2025年中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)試題庫(kù)（附參考答案）一、單項(xiàng)選擇題1.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是（）A.整體觀念和陰陽(yáng)五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治E.陰陽(yáng)五行和五運(yùn)六氣答案：D解析：中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治。整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則。陰陽(yáng)五行是中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)；四診八綱是診斷方法；同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現(xiàn)；五運(yùn)六氣是古代研究氣候變化及其對(duì)人體影響的學(xué)說(shuō)。2.人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其中心是（）A.五臟B.六腑C.經(jīng)絡(luò)D.氣血津液E.形體官竅答案：A解析：人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成有機(jī)的整體，并通過(guò)精、氣、血、津液的作用，來(lái)完成人體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)。3.下列各項(xiàng)中，屬于陽(yáng)的是（）A.靜止B.寒涼C.下降D.興奮E.內(nèi)守答案：D解析：陽(yáng)的特性一般具有運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋牡忍攸c(diǎn)；陰的特性具有靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的等特點(diǎn)。興奮屬于陽(yáng)，而靜止、寒涼、下降、內(nèi)守都屬于陰的特性。4.“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”，說(shuō)明了陰陽(yáng)之間的哪種關(guān)系（）A.對(duì)立制約B.互根互用C.消長(zhǎng)平衡D.相互轉(zhuǎn)化E.交感互藏答案：B解析：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽(yáng)互根互用的關(guān)系。陰陽(yáng)互根是指陰陽(yáng)雙方相互依存，互為根本；陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方相互資生、相互促進(jìn)。陰為陽(yáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，陽(yáng)為陰的功能表現(xiàn)，二者相互依存、相互為用。5.五行中，“金”的“所勝”之行是（）A.木B.火C.土D.水E.以上均非答案：A解析：五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克關(guān)系中，“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。所以金的“所勝”之行是木。6.下列哪項(xiàng)不是根據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法（）A.滋水涵木法B.益火補(bǔ)土法C.培土生金法D.金水相生法E.佐金平木法答案：E解析：根據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法有滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法、金水相生法。佐金平木法是根據(jù)五行相克規(guī)律確立的治法，是指通過(guò)清肅肺氣，以抑制肝木的一種治療方法。7.五臟共同的生理特點(diǎn)是（）A.傳化物B.實(shí)而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏E.以上均非答案：C解析：五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”，“滿而不能實(shí)”；六腑的共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”，“實(shí)而不能滿”。8.心主神志的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.心氣B.心血C.心陰D.心陽(yáng)E.津液答案：B解析：心主神志的功能主要依賴于心血的滋養(yǎng)。