高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省德州市2024-2025學(xué)年高一6月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：英國著名小說家佛斯特將小說中的人物形象分成了扁平的和圓形的兩種。扁平人物個性單一或趨向類型化，藝術(shù)描繪夸張成分較濃，或趨向漫畫化。不少扁平人物具有高度濃縮概括性，常常讓人過目不忘，其形象鮮明性能清晰地凸顯文本主題。圓形人物性格是豐富、復(fù)雜的，不是簡單、一目了然的；性格是發(fā)展變化的，不是凝固不變的。這種復(fù)雜多變使小說更加真實，也使小說的內(nèi)涵更加豐富。早期的中國古典小說人物多是扁平的，然而經(jīng)過漫長的發(fā)展，中國古代長篇小說塑造的人物逐步從扁平型向圓形演化。到了《紅樓夢》，中國古代長篇小說人物塑造的藝術(shù)終于達(dá)到了巔峰。從道德出發(fā)評價人物的善惡美丑，是中國古典小說的基本特征之一。在進行任何一部小說創(chuàng)作時，作者都會根據(jù)自己的價值觀念，對人物進行道德評判。在以往的敘事文學(xué)作品中，作者的道德評價趨于兩極，即人物具有鮮明的善惡屬性。這種抽象化的人物在現(xiàn)實中則并不常見。這就造成了文學(xué)作品中人物真實性較弱、趨于扁平化的通病。在《紅樓夢》中，曹雪芹并沒有用善惡分明的道德模式給人物貼上標(biāo)簽。他評價人物，可以說是將兩個層面、三種立場結(jié)合起來。第一個層面，也即是第一種立場，來自作者的出世觀。他用佛教的色空觀來認(rèn)識和解釋人生，認(rèn)為只有到了這個層面，才是人生的最高和最終的歸宿。這個層面已擺脫了現(xiàn)實人生中的善惡是非的評價，真正達(dá)到了無是無非、無善無惡、大智大慧、自由無障的境界。在作品里，只有癩僧、跛道、警幻仙子、甄士隱、賈惜春以及柳湘蓮等少數(shù)人物能參透玄關(guān)，真正達(dá)到這個境界。第二個層面統(tǒng)轄于入世觀，包括第二種和第三種立場。第二種是作者本人對世俗生活的立場。這種立場有一定的道德傾向和善惡觀念，會站在以儒家學(xué)說為主的社會主流價值觀的立場上評價人們的作為，寫出人物的善惡是非屬性。但是作者的可貴之處在于他并沒有將人物寫得“全壞”，而是又會站在自然天性的角度贊美人物身上的人情人性，甚至這種人情人性往往蓋過了儒家理念下的善惡判斷。在刻畫人物時，這兩種互有矛盾的評價標(biāo)準(zhǔn)都會發(fā)生作用，人物也就呈現(xiàn)出一種葉嘉瑩教授所說的“有善也有惡、有美也有丑、有可愛的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。第三種立場是賈寶玉的人物評價體系。這與作者本人的立場既有重合，也有錯位，不能等量齊觀。賈寶玉作為作品中的核心人物，作品主要通過他的眼睛來看世界，通過他的頭腦思索世事，通過他的嘴來議論人物。因此，讀者受到他的誘導(dǎo)，自然而然。（摘編自賈三強《不求善，唯求真——<紅樓夢>人物塑造原則探析》）材料二：作為中國古代小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢》的藝術(shù)成就最突出地表現(xiàn)在人物塑造方面。曹雪芹在塑造人物形象時，按故事發(fā)展的需要設(shè)計對應(yīng)性的形象，有的是異質(zhì)形象兩兩對舉，有的則是兩三個相類形象彼此映襯，在小說中形成了多個彼此關(guān)聯(lián)、連絡(luò)有序的人物形象群組。異質(zhì)形象的性格描寫策略是差異對比，互補共構(gòu)。同為小姐，黛玉尖刻機敏，率真任性，寶釵溫婉和順，不茍言笑；黛玉孤高自許，目無下塵，寶釵安分和婉，豁達(dá)大度；黛玉真摯自然，崇尚自由，追求人格尊嚴(yán)，寶釵城府頗深，恪守本分，遵從禮教規(guī)范。性格內(nèi)涵差異懸殊，以正反兩極對比呈現(xiàn)，使各自的性格更趨鮮明。從形象設(shè)計的格局上看，這些人物兩兩構(gòu)成一對群組，由于他們在價值追求、性格內(nèi)涵上表現(xiàn)出對立性的差異，形象之間便產(chǎn)生了兩相對舉、彼此沖突的局面，帶來了性格描寫上互為補充、相反相成的效果。作者所用的相類形象的性格描寫策略主要有兩種，一種是同中求異，同類有別。這在地位身份相同、性格相近相似的人物群組中表現(xiàn)得比較明顯。同為孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉的孤高則滿溢冷僻。同為豪爽，史湘云的豪爽近于灑脫不羈，尤三姐的豪爽趨于剛烈執(zhí)著。另一種是以賓襯主，賓主相望。這可以在性格同類、地位身份不同的人物群組中獲得驗證。襲人溫柔寬容，善于隱忍，有似于寶釵；晴雯不僅削肩膀、水蛇腰，眉眼兒有似于黛玉，而且聰明靈慧、口角鋒利也與黛玉相類。這樣的設(shè)計就對釵黛兩人的性格起了映襯、補充的作用。所以脂批有“襲為釵副，晴為黛影”之語。這些描寫都起到了聯(lián)類想象、彼此比襯的作用，使得形象之間產(chǎn)生彼此呼應(yīng)、相輔相成的效果。上述這些描寫都反映了《紅樓夢》形象描寫的“兼美”本質(zhì)，而諸多形象之間的連絡(luò)、對比、映襯與互補，使人物形象更加豐滿立體，也使得這些形象在小說中形成了一種有序的結(jié)構(gòu)性存在，形象之間共生共振，充盈著人物描寫的流動的美。（摘編自俞曉紅《<紅樓夢>人物形象的三維觀照——<紅樓夢>整本書閱讀之六》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在《紅樓夢》的眾多人物身上，我們既看到超凡脫俗的佛教色空觀，也看到儒家傳統(tǒng)的道德觀念，還看到張揚自然天性的觀念。B.從中國古典小說的發(fā)展歷程看，《紅樓夢》之前的不少小說以善惡分明的道德觀念評價人物，給人物打上標(biāo)簽，使得人物扁平化。C.《紅樓夢》中，曹雪芹借賈寶玉之眼觀察人物，借賈寶玉之口品評人物，欲完全通過賈寶玉的評價思考來反映自己的價值觀念。D.《紅樓夢》的形象描寫具有“兼美”本質(zhì)，諸多形象間彼此關(guān)聯(lián)、映襯互補，既相互呼應(yīng)、共生共振，又個性鮮明、氣質(zhì)各異。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.材料一引用葉嘉瑩先生的話，是為了論證在世俗生活的立場上曹雪芹有著道德傾向和善惡觀念。B.