高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市海州區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《一個(gè)科學(xué)家的筆記》中寫道：“如果不能被傳播，那么科學(xué)中的任何結(jié)論對(duì)社會(huì)來說都是沒有價(jià)值的?！钡拇_，科學(xué)必須要求傳播。這里的傳播至少涉及兩個(gè)層次：一是同行之間的傳播，另一個(gè)則是向外進(jìn)行的科普。因此，科學(xué)傳播可以界定為在確定和理解受眾的基礎(chǔ)上，將要傳播的科技信息置入特定的框架之內(nèi)，并借助特定的途徑和媒介，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化?；诓煌氖鼙姾湍繕?biāo)，這個(gè)層次是有差異的，所涉及的核心問題至少包括確定什么是有效的信息，如何讓不同的受眾參與進(jìn)來，如何讓科學(xué)的聲音被聽到等等。行業(yè)間的傳播，指的是科學(xué)家把在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生出來的“硬核”知識(shí)通過各種各樣的學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議發(fā)表，并因而對(duì)同行產(chǎn)生一定的影響力。由于科學(xué)共同體自身的出版機(jī)制，復(fù)雜的排版及專業(yè)術(shù)語(yǔ)，因而這種傳播有著自己特定的邊界和范圍，其封閉性的話語(yǔ)也可以被視為某種“方言”。當(dāng)然，行業(yè)間的普及也在一定程度上建構(gòu)了面向外行的普及，比如大眾科普中經(jīng)常用到的一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但從傳播是一個(gè)過程這個(gè)角度來說，面向外行的普及，所涉及的問題要比行業(yè)傳播多得多。比如如何在尊重科學(xué)規(guī)范及公眾認(rèn)知方式的前提下，將科學(xué)研究的前沿傳播轉(zhuǎn)化為外行可以運(yùn)用的淺顯易懂的語(yǔ)言。尤其值得關(guān)注的是，如何在傳播知識(shí)的過程中傳播科學(xué)精神和科學(xué)方法。傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，相較于獲得大量的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)精神和科學(xué)方法不可或缺，因?yàn)楣妼?shí)際上接觸到的科學(xué)總量一定會(huì)超過任何個(gè)體可以掌握的科學(xué)總量，并且一些其他方面的因素還會(huì)左右他們對(duì)科學(xué)信息的態(tài)度，甚至產(chǎn)生偏見。（摘編自《科學(xué)必然要被傳播》）材料二：隨著信息技術(shù)的演進(jìn)，受眾不再是被動(dòng)的接收者，而是演變成了積極的參與者。他們不僅能閱讀所接觸到的信息，而且還會(huì)評(píng)論、分享、推薦，甚至基于這些信息生產(chǎn)以及發(fā)布自己創(chuàng)作的內(nèi)容。對(duì)科普來說，這一方面是機(jī)遇，因?yàn)橥ㄟ^評(píng)論、分享和再創(chuàng)作擴(kuò)大了相關(guān)信息傳播的廣度；另一方面是挑戰(zhàn)，因?yàn)橐坏┧麄兩a(chǎn)和傳播的信息存在科學(xué)上的錯(cuò)誤，就會(huì)影響到公眾對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，甚至還有營(yíng)銷號(hào)會(huì)借機(jī)“擦邊”夾帶私貨。過去，信息的傳播與擴(kuò)散需要經(jīng)過媒體的“把關(guān)”，但在社交媒體時(shí)代，很多信息繞過了媒體的“斡旋”，直接面向終端用戶。從科普的角度來說，這就更需要在媒體融合的過程中加強(qiáng)主流媒體的作用，通過增加科普作品的供給、開設(shè)科普專區(qū)等措施滿足公眾的科普需求；同時(shí)也要積極探索與其他領(lǐng)域的深度融合，打造“出圈”的科普內(nèi)容；此外，還要構(gòu)建及時(shí)澄清和糾正錯(cuò)誤信息的機(jī)制，因?yàn)橹救は嗤兜纳鐣?huì)群體成員之間的傳播往往會(huì)讓錯(cuò)誤信息的傳播火上澆油。(摘編自《媒介在科普中應(yīng)發(fā)揮更大作用》)材料三：近日，一則“女子用狗尾草熬水給孩子治近視”的短視頻在各平臺(tái)廣泛傳播。該視頻點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)均超過10萬，不少網(wǎng)友躍躍欲試，也有很多網(wǎng)友提出質(zhì)疑。那么，狗尾巴草煮水喝到底能不能治療近視？我們先來了解一下什么是近視。近視是指平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前導(dǎo)致的視物模糊。按照眼睛調(diào)節(jié)作用參與情況分類，近視分為假性近視、真性近視和混合性近視三類。其中，假性近視是用眼過度致使睫狀肌持續(xù)收縮痙攣，晶狀體厚度增加，出現(xiàn)暫時(shí)性視物模糊不清的近視現(xiàn)象?？梢悦鞔_的是，狗尾巴草中目前沒有發(fā)現(xiàn)有能夠改善或者消除近視的藥物成分。那為什么孩子會(huì)說喝了狗尾巴草水，坐在同樣位置能看清黑板上的字了呢？有網(wǎng)友猜測(cè)可能是孩子不想再喝狗尾巴草水了。另外，我們認(rèn)為還有一種可能：孩子或許是假性近視，眼睛得到充分放松后，裸眼視力基本恢復(fù)正常，所以同樣距離看黑板，字變清楚了。假定一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)孩子上課期間持續(xù)近距離看書寫字40分鐘后可能會(huì)出現(xiàn)假性近視，抬頭看黑板，上面的字會(huì)變得模糊。課間，孩子喝了幾口可樂，然后放松遠(yuǎn)眺了10分鐘，假性近視消失，孩子再回到教室坐在同樣的位置看黑板，同樣大小的字變得比之前清楚了。如此反復(fù)，能得到喝可樂可以治療近視的結(jié)論嗎？顯然不能，判斷一種藥物或者措施有沒有效果的科學(xué)方法是隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)。隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)的基本方法是將研究對(duì)象隨機(jī)分組，對(duì)不同組實(shí)施不同的干預(yù)，以對(duì)照效果的不同。該方法能夠最大程度地避免臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施中可能出現(xiàn)的各種偏倚，平衡混雜因素，提高統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)的有效性，被公認(rèn)為是評(píng)價(jià)干預(yù)措施的金標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、推理、實(shí)證，很多騙局或謠言就不攻自破了。(摘編自《科學(xué)辟謠:狗尾草煮水喝，能夠治療近視？》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.