心血充足，則心神得養(yǎng)，表現(xiàn)為精神飽滿、神志清晰、思維敏捷；若心血不足，心神失養(yǎng)，可出現(xiàn)失眠、多夢(mèng)、健忘、神志不寧等癥狀。9.肺主一身之氣的生成體現(xiàn)在（）A.吸入清氣B.呼出濁氣C.生成宗氣D.調(diào)節(jié)氣機(jī)E.輔心行血答案：C解析：肺主一身之氣的生成，主要體現(xiàn)在肺參與宗氣的生成。肺吸入自然界的清氣，與脾胃運(yùn)化的水谷精氣相結(jié)合，生成宗氣，宗氣積于胸中，上出息道以行呼吸，貫注心脈以行氣血。10.脾主運(yùn)化是指（）A.運(yùn)化水液B.運(yùn)化水谷C.運(yùn)化氣血D.運(yùn)化水谷和水液E.運(yùn)化水谷和津液答案：D解析：脾主運(yùn)化包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。運(yùn)化水谷是指脾對(duì)飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用；運(yùn)化水液是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。11.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志B.調(diào)暢氣機(jī)C.促進(jìn)脾胃運(yùn)化D.促進(jìn)血液運(yùn)行和津液代謝E.調(diào)節(jié)生殖功能答案：B解析：肝主疏泄的基本生理功能是調(diào)暢氣機(jī)。氣機(jī)調(diào)暢是維持人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等正常生理活動(dòng)的基礎(chǔ)。肝通過(guò)調(diào)暢氣機(jī)，進(jìn)而對(duì)情志、脾胃運(yùn)化、血液運(yùn)行和津液代謝、生殖功能等產(chǎn)生影響。12.腎主納氣的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元?dú)獾纳蒀.有助于肺氣的宣發(fā)D.有助于固攝精氣E.有助于腎的封藏答案：A解析：腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但必須依賴腎的納氣作用，才能保持呼吸的深度。13.與維持正常呼吸關(guān)系最密切的兩臟是（）A.心與肺B.肺與腎C.肺與肝D.肺與脾E.肝與腎答案：B解析：肺主氣司呼吸，腎主納氣，肺的呼吸功能需要腎的納氣作用來(lái)協(xié)助，以維持呼吸的深度。肺腎兩臟相互配合，共同完成呼吸運(yùn)動(dòng)。心與肺主要體現(xiàn)為氣血相互依存的關(guān)系；肺與肝主要體現(xiàn)為氣機(jī)升降的協(xié)調(diào)關(guān)系；肺與脾主要體現(xiàn)為氣的生成和水液代謝方面的關(guān)系；肝與腎主要體現(xiàn)為肝腎同源的關(guān)系。14.下列哪項(xiàng)不屬于奇恒之腑（）A.腦B.髓C.骨D.脈E.三焦答案：E解析：奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。三焦屬于六腑之一。15.元?dú)膺\(yùn)行的道路是（）A.心脈B.胸腔C.全身D.脈外E.三焦答案：E解析：三焦是元?dú)膺\(yùn)行的道路。元?dú)飧谀I，通過(guò)三焦而布散到全身，內(nèi)而臟腑，外而肌膚腠理，無(wú)處不到，以激發(fā)和推動(dòng)各個(gè)臟腑組織的功能活動(dòng)。16.血液生成與哪個(gè)臟腑的關(guān)系最密切（）A.心B.肺C.脾D.肝E.腎答案：C解析：脾為后天之本，氣血生化之源。脾運(yùn)化的水谷精氣是生成血液的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。心主血脈，參與血液的運(yùn)行和調(diào)控；肺主氣，參與宗氣的生成，與血液的生成也有一定關(guān)系；肝主藏血，調(diào)節(jié)血量；腎藏精，精能生髓，髓可化血，但相比之下，脾在血液生成中起最關(guān)鍵的作用。17.津液的功能不包括（）A.滋潤(rùn)濡養(yǎng)B.化生血液C.調(diào)節(jié)陰陽(yáng)D.排泄廢物E.保衛(wèi)機(jī)體答案：E解析：津液的功能主要有滋潤(rùn)濡養(yǎng)、化生血液、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)、排泄廢物等。保衛(wèi)機(jī)體是氣的功能，氣具有防御作用，能護(hù)衛(wèi)肌表，抵御外邪。18.十二經(jīng)脈中，陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)的交接部位在（）A.頭面部B.手足末端C.胸腹部位D.背部E.以上均非答案：B解析：十二經(jīng)脈中，陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)在手足末端交接。陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)在頭面部交接；陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸腹部位交接。