...wd......wd......wd...第一章前言國內(nèi)外許多教育家都十分強調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的重要。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣〞[1]。習(xí)慣貫穿于人生活的方方面面，一個孩子生活習(xí)慣好，就有益于身體安康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要[2]。早在十七世紀，英國教育家洛克就把“培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣〞看作是“導(dǎo)師的重要工作〞之一，他甚至認為，“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都歸于自己的習(xí)慣〞。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)的好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。〞可以看出完美的教育從來都是非常重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。習(xí)慣是人生中最好的領(lǐng)路人，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要的多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的開展，人們的生活水平較以往任何時期都有了很大的改觀。而現(xiàn)在的家庭大多是“核心家庭〞的架構(gòu)，也就是一對夫婦只生養(yǎng)一個孩子。在這種情況下，幼兒的早期教育也越來越受到更多家庭的關(guān)心與重視。就目前的幼兒教育狀況來看，日益受到重視的幼兒早期教育卻出現(xiàn)了一些不該有的誤區(qū)，特別是相當數(shù)量的家庭過于注重開發(fā)幼兒的智力，卻忽略了幼兒早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。幼兒良好的行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如生活習(xí)慣、愛惜物品、自理能力、勞動習(xí)慣、自控能力、禮儀等，這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要家長的重視和有意識培養(yǎng)，但現(xiàn)實中，許多家長生怕孩子吃不好、穿不好，為孩子幾乎包辦了一切，走路要抱，吃飯要喂，孩子在家飯來張口、衣來伸手，什么也不用做，讓孩子失去了很多鍛煉和學(xué)習(xí)的時機。長期以往，這些幼兒很容易滋生出一些不好的習(xí)氣，如愛發(fā)脾氣、自私、倔強、不合群等，卻無法養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對于幼兒而言，幼兒期是其人生過程中的一個重要啟蒙階段，是幼兒學(xué)習(xí)基本的身體運動技能、生活技能、學(xué)習(xí)技能以及其它社會性行為的良好時期。從幼兒的成長道路來看，這個階段對幼兒的未來也起到舉足輕重的作用，甚至是決定性的影響。家庭是幼兒成長的第一環(huán)境，是幼兒習(xí)慣形成的第一搖籃，父母作為兒童的第一任教師，更應(yīng)該積極為幼兒創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，通過日積月累，讓幼兒的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。本文擬從培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要性及家庭教育中幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略兩個方面進展一些分析和探討，以引起幼兒家長對幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的重視，并給予家長一些有益的借鑒，為幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)，使幼兒安康成長。

第二章培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要性1．良好行為習(xí)慣是幼兒未來成功的基石亞里士多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。〞這句話的意思是說，“優(yōu)秀〞并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的。心理學(xué)家的研究說明：一個人的成就的大小固然與他的智力有很大關(guān)系，但非智力因素，尤其是人的意志、性格、品質(zhì)、習(xí)慣，對一個人的成就大小，則起著決定性的作用。美國斯塔福大學(xué)心理學(xué)家特爾曼教授等，經(jīng)過長達50年的追蹤研究得出結(jié)論：一個人早期的智商上下不能正確預(yù)測他以后的工作成就，即一個人的成就與他的智商并無絕對的關(guān)系。工作成就卓越的人，在他幼年時期并非家長和教師認為非常聰明的人，而是有恒心、做事求好、人際交往好的人。前幾年，有人對100位成就突出、奉獻大的人進展了調(diào)查，研究他們走向成功的主要原因。