云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院單招《語文》復習提分資料考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、下列對詩句的朗讀語氣、語調(diào)解說有誤的一項是（）A．雨說，四月已在大地上等待久了……(期盼與渴望)B．我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準(輕快、熱情)C．我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠(雄壯、激越)D．當你們自由地笑了，我就快樂地安息(活潑、歡快)答案:C解析:這道題考查對詩句朗讀語氣、語調(diào)的理解。在詩歌中，A選項“等待久了”體現(xiàn)期盼與渴望；B選項“呼喚乳名”展現(xiàn)輕快、熱情；D選項“自由地笑”呈現(xiàn)活潑、歡快。而C選項“雷電不喧嚷，風也不擁擠”應是溫和、輕柔，而非雄壯、激越。2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．惻隱訂書機頂禮膜拜默守成規(guī)B．宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針C．坐落震攝力婦孺皆知開誠布公D．家俱發(fā)祥地輕歌曼舞憑心而論答案:B解析:這道題考查對詞語中錯別字的辨別能力。在漢字使用中，“默守成規(guī)”應為“墨守成規(guī)”，“震攝力”應為“震懾力”，“家俱”應為“家具”，“憑心而論”應為“平心而論”。而B選項中的詞語均無錯別字，符合正確的書寫規(guī)范。3、下列說法不正確的一項是A．《左傳》，又名《左氏春秋》，是一部編年體史書，相傳為春秋時期左丘明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編。B．《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。C．《鄒忌諷齊王納諫》，“諷”即諷諫，指用含蓄的話委婉地規(guī)勸。這篇文章告訴人們，勸說君主納諫，使之廣開言路、改良政治，往往需要講究策略的道理。D．《朝天子·詠喇叭》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》都是元曲，其中“朝天子”“山坡羊”“南鄉(xiāng)子”是曲牌名，“詠喇叭”“潼關(guān)懷古”“登京口北固亭有懷”是題目。答案:D解析:這道題考查文學常識。A選項對《左傳》的介紹準確；B選項關(guān)于“表”的解釋正確；C選項對《鄒忌諷齊王納諫》的理解和總結(jié)恰當。而D選項錯誤，《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是詞，不是元曲。綜上，答案選D。4、下列敬語使用不當?shù)氖牵ǎ〢．稱人見解說“拙見”B．托人辦事說“拜托”C．請人指點說“賜教”D．稱人贈與說“惠贈”答案:A解析:這道題考查敬語的正確使用。在人際交往中，敬語使用有特定規(guī)范?！白疽姟笔侵t稱自己的見解，不能用于稱他人見解?！鞍萃小庇糜谕腥宿k事，恰當；“賜教”請人指點，正確；“惠贈”稱人贈與，無誤。所以這道題應選A選項。5、下列不屬于蘇軾的作品的是()A．《念奴嬌·赤壁懷古》B．《記承天寺夜游》C．《飲湖上初晴后雨》D．《聲聲慢》答案:D解析:這道題考查對蘇軾作品的了解。蘇軾是北宋著名文學家，其作品風格豪邁奔放。A選項《念奴嬌·赤壁懷古》、B選項《記承天寺夜游》、C選項《飲湖上初晴后雨》均為蘇軾所作。而D選項《聲聲慢》是李清照的作品，不屬于蘇軾。6、下列對詩歌《你是人間的四月天》的理解有誤的一項是（）A．這首詩的畫面感強，以鮮艷明媚的意象表現(xiàn)人間四月天的美好。B．作者將心中的愛以一幅幅四月天的美好畫面作比，節(jié)奏明快，情感細膩真摯。C．本詩的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成對稱的樂章。D．以“燕在梁間呢喃”的畫面表現(xiàn)燕子的可愛。答案:D解析:這道題考查對《你是人間的四月天》的理解。詩中以多種鮮明美好的意象展現(xiàn)四月天的美好，作者用畫面作比表達愛，節(jié)奏明快且情感細膩。一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，有對稱之美。而D選項說以“燕在梁間呢喃”表現(xiàn)燕子可愛有誤，實則是借燕子呢喃展現(xiàn)四月天的生機與活力。7、大海的波濤聲是自然界最純美、渾厚，且頗具神秘色彩的“音樂”。然而是誰“彈奏”了這一曲曲動人的音樂呢？美國科學家一項最新的研究發(fā)現(xiàn)，浪花中大大小小的氣泡便是一位位天才的“演奏家”。