實(shí)現(xiàn)科學(xué)傳播效果最大化，需基于受眾差異，有針對(duì)性地確定框架，并以精短的論述與媒介。B.行業(yè)內(nèi)的科學(xué)傳播有特定語(yǔ)境和界限，使他們能夠確定“方言”，在同行間產(chǎn)生一定的影響力。C.面向外行的科學(xué)傳播要在尊重科學(xué)語(yǔ)境和公眾認(rèn)知方式的前提下，將專業(yè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為公眾能夠理解的表達(dá)。D.因公眾接觸的科學(xué)總量遠(yuǎn)超個(gè)體可以理解的科學(xué)總量，傳播科學(xué)結(jié)論和方法比傳播知識(shí)更不可或缺。2.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.大眾評(píng)論、分享和再創(chuàng)作讓科學(xué)相關(guān)信息傳播廣泛，但該類缺少原創(chuàng)力，傳遞的多是淺層信息。B.針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，多地衛(wèi)健委可以在官方媒體開設(shè)專欄，向公眾科普健康知識(shí)。C.“狗尾巴草煮水”不能治療近視，因?yàn)橐曨l中的孩子其實(shí)是假性近視，眼睛經(jīng)過休息后，視力就恢復(fù)了正常。D.判斷一種藥物或措施有無效果需用隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)，這是評(píng)價(jià)干預(yù)措施的金標(biāo)準(zhǔn)，能避免所有偏倚。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用總分結(jié)構(gòu)，先總述科學(xué)傳播的價(jià)值，然后從兩個(gè)層面闡述傳播的特征。B.材料二中“斡旋”指媒體對(duì)需要公開發(fā)表的信息進(jìn)行篩選、核實(shí)、審查等把關(guān)行為。C.材料二用“營(yíng)銷號(hào)夾帶私貨”類比，指出公眾傳播錯(cuò)誤信息會(huì)給科普帶來挑戰(zhàn)。D.材料二針對(duì)廣泛傳播的短視頻進(jìn)行科學(xué)傳播，案例貼近生活，語(yǔ)言通俗易懂。4.新媒體時(shí)代，科普工作者應(yīng)該如何進(jìn)行科普信息發(fā)布呢？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。5.材料一提到面向外行的科普要“在傳播知識(shí)的過程中傳授科學(xué)精神和科學(xué)方法”，這在材料三中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①增加優(yōu)質(zhì)科普內(nèi)容供給，積極在主流媒體開設(shè)科普專區(qū)；②探索跨領(lǐng)域融合，打造“出圈”的科普產(chǎn)品；③積極參與構(gòu)建公眾信息傳播分享機(jī)制，抑制錯(cuò)誤信息擴(kuò)散5.①科學(xué)知識(shí)：文章介紹了近視及其分類等科學(xué)知識(shí)。②科學(xué)精神：作者質(zhì)疑流言，強(qiáng)調(diào)證據(jù)和邏輯推理，反對(duì)盲從，體現(xiàn)了質(zhì)疑、實(shí)證與理性的科學(xué)精神。③科學(xué)方法：引入隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)，為科學(xué)辟謠提供依據(jù)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞科學(xué)傳播展開，從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)傳播到新媒體時(shí)代的科普挑戰(zhàn)，邏輯清晰，層次分明。材料一強(qiáng)調(diào)科學(xué)傳播的雙重維度（同行與外行），突出專業(yè)性與普及性的平衡；材料二聚焦新媒體環(huán)境下公眾參與的機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)，提出媒體融合的應(yīng)對(duì)策略；材料三則以具體案例展示科學(xué)辟謠的方法論。三則材料形成遞進(jìn)關(guān)系，既有理論探討，又有實(shí)踐指導(dǎo)，體現(xiàn)了科學(xué)傳播從封閉走向開放、從單向輸出到雙向互動(dòng)的時(shí)代變遷。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“傳播科學(xué)結(jié)論和方法比傳播知識(shí)更不可或缺”錯(cuò)誤。由原文“傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，依賴于獲得大量的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)精神和科學(xué)方法不可或缺”可知，文中并沒有明確表明傳播科學(xué)結(jié)論和方法比傳播知識(shí)更不可或缺，該選項(xiàng)屬于無中生有。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理、判斷的能力。A.“缺少原創(chuàng)力，傳遞的多是淺層信息”錯(cuò)誤。由原文“對(duì)科普來說，這一方面是機(jī)遇，因?yàn)橥ㄟ^評(píng)論、分享和再創(chuàng)作擴(kuò)大了相關(guān)信息傳播的廣度；另一方面是挑戰(zhàn)，因?yàn)橐坏┧麄兩a(chǎn)和傳播的信息存在科學(xué)上的錯(cuò)誤，就會(huì)影響到公眾對(duì)科學(xué)的認(rèn)知”可知，并沒有提及大眾評(píng)論、分享和再創(chuàng)作“缺少原創(chuàng)力，傳遞的多是淺層信息”，該選項(xiàng)屬于無中生有。C.“因?yàn)橐曨l中的孩子其實(shí)是假性近視，眼睛經(jīng)過休息后，視力就恢復(fù)了正?！卞e(cuò)誤。由原文“可以明確的是，狗尾巴草中目前沒有發(fā)現(xiàn)有能夠改善或者消除近視的藥物成分”可知，狗尾巴草中目前沒有發(fā)現(xiàn)有能夠改善或者消除近視的藥物成分才是“狗尾巴草煮水”不能治療近視的根本原因，并且孩子是假性近視也只是作者的假設(shè)。D.“能避免所有偏倚”錯(cuò)誤。由原文“該方法能夠最大程度地避免臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施中可能出現(xiàn)的各種偏倚，平衡混雜因素，提高統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)的有效性，被公認(rèn)為是評(píng)價(jià)干預(yù)措施的金標(biāo)準(zhǔn)”可知，是“最大程度地避免”偏倚，并非“能避免所有偏倚”，該選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“指出公眾傳播錯(cuò)誤信息會(huì)給科普帶來挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤。材料二提到“營(yíng)銷號(hào)夾帶私貨”是為了說明在社交媒體時(shí)代信息傳播存在的問題，即一些非科學(xué)、甚至錯(cuò)誤的信息會(huì)趁機(jī)傳播，并非是將公眾傳播錯(cuò)誤信息與之進(jìn)行類比。