第四單元直面挑戰(zhàn)超越自我單元測試（粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀）一、基礎(chǔ)知識(共12分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項是()A．校訂(jiào)戛然(jiá)佝僂病(ɡōu)自怨自艾(yì)B．降服(xiánɡ)驚詫(chà)超負(fù)荷(hè)流水淙淙(zōnɡ)C．奇葩(pā)胴體(tónɡ)拗口力(ào)三緘其口(jiān)D．稱職(chèn)諂媚(chǎn)一剎那(shà)良莠不齊(yǒu)解析：B項，淙(cónɡ)；C項，胴(dònɡ)；D項，剎(chà)。答案：A2．下列語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)民歌的魅力之所以長久不衰，因?yàn)樗褪墙?jīng)多少代人錘煉淘汰的結(jié)果。民歌之所以流傳得廣泛，因?yàn)樗氖瞧匠Ｈ说钠匠Ｐ?，它沒有嚇人之心，也沒有取寵之意，它不想在眾人之上，它想在大家中間，因而它一開始就放棄拿腔弄調(diào)和自命不凡，它不想博得一時癲狂的喝彩，更不希望在其腳下跪倒一群乞討恩施的“信徒”，它的意蘊(yùn)要在天長地久中去把玩。A．長久不衰B．錘煉C．自命不凡D．把玩解析：D項，“把玩”：拿著賞玩，是賞玩具體的事物，“意蘊(yùn)”是精神層面的，與“把玩”不搭配。答案：D3．下列句子，沒有語病的一項是()A．馬基雅維利在16世紀(jì)初失去所有的政治地位后，將多年在共和政府中任職的感受化為文字，完成了驚世駭俗之作《君王論》，具有極高的思想性和學(xué)術(shù)性。B．《美的歷程》是中國美學(xué)的經(jīng)典之作，作者李澤厚先生將他多年的研究付諸于筆端，把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，感性而親切。C．近日，中國青年報社會調(diào)查中心通過課題調(diào)查網(wǎng)和民意中國網(wǎng)進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，81.7%的人感覺房地產(chǎn)調(diào)控措施及各地配套細(xì)則影響婚姻，60.2%的人認(rèn)為，為規(guī)避政策或某些利益而離婚是對婚姻的褻瀆。D．許多人認(rèn)為應(yīng)該在高等教育、企業(yè)界創(chuàng)造幾個皇馬、曼聯(lián)式的“王朝”，這等于把這些“王朝”擺在了不需要競爭的位子上，給了它們更大的犯錯誤、維持更長時間的無效率，使他們表現(xiàn)再差也不可能被淘汰。解析：A項，“具有極高的思想性和學(xué)術(shù)性”偷換主語；B項，“付諸于”重復(fù)，刪去“于”；D項，“給了它們更大的犯錯誤、維持更長時間的無效率”缺少賓語中心語，在句末加上“的空間”。答案：C4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①他還指出“沒有先前生物的模型或胚種”②他似乎認(rèn)為世界上的棲息者在陸續(xù)的時期內(nèi)幾近滅絕③馬修先生的觀點(diǎn)和我的觀點(diǎn)之間的差異是無關(guān)緊要的④其后又重新充滿了這個世界⑤也可能產(chǎn)生新類型⑥這些觀點(diǎn)表明他似乎認(rèn)為生活條件的直接作用具有重大的影響，已清楚地看到了自然選擇原理的十足力量A．③⑥②④①⑤B．③①⑤②④⑥C．③②④①⑤⑥D(zhuǎn)．②④①⑤③⑥解析：從整組語句中可以初步判斷，文段講解對象是馬修先生的觀點(diǎn)問題。由“滅絕”到“重新充滿”的邏輯聯(lián)系，故②④是銜接在一起的；由“沒有先前的”到“也可能產(chǎn)生”的邏輯聯(lián)系，故①⑤是銜接在一起的；再由“還”“這些觀點(diǎn)”判斷答案為C項。答案：C二、閱讀理解(共42分)閱讀下面的文言文，完成5～8題。(共20分)夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之親，此三而已矣。自茲以往，至于九族①，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣②之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒③之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節(jié)量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌深至，不為旁人之所移者，免夫！二親既歿，兄弟相顧，當(dāng)如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地④親則易弭。譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮；如雀鼠之不恤，風(fēng)雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。仆妾之為雀鼠，妻子之為風(fēng)雨，甚哉！兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉？人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或?qū)?shù)萬之師，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！娣姒者，多爭之地也，使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇日月之相望也。況以行路之人，處多爭之地，能無間者，鮮矣。所以然者，以其當(dāng)公務(wù)而執(zhí)私情，處重責(zé)而懷薄義也；若能恕己而行，換子而撫，則此患不生矣。人之事兄不可同于事父何怨愛弟不及愛子乎是反照而不明也沛國劉琎嘗與兄瓛連棟隔壁瓛呼之?dāng)?shù)聲不應(yīng)良久方答瓛怪問之乃曰向來未著衣帽故也以此事兄可以免矣(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》)注：①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孫、曾孫、玄孫。另一種算法是父族四、母族三、妻族二，合為“九族”。②連氣：又稱“同氣”。指兄弟同為父母所生，氣息相同相連。③娣姒(dìsì)：兄弟之妻互稱，弟妻為娣，后稱“妯娌”。④地：居住。此處有“相處”之意。5．對下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A．當(dāng)如形之與影，聲之與響響：回聲B．望深則易怨，地親則易弭弭：消除C．如雀鼠之不恤，風(fēng)雨之不防恤：體恤D．行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉蹈：踏、踩解析：C項，恤：憂慮，擔(dān)心。答案：C6．下列各組句子中，加點(diǎn)字的用法和意義相同的一組是(3分)()A．皆本于三親焉盤盤焉，囷囷焉B．及其壯也廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》C．若能恕己而行若舍鄭以為東道主D．乃曰：“向來未著衣帽故也。”與爾三矢，爾其無忘乃父之志解析：C項，都是連詞，“如果”。A項第一個“焉”是語氣助詞，無意義；第二個是助詞，形容詞詞尾。B項第一個“其”是代詞，“他”；第二個是代詞，“我”；D項第一個“乃”是連詞，“就，才”；第二個是代詞，“你，你的”。答案：C7．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．此文主要談?wù)摷彝コ蓡T間的相處問題，認(rèn)為兄弟之情在家族人倫關(guān)系中是很重要的，不能不加以重視。B．兄弟不僅要讓妯娌間避免紛擾，更要相親相愛；因?yàn)樾值苤閷τ谡麄€家族的團(tuán)結(jié)、和睦、治理、穩(wěn)定是十分重要的。C．此文多處用比喻論證和舉例論證生動地說明了兄弟在家族發(fā)展中所起到的重要作用。D．作者認(rèn)為影響兄弟友誼的主要原因是妯娌關(guān)系不睦、子侄關(guān)系不和、弟弟不敬兄長等，并提出了防范的辦法。解析：D項，“子侄關(guān)系不和”是兄弟不睦造成的后果而不是原因。答案：D8．?dāng)嗑浜头g。(11分)(1)斷句。(4分)人之事兄不可同于事父何怨愛弟不及愛子乎是反照而不明也沛國劉琎嘗與兄瓛連棟隔壁瓛呼之?dāng)?shù)聲不應(yīng)良久方答瓛怪問之乃曰向來未著衣帽故也以此事兄可以免矣答案：人之事兄/不可同于事父/何怨愛弟不及愛子乎/是反照而不明也/沛國劉琎/嘗與兄瓛連棟隔壁/瓛呼之?dāng)?shù)聲不應(yīng)/良久方答/瓛怪問之/乃曰/向來未著衣帽故也/以此事兄/可以免矣(2)翻譯下面的句子。(7分)①惟友悌深至，不為旁人之所移者，免夫！(3分)________________________________________________________________________②所以然者，以其當(dāng)公務(wù)而執(zhí)私情，處重責(zé)而懷薄義也。(4分)________________________________________________________________________答案：①只有相親相愛、感情至深，不會受旁人(妻子)影響而改變關(guān)系的兄弟，才可以避免上述情況。②之所以這樣，主要是因?yàn)榇蠹颐鎸?家庭中的)集體事務(wù)時卻處以私情，肩負(fù)重大的(家庭)責(zé)任卻心懷個人的區(qū)區(qū)恩義。參考譯文：有了人類以后才有夫婦，有了夫婦以后才有父子，有了父子以后才有兄弟：一個家庭中的親人，就這三者而已。