六校協(xié)作體2022年10月高中歷史月考試題一、單選題(共48分)1.唐中期以后，使職差遣制日益盛行，即官員受上命另任他事，形成“職無品秩卻治事務，官有品秩僅寄祿秩”現象。如唐玄宗時負責顧問參議的要職翰林學士，其人選就“自諸曹尚書，下至校書郎，皆得與選”。使職差遣制的盛行（）A.迎合了庶族地主參政的需求 B.推動了科舉制度的重大改進C.不利于唐代辦事效率的提升 D.弱化了君主對朝堂的控制力2.清朝雍正時內閣大學士成為皇帝之下的最高官員，猶如歷朝的丞相，“品列皆首文班”，但如不兼任軍機大臣，就唯有空名，并無多大實權。一般非重要文件，仍由內閣處理發(fā)放，稱為“明發(fā)”。由此可見，清代雍正時的內閣（）A.與軍機處形成制衡關系 B.成為了名存實亡的御用機構C.服務于皇權專制的需要 D.彌補了中樞決策機制的不足3.據殷墟甲骨文、商周金文等資料，商王朝朝廷的官職可分為最高政務、一般政務、宗教文化、生產經濟、軍事等，地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長官和基層行政官吏“族尹”。這說明商朝()A.國家管理體制已日漸完備 B.擺脫了神權對王權的制約C.王權具有濃厚的宗教色彩 D.職官分工合作且相互牽制4.商朝實行內外服制，西周推行貴族等級分封制，二者相同點是A.是國家治理的形式B.實現了中央對地方的直接控制C.與宗法制密切結合 D.推動了社會生產力的大幅提升5.部分銘文釋意：“在四月丁未這一天，周康王對宜地進行占卜之后，命令虞候矢（cè）說：把你遷到宜地，賜給你好酒一卣、圭瓚一陳……賜給你土地和人口?！痹撐奈锟梢宰糇C西周時期實行了分封制 B.宗法制 C.禮樂制 D.世襲制6.周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。”隨葬數量也是從天子到士依次遞減。該材料反映出的西周社會最主要的特點是（）A.西周政治上實行分封制 B.貴族階層內部等級森嚴C.西周社會宗法色彩濃厚 D.貴族階層生活奢侈腐化7.由于西藏事務特殊，所以宣政院所管理的西藏事務為“僧俗并用，軍民通攝”，這種僧俗并行的官僚制度在此后的明、清二朝也一直沿用。元朝這一民族政策的特征是A.承上啟下 B.相互牽制 C.政教合一 D.因地制宜8.明初士人方孝孺在評論明太祖的某一揩施時稱：懲元世政事之弊.防止大臣篡位，維護朱姓子孫的政統(tǒng)，并非為了達到善治。由此推知，該措施導致的結果是（）A.設立三司，高度集權 B.內閣掌權，君權旁落C.皇位世襲，家國同治 D.六部理政，皇權加強9.1832年、1867年和1884年的三次議會改革是英國19世紀民主政治發(fā)展進程中的重要事件，其中1832年改革擴大了工業(yè)資產階級的權利，1867年改革使小資產階級和工人上層獲得選舉權，1884年改革賦予農業(yè)工人選舉權利。19世紀英國的三次議會改革（）A.逐漸實現了公民的普選權 B.英國君主立憲制正式確立C.與經濟基礎的發(fā)展相適應 D.鞏固了議會的權力中心地位10.雅典人認為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”；亞里斯多德也聲稱，“我們不應假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認為任何公民都應為城邦所公有?！边@表明古代雅典（）A.人文主義興起 B.強調集體觀念 C.民主政治完善 D.階級矛盾緩和11.美國1787年憲法是全球最簡潔的一部憲法，總共只有7章27條，它的簡潔性特征（）A.為憲法的修訂保留了空間 B.凸顯了美國憲法的階級性C.更有利于保障公民的權利 D.成為爆發(fā)內戰(zhàn)的根本動因12.13世紀初的《大憲章》中超過一半的條款直接關涉臣民的財產權利，主要規(guī)范國王的稅收和軍役，嚴禁隨意增負，嚴禁任何形式的權利侵奪：其余條款大多關于臣民的人身權利，強調任何自由人，如未經依法審判，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產。這可用來說明當時英國（）A.宗教改革取得巨大成功 B.議會權力高于王權原則的確立C.社會契約論思想的踐行 D.封建統(tǒng)治秩序呈現法理化特點13.百年戰(zhàn)爭之后，法王查理七世想要整理并統(tǒng)一王國的現行的法典，首先用文字把各地方大部分靠口頭和慣例沿襲下來的習慣法記載下來。1454年全國三級會議命令王國所有實施習慣法的省份都必須進行這項工作。法國此舉（）A.標志等級君主制形成 B.利于削弱教會權威C.完善了法國法律體系 D.意在加強中央集權14.明清鄉(xiāng)約與宋代不同的特點是A.具有教化功能 B.具有明顯的約束力C.對倫理道德當中的“孝”特別重視 D.法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則15.習近平同志多次強調憲法具有最高的法律地位、法律權威、法律效力，指出要加強憲法學習宣傳教育，弘揚憲法精神，普及憲法知識。下列關于新中國憲法的說法正確的是（）①1954年憲法體現了人民民主原則和社會主義原則②1982年憲法增加了適應改革開放和社會主義現代化建設新規(guī)定③1997年將“依法治國、建設社會主義法治國家”寫進憲法④2004年將“國家尊重和保障人權”寫入憲法A①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④16.1831年，英國全國工人階級聯合會宣言稱：“所有的人生來是同樣自由的，并賦有某些天然的不可分割的權利。