“營(yíng)銷號(hào)夾帶私貨”與公眾傳播錯(cuò)誤信息是并列提及的不同方面的問題。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①由原文第二段“從科普的角度來說，這就更需要在媒體融合的過程中加強(qiáng)主流媒體的作用，通過增加科普作品的供給、開設(shè)科普專區(qū)等措施滿足公眾的科普需求”可概括為，增加優(yōu)質(zhì)科普內(nèi)容供給，積極在主流媒體開設(shè)科普專區(qū)。②由原文第二段“同時(shí)也要積極探索與其他領(lǐng)域的深度融合，打造‘出圈’的科普內(nèi)容”可概括為，探索跨領(lǐng)域融合，打造“出圈”的科普產(chǎn)品。③由原文第二段“還要構(gòu)建及時(shí)澄清和糾正錯(cuò)誤信息的機(jī)制，因?yàn)橹救は嗤兜纳鐣?huì)群體成員之間的傳播往往會(huì)讓錯(cuò)誤信息的傳播火上澆油”可概括為，積極參與構(gòu)建公眾信息傳播分享機(jī)制，抑制錯(cuò)誤信息擴(kuò)散?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力?！霸趥鞑ブR(shí)的過程中傳授科學(xué)精神和科學(xué)方法”這句話中體現(xiàn)了科普實(shí)踐過程中要體現(xiàn)科學(xué)知識(shí)、精神、方法三個(gè)維度。①科學(xué)知識(shí)：材料三首先介紹了近視的定義，即“近視是指平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前導(dǎo)致的視物模糊”，還按照眼睛調(diào)節(jié)作用參與情況對(duì)近視進(jìn)行分類，闡述了“假性近視是用眼過度致使睫狀肌持續(xù)收縮痙攣，晶狀體厚度增加，出現(xiàn)暫時(shí)性視物模糊不清的近視現(xiàn)象”等知識(shí)，讓公眾對(duì)近視有了基本的科學(xué)認(rèn)識(shí)，傳播了關(guān)于近視的科學(xué)知識(shí)。②科學(xué)精神：對(duì)于“女子用狗尾草熬水給孩子治近視”這一廣泛傳播且引起爭(zhēng)議的現(xiàn)象，材料三沒有盲目下結(jié)論，而是秉持著質(zhì)疑的科學(xué)精神，對(duì)其效果提出疑問“狗尾巴草煮水喝到底能不能治療近視”，引導(dǎo)公眾不要輕信沒有科學(xué)依據(jù)的說法，要保持懷疑和探究的態(tài)度，這體現(xiàn)了質(zhì)疑、實(shí)證與理性的科學(xué)精神。③科學(xué)方法：在分析狗尾巴草煮水是否能治療近視時(shí)，通過假設(shè)“一個(gè)孩子上課期間持續(xù)近距離看書寫字40分鐘后可能會(huì)出現(xiàn)假性近視……喝了幾口可樂，然后放松遠(yuǎn)眺了10分鐘，假性近視消失”這樣的場(chǎng)景，說明不能簡(jiǎn)單地將視力恢復(fù)與喝某種東西建立因果關(guān)系，進(jìn)而介紹了判斷一種藥物或者措施有沒有效果的科學(xué)方法——隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)，詳細(xì)說明了該方法的基本操作“將研究對(duì)象隨機(jī)分組，對(duì)不同組實(shí)施不同的干預(yù)，以對(duì)照效果的不同”以及其優(yōu)勢(shì)“能夠最大程度地避免臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施中可能出現(xiàn)的各種偏倚，平衡混雜因素，提高統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)的有效性”，向公眾傳授了科學(xué)判斷的方法，為科學(xué)辟謠提供依據(jù)。閱讀下面的文字，完成下面小題。流浪漢凡一平跨過橋欄的女子從橋上往下跳，正好被他望見。他從橋洞出來，面向江，即將小解。通常，他都習(xí)慣地朝橋上望一望的，預(yù)防被人發(fā)現(xiàn)。今天也不例外，只是意外地望見有一個(gè)人，倚著橋欄，朝下看。路燈照見那個(gè)人的上半身，下半身照不見，被橋欄遮擋著，但已足夠讓他辨別是個(gè)女子，年紀(jì)還不大。她出現(xiàn)在半夜三更的橋上，把他嚇了一跳。他被迫、及時(shí)地中斷了小解的進(jìn)程，正繼續(xù)探個(gè)究竟的時(shí)候，只見女子突然跨過橋欄，再無猶豫地往下跳。她像一只折斷了翅膀的鳥，垂直地掉落，秒入江里?！班亍钡囊宦暰揄?，像一顆魚雷爆炸。在兩岸燈火的映照下，可見水花迸濺、波浪涌動(dòng)，卻不見女子浮頭。他不免心慌，慌忙地前躍，一個(gè)猛子扎進(jìn)了江里。在江水里，他就是一條如魚得水的魚，得勁、自如、奔放，像凌空翱翔的鳥。從小在湍急的紅水河練就的好水性，此刻在和緩的邕江發(fā)揮，顯然不特別難，何況他對(duì)邕江水情的了解不是一天兩天了。他很快在女子掉落的位置稍微下游的深處，摸到了女子。他把女子托出水面，然后拉扯她，往岸邊游移。女子被他抱到岸上。她渾身濕漉，衣裙繚亂，像條翻著白肚的魚，看上去已經(jīng)沒救了。但他不甘心，也不肯放棄，有一絲希望，就要做百分之百的努力。此刻他希望有一頭牛，現(xiàn)場(chǎng)有一頭牛就好了，可以把女子架在牛背上，俯著身子，然后趕牛小跑，將溺水者胸肺里的水顛出來，通氣開竅。如果不是溺水過久，這個(gè)方法通常有效。但深夜的江邊哪有牛呀，繁華的城市怎么可能有活牛呢？他不得不斷絕了用牛的想法，不得不把自己當(dāng)牛，一頭用人工方式施救的牛。人工急救的知識(shí)他懂，他用這個(gè)知識(shí)救過心搏驟停的爺爺。胸外按壓、開放氣道、人工呼吸，但愿這些步驟和方法同樣對(duì)這個(gè)溺水女子管用。他如法動(dòng)作，逐一進(jìn)行。一番操作過后，女子的胸廓有了起伏。他再次用仰頭抬頦法開放氣道，給予女子第二次通氣。女子的心肺算是復(fù)蘇了，但是仍然有危險(xiǎn)。他這時(shí)想到了醫(yī)院，想到打120，可是他沒有手機(jī)，于是他沿著江的上游跑，直到遇見還在夜釣的人。他借夜釣人的手機(jī)，打120電話。然后他還上岸去等。救護(hù)車一來，他立即引導(dǎo)救護(hù)人員，步入河道去救人。他與救護(hù)人員共同抬著溺水女子上岸。女子上了救護(hù)車，他不上，退到一邊，一副交接完畢或事不關(guān)己的樣子。一個(gè)救護(hù)人員探出頭，呼叫他上車。他欲言又止，上了車。到了醫(yī)院的急診室，幾乎與溺水女子入搶教室同步，救護(hù)車上同來的一個(gè)人，把開好的一張票，遞給他，讓他付費(fèi)。名曰院前急救費(fèi)一百五十元，看上去不高，但他卻付不起。他身上一分錢也沒有。正在與救護(hù)人員解釋說明，急診室的醫(yī)護(hù)人員把他叫過去，遞給他一張單子，讓他去收費(fèi)處繳費(fèi)。他把與救護(hù)人員的解釋說明，對(duì)醫(yī)護(hù)人員又說了一遍。意思是，他與溺水者無親無故，他只是救人者。救護(hù)人員說120電話不是你手機(jī)打的嗎？他說是借釣魚的人的手機(jī)打的。醫(yī)護(hù)人員和救護(hù)人員面面相覷，交換了意見后，議定讓他把身份證留在醫(yī)院，他如果沒有特別的事，人最好待在醫(yī)院，等患者清醒后，通知家屬來了，對(duì)接了再走。他聽了醫(yī)護(hù)人員的意見和建議，有些發(fā)慌，像是有難言之隱，或啞巴吃黃連，說不出的苦。