以此類推，直到產(chǎn)生出九族，都是來源于“三親”，因此對于人倫關(guān)系來說，三親是最為重要的，不能不加以重視。兄弟，同是一母所生，形體各異，而氣息相通的人。他們小的時候，父母左手拉一個，右手牽一個；這個扯著父母的前襟，那個抓住父母的后擺；吃飯是用一個餐盤；穿衣是哥哥穿過的傳給弟弟；學(xué)習(xí)是弟弟用哥哥用過的課本；游玩是在同一個地方。即使有悖禮胡來的人，兄弟間也不會不相互愛護(hù)。等到他們長大成人以后，各自娶了妻子，各自都有了孩子，雖然有忠誠厚道的人，兄弟間的感情卻是逐漸減弱。妯娌比起兄弟來，關(guān)系就更是疏遠(yuǎn)淡薄了?，F(xiàn)在讓關(guān)系疏遠(yuǎn)淡薄者來決定關(guān)系親密者之間的關(guān)系，這就如同給方形的底座配上圓形的蓋子，一定是合不攏的。只有相親相愛、感情至深，不會受妻子影響而改變關(guān)系的兄弟，才可以避免上述情況。父母死后，兄弟間互相照顧，應(yīng)當(dāng)如同身體和它的影子、音響和它的回聲那樣密切?；ハ鄲圩o(hù)先輩所給予的軀體，互相珍惜從父母那兒分得的血?dú)猓皇切值苡钟姓l會這樣互相愛憐呢？兄弟之間的關(guān)系與別人不一樣，相互期望過高就容易產(chǎn)生不滿，而接觸密切，不滿也容易得到消除。就像一間居室，有一個洞就立刻堵上，有一條縫隙就馬上涂蓋，就不可能有倒塌的憂慮了。如果對雀子老鼠的危害不放在心上，對風(fēng)雨的侵蝕不加以提防，就會致使墻壁倒塌，楹柱摧折，沒法補(bǔ)救了。仆妾比起雀子老鼠，妻子比起風(fēng)雨，其危害更甚。兄弟之間如果不能和睦，侄兒子之間就不能互相愛護(hù)；侄兒子之間如果不互相愛護(hù)，家庭中的子弟輩們就會關(guān)系疏薄；如果子弟輩們關(guān)系疏薄，那童仆之間就可能成為仇敵。這樣，過往路人都可以任意欺辱他們，誰能夠救助他們呢？有的人能夠結(jié)交天下之士，相互之間都能快樂友愛，而對自己的哥哥卻缺乏敬意，為什么對多數(shù)人可以做到的，而對少數(shù)人卻不行呢！有人能統(tǒng)領(lǐng)幾萬軍隊，使部屬以死效力，而對自己的弟弟卻缺乏恩愛，為什么對關(guān)系疏遠(yuǎn)的人能夠做到的，對關(guān)系親密的人卻是不行呢！妯娌之間，容易產(chǎn)生糾紛，即使是同胞姊妹，讓她們成為妯娌住在一起，也不如讓她們遠(yuǎn)嫁各地，這樣，她們反而會因感受霜露的降臨而相互思念，仰觀日月的運(yùn)行而彼此遙相盼望。何況妯娌本來就是陌路之人，處在容易鬧糾紛的環(huán)境里，彼此之間能夠不產(chǎn)生嫌隙的，就非常少了。之所以這樣，主要是因?yàn)榇蠹颐鎸彝ブ械募w事務(wù)時卻處以私情，肩負(fù)重大的家庭責(zé)任卻心懷個人的區(qū)區(qū)恩義。如果她們都能夠本著仁愛之心行事，把別人的孩子當(dāng)成自己的孩子那樣加以愛撫，則這種弊端就不能產(chǎn)生了。有人不肯以對待父親的態(tài)度來敬事兄長，又怎么能埋怨兄長對自己不如自家孩子恩愛呢？以此反觀就可看出自己缺乏自知之明。沛國的劉琎曾與哥哥劉瓛住房只隔著一層墻壁，有一次，劉瓛喊叫劉琎，連叫幾聲都沒有答應(yīng)，過了好長時間才聽見他答應(yīng)。劉瓛感到奇怪，問他原因，他說：“因?yàn)閯偛胚€沒有穿戴好衣帽。”以這樣的態(tài)度敬事兄長，就可以免除隔閡了。9．閱讀下面的宋詞，然后回答問題。(7分)眼兒媚石孝友愁云淡淡雨瀟瀟，暮暮復(fù)朝朝。別來應(yīng)是，眉峰翠減，腕玉香銷。小軒獨(dú)坐相思處，情緒好無聊。一叢萱草①，數(shù)竿修竹②，數(shù)葉芭蕉。注：①“萱草”又名“諼(xuān)草”，古人以為此草可以忘憂。②杜甫《佳人》詩中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句。(1)本詞上片詩人運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請選擇其中的一種簡要分析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①情景交融。(1分)“云淡淡雨瀟瀟”應(yīng)和“愁”字，(1分)“暮暮復(fù)朝朝”既寫出陰云密雨時間之長，更體現(xiàn)了抒情主人公難耐的心緒，表達(dá)出對心上人的強(qiáng)烈思念之情。(1分)②想象(從對方著筆、對寫法、虛實(shí)結(jié)合)(1分)。作者遙想情人，推想她別后容態(tài)變化，想必陷入離別痛苦中的她，獨(dú)居無侶，無心梳妝，“眉峰翠減”；而且隨著無休止的思念，定會容衰體瘦，“腕玉香銷”。(1分)詩人從對方著筆，寄托自己的無窮思念。(1分)③比喻。(1分)把眉比為山峰，無心梳妝，如山峰“翠減”，腕如美玉。(1分)生動形象地表現(xiàn)出心上人的美好和對自己的強(qiáng)烈思念之情。(1分)④疊詞連用(1分)?！暗睂戧庼驳奶焐盀t瀟”狀雨淅淅瀝瀝綿密不歇；“暮暮”“朝朝”一天又一天，寫陰云密雨時間之長；(1分)疊字的連用，烘托渲染了陰郁沉悶、迷蒙傷感的氣氛(1分)。