材料二先點出曹雪芹對異質(zhì)形象和相類形象性格的不同描寫策略，再辯證論述兩種策略的優(yōu)劣。C.兩則材料都運用了對比論證、舉例論證、引用論證等手法對觀點進行論述，這使得論證更為充分。D.兩則材料論證結(jié)構(gòu)不同，但都層次分明、條理清晰地論證了《紅樓夢》具有高超的人物塑造技巧。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.清代書畫家趙之謙說：“人人皆賈寶玉，故人人愛林黛玉?！边@是讀者自覺或不自覺采用賈寶玉視角品評人物的結(jié)果。B.從人物性格的復(fù)雜性以及豐富性來看，扁平人物無法與圓形人物相匹敵，因此圓形人物的文學(xué)價值是高于扁平人物的。C.曹雪芹從待人處事、價值追求等角度對釵黛二人的性格特征進行了多方位分析，成功塑造了兩個相反相成的人物形象。D.面對“寶玉挨打”，寶釵和襲人都明里暗里勸寶玉讀“正經(jīng)書”，追求仕途。這可作為脂批中“襲為釵副”觀點的佐證。4.根據(jù)材料一“扁平人物與圓形人物”的觀點，請你在王熙鳳、周樸園、別里科夫中選擇一個人物，判斷他屬于哪一種人物形象，并作簡要分析。5.請根據(jù)材料一、二的相關(guān)內(nèi)容，用簡明的語言將以下表格信息補充完整?！都t樓夢》塑造人物形象的策略效果①_________________使人物形象更豐富、立體、真實。設(shè)計對應(yīng)性的形象形成人物形象群組②_________________在差異中凸顯人物性格特質(zhì)。人物形象間互為補充、相反相成。將性格相類、地位身份相同的人物形象進行比較③_________________在性格相類的人物群組中，以一種地位身份的人物來映襯另一種地位身份的人物次要人物對主要人物起映襯、補充作用。人物形象間彼此呼應(yīng)、相輔相成。【答案】1.C2.D3.B4.①示例一：周樸園屬于圓形人物，他的形象豐富而復(fù)雜。一方面，他真實地懷念年輕的魯侍萍，具有人性的溫情；另一方面他又是一個自私、冷酷的資本家，一個專橫的封建大家長。②示例二：別里科夫?qū)儆诒馄饺宋?，是因循守舊、畏首畏尾、害怕變革的典型代表，小說中對他的描寫有夸張成分，趨向漫畫化。③示例三：王熙鳳屬于圓形人物，其性格復(fù)雜多變。她既精明能干、八面玲瓏，善于理財和管理家務(wù)，能夠在復(fù)雜的家族事務(wù)中游刃有余，展現(xiàn)出卓越的管理和組織能力，又心狠手辣，有冷酷殘忍的一面。5.①多元(多角度)評價模式（或“兩個層面、三個立場相結(jié)合的評價模式”）②將身份地位相同、性格不同的人物進行對比描寫（或“差異對比，互補共構(gòu)”）③寫出人物個性氣質(zhì)的細(xì)微差別，表現(xiàn)出各自的獨特性【解析】【導(dǎo)語】兩文從不同維度解析《紅樓夢》人物塑造。材料一以佛斯特理論為基，揭曹雪芹借“兩個層面、三種立場”破扁平窠臼，讓人物顯“真的人生世相”；材料二聚焦形象群組，論異質(zhì)對比與相類映襯策略，見“兼美”本質(zhì)。二者互補，共證《紅樓夢》人物塑造達(dá)古典小說巔峰，予讀者多維審美啟示?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“曹雪芹借賈寶玉之眼觀察人物……欲完全通過賈寶玉的評價思考來反映自己的價值觀念”錯誤。由原文“第三種立場是賈寶玉的人物評價體系。這與作者本人的立場既有重合，也有錯位，不能等量齊觀”可知，賈寶玉的評價體系與作者立場存在差異，并非“完全通過”其反映作者價值觀。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“是為了論證在世俗生活的立場上曹雪芹有著道德傾向和善惡觀念”錯誤。作者引用葉嘉瑩先生的話是為了論證曹雪芹既有“以儒家學(xué)說為主的社會主流價值觀”的立場，又有“站在自然天性的角度贊美人物身上的人情人性”的立場，而這兩種互有矛盾的評價標(biāo)準(zhǔn)在塑造人物時都會產(chǎn)生作用。B.“再辯證論述兩種策略的優(yōu)劣”錯誤。。材料二未論述兩種描寫策略的“優(yōu)劣”，僅分析其作用。C.“兩則材料都運用了對比論證、舉例論證、引用論證”錯誤。材料二有舉例論證“同為小姐，黛玉尖刻機敏，率真任性，寶釵溫婉和順，不茍言笑”；引用論證“所以脂批有‘襲為釵副，晴為黛影’之語”，并未使用對比論證。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。B.“因此圓形人物的文學(xué)價值是高于扁平人物的”錯誤。由原文“不少扁平人物具有高度濃縮概括性，常常讓人過目不忘，其形象鮮明性能清晰地凸顯文本主題”可知，扁平人物在凸顯主題、概括性上有獨特價值，不能簡單判定其文學(xué)價值低于圓形人物。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用能力。示例一：周樸園屬于圓形人物。一方面，他保留著年輕魯侍萍的舊家具，記得她“關(guān)窗”的習(xí)慣，甚至在與魯侍萍重逢時流露出真實的懷念，如“哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？”展現(xiàn)出對過往情感的某種眷戀，符合材料一“自然天性角度的人情人性”；作為資本家，他為利益逼迫蘩漪喝藥，對工人罷工采取血腥鎮(zhèn)壓；作為封建家長，他壓制周萍的個性，甚至在認(rèn)出魯侍萍后，立刻以“侍萍，你不要太固執(zhí)”試圖用金錢買斷過去，暴露其階級本性與虛偽。其溫情與冷酷并非割裂，而是在特定情境中交織（如對侍萍的懷念與對現(xiàn)實利益的維護），符合材料一“有善也有惡、有可愛一面也有可憎一面”的圓形人物特質(zhì)，而非非善即惡的扁平標(biāo)簽。示例二：別里科夫?qū)儆诒馄饺宋铩Ｋ恰耙蜓嘏f、害怕變革”的典型代表，終年穿雨鞋、帶雨傘，把一切裝進“套子”里，甚至要求“千萬別鬧出什么亂子”，其行為模式完全服務(wù)于“保守頑固”的單一性格，具有強烈的漫畫化色彩。小說通過“晴天穿雨鞋”“臥室像箱子”等細(xì)節(jié)夸張刻畫其迂腐，使人物成為“害怕新事物”的符號，直接凸顯“反封建專制”的主題，符合材料一“扁平人物具有高度濃縮概括性，清晰凸顯文本主題”的定義。示例三：王熙鳳屬于圓形人物。