他搖搖頭，嘴唇哆嗦，還突然打了個(gè)噴嚏。這是冬天的晚上，他的衣服、頭發(fā)現(xiàn)在還是濕的，可以想見他救人、施救、呼救等連貫的行為，是何等急迫和倉(cāng)促。他身上沒有身份證，即使有，或許救人的時(shí)候，掉江里了。醫(yī)護(hù)人員想當(dāng)然的時(shí)候，只聽見他說：“我從救人之前，尿憋到現(xiàn)在。我可以先去撒尿嗎？”借口上廁所，他溜走了。確實(shí)憋了很久的尿，直到溜回橋洞附近的江邊，才終于排解。隔了足足三小時(shí)，他站在原地，天空已經(jīng)放亮，橋上車流滾滾，人行匆匆，竟無人注意到他。他沒有顧忌，放任自流。江水澄明，橋梁穩(wěn)固，寒風(fēng)向他吹著凌厲的哨子，他獨(dú)自立定在那，像是享受，也像是受罰?！刂呓?，往上游走。為什么走上游？因?yàn)樗菑南掠巫哌^來的，下游是家鄉(xiāng)的方向，走下游則是返回，他現(xiàn)在還不能返回家鄉(xiāng)。他欠著家鄉(xiāng)民工和銀行的很多債，有三百萬之巨。這些債務(wù)他無法償還，因此被當(dāng)?shù)胤ㄔ号卸槭耪?，也就是俗稱的“老賴”。他的家產(chǎn)已經(jīng)全部變賣清光，上門討債、逼債的人仍源源不斷。他不得不逃離，背井離鄉(xiāng)。從紅水河到邕江，從桂北到桂南，他一直都是步行，并且都是露宿，因?yàn)樗荒艹塑嚕膊荒茏〉?。他以流浪漢的方式和形象行走、起居，如今已和流浪漢無異，盡管仍懷揣著志氣和夢(mèng)想。他的志氣是尋找機(jī)會(huì)，東山再起，還清所有債務(wù)。他的夢(mèng)想是上層欠他錢的企業(yè)和老板，起死回生并且良心發(fā)現(xiàn)，把他該得的部分全部給他，哪怕給一部分也行。四五個(gè)月的時(shí)間過去了，他志氣猶在，而機(jī)會(huì)渺茫。他的夢(mèng)想則徹底地破滅，因?yàn)榍匪X的企業(yè)和老板都在敷衍他，甚至欺騙他，不是希望他別再做夢(mèng)，就是希望他消失，甚至希望他死。他可以消失，但現(xiàn)在肯定不能死。他必須活著，哪怕豬狗不如、當(dāng)牛做馬地活著，活著就有機(jī)會(huì)。此刻，他就像一條喪家之犬，往邕江的上游流浪。這是夜里，是流浪的好時(shí)光。夜晚的邕江邊，仍有不少垂釣的人，他們專心致志、氣定神閑，仿佛行腳路上打坐入定的僧人。他從他們身邊經(jīng)過，輕手輕腳，生怕驚擾專注的他們和江里未上鉤的魚?！粘Ｈョ呓烎~。今天的魚情有些反常，臨近中午的時(shí)候，他竟然釣得一只烏龜！這是以前沒有過的。烏龜很大，起碼有二十五公斤重。二十五公斤重的烏龜是老烏龜了，不上百年也有七八十歲。它龐大而溫順，像尊胖佛。龜背上的花紋斑斕奪目，如丹鳳朝陽(yáng)。附近釣魚的人相繼過來圍格。這魚販子來跟他買過魚，算是老客戶了。兩千元于他已是高價(jià)，正準(zhǔn)備成交，一個(gè)婦人插了進(jìn)來，叫到五千元。魚販子服了，拱手把烏龜讓給了婦人。婦人用手機(jī)要微信支付買烏龜?shù)馁M(fèi)用，可賣主表示沒有手機(jī)。婦人則表示她沒有現(xiàn)金，如果相信她，她明天將現(xiàn)金送來。他看婦人慈眉善目，答應(yīng)了。老烏龜移交給了婦人，只見她撫摸龜背，拍了拍，柔聲說了句走吧。老烏龜應(yīng)聲轉(zhuǎn)向邕江，爬往邕江，投入邕江。婦人放生鳥龜?shù)呐e動(dòng)令眾人咋舌，直到她離去消失，仍有人目瞪口呆。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.找“深夜的江邊的牛”“繁華城市的活?！辈粌H是流浪漢對(duì)救援工具的呼喚，也是其對(duì)冷漠的城市中的溫暖鄉(xiāng)村元素的呼喚。B.流浪漢隨意小解符合其流浪漢身份的生活習(xí)慣，但被嚇一跳后其中斷小解體現(xiàn)其警覺，之后的選擇救人可見其善良本性。C.“像是享受，也像是受罰”是說他終于擺脫了醫(yī)院里的那些人，終于能獨(dú)處，運(yùn)用比喻形象地描繪出無人理會(huì)的孤獨(dú)。D.“他從他們身邊經(jīng)過，輕手輕腳，生怕驚擾專注的他們和江里未上鉤的魚”可見現(xiàn)代都市中互不打擾的文明已蔚然成風(fēng)。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中在救人情節(jié)后插入“欠債三百萬被迫流浪”的背景，解釋了流浪漢救人后逃離醫(yī)院的根本原因——失信者身份導(dǎo)致無法使用手機(jī)支付、懼怕暴露行蹤。B.流浪漢在醫(yī)院因付不起急救費(fèi)而陷入困境，這一情節(jié)反映了社會(huì)中部分弱勢(shì)群體在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)的無奈與無助，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)救助體系的思考。C.本文善用對(duì)比，夜釣人借手機(jī)的熱心與醫(yī)護(hù)人員催繳費(fèi)的冷漠、紅水河湍急水性與邕江和緩水情形成鮮明對(duì)比，給人沖擊力。D.巨型烏龜?shù)某霈F(xiàn)，既照應(yīng)邕江生態(tài)，又隱喻主人公負(fù)重前行的命運(yùn)，婦人將烏龜放生也給讀者無盡想象，也許流浪漢境遇將會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。8.本文標(biāo)題“流浪漢”具有雙重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.有評(píng)論認(rèn)為，“講好故事是凡一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，請(qǐng)從敘述視角、矛盾沖突兩個(gè)層面，談?wù)勎谋臼侨绾螌?shí)踐這一美學(xué)追求的。【答案】6.B7.C8.①表層：指主人公因債務(wù)被迫流浪的生存狀態(tài)。②深層：隱喻現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體在道德、責(zé)任與生存壓力間的精神漂泊。9.①敘述視角：采用第三人稱全知視角，客觀呈現(xiàn)流浪漢救人、欠債等情節(jié)，增強(qiáng)故事真實(shí)性與代入感。②矛盾沖突：設(shè)置“救人善舉”與“失信逃亡”的沖突，展現(xiàn)人性光輝與現(xiàn)實(shí)困境的碰撞，引發(fā)對(duì)道德與生存的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說通過流浪漢救人的故事，展現(xiàn)了一個(gè)被債務(wù)壓垮的“老賴”的復(fù)雜形象。作者采用第三人稱限知視角，細(xì)膩刻畫了主人公救人時(shí)的果斷與善良，以及因失信身份帶來的困境。文本巧妙設(shè)置了三重矛盾：流浪漢與社會(huì)的身份沖突、救人善舉與無力付費(fèi)的現(xiàn)實(shí)矛盾、債務(wù)壓力與生存尊嚴(yán)的內(nèi)心掙扎。烏龜放生的象征性情節(jié)，暗示了主人公對(duì)重生的渴望。小說通過緊湊的敘事和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)了底層人物的生存困境與人性光輝?！?題解析】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。A.“對(duì)鄉(xiāng)村元素的呼喚”錯(cuò)誤。