2024年海南?？谑姓衅敢M(jìn)企事業(yè)單位急需緊缺人才600人筆試備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、資本積累的源泉是（）。

A.商業(yè)利潤(rùn)

B.平均利潤(rùn)

C.剩余價(jià)值

D.借貸資本

【答案】：C"

【解析】本題考查資本積累源泉的相關(guān)知識(shí)。資本積累是把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值資本化。資本家為了追求更多的剩余價(jià)值和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，必然會(huì)不斷增加資本總額，這就需要把剩余價(jià)值的一部分用于積累，以購(gòu)買(mǎi)追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)資本家從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)，它是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分，不是資本積累的源泉。平均利潤(rùn)是指投入不同部門(mén)的同量資本獲得的等量利潤(rùn)或職能資本家按平均利潤(rùn)率獲得的利潤(rùn)，它是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，并非資本積累的源泉。借貸資本是為了獲取利息而暫時(shí)貸給職能資本家使用的貨幣資本，它是從職能資本運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立出來(lái)的特殊資本形式，也不是資本積累的源泉。而剩余價(jià)值是資本積累的源泉，因?yàn)橘Y本家進(jìn)行資本積累，就是把無(wú)償占有的剩余價(jià)值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而獲取更多的剩余價(jià)值。綜上所述，資本積累的源泉是剩余價(jià)值。"2、下列選項(xiàng)中，屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物的是（）。

A.孟子

B.韓非子

C.墨子

D.莊子

【答案】：B"

【解析】該題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物的知識(shí)。本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物所屬的學(xué)派來(lái)進(jìn)行分析。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。其思想核心與法家強(qiáng)調(diào)的以法治國(guó)、中央集權(quán)等理念不同，所以孟子并非法家代表人物。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派的集大成者，他將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一體，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，是典型的法家代表人物。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等思想，其學(xué)說(shuō)與法家的思想有很大差異，不屬于法家代表人物。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，他繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由等，與法家思想?yún)^(qū)別明顯，不是法家代表人物。綜上，屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物的是韓非子。"3、韜光養(yǎng)晦:鋒芒()

A.欲蓋彌彰:真相

B.雪泥鴻爪:痕跡

C.芝蘭玉樹(shù):人才

D.鴻稀鱗絕:音信

【答案】：A

【解析】“韜光養(yǎng)晦”的意思是隱藏自己的才能和鋒芒，不向外顯露；“欲蓋彌彰”是指想要掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而使壞事更加明顯地暴露出來(lái)。雪泥鴻爪用來(lái)比喻往事遺留的痕跡。芝蘭玉樹(shù)比喻有出息的子弟。鴻稀鱗絕比喻音信極少。所以得出相應(yīng)答案。4、“他山之石，可以攻玉”這句話蘊(yùn)含的道理是（）。

A.自己這座山的石頭不好，他人山上的石頭更好些

B.別人的東西就是比自己的好

C.要善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn)

D.計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)主要靠他人的幫助

【答案】：C

【解析】“他山之石，可以攻玉”原指別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器，后比喻借助外力（多指朋友）來(lái)改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤或借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)以提升自我、解決問(wèn)題。選項(xiàng)中提到自己這座山的石頭不好，他人山上的石頭更好些，這是對(duì)語(yǔ)句字面意思的錯(cuò)誤理解，沒(méi)有觸及到其蘊(yùn)含的道理；表述別人的東西就是比自己的好過(guò)于絕對(duì)片面，沒(méi)有抓住該語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)借鑒學(xué)習(xí)的核心；表示計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)主要靠他人的幫助，偏離了語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)自我借助外力提升的重點(diǎn)。而善于學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真聽(tīng)取他人意見(jiàn)，正是“他山之石，可以攻玉”所表達(dá)的通過(guò)借鑒他人來(lái)完善自我的道理。5、現(xiàn)代作家巴金是中國(guó)杰出的現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。他的作品包括長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”和“愛(ài)情三部曲”，以下不屬于“激流三部曲”的是（）。

A.《家》

B.《春》

C.《秋》

D.《電》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)巴金“激流三部曲”和“愛(ài)情三部曲”的具體作品來(lái)進(jìn)行分析。巴金是中國(guó)杰出的現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，他創(chuàng)作了多部具有深遠(yuǎn)影響的作品，其中長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”包括《家》《春》《秋》，這三部作品以成都為背景，描寫(xiě)了1919年至1924年中國(guó)歷史處在轉(zhuǎn)折時(shí)期這一風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代中，封建大家庭高家四代人的生活。而“愛(ài)情三部曲”包括《霧》《雨》《電》，它們描寫(xiě)了革命青年在不同時(shí)期的愛(ài)情經(jīng)歷，展現(xiàn)了他們?cè)趷?ài)情與革命之間的掙扎與抉擇。因此，不屬于“激流三部曲”的是《電》。"6、下列關(guān)于財(cái)政政策的表述中，不正確的是（）。

A.財(cái)政政策的主要手段或工具是政府支出和稅收

B.財(cái)政政策是指政府通過(guò)控制財(cái)政收入或支出來(lái)調(diào)節(jié)總需求，從而實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的政策

C.財(cái)政政策的擠出效應(yīng)，是指財(cái)政政策的實(shí)施會(huì)引起一國(guó)產(chǎn)出水平的變化，可以使總產(chǎn)出成倍數(shù)地放大或縮小

D.當(dāng)一國(guó)的民間需求過(guò)旺時(shí)，宜采用緊縮性財(cái)政政策

【答案】：C

【解析】“擠出效應(yīng)”，是指由于政府的擴(kuò)張性政策抑制了民間部門(mén)的投資，它將使政府?dāng)U張性財(cái)政支出的效應(yīng)部分甚至全部地被抵消，而不能使總產(chǎn)出成倍數(shù)地放大或縮小。7、按行文方向，公文可分為上行文、下行文、平行文和（）。

A.同級(jí)文

B.基層文

C.通行文

D.正式文

【答案】：C

【解析】按行文方向，公文可分為上行文、下行文、平行文和通行文。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文；下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)向所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文；平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文；通行文是指向社會(huì)公眾發(fā)布具有告知性和規(guī)范性的公文。同級(jí)文并非公文按行文方向的分類；基層文不是公文行文方向的類別表述；正式文主要強(qiáng)調(diào)公文的規(guī)范性和效力等方面，并非從行文方向劃分。所以答案是通行文。8、程序正當(dāng)是行政法的基本原則。下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)這一原則的是（）。

A.回避制度

B.權(quán)力清單

C.公眾參與

D.法定時(shí)限

【答案】：D"

【解析】程序正當(dāng)原則是行政法的基本原則之一，其要求行政機(jī)關(guān)在實(shí)施行政管理時(shí)，要嚴(yán)格遵循法定程序，依法保障行政管理相對(duì)人、利害關(guān)系人的知情權(quán)、參與權(quán)和救濟(jì)權(quán)等，同時(shí)行政機(jī)關(guān)工作人員履行職責(zé)，與行政管理相對(duì)人存在利害關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)回避?；乇苤贫润w現(xiàn)了程序正當(dāng)原則中的回避要求，當(dāng)行政機(jī)關(guān)工作人員與行政管理相對(duì)人存在利害關(guān)系時(shí)進(jìn)行回避，可避免利益沖突，確保行政行為的公正、公平，保障當(dāng)事人得到無(wú)偏私的對(duì)待。權(quán)力清單是政府及其部門(mén)在對(duì)其所行使的公共權(quán)力進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上，依法界定每個(gè)部門(mén)、每個(gè)崗位的職責(zé)與權(quán)限，然后將職權(quán)目錄、實(shí)施主體、相關(guān)法律依據(jù)、具體辦理流程等以清單方式進(jìn)行列舉和圖解，并公之于眾。它主要體現(xiàn)的是合法行政原則，即行政機(jī)關(guān)的職權(quán)和行使職權(quán)中產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)必須以法律規(guī)定為依據(jù)，行政機(jī)關(guān)的法律能力和行政職權(quán)應(yīng)當(dāng)來(lái)自于法律的授權(quán)，重在明確行政權(quán)力的來(lái)源和邊界。公眾參與是程序正當(dāng)原則的重要體現(xiàn)，行政機(jī)關(guān)作出重要規(guī)定或者決定，特別是作出對(duì)公民、法人和其他組織不利的決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取公民、法人和其他組織的意見(jiàn)，讓公眾參與到行政決策過(guò)程中，保障公眾的知情權(quán)和參與權(quán)。法定時(shí)限同樣體現(xiàn)程序正當(dāng)原則，行政行為需要在法定的時(shí)間范圍內(nèi)作出，這可以保障行政效率，避免行政機(jī)關(guān)拖延，保障當(dāng)事人的合法權(quán)益及時(shí)得到處理和回應(yīng)，確保行政程序的有序性和及時(shí)性。綜上，沒(méi)有體現(xiàn)程序正當(dāng)原則的是權(quán)力清單。"9、批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)給出的結(jié)論性意見(jiàn)，下級(jí)機(jī)關(guān)必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)機(jī)關(guān)的答復(fù)，不得違背，這體現(xiàn)了批復(fù)具有的（）特點(diǎn)。