協(xié)理寧國府時，她迅速厘清“人口混雜”“事無專執(zhí)”等五件事，定規(guī)矩、嚴(yán)賞罰，展現(xiàn)出卓越的組織能力；處理秦可卿喪儀時，“籌劃得十分整肅”，連賴升家的都感嘆“那是個有名的烈貨”，符合材料一“性格豐富、非一目了然”的特點；為三千兩銀子，她插手張金哥婚事，導(dǎo)致一對青年殉情；設(shè)計“賺尤二姐入大觀園”，借秋桐之口辱罵、折磨尤二姐，最終使其吞金而亡，暴露其殘忍陰狠的一面。她對賈母阿諛奉承，對下人卻嚴(yán)苛跋扈（如逼死鮑二家的）；前期在賈府權(quán)勢滔天，后期因賈璉偷娶尤二姐、家族敗落而逐漸失勢，性格在權(quán)力更迭中顯現(xiàn)出復(fù)雜性，而非單一的“善”或“惡”，符合葉嘉瑩所說的“真正的人生世相”?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①根據(jù)材料一“在《紅樓夢》中，曹雪芹并沒有用善惡分明的道德模式給人物貼上標(biāo)簽。他評價人物，可以說是將兩個層面、三種立場結(jié)合起來”，“在刻畫人物時，這兩種互有矛盾的評價標(biāo)準(zhǔn)都會發(fā)生作用，人物也就呈現(xiàn)出一種葉嘉瑩教授所說的‘有善也有惡、有美也有丑、有可愛的一面也有可憎的一面之真正的人生世相’”可知，《紅樓夢》通過多元（多角度）評價模式，即兩個層面、三個立場相結(jié)合的評價模式，使人物形象更豐富、立體、真實。②根據(jù)材料二“曹雪芹善于將身份相同、地位相稱的兩個人物的不同性格進行對比描寫，在差異中顯示他們的性格特質(zhì)”“異質(zhì)形象的性格凸顯藝術(shù)是差異對比，互補共構(gòu)”，可見《紅樓夢》設(shè)計對應(yīng)性的形象形成人物形象群組，采用的是將身份地位相同、性格不同的人物進行對比描寫的策略，達(dá)到在差異中凸顯人物性格特質(zhì)、人物形象間互為補充、相反相成的效果。③根據(jù)材料二“與上述差異懸殊的性格描寫有異，對一些性格相近、相似的人物形象，作者特別善于描寫他們之間個性氣質(zhì)的細(xì)微差別，以表現(xiàn)各自的獨特性。一種是同中求異，同類有別。這在地位身份相同的人物群組中表現(xiàn)得比較明顯”可知，將性格相類、地位身份相同的人物形象進行比較，其效果是寫出人物個性氣質(zhì)的細(xì)微差別，表現(xiàn)出各自的獨特性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

潘金燦冬天，山上結(jié)凍，懸壁咖啡屋斷水了，給山上送水的任務(wù)，正好落在了專門負(fù)責(zé)景區(qū)貨運的阿杉父親身上?！鞍⑸?，跟我去做個伴！全程的土山路，顛得心慌！”父親的要求正好順了阿杉的意。自打他從外地回來，總聽說牧場后面的山上建了個掛在懸崖上的咖啡屋。如此噱頭，不僅本地人好奇，更為景區(qū)引來了不少外地游客。當(dāng)皮卡車在山路上搖搖晃晃時，父親開始轉(zhuǎn)移注意力似的閑聊起來，“現(xiàn)在的人，真是讓人搞不懂哦！村里人往城里跑，城里人又往村里跑……”阿杉知道父親這是在埋怨他寧肯跑到幾千公里外的地方，一年只能回家一次，也不愿留在家鄉(xiāng)工作，所以他立馬轉(zhuǎn)移了話題：“路也太顛了吧！這山上的咖啡，真有那么好喝？”“沒喝過！不過聞著倒挺香，比這林子里的松香還香！”父親說著，把鼻子湊在窗口猛嗅了一大口，扭頭又瞅了阿杉一眼，“我們這咖啡屋的咖啡師可是沿海大城市來的，專業(yè)得很呢！”阿杉打工的城市就在沿海，這讓他有些發(fā)窘。沉默了幾秒，他才爭辯道：“沿海大城市的人，跑到咱們這荒山野嶺來工作，工資一定不少吧……”“我們之前問過他，這咖啡師的工資沒你掙得多?！闭f完，父親又白了阿杉一眼，仿佛他掙得比咖啡師多是他的錯似的。阿杉問：“他圖啥??？”“哼！圖啥？你自己問他去！”父親突然變得有些急躁，大概是那馬都不愿意走的山路顛出了他的暴脾氣。皮卡車七拐八拐地爬了半小時，終于停在了松林間的一塊平地上。只見靠近懸崖邊的亂石上騰空長出了一座棕色小木屋，一條同樣顏色的木梯伸到了木屋的二層平臺。仰頭向高高的平臺上望去，只能看到木屋和杜鵑枝杈剪裁出的藍(lán)色拼圖。正當(dāng)阿杉望著那小塊神秘的藍(lán)色拼圖出神時，木屋的小門打開了，從屋里走出一個系著棕色圍裙的男子，應(yīng)該是店里的咖啡師。他三十歲左右，面龐清秀，身形瘦長，后腦勺還扎著一個馬尾。歸隱山林這種事，跟他的氣質(zhì)是極度吻合的。往庫房搬水的間隙，阿杉一直想找機會跟咖啡師說話，奈何父親話太多，咖啡師話太少，所以并沒有聽到任何能滿足好奇心的信息。本以為搬完了水，就能上二樓平臺上看看，沒想到父親直接跟咖啡師告別，轉(zhuǎn)身就回了駕駛位。正當(dāng)阿杉暗自琢磨怎樣不顯突兀地提出上樓的請求時，忽然聽到有人喊父親的名字，只見父親麻溜地跳下車，沖阿杉嚷：“你等我一下，有人叫我！一定是我那護林員老兄，好久沒見了呢！”說完，便朝那聲音傳來的方向快步走過去。阿杉還沒反應(yīng)過來，咖啡師已經(jīng)向他發(fā)出了邀請：“上去喝一杯咖啡吧！”這回，阿杉終于如愿登上了通往咖啡屋的木梯。隨著那塊藍(lán)色拼圖在眼前變大，變成漂浮著藍(lán)色霧靄的浩蕩山谷，他感覺莫名地興奮。當(dāng)阿杉登上二樓平臺，驀地看到十幾公里外的雪山像一條白色巨龍橫臥在山外時，他終于激動地叫了出來：“這里能看到雪山！”“很多人第一次來這里，也跟你一樣驚訝，誰能想到，在距離這么遠(yuǎn)的地方，居然能看到雪山全貌！”走在阿杉身后的咖啡師輕聲說道。阿杉一蹦一跳地?fù)涞侥緰艡谶?，這才發(fā)現(xiàn)，山下的樹林、牧場、湖泊、古村落都一覽無余地展現(xiàn)在眼前。這是一幅他穿梭其中多年、卻從未見識過的巨畫?！拔野谆盍?，我從來都不知道，我們牛和羊吃水的湖是像綠寶石一樣的顏色！”阿杉激動地說?！坝幸粋€畫家來過這里，他去過很多地方，他說這是中國的瓦爾登湖！”咖啡師頗為自豪?！巴郀柕呛苡幸馑嫉膶Ρ?！以前我們村里人，都叫它、叫它池子……”阿杉突然感覺臉上有些燥熱，他想起一直以來，自己是多么向往大城市?。s沒承想，自己任意拋諸身后的一隅天地，竟成了別人心中的天堂。見到咖啡師之前，阿杉十分好奇他遠(yuǎn)離城市、歸隱山林的原因，但此時此刻，答案早已清楚地書寫在穹蒼之下、山谷之間，就連托起咖啡屋、沿著絕壁往下流淌的杜鵑枝杈，都在展示著大自然最純潔、最難以抗拒的魅力。當(dāng)阿杉駐足沉思時，咖啡師給他端來了一杯濃香四溢的焦糖拿鐵。白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰，讓他不忍心下口。他已然領(lǐng)悟到許多人不辭辛苦來到這山頂上的真正目的。