19.六淫邪氣中，具有“重濁”特點(diǎn)的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火答案：D解析：濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)為濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪的特點(diǎn)是輕揚(yáng)開泄，善行數(shù)變，主動(dòng)，為百病之長(zhǎng)；寒邪的特點(diǎn)是寒冷、凝滯、收引；暑邪的特點(diǎn)是炎熱、升散，耗氣傷津；火（熱）邪的特點(diǎn)是燔灼、炎上，耗氣傷津，生風(fēng)動(dòng)血，易致腫瘍。20.七情內(nèi)傷致病，最易損傷的臟腑是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝E.肝、脾、腎答案：A解析：七情內(nèi)傷致病，可直接傷及內(nèi)臟，不同的情志刺激對(duì)各臟腑有不同的影響，但以心、肝、脾三臟為多見。因?yàn)樾闹魃裰?，為五臟六腑之大主；肝主疏泄，調(diào)暢情志；脾為后天之本，氣血生化之源，且氣機(jī)升降之樞紐。情志所傷，最易影響心、肝、脾三臟的功能。二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于中醫(yī)學(xué)整體觀念內(nèi)容的有（）A.人體是一個(gè)有機(jī)的整體B.自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體C.人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性D.人與自然界的統(tǒng)一性E.辨證論治答案：ACD解析：中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)容包括人體是一個(gè)有機(jī)的整體、人與自然界的統(tǒng)一性、人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性。辨證論治是中醫(yī)的診療特點(diǎn)，不屬于整體觀念的內(nèi)容。自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體表述不準(zhǔn)確，整體觀念強(qiáng)調(diào)的是人體與自然、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。2.下列關(guān)于陰陽(yáng)的描述，正確的有（）A.陰陽(yáng)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括B.陰陽(yáng)的屬性是絕對(duì)的，不可相互轉(zhuǎn)化C.陰陽(yáng)的對(duì)立制約是指陰陽(yáng)雙方相互抑制、相互約束D.陰陽(yáng)的互根互用是指陰陽(yáng)雙方相互依存、相互促進(jìn)E.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡是指陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)變化答案：ACDE解析：陰陽(yáng)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽(yáng)的屬性是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)的對(duì)立制約是指陰陽(yáng)雙方相互抑制、相互約束；陰陽(yáng)的互根互用是指陰陽(yáng)雙方相互依存、相互促進(jìn)；陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡是指陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)變化。3.五行相生和相克是不可分割的兩個(gè)方面，下列屬于五行相生關(guān)系的有（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。4.五臟與五體的關(guān)系，下列表述正確的有（）A.心在體合脈B.肺在體合皮C.脾在體合肉D.肝在體合筋E.腎在體合骨答案：ABCDE解析：五臟與五體存在著密切的聯(lián)系，心在體合脈，肺在體合皮，脾在體合肉，肝在體合筋，腎在體合骨。5.氣的生理功能有（）A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用答案：ABCDE解析：氣具有推動(dòng)作用，能推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)、血液的運(yùn)行和津液的輸布排泄等；溫煦作用，維持人體的正常體溫；防御作用，護(hù)衛(wèi)肌表，抵御外邪；固攝作用，固攝血液、津液、精液等；氣化作用，促進(jìn)精、氣、血、津液的新陳代謝和相互轉(zhuǎn)化。