A.明確性

B.權(quán)威性

C.針對(duì)性

D.被動(dòng)性

【答案】：B

【解析】批復(fù)具有明確性、權(quán)威性、針對(duì)性和被動(dòng)性等特點(diǎn)。批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的答復(fù)，下級(jí)機(jī)關(guān)必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行，不得違背，這體現(xiàn)了上級(jí)機(jī)關(guān)在行政管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位和決策權(quán)力，反映出批復(fù)具有權(quán)威性，該特性強(qiáng)調(diào)了批復(fù)體現(xiàn)上級(jí)機(jī)關(guān)意志，下級(jí)需遵照?qǐng)?zhí)行。明確性側(cè)重于批復(fù)內(nèi)容清晰明確；針對(duì)性指批復(fù)針對(duì)特定事項(xiàng)和請(qǐng)示進(jìn)行回應(yīng)；被動(dòng)性是指批復(fù)是因下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示而被動(dòng)制發(fā)的。所以這里應(yīng)選體現(xiàn)上級(jí)機(jī)關(guān)結(jié)論性意見(jiàn)需下級(jí)貫徹執(zhí)行這一特征的權(quán)威性。10、一位知名登山運(yùn)動(dòng)員在攀登珠穆朗瑪峰時(shí)，當(dāng)距離山頂僅剩下百米遠(yuǎn)時(shí)，她選擇停下腳步并返回山下。許多人為此為她感到惋惜，然而她卻表示：“我只能到達(dá)那里，那兒是我生命的極限?！彼珳?zhǔn)把握了自己生命的限度，因而得以存活下來(lái)，這也為她積蓄足夠能量，以便日后再次挑戰(zhàn)極限奠定了基礎(chǔ)。這給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.要積極促成飛躍

B.要掌握適度的原則

C.要勇于推動(dòng)發(fā)展

D.要促成事物的轉(zhuǎn)化

【答案】：B"

【解析】該題目主要講述了登山運(yùn)動(dòng)員在離山頂百米之遙時(shí)，因意識(shí)到那兒是自己生命的極限而退回山下，從而存活下來(lái)并為再次挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)的故事。這一故事核心在于運(yùn)動(dòng)員把握好了生命的限度。積極促成飛躍強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)事物從量變到質(zhì)變的跨越，側(cè)重于鼓勵(lì)打破現(xiàn)有狀態(tài)、追求質(zhì)的提升。而題干著重體現(xiàn)的是要對(duì)自身能力和狀態(tài)有清晰認(rèn)知，把握好度，并非一味地積極促成飛躍，所以此內(nèi)容不符合題意。掌握適度原則是指在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要把握好事物的度，防止“過(guò)”或“不及”。運(yùn)動(dòng)員正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了自己生命的限度，沒(méi)有盲目堅(jiān)持登頂，才得以存活，為后續(xù)挑戰(zhàn)創(chuàng)造條件，這充分體現(xiàn)了要掌握適度的原則，該內(nèi)容符合題意。勇于推動(dòng)發(fā)展強(qiáng)調(diào)以積極主動(dòng)的態(tài)度去促進(jìn)事物的進(jìn)步與變化。但題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)對(duì)限度的把握，并非單純突出推動(dòng)發(fā)展的主動(dòng)性，所以此內(nèi)容不符合題意。促成事物的轉(zhuǎn)化是指促使事物從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)。題干主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)和把握自身的限度，而不是強(qiáng)調(diào)促成事物狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，所以此內(nèi)容不符合題意。綜上，應(yīng)選擇掌握適度的原則這一選項(xiàng)。"11、數(shù)碼相機(jī):風(fēng)景()

A.飛機(jī):白云

B.池塘:倒影

C.錄音機(jī):蛙鳴

D.彩色照片:人像

【答案】：C

【解析】相機(jī)可以拍下風(fēng)景，錄音機(jī)可以錄下蛙鳴。所以得出對(duì)應(yīng)的答案。12、馬克思主義有關(guān)事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于剖析事物的具體聯(lián)系，樹(shù)立整體性、開(kāi)放性的觀念，從（）來(lái)考察事物的普遍聯(lián)系。

A.微觀

B.宏觀

C.動(dòng)態(tài)

D.靜態(tài)

【答案】：C

【解析】馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理強(qiáng)調(diào)，事物是處于不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中的，聯(lián)系也是動(dòng)態(tài)的。因此，要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性觀念，就需要從動(dòng)態(tài)中考查事物的普遍聯(lián)系。微觀只是從較小的范圍和角度去觀察事物，不能全面體現(xiàn)對(duì)普遍聯(lián)系考查的要求；宏觀強(qiáng)調(diào)的是從大的方面整體把握，但沒(méi)有突出聯(lián)系的動(dòng)態(tài)變化特點(diǎn)；靜態(tài)則與事物普遍聯(lián)系具有運(yùn)動(dòng)、變化的特性相悖，無(wú)法全面考查事物的普遍聯(lián)系。所以應(yīng)從動(dòng)態(tài)中考查事物的普遍聯(lián)系。13、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是（）。

A.繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

C.深化文化體制改革

D.增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力

【答案】：D"

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力至關(guān)重要。文化創(chuàng)造活力是文化發(fā)展的動(dòng)力源泉，只有激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，從而創(chuàng)造出更多更好適應(yīng)人民群眾需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的動(dòng)力。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)，能為文化發(fā)展提供深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的精神滋養(yǎng)，但這并不是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，它規(guī)定了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，但這也不是最為關(guān)鍵的因素。深化文化體制改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必由之路，通過(guò)體制機(jī)制的創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展，但同樣不是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。所以，增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。"14、安徽境內(nèi)河流自北向南分屬淮河、長(zhǎng)江、（）三大水系。

A.新安江

B.巢湖

C.青弋江

D.水陽(yáng)江

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)安徽境內(nèi)水系的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷正確答案。安徽境內(nèi)河流眾多，自北向南分屬淮河、長(zhǎng)江、新安江三大水系。巢湖是位于安徽的中國(guó)五大淡水湖之一，并非水系名稱；青弋江是長(zhǎng)江下游支流，主要流經(jīng)安徽南部，不屬于與淮河、長(zhǎng)江并列的水系；水陽(yáng)江是長(zhǎng)江下游支流，也不屬于與淮河、長(zhǎng)江并列的水系。所以正確答案是新安江。"15、下列屬于孔子思想的是（）。

A.夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰

B.富貴不能淫，貧賤不能移

C.蠹眾而木折，隙大而墻壞

D.人而無(wú)信，不知其可也

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容所對(duì)應(yīng)的思想及代表人物，結(jié)合孔子的思想主張進(jìn)行分析判斷?！跋南x(chóng)不可語(yǔ)冰”出自《莊子·秋水》，意思是不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫?，比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)，也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。該觀點(diǎn)體現(xiàn)的是道家思想，并非孔子的思想。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是在富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時(shí)不要改變自己的意志；在強(qiáng)權(quán)下不能改變自己的態(tài)度，這樣才是大丈夫。此句體現(xiàn)了孟子的思想，并非孔子的主張?！绑急姸菊郏洞蠖鴫摹背鲎浴渡叹龝?shū)·修權(quán)》，意思是蛀蟲(chóng)多了，木頭就要折斷；縫隙大了，墻就要倒塌，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸，體現(xiàn)的是法家思想，與孔子思想不符?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”出自《論語(yǔ)·為政》，意思是一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以做成事，即人不講信用是不行的，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，這符合孔子“仁、禮、信”等思想主張。綜上，屬于孔子思想的表述是“人而無(wú)信，不知其可也”。"16、下列屬于犯罪中止的是（）。

A.已經(jīng)著手實(shí)行犯罪但犯罪未發(fā)生

B.在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生

C.在犯罪過(guò)程中，由于行為人意志以外的原因犯罪結(jié)果未發(fā)生

D.行為人為實(shí)施犯罪而準(zhǔn)備了工具，但沒(méi)有著手實(shí)施犯罪

【答案】：B

【解析】犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的未完成形態(tài)，所以據(jù)此得出相應(yīng)結(jié)果。17、公文的成文時(shí)間通常是：（）

A.領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)時(shí)間

B.下發(fā)時(shí)間

C.印發(fā)時(shí)間

D.用印時(shí)間

【答案】：A

【解析】公文的成文時(shí)間即公文生效的時(shí)間，一般以領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的時(shí)間為準(zhǔn)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)意味著對(duì)公文內(nèi)容的認(rèn)可和批準(zhǔn)，該時(shí)間是公文正式定稿并生效的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。下發(fā)時(shí)間主要指公文向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的時(shí)間，它側(cè)重于公文的傳遞和傳達(dá)環(huán)節(jié)；印發(fā)時(shí)間是公文實(shí)際印刷發(fā)行的時(shí)間，可能在領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)之后的某個(gè)時(shí)間進(jìn)行；用印時(shí)間是加蓋印章的時(shí)間，通常也在簽發(fā)之后的流程中完成。下發(fā)時(shí)間、印發(fā)時(shí)間和用印時(shí)間都不能準(zhǔn)確代表公文的生效時(shí)間。所以，公文的成文時(shí)間通常是領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)時(shí)間。18、前不久，江蘇省鹽城市阜寧縣、射陽(yáng)縣多個(gè)鎮(zhèn)區(qū)遭受龍卷風(fēng)冰雹特別重大災(zāi)害，有關(guān)部門(mén)迅速調(diào)配面包、飲用水、藥品等物資，這些物資（）。