下山的時候，父親興致高昂地夸完他的護林員老友，又開始數(shù)說一年來在家門前遇到的那些勇敢的徒步客、孤獨的思想家、浪漫的小情侶……阿杉一句話沒說，只是愉快地聽著。關(guān)于未來，這個生于山谷的青年，已經(jīng)有了新的打算。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.阿杉父親埋怨村里人往城里跑、城里人往村里跑，實則是在委婉地表達(dá)對阿杉外出打工的不滿。B.咖啡屋掛在懸崖上的獨特位置和能看到雪山全貌等美景，可能是吸引游客不辭辛苦前來的原因。C.咖啡師邀請阿杉上樓喝咖啡，就是因為阿杉父親有事離開，阿杉一個人在車旁顯得有些孤單。D.畫家將阿杉家鄉(xiāng)的湖泊比作“中國的瓦爾登湖”，體現(xiàn)出他對這里景色的高度贊美與認(rèn)同。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說通過父子送水途中的對話，自然地引出懸壁咖啡屋的咖啡師，同時巧妙地揭示了阿杉和父親之問潛在的分歧，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。B.文中“白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰”這一細(xì)節(jié)描寫，不僅體現(xiàn)出咖啡師制作咖啡的精湛技藝，還巧妙地呼應(yīng)了前文提到的遠(yuǎn)處的雪山。C.小說多處運用比喻的修辭手法，如“十幾公里外的雪山像一條白色巨龍橫臥在山外”“山下的湖像綠寶石一樣的顏色”，生動形象地描繪出當(dāng)?shù)氐拿谰?。D.小說主要采用順敘的敘述方式，按照送水的時間順序依次展開情節(jié)，中間穿插阿杉對城市生活的回憶，使文章敘事條理清晰，內(nèi)容豐富飽滿。8.來到崖壁咖啡屋前后，阿杉的心理活動發(fā)生了一系列變化。請作簡要分析。9.請你在“崖壁咖啡師”和“藍(lán)圖”中選擇一個作為本文的標(biāo)題，并說明理由?！敬鸢浮?.C7.D8.①去咖啡屋前，對掛在懸崖上的咖啡屋感到好奇\對咖啡師遠(yuǎn)離城市、歸隱山林感到好奇。②聽父親說起咖啡師從大城市來，對比自己去大城市打工，感到窘迫。③登上咖啡屋木梯，看到雪山全貌和山下美景，感到興奮激動。④對別人將自己的家鄉(xiāng)視為天堂，自己卻將家鄉(xiāng)拋諸腦后，遠(yuǎn)赴城市，感到羞愧。⑤離開咖啡屋后，心中對未來有了新打算。9.(一)以“崖壁咖啡師”為題：①串聯(lián)故事，推動故事情節(jié)發(fā)展：“崖壁咖啡師”貫穿故事始終，阿杉因好奇咖啡師來到咖啡屋，在與咖啡師接觸過程中，看到了不一樣的風(fēng)景，引發(fā)了內(nèi)心轉(zhuǎn)變，推動情節(jié)一步步發(fā)展。②突出關(guān)鍵人物：“崖壁咖啡師”直接點明小說關(guān)鍵人物是在崖壁咖啡屋工作的咖啡師，使讀者聚焦于這個身份特殊的人物，對其人生選擇產(chǎn)生關(guān)注。③凸顯主題，引發(fā)深度思考：以“崖壁咖啡師”為題，展現(xiàn)出咖啡師遠(yuǎn)離城市、選擇在崖壁工作的獨特生活方式，借此引發(fā)阿杉對家鄉(xiāng)與城市的思考，傳達(dá)出要發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美、重新審視生活意義的主題。④設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣：“崖壁”與“咖啡師”本是兩個看似不相關(guān)的元素，組合在一起產(chǎn)生強烈反差，容易引發(fā)讀者好奇，想去探究在崖壁上工作的咖啡師有著怎樣的故事，從而吸引讀者閱讀。(二)以“藍(lán)圖”為題：①引發(fā)聯(lián)想，意蘊豐富：“藍(lán)圖”在文中多次出現(xiàn)，寓意豐富。既指木屋和杜鵑枝權(quán)剪羲出的藍(lán)色拼圖，也指家鄉(xiāng)山水之美，更象征著對未來的規(guī)劃。②暗示人物內(nèi)心活動的轉(zhuǎn)變：阿杉從向往大城市到重新認(rèn)識家鄉(xiāng)的美，內(nèi)心發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！八{(lán)圖”暗示這種變化，代表他告別過去的迷茫，開啟對未來的積極規(guī)劃，凸顯阿杉的成長歷程。③讓小說主題更具時代氣息：使小說主題跳出個人成長，上升到對生活意義和美好未來的追求層面，給讀者帶來精神鼓舞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以阿杉送水之旅為線，串起城市與鄉(xiāng)村的價值思辨。懸崖咖啡屋是現(xiàn)代人心向自然的隱喻，當(dāng)阿杉望見“雪山像白色巨龍橫臥”“湖泊如綠寶石”，被忽視的家鄉(xiāng)突然成為“中國的瓦爾登湖”，這種認(rèn)知顛覆讓“逃離”與“回歸”的命題有了詩意落點。咖啡師的存在恰似一面鏡子，照見都市人對本真生活的向往，也讓阿杉在“藍(lán)色拼圖”下完成了對故土的重新認(rèn)領(lǐng)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“就是因為阿杉父親有事離開，阿杉一個人在車旁顯得有些孤單”錯誤。從原文“正當(dāng)阿杉暗自琢磨怎樣不顯突兀地提出上樓的請求時，忽然聽到有人喊父親的名字……咖啡師已經(jīng)向他發(fā)出了邀請”可知，咖啡師邀請阿杉上樓喝咖啡不一定因為阿杉孤單，從文中咖啡師的言行來看，他本人熱情好客，且習(xí)慣與來此的人分享這里的美好。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“中間穿插阿杉對城市生活的回憶”錯誤。小說主要按送水的時間順序展開，通過父子對話、現(xiàn)場觀察和與咖啡師的互動推動情節(jié)，未出現(xiàn)對城市生活的具體回憶內(nèi)容，此處“中間穿插阿杉對城市生活的回憶”屬于無中生有。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①阿杉從外地歸來后，“總聽說牧場后面的山上建了個掛在懸崖上的咖啡屋”，對這種“噱頭”的好奇成為他隨父親上山的直接動力，文中“正好順了阿杉的意”體現(xiàn)其迫切想一探究竟的心態(tài)。②父親閑聊中感慨“村里人往城里跑，城里人又往村里跑”，暗指阿杉外出打工的選擇。