第19課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟(jì)與文化導(dǎo)學(xué)案-高一上學(xué)期統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上_第1頁
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第19課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】認(rèn)識北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治狀況,了解這一時期民族工業(yè)發(fā)展的特點,掌握新文化運動的背景、內(nèi)容和影響?!緦W(xué)習(xí)重點】北洋軍閥的統(tǒng)治、民族工業(yè)的短暫春天、新文化運動的主要內(nèi)容?!緦W(xué)習(xí)難點】理解新文化運動對近代中國思想解放的深遠(yuǎn)影響?!局R導(dǎo)航】一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國戰(zhàn)爭1.袁世凱復(fù)辟帝制(1)經(jīng)過:就任臨時大總統(tǒng)——解散國民黨——改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制——修改總統(tǒng)選舉法——1915年10月,接受勸進(jìn),稱帝。(2)外交上:日本加緊侵華,袁世凱被迫簽訂“中日民四條約”。2.革命黨人的斗爭(1)1913年,孫中山組織中華革命黨,武力討伐袁世凱。(二次革命)(2)1915年底,唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南發(fā)動護(hù)國戰(zhàn)爭。結(jié)果袁世凱被迫取消帝制,絕望而死。護(hù)國運動,“國”是指民國的共和政體。二、北洋時期的軍閥割據(jù)1.袁世凱死后,北洋軍閥分裂為三大派系:皖系、直系、奉系。軍閥混戰(zhàn),先后發(fā)生直皖戰(zhàn)爭、直奉戰(zhàn)爭等,交替控制北京政權(quán)。2.府院之爭,張勛復(fù)辟黎元洪和段祺瑞爭奪權(quán)力,爆發(fā)“府院之爭”張勛擁戴溥儀復(fù)辟帝制,很快失敗。3.護(hù)法運動“法”是指《臨時約法》。(1)起因:段祺瑞專權(quán),表現(xiàn):破壞《臨時約法》,拒絕恢復(fù)國會。(2)結(jié)果:因受到西南軍閥的排擠而失敗。4.中國參加一戰(zhàn):加入?yún)f(xié)約國方面,向德、奧兩國宣戰(zhàn)。中國勞工前往歐洲前線,做出了貢獻(xiàn)。5.民國初年,民主共和之路艱難曲折的原因:(1)政治上,長期封建專制統(tǒng)治的影響;(2)經(jīng)濟(jì)上,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分;(3)文化上,傳統(tǒng)思想根深蒂固。三、民國初年經(jīng)濟(jì)、社會生活的新氣象1.民族工業(yè)迅速發(fā)展,出現(xiàn)“短暫的春天”(1)原因:中華民國建立的推動,群眾性反帝愛國斗爭的推動(如抵制日貨、提倡國貨運動),西方列強(qiáng)暫時放松了經(jīng)濟(jì)侵略(主要原因)。(2)表現(xiàn):紡織業(yè)、面粉業(yè)迅速發(fā)展,一批民族企業(yè)迅速壯大。(3)影響:產(chǎn)業(yè)工人急劇增加,為中共成立和新民主主義革命提供了階級基礎(chǔ)。2.社會生活除舊布新表現(xiàn):改用陽歷、剪發(fā)辮、易服飾、廢止纏足、改稱呼、改禮儀等。稱謂改變:老爺、大人一→先生、同志、君;禮儀改變:跪拜、作揖一→鞠躬、握手、免冠。四、新文化運動的開展1.背景:人們對辛亥革命失敗原因的反思;進(jìn)行思想啟蒙,喚起民眾覺悟的需要。2.開始:1915年9月,陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》3.代表人物:陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等。4.主要陣地:北大和《新青年》5.思想主張:提倡民主與科學(xué),反對封建禮教,提倡文學(xué)革命。(1)民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容、口號和旗幟。提倡科學(xué)是為了解放思想,提倡民主是為了反對專制。(2)1917年,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文代替文言文。(3)新文化運動“新”在:批判封建思想,弘揚民主與科學(xué)思想,提倡推廣使用白話文。6.歷史作用:是一次思想解放運動。推動了思想文化革新(如婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出),為馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件。五、總結(jié)(認(rèn)識):學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連,思想資源受到了西方資產(chǎn)階級思想觀念的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了器物—→制度—→思想文化三個階段,直到“以俄為師”,接觸到馬克思主義,才逐漸找到正確的革命道路。學(xué)習(xí)西方呈現(xiàn)出逐步深入、由表及里、由淺到深、由被動接受到主動選擇的過程?!