(2)結(jié)處三句，“萱草”“修竹”“芭蕉”，一句一景，而含不盡之意，試簡要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：作者相思心切，既得萱草，也不能解憂，加倍突出憂思的綿綿無盡，難排難解。(1分)“修竹”引自杜甫詩句，只見“修竹”而不見美人，自然會觸目傷懷。(1分)“芭蕉”，更是助愁添恨的景物。(1分)在寂寞的相思中，這三個意象，一句一景，卻不是簡單的羅列，無不關(guān)合著憂思，添愁加恨，更加充分地表現(xiàn)了詩人對心上人的無盡思念。(1分)閱讀下面的文字，完成10～12題。(共15分)鄉(xiāng)愁人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇?；其?shí)這樣的理解未免太偏狹具體了，我此刻體會出了那種滋味，并非是那么簡單。鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原都是對自我的悲憐：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”，因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的傷心之地。所以，鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹X得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運(yùn)對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣的設(shè)定，“人生代代無窮已，江月年年只相似?！比螒{你把酒問天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者。他們是文人，同時又是詩哲，我想中國的文學(xué)中之所以有一個很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐怕與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。他們像戴望舒筆下的那只樂園鳥，帶著對往事和故園的永恒的相思，顧念前行，劃成一道血痕斑斑的生命的彩虹。一個人在冷雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也只是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钏己投聪さ恼J(rèn)識的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕兄?，生生不息，代代相接，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲募亦l(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，故鄉(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近。10．第一自然段“鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時間的”一句中“空間”“時間”在文中的具體含義是什么？請寫在橫線上。(4分)(1)“空間”指：________________________________________________________________________(2)“時間”指：________________________________________________________________________答案：(1)祖居之地(2)自己的生命與韶光11．第一自然段末作者認(rèn)為“鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望”，其理由是什么？請根據(jù)第二段內(nèi)容分條概括。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)鄉(xiāng)愁是人們面對逝水歲月對自己無情拋擲的哀嘆。(2)鄉(xiāng)愁是人們踏上被命運(yùn)拋離的注定只能遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途時的傷心之感。12．通讀全文，談?wù)勀銓ξ哪肮枢l(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近”的理解。(6分)(1)“離你越來越遠(yuǎn)”說的是________________________________________________________________________________________________________________________________________________