A.是商品，因?yàn)樗鼈兪莿趧?dòng)產(chǎn)品

B.不是商品，因?yàn)樗鼈儾皇莿趧?dòng)產(chǎn)品

C.是商品，因?yàn)樗鼈冇糜诮粨Q

D.不是商品，因?yàn)樗鼈儾挥糜诮粨Q

【答案】：D

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。判斷一種物品是否為商品，關(guān)鍵在于是否同時(shí)滿足勞動(dòng)產(chǎn)品和用于交換這兩個(gè)條件。有關(guān)部門(mén)調(diào)集的面包、飲用水、藥品等物品，它們是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，屬于勞動(dòng)產(chǎn)品，但這些物品是用于救災(zāi)援助，并非用于交換。所以這些物品雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品，但不具備用于交換這一商品的關(guān)鍵條件，故不是商品。19、以下不屬于核聚變優(yōu)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。

A.安全

B.再生

C.無(wú)污染

D.高效

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)核聚變的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)描述進(jìn)行分析判斷。核聚變是指輕原子核（例如氘和氚）結(jié)合成較重原子核（例如氦）時(shí)放出巨大能量的過(guò)程。核聚變具有以下顯著優(yōu)點(diǎn)：-安全：核聚變反應(yīng)過(guò)程相對(duì)安全，不會(huì)像核裂變那樣產(chǎn)生失控的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，即使發(fā)生意外也不會(huì)像核裂變反應(yīng)堆那樣造成嚴(yán)重的核泄漏事故，因此安全是核聚變的優(yōu)點(diǎn)之一。-無(wú)污染：核聚變反應(yīng)主要產(chǎn)生氦等惰性氣體，不產(chǎn)生溫室氣體和長(zhǎng)期放射性廢料，對(duì)環(huán)境的污染極小，所以無(wú)污染是核聚變的優(yōu)點(diǎn)之一。-高效：核聚變能夠釋放出巨大的能量，單位質(zhì)量的核聚變?nèi)剂纤尫诺哪芰窟h(yuǎn)遠(yuǎn)高于化石燃料等常規(guī)能源，具有很高的能源利用效率，故高效也是核聚變的優(yōu)點(diǎn)之一。而“再生”通常是指資源能夠在一定時(shí)間內(nèi)自然更新或通過(guò)人工培育等方式重新獲得。核聚變所使用的燃料如氘，雖然在海水中儲(chǔ)量豐富，但它并非嚴(yán)格意義上的可再生資源，核聚變本身不具備“再生”這一特點(diǎn)。綜上，不屬于核聚變優(yōu)點(diǎn)的是再生。"20、西蒙認(rèn)為，管理的實(shí)質(zhì)是（）。

A.組織

B.協(xié)作

C.溝通

D.決策

【答案】：D

【解析】西蒙提出管理就是決策，決策貫穿于管理活動(dòng)的全過(guò)程，組織、協(xié)作、溝通等雖然都是管理中的重要方面，但管理的實(shí)質(zhì)是決策。21、下列對(duì)該公文主送機(jī)關(guān)寫(xiě)法的判斷，正確的是（）。

A.應(yīng)為“各縣（區(qū)）人民政府，各局委辦，各直屬機(jī)關(guān)”

B.應(yīng)為“各區(qū)、縣人民政府，各局委辦，各直屬機(jī)關(guān)”

C.該公文不必?cái)M寫(xiě)主送機(jī)關(guān)

D.該公文主送機(jī)關(guān)擬寫(xiě)正確

【答案】：C

【解析】這道題重點(diǎn)考查公文主送機(jī)關(guān)的寫(xiě)法。在公文寫(xiě)作里，主送機(jī)關(guān)的確定要結(jié)合公文的性質(zhì)、內(nèi)容以及行文目的。有些公文需要明確主送機(jī)關(guān)，以便特定對(duì)象知曉并執(zhí)行相關(guān)內(nèi)容；而有些公文，像公布性公文，因其發(fā)布對(duì)象具有廣泛性和普遍性，通常就不必?cái)M寫(xiě)主送機(jī)關(guān)。所以判斷該公文主送機(jī)關(guān)寫(xiě)法是否正確，關(guān)鍵在于明確其性質(zhì)和適用范圍。如果是面向社會(huì)公眾廣泛發(fā)布且不針對(duì)特定機(jī)關(guān)的公文，就不需要明確主送機(jī)關(guān)；若有特定的執(zhí)行或知曉對(duì)象，就需要擬寫(xiě)合適的主送機(jī)關(guān)。22、在其他環(huán)境條件基本相似的情況下，行政管理幅度與管理層次的關(guān)系為（）。

A.一致

B.正比

C.反比

D.沒(méi)有關(guān)系

【答案】：C

【解析】管理幅度是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)下屬的部門(mén)或人員的數(shù)額。管理層次是指公共組織內(nèi)部劃分管理層級(jí)的數(shù)額。一個(gè)組織管理層次的多少，會(huì)受到組織規(guī)模和管理幅度的影響。在組織規(guī)模確定的情況下，管理層次與管理幅度成反比關(guān)系，即每個(gè)主管能夠直接控制的下屬人數(shù)越多，所需的管理層次就越少，也就是說(shuō)行政管理幅度與管理層次成反比。23、領(lǐng)導(dǎo)意味著確立方向和戰(zhàn)略決策，激勵(lì)與鼓舞他人，為變革創(chuàng)建遠(yuǎn)景，管理意味著執(zhí)行計(jì)劃、制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的詳細(xì)步驟和時(shí)間表，分配資源，支配日常工作，完成活動(dòng)。管理者是把事情做正確的人，而領(lǐng)導(dǎo)者是做正確的事情的人。根據(jù)上述定義，下列屬于領(lǐng)導(dǎo)的是（）。

A.公司的董事長(zhǎng)

B.軍隊(duì)的基層連長(zhǎng)

C.政府的新聞發(fā)言人

D.企業(yè)的經(jīng)理人

【答案】：A

【解析】“領(lǐng)導(dǎo)”的定義要點(diǎn)有：①確立方向和戰(zhàn)略決策；②激勵(lì)與鼓舞他人；③為變革創(chuàng)建遠(yuǎn)景。公司董事長(zhǎng)是確立公司戰(zhàn)略發(fā)展方向的人，屬于領(lǐng)導(dǎo)。而軍隊(duì)連長(zhǎng)、政府新聞發(fā)言人和企業(yè)經(jīng)理人只是執(zhí)行計(jì)劃、完成活動(dòng)的人。因此應(yīng)選公司董事長(zhǎng)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。24、事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，又稱構(gòu)成要件錯(cuò)誤，是指行為人在著手犯罪時(shí)預(yù)見(jiàn)或設(shè)想的事實(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)不符合。根據(jù)上述定義，下列不屬于事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.甲看到自己的仇人乙在樓下的廣場(chǎng)上，于是從樓上扔石頭想砸乙，這時(shí)住在樓下的丙從窗戶探頭向外張望，結(jié)果甲擊中丙的頭部致其重傷

B.甲的胞弟乙，在村中無(wú)惡不作，還氣死了老母親。甲想為民除害，就把弟弟殺了，事后他認(rèn)為自己會(huì)因大義滅親而得到表彰，不料卻被公安機(jī)關(guān)以涉嫌故意殺人逮捕了

C.甲一心想殺掉自己的仇人白某，于是埋伏在白某下班的必經(jīng)之地，果然黑影準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，甲向黑影開(kāi)槍射擊，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來(lái)是林某

D.甲想淹死乙，于是趁乙不備將其推入了井中，乙死亡。第二天，甲才知道那是口枯井，乙實(shí)際上是摔死的

【答案】：B

【解析】“事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的定義要點(diǎn)是：預(yù)見(jiàn)或設(shè)想的事實(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)不符合。有這樣一個(gè)事例，某人本來(lái)就想殺掉另一個(gè)人為民除害，結(jié)果也真把這個(gè)人殺死了，即發(fā)生的事實(shí)和其預(yù)見(jiàn)的事實(shí)一致，這種情況不屬于事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。25、《孔雀東南飛》作為我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，同時(shí)也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，其主人公是（）。

A.張生和崔鶯鶯

B.侯方域和李香君

C.焦仲卿和劉蘭芝

D.杜麗娘和柳夢(mèng)梅

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中對(duì)《孔雀東南飛》主人公的了解?！犊兹笘|南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，因此其主人公是焦仲卿和劉蘭芝。張生和崔鶯鶯是《西廂記》中的人物，《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，全劇敘寫(xiě)了書(shū)生張生（張君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。侯方域和李香君是《桃花扇》中的人物，《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，所寫(xiě)的是明代末年發(fā)生在南京的故事，全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜麗娘和柳夢(mèng)梅是《牡丹亭》中的人物，《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇，該劇描寫(xiě)了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。綜上，本題正確答案指向講述焦仲卿和劉蘭芝故事的選項(xiàng)。"26、一個(gè)人基本確定了自己認(rèn)可的領(lǐng)域，并致力于在該領(lǐng)域取得成就、建立相應(yīng)地位，這是個(gè)人職業(yè)生涯的（）。

A.職業(yè)探索期

B.職業(yè)適應(yīng)期

C.職業(yè)保持期

D.職業(yè)創(chuàng)新期

【答案】：D

【解析】在職業(yè)探索期，個(gè)人主要是對(duì)不同的職業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行嘗試和了解，尚未明確找到自己所認(rèn)同的領(lǐng)域，所以不符合題意。職業(yè)適應(yīng)期是個(gè)體剛剛進(jìn)入某一職業(yè)領(lǐng)域，努力適應(yīng)工作環(huán)境和工作要求的階段，重點(diǎn)在于適應(yīng)而非尋求建樹(shù)和建立地位。職業(yè)保持期是個(gè)人已經(jīng)基本找到自己所認(rèn)同的領(lǐng)域，并且在這個(gè)領(lǐng)域中努力鞏固和維持自己的地位，尋求有所建樹(shù)，建立應(yīng)有的地位，符合描述。職業(yè)創(chuàng)新期強(qiáng)調(diào)的是在職業(yè)中進(jìn)行創(chuàng)新和突破，雖然也可能在已有領(lǐng)域，但重點(diǎn)在于創(chuàng)新而非建立基本地位。所以答案是職業(yè)保持期。27、關(guān)于近五年我國(guó)天文科技成就，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.在中國(guó)首次成功實(shí)現(xiàn)了月球激光測(cè)距

B.發(fā)現(xiàn)了新的太陽(yáng)系外行星族群——熱海星

C.發(fā)現(xiàn)了迄今為止最高能量的宇宙伽瑪射線

D.擁有了世界最大口徑光學(xué)紅外望遠(yuǎn)鏡?