文中“深夜的江邊哪有牛呀，繁華的城市怎么可能有活牛呢”主要是在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)沒有合適的救援工具（牛）來救助溺水女子，并沒有體現(xiàn)出對(duì)溫暖鄉(xiāng)村元素的呼喚，選項(xiàng)過度解讀。C.“是說他終于擺脫了醫(yī)院里的那些人，終于能獨(dú)處，運(yùn)用比喻形象地描繪出無人理會(huì)的孤獨(dú)”錯(cuò)誤?！跋袷窍硎埽蚕袷鞘芰P”并非是因?yàn)閿[脫了醫(yī)院里的人以及獨(dú)處，而是他完成救人這一行為后復(fù)雜心情的體現(xiàn)，一方面他做了好事可能有一定的滿足感（像是享受），另一方面他又因自己的“老賴”身份等現(xiàn)實(shí)困境而感到無奈和痛苦（像是受罰），并非單純描繪無人理會(huì)的孤獨(dú)。另外，不是比喻手法。D.“可見現(xiàn)代都市中互不打擾的文明已蔚然成風(fēng)”錯(cuò)誤?！八麖乃麄兩磉吔?jīng)過，輕手輕腳，生怕驚擾專注的他們和江里未上鉤的魚”主要體現(xiàn)的是流浪漢此時(shí)小心翼翼、不想引起他人注意的心態(tài)，與現(xiàn)代都市中互不打擾的文明風(fēng)氣無關(guān)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“夜釣人借手機(jī)的熱心與醫(yī)護(hù)人員催繳費(fèi)的冷漠”錯(cuò)誤，醫(yī)護(hù)人員催繳費(fèi)是正常的工作流程，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為冷漠，他們也是按照規(guī)定辦事。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題含義的能力。①表層：文中明確提到“他欠著家鄉(xiāng)民工和銀行的很多債……他不得不逃離，背井離鄉(xiāng)。從紅水河到邕江，從桂北到桂南，他一直都是步行，并且都是露宿，因?yàn)樗荒艹塑?，也不能住店。他以流浪漢的方式和形象行走、起居，如今已和流浪漢無異”，所以“流浪漢”指主人公因債務(wù)問題被迫流浪的生存狀態(tài)，他居無定所，只能露宿街頭，以步行的方式在不同地方漂泊流浪。②深層：主人公雖然是因?yàn)閭鶆?wù)問題成為流浪漢，但他在面對(duì)溺水女子時(shí)又展現(xiàn)出善良和勇敢的一面，他的救人善舉與他“老賴”（失信者）的身份形成了鮮明對(duì)比。這種對(duì)比反映出他在道德（救人是道德行為）、責(zé)任（欠債需償還的責(zé)任）與生存壓力（為躲避債務(wù)而流浪）之間的掙扎，他的精神處于一種漂泊的狀態(tài)，不知道自己的未來在哪里，也不知道如何才能擺脫困境，所以“流浪漢”隱喻現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體在道德、責(zé)任與生存壓力間的精神漂泊?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析文章的藝術(shù)特色的能力。①敘述視角：本文采用第三人稱全知視角進(jìn)行敘述。這種視角可以全方位地展現(xiàn)故事的情節(jié)發(fā)展和人物的內(nèi)心世界，客觀地呈現(xiàn)流浪漢救人的過程（“他不免心慌，慌忙地前躍，一個(gè)猛子扎進(jìn)了江里。在江水里，他就是一條如魚得水的魚……”）、欠債成為“老賴”的背景（“他欠著家鄉(xiāng)民工和銀行的很多債，有三百萬之巨……他不得不逃離，背井離鄉(xiāng)”）等情節(jié)。讀者可以從多個(gè)角度了解故事，了解人物形象，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性與代入感，讓讀者更容易理解和感受故事中人物的經(jīng)歷和情感。②矛盾沖突：文本設(shè)置了“救人善舉”與“失信逃亡”的沖突。一方面，流浪漢不顧自身安危跳入江中救溺水女子，并且對(duì)女子進(jìn)行急救，展現(xiàn)出了他善良、勇敢的人性光輝；另一方面，他又因?yàn)榍废戮揞~債務(wù)無法償還，被判定為失信者，不得不逃離家鄉(xiāng)，以流浪漢的身份生活，躲避債務(wù)和他人的追討。這種沖突使故事充滿張力，展現(xiàn)了人性光輝與現(xiàn)實(shí)困境的碰撞，引發(fā)讀者對(duì)道德與生存的深入思考，即當(dāng)一個(gè)人在道德上做出善舉，但在現(xiàn)實(shí)生活中又面臨著巨大的生存壓力和道德困境（失信問題）時(shí)，應(yīng)該如何抉擇，從而使故事更具吸引力和思想深度。二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《左傳·燭之武退秦師》）材料二：某讀書，每見君臣治亂之間，興亡諫諍之道，遐想其人，舐筆和墨，則冀人君一悟而至于治平不悟則烹身滅族唯此二者不思中道。自秦漢已來，凡千百輩，不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者，不能百一。何者？皆以辭語(yǔ)迂險(xiǎn)，指射丑惡。漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋。陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣?！鄙喜徽f。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽。”上曰：“曉人不當(dāng)如是耶？”謂諫諍之言當(dāng)如猛。乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時(shí)諫者至多，上意不決，拾遺張權(quán)輿叩頭諫曰：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國(guó)亡；玄宗皇帝宮驪山，而祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長(zhǎng)?！钡墼唬骸绑P山若此之兇耶？我宜一往，以驗(yàn)彼言。”后數(shù)日，自驪山回，語(yǔ)親幸曰：“叩頭者之言，安足信哉！”友朋骨肉，切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲鐸，使人樂去其不善，而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《禮》稱五諫，而直諫為下，圣人不余欺也。（節(jié)選自杜牧《與人論諫書》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。則冀人君A一悟B而至于治平C不悟D則烹身滅族E唯此F二者G不思中道11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.焉，與《燭之武退秦師》中“然鄭亡，子亦有不利焉”的“焉”詞義不相同。B.就，與《齊桓晉文之事》中“若無罪而就死地”的“就”詞義相近。C.曉，用法與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。D.圣人不余欺也，與《庖丁解牛》中“技經(jīng)肯綮之未嘗”句式不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武夜里出城拜見秦穆公并說服了他，于是秦穆公便與鄭國(guó)簽訂盟約，撤軍回國(guó)。B.杜牧認(rèn)為國(guó)君能接受進(jìn)諫并悔改的不足百分之一，是由于進(jìn)諫的人說話不當(dāng)造成的。