專題十文化傳承與創(chuàng)新

考綱解讀

考綱內(nèi)容能力要求考向定位

了解民族文化的差異性；了解民族節(jié)1.文化的多樣性：聯(lián)系各國著名

文口和文化遺產(chǎn)的地位和作用；了解文的世界文化遺產(chǎn),20##在中國舉辦

化化多樣性的含義與表現(xiàn)：明確世界文的俄語年"、20##在俄羅羅舉辦

傳化與民族文化的關(guān)系，樹立尊重不同的漢語年”活動(dòng)等背景材料未

承文化的多民族文化的觀念；理解對(duì)待文化多樣理解文化多樣性的表現(xiàn)，尊重叉化

與樣性與文性的正硝態(tài)度；分析尊重文化多樣性多樣的意義與我國對(duì)待文化多樣

創(chuàng)化傳播的意義；理解國際文化事務(wù)中必須遵性的正確態(tài)度與其實(shí)踐

新循各國文化一律平等的原則；知道文2.文化傳播與交流：運(yùn)用以網(wǎng)絡(luò)

化傳播的重要方式和途徑；理解現(xiàn)代文化的發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)

文化傳播手段的特點(diǎn)；分析推動(dòng)文化步等方面的事例來理解文化傳播

交流的意義，增強(qiáng)做中外文化交流友的途徑與其對(duì)文化發(fā)展的意義；

好使者的責(zé)任感和使命感結(jié)合本年度各國所舉辦的文化

埋解文化的繼承性；分析傳統(tǒng)文化具年"，我國各省舉辦的文化節(jié)"

文有的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性；分等熱點(diǎn)問題,分析文化交流的意義

化析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的影3.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化：結(jié)合我國

在響；理解繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化文化建設(shè)過程中的有關(guān)事例材

交積極作用的正確態(tài)度，從而樹立正確料、典型經(jīng)驗(yàn)來分析傳統(tǒng)文化在

文化的繼

流認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度；理解文化現(xiàn)實(shí)生活中的作用,對(duì)待傳統(tǒng)又化

承與發(fā)展

中發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)的正確態(tài)度和做法.

傳系，運(yùn)用推陳出新、革故鼎新”的方4.文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系：

播法,批評(píng)縷承傳統(tǒng)文化的能力：了解影聯(lián)系黨的十七大報(bào)告提出的弘

響文化發(fā)展的重要因素；理解教育是揚(yáng)中華文化"；和為貴"世界

人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng).##"思想；京劇、書法等分析文

化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系

理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)

新；理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉5.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)

系：結(jié)合近年的重大文化事件，各

和動(dòng)力；理解文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具

種創(chuàng)新文藝等內(nèi)容為載體闡述文

有重要的反作用；知道立足于社會(huì)實(shí)

化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系

踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；理解創(chuàng)新

6.創(chuàng)新與繼承、借鑒、融合：結(jié)

與繼承的關(guān)系；理解世界X圍內(nèi)各種

文化創(chuàng)新合改革開放30年我國文學(xué)作品和

文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)

影視作品的創(chuàng)作，說明創(chuàng)新與繼承

展和創(chuàng)新的重要途徑：理解堅(jiān)持文化的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合

創(chuàng)新的正確方向，樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)

7.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向：

文化與外來文化的態(tài)度.

20##文化創(chuàng)新的重要事件，說明文

化創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持正確的方向

第1講文化的多樣性與文化傳播

知識(shí)清單

一、世界文化的多樣性

(一)異彩紛呈，交相輝映

1.從民族節(jié)日中感受文化多樣性的魅力

(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)俗世情、##信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)

民族歷史文化的長期積淀.

(2)慶祝民族節(jié)日的意義：是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá).

2.從文化遺產(chǎn)中感受文化多樣性的魅力

文化遺產(chǎn),是一個(gè)國家和民臨歷出-〃化成就的重要標(biāo)志.世界上許多以文物、建造群和遺

址類著稱的文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的

多樣性具有皿作用,它們是人類共同的。化財(cái)富

(二)透視文化多樣性

1.文化多樣性

世界文化是由不同民族、不同國家的文化叫紅構(gòu)成的.不同民族和國家的文化的內(nèi)容和

形式各具特點(diǎn).文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?

2.世界文化與民族文化的關(guān)系

(1)民族文化具有世界文化的理L(文化是世界的)

由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的現(xiàn)值,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文

化也有共性和普遍規(guī)律.