海洋學研究所科學家認為，濤聲的音質(zhì)取決于形成海浪所特有的浪端氣泡的體積大小。他們分別對在實驗室水池和海洋中拍攝到的高速錄像進行了分析，并測算了浪端氣泡的體積，進而為我們勾畫出了一幅浪花中氣泡形成的完整圖畫。

根據(jù)測算，科學家將氣泡分成一大一小兩個種類，“大氣泡”直徑約在1毫米至1厘米之間，而“小氣泡”的直徑則小于1毫米?？茖W家介紹說，大氣泡和小氣泡的形成過程不盡相同。海浪形成初期，浪尖會卷裹一部分空氣形成一個管狀空洞，當海浪下落時，這個空洞便被分割成若干部分，從而形成大氣泡。當浪尖與海水再次相遇，飛濺起的浪花將海水表面的空氣帶入水中，小氣泡就此誕生。根據(jù)科學家的結(jié)論，小氣泡爆裂時所發(fā)出的聲音要比大氣泡更為激烈。雖然大小氣泡的形成過程不同，但兩種過程都遵循了能量守恒的規(guī)律。這一規(guī)律在自然界中十分常見，如在地震和山體滑坡等自然形象中都可以找到它。

科學家認為，千萬不要小瞧這些不起眼的氣泡，它們不僅是“大海之音”的締造者，更是大氣與海洋相互作用的關(guān)鍵因素。通常，大大小小的氣泡會將空氣帶入海水中，為海洋生物提供大量所需的二氧化碳氣體。氣泡的大小決定著海水溶解二氧化碳氣的數(shù)量，并且在很大程度上影響著大氣中這一溫室氣體的含量。與此同時，氣泡在海面爆裂的一瞬間，又向空中輸送了豐富的水汽，有助于云的形成。上述看似簡單的正反兩個過程，卻對整個地球的氣候有著深遠的影響。

下列說法不符合原文意思的一項是（）A．海浪中的氣泡能發(fā)出純美、渾厚的聲音，這是海洋學研究所的科學家通過實驗和觀測發(fā)現(xiàn)的。B．地球上二氧化碳氣的數(shù)量影響著大氣的溫度，而大氣中二氧化碳的含量在很大程度上受海水中的大小氣泡影響。C．科學家將氣泡分成一大一小兩個種類，大小氣泡形成的過程不盡相同，但都遵循了能量守恒的規(guī)律。D．浪尖卷裹的空氣被海浪分割成大氣泡，與此同時，海水表面的空氣進入水中形成小于1毫米的小氣泡。答案:B解析:這道題考查對文章內(nèi)容的理解。A選項，文中確實提到科學家通過實驗和觀測發(fā)現(xiàn)氣泡能發(fā)聲，正確。C選項，文中明確指出大小氣泡形成過程不同且都遵循能量守恒規(guī)律，正確。D選項，關(guān)于大小氣泡的形成過程描述與原文相符，正確。B選項，原文說的是氣泡的大小決定海水溶解二氧化碳氣的數(shù)量，影響大氣中二氧化碳含量，而非地球上二氧化碳氣的數(shù)量影響大氣溫度，不符合原文意思。8、下列加【】詞語運用不正確的一項是（）