C.因御史大夫薛廣德和張猛勸諫的話清楚委婉，于是漢成帝聽取諫言從橋上通過渭水。D.張權(quán)輿以周幽王、秦始皇等人的例子來勸阻敬宗皇帝游驪山，他的諫言卻未被采納。13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（2）帝曰：“驪山若此之兇耶？我宜一往，以驗(yàn)彼言。”14.杜牧認(rèn)為直諫是下等進(jìn)諫方式。那么，燭之武是怎樣退秦師的？請(qǐng)分層用簡(jiǎn)略短句概述其游說秦伯的過程。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）越過別國(guó)把遠(yuǎn)地作為邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)給鄰國(guó)增加土地呢？（2）敬宗皇帝說：“驪山有像這樣危險(xiǎn)嗎？那我應(yīng)該前往一次，來驗(yàn)證他的話?！?4.①坦言知鄭將亡，避其銳氣。②分析亡鄭于秦?zé)o利可圖。③分析舍鄭則秦可得實(shí)惠。④挑撥秦晉關(guān)系，說明晉軍不可信?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文展現(xiàn)了古代諫言藝術(shù)的兩種典范?！稜T之武退秦師》以縝密的地緣政治分析打動(dòng)秦伯，通過“利”字切入，層層遞進(jìn)揭示亡鄭之弊，最終化敵為盟，體現(xiàn)縱橫家式的理性說服。杜牧《與人論諫書》則系統(tǒng)論述諫諍之道，對(duì)比薛廣德“直諫”與張猛“婉諫”的效果，提出“五諫”理論，強(qiáng)調(diào)旁引曲喻的勸諫智慧。兩文共同揭示了古代政治溝通中“順勢(shì)而為”的深刻智慧，燭之武的務(wù)實(shí)策略與杜牧的諫諍理論形成互補(bǔ)，展現(xiàn)了文言政論散文“理”與“術(shù)”的完美結(jié)合?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方式），從不思考折中辦法?！皠t冀人君一悟而至于治平”單獨(dú)成句，“則”表示引起這句話，謂語(yǔ)是“冀”，賓語(yǔ)是“人君一悟而至于治平”，所以C處斷開；“不悟則烹身滅族”，“不悟”和前面的“悟”并列，形成對(duì)比，表示假設(shè)情況，“烹身滅族”是“不悟”的結(jié)果，語(yǔ)意緊密，不斷開；而后面的“唯此”是后一句的開頭，表示對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，所以E處斷開；“唯此二者”“不思中道”中間停頓，“唯此二者”指代前面的“悟”“不悟”，對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，與“不思中道”對(duì)比，獨(dú)立成句，所以G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象及文言特殊句式的理解能力。A.正確。哪里/句尾語(yǔ)氣詞，啊。句意：它到哪里去奪取土地？/然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也有不利啊。B.正確。都是“趨向、走向”。句意：走橋安全。/這樣沒有罪過卻走向死地。C.均為使動(dòng)用法。使……明白，可譯為“開導(dǎo)”/使……活，可譯為“救，救活”。句意：開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎？/項(xiàng)伯曾經(jīng)殺人，我救了他。D.錯(cuò)誤，句式相同，均為賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序?yàn)椤笆ト瞬黄塾嘁病?正常語(yǔ)序?yàn)椤拔磭L技經(jīng)肯綮”。句意：圣人不欺騙我啊。/不曾拿刀去嘗試脈絡(luò)相連和筋骨結(jié)合的地方。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“御史大夫薛廣德……的話清楚委婉”錯(cuò)，根據(jù)“御史大夫薛廣德諫曰：‘宜從橋。陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣’”“謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善”，可知薛廣德勸諫的話并不委婉。故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鄙”，把……當(dāng)作邊邑；“焉”，哪里；“陪”，增加。（2）“兇”，危險(xiǎn)、不吉利；“宜”，應(yīng)該；“驗(yàn)”，驗(yàn)證?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①燭之武剛剛見到秦伯，就說“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，坦言知鄭將亡，避其銳氣。②提出假設(shè)，“若亡鄭而有益于君……君之薄也”，分析亡鄭于秦?zé)o利可圖，因?yàn)猷嵕嗲剡b遠(yuǎn)，亡鄭后，鄭地只能為晉所得，結(jié)果是“鄰之厚，君之薄也”。③繼續(xù)假設(shè)，“若舍鄭以為東道主……君亦無所害”，分析如果舍鄭則秦可得實(shí)惠，闡明鄭國(guó)的存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處，亡鄭還是存鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡其利弊了。④挑撥秦晉之間的關(guān)系，“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之”，從秦晉兩國(guó)的歷史關(guān)系入手，說明晉國(guó)曾經(jīng)過河拆橋、忘恩負(fù)義，然后又從歷史說到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無厭，突出晉軍不可信。參考譯文：材料一：夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，冒昧地以此事來打擾您。越過別國(guó)把遠(yuǎn)地作為邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣經(jīng)過，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對(duì)您也無壞處。再說您也曾經(jīng)有恩于晉侯，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是他早晨剛剛渡河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候？它在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國(guó)，它到哪里去奪取土地？損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國(guó)結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。