臼妨咸骄俊渴妨弦徽瞻嵛鞣秸h政治模式,脫離了中國基本國情。……辛亥革命后,政權(quán)雖然易手,但并沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì),中國是帝國主義和封建軍閥的天下而非政黨的天下。所謂自由結(jié)社、合法反對、公平競爭、輪流執(zhí)政等政黨政治的原則,在當(dāng)時的中國并不具備,雖然在形式上,民國初年各政黨獲得了較多的政治權(quán)利,但在關(guān)鍵的政權(quán)問題上,手執(zhí)槍桿子的袁世凱是不會讓步的。——摘編自章開沅等主編《辛亥革命與中國政治發(fā)展》思考(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析民國初年政黨政治失敗的原因。提示原因:照搬西方政黨政治模式,脫離了中國基本國情,未得到民眾的支持;半殖民地半封建的社會性質(zhì);列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)深重;軍閥混戰(zhàn),政局動蕩?!玖?xí)題鞏固】1.1916年陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中指出,要真正實現(xiàn)民主政治,必須依靠全國大多數(shù)人的政治覺悟,自覺“居于主人的主動的地位”。這一觀點()A.主張發(fā)動工農(nóng)群眾進(jìn)行斗爭B.推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位C.與民主革命的思想基本一致D.說明國人思想解放的必要性2.北洋軍閥統(tǒng)治時期,以陳獨秀等為代表的中國先進(jìn)知識分子在思想文化領(lǐng)域里發(fā)動了一場新的斗爭。這場“新的斗爭”()A.宣傳傳統(tǒng)文化和思想 B.結(jié)束了北洋軍閥統(tǒng)治C.高舉民主與科學(xué)旗幟 D.指明了中國革命方向3.打倒孔家店,不僅沖擊著維系傳統(tǒng)小農(nóng)社會的精神支柱,而且沖擊了傳統(tǒng)的是非標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn),這種沖擊在當(dāng)時就引起頑強(qiáng)的抵抗。一些名流學(xué)者以傳承傳統(tǒng)文化為理由尊孔。這實質(zhì)反映出()A.新文化運動時期的思想混亂B.新文化運動的激進(jìn)色彩C.對中國傳統(tǒng)文化的徹底否定D.東西方文明理念的沖突4.辛亥革命后,實業(yè)部規(guī)定,商人呈辦廠礦企業(yè),只要“資本實業(yè)于民生主義、國計前途大有裨益”的,政府即予以批準(zhǔn),“力為保護(hù)”。這一規(guī)定()A.有利于資產(chǎn)階級政治地位提高 B.促使官僚資本逐漸膨脹C.說明了實業(yè)救國思潮開始出現(xiàn) D.有效地改善了國計民生5.民國初年,日常用品、飲食材料,事無大小巨細(xì)皆崇尚西式,西式酒品紛紛涌入中國市場。1914年《大公報》曾刊登一篇文章,借灶神的口吻稱,民國共和,改用陽歷,以后供奉本神之酒,“規(guī)定為香檳、勃蘭地、惠司克三種”。這反映出當(dāng)時()A.民族工業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)萎縮局面 B.追求西式生活成為國民共識C.傳統(tǒng)祭祀文化已經(jīng)發(fā)生改變 D.報刊輿論對民國現(xiàn)實的不滿6.新文化運動后期,文藝界的青年人一度把傳統(tǒng)文化中個人安身立命之所的“家庭"捕繪成極度黑暗恐怖的名利場和充滿流毒、壓抑和變態(tài)的地獄魔窟。這反映出當(dāng)時()A.文藝界主導(dǎo)了新思想潮流 B.全面西化否定傳統(tǒng)文化成為時尚C.個人主義已成為國民共識 D.傳統(tǒng)的家庭觀念發(fā)生了根本變化7.20世紀(jì)初,民國政府頒布了大量發(fā)展實業(yè)的法律、法規(guī),如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等,這種做法()A.有利于保障民族資本主義的合法地位B.有效遏制了外國資本主義對中國的侵略C.奠定了近代中國民族工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)D.促使資本主義經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)的主體8.20世紀(jì)20年代初,受胡適影響,北大學(xué)生顧頡剛由辨?zhèn)螘M(jìn)而辨?zhèn)问?,提出著名的“層累地造成的古史觀”,沖擊了人們確信無疑的古史系統(tǒng),并形成史學(xué)研究的“古史辨”派。作為個例,這可以說明新文化運動()A.推動思想解放 B.促進(jìn)青年民族覺悟高漲C.完全割裂了傳統(tǒng) D.促成文化的全面轉(zhuǎn)型9.1921年1月14日,北洋政府內(nèi)務(wù)部指出,“查近來新思潮之傳播,幾有日盛一日之勢,而印刷物實為其媒介。本部為維護(hù)治安,預(yù)防隱患起見……隨時搜集研究,以期洞見癥結(jié),因事補(bǔ)救,不致蹈憑空過當(dāng)之弊?!边@反映出當(dāng)時()A.新文化運動促進(jìn)了思想解放 B.北洋政府已無力抵制新思想C.中共誕生利于新思想的傳播 D.新文化運動的方向發(fā)生變化10.1920年,李大釗出任北大

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