假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；假如通往幸福的門是一扇樸素【簡陋】的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的【熱望】和孜孜不倦的追求，帶著汗水，傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，【如釋重負】地卸下背包，凝望著與期待中【大相徑庭】的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？不會！只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！A．簡陋B．熱望C．如釋重負D．大相徑庭答案:C解析:這道題考查詞語的運用。“簡陋”形容柴門恰當；“熱望”體現(xiàn)對幸福的強烈渴望，合理；“大相徑庭”突出實際與期待的差別，準確。而“如釋重負”指像放下重擔子，常形容解除負擔后的輕松，在此處形容面對幸福柴門卸下背包的狀態(tài)不恰當。所以答案選C。9、古漢語中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中“晦朔”指什么（）A．陰歷每月初一、十五B．陽歷每月最后一天、初一C．陰歷每月最后一天、初一D．陽歷每月初一和三十答案:C解析:這道題考查對古漢語中特定詞匯含義的理解。在古代歷法中，“晦朔”是重要的時間概念。陰歷中，每月最后一天稱“晦”，每月初一稱“朔”。A選項初一、十五錯誤；B選項陽歷說法錯誤；D選項陽歷及初一和三十錯誤。所以答案選C。10、勸學顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

對“三更燈火五更雞”中“五更雞”理解正確的一項是（）A．五只雞叫B．五天的雞C．五更雞叫時D．五次雞叫聲答案:C解析:這道題考查對詩句中特定詞語的理解。在古代計時中，“五更”是特定的時辰。詩句“三更燈火五更雞”描述的是學習的場景，“五更雞”指的是五更時雞叫。A選項“五只雞叫”、B選項“五天的雞”、D選項“五次雞叫聲”均不符合古代計時和詩句的語境，所以應選C選項“五更雞叫時”。11、古代黃土高原的另一種居民

戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。

在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。

這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會進化當然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。

在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻。我們說，這種看法是不公平的。

戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應方式，在“適應”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。

在中國歷史上，戎狄社會的貢獻不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟的產(chǎn)生打下了必要的基礎。

跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環(huán)境適應的結(jié)果。而所謂“適應”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動地適應環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。