當(dāng)父親提到咖啡師“是沿海大城市來的”，阿杉因自己同樣來自沿海城市卻未能留在家鄉(xiāng)，立刻“有些發(fā)窘”，并試圖以“工資一定不少”轉(zhuǎn)移話題，反映出他對自身城市打工身份的微妙抵觸。③登上木梯時，“藍(lán)色拼圖”從“小塊神秘”變?yōu)椤捌≈{(lán)色霧靄的浩蕩山谷”，看到雪山“像一條白色巨龍橫臥”時，阿杉“激動地叫了出來”；俯瞰山下時，他驚嘆“湖是像綠寶石一樣的顏色”，甚至直呼“我白活了”，這些動作與語言描寫凸顯其被家鄉(xiāng)美景沖擊后的強烈興奮。④咖啡師提到畫家將湖泊比作“中國的瓦爾登湖”，而阿杉此前“一直向往大城市”，從未將家鄉(xiāng)與“天堂”關(guān)聯(lián)。此時他“臉上有些燥熱”，意識到自己“任意拋諸身后的一隅天地”竟成了他人心中的圣地，這種認(rèn)知錯位讓他產(chǎn)生對過往選擇的羞愧與反思。⑤下山時父親細(xì)數(shù)家鄉(xiāng)的游客“勇敢的徒步客、孤獨的思想家”，阿杉“一句話沒說，只是愉快地聽著”，與此前反駁父親的態(tài)度形成對比，暗示他已開始接納家鄉(xiāng)的價值；文末“關(guān)于未來，這個生于山谷的青年，已經(jīng)有了新的打算”，結(jié)合前文對自然美景的震撼與咖啡師生活方式的啟發(fā)，可知其“新打算”可能指向回歸家鄉(xiāng)、發(fā)掘本土價值，完成從“逃離者”到“建設(shè)者”的心理轉(zhuǎn)變?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。（一）以“崖壁咖啡師”為題：①串聯(lián)故事，推動故事情節(jié)發(fā)展：阿杉因好奇“咖啡師為何從大城市來荒野”隨父親上山，在搬水時“一直想找機會跟咖啡師說話”，而咖啡師主動邀請上樓的行為，直接促成阿杉目睹“雪山如白色巨龍”“湖泊似綠寶石”的關(guān)鍵場景。文中“咖啡師給他端來焦糖拿鐵，奶泡勾勒出雪山主峰”的細(xì)節(jié)，既承接自然景觀描寫，又以咖啡藝術(shù)呼應(yīng)環(huán)境之美，推動阿杉從“好奇外部世界”到“眷戀本土風(fēng)光”的心理轉(zhuǎn)變，推動情節(jié)一步步發(fā)展。②突出關(guān)鍵人物：標(biāo)題直接聚焦“崖壁”與“咖啡師”的職業(yè)反差——前者代表險峻荒僻的自然環(huán)境，后者象征都市文明的精致生活。咖啡師“面龐清秀，扎著馬尾”的形象與“歸隱山林”的氣質(zhì)形成內(nèi)在統(tǒng)一，其“工資沒你掙得多”的選擇，顛覆了世俗的認(rèn)知，引導(dǎo)讀者關(guān)注其“逃離城市、擁抱自然”的人生哲學(xué)。③凸顯主題，引發(fā)深度思考：咖啡師的存在如一面鏡子，照見阿杉的矛盾：他曾鄙夷家鄉(xiāng)為“荒山野嶺”，卻在咖啡師口中得知家鄉(xiāng)湖泊被贊為“中國的瓦爾登湖”。標(biāo)題借咖啡師的選擇，將“城市與鄉(xiāng)村”“物質(zhì)與精神”的命題具象化——當(dāng)阿杉意識到“自己拋諸身后的天地竟是他人的天堂”，標(biāo)題便傳達(dá)出要發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美、重新審視生活意義的主題。④設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣：“崖壁”與“咖啡師”的組合打破認(rèn)知慣性：懸崖本是生存禁區(qū)，卻成為咖啡屋的選址；咖啡師本應(yīng)身處都市，卻在荒野煮咖啡。這種反差在文中轉(zhuǎn)化為視覺奇觀——“棕色小木屋懸于懸崖，木梯伸向藍(lán)色拼圖”，引發(fā)讀者追問：“為何選擇在此生存？”懸念的破解過程，恰是阿杉與讀者共同發(fā)現(xiàn)“自然之美超越物質(zhì)價值”的過程。（二）以“藍(lán)圖”為題：①引發(fā)聯(lián)想，意蘊豐富：文中“木屋和杜鵑枝杈剪裁出的藍(lán)色拼圖”“雪山橫臥、湖泊如綠寶石”的景象，構(gòu)成阿杉從未認(rèn)知的家鄉(xiāng)地理藍(lán)圖，畫家將湖泊比作“瓦爾登湖”，則是對這幅自然藍(lán)圖的文化認(rèn)證；阿杉此前的人生藍(lán)圖以城市為中心（“向往大城市”），而咖啡屋之旅讓他看到家鄉(xiāng)作為“精神家園”的可能性，文末“新的打算”暗示其人生藍(lán)圖轉(zhuǎn)向“回歸本土、建構(gòu)價值”。②暗示人物內(nèi)心活動的轉(zhuǎn)變：標(biāo)題“藍(lán)圖”暗合阿杉的認(rèn)知遞進：初上山時，他視咖啡屋為“噱頭”，對家鄉(xiāng)風(fēng)景無感；登上平臺后，“從未見識過的巨畫”讓他震撼，意識到家鄉(xiāng)是未被描繪的“藍(lán)圖”；下山時，他“愉快聽父親講游客”，內(nèi)心已開始繪制“以家鄉(xiāng)為原點”的未來藍(lán)圖?！八{(lán)圖”的變化軌跡，正是阿杉擺脫“城市濾鏡”、重新定義自我價值的成長史。③讓小說主題更具時代氣息：當(dāng)阿杉發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)美景時，“藍(lán)圖”成為現(xiàn)代人失落又渴望重構(gòu)的精神坐標(biāo)——如同咖啡師放棄都市便利，選擇在崖壁繪制“生活藍(lán)圖”，小說借此探討“如何在物質(zhì)洪流中守護精神家園”，使主題從“返鄉(xiāng)選擇”上升到“尋找人類共同的生存藍(lán)圖”，具有時代警示意義。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：光昔從介甫游，介甫于諸書無不觀，而特好孟子與老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。孟子曰：“仁義而已矣，何必曰利？”今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事。又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利；又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散，此豈孟子之志乎？今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，矻矻①焉窮日力，繼之以夜而不得息，使上自朝廷、下及田野、內(nèi)起京師、外周四海，士吏兵農(nóng)、工商僧道，無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居，此豈老氏之志乎！