6.血液的正常運(yùn)行，與下列哪些臟腑的功能密切相關(guān)（）A.心B.肺C.脾D.肝E.腎答案：ABCD解析：血液的正常運(yùn)行與心、肺、脾、肝等臟腑的功能密切相關(guān)。心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行；肺朝百脈，助心行血；脾主統(tǒng)血，防止血液逸出脈外；肝主藏血，調(diào)節(jié)血量，且肝的疏泄功能可促進(jìn)氣機(jī)調(diào)暢，有利于血液的運(yùn)行。腎與血液運(yùn)行關(guān)系相對(duì)不直接，主要與血液生成有一定關(guān)聯(lián)。7.下列屬于經(jīng)絡(luò)的生理功能的有（）A.溝通聯(lián)系作用B.運(yùn)輸滲灌作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)作用E.保衛(wèi)機(jī)體作用答案：ABCD解析：經(jīng)絡(luò)的生理功能包括溝通聯(lián)系作用，將人體各部分連接成一個(gè)有機(jī)的整體；運(yùn)輸滲灌作用，運(yùn)行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織；感應(yīng)傳導(dǎo)作用，傳導(dǎo)信息；調(diào)節(jié)作用，調(diào)節(jié)人體的生理功能。保衛(wèi)機(jī)體作用主要是氣的功能。8.下列屬于實(shí)證表現(xiàn)的有（）A.疼痛劇烈，拒按B.腹脹滿，拒按C.聲高氣粗D.神疲乏力E.二便不通答案：ABCE解析：實(shí)證是指人體感受外邪，或疾病過(guò)程中陰陽(yáng)氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。疼痛劇烈、拒按，腹脹滿、拒按，聲高氣粗，二便不通等都屬于實(shí)證的表現(xiàn)。神疲乏力是虛證的表現(xiàn)。9.下列關(guān)于正治與反治的描述，正確的有（）A.正治是指逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則B.反治是指順從疾病假象而治的一種治療法則C.正治又稱從治D.反治又稱逆治E.熱因熱用屬于反治答案：ABE解析：正治是指逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，又稱逆治；反治是指順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱從治。熱因熱用是指用熱性藥物治療具有假熱癥狀的病證，屬于反治的范疇。10.下列屬于養(yǎng)生原則的有（）A.順應(yīng)自然B.形神兼養(yǎng)C.調(diào)養(yǎng)脾胃D.因人而異E.勞逸結(jié)合答案：ABCD解析：養(yǎng)生的原則包括順應(yīng)自然，根據(jù)自然界的變化規(guī)律來(lái)調(diào)整生活方式；形神兼養(yǎng)，注重形體和精神的調(diào)養(yǎng)；調(diào)養(yǎng)脾胃，脾胃為后天之本；因人而異，根據(jù)不同的體質(zhì)、年齡、性別等進(jìn)行養(yǎng)生。勞逸結(jié)合雖然也是健康生活的重要方面，但不屬于養(yǎng)生的基本原則。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括：-陰陽(yáng)對(duì)立制約：陰陽(yáng)雙方相互對(duì)立，且相互抑制、相互約束，以維持事物的相對(duì)平衡。如自然界的晝夜、寒暑，人體的興奮與抑制等。-陰陽(yáng)互根互用：陰陽(yáng)雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在；同時(shí)，陰陽(yáng)雙方又相互資生、相互促進(jìn)。如人體的物質(zhì)與功能之間，物質(zhì)屬陰，功能屬陽(yáng)，物質(zhì)是功能的基礎(chǔ)，功能是物質(zhì)的表現(xiàn)。-陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡：陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)不斷地消長(zhǎng)變化，但這種消長(zhǎng)變化是在一定范圍內(nèi)保持相對(duì)的平衡。如人體的生理活動(dòng)中，白天陽(yáng)氣盛，陰氣漸消；夜晚陰氣盛，陽(yáng)氣漸消，但總體上陰陽(yáng)處于平衡狀態(tài)。-陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽(yáng)雙方可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。如在疾病發(fā)展過(guò)程中，寒證在一定條件下可轉(zhuǎn)化為熱證，熱證也可轉(zhuǎn)化為寒證。2.簡(jiǎn)述五行相生與相克的次序及含義。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生即相互資生、助長(zhǎng)、促進(jìn)之意。