下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．在新石器時期，黃土高原上的戎狄族群就開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B．華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C．相互反目，關(guān)系緊張，最終導致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個不同的族群。D．畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個創(chuàng)造，是他們對中國歷史的貢獻。答案:B解析:這道題考查對文章內(nèi)容的理解。A項，開創(chuàng)大范圍半農(nóng)半牧生活方式是在氣候干冷后，不是新石器時期。B項，文中明確指出華夏與戎狄差異的根本原因是自然環(huán)境變化，該項正確。C項，是先有不同族群，后因環(huán)境等因素導致關(guān)系緊張。D項，畜牧業(yè)是對環(huán)境變化的適應成果，而非改造環(huán)境。綜上，答案選B。12、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項是()A．把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者B．別對我動手動腳?！獦淠炯恼ZC．抽煙有害身體健康?！銦熂恼ZD．我的形象全在你舉手投足之間。——墻壁寄語答案:B解析:這道題考查公益廣告用語的得體性。公益廣告應親切友善，易于讓人接受。A選項用分享美麗呼吁不折花，得體；C選項直接說明抽煙有害，客觀合理；D選項強調(diào)墻壁形象靠大家維護，恰當。B選項“別對我動手動腳”語氣生硬，不夠親切，難以達到良好的客觀效果，所以不太得體。13、下列各句中所引古詩文名句不符合語境的一項是（）A．賈爺爺真可謂“老驥伏櫪，志在千里”，七十歲了還不想著頤養(yǎng)天年，而是去山區(qū)興辦企業(yè)，帶動當?shù)厝嗣衩撠氈赂弧．“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”自從富春江兩岸實施了“亮燈工程”，火樹銀花的夜景總是給游客帶來驚喜。C．“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！弊Ｔ高h行求學的你，克服成長路上的困難，學業(yè)進步，早日實現(xiàn)心中的夢想。D．在中秋佳節(jié)這個特殊日子，歸國探親的旅法華僑用杜甫的詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”來表達心情，是最恰當不過了。答案:B解析:這道題考查對古詩文名句語境的理解。A選項中“老驥伏櫪，志在千里”用于形容賈爺爺老當益壯，恰當。C選項“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！惫膭钋髮W之人克服困難，合適。D選項“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表達華僑思鄉(xiāng)之情，貼切。而B選項“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”形容雪景，用于富春江“亮燈工程”的夜景不符合語境。14、下列關(guān)于文學文化常識的說法有誤的一項是（）A．《北冥有魚》選自《莊子·逍遙游》?！肚f子》一書蘊含著深刻的道家思想。B．柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，世稱“柳河東”。他和韓愈都是唐代古文運動的倡導者和奠基人，并稱“韓柳”。《小石潭記》是《永州八記》之一。C．古代稱謂有敬辭與謙辭的區(qū)別。謙辭如“家嚴”“拙見”“寒舍”等；敬辭如“令尊”“垂念”“高朋”等。D．辛棄疾，字幼安，號稼軒，北宋詞人?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是他的作品。答案:D解析:這道題考查文學文化常識。D選項錯誤，辛棄疾是南宋詞人，而非北宋詞人。A選項《北冥有魚》的出處及所蘊含思想正確；B選項對柳宗元的介紹無誤；C選項對古代敬辭與謙辭的舉例恰當。綜上，答案選D。15、下列詞語中【】字的讀音，全都不相同的一組是A．理【賠】解【剖】【菩】薩心腸恕不奉【陪】B．倒【霉】【晦】澀天涯【?！拷恰菊d】人不倦C．【坡】度偏【頗】推【波】助瀾【披】星戴月D．【碑】文【牌】匾沁人心【脾】縱橫【捭】闔答案:D解析:這道題考查對漢字讀音的辨別。A組中“賠”“陪”讀音相同；B組中“霉”“晦”“誨”讀音相近；C組中“坡”“頗”“波”讀音相似。而D組中“碑”“牌”“脾”“捭”讀音完全不同。所以答案是D選項，需要準確掌握每個字的讀音才能做出正確判斷。16、下列各句中，沒有語病的一項是（)A．生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由隕石帶來，天文學家正在研究諸如此類的問題。B．我們青年志愿者出發(fā)前，老師就已作了明確的分工，安排男同學和力氣大的干重活，負責把垃圾運送到垃圾掩埋場。C．陳水扁似乎忽略了一件事情，這就是“圣戰(zhàn)”并不是一個能博得四方社會好感的詞匯——最近幾年，一些國際恐怖勢力正是假借“圣戰(zhàn)”之名，在全球各地制造了一波又一波的恐怖襲擊。D．要使今年安全工作有個良好的開端，就必須做好元旦、春運安全工作，各級領(lǐng)導和全站職工應引起足夠的重視。答案:A解析:這道題考查對句子語病的判斷。A選項邏輯合理，表述清晰，不存在語病。B選項“男同學和力氣大的”有交叉，分工不明確。C選項“圣戰(zhàn)”被恐怖勢力假借制造襲擊，并非句子語病問題。D選項應是“各級領(lǐng)導和全站職工應足夠重視”，而非“引起足夠的重視”。綜上，A選項沒有語病。17、標點符號使用錯誤的一項是（）A．“恩施高山雪場是雪友的天堂?！彼f，“恩施的冰雪資源得天獨厚，我們都格外看好這里的專業(yè)氛圍?！盉．谷雨時節(jié)，雨下得很從容，黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿、豌豆等紛紛掛果，它們較著勁，一熱鬧得緊。C．榜樣的力量是無窮的。一個好人，帶動一群人，一群好人，溫暖一座城。D．張阿姨干上環(huán)衛(wèi)工作后，慢慢揣摩出個中滋味——看著人們生活在整潔的環(huán)境中，仿佛他們的幸福美滿都與自己有關(guān)。答案:C解析:這道題考查標點符號的正確使用。A選項中，“他說”前后的標點使用正確。B選項中，各項列舉清晰，標點無誤。C選項中，“一個好人，帶動一群人”和“一群好人，溫暖一座城”是兩個獨立的句子，中間應用分號，而不是逗號。D選項標點使用恰當。所以答案是C。18、及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