(2)民族文化具有自己的建(文化是民族的)

各民族問經(jīng)濟(jì)的和政治的、瓜史的和地理的等多種因素的不同,又濁定了各民族文化之

間存在著差顯.

(3)文化是民族的洛民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的,各民族文化都

是世界文化中不可缺少的色采.

［重要提示］文化的共性不是趨同，也不是相互代替,文化的個(gè)性也不代表文化沒有一致

性.

(三)尊重文化多樣性

1.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度

既要認(rèn)同本民族文化,又要萼重其他民族文化.相互借鑒、求同存異,尊重世界文化多樣性.

共同促講人類文明_i井步.

2.尊重文化多樣性的必要性

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展仙族文化的內(nèi)在要求.在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文

化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的曲幽生(2)尊

重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化鱉發(fā)的必然要求.一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而

且屬于整個(gè)世界.

3.尊重文化多樣性的原則

承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化WO等的原則.在

文化交流中，要皿差昆理解個(gè)性，和陛相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮.

二、文化在交流中傳播

(一)生活中的文化傳播

1.文化傳播的含義

人們通過一定的方式傳遞皿L、信息、觀念、情感和皿以與與此相關(guān)的所有社會(huì)交

在活動(dòng)，都可視為文化傳播.

2.文化傳播的途徑

(1)商業(yè)貿(mào)易是文化交流的有效途徑.

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12｝人口遷徙是文化交流的重要途徑之一.

13）改直是文化傳播的又一重要途徑.

（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1.文化傳播的方式

11）文化傳播總要通過一定位媒介才干實(shí)現(xiàn).傳播媒介,簡稱為傳媒.

2.傳媒經(jīng)歷的發(fā)展階段

傳媒大體經(jīng)歷了工L退、文生、旦血I、皿和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段.其中，傳媒真正開始面向大

眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的

3.大眾傳媒的特點(diǎn)

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、匚搔、山迎、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這種傳媒被稱為大眾傳媒.大

眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越此空的局限,匯集來自世界各地的信息，日

.益____________

顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，己成為文化傳播的主要手段.

（三）文化交流：做傳播中華文化的使者

1.推動(dòng)文化交流的意義

能夠促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展；外域叉化的傳入促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和

進(jìn)步.

2.在文化交流中，我們應(yīng)如何做

既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主:

動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界.

重難點(diǎn)突破

重點(diǎn)1正確區(qū)分民族節(jié)日〃與文化遺產(chǎn)〃

1.二者內(nèi)涵與表現(xiàn)的形式不同

民族節(jié)口，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)俗世情、##信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷

史文化的長期積淀.文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或者科學(xué)與審夷、人神學(xué)、人類學(xué)方面有

著重要意義的記念文物、建造物、遺跡等.

2.二者在文化研究中的作用不同

（1）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá).各民族豐富多彩

的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，保存有各民族精神和文化的菁華，在維系民族成員間團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族成員

間相互理解與信任，促進(jìn)民族聚合力，以與形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾經(jīng)起

過重要的歷史作用.透過多民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，我們可以領(lǐng)稍不同民族文化的韻味.

（2）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的堇要標(biāo)志.文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類

文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的

文化財(cái)富.

3.文化遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的聯(lián)系

世界遺產(chǎn)中包括文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國教科文組織決定，通過一定的

程序，以名錄的方式確定,并予以保護(hù).

［例題1］自20XX1月1日開始，中秋、清明、端五等中國傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國家法定節(jié)假FI,

法定節(jié)假口調(diào)整有利于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的根脈.將民族節(jié)口確定為國家法定節(jié)假口主

要基于（）

A.更好地展示民族文化，表達(dá)民族感情B.保障公民的歇息權(quán)

C.推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展D.進(jìn)一步推動(dòng)黃金周市場

［解析］A.從文化角度看，將民族節(jié)日確定為國家法定節(jié)假日，是其能展示民族文化，表達(dá)民族

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路〃的遺址和文物，一起打包申遺"〈申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)》.這有利于（）

A.促進(jìn)世界各民族文化的融合B.維護(hù)民族文化的穩(wěn)定性

C.保護(hù)人類共同的文化財(cái)富D.借鑒其他民族文化的成果

［剖析］C.南海I號(hào)”和省內(nèi)其他海上絲綢之路”的遺址和文物是文化遺產(chǎn)，是人類共同的

文化財(cái)富,可見惟獨(dú)C項(xiàng)符合題意.