【答案】：D

【解析】近五年我國(guó)在天文領(lǐng)域成果頗豐，實(shí)現(xiàn)月球激光測(cè)距、發(fā)現(xiàn)熱海星、最高能量宇宙伽瑪射線等。但我國(guó)目前沒(méi)有世界最大口徑光學(xué)紅外望遠(yuǎn)鏡，所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是該項(xiàng)表述。28、（）是指企業(yè)遵循與過(guò)去相同的戰(zhàn)略目標(biāo)，保持一貫的成長(zhǎng)速度，且不改變基本的產(chǎn)品或經(jīng)營(yíng)范圍。它在產(chǎn)品、市場(chǎng)等方面采取以守為攻、以安全經(jīng)營(yíng)為宗旨，不冒較大風(fēng)險(xiǎn)的一種戰(zhàn)略。

A.發(fā)展型戰(zhàn)略

B.收縮型戰(zhàn)略

C.穩(wěn)定型戰(zhàn)略

D.混合型戰(zhàn)略

【答案】：C

【解析】這種戰(zhàn)略描述的特點(diǎn)是遵循過(guò)去相同戰(zhàn)略目標(biāo)，保持一貫成長(zhǎng)速度，不改變基本產(chǎn)品或經(jīng)營(yíng)范圍，以守為攻、安全經(jīng)營(yíng)、不冒較大風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)展型戰(zhàn)略通常是企業(yè)尋求增長(zhǎng)和擴(kuò)張，會(huì)有新的發(fā)展舉措，與描述不符；收縮型戰(zhàn)略是企業(yè)縮小經(jīng)營(yíng)規(guī)模、減少業(yè)務(wù)范圍等，與題干中不改變基本情況相悖；穩(wěn)定型戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)維持現(xiàn)狀，企業(yè)保持現(xiàn)有的戰(zhàn)略目標(biāo)、成長(zhǎng)速度和業(yè)務(wù)范圍，符合以守為攻、安全經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)；混合型戰(zhàn)略是多種戰(zhàn)略的組合，題干未體現(xiàn)這種組合特點(diǎn)。所以答案是穩(wěn)定型戰(zhàn)略。29、2020年7月23日，中國(guó)首次火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”發(fā)射成功?！疤靻?wèn)一號(hào)”是中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的名稱，該名稱源于（）的長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)持與執(zhí)著，寓意著探求科學(xué)的真理、追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。

A.屈原

B.文天祥

C.曹操

D.荀子

【答案】：A

【解析】該題答案是屈原?！疤靻?wèn)一號(hào)”的名稱源于屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》?！短靻?wèn)》通篇是對(duì)天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問(wèn)，體現(xiàn)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，這與“天問(wèn)一號(hào)”探求科學(xué)真理、追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境的寓意相契合。而文天祥是南宋末年的政治家、文學(xué)家、抗元名臣；曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家；荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家。他們與“天問(wèn)一號(hào)”名稱的來(lái)源并無(wú)關(guān)聯(lián)。30、非公有制經(jīng)濟(jì)不包括（）。

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

B.集體經(jīng)濟(jì)

C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.外貿(mào)經(jīng)濟(jì)

【答案】：B"

【解析】本題考查非公有制經(jīng)濟(jì)的范疇。非公有制經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于公有制經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的一個(gè)名詞，它是我國(guó)現(xiàn)階段除了公有制經(jīng)濟(jì)形式以外的所有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的所有制形式，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)形式，它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以取得利潤(rùn)為目的的所有制形式，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。外貿(mào)經(jīng)濟(jì)通常涉及外資參與等，外資經(jīng)濟(jì)是指國(guó)外投資者和港澳臺(tái)投資者根據(jù)我國(guó)有關(guān)涉外經(jīng)濟(jì)的法律、法規(guī)，以合資、合作或獨(dú)資的形式在大陸境內(nèi)開(kāi)辦企業(yè)而形成的一種經(jīng)濟(jì)類型，屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。綜上，答案是集體經(jīng)濟(jì)。"31、我國(guó)公民是指（）。（注：本題按要求無(wú)需修改，已符合規(guī)范）

A.擁有中國(guó)國(guó)籍的人

B.擁有中國(guó)血統(tǒng)的人

C.具有中國(guó)國(guó)籍年滿18歲未被剝奪政治權(quán)利

D.出生在我國(guó)的人

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條規(guī)定，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。因此判斷公民的標(biāo)準(zhǔn)是擁有中國(guó)國(guó)籍，而非擁有中國(guó)血統(tǒng)、出生在我國(guó)等其他因素。選項(xiàng)中提到的擁有中國(guó)血統(tǒng)的人，僅表明其血緣關(guān)系上與中國(guó)有聯(lián)系，但不一定具備中國(guó)國(guó)籍，所以不能認(rèn)定為中國(guó)公民；出生在我國(guó)的人，同樣不能直接等同于具有中國(guó)國(guó)籍，因?yàn)楦鶕?jù)國(guó)籍法，國(guó)籍的取得有多種規(guī)定，出生在中國(guó)并不必然獲得中國(guó)國(guó)籍；而具有中國(guó)國(guó)籍年滿18歲未被剝奪政治權(quán)利是享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件，并非判斷公民的標(biāo)準(zhǔn)。所以正確答案是擁有中國(guó)國(guó)籍的人。32、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，近（）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口實(shí)現(xiàn)了在城鎮(zhèn)落戶。

A.140萬(wàn)

B.1400萬(wàn)

C.1.4億

D.14萬(wàn)

【答案】：B

【解析】在新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，有大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口實(shí)現(xiàn)了在城鎮(zhèn)落戶。1.4億這個(gè)量級(jí)符合我國(guó)近年來(lái)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶的實(shí)際規(guī)模情況。而14萬(wàn)、140萬(wàn)、1400萬(wàn)的數(shù)量相較于我國(guó)龐大的人口基數(shù)和城鎮(zhèn)化推進(jìn)的實(shí)際進(jìn)度而言，規(guī)模過(guò)小，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)近階段新型城鎮(zhèn)化使得農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶的實(shí)際成果。因此正確答案是1.4億。33、廣為傳唱的“若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開(kāi)遍喲映山紅”這句歌詞出自電影（）。

A.《上甘嶺》

B.《閃閃的紅星》

C.《英雄兒女》

D.《鐵道游擊隊(duì)》

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)經(jīng)典電影及其主題曲歌詞的了解。“若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開(kāi)遍喲映山紅”這句歌詞出自《映山紅》，而《映山紅》是電影《閃閃的紅星》的插曲?！渡细蕩X》的經(jīng)典歌曲是《我的祖國(guó)》；《英雄兒女》的經(jīng)典歌曲是《英雄贊歌》；《鐵道游擊隊(duì)》的經(jīng)典歌曲是《彈起我心愛(ài)的土琵琶》。所以正確答案所對(duì)應(yīng)的電影是《閃閃的紅星》。"34、在組織中，占據(jù)首要地位的資源要素是（）。

A.財(cái)力資源

B.文化資源

C.物力資源

D.人力資源

【答案】：D

【解析】在組織的各種資源要素中，人力資源占據(jù)首要地位。財(cái)力資源是組織開(kāi)展活動(dòng)的資金支持，為組織運(yùn)營(yíng)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但它需要人來(lái)合理調(diào)配和使用。文化資源能塑造組織的價(jià)值觀、凝聚力和形象，對(duì)組織發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用，但文化的傳承和發(fā)展依賴于組織中的成員。物力資源是組織開(kāi)展活動(dòng)的物質(zhì)條件，如設(shè)備、場(chǎng)地等，然而這些物力資源也需要人去操作和管理。而人力資源是具有主觀能動(dòng)性的，是組織中最活躍、最關(guān)鍵的因素。人能夠?qū)ζ渌Y源進(jìn)行整合、配置和利用，通過(guò)發(fā)揮自身的知識(shí)、技能和創(chuàng)造力，推動(dòng)組織的發(fā)展和創(chuàng)新。所以在組織里人力資源占據(jù)首要地位。35、在實(shí)際工作中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多大型公司會(huì)把不同部門(mén)安排在無(wú)分隔的大辦公室里辦公，盡管這樣的安排可能會(huì)導(dǎo)致工作相互干擾，進(jìn)而影響工作效率。若這種做法對(duì)組織發(fā)展有益，以下哪一項(xiàng)解釋最為合理（）。

A.以消除小辦公室時(shí)各部門(mén)之間的相互背后議論，從而減少部門(mén)隔閡

B.增加人們互相溝通的機(jī)會(huì)，有利于造成一種團(tuán)隊(duì)氣氛

C.這樣無(wú)遮無(wú)攔，使得管理者可以非常方便地監(jiān)控下屬

D.辦公室中員工相互之間在做什么都一清二楚，有利于增強(qiáng)自我約束力

【答案】：B"