以木生火為例，木可燃燒生火，體現(xiàn)了木對(duì)火的資生作用；火燃燒后形成灰燼變成土，即火生土；土中蘊(yùn)含金屬礦物，經(jīng)過(guò)冶煉可提煉出金屬，為土生金；金屬受熱可熔化為液體，類似水的形態(tài)，即金生水；水可滋潤(rùn)樹木生長(zhǎng)，為水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克即相互制約、克制之意。如樹木的根系可深入土壤，防止土壤流失，體現(xiàn)了木對(duì)土的克制；土可阻擋水流，為土克水；水可滅火，是水克火；火可熔化金屬，為火克金；金屬制成的刀具可砍伐樹木，為金克木。3.簡(jiǎn)述心主血脈和心主神志的含義及相互關(guān)系。心主血脈是指心具有推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行的作用。心、脈、血三者相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。心氣充沛，才能推動(dòng)血液在脈中正常運(yùn)行，營(yíng)養(yǎng)全身。若心氣不足，可導(dǎo)致血液運(yùn)行不暢，出現(xiàn)心悸、胸悶、心痛等癥狀。心主神志是指心具有主宰人體精神、意識(shí)、思維活動(dòng)的功能。人的精神狀態(tài)、意識(shí)思維等都與心的功能密切相關(guān)。心主神志功能正常，則精神飽滿、神志清晰、思維敏捷；若心主神志功能失常，可出現(xiàn)失眠、多夢(mèng)、健忘、神志不寧等癥狀。心主血脈和心主神志是相互關(guān)聯(lián)的。心主血脈是心主神志的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有心血充足，心神才能得到滋養(yǎng)，神志活動(dòng)才能正常。若心血不足，心神失養(yǎng)，可導(dǎo)致神志異常。反之，心主神志功能正常，可調(diào)節(jié)和促進(jìn)心主血脈的功能。若情志異常，可影響心主血脈的功能，導(dǎo)致血液運(yùn)行失常。4.簡(jiǎn)述肺主宣發(fā)和肅降的含義及生理作用。肺主宣發(fā)是指肺氣具有向上、向外升宣和布散的作用。其生理作用主要包括：-呼出體內(nèi)的濁氣，即通過(guò)呼吸運(yùn)動(dòng)將體內(nèi)的二氧化碳等濁氣排出體外。-將脾轉(zhuǎn)輸至肺的水谷精微和津液向上、向外布散到全身，外達(dá)皮毛，以滋潤(rùn)和濡養(yǎng)全身組織器官。-宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理的開合，將代謝后的汗液排出體外。肺主肅降是指肺氣具有向下、向內(nèi)清肅通降的作用。其生理作用主要包括：-吸入自然界的清氣，并將清氣向下布散到體內(nèi)各臟腑組織。-將脾轉(zhuǎn)輸至肺的水谷精微和津液向下、向內(nèi)布散到其他臟腑，特別是腎和膀胱。-肅清呼吸道內(nèi)的異物，保持呼吸道的通暢。肺的宣發(fā)和肅降是相反相成的兩個(gè)方面，二者相互協(xié)調(diào)，共同維持肺的正常生理功能。若肺的宣發(fā)和肅降功能失調(diào)，可出現(xiàn)咳嗽、氣喘、咳痰、胸悶等癥狀。5.簡(jiǎn)述肝主疏泄的生理作用。肝主疏泄的生理作用主要包括以下幾個(gè)方面：-調(diào)暢氣機(jī)：肝的疏泄功能對(duì)全身氣機(jī)的升降出入運(yùn)動(dòng)起著重要的調(diào)節(jié)作用。氣機(jī)調(diào)暢，則臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動(dòng)正常。若肝失疏泄，氣機(jī)不暢，可出現(xiàn)胸脅脹滿、疼痛等癥狀。-促進(jìn)血液運(yùn)行和津液代謝：氣機(jī)的調(diào)暢是血液運(yùn)行和津液代謝的重要條件。肝主疏泄，可促進(jìn)氣機(jī)調(diào)暢，從而有助于血液的運(yùn)行和津液的輸布排泄。若肝失疏泄，可導(dǎo)致血液瘀滯、津液停聚，出現(xiàn)瘀血、水腫等病變。-促進(jìn)脾胃運(yùn)化：肝的疏泄功能有助于脾胃的運(yùn)化功能。一方面，肝的疏泄可促進(jìn)膽汁的分泌和排泄，膽汁能助脾胃消化食物；另一方面，肝的疏泄可調(diào)節(jié)脾胃的氣機(jī)，使脾胃的升降功能正常。若肝失疏泄，可影響脾胃的運(yùn)化，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉等癥狀。-調(diào)暢情志：人的情志活動(dòng)與肝的疏泄功能密切相關(guān)。肝主疏泄功能正常，氣機(jī)調(diào)暢，則情志舒暢；若肝失疏泄，氣機(jī)不暢，可導(dǎo)致情志異常，出現(xiàn)抑郁、焦慮、煩躁等癥狀。-調(diào)節(jié)生殖功能：對(duì)于男性，肝的疏泄功能可調(diào)節(jié)排精功能；對(duì)于女性，肝的疏泄功能與月經(jīng)的周期、經(jīng)量等密切相關(guān)。若肝失疏泄，可導(dǎo)致生殖功能異常，如男性遺精、早泄，女性月經(jīng)不調(diào)等。