這些人有的是高學(xué)歷，有的并沒有上過大學(xué)，家庭背景也不一樣，他們的共同點是非常一致的：就是都有正確的奮斗目標、強烈的社會責任感、堅忍不拔的意志、很強的自主精神和自律能力。人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。好的行為習(xí)慣是走向成功的鑰匙，而壞的行為習(xí)慣是通向失敗的敞開的門。安康的人生基礎(chǔ)是良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不管是美好的品德還是較強的學(xué)習(xí)能力，一切都基于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在伊索“兔子和烏龜〞的寓言中，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠勝于烏龜，然而，它跑了沒多久，卻躺在路邊睡起大覺來了。平心而論，兔子在奔跑這一行為上不可謂不優(yōu)秀，但它最終還是做了烏龜?shù)氖窒聰ⅰ觚斀K究擁有什么取勝的法寶呢伊索的描述是“一往直前，毫不停歇〞。如果我們把它概括得更抽象一點，也即烏龜擁有堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，而堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)在具體的行為過程中自然而然地轉(zhuǎn)化成一往直前的優(yōu)秀習(xí)慣。這個故事告訴我們：一兩個哪怕是頂尖的優(yōu)秀行為終究敵不過優(yōu)秀的行為習(xí)慣。一兩個優(yōu)秀的行為可能是孤立的、偶然的，缺乏后繼性的，而優(yōu)秀的行為習(xí)慣才是優(yōu)秀行為層出不窮的制度性保證，它甚至有可能使一系列指向明確的平凡的行為產(chǎn)生不平凡的整體效應(yīng)。幼兒心理學(xué)將勞倫斯的研究模型引入幼兒心理的研究，發(fā)現(xiàn)在幼兒的心理開展中也存在著關(guān)鍵期，人生早期階段是各項心理開展的關(guān)鍵期，其潛能是巨大的。如果在該時期提供給孩子適當?shù)?、合理的環(huán)境和教育影響，會使孩子良好行為習(xí)慣的形成較快地由可能變?yōu)楝F(xiàn)實，并得到事半功倍的效果。在日復(fù)一日、年復(fù)一年的生活實踐中，幼兒不知不覺地重復(fù)進展著各種行為，積累著各種各樣的習(xí)慣。這時成人對其作息、禮貌、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面，假設(shè)不提出合理、必要的行為標準，不進展及時調(diào)控及指導(dǎo)，則幼兒勢必會快速養(yǎng)成相應(yīng)的惡習(xí)，之后要改正必定要付出沉重的代價！從某種意義上說，世界上行為習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。一個地區(qū)和一個國家需要優(yōu)秀的人才，而一個人要稱之為“人才〞，首先就要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。孩子是祖國的未來、民族的希望、家長的期望。把孩子培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的道德觀、價值觀、生活態(tài)度，對孩子的一生事關(guān)重要?！鞍藰s八恥〞社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。古人云：不知榮辱乃不能成人。作為家長,如何讓孩子懂得什么是對、什么是錯，如何引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如何將社會主義榮辱觀滲透到家庭教育中是我們義不容辭的責任。2．當前的家庭教養(yǎng)方式不利于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成一位家庭教育專家說過：家庭是孩子生命的溫床與搖籃；家庭是孩子生活的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師；家庭是孩子認識社會，認識世界的窗口；家庭是孩子獲取人生幸福的源頭……當今社會，家長對孩子的教育越來越重視，期望值也越來越高。但其中有很大一局部家長的教育觀念和教育方法存在問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：2.1父母與孩子交流的時間越來越少這是一種很普遍的現(xiàn)象，父母工作都很忙，下班本來就很疲勞，還要燒飯、洗衣、做家務(wù)、帶孩子，哪還顧得上和孩子交流呢但是孩子需要交往，需要家長成為他們的朋友?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，加上現(xiàn)在社會家庭構(gòu)造特點都是三口之家，鄰里又大多數(shù)互不交往，因此許多孩子在家庭中缺少玩伴，他們非常孤單?？茖W(xué)家做過一個實驗：小雞找伴。就是將一只小雞放在遠離雞群的地方，結(jié)果小雞不吃不玩，只是拼命的叫，后來把它放進雞群，它才開場吃、玩，并和其它小雞一起活動。這說明動物需要交往，更何況人呢！而現(xiàn)代人工作節(jié)奏加快，使家長們與孩子交往時間少了。曾記得一則廣告：星期天了，一位父親卻因為工作太忙，即將出門，這時，他的孩子手捧著自己平日里最珍愛的儲蓄罐站在他的面前，這里面是孩子平時一元一角省吃、省用存下的零花錢，孩子問爸爸：“爸爸你一天能賺多少錢，我用這些錢，買你一天的時間！請你陪陪我！