【解析】公司將不同部門(mén)安排在無(wú)分隔的大辦公室辦公，雖可能導(dǎo)致工作相互干擾影響效率，但從有利于組織發(fā)展的角度來(lái)看，這種辦公模式核心在于促進(jìn)員工互動(dòng)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作。消除各部門(mén)背后議論、減少部門(mén)隔閡，這在一定程度上能改善部門(mén)關(guān)系，但并非組織發(fā)展最關(guān)鍵的因素。組織發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是整體協(xié)作與創(chuàng)新，單純減少背后議論對(duì)組織整體效能提升的作用相對(duì)有限。管理者方便監(jiān)控下屬，這在一定程度上能保證工作的執(zhí)行和監(jiān)督，但監(jiān)控并非組織發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。過(guò)度依賴監(jiān)控可能會(huì)壓抑員工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不利于組織的長(zhǎng)期發(fā)展。員工增強(qiáng)自我約束力，這有助于個(gè)體工作的規(guī)范和效率，但組織發(fā)展不僅僅取決于個(gè)體的自我約束，更需要團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作和互動(dòng)。而增加人們互相溝通的機(jī)會(huì)，有利于營(yíng)造一種團(tuán)隊(duì)氣氛。在組織中，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍能促進(jìn)信息共享、激發(fā)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，這些對(duì)于組織的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)頻繁的溝通和互動(dòng)，不同部門(mén)的員工能夠更好地理解彼此的工作，協(xié)同完成任務(wù)，從而推動(dòng)組織整體發(fā)展。因此，最為合理的解釋是增加人們互相溝通的機(jī)會(huì)，有利于造成一種團(tuán)隊(duì)氣氛。"36、首次提出“戰(zhàn)略管理”概念的是（）。

A.卡普蘭

B.安索夫

C.德魯克

D.斯科恩

【答案】：B

【解析】安索夫在1972年首次提出“戰(zhàn)略管理”概念?？ㄆ仗m是平衡計(jì)分卡的創(chuàng)始人之一；德魯克是現(xiàn)代管理學(xué)之父，對(duì)管理學(xué)發(fā)展有諸多貢獻(xiàn)，但并非首次提出戰(zhàn)略管理概念；斯科恩在給定信息中未體現(xiàn)與戰(zhàn)略管理概念提出相關(guān)內(nèi)容。所以正確答案是最先提出戰(zhàn)略管理概念的安索夫。37、我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。國(guó)家的根本任務(wù)是，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量（）。

A.進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

B.實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

C.進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

【答案】：A

【解析】我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家根本任務(wù)是沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多方面的全面建設(shè)過(guò)程，是符合我國(guó)初級(jí)階段基本國(guó)情和發(fā)展要求的核心任務(wù)。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是全體中華兒女的共同期盼和奮斗目標(biāo)，它包含了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福等豐富內(nèi)涵，但并非國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段沿著特色社會(huì)主義道路集中力量要直接達(dá)成的任務(wù)表述。進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中一個(gè)更高層次的目標(biāo)，當(dāng)前我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)積蓄力量、奠定基礎(chǔ)的過(guò)程中。所以正確表述為進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。38、三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，其中（）掌管全國(guó)官吏的任命、考核、升降、調(diào)動(dòng)等。

A.吏部

B.戶部

C.工部

D.刑部

【答案】：A

【解析】三省六部制始于隋朝五省六曹制，是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。其中，吏部主要掌管全國(guó)官吏的任命、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)；戶部負(fù)責(zé)掌管戶籍財(cái)經(jīng)；工部掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通等事業(yè)；刑部掌管法律刑獄事務(wù)。因此掌管全國(guó)官吏的任命、考核、升降、調(diào)動(dòng)等的是吏部。39、某建材產(chǎn)品制造商作出承諾，若巴西隊(duì)在世界杯比賽中奪得冠軍，購(gòu)買(mǎi)該品牌指定商品的顧客可獲得全額退款獎(jiǎng)勵(lì)。這一行為屬于（）。

A.無(wú)效的民事法律行為

B.附期限的民事法律行為

C.效力待定的民事法律行為

D.附條件的民事法律行為

【答案】：D"

【解析】該制造商承諾只要巴西隊(duì)在世界杯比賽中奪得冠軍，購(gòu)買(mǎi)指定商品的顧客可獲得全額退款獎(jiǎng)勵(lì)，此為附條件的民事法律行為。附條件的民事法律行為是指在民事法律行為中規(guī)定一定條件，并且把該條件的成就或者不成就作為確定行為人的民事權(quán)利和民事義務(wù)發(fā)生法律效力或者失去法律效力的根據(jù)的民事法律行為。在本題中，“巴西隊(duì)在世界杯比賽中奪得冠軍”就是所附條件，當(dāng)該條件成就時(shí)，購(gòu)買(mǎi)指定商品的顧客獲得全額退款獎(jiǎng)勵(lì)這一權(quán)利義務(wù)生效。無(wú)效的民事法律行為是指因欠缺民事法律行為的有效條件而不產(chǎn)生法律效力的民事行為，本題制造商的承諾并不存在導(dǎo)致行為無(wú)效的情形，如無(wú)民事行為能力人實(shí)施的行為、行為人與相對(duì)人以虛假的意思表示實(shí)施的行為等。附期限的民事法律行為是指當(dāng)事人在法律行為中設(shè)定一定的期限，并將期限的到來(lái)作為民事法律行為效力的發(fā)生或消滅的依據(jù)，期限是必然到來(lái)的事實(shí)，而巴西隊(duì)是否能在世界杯奪冠具有不確定性，并非必然發(fā)生的期限。效力待定的民事法律行為是指行為成立時(shí)，其是有效還是無(wú)效尚不能確定，還待其后一定事實(shí)的發(fā)生來(lái)確定其效力的民事法律行為，常見(jiàn)情形如限制民事行為能力人實(shí)施的超越其能力范圍的行為等，本題情況顯然不屬于效力待定的情形。所以該行為屬于附條件的民事法律行為。"40、下列西方專家中，屬于科學(xué)管理理論階段的是（）。

A.西蒙

B.法約爾

C.孔茨

D.馬克思

【答案】：B

【解析】科學(xué)管理理論著重研究如何提高單個(gè)工人的生產(chǎn)效率。法約爾是古典管理理論的主要代表人物之一，他的一般管理理論對(duì)管理的過(guò)程、職能等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，屬于科學(xué)管理理論階段。西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物；孔茨是管理過(guò)程學(xué)派的集大成者；馬克思是偉大的思想家，他的研究主要集中在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)理論等領(lǐng)域，并非科學(xué)管理理論階段的西方專家。所以正確答案所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)描述為法約爾。41、社會(huì)存在是()

A.社會(huì)環(huán)境

B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

C.社會(huì)生活精神方面的總和

D.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

【答案】：B

【解析】社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，而非社會(huì)環(huán)境、精神方面總和或占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系總和，所以答案是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。42、在起草這份公文前，撰寫(xiě)人應(yīng)先明確發(fā)文的（）。

A.緊急程度

B.材料和結(jié)構(gòu)

C.政策法規(guī)

D.目的和主題

【答案】：D

【解析】起草公文時(shí)，明確發(fā)文目的和主題是首要任務(wù)。只有清楚了為什么發(fā)文以及要表達(dá)的核心內(nèi)容，才能圍繞其去收集材料、構(gòu)建結(jié)構(gòu)，確定緊急程度，遵循政策法規(guī)。若不明確目的和主題，后續(xù)的材料收集、結(jié)構(gòu)安排、緊急程度確定以及政策法規(guī)遵循都將失去方向。所以在起草該份公文之前，撰寫(xiě)人應(yīng)首先弄清發(fā)文的目的和主題。43、1,6,5,7,2,8,6,9,()。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：C

【解析】偶數(shù)項(xiàng)呈現(xiàn)的規(guī)律依次是：1與5相加等于6，5與2相加等于7，2與6相加等于8，也就是偶數(shù)項(xiàng)數(shù)字等于其相鄰兩項(xiàng)的和，所以按照這個(gè)規(guī)律，所填的數(shù)字應(yīng)該是9減去6的結(jié)果，即3。44、古人將“拜”分為九種，其中，（）需跪于地，頭長(zhǎng)時(shí)間扣地，乃臣事君之禮。

A.稽首

B.頓首

C.肅拜

D.再拜

【答案】：A"

【解析】本題主要考查古代“拜”禮的相關(guān)知識(shí)。一種拜禮跪于地，頭扣地多時(shí)，是臣事君之禮。稽首是九拜中最隆重的拜禮，行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，頭至地須停留一段時(shí)間，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用，符合題目描述。頓首通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，行禮時(shí)頭碰地即起。肅拜是古代女子跪拜禮的一種，行禮時(shí)雙膝跪地，兩手先到地，再拱手，同時(shí)低下頭去，頭不必著地。再拜是拜兩次，表達(dá)恭敬的禮節(jié)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的拜禮為稽首。"45、申請(qǐng)人申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)，可以一并提出（）。