命題角度二：文化多樣性的表現(xiàn)

［例題2］（20##高考政治，翻卷＞我國城市建設(shè)中南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣,城里城

外一個(gè)樣"，這種千城一面"現(xiàn)象（）

A.體現(xiàn)了當(dāng)代世界建造文化的發(fā)展趨勢(shì)

B.是批評(píng)繼承中國傳統(tǒng)建造文化的結(jié)果

C.不符合人們對(duì)城市建造文化多樣化的需求

D.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要

［剖析］C.此題考查文化多樣性表現(xiàn).文化多樣性，可見諸語言文字、物信仰、思想理論、文學(xué)

藝術(shù)、民居建造、風(fēng)俗習(xí)慣成等各個(gè)方面干城一面"不符合建造文化多樣化的需求，可見

C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)與當(dāng)代世界建設(shè)文化發(fā)展事實(shí)不符；中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一就是統(tǒng)一

的多樣性，故B項(xiàng)也不符合題意；從哲學(xué)意義上說統(tǒng)一并不泯滅差異，所以統(tǒng)一規(guī)則同樣不排

斥多樣化，故D項(xiàng)是錯(cuò)誤的.

命題角度三：尊重文化的多樣性

［例題3］（20##高考文科綜合能力測試,##卷）奧運(yùn)會(huì)不僅是一場體育盛會(huì)，也是一場世界文

化盛會(huì).假如你是一位奧運(yùn)會(huì)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)0

①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的宏揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

［剖析］D.本題主要考查的是文化交流與傳播以與如何對(duì)待文化多樣性和尊重多種文明,尊重

各國文化并非要做各國文化的宏揚(yáng)者和建設(shè)者，因此②是錯(cuò)誤的，運(yùn)用排除法即可得出答案

為D.

［名師指引］該考點(diǎn)是近年來高考浮現(xiàn)頻率較高的知識(shí)點(diǎn).隨著近年來我國申請(qǐng)的世界文化遺

產(chǎn)越來越多，文化遺產(chǎn)作為文化生活中的一個(gè)重要內(nèi)容是必不可少的內(nèi)容，普通是以選擇題

的形式進(jìn)行考查文化遺產(chǎn)和文化多樣性，而且還可能以主觀題的形式考查保護(hù)文化遺產(chǎn)的意

義.因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們要高度關(guān)注我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，由此來理解文化多樣性的表

現(xiàn).此外，還要結(jié)合中外文化交流的實(shí)踐、中外文化年和孔子學(xué)院的興辦、奧運(yùn)會(huì)等對(duì)中國民

族文化和傳統(tǒng)文化的傳播和宏揚(yáng)，提升中國的軟實(shí)力等熱點(diǎn)來理解文化多樣性的意義和堅(jiān)持

各國文化一律平等.

［新題導(dǎo)練］

1.奧運(yùn)圣火的傳遞，實(shí)質(zhì)上就是不同文化進(jìn)行交流與合作的過程,可以說，奧運(yùn)圣火是促進(jìn)世

界變平〃的引子一惟獨(dú)和平友好的交流，才干讓世界真正##.要實(shí)現(xiàn)這種##世界的夢(mèng)想，

就應(yīng)當(dāng)立足于世界不同民族和種族的相互尊重和理解.這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B.尊重文化的多樣也必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則

C.在民族平等的基礎(chǔ)上才干進(jìn)行文化交流

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D.文化交流是文化似新的根本途徑

［剖析］A.題干問的是原因，而B項(xiàng)是辦法，故不選；C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，故排除；實(shí)踐是文化

創(chuàng)新的根本途徑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

考向2世界文化與民族文化的關(guān)系

命題角度二：文化有共性的原因

［例題4］（2022-####一模）世界文化異彩紛呈，有典型的大陸文化、海洋文化和島國文化,

們?nèi)藗儼l(fā)現(xiàn)各種不同的文化類型中又有許多相似夕處.這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.世界文化的起源是一樣的B.世界各地、各民族的社會(huì)實(shí)踐具有共性

C.各地文化都是人創(chuàng)造的D.各民族生活的地理環(huán)境具有相似性

［剖析］B.此題以為大陸文化、海洋文化和島國文化為背景,考瓷文化的共性，由于文化是人們

社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,而社會(huì)實(shí)踐有共性,故選B.