何介甫總角讀書、白頭秉政，乃盡棄其所學(xué)而從今世淺丈夫之謀乎？古者國有大事謀及卿士，謀及庶人。《詩》云：“先民有言，詢于芻蕘②?！弊怨帕⒐χ?，未有專欲違眾而能有濟者也。使《詩》《書》皆不可信則已，若猶可信，則豈得盡棄而不顧哉！今介甫獨信數(shù)人之言而棄先圣之道違天下人之心將以致治，不亦難乎？（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）材料二：今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）〖備注〗①矻矻（kūkū）；緊張忙碌的樣子。②芻蕘：割草打柴的人。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今介甫獨信A數(shù)人之言B而棄C先圣之道D違天下E人之心F將以致治11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.游，交往、交際，與《諫太宗十思疏》“樂盤游則思三驅(qū)以為度”中的“游”意思不同。B.濟，成功，與《燭之武退秦師》“朝濟而夕設(shè)版焉”中的“濟”意思相同。C.舉，施行，與《諫逐客書》“獲楚、魏之師，舉地千里”中的“舉”意思不同。D.固，本來，與《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固”中的“固”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.司馬光認(rèn)為既然王安石特別喜歡孟子和老子的言論，那么他就必須完全按照孟子和老子的思想來做事。B.司馬光認(rèn)為王安石追求財利之事，不守祖宗舊法，行事顛倒，導(dǎo)致社會混亂，分別違背了孟子和老子的思想。C.司馬光認(rèn)為遇到國家大事，應(yīng)與不同階層的人商議；要想成就功業(yè)，就不能一意孤行，違反眾意。D.王安石針對司馬光的批評，逐一進行了反駁，并表示他早已預(yù)料到這次變法必然會招來很多怨誹。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若舍鄭以東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（2）今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。14.司馬光認(rèn)為王安石新法存在“征利”的弊病，他的事實依據(jù)有哪些？請結(jié)合材料一簡要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.A13.（1）如果（您）放棄（圍攻）鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人，外交使者來來往往，（鄭國）供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對您也沒有什么害處。（2）現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)、生事擾民、與民爭利、拒絕接受不同的意見，因此招致天下人的怨恨非議。14.①建立制置條例司，大肆宣講財利之事；②派薛向在江、淮地區(qū)推行均輸法，剝奪商人的利益；③派遣使者派發(fā)青苗錢并收取利息，讓百姓更困苦?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料展現(xiàn)了北宋變法時期司馬光與王安石的思想交鋒。材料一通過司馬光的書信，以孟子、老子思想為標(biāo)尺，批評王安石變法“盡棄所學(xué)”。材料二王安石則立足現(xiàn)實政治，以“興利除弊”自辯，體現(xiàn)其“天變不足畏”的改革魄力。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)今您僅僅相信幾個人的話，而拋棄古代圣人的道理，違背天下人的心愿，準(zhǔn)備依靠它來治理好國家?！蔼毿拧钡闹髡Z為“介甫”，賓語為“數(shù)人之言”，句子結(jié)構(gòu)完整，所以應(yīng)在“言”后面斷開，即在B處斷開；“棄”的賓語為“先圣之道”，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“道”后面斷開，即在D處斷開；“違”賓語為“天下人之心”，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“心”后面斷開，即在F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！坝巍?，交往、交際；/游樂。句意：我從前跟從您交往。/喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面。B.錯誤。意思不同。“濟”，成功；/渡河。句意：沒有一意孤行、違反眾議而能成功的。/晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。C.正確。“舉”，施行；/攻占，攻取。句意：施行先皇的賢明政治。/擊敗了楚國、魏國的軍隊，攻取了千里土地。D.正確?！肮獭?，本來；/頑固。句意：那是我本來預(yù)料到會這樣的。/秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“必須完全按照孟子和老子的思想來做事”錯誤。由原文“而特好孟子與老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也”可知，司馬光認(rèn)為王安石特別喜歡孟子和老子的學(xué)說（言論），現(xiàn)在王安石得到了君主的信任和宰相的職位，來實行自己的政治主張，這就應(yīng)當(dāng)首先推行自己認(rèn)為是好的，必然不會首先推行自己認(rèn)為不好的，而不是“必須完全按照孟子和老子的思想來做事”。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，把……作為；“東道主”，東方道路上的主人；“共”，通“供”，供給；“乏困”，缺少的東西。（2）“見教”，指教我；“致”，招致；“怨”，怨恨。