A.刑事賠償

B.行政賠償

C.民事賠償

D.經(jīng)濟(jì)賠償

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》規(guī)定，申請(qǐng)人在申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)可以一并提出行政賠償請(qǐng)求。這是因?yàn)樾姓C(jī)關(guān)的具體行政行為違法，侵犯了公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益并造成損害時(shí)，公民、法人或者其他組織在申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)，有權(quán)要求行政機(jī)關(guān)給予行政賠償。而刑事賠償是指司法機(jī)關(guān)錯(cuò)拘、錯(cuò)捕、錯(cuò)判而引起的國(guó)家賠償；民事賠償是由平等民事主體之間的侵權(quán)引起的民事責(zé)任；“經(jīng)濟(jì)賠償”并不是一個(gè)嚴(yán)格的法律術(shù)語(yǔ)。所以在申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)可一并提出的是行政賠償。46、國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部在2019年發(fā)布的第119號(hào)文件，其公文發(fā)文字號(hào)應(yīng)該寫(xiě)成（）。

A.人社部2019發(fā)（119）號(hào)

B.人社部發(fā)〔2019〕119號(hào)

C.人社部（2019）第119號(hào)

D.2019人社部發(fā)（119）號(hào)

【答案】：B"

【解析】公文發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位，在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。對(duì)于國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部于2019年發(fā)的第119號(hào)文件，發(fā)文機(jī)關(guān)代字是“人社部發(fā)”，年份是2019，需用六角括號(hào)括起來(lái)，發(fā)文順序號(hào)是119號(hào)。符合要求的寫(xiě)法是“人社部發(fā)〔2019〕119號(hào)”。而“人社部2019發(fā)（119）號(hào)”年份位置不對(duì)且括號(hào)使用錯(cuò)誤；“人社部（2019）第119號(hào)”括號(hào)和“第”字使用錯(cuò)誤；“2019人社部發(fā)（119）號(hào)”年份位置及括號(hào)使用錯(cuò)誤。所以正確的公文發(fā)文字號(hào)應(yīng)寫(xiě)成人社部發(fā)〔2019〕119號(hào)。"47、馬克思把黑格爾的辯證法稱為()

A.合理內(nèi)核

B.基本內(nèi)核

C.精髓

D.核心

【答案】：A

【解析】馬克思認(rèn)為黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”是其辯證法思想中包含的對(duì)事物發(fā)展變化的正確認(rèn)識(shí)等積極內(nèi)容，所以他把黑格爾的辯證法稱為合理內(nèi)核。48、下列哪一項(xiàng)是管理的核心（）。

A.配置資源

B.協(xié)調(diào)指揮

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.激勵(lì)

【答案】：C

【解析】管理的核心是協(xié)調(diào)指揮。配置資源是管理的一項(xiàng)重要工作，但并非核心，它是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)對(duì)各種資源進(jìn)行合理分配和安排。領(lǐng)導(dǎo)主要側(cè)重于引導(dǎo)和影響組織成員達(dá)成目標(biāo)，通過(guò)決策、激勵(lì)等方式發(fā)揮作用，但不是管理核心。激勵(lì)是激發(fā)員工積極性和創(chuàng)造力的手段，以提高工作效率和績(jī)效，也不是管理核心。而協(xié)調(diào)指揮是將組織內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)、各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使組織成員的行動(dòng)保持一致，以實(shí)現(xiàn)組織的整體目標(biāo)，貫穿于管理活動(dòng)的全過(guò)程，是管理的核心所在。49、下列我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的是（）。

A.滿族

B.壯族

C.蒙古族

D.維吾爾族

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)少數(shù)民族人口數(shù)量情況的了解。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各少數(shù)民族人口數(shù)量存在差異。在滿族、壯族、蒙古族、維吾爾族中，壯族是人口最多的少數(shù)民族。壯族擁有龐大的人口基數(shù)，在少數(shù)民族群體中占據(jù)重要地位。因此，正確答案為壯族。50、張某與李某存在仇隙，某一天，張某攜帶匕首前往李某家中實(shí)施行兇行為，行至半途突然感到腹痛難耐，于是返回家中，在回家途中被公安機(jī)關(guān)抓獲。張某的這一行為屬于（）。

A.犯罪既遂

B.犯罪未遂

C.犯罪預(yù)備

D.犯罪中止

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)犯罪不同形態(tài)的理解和判斷。犯罪既遂指犯罪行為已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)了犯罪目的。在本題中，張某并未到達(dá)李某家實(shí)施行兇行為，更未達(dá)成殺害李某這一犯罪目的，所以不屬于犯罪既遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。著手實(shí)行犯罪強(qiáng)調(diào)行為人已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施刑法分則規(guī)定的具體犯罪構(gòu)成要件的行為。本題里張某僅處于前往李某家的途中，尚未開(kāi)始對(duì)李某實(shí)施具體的殺害行為，即還未著手實(shí)行犯罪，所以不屬于犯罪未遂。犯罪預(yù)備是為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。張某攜帶匕首前往李某家行兇，這一行為是為實(shí)施犯罪準(zhǔn)備工具并創(chuàng)造條件，但因腹痛難忍這一意志以外的原因未能著手實(shí)行犯罪。因此，張某的行為符合犯罪預(yù)備的特征。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。其關(guān)鍵在于行為人自動(dòng)放棄犯罪，即出于自己的意愿主動(dòng)放棄實(shí)施犯罪。而張某是因腹痛難忍這種意志以外的原因被迫放棄前往李某家行兇，并非自動(dòng)放棄犯罪，所以不屬于犯罪中止。綜上，張某的行為屬于犯罪預(yù)備。"第二部分多選題(20題)1、根據(jù)《公益廣告促進(jìn)和管理暫行辦法》，公益廣告應(yīng)當(dāng)保證質(zhì)量，內(nèi)容符合下列規(guī)定（）。

A.價(jià)值導(dǎo)向正確，符合國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范要求

B.體現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)公共利益

C.語(yǔ)言文字使用規(guī)范

D.藝術(shù)表現(xiàn)形式得當(dāng)，文化品位良好

【答案】：ABCD

【解析】公益廣告是為了促進(jìn)社會(huì)公共利益、傳播積極價(jià)值觀而創(chuàng)作和發(fā)布的廣告。保證公益廣告的質(zhì)量具有重要意義，其內(nèi)容需符合多方面規(guī)定。首先，價(jià)值導(dǎo)向正確且符合國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范要求是公益廣告的基本準(zhǔn)則，這能確保公益廣告在宣傳過(guò)程中傳遞的信息合法合規(guī)、積極正面，引導(dǎo)社會(huì)大眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。其次，體現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)公共利益是公益廣告的核心目標(biāo)，公益廣告應(yīng)該關(guān)注國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及人民群眾的共同利益，通過(guò)廣告內(nèi)容推動(dòng)解決社會(huì)問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)和諧。再者，語(yǔ)言文字使用規(guī)范是保證公益廣告準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基礎(chǔ)，規(guī)范的語(yǔ)言文字能夠避免歧義、誤解，使廣告內(nèi)容清晰易懂，讓廣大受眾能夠準(zhǔn)確接收廣告所傳達(dá)的信息。最后，藝術(shù)表現(xiàn)形式得當(dāng)、文化品位良好有助于增強(qiáng)公益廣告的吸引力和感染力。合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠更好地吸引受眾的注意力，使公益廣告在傳播過(guò)程中更具影響力，而良好的文化品位則能提升公益廣告的內(nèi)涵和品質(zhì)，展現(xiàn)出積極向上的文化風(fēng)貌。綜上所述，這些方面都是公益廣告保證質(zhì)量、發(fā)揮其應(yīng)有作用所不可或缺的要素。2、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制

B.實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的

C.不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

D.有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)

【答案】：AB"

【解析】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，原因主要在于以下方面。一方面，作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制。在不同的歷史時(shí)期，實(shí)踐的水平、范圍、手段等都存在差異，這就導(dǎo)致了在特定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是有限度的，無(wú)法一次性完全證實(shí)或證偽所有的認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐的歷史局限性使得其作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性。另一方面，實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。隨著時(shí)間的推移，實(shí)踐活動(dòng)在廣度和深度上都不斷拓展和深化，新的實(shí)踐形式和內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。曾經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的認(rèn)識(shí)，可能會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而需要重新審視和檢驗(yàn)，這也體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。而“不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能因?yàn)槿嘶螂A級(jí)的不同而改變。同時(shí)，“有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)”也是不準(zhǔn)確的。邏輯證明是一種重要的思維方法，但它不能代替實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)，邏輯證明得出的結(jié)論最終仍需經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。綜上所述，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐受到一定歷史條件的限制以及實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。"3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容提倡（）。

A.民主

B.科學(xué)

C.自由

D.進(jìn)步

【答案】：AB"

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是1915年由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它以民主與科學(xué)為旗幟，向封建禮教、舊道德和舊文化發(fā)起了猛烈沖擊。民主是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)獨(dú)裁專制；科學(xué)主要是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)，反對(duì)迷信盲從和封建愚昧。自由、進(jìn)步雖然在新文化運(yùn)動(dòng)期間也有所倡導(dǎo)和體現(xiàn)，但并非新文化運(yùn)動(dòng)所明確提出并作為核心內(nèi)容大力提倡的。因此，新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容提倡民主與科學(xué)。"4、下列哪些山在“五岳”之中（）。

A.泰山

B.華山

C.嶗山

D.黃山

【答案】：AB"