命題角度二：文化是世界性與民族性的統(tǒng)一

［例題5］（（20##高考政治,##卷）（多項(xiàng)）近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了中

國文化周”、中國文化月"、中國文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎.這說明0

A.中國文化成為世界文化的主流B.文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播

c.文化是民族的，又是世界的D.文化交流就是為了文化創(chuàng)新

［剖析］BC,本題考查民族文化與世界文化的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生綜合運(yùn)用文化生活的有關(guān)知

識(shí)說明問題的能力.中國文化走向世界并不意味著中國文化成為世界文化的主流，文化交流

有利于文化創(chuàng)新,但不能認(rèn)為文化交流就是為了文化創(chuàng)新.故A、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤.

［名師指引］本考點(diǎn)普通以選擇題的形式進(jìn)行考查，且難度不大.在復(fù)習(xí)時(shí)，我們要注意結(jié)合

關(guān)于中華文化與世界文化的關(guān)系的事例重點(diǎn)把握以下兩點(diǎn)：文化的世界性與民族性的關(guān)系,

是普通與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系；文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族

性之中，沒有民族性就沒有世界性.

［新題導(dǎo)練］

2.中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛，被列為世界四大圣人”這王的孔子的許多觀點(diǎn)被西方世界稱頌

并吸收利用；《孫子兵法》也被日本人運(yùn)用到商戰(zhàn)中.下列對(duì)此理解正確的是（）

①文化是民族的，又是世界的②一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世

界③惟獨(dú)保持世界文化的多樣性，世界才更加精彩④民族文化高于世界文化

A.①②④B.④C.②③④D.①②③

［剖析］D.解答本題可采用排除法.民族文化與世界文化沒有高低之分，可見④說法錯(cuò)誤.故

排除含有④的選項(xiàng).

考向3文化傳播的途徑與文化交流的意義

命題角度一：文化傳播的途徑

［例題6］（20##高考理科基礎(chǔ),##卷）文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、

雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播途徑的是（）

A.商貿(mào)活動(dòng)B.人口遷徙C.互聯(lián)網(wǎng)D.教育活動(dòng)

［剖析］C.同時(shí)具有題目中所說的幾個(gè)特點(diǎn)的文化傳播途徑只能互聯(lián)網(wǎng).

命題角度一：文化傳播與交流的意義

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［例題7］120##高考文科綜合能力測試,附卷)自20線文化部提出把春節(jié)建成宣傳中國和傳

播中華文化的新載體”以來,春節(jié)逐漸得到世界各國的認(rèn)可和重視,春節(jié)文化在世界的傳播

()

①可以展現(xiàn)中華文化的魅力②是我國綜合國力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的

差異④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合

A.①②③B.①②?C.D.②

@@

［剖析］B.春節(jié)文化在世界的傳播畬利于宏揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中外文化的交流與融合，故①②

④正確且符合題意；每一個(gè)國家和民族的文化都有自己的個(gè)性特征，因此世界各國與民族

間的

文化差異是不可能消除的，所以③說法錯(cuò)誤.

限時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題

1.中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文叱的表現(xiàn)形式具有()

①民族性②多樣性③交融性④獨(dú)特性

A.???B.?@?C.???D.???

［解析］C.由題干中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞〃可知不同民族和國家文化具

有獨(dú)特性、多樣性和民族個(gè)性.故選C.

2.世界上每一個(gè)國家、每一個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化.而能集中展示和表達(dá)民族文化

的是()

A.種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B.慶祝民族節(jié)日

C.民族的文化遺產(chǎn)D.民族的語言文字

［解析］B.略.

3.下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是()

①古代商貿(mào)活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥南極科考

A.①②③⑤B.②③④⑤C.①②③④⑤D.②③④?@

［解析］C.略.

4.漢語，即漢族的語言，是我國的主要語言.決定各民族語言文化之間存在差異的是()

A.不同的自然地理訃境

B.不同的遺傳因素

C.不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

D.各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同

［解析］D.略.

5.國與國之間的文化交流有利于()

①各國人民相互了解②東西方文化相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展③維護(hù)世界文化的多

樣性④消除東西文化間的差異

A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④

［解析］A.解答本題可采用排除法.開展文化交流并不能消除東西文化之間的差異.故排除含

④的選項(xiàng).