【14題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①由原文“建制置條例司，大講財利之事”可知，建立制置條例司，大肆宣講財利之事；②由原文“又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利”可知，派薛向在江、淮地區(qū)推行均輸法，剝奪商人的利益；③由原文“又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散”可知，派遣使者派發(fā)青苗錢并收取利息，讓百姓更困苦。參考譯文：材料一：我從前跟從您交往，您對于各種書籍沒有不閱讀的，并且特別喜歡孟子和老子的學(xué)說（言論），現(xiàn)在您得到了君主的信任和宰相的職位，來實行您的政治主張，這就應(yīng)當(dāng)首先推行您認(rèn)為是好的，必然不會首先推行您認(rèn)為不好的。孟子說：“只要講仁義就行了，為什么一定要說到利益？”當(dāng)前您執(zhí)掌朝政，首先建立制置條例司，大肆宣講財貨利益的事。又委派薛向在江、淮一帶推行均輸法，想要全部剝奪商賈的利益；又分派使者向各地發(fā)放青苗錢并征收其利息，致使人人感到憂愁、痛苦，父子不能相見，兄弟妻子流離失散，這難道符合孟子的意愿嗎？現(xiàn)今您治理國家，完全改變祖宗以前的法律，該在前邊的放在后面，該在上面的放在下面，該在右面的放在左面，已經(jīng)建成的就毀壞它，已經(jīng)廢棄的反而采取任用它，整天忙忙碌碌，盡心竭力，夜以繼日不得休息，使上自朝廷、下到田野、內(nèi)起京都、外至四海，士人、官吏、兵卒、農(nóng)夫、工匠、商賈、僧徒、道士，沒有一人能夠因襲故典、固守常法，（天下）紛繁混亂，沒有人可以安居，這難道符合老子的意愿嗎！您束發(fā)讀書，白頭執(zhí)政，為什么反而要全部丟掉自己學(xué)到的東西而去聽從當(dāng)今淺薄之徒的主意呢？古時候國家有大事常常同執(zhí)政士臣商議，同平民百姓商議?！对娊?jīng)》說：“古時賢人說過，（有了疑難問題）應(yīng)該找拾柴的平民百姓商量。”從古以來建立功業(yè)的事，沒有一意孤行、違反眾議而能成功的。假使《詩經(jīng)》《尚書》都不能相信就算了，如果還可以相信，怎么能完全拋棄而不顧呢！現(xiàn)今您僅僅相信幾個人的話，而拋棄古代圣人的道理，違背天下人的心愿，準(zhǔn)備依靠它來治理好國家，不是很困難嗎？材料二：現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)、生事擾民、與民爭利、拒絕接受不同的意見，因此招致天下人的怨恨非議。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；施行先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那是我本來預(yù)料到會這樣的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作【宋】張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累①無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若③滿芳洲?！紓渥ⅰ舰俪晾郏褐盖?。②虞舜：虞是傳說中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。③杜若；一種芳草。15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的上闋描繪出洞庭湖的美好風(fēng)光，君山暮靄縈繞，沅湘兩岸草木蔥蘢，境界闊大高遠(yuǎn)。B.從日落西山到缺月升空，詞人憑欄久立，沉迷美景，旅途勞累隨風(fēng)而逝，愉悅之情油然而生。C.下闋開頭五句運用夸張、反問、排比等手法描繪岳陽樓的雄偉，跌宕飛動，為下文抒情鋪墊。D.詞人因屈原展開聯(lián)想，希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己，尾句以景結(jié)情，意蘊悠長。16.請分析本詞與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“月”這一意象在畫面營造、意境氛圍、情感表達(dá)上的不同。【答案】15.B16.①畫面營造不同。一為春天的一彎殘月，如簾鉤高掛，一為秋天的將圓之月，把自己的光輝分給洞庭，用江水之澄澈映襯月光的皎潔。②意境氛圍不同。本詞借缺月渲染了一種凄涼沉郁的氣氛，為下闋做鋪墊；《過洞庭》情景交融，水天相印，水月澄澈，營造出澄澈廣闊的意境，也是詞人心靈之澄澈。③情感表達(dá)不同。本詞抒發(fā)作者的離憂；《過洞庭》表現(xiàn)了詞人的磊落胸懷?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“沉迷美景，旅途勞累隨風(fēng)而逝，愉悅之情油然而生”錯，詞人自稱“倦游客”，指仕宦不得意而思退歸，并非旅途勞累；長久地“倚欄桿”也沒有體現(xiàn)愉悅之情。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象分析情感表達(dá)的能力。①畫面營造方面。本詞“缺月掛簾鉤”寫天上的月亮好似簾鉤?！叭痹隆奔礆堅拢鑼懘禾斓膹澰滦蜗?。這是運用比喻修辭，以高掛的“簾鉤”比喻一彎殘月。《過洞庭》中“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了一些給湖水，運用了擬人手法?！懊骱庸灿?，表里俱澄澈”，皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。又運用江水之澄澈映襯月光的皎潔。②營造意境方面。本詞借“缺月”渲染了一種凄涼的氣氛，為下闋抒發(fā)詞人心境的悲涼創(chuàng)設(shè)了氛圍，營造了意境?！哆^洞庭》寫的是中秋之月，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概。“表里俱澄澈”情景交融，不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。③情感表達(dá)方面。本詞“缺月掛簾鉤”，寫詞人獨自倚欄凝思，天上的月亮好似簾鉤。本詞中描寫的“月”為抒發(fā)作者的離憂做鋪墊。