中國(guó)有超百萬(wàn)的文化根系，上萬(wàn)年的文明起步，五千年的古國(guó)，兩千年的中華一統(tǒng)實(shí)體。距今170萬(wàn)年的舊石器時(shí)代，中華大地已經(jīng)出現(xiàn)星羅棋布般的古人類活動(dòng)遺跡；距今1萬(wàn)年的新石器時(shí)代，中國(guó)先民已經(jīng)開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，大量使用陶器，文明由此起步；距今5000年至4000年，黃河流域長(zhǎng)江流域陸續(xù)進(jìn)入文明階段，各地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)初期的文明......——蘇秉琦《中華文明起源新探》如何探索文明的起源？早期國(guó)家如何形成？人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志是什么？元謀人河姆渡人藍(lán)田人北京人半坡人早期國(guó)家形成良渚古城與陶寺遺址第1課中華文明的起源與早期國(guó)家第一單元：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)本單元的學(xué)習(xí),了解中華文明的起源情況以及早期國(guó)家特征;理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性,了解孔子、老子學(xué)說(shuō)與百家爭(zhēng)鳴局面及其意義;認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立、鞏固在中國(guó)歷史上的意義,以及秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。石器時(shí)代的古人類與文化遺存思考1：中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布有何特點(diǎn)？舊石器時(shí)代

時(shí)間生產(chǎn)工具生產(chǎn)方式生活方式代表遺存距今約170萬(wàn)年-1萬(wàn)年前打制石器采集、漁獵群居生活、用火元謀人、北京人沿河分布，分布范圍廣，形成若干文化區(qū)系

閱讀教材，結(jié)合地圖，完成表格中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖思考2：中國(guó)新石器時(shí)代重要人類遺址分布有何特點(diǎn)？以黃河、長(zhǎng)江流域?yàn)橹鞲?，周圍環(huán)繞多個(gè)文化圈階段時(shí)間生產(chǎn)工具文化遺存特征新石器時(shí)代早期距今約7000-5000年新石器時(shí)代晚期距今約5000年仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化磨制石器

閱讀教材，結(jié)合地圖，完成表格彩陶、粟普遍養(yǎng)豬養(yǎng)蠶繅絲、水稻黑陶玉器、祭壇、神廟原始人群雜婚母系氏族社會(huì)：氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享，女性占主導(dǎo)地位部落聯(lián)盟

國(guó)家由若干個(gè)血緣相近的宗族、氏族而成的集體（父系氏族社會(huì)）

一是階級(jí)的出現(xiàn)，二是公共權(quán)利的設(shè)立（恩格斯給出的定義）思考3：如何在考古中尋找到“國(guó)家”出現(xiàn)的證據(jù)？思考4：你可以從陶寺古城遺址圖以及出土文物中發(fā)現(xiàn)什么？

彩繪蟠龍紋陶盤(pán)以王為首的統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)社會(huì)地位差異顯著，階級(jí)分化嚴(yán)重手工業(yè)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)新石器時(shí)代中華大地上的文化相互交流、影響、吸收

內(nèi)蒙古紅山文化碧玉龍

玉面獸石家河文化玉神人面像朱書(shū)符號(hào)陶壺殘片“文”“堯”陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的朱書(shū)文字將漢字的出現(xiàn)至少推進(jìn)4000多年前，這是探索中華文明起源的重大突破。觀象臺(tái)遺址復(fù)原圖觀象臺(tái)與《尚書(shū)》中“觀象授時(shí)”的記載剛好相符，通過(guò)時(shí)間與空間的精準(zhǔn)管理為王權(quán)與社會(huì)政治服務(wù)。陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今4000年，黃河中游流域已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。思考5：你從新石器時(shí)代重要遺址所出土的文物中又發(fā)現(xiàn)了什么？不同的文化遺址有不同的代表性符號(hào)，文化具有多樣性多元紅山文化仰韶文化龍山文化良渚文化任務(wù)6：新石器時(shí)代重要人類遺址分布有何特點(diǎn)？你從出土的文物又發(fā)現(xiàn)了什么？一體

梳理從原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生到早期國(guó)家形成的過(guò)程社會(huì)分工加劇貧富分化原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展人口增長(zhǎng)并集中對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)形成以王為首的統(tǒng)治階級(jí)私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志形成早期城市私有制出現(xiàn)形成早期國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展陶寺都城中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征長(zhǎng)江西遼河流域交流融洽早期中華文明的主體黃河從部落到國(guó)家思考1：世襲制取代禪讓制是一種進(jìn)步嗎？