二、單項(xiàng)選擇題

6.起源于希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng),從希臘走向了世界.從文化角度看,奧林匹克運(yùn)動(dòng)能從希臘走

向世界說明(〕

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A.在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

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B.各民族文化之間存在著差異

C.它是人類共同的文化財(cái)富

D.尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

［解析］ACD.題干奧林匹克運(yùn)動(dòng)能從希臘走向世界"說明不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，

要尊重文化多樣性,奧林匹克也是共同文化財(cái)富，可見A、C、D三項(xiàng)都符合題意；B項(xiàng)不符合

題意.

7.㈱的飲食文化享譽(yù)海內(nèi)外,粵菜品種繁多，五味俱全,濃淡適宜，茶樓的點(diǎn)心精美而又豐富，

所以有吃在附"之說.但吃在##"并不代表在加排斥其他菜式，相反，在部各式菜系的酒樓

和帶有異國風(fēng)情的餐館隨處可見.##飲食文化的特點(diǎn)說明()

A.文化具有多樣性

B.不同民族之間相互尊重各自的文化

C.既要認(rèn)可本民族文化，又要理解其他民族的文化

D.中華文化源遠(yuǎn)流長

［解析］ABC.從題干中的在##各式菜系的酒樓和帶有異國風(fēng)情的餐館隨處可見"可知A、B、

C三項(xiàng)都符合題意；材料揭示中華文化源遠(yuǎn)流長，故排除D.

三、簡答題

8.近年來，北大附屬中小學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)形成衛(wèi)星、互連網(wǎng)、面授三方于一體的乾坤人〃三

網(wǎng)合一的遠(yuǎn)程教育體系，為全國廣學(xué)、教師、學(xué)生提供遠(yuǎn)程教育信息服務(wù).北大附屬中小學(xué)遠(yuǎn)

程教育網(wǎng)倡導(dǎo)共建、共享、互動(dòng)"，讓優(yōu)秀的資源直接與各地學(xué)校對(duì)接,提供了快捷、準(zhǔn)確

的信息渠道，實(shí)現(xiàn)了零距離"教學(xué).

結(jié)合材料,談?wù)剬?duì)上述做法的認(rèn)識(shí).

［解析］本題考資學(xué)生獲取解讀信息的能力和結(jié)合生活化事例分析的能力.抓住材料中的有效

信息有共建、共享、互動(dòng)"、零距離"教學(xué)，遠(yuǎn)程教育網(wǎng)形成衛(wèi)星、互連網(wǎng)、面授三方于

一體的乾坤人〃三網(wǎng)合一的遠(yuǎn)程教育體系,可篩選出大眾傳媒的特點(diǎn)和功能、互聯(lián)網(wǎng)的特

點(diǎn)、教育的重要性等知識(shí)點(diǎn).

［答案］(1)大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自各地的信息，n益顯示出文

化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段.

(2)互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn).

(3)教育是文化傳播的重要途徑.隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)

生越來越大的影響.

搶分頻道

基礎(chǔ)提升訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題

1.一個(gè)音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷”.從《文化生活》的

角度上看，這句話給我們的啟示是()

A.要認(rèn)同本民族的文化B.要尊重文化的多樣性

C.要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性D.要消除民族文化的差異性

［解析］B.略.

2.(2022?####一模)科木卡姆和蒙古族長調(diào)被列為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的代表作"、

澳門歷史城區(qū)入選世界遺產(chǎn)名錄、圓明園防滲工程、長城、平遙城墻等.我們之所以要保護(hù)

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文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?)

A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就惟?標(biāo)志

B.文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用

C.文化遺產(chǎn)可分為自然、文化雙重等遺產(chǎn)

D.文化遺產(chǎn)是指民族文化的多樣性

［解析］B.重視”一種事物，是基于這一事物的地位和作用,B項(xiàng)指出了文化遺產(chǎn)的作用.A、D

兩項(xiàng)表述不正確,C項(xiàng)不符合題意.