材料二：我讀書時(shí)，經(jīng)常讀到在君王與大臣之間，當(dāng)太平或動(dòng)蕩之時(shí)，（臣子）討論興亡、進(jìn)諫規(guī)勸的方式，我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人，對(duì)著墨舐著筆（書寫諫言），希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方式），從不思考折中的辦法。自秦、漢以來，這樣進(jìn)諫的例子大概有成百上千，不能全部計(jì)算。然而激切進(jìn)諫從而激發(fā)政亂、發(fā)生災(zāi)禍的情況，比比皆是；接受進(jìn)諫從而悔改、奉行正道的，不能達(dá)到百分之一。為什么呢？都因?yàn)檫M(jìn)諫的話迂腐、聳人聽聞，一味抨擊缺點(diǎn)、弊端。漢成帝想乘大船通過渭水，御史大夫薛廣德進(jìn)諫說：“應(yīng)該從橋上過，陛下不答應(yīng)的話，我自殺用鮮血來濺你的車輪，陛下就不得入廟祭祀祖先了?！被噬喜桓吲d。張猛說：“我聽說，主上圣明大臣就忠直，乘船危險(xiǎn)，走橋安全，圣明君主也不該冒危險(xiǎn)，御史大夫的話可以聽取?！被噬险f：“開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎？”說勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。于是從橋上走。較近的寶歷年間，敬宗皇帝想要到驪山去游玩，當(dāng)時(shí)進(jìn)諫的人很多，皇上主意沒定，拾遺張權(quán)輿磕頭進(jìn)諫說：“以前周幽王到驪山游玩，被犬戎殺害；秦始皇埋葬在驪山，國(guó)家滅亡；玄宗皇帝在驪山修建宮室，而安祿山叛亂；先皇帝游玩驪山，壽命不長(zhǎng)?！本醋诨实壅f：“驪山有像這樣危險(xiǎn)嗎？那我應(yīng)該前往一次，來驗(yàn)證他的話?！睌?shù)天后，敬宗皇帝從驪山回來，告訴身邊親近寵幸的人：“叩頭人(張權(quán)輿)的話，哪里值得相信！”

朋友親人討論規(guī)勸教誨時(shí)，尚且應(yīng)從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋，讓人樂于拋棄不足，并且樂于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。更何況在君與臣、尊與卑之間?難道(反而)想要通過激切的話語(yǔ)，來達(dá)到大道施行、國(guó)家太平的目的嗎？所以，《禮》中談到五種進(jìn)諫的方式，直諫是下等的，圣人不欺騙我啊。三、詩(shī)歌鑒賞（共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新年作劉長(zhǎng)卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔①獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先②。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年？〖備注〗①天畔：天涯。時(shí)作者被貶為潘州南巴（今廣東茂名）尉，地近南海，故云。②薛道衡《人日思?xì)w》中有“人歸落雁后，思發(fā)在花前”的詩(shī)句。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)的“切”字，寫出了作者新歲時(shí)思鄉(xiāng)懷親之情深；“獨(dú)潸然”則寫出了人歡己悲。B.頸聯(lián)詩(shī)人悲嘆自己只能和嶺猿朝夕相處，和江邊柳樹共賞風(fēng)煙，抒發(fā)了飄零孤獨(dú)之感。C.尾聯(lián)作者以賈誼自喻，慨嘆遭貶謫的日子不知何時(shí)才能結(jié)束，悲憤之情，溢于言外。D.此詩(shī)感情基調(diào)悲涼感傷，抒情句較多。除第三句外，剩余句子皆為情景交融或即景生情。16.清代詩(shī)人沈德潛評(píng)價(jià)本詩(shī)頷聯(lián)“工于鑄意，巧不傷雅”，請(qǐng)結(jié)合對(duì)詩(shī)意的理解加以分析?！敬鸢浮?5.D16.①頷聯(lián)是對(duì)薛詩(shī)的化用，“老至居人下”接前句“獨(dú)潸然”；②“春歸在客先”則承“新歲切”之意，引發(fā)了詩(shī)人仕宦身世之感；③字凝句練，對(duì)仗工整，感情深沉，可謂情苦句巧?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】劉長(zhǎng)卿《新年作》以“鄉(xiāng)心”起筆，通過“獨(dú)潸然”“居人下”等意象，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了貶謫之痛。詩(shī)中巧妙化用薛道衡典故，以“春歸在客先”道盡羈旅遲歸之悲。尾聯(lián)以賈誼自況，將個(gè)人際遇融入歷史長(zhǎng)河，使飄零之嘆更顯深沉。全詩(shī)情景交融，在嶺南風(fēng)物與歷史典故的交織中，完成了一個(gè)唐代逐臣的典型抒情。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“除第三句外，剩余句子皆為情景交融”錯(cuò)誤，第二句“天畔獨(dú)潸然”是直抒胸臆，并非情景交融或即景生情，只是單純地表達(dá)自己身處天涯獨(dú)自流淚的悲傷之情。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。①頷聯(lián)“老至居人下，春歸在客先”是對(duì)薛詩(shī)“人歸落雁后，思發(fā)在花前”化用，“老至居人下”接前句“獨(dú)潸然”，解釋了“獨(dú)潸然”的原因，化用典故卻自然無痕；②“春歸在客先”則承“新歲切”之意，既寫春早于人歸，又隱喻時(shí)光流逝、歸鄉(xiāng)無期，引發(fā)了詩(shī)人仕宦身世之感，婉轉(zhuǎn)表達(dá)無奈與傷感，保持詩(shī)歌的雅致；③字凝句練，工于鑄意，對(duì)仗工整。詩(shī)人巧妙地將“老至”與“春歸”對(duì)比，通過“居人下”和“在客先”的對(duì)比，表達(dá)了年老仍不得志的悲涼和春天已至卻仍滯留他鄉(xiāng)的無奈，短短十字濃縮復(fù)雜情感，無雕琢痕跡，構(gòu)思精巧，意蘊(yùn)深刻。四、名句默寫（共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“____________”一句表現(xiàn)了曾皙回答老師問題時(shí)的恭敬態(tài)度，回答中曾皙說和其他三人的志向不同的一句是“____________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為，哪怕面對(duì)“____________，____________”這樣內(nèi)憂外患、治理難度大的國(guó)家，他也只需三年便可扭轉(zhuǎn)局面。（3）一天王老師上課時(shí)想讓同學(xué)主動(dòng)發(fā)言，但同學(xué)們有礙于王老師年長(zhǎng)，存在代溝，羞于交流。此時(shí)王老師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）舍瑟而作異乎三子者之撰（2）加之以師旅因之以饑饉（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共5小題滿分20分）閱讀下面的文字，完成下題。民以食為天，吃是老百姓天大的事；食以味為先，美食是美好生活的標(biāo)配。