【解析】本題為關(guān)于“五岳”相關(guān)知識(shí)的多選題?！拔逶馈笔侵袊?guó)漢文化中五大名山的總稱，分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。泰山是“五岳”之首，有“五岳獨(dú)尊”的美稱，所以符合題意。華山是“五岳”中的西岳，以險(xiǎn)著稱，也是“五岳”之一，符合題意。嶗山位于山東青島，是道教名山，但并不在“五岳”之列。黃山位于安徽，有奇松、怪石、云海、溫泉等特色景觀，享有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”之名，但同樣不屬于“五岳”。綜上，答案應(yīng)選擇泰山和華山。"5、國(guó)家在實(shí)施宏觀調(diào)控時(shí)，針對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)不同的發(fā)展情況加以區(qū)別對(duì)待，并非按照所有制來(lái)劃分界限，而是對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等各類經(jīng)濟(jì)形式一視同仁，對(duì)于做出違法違規(guī)行為的企業(yè)和商家均依法進(jìn)行處理。這些做法體現(xiàn)了（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)性要求

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等性要求

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放性要求

D.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則

【答案】：BD"

【解析】國(guó)家針對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)不同發(fā)展?fàn)顩r區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則。因?yàn)閷?shí)際情況中農(nóng)業(yè)和商業(yè)具有不同特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)控，是依據(jù)客觀實(shí)際采取相應(yīng)措施。而對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等都一視同仁，并且對(duì)違法違規(guī)行為的企業(yè)和商家都依法進(jìn)行處理，這體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等性要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等性強(qiáng)調(diào)各類市場(chǎng)主體在市場(chǎng)活動(dòng)中擁有平等的地位和機(jī)會(huì)，不受所有制等因素的歧視，所有市場(chǎng)主體都應(yīng)遵循相同的規(guī)則和法律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)性要求主要體現(xiàn)在市場(chǎng)主體為了獲取更多利益而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)，題干中并未著重體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放性要求強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的開(kāi)放程度、資源的自由流動(dòng)等，題干也未涉及此類信息。所以本題體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等性要求和堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則。"6、公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，重大傳染性疾病是全人類的敵人。我國(guó)為維護(hù)地區(qū)和全球公共衛(wèi)生安全采取的措施包括（）。

A.有效開(kāi)展國(guó)際聯(lián)防聯(lián)控

B.主動(dòng)吸收大量國(guó)際難民

C.積極支持國(guó)際組織發(fā)揮作用

D.加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)

【答案】：ACD"

【解析】維護(hù)地區(qū)和全球公共衛(wèi)生安全需要各國(guó)攜手合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在防控重大傳染性疾病過(guò)程中，有效開(kāi)展國(guó)際聯(lián)防聯(lián)控是極為必要的舉措。通過(guò)與其他國(guó)家建立協(xié)同防控機(jī)制，共享疫情信息、防控經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)療資源等，能夠形成全球防控網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并阻斷病毒傳播鏈條，從而更好地維護(hù)公共衛(wèi)生安全。積極支持國(guó)際組織發(fā)揮作用對(duì)于應(yīng)對(duì)全球公共衛(wèi)生危機(jī)至關(guān)重要。國(guó)際組織如世界衛(wèi)生組織等，在協(xié)調(diào)全球衛(wèi)生資源、制定防控標(biāo)準(zhǔn)和指南、組織科研合作等方面具有不可替代的作用。我國(guó)積極支持國(guó)際組織開(kāi)展工作，有利于凝聚國(guó)際社會(huì)的力量，形成應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生安全挑戰(zhàn)的合力。加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)也與維護(hù)公共衛(wèi)生安全緊密相關(guān)。重大傳染性疾病不僅對(duì)公共衛(wèi)生造成威脅，還會(huì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大沖擊。加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，有助于穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)秩序，保障醫(yī)療物資的生產(chǎn)和供應(yīng)，為抗擊疫情提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而主動(dòng)吸收大量國(guó)際難民主要是在人道主義救援和難民安置等方面的舉措，這與維護(hù)地區(qū)和全球公共衛(wèi)生安全并沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。綜上，我國(guó)為維護(hù)地區(qū)和全球公共衛(wèi)生安全采取的措施包括有效開(kāi)展國(guó)際聯(lián)防聯(lián)控、積極支持國(guó)際組織發(fā)揮作用、加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)。"7、下列有關(guān)我國(guó)南北方自然資源的描述，不正確的有（）

A.我國(guó)南方有湖北大冶、四川攀枝花、安徽馬鞍山等大鐵礦，鐵礦資源比北方豐富

B.我國(guó)南方煤和石油雖不如北方多，但水資源豐富，水電可以滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要

C.我國(guó)南方有色金屬豐富，黃金儲(chǔ)量遠(yuǎn)大于北方

D.我國(guó)北方森林資源豐富，尤其是東北的大小興安嶺和長(zhǎng)白山，是我國(guó)的天然森林寶庫(kù)，應(yīng)注意開(kāi)發(fā)和保護(hù)并舉，以促使可持續(xù)發(fā)展

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)南北方自然資源的實(shí)際分布情況，對(duì)各描述進(jìn)行逐一分析。我國(guó)北方的鐵礦資源更為豐富，如遼寧鞍山-本溪、河北遷安等大型鐵礦；而南方雖有湖北大冶、四川攀枝花、安徽馬鞍山等鐵礦，但整體鐵礦資源不如北方豐富。因此，“我國(guó)南方有湖北大冶、四川攀枝花、安徽馬鞍山等大鐵礦，鐵礦資源比北方豐富”的描述不正確。我國(guó)南方煤和石油儲(chǔ)量不如北方多，且水電受季節(jié)、地理等因素影響，難以完全滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全部需求。所以，“我國(guó)南方煤和石油雖不如北方多，但水資源豐富，水電可以滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要”的描述不正確。我國(guó)南方有色金屬豐富，但黃金儲(chǔ)量并非遠(yuǎn)大于北方，實(shí)際上北方的山東等地區(qū)黃金產(chǎn)量較高。所以，“我國(guó)南方有色金屬豐富，黃金儲(chǔ)量遠(yuǎn)大于北方”的描述不正確。我國(guó)北方森林資源豐富，特別是東北的大小興安嶺和長(zhǎng)白山，是我國(guó)重要的天然森林寶庫(kù)。對(duì)其開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)，需注重保護(hù)，做到開(kāi)發(fā)和保護(hù)并舉，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。所以，“我國(guó)北方森林資源豐富，尤其是東北的大小興安嶺和長(zhǎng)白山，是我國(guó)的天然森林寶庫(kù)，應(yīng)注意開(kāi)發(fā)和保護(hù)并舉，以促使可持續(xù)發(fā)展”的描述是正確的。綜上，不正確的描述有我國(guó)南方鐵礦資源比北方豐富、我國(guó)南方水電可以滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要、我國(guó)南方黃金儲(chǔ)量遠(yuǎn)大于北方。"8、全面建成小康社會(huì)，“小康”體現(xiàn)的是發(fā)展水平，“全面”體現(xiàn)的是發(fā)展的（）。

A.平衡性

B.協(xié)調(diào)性

C.徹底性

D.可持續(xù)性

【答案】：ABD

【解析】全面建成小康社會(huì)，“小康”講的是發(fā)展水平，“全面”講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。平衡性強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程中各方面、各領(lǐng)域、各區(qū)域之間的均衡狀態(tài)，避免出現(xiàn)發(fā)展的過(guò)度傾斜和失衡現(xiàn)象，確保發(fā)展成果能夠惠及全體人民，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)群體都能在發(fā)展中受益，縮小不同群體和區(qū)域之間的差距。協(xié)調(diào)性注重不同領(lǐng)域、不同環(huán)節(jié)之間的相互配合與協(xié)同推進(jìn)，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面能夠相互促進(jìn)、相得益彰。可持續(xù)性關(guān)注發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和連續(xù)性，要求在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不損害后代人滿足其自身需求的能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的良性循環(huán)和持久發(fā)展。而徹底性并非“全面”所表達(dá)的發(fā)展特性，所以本題應(yīng)選發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。9、（）屬于非正式溝通的形態(tài)。

A.集群連鎖

B.單線連鎖

C.環(huán)式溝通

D.輪式溝通

【答案】：AB

【解析】集群連鎖和單線連鎖屬于非正式溝通的形態(tài)。環(huán)式溝通和輪式溝通屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)的類型。在非正式溝通中，集群連鎖是指信息在傳遞過(guò)程中，一些人將信息傳遞給他們認(rèn)為比較親近或有共同興趣的人，形成一個(gè)個(gè)小的信息傳播群體；單線連鎖是指信息沿著一個(gè)人傳向另一個(gè)人的順序依次傳遞。所以答案是集群連鎖和單線連鎖。10、文景之治不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，同時(shí)也是為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。下列人物與文景之治相關(guān)的有（）。

A.劉欣

B.劉恒

C.劉啟

D.劉詢

【答案】：BC"

【解析】文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。這一時(shí)期，二人推行輕徭薄賦、與民休息的政策，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到顯著發(fā)展，人民生活水平提高，社會(huì)較為安定，為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。題干中提及的人物里，劉恒為漢文帝，劉啟為漢景帝，他們與文景之治直接相關(guān)。而劉欣是西漢第十三位皇帝，在位期間政治腐敗、社會(huì)矛盾尖銳，與文景之治無(wú)關(guān)。劉詢是西漢第十位皇帝，他統(tǒng)治時(shí)期被稱為“孝宣之治”，也與文景之治沒(méi)有關(guān)聯(lián)。綜上，與文景之治相關(guān)的人物是漢文帝劉恒和漢景帝劉啟。"11、法的基本特征是指法和上層建筑的其他現(xiàn)象比較而言所具有的主要特點(diǎn)。下列屬于法的特征的有（）。

A.規(guī)范人們的思想行為

B.由國(guó)家制定、認(rèn)可

C.規(guī)定權(quán)利和義務(wù)