所有的政府都應建立在這些權利的基礎上；一切法律的制定都應為保障和維護全體人民的公共福利，而不是為了任何個人、家族或某一類人的特權和利益。所有世襲的、出生的差異是不自然的，和人類平權的原則相違背的，因此應予以廢除?！边@反映了（）A.議會選舉制改革影響深遠 B.傳統(tǒng)封建等級觀念已然消弭C.經濟現代化沖擊政治傳統(tǒng) D.工人運動得到科學理論指導二、材料分析題(共52分)17.閱讀材料，完成下列要求材料一明經是以儒家經學為考試內容的科目，漢隋之間明經科已出現，而唐代的明經科地位僅次于秀才，出身資格比進士、明法還高，而且成為取士人數最多的科目，是唐代中下級官員的主要來源。明經之別，又分為明兩經、三經、五經等。具體的考試辦法主要是帖經和策問。唐初，進士僅試時務策五道，后來，又加了帖經、試雜文。在重視文學的社會氛圍中，進士科的聲望不斷提高，不少進士及第者青云直上、飛黃騰達，這更是吸引士人熱衷于進士科舉，競爭激烈。宋元明清時期，朝廷從多方面發(fā)展完善了科舉制度。但由于八股形式導致思想僵化和愚昧落后，終于使科舉走向了歷史的邊緣。清朝末年，在“興學校，廢科舉”的輿論壓力下，清廷于1905年七月宣布停止科舉。一摘編自劉海峰《中國科舉史》等材料二從1870年英國文官制度的確立到第一次世界大戰(zhàn)，由于行政事務日益繁雜，英國文官制度經過多次改革，逐步完善。二戰(zhàn)后，英國原有的文官制度不適應新形勢，引起人們的普遍不滿。1968年，英國政府又修改了錄用文官的原則，避免考試內容嚴重脫離實際的現象，并采取以口試為主的新方式，考試內容帶有綜合考查的性質，同時擴大錄用范圍，廣招社會賢士。英國文官考試由文官委員會主持，自1855年成立之后，文官委員會一直獨立管理考試事務。二戰(zhàn)后，在文官委員會下設兩常設機構，一是考選委員會，負責主持合格考試和品能測試;二是決選委員會，由高級文官、工商業(yè)界人士、公務員工會代表及大學教授四種名單分別選擇組成，負責主持口試和面試，即終選考試。一摘編自王晨《英、美文官制度之比較》等（1）根據材料一并結合所學知識，分析科舉考試中進士科地位日漸突出的原因，并說明其影響。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出英國文官制度改革的作用，并談談你對科舉制度和文官制度之間關系的認識。18.閱該材料，完成下列要求。材料一在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罰等主張，經過兩漢儒家對于刑德的論證，至唐代《唐律疏議》開篇即說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導民，定律以繩頑”。值得指出的是，隋唐將“不孝”列為十惡重罪之一，此項規(guī)定一直延續(xù)至晚清。同時歷代對于鰥寡孤獨、廢疾犯法當刑者，法律都制定了“減刑”“寬宥”以恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度?！獜垥x藩《中華民族的法律傳統(tǒng)與史鑒價值》材料二羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神，奉獻于神”的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪，這一原則長期沿用。進入帝國時期，出現了大量包括宗教犯罪在內的新罪名。執(zhí)法官根據社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓。羅馬私法發(fā)達，公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展的進程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中，且二者之間對應的隨意性相當大?！?）根據材料一、二，分別概括中國古代法律和羅馬法的特征。（2）根據材料一、二并結合所學知識，說明兩種法律制度產生的歷史背景有何不同。（3）依據材料并結合所學知識，分析說明法制建設與人類文明演進之間的關系。19.【古代政治制度的演變】材料一從中國歷史發(fā)展來看，秦漢史處于一個突出的地位。秦漢歷史與先秦歷史相比，已由宗法集耕型家國同構農耕社會進入到專制個體家國同構農耕社會的發(fā)展階段，雖然期間經歷過反復，但是這一發(fā)展大勢并未改變，并對此后歷史的發(fā)展產生了深遠的影響。秦漢之所以被稱為“專制個體家國同構農耕社會”，主要是從歷史發(fā)展趨勢而言的。與先秦歷史相比，秦漢確立了統(tǒng)一的專制主義中央集權的官僚制國家，官僚制取代了世卿世祿制，郡縣制取代了分封制，國家通過二十等爵制實現了對個人的支配，以及編戶齊民的形成，解構了先秦宗法集耕的社會形態(tài)。隨著國家意識由法而道，最終獨尊儒術?！瓘拇酥萍s、規(guī)定著中國古代社會發(fā)展的走向?！幾岳状鬄榈戎骶帯吨袊笸ㄊ贰凡牧隙纬蹼m然沿襲舊朝，設立了三省機構，但它們卻并無實權，僅僅作為一種象征，而以他官判省事，即以同中書門下平章事行使宰相職權。宋室南渡后，來自北方政權的軍事威脅大大加深，由于戰(zhàn)事頻繁，突發(fā)事件不斷，需要一個強有力的統(tǒng)治核心，宰相機構設置重疊，效率低下的弊病亟待改變。南宋高宗建炎三年（1129年），擔任宰相的呂頤浩將中書省和門下省合