下列句中的虛詞意義和用法相同的一項是A．振長策而御宇內(nèi)鍥而不舍，金石可鏤B．以為桂林、象郡《師說》以貽之C．臨不測之淵以為固鄰國之民不加少D．天下已定學不可以已答案:C解析:這道題考查虛詞的意義和用法。A項“振長策而御宇內(nèi)”中“而”表順承，“鍥而不舍，金石可鏤”中“而”表假設；B項“以為桂林、象郡”中“以”是“把”，“《師說》以貽之”中“以”是“來”；C項“臨不測之淵以為固”和“鄰國之民不加少”中“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；D項“天下已定”中“已”是“已經(jīng)”，“學不可以已”中“已”是“停止”。綜上，答案選C。19、下列句中修辭手法判斷錯誤的一項是（）A．只見氣泡輕快地往上躥，好像你追我趕似的。（比喻）B．風一吹，鵝毛般的葦絮飄飄悠悠飛起來。（比喻）C．勤學好問怎么會是錯誤的呢？（反問）D．為樓高百尺，手可摘星辰。?（夸張）答案:A解析:這道題考查修辭手法的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞，A選項“只見氣泡輕快地往上躥，好像你追我趕似的”，只是將氣泡的狀態(tài)擬人化，并非比喻。B選項把葦絮比作鵝毛，是比喻。C選項“勤學好問怎么會是錯誤的呢？”意思是勤學好問不是錯誤的，是反問。D選項“手可摘星辰”明顯夸張。所以答案是A選項。20、下列加【】詞語中古今意思相同的一項是（）A．【共事】二三年B．本自無【教訓】C．【便利】此月內(nèi)D．枝枝相【覆蓋】答案:D解析:這道題考查對古文中詞語古今意思的理解。在古代，“共事”指共同生活，今指一起工作；“教訓”古義指教養(yǎng)，今指從錯誤或失敗中取得的知識；“便利”古義指吉利，今指方便。而“覆蓋”古今意思都是遮蓋。所以答案是D。21、下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是()A．先秦兩漢歷史散文內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》，有國別體的《國語》《戰(zhàn)國策》，有紀傳體的《史記》和《漢書》等。B．盛唐出現(xiàn)了兩大詩歌流派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派，以王維、謝靈運為代表的山水田園詩派。其中王維的詩被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。C．我國現(xiàn)當代詩壇群星璀璨，優(yōu)秀詩歌眾多，有徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡樹》等。D．俄國的契訶夫、法國的莫泊桑和美國的歐·亨利被譽為世界三大短篇小說家，他們的代表作分別為《裝在套子里的人》、《羊脂球》、《警察與贊美詩》等。答案:B解析:這道題考查文學常識。B選項錯誤，以王維、孟浩然為代表的是山水田園詩派，不是謝靈運。A選項對先秦兩漢歷史散文的表述準確；C選項列舉的我國現(xiàn)當代優(yōu)秀詩作無誤；D選項對三大短篇小說家及代表作的說明正確。綜上所述，答案選B。22、下列各句中，沒有語病的一項是()A．微信等網(wǎng)絡社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質(zhì)量。B．老師所講的知識點我大概都聽懂了。C．