世襲制是一種以血緣關(guān)系為權(quán)力繼承模式的方式，是一種相對(duì)穩(wěn)定的繼承方式，在一定程度上有利于社會(huì)穩(wěn)定。

世襲制比禪讓制更加有操作性，禪讓制期待統(tǒng)治者自愿讓出權(quán)力，這在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時(shí)是不現(xiàn)實(shí)的。利

選擇范圍極其狹窄，無(wú)法保證統(tǒng)治者擁有較高的能力素養(yǎng)；許多朝代的滅亡，一個(gè)重要的原因就是統(tǒng)治者無(wú)法避免后世出現(xiàn)的特殊情況。（如幼兒、智力低下、昏庸等等）秦二世的殘暴促使秦朝迅速滅亡。弊思考2：夏朝是否真實(shí)存在過(guò)？夏朝真實(shí)存在的依據(jù)中國(guó)有比較完善系統(tǒng)的文字歷史記載，如《竹書(shū)紀(jì)年》，明確記載了夏朝經(jīng)歷了470.17個(gè)王，并且記載了每一位國(guó)王時(shí)期的大事件。二里頭考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)徐宏：“二里頭是都邑，這一點(diǎn)我十分自信，但我不會(huì)說(shuō)二里頭肯定是‘夏都’，真理再往前一步就是謬誤。夏王朝是否存在，我只能說(shuō)我不知道。到目前為止，這是個(gè)既不能證真也不能證偽的問(wèn)題。不確定

夏王朝的存在是一個(gè)尚需切實(shí)證據(jù)證明的問(wèn)題商和西周中國(guó)最早的成熟文字系統(tǒng)——甲骨文思考1：為什么說(shuō)自商開(kāi)始，中國(guó)便進(jìn)入信史時(shí)代，殷墟如何被確定為商朝遺址呢？殷墟遺址出土的龜甲占卜從甲骨文可以一窺商朝的統(tǒng)治特點(diǎn)：1.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚2.最高統(tǒng)治者通過(guò)壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)相比較于“尋找夏朝”的困窘，依托于甲骨文、青銅銘文并結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)資料，對(duì)商朝的研究更有抓手，也更有底氣。以二重證據(jù)法的思維來(lái)看，商朝是信史。商的統(tǒng)治祭祀坑人牲——使用活人來(lái)祭祀的一種制度為了維護(hù)秩序，通過(guò)制造恐怖氛圍來(lái)營(yíng)造權(quán)威商的地方管理制度含義內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)；外服：商王間接控制的方國(guó)和部落特點(diǎn)：最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中意義：政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨漢江，北至燕山。西周宗法制與分封制含義封建親戚，以蕃屏周對(duì)象1.王族；2.功臣；3.先代貴族后代性質(zhì)權(quán)利與財(cái)產(chǎn)的分配制度內(nèi)容周天子：授民、授疆土諸侯王：設(shè)置官員，建立武裝，征派賦稅，進(jìn)行再分封；與此同時(shí)，諸侯王需要承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職的責(zé)任；西周宗法制與分封制含義以血緣親疏和嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度實(shí)質(zhì)嫡長(zhǎng)子繼承制大小宗血緣等級(jí)關(guān)系周天子是天下的大宗周天子之下，大宗和小宗是相對(duì)的；大宗可以命令小宗，小宗服從于大宗西周宗法制與分封制思考2：分封制與宗法制是怎樣的關(guān)系？1.宗法制和分封制就這樣相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。2.分封制與宗法制的結(jié)合，形成了政權(quán)和族權(quán)的結(jié)合；家國(guó)同構(gòu)，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家機(jī)構(gòu)。分封制宗法制政治表現(xiàn)血緣基礎(chǔ)互為表里思考3：分封制在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？1.加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；2.邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域；3.促進(jìn)了不同民族的文化交融夏商周的成就中國(guó)最早的天文歷法著作《夏小正》井田制井田制土地整治規(guī)則，有明顯的溝渠和道路疆界的劃分，極大提高了土地的使用效率。后母戊鼎各類手工業(yè)這個(gè)時(shí)期的手工業(yè)并非青青銅業(yè)一枝獨(dú)秀，而是全面發(fā)展。除了青銅器制造制造外，還有其他手工業(yè)，如陶瓷業(yè)、玉器業(yè)、漆器制造業(yè)、釀酒業(yè)等。中國(guó)早期國(guó)家的基本特點(diǎn)：1.政治上：①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，神秘色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結(jié)合，家國(guó)同構(gòu)（分封制、