古人以食為時(shí)，朝食為“饔”、申時(shí)進(jìn)“飧”，賢者與民“并耕而食，饔飧而治”，一饔一飧，日復(fù)一日；以春耕、夏耘、秋收、冬藏為序，規(guī)劃一年的生計(jì)，“四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也”。如今人們多以三餐為軸，安排一天的作息。嘗的是美味，A，中華民族創(chuàng)造和享用美食的歷史，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的燦爛篇章。中央廣播電視總臺(tái)《三餐四季》節(jié)目的精彩亮相，展示了中華美食文化的魅力，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往?！度退募尽饭?jié)目?jī)?nèi)容絢麗華美、琳瑯滿目，宛若中華民族的美食菜譜。①距今4000年的青海民和回族土族自治縣喇家遺址，世界上的第一晚面條出土了，表明中華面食養(yǎng)育了中華兒女。②古往今來，一道面食，東南西北自有吃法，干濕稀綢、寬窄粗細(xì)，各有不同作法，自解個(gè)中滋味。地域風(fēng)情生百味，民族風(fēng)味有特色，美食地圖異彩紛呈，即使并箸遍數(shù)，也是掛一漏萬，（甲）。B：李白的“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，吃出了生活的趣味，喝出了人生的意境；杜甫的“鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹”，描繪了食物的精美；蘇東坡的“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，有思念家鄉(xiāng)之情，有超脫現(xiàn)實(shí)之意，還創(chuàng)制了東坡肘子等美食遺饗后代。文人筆下的美味美景、鮮衣甘醇，把中華詩(shī)詞與中華美食燴出了色彩、燉出了醇香。餐桌是蒼生承恩天地的臺(tái)前，廚房是自然饋贈(zèng)人類的幕后。享用的是美食，咀嚼的是真諦，回味的是人與自然、人與自我、人與社會(huì)的關(guān)系。縱有盛宴千席，也只能一日三頓，節(jié)制是君子，放縱是魔鬼。（乙），焚藪而田，是對(duì)自然的破壞，必定會(huì)給人類帶來懲罰，不能為圖一時(shí)之美味，戕害養(yǎng)育了人類的自然和環(huán)境。一道家鄉(xiāng)的菜，一生惦念的情。家鄉(xiāng)有千萬游子，游子只有一個(gè)故鄉(xiāng)。外面的世界再風(fēng)光，不忘家鄉(xiāng)的一碗湯。炎黃子孫走遍世界，卻思念那一桌中國(guó)餐。中華美食是世代炎黃子孫的共同回味、天下華夏兒女的集體鄉(xiāng)愁，是中華民族的“床前明月”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的句子中，句①有一處語(yǔ)病，句②有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)修改使書寫正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.畫橫線句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)指出具體類型，并以“家”為寫作對(duì)象，采用該修辭手法進(jìn)行仿寫。要求：語(yǔ)意完整，句式一致，表達(dá)流暢。22.文中加點(diǎn)的兩句都使用了引號(hào)，具有一定的表現(xiàn)力，請(qǐng)指出兩處引號(hào)的用法并分析其使用效果?！敬鸢浮?8.第一處括號(hào)：不勝枚舉／數(shù)不勝數(shù)；第二處括號(hào)：竭澤而漁／涸澤而漁。19.①距今4000年的青海民和回族土族自治縣喇家遺址，出土了世界上的第一碗面條，表明中華面食養(yǎng)育了中華兒女。②“綢”改為“稠”；“作”改為“做”20.A處：品的是文化（或：悟的是歷史、感的是情懷）B處：自古詩(shī)人好食貪杯／文人筆下美食韻味無窮21.采用了暗喻的修辭。示例：家是心靈疲憊時(shí)的港灣，家是夢(mèng)想啟航時(shí)的燈塔。22.第一句：引用，①這里引用使表述更具歷史感。（補(bǔ)充）突出美食在人們生活中的重要性；②通過這種引用，豐富了文章的文化內(nèi)涵，為后文闡述古人以食為重要生活組成部分的觀點(diǎn)提供依據(jù)，也增添了文本的文化底蘊(yùn)。第二句：特殊含義，中華美食比作引發(fā)鄉(xiāng)愁的“床前明月”，突出中華美食在民族情感中的重要地位，引發(fā)讀者對(duì)中華美食與民族情感聯(lián)系的思考?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第一處，根據(jù)前文“美食地圖異彩紛呈，即使并箸遍數(shù)，也是掛一漏萬”可知，此處強(qiáng)調(diào)對(duì)美食數(shù)量多，無法一一列舉。由此可填“不勝枚舉／數(shù)不勝數(shù)”。不勝枚舉：不能一個(gè)一個(gè)地列舉出來。形容同類的人或事物很多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。形容數(shù)量極多。第二處，結(jié)合“焚藪而田，是對(duì)自然的破壞”可知，此處應(yīng)填與“焚藪而田”類似，表達(dá)過度索取、破壞自然的成語(yǔ)。由此可填“竭澤而漁／涸澤而漁”。竭澤而漁：指排盡湖水去捕捉魚，比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，符合要求。涸澤而漁：排干水澤中的水捉魚。比喻做事不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，取用不留余地?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力和對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的識(shí)記能力。句①中途易轍，第一個(gè)分句的主語(yǔ)是“距今4000年的青海民和回族土族自治縣遺址”，第二個(gè)分句的主語(yǔ)是“世界上的第一碗面條”。把“世界上的第一碗面條出土了”改為“出土了世界上的第一碗面條”，使前后主語(yǔ)一致。句②存在兩處錯(cuò)別字，“干濕稀綢”的“綢”應(yīng)改為“稠”，“各有不同作法”的“作”應(yīng)改為“做”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。A處：前文提到“嘗是美味”，后文強(qiáng)調(diào)“中華民族創(chuàng)造和享用美食的歷史，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的燦爛篇章”，所以此處可從美食與文化、歷史、情感等角度來補(bǔ)寫，如“品的是文化”，既與“嘗的是美味”句式相對(duì)，又能體現(xiàn)出美食背后的文化內(nèi)涵；“悟的是歷史”也很合適，能突出從品嘗美食中領(lǐng)悟到中華民族的歷史；“感的是情懷”同樣可以，表明品嘗美食時(shí)能感受到其中蘊(yùn)含的情感。B處：從后文所舉李白、杜甫、蘇東坡等文人與美食相關(guān)的詩(shī)句例子來看，此處是要表達(dá)文人與美食的關(guān)系，由此可填“自古詩(shī)人好食貪杯”或“文人筆下美食韻味無窮”?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力和仿寫句子的能力。畫橫線句子“