《水滸傳》生動的敘述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。D．在北京這個大的城市背景下，北京人演繹著國都的輝煌和市井的喧囂。答案:D解析:這道題考查對句子語病的判斷。A選項“加快了信息流通的速度和質(zhì)量”，“加快”與“質(zhì)量”搭配不當；B選項“大概都聽懂了”，“大概”和“都”表意矛盾；C選項“敘述了……”缺少賓語，應在句末加上“的過程”。D選項沒有語病，表述清晰準確，符合語法規(guī)范。23、下列句子中【】成語使用正確的一項是（）A．如果醉駕者在一起起車禍面前還【不動聲色】，無疑會成為極其危險的人。B．從小酷愛電腦的王明對計算機的操作非常熟練，已經(jīng)到了【如火如荼】的程度。C．面對他們的無理取鬧，我只能【退避三舍】。D．起伏的群山【鱗次櫛比】，延伸到遠方，消失在迷茫的夜色中。答案:C解析:這道題考查成語的正確運用。“不動聲色”形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，用在車禍場景不恰當；“如火如荼”形容旺盛、熱烈，不能形容電腦操作；“退避三舍”指退讓和回避，符合面對無理取鬧時的做法；“鱗次櫛比”多形容房屋等排列整齊，不能形容群山。綜上，答案選C。24、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費者喜愛。B．警察反復觀察了兩個目擊者提供的彈殼，并進行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場得到的彈殼并不是出自同一支槍。C．雖然學校三令五申，要求學生自覺愛護學校環(huán)境，但是隨手亂丟垃圾，人走關(guān)燈，損壞桌椅等現(xiàn)象依然十分嚴重，令人擔憂。D．由于《古文觀止》具有特色，自問世以后近三百年來，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價值的選本。答案:A解析:這道題考查對句子語病的判斷。A選項語句通順，邏輯合理，沒有語病。B選項“兩個目擊者提供的彈殼”有歧義，不知是兩人分別提供還是共同提供。C選項“雖然……但是”轉(zhuǎn)折關(guān)系使用不當，前面說學校要求，后面應強調(diào)執(zhí)行效果不佳。D選項“由于《古文觀止》具有特色”缺少主語。綜上，A選項沒有語病，是正確的。25、下列關(guān)于文學常識的表述，錯誤的一項是（）A．《合歡樹》選自《史鐵生作品集》，史鐵生，當代作家，北京人B．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時游說之士的策謀和言論的匯編，戰(zhàn)國時劉向編訂C．《古文二則》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》由北宋政治家、史學家司馬光主持編纂D．《墨子》一般認為是墨子的弟子及再傳弟子關(guān)于墨子言行的記錄答案:B解析:這道題考查文學常識。A選項對史鐵生的介紹準確。C選項關(guān)于《古文二則》和《資治通鑒》的表述無誤。D選項對《墨子》的說明也正確。而B選項中，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編訂，不是戰(zhàn)國時。所以這道題應選B。26、將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①據(jù)宋代志書《東京夢華錄》記載，北宋時期開封勾欄瓦舍遍布全城。