《念奴嬌·過洞庭》“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在澄澈。另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句運用情景交融的手法，將歷史興亡與自然景象交織，深化了懷古傷今的主題。（2）杜牧《阿房宮賦》中“__________，__________”兩句，用比喻和反問的手法描寫了樓閣之間通道的壯麗之美。（3）“舟”作為古典詩詞中的重要意象，常承載著人生際遇中的漂泊之感、豪邁之情、歸隱之志或人生哲思，除“湖海倦游客，江漢有歸舟”外，“__________，__________”兩句也是很好的例證。【答案】（1）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（2）復(fù)道行空不霽何虹（3）親朋無一字老病有孤舟（孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪/小舟從此逝，江海寄余生/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）三、語言文字運用（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從各臺春晚的“非遺+”呈現(xiàn)中我們可以發(fā)現(xiàn)，①非遺文化正在借助科技賦能、多元融合等方式創(chuàng)造新場景、刺激新消費。②這些創(chuàng)新實踐讓古老的非遺文化更好地走進大眾視野。③在今年總臺春晚開場視覺秀《迎?！返谋硌荩軅鹘y(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒攜13項非遺技藝登上春晚舞臺，⑤以一襲華服向世界展開了傳統(tǒng)手工藝的魅力。這套“戰(zhàn)袍”正是由黃榮華參與染制而成。（a）“一本《紅樓夢》，半部色彩史”。黃榮華感慨，《紅樓夢》堪稱中國古代色彩文化的百科全書，賈寶玉的（b）“二色金百蝶穿花箭袖”，林黛玉的“月白繡花小毛皮襖”，薛寶釵的“蜜合色棉襖”，每一抹色彩都暗合人物性情與命運。這份獨步古今的美學(xué)造旨，與曹雪芹的成長環(huán)境息息相關(guān)。曹雪芹家族曾掌江寧織造五十八載，專司皇家服飾采辦。少年曹雪芹在綾羅綢緞間嬉戲成長，目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩，（c）耳畔縈繞的是“織金妝花”、“緙絲刺繡”的工藝密語。這份浸入血脈的審美積淀，最終化作大觀園里流動的視覺盛晏。黃榮華以“正五色”為經(jīng)，人物命運為緯，織就紅樓色彩圖譜。賈寶玉的“絳蕓軒”取其朱紅正色，既昭顯國公府的貴胄氣象，又暗藏“赤子之心”的隱喻；林黛玉的“黛”色取自青綠畫眉石，與瀟湘館的碧紗窗、翠竹影構(gòu)成冷色調(diào)三重奏，恰似她“質(zhì)本潔來還潔去”的生命底色。60種色采的考證中，最棘手的當(dāng)數(shù)薛寶釵的“蜜合色”。他發(fā)現(xiàn)，曹雪芹創(chuàng)造性地將皇家禁色柘黃淡化為（d）“蜜合”，既保留了“淡極始知花更艷”的雍容氣度，又平添幾分“藏愚守拙”的事故圓融。染缸中升騰的蒸汽里，仿佛看見蘅蕪苑那位冷美人款款而來。18.下列對文中畫波浪線部分內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A.a處標(biāo)點符號使用不正確，句號應(yīng)放在引號內(nèi)。B.b處的引號表示直接引用《紅樓夢》中對人物服飾的描寫。C.c處標(biāo)點符號使用正確，兩組引號之間的頓號應(yīng)保留。D.d處引號表示突出強調(diào)，強調(diào)了薛寶釵的色譜顏色。19.文中第一段畫橫線處有兩處語病，請指出序號并修改。20.文中第三段和第五段各有兩處錯別字，請指出并更正。21.隨著漢語發(fā)展，數(shù)學(xué)符號在具體語境中得到大量運用。請結(jié)合文中的“非遺+”，談?wù)剶?shù)學(xué)符號“+”在文中的表達(dá)效果。22.經(jīng)過整理考據(jù)，《紅樓夢》中的色彩主要涉及紅、綠、青、黃、白、黑（灰）、棕、紫八大色系。為了讓更多人了解書中的中國傳統(tǒng)色彩，我市博物館將結(jié)合“金陵十二釵（正冊）”中的女性開設(shè)“紅樓色彩”專題欄目。請你為其中除林黛玉、薛寶釵之外的兩個女子匹配“主題色”，并結(jié)合該人物的身份、性格、命運（三者任選其一）說明理由?！敬鸢浮?8.C19.③“表演”改為“表演中”；⑤“展開”改為“展示”或“展現(xiàn)”。20.第三段：“旨”改為“詣”；“晏”改為“宴”第五段：“采”改為“彩”；“事”改為“世”21.①內(nèi)容上，數(shù)學(xué)符號“+”可以表示“非遺文化與科技等其他領(lǐng)域融合”，表達(dá)簡潔又具開放性，使得“非遺+”內(nèi)容豐富。②形式上，用數(shù)學(xué)符號“+”替代“與……結(jié)合”等文字，直觀醒目，符合信息傳播特點，使語言表達(dá)具有新意（現(xiàn)代感/辨識度）。22.示例1：人物：賈元春主題色：黃色理由：賈元春為皇室貴妃，黃色多為皇室專用，符合其高貴的身份。示例2：人物：王熙鳳主題色：紅色理由：王熙鳳潑辣能干，有“鳳辣子”之稱，符合紅色熱烈有活力的寓意?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。C.“兩組引號之間的頓號應(yīng)保留”錯誤。標(biāo)有引號的并列成分之間通常不用頓號，應(yīng)刪去頓號。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句，“在今年總臺春晚開場視覺秀《迎?！返谋硌荨背煞謿埲?，缺少與“在”搭配的介詞，可在“表演”的后面加“中”。⑤句，“以一襲華服向世界展開了傳統(tǒng)手工藝的魅力”搭配不當(dāng)，“展開”和“魅力”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“展開”改為“展示”或“展現(xiàn)”?！?0題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。第一處，“造詣”的“詣”是指學(xué)業(yè)、技術(shù)等所達(dá)到的水平，不能寫成“旨”，所以“造旨”的“旨”應(yīng)改為“詣”。第二處，