四、論述題1.試論述人體是一個(gè)有機(jī)的整體。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）結(jié)構(gòu)的整體性人體由五臟、六腑、形體、官竅等組成，各部分之間通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。五臟是人體生命活動(dòng)的中心，六腑配合五臟進(jìn)行消化、吸收、排泄等功能。形體包括皮、肉、筋、骨、脈等，官竅包括目、耳、口、鼻、舌、前陰、后陰等。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，將人體的各個(gè)部分緊密聯(lián)系在一起。例如，心與小腸通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬，構(gòu)成表里關(guān)系；肝與膽相表里，肝之余氣泄于膽，聚而成膽汁，膽汁有助于消化食物。（2）生理功能的整體性人體各臟腑、組織、器官雖然都有各自不同的生理功能，但它們之間相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同完成人體的生命活動(dòng)。以呼吸功能為例，肺主氣司呼吸，但需要腎主納氣的協(xié)助，以保持呼吸的深度；同時(shí)，肺的宣發(fā)和肅降功能又與脾的運(yùn)化、腎的氣化等功能密切相關(guān)，共同維持水液代謝的平衡。又如，在血液的生成和運(yùn)行方面，脾為氣血生化之源，生成血液；心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行；肝主藏血，調(diào)節(jié)血量；肺朝百脈，助心行血。各臟腑在生理功能上相互協(xié)作，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。（3）病理變化的整體性人體某一局部的病變，往往會(huì)影響到全身的臟腑、組織、器官的功能。例如，肝臟的病變可影響到脾胃的運(yùn)化功能，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉等癥狀；心的病變可導(dǎo)致血液運(yùn)行不暢，影響到肺的呼吸功能，出現(xiàn)心悸、氣喘等癥狀。同時(shí)，全身的病變也可反映在局部，如某些全身性疾病可在皮膚、五官等部位出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀。此外，臟腑之間的病變也可相互傳變，如肝病可傳脾，脾病可傳腎等。（4）診斷和治療的整體性在診斷疾病時(shí)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等方法收集全身的癥狀和體征，綜合分析判斷病情。不僅要關(guān)注局部的病變，還要考慮到全身的整體狀況。例如，一個(gè)患者出現(xiàn)咳嗽、咳痰等癥狀，醫(yī)生不僅要檢查肺部的情況，還要了解患者的飲食、睡眠、情緒等全身情況，以判斷病因和病情。在治療疾病時(shí)，中醫(yī)注重調(diào)整人體的整體功能，而不僅僅是治療局部的病變。例如，對(duì)于失眠患者，不僅要使用安神的藥物，還要根據(jù)患者的具體情況，調(diào)整心、肝、脾、腎等臟腑的功能，以達(dá)到治療的目的。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，通過(guò)調(diào)整人體的整體狀態(tài)，預(yù)防疾病的發(fā)生。綜上所述，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，在結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化以及診斷和治療等方面都體現(xiàn)了整體性的特點(diǎn)。2.試論述六淫邪氣的性質(zhì)和致病特點(diǎn)。六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱。它們的性質(zhì)和致病特點(diǎn)如下：（1）風(fēng)邪-性質(zhì)：風(fēng)為陽(yáng)邪，其性開泄，易襲陽(yáng)位。風(fēng)具有輕揚(yáng)、向上、向外的特性，故屬于陽(yáng)邪。風(fēng)邪侵襲人體，可使肌表腠理開泄，出現(xiàn)汗出、惡風(fēng)等癥狀。陽(yáng)位是指人體的上部、肌表、陽(yáng)經(jīng)等部位，風(fēng)邪易侵襲這些部位，如頭痛、鼻塞、咽癢等。-致病特點(diǎn)：風(fēng)性善行而數(shù)變。“善行”是指風(fēng)邪致病具有病位游移、行無(wú)定處的特點(diǎn)，如行痹（風(fēng)痹），其關(guān)節(jié)疼痛游走不定?！皵?shù)變”是指風(fēng)邪致病具有發(fā)病急、變化快的特點(diǎn)，如蕁麻疹，其癥狀可迅速出現(xiàn)和消退。風(fēng)為百病之長(zhǎng)，風(fēng)邪常為外感病的先導(dǎo)，其他邪氣常依附于風(fēng)邪侵犯人體，如風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)濕等。