②豫劇在河南民歌小調(diào)的基礎上融合北曲弦索、秦腔等地域特色，形成了河南梆子這一最初的豫劇形式。

③并且演出了大型雜劇《目連救母》，觀者眾多，頗為熱鬧。

④在明朝中后期，河南時尚小調(diào)在開封及其周邊盛行。

⑤而后豫劇在河南梆子的基礎上不斷發(fā)展，新中國成立后，改稱“豫劇”。

⑥豫劇最早出現(xiàn)在開封及其周邊地區(qū)。A．⑥①③④②⑤B．⑥④②①③⑤C．①③②④⑤⑥D(zhuǎn)．④②③①⑤⑥答案:A解析:這道題考查句子排序。首先，⑥句提出豫劇最早出現(xiàn)在開封及其周邊地區(qū)，總領(lǐng)全段。①③承接⑥，具體說明北宋時期開封的相關(guān)情況。④②講述明朝中后期及豫劇的最初形式。⑤則是說豫劇之后的發(fā)展。按照時間順序和邏輯關(guān)系，A選項排序最恰當。27、下面名著中的人物和情節(jié)對應不正確的一項是（）A．孫悟空----車遲國斗法（《西游記》）B．張飛----刮骨療毒（《三國演義》）C．林黛玉----焚稿斷癡情（《紅樓夢》）D．魯提轄----拳打鎮(zhèn)關(guān)西（《水滸傳》）答案:B解析:這道題考查對名著中人物和情節(jié)的了解。在《三國演義》中，刮骨療毒的是關(guān)羽，而非張飛。孫悟空在車遲國斗法展現(xiàn)了其神通；林黛玉焚稿斷癡情體現(xiàn)了她的悲苦；魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西彰顯了其正義。所以應選B選項。28、下列選項中，詞語書寫與字注音完全正確的一項是（）A．醞釀（niàng）貯蓄（chù）秀頎（qí）輕歌慢舞（màn）B．娉婷（pīn）蒞臨（lì）箴言（zhēn）相形見拙（chù）C．喧騰（xuān）游弋（yì）云鬢（bìn）孜孜不倦（zī）D．修茸（qì）緘默（jiān）連翹（qiào）根深蒂固（dì）答案:C解析:這道題考查詞語書寫和字音。A項“貯蓄”應讀“zhù”，“輕歌慢舞”應為“輕歌曼舞”；B項“娉婷”應讀“pīng”，“相形見拙”應為“相形見絀”；D項“修茸”應為“修葺”，“連翹”應讀“qiáo”。C項書寫和注音均正確。綜上，答案選C。29、下列句中破折號的作用，解釋不正確的一項是（）A．是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？（表示意思的遞進）B．“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。（表示語音中斷，話未說完）C．前些年一家有影響的報紙刊登了貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄＃ū硎窘忉屨f明）D．當時的競爭非常激烈，就在鐘揚差點兒失去信心的時候，他接到了通知——考上了?。ū硎疽馑嫉霓D(zhuǎn)換）答案:D解析:這道題考查破折號的作用。A選項中兩個問句，破折號表示意思遞進；B選項“嚷了半句”中斷，破折號體現(xiàn)語音中斷；C選項破折號對“三不稻”進行解釋說明。而D選項破折號表示解釋說明，不是意思的轉(zhuǎn)換。綜上所述，答案選D。30、下列修辭手法運用不相同的一項是（）A．想當年，金戈鐵馬。B．我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。C．飲罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。D．天上的星星快活地眨著眼睛。答案:D解析:這道題考查修辭手法的辨別。A選項“金戈鐵馬”借代戰(zhàn)爭。B選項“雷鋒”借指具有雷鋒精神的人。C選項“月光如水”是比喻。D選項“快活地眨著眼睛”是擬人。前三個選項均為借代或比喻，D選項為擬人，與其他選項修辭手法不同。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列成語都有“說出自己心里想說的話”的意思。（）A．暢所欲言B．各抒己見C．風餐露宿D(zhuǎn)．推心置腹答案:ABD解析:這道題考查對成語含義的理解。暢所欲言指盡情說出想說的話，各抒己見是各自發(fā)表自己的意見，推心置腹指真心對待說出心里話。它們都有說出心里想法的意思。

風餐露宿形容旅途或野外生活的艱苦，與說出心里話無關(guān)。2、[多選題]下列有關(guān)文學、文化常識的表述正確的有（）A．古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來的“社稷”代表國家。B．“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有功名的人。C．我國古代的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“歲寒三友”是指松、菊、梅。D．“說”是古代一種議論性文體，用以陳述對某些問題的看法，如韓愈的《馬說》，周敦頤的《愛蓮說》。答案:ABD解析:這道題考查文學、文化常識。古代“社稷”象征國家，“布衣”“白丁”分別指無官職和平民?！罢f”是議論文體，如《馬說》《愛蓮說》?！皻q寒三友”是松、竹、梅，不是松、菊、梅，所以C選項錯誤。3、[多選題]下列成語都有“爭斗”的意思。（）A．鉤心斗角B．明爭暗斗C．爾虞我詐D．卷土重來答案:ABC解析:這道題考查對含“爭斗”意思成語的掌握。鉤心斗角形容用盡心機，明爭暗斗指公開或暗中爭斗，爾虞我詐側(cè)重互相欺騙和爭斗。它們都有“爭斗”的意思。卷土重來指失敗后重新恢復勢力，沒有“爭斗”之意。4、[多選題]下列有關(guān)名著的理解和分析，有誤的兩項是（）A．《三國演義》演繹了東漢末至西晉初近百年的戰(zhàn)爭歷史，具有軍事文學色彩，技巧之高，規(guī)模之大，時間之長，在古今中外軍事文學中實屬罕見。B．《邊城》以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)為背景，用優(yōu)美的筆觸描繪了湘西地區(qū)的風土人情；借翠翠的純愛故事，展現(xiàn)了人性