3.20解奧運(yùn)會(huì)的舉辦，帶動(dòng)了全球漢語學(xué)習(xí)熱.世界排名前200位的著名學(xué)府有38所大學(xué)建

立了孔子學(xué)院，已有100多個(gè)國家近3000所高校開設(shè)了漢語課程.世界主要國家漢語學(xué)習(xí)人

數(shù)正以50%的幅度增長，全球漢語學(xué)習(xí)總?cè)藬?shù)達(dá)4000萬.這表明()

A.漢語作為我國傳統(tǒng)文化的代表惟獨(dú)走出去才有價(jià)值

H.我國已經(jīng)成為世界體育文化產(chǎn)業(yè)大國

C.學(xué)習(xí)漢文化越來越成為外國人民的熱切愿望

D.舉辦世界體育活動(dòng)是傳播中華文化的重要手段

［解析］D.抓住題干奧運(yùn)會(huì)的舉辦,帶動(dòng)了全球漢語學(xué)習(xí)熱”這一中心句可知惟獨(dú)D項(xiàng)

符合題決心書.

3.客家先民在歷次的大遷徙中，將中原義化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化.

這說明()

①文化在交流傳播中發(fā)展②人口遷徙是文化傳播的重要途徑③中原文化是先進(jìn)文化

而嶺南文化是落后文化④客家文化的獨(dú)特性表明與其他文化沒有共同之處

A.①②B.①②③C.②④D.①③④

［解析］A.解答本題可采用排除法.我們不能簡單地認(rèn)為?種文化是先進(jìn)文化或者是落后文

化，可見③說法錯(cuò)誤.④客家文化有其特性，也有與其他文化的共性,可見④的說法也錯(cuò)誤

二、多項(xiàng)選擇題

4.當(dāng)那些來自不同國家、有著不同膚色的人們操著流利的漢語時(shí)，當(dāng)那些來自遙遠(yuǎn)國度的人

們?cè)谘哉Z之中表達(dá)著對(duì)中華文化的愛慕時(shí)，人們不由地發(fā)出這樣的感嘆：漢語,不僅僅屬于中

國！這說明()

A.文化是民族的，也是世界的

B.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)正逐步消失

C.我們要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界

D.中華文化已成為世界文化的主流

［解析］AC.從題干中的漢語，不僅僅屬于中國"可知A、C兩項(xiàng)都符合題意；我國的傳統(tǒng)文化

具有相對(duì)的獨(dú)立性,可見B項(xiàng)說法錯(cuò)誤：D項(xiàng)說法不符合事實(shí).

5.孔子的儒家思想作為□國漫長封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響.儒家思想的

廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)?)

A.教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑

B.教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造的特定功能

C.教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑

D.儒家思想本身就是教育思想

［解析］BC.解答本題可采用排除法.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，可見A項(xiàng)說法錯(cuò)

誤；D項(xiàng)將儒家思想與教育思想等同也是錯(cuò)誤的.

三、簡答題：

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奧運(yùn)圣火的傳遞受到了海外華人和各國人民的熱烈歡迎，所到之處掀起了一股又一股的奧

運(yùn)熱"、中國熱”.人們普遍認(rèn)為，奧運(yùn)圣火傳遞活動(dòng)，不只是中國人民的盛會(huì)，也是全世界

人民的盛會(huì).奧運(yùn)會(huì)火炬聯(lián)結(jié)著所有相信奧林匹克精神和體育精神的人們，無論圣火傳遞到

何方，都能夠帶給人們友詛與和平的信息,激發(fā)人們對(duì)未來的憧憬.

結(jié)合材料，從《文化生活》角度,談?wù)剨W運(yùn)圣火傳遞的意義.

［解析］解答本題可結(jié)合文化的傳播與交流這一知識(shí)點(diǎn)從對(duì)中國和對(duì)世界的意義以與宏揚(yáng)民

族精神的角度進(jìn)行作答.

［答案］進(jìn)行奧運(yùn)圣火傳遞有利「傳播中華文化,讓世界更多地了解中華文化，促進(jìn)中華文化的

發(fā)展和進(jìn)步：②有利于加強(qiáng)中華文化和世界文化的交流，促進(jìn)世界文化的發(fā)展；有利于宏揚(yáng)

奧運(yùn)精神和以愛國主義為核心的民族精神.

能力提高訓(xùn)練

一、多項(xiàng)選擇題

1.奧運(yùn)會(huì)不僅是一場體育盛會(huì)，也是i場世界文化盛會(huì).假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過

程中應(yīng)當(dāng)0

A.遵循各國文化一律平等的原則

B.做各國文化的宏揚(yáng)者、建設(shè)者

C.尊重各國文化之間的差異

D.做中外文化交流的友好使者

［解析］ACD.作為東道主,我們應(yīng)該做傳播中華文化的使者,做中外文化交流的友好使者，在對(duì)

待外來文化上，要遵