（2）寒邪-性質(zhì)：寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣。寒具有寒冷、凝滯的特性，故屬于陰邪。寒邪侵襲人體，可損傷人體的陽(yáng)氣，導(dǎo)致陽(yáng)氣不足，出現(xiàn)畏寒、肢冷、腹痛、泄瀉等癥狀。寒性凝滯，寒邪可使氣血凝滯，經(jīng)絡(luò)不通，不通則痛，故寒邪致病多有疼痛的癥狀，如寒痹（痛痹），其關(guān)節(jié)疼痛劇烈，得溫痛減。-致病特點(diǎn)：寒性收引，寒邪侵襲人體，可使氣機(jī)收斂，腠理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急。如寒邪侵襲肌表，可使毛孔收縮，出現(xiàn)無(wú)汗、惡寒等癥狀；寒邪侵襲經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)，可使關(guān)節(jié)屈伸不利，拘攣?zhàn)魍?。?）暑邪-性質(zhì)：暑為陽(yáng)邪，其性炎熱。暑邪是夏季的火熱之邪，具有炎熱、升散的特性，故屬于陽(yáng)邪。暑邪致病，可出現(xiàn)高熱、面紅、目赤、脈洪大等癥狀。暑性升散，耗氣傷津。暑邪侵襲人體，可使腠理開泄，汗出過(guò)多，導(dǎo)致津液耗傷，出現(xiàn)口渴、尿少等癥狀。同時(shí)，大量汗出可導(dǎo)致氣隨津脫，出現(xiàn)氣短、乏力等氣虛癥狀。-致病特點(diǎn)：暑多挾濕，夏季氣候炎熱，且雨水較多，濕氣較盛，故暑邪致病常兼挾濕邪。除了有發(fā)熱、口渴等暑熱癥狀外，還可伴有胸悶、腹脹、納呆、泄瀉等濕邪癥狀。（4）濕邪-性質(zhì)：濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣。濕具有重濁、黏滯、趨下的特性，故屬于陰邪。濕邪侵襲人體，可阻遏氣機(jī)的升降出入，導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，出現(xiàn)胸悶、腹脹、食欲不振等癥狀。濕邪還可損傷人體的陽(yáng)氣，特別是脾陽(yáng)，導(dǎo)致脾失健運(yùn)，出現(xiàn)泄瀉、水腫等癥狀。濕性重濁，“重”是指濕邪致病具有沉重、重著的特點(diǎn)，如頭重如裹、四肢沉重、關(guān)節(jié)酸痛沉重等；“濁”是指濕邪致病可出現(xiàn)分泌物和排泄物穢濁不清的癥狀，如小便渾濁、大便溏泄、白帶增多等。-致病特點(diǎn)：濕性黏滯，濕邪致病具有黏膩、停滯的特點(diǎn)。一是癥狀的黏滯性，如濕溫病，其發(fā)熱纏綿難退，病程較長(zhǎng)；二是病程的纏綿性，濕邪為病，往往病程較長(zhǎng)，反復(fù)發(fā)作，不易痊愈。濕性趨下，易襲陰位，濕邪具有向下的特性，易侵襲人體的下部，如下肢水腫、濕疹、腳氣等。（5）燥邪-性質(zhì)：燥為干澀之邪，易傷津液。燥邪具有干燥、收斂的特性，其致病最易損傷人體的津液，出現(xiàn)各種干燥的癥狀，如口鼻干燥、咽干口渴、皮膚干燥、毛發(fā)干枯、大便干結(jié)等。-致病特點(diǎn)：燥邪傷人，多從口鼻而入，首犯肺衛(wèi)。肺為嬌臟，喜潤(rùn)而惡燥，燥邪侵襲肺衛(wèi)，可導(dǎo)致肺失宣降，出現(xiàn)干咳少痰、痰黏難咯等癥狀。（6）火（熱）邪-性質(zhì)：火（熱）為陽(yáng)邪，其性炎上?；穑幔┚哂醒谉帷⑸v的特性，故屬于陽(yáng)邪?；穑幔┬爸虏。沙霈F(xiàn)高熱、面紅、目赤、心煩、脈數(shù)等癥狀?；穑幔┬匝咨希穑幔┬耙浊忠u人體的上部，如頭痛、目赤、咽喉腫痛、口舌生瘡等。-致病特點(diǎn)：火（熱）易擾心神，火（熱）邪致病，可擾亂心神，導(dǎo)致心煩、失眠、狂躁、神昏譫語(yǔ)等癥狀?；穑幔┮缀臍鈧?，火（熱）邪致病，可使人體的津液大量耗傷，出現(xiàn)口渴、尿少、便秘等癥狀。同時(shí)，氣隨津脫，可導(dǎo)致氣虛，出現(xiàn)氣短、乏力等癥狀。火（熱）易生風(fēng)動(dòng)血，火（熱）邪亢盛，可引動(dòng)肝風(fēng)，出現(xiàn)抽搐、痙攣等癥狀；火（熱）邪還可灼傷脈絡(luò)，迫血妄行，導(dǎo)致各種出血癥狀，如吐血、衄血、便血、尿血等?；穑幔┮字履[瘍，火（熱）邪入于血分，可聚于局部，腐蝕血肉，發(fā)為癰腫瘡瘍，出現(xiàn)紅、腫、熱、痛等癥狀。3.試論述痰飲的形成原因及其致病特點(diǎn)。（1）痰飲的形成原因痰飲是人體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物。其形成原因主要與以下幾個(gè)方面有關(guān)：-外感邪氣：外感風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等邪氣，可影響肺、脾、腎等臟腑的功能，導(dǎo)致水液代謝失調(diào)，從而形成痰飲。例如，外感風(fēng)寒之邪，可使肺失宣降，不能通調(diào)水道，水液停聚而成痰飲；外感濕熱之邪，可影響脾胃的運(yùn)化功能，導(dǎo)致水濕內(nèi)生，聚而成痰飲。-內(nèi)傷七情：情志失調(diào)，