D.由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

【答案】：BCD"

【解析】法的基本特征是法與上層建筑其他現(xiàn)象相比較而言所具有的主要特點(diǎn)。法是一種社會(huì)規(guī)范，具有規(guī)范性，其作用對(duì)象是人們的行為，而非思想，所以規(guī)范人們的思想行為不屬于法的特征。法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范，國(guó)家制定是指國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)立法活動(dòng)產(chǎn)生新的法律規(guī)范，國(guó)家認(rèn)可則是國(guó)家對(duì)既存的行為規(guī)則予以承認(rèn)，賦予其法律效力，因此由國(guó)家制定、認(rèn)可屬于法的特征。法是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范，它通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，來(lái)分配利益，影響人們的動(dòng)機(jī)和行為，進(jìn)而調(diào)整社會(huì)關(guān)系，所以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)屬于法的特征。法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范，國(guó)家強(qiáng)制力是法得以實(shí)施的最后保障手段，當(dāng)人們的行為違反法律規(guī)定時(shí)，國(guó)家將運(yùn)用強(qiáng)制力對(duì)違法者進(jìn)行制裁，以確保法律的實(shí)施，所以由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施屬于法的特征。綜上，屬于法的特征的是由國(guó)家制定、認(rèn)可、規(guī)定權(quán)利和義務(wù)、由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。"12、人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性

C.一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐

D.間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)也是認(rèn)識(shí)的源泉

【答案】：BC"

【解析】人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)，主要基于以下原因。其一，認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性。人類的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷積累和傳承的過(guò)程，前人通過(guò)實(shí)踐和思考所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)楹笕说恼J(rèn)識(shí)提供基礎(chǔ)和起點(diǎn)。后人在繼承前人認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步深化和拓展認(rèn)識(shí)，避免重復(fù)前人的勞動(dòng)，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。其二，一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐。人的生命和精力是有限的，在有限的時(shí)間和精力內(nèi)，不可能對(duì)所有的事物都進(jìn)行直接的實(shí)踐探索。而間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是他人實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握這些間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)，人們可以在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)和信息，擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)范圍。需要說(shuō)明的是，雖然社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了直接經(jīng)驗(yàn)的重要性，但這并非重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)的原因，認(rèn)識(shí)的源泉是實(shí)踐，間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是認(rèn)識(shí)的重要途徑而非源泉。所以，重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)發(fā)展的繼承性以及個(gè)人實(shí)踐的局限性。"13、《四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要（草案）》從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展活力、社會(huì)文明等六個(gè)方面，明確了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。其中除了上述方面，還有（）。

A.生態(tài)環(huán)境

B.民生福祉

C.治理效能

D.科技創(chuàng)新

【答案】：ABC

【解析】《四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要（草案）》從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展活力、社會(huì)文明、生態(tài)環(huán)境、民生福祉、治理效能六個(gè)方面，明確了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。生態(tài)環(huán)境方面是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。民生福祉體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，關(guān)注人民群眾的生活品質(zhì)、就業(yè)、醫(yī)療、教育等多方面的改善。治理效能反映了社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，高效的治理能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境和秩序。而科技創(chuàng)新不屬于這六個(gè)主要目標(biāo)范疇，它更多是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展活力等目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要驅(qū)動(dòng)力和手段。所以應(yīng)選擇生態(tài)環(huán)境、民生福祉、治理效能。14、關(guān)于房屋租賃事宜，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.乙可以住到租賃期屆滿

B.乙應(yīng)立即撤離該房屋

C.房屋租賃合同是諾成、單務(wù)、有償合同

D.房屋租賃期限超過(guò)6個(gè)月的，雙方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)簽訂書(shū)面合同

【答案】：AD"

【解析】對(duì)于本題，以下是具體分析。在房屋租賃中，若不存在特殊情況導(dǎo)致合同提前解除等情形，承租人有權(quán)按照租賃合同的約定居住至租賃期屆滿，這是基于合法有效的租賃合同，承租人所享有的基本權(quán)利，能夠保障其在租賃期限內(nèi)對(duì)房屋的合法使用，所以存在可以住到租賃期屆滿的合理情況。若沒(méi)有出現(xiàn)違約等需要立即撤離房屋的法定或約定情形，要求承租人應(yīng)立即撤離該房屋是不合理且不符合合同約定和法律規(guī)定的，這會(huì)侵犯承租人基于合同所獲得的合法居住權(quán)益。房屋租賃合同是諾成合同，因?yàn)殡p方當(dāng)事人達(dá)成租賃合意，合同即成立，無(wú)需以交付房屋為合同成立要件。同時(shí)，它是雙務(wù)合同，出租方有交付房屋并保證房屋符合約定使用的義務(wù)，承租方有支付租金的義務(wù)，雙方都負(fù)有義務(wù)。并且它是有償合同，承租人需要向出租人支付租金以獲得房屋的使用權(quán)。所以“房屋租賃合同是諾成、單務(wù)、有償合同”的說(shuō)法錯(cuò)誤。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，房屋租賃期限超過(guò)6個(gè)月的，雙方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)簽訂書(shū)面合同。這一規(guī)定一方面可以明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，減少糾紛的發(fā)生；另一方面在發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，書(shū)面合同也能作為重要的證據(jù)。所以此說(shuō)法是正確的。綜上所述，正確的說(shuō)法是房屋租賃期限超過(guò)6個(gè)月的，雙方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)簽訂書(shū)面合同。"15、個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是()

A.個(gè)人中心

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.個(gè)人利益高于一切

D.個(gè)人自由

【答案】：ABCD

【解析】個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心、個(gè)人自由，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，個(gè)人利益高于一切。知識(shí)點(diǎn)：思想道德素養(yǎng)16、關(guān)于單位犯罪，下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()

A.單位只能成為故意犯罪的主體,不能成為過(guò)失犯罪的主體

B.單位犯罪時(shí),單位本身與直接負(fù)責(zé)的主管人員、直接責(zé)任人員構(gòu)成共同犯罪

C.對(duì)單位犯罪一般實(shí)行雙罰制,但在實(shí)行單罰制時(shí),只對(duì)單位處以罰金,不處罰直接負(fù)責(zé)的主管人員與直接責(zé)任人員

D.對(duì)單位犯罪只能適用財(cái)產(chǎn)刑,既可能判處罰金,也可能判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

【答案】：ABCD"

【解析】第一點(diǎn)，單位不僅可以成為故意犯罪的主體，也可以成為過(guò)失犯罪的主體，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第二點(diǎn)，單位犯罪不同于共同犯罪，單位犯罪是指單位本身犯罪，不是單位與直接負(fù)責(zé)的主管人員、直接責(zé)任人員的共同犯罪，直接負(fù)責(zé)的主管人員、直接責(zé)任人員的犯罪行為實(shí)際就是單位的行為，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第三點(diǎn)，單位犯罪的單罰制是只處罰直接負(fù)責(zé)的主管人員與直接責(zé)任人員（有時(shí)只處罰直接責(zé)任人員），不處罰單位，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第四點(diǎn)，《中華人民共和國(guó)刑法》第三十一條規(guī)定：“單位犯罪的，對(duì)單位判處罰金，并對(duì)其直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰。本法分則和其他法律另有規(guī)定的，依照規(guī)定?！睋?jù)此可知，對(duì)于單位只能判處罰金，不能沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)"17、交通肇事并具有下列哪種情形的，應(yīng)追究刑事責(zé)任（）。

A.致1人死亡，負(fù)事故主要責(zé)任的

B.致2人死亡，負(fù)事故同等責(zé)任的

C.致3人死亡，負(fù)事故次要責(zé)任的

D.造成財(cái)產(chǎn)損失無(wú)能力賠償數(shù)額30萬(wàn)元以上，負(fù)事故全部責(zé)任的

【答案】：AD

【解析】交通肇事具有一定情形時(shí)，會(huì)被追究刑事責(zé)任。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，交通肇事致一人死亡且負(fù)事故主要責(zé)任或者全部責(zé)任的，會(huì)被追究刑事責(zé)任，所以符合“致1人死亡，負(fù)事故主要責(zé)任”這一情況應(yīng)追究刑事責(zé)任。交通肇事致三人死亡，負(fù)事故同等責(zé)任的會(huì)被追究刑事責(zé)任，“致2人死亡，負(fù)事故同等責(zé)任”以及“致3人死亡，負(fù)事故次要責(zé)任”的情況不符合此定罪標(biāo)準(zhǔn)。此外，造成公共財(cái)產(chǎn)或者他人財(cái)產(chǎn)直接損失，負(fù)事故全部或者主要責(zé)任，無(wú)能力賠償數(shù)額在三十萬(wàn)元以上的應(yīng)追究刑事責(zé)任，這里強(qiáng)調(diào)的是無(wú)能力賠償數(shù)額在三十萬(wàn)元以上且負(fù)事故全部或主要責(zé)任，僅說(shuō)“造成財(cái)產(chǎn)損失無(wú)能力賠償數(shù)額30萬(wàn)元以上，負(fù)事故全部責(zé)任”表述不準(zhǔn)確，沒(méi)有明確與定罪標(biāo)準(zhǔn)緊密相連的關(guān)鍵條件邏輯關(guān)系。綜上，應(yīng)追究刑事責(zé)任的是致1人死亡且負(fù)事故主要責(zé)任的情形。18、決定與決議的主要不同之處有（）。

A.規(guī)范性

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性

C.生成程序

D.決策內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)

【答案】：CD

【解析】決定和決議在規(guī)范性、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性方面有一定相似性，通