〞是啊，現(xiàn)在的孩子在家庭中的活動主要以玩玩具、看電視為主，他們面對的是冷冰冰的毫無生命的物體，這也是大多孩子性格內(nèi)向，語言表達能力差的原因所在。在我實習(xí)的時候，一次我在班上問孩子：如果有一天時間讓你自由選擇你喜歡的活動：看電視，逛公園，讓爸爸媽媽陪你玩，你選什么當時我們班有34個孩子，有30個人選擇讓爸爸媽媽陪他玩?？梢?，現(xiàn)在的孩子更需要朋友，他們沒有兄弟姐妹，他們更想與家長交往，想要家長成為他們的朋友。而我們家長應(yīng)該滿足孩子的心理需要，防止因工作，家務(wù)繁忙而冷落孩子。尤其是父親，更應(yīng)該擔當起這一重任。國外有研究證明，父愛教育更有益于孩子的成長。較之媽媽的感情細膩、性情溫和，爸爸則顯示出的勇敢、堅毅、強悍、意志堅決等男性特征，給孩子以更大的生命激情和對事業(yè)的執(zhí)著追求。就像近幾年幼兒園引進男教師一樣，男性與女性的互補更增加了教育的圓滿效益。家庭教育也是一樣，父母都參與的家庭教育才是完美的?，F(xiàn)代父母對一個孩子教育成功就是100%的成功，對一個孩子的教育失敗就是100%的失敗，家長輸不起，因為現(xiàn)代的家庭只有一個孩子，所以我們要創(chuàng)造更多的時間和孩子交往、游戲，和孩子進展交流，茶余飯后、看電視時、走路之間、睡覺之前，請大家聽聽孩子的心聲，滿足孩子的交往需求，促進孩子心理安康的成長。2.2片面強調(diào)智力開發(fā)，無視孩子全面素質(zhì)的教育有的人誤認為早期教育就是智力開發(fā)，因而忽略了孩子全面素質(zhì)的教育?！霸缃痰暮x包括感知、語言、動作、認知的訓(xùn)練，也包括生活習(xí)慣、自理能力、性格、品德的培養(yǎng)，不能顧此失彼。〞在幼兒家庭教育中往往僅僅重視智力開展而忽略其他方面。2.2.1無視孩子的勞動能力培養(yǎng)現(xiàn)在的孩子大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，衣來伸手，飯來張口。以至于在幼兒園表現(xiàn)為拖拉、動作慢、等待、退縮等。例如：我在幼兒園實習(xí)期間有這種情況，午睡起床，大家都穿好衣服，走出午睡室，教師幫女孩子梳頭，分點心，有一兩個孩子還在午睡室磨蹭。等大家點心快吃好了他才走出來；人家小便準備上課了，他開場吃點心；人家上課了，他去做課前準備；做作業(yè)了人家做好了，他還在找筆；探索活動，大家都動手，他立在一旁，“教師我不會弄的，教師這個我不行〞等等。要知道，幼兒園是集體生活，有一定的作息制度，在保證多數(shù)幼兒都能完成的情況下，教師就會進展下一個活動，不可能因為你而耽誤大家的時間，我國的國情，大家也是知道的，比較好的正規(guī)的幼兒園配備了兩教一保，然而，要面對三、四十個孩子，這兩雙手怎么幫得過來，所以基本的生活自理能力和勞動習(xí)慣是進展集體活動的基礎(chǔ)，家長應(yīng)該重視！2.2.2無視孩子的性格情感培養(yǎng)，溺愛嬌縱讓孩子沒有愛的感覺這種愛就叫溺愛。很多父母都認為我的付出不要回報，是一種境界。但是這種意識是一種錯誤，只有付出愛的人才能感受愛，只有孩子能感受愛，愛才能變成一種心靈的成長。有一位下崗女工，她知道孩子喜歡吃蝦，一次咬咬牙從菜市場買來，做好后端上桌?？粗⒆咏蚪蛴形兜爻灾?，自己舍不得動一筷子。眼看孩子已吃完飯，媽媽忍不住想去嘗一下剩下的蝦，“別動！〞她的孩子說：“那是我的。〞這位母親眼含淚水，她是啞巴吃黃連，這就是她深深愛著的孩子的回報！是孩子生下來就不會愛別人嗎不，那么“愛喪失癥〞的根源在哪里這就是父母的極度關(guān)愛?！斑^分溺愛〞、“無限縱容〞滋長了孩子的自私，使孩子心中只有自己沒有別人。過分的關(guān)心溺愛，實際上是剝奪了孩子遭受適當挫折、困難和學(xué)習(xí)保護別人的權(quán)利。這樣的孩子從小只會享受，不知奉獻，心中只有自己，沒有他人。情感世界中只關(guān)注自己，不知體會別人。因此，在生活中我們要讓孩子從小學(xué)會分享，學(xué)會關(guān)愛，從小學(xué)會孝順、學(xué)會自立、學(xué)會自理等等，不要僅僅只重視學(xué)了什么知識，要重視孩子的情感，能力，品德等的全面開展。2.3對孩子限制保護太多我們的家長大多不習(xí)慣把孩子當成一個能動的、有獨立意識的個體來對待。樣樣事情包辦代替，或這個不要，那個別碰。使孩子逐漸變得沒有學(xué)習(xí)能力，樣樣事情都不會。而現(xiàn)在很多家長并沒有認識到對孩子過度保護最終會帶來孩子的無能這一嚴重的惡果。所謂過度的保護，就是說該孩子做的事情父母全替他做了。今天的父母有一個很奇怪的現(xiàn)象，什么都替孩子干，“你的任務(wù)就是念書，一切事都我干〞。有這樣一個例子：有一個夏令營活動，一個很小的孩子看著一個煮雞蛋發(fā)呆，人家問他你不愛吃煮雞蛋嗎愛吃！那你怎么不吃呢這雞蛋跟我們家雞蛋長得不一樣！你們家雞蛋長得什么樣啊我們家雞蛋是白的、是軟的好咬，這雞蛋太硬咬不動！原來這孩子，從小從來都沒有看到過家人煮雞蛋、剝雞蛋的過程，都是擺好了切成四塊放在面前吃。這種常識的缺乏就是因為過度保護所帶來的。因為爸爸媽媽認為我都給你準備好，是我對你最大的愛，其實他錯了，最大的愛孩子就是讓孩子學(xué)會去做這些事情。很多父母應(yīng)該明白一個道理，你能替孩子做事，你代替不了孩子的成長，你能保護孩子的今天，但你保護不了他的一輩子。過度的保護造成現(xiàn)在的孩子自我保護能力弱，或者孩子基本不會自我保護[3]。讓孩子學(xué)會保護自己，隨時發(fā)生的事情，告訴孩子怎么辦，比方說孩子玩剪刀，有的家長就心慌，別玩了，其實你可以告訴他，怎樣拿剪刀，用剪刀，還有別拿著剪子尖對別人，這不對，這很不禮貌也很不安全，你要拿著剪子尖把剪子把遞給別人。走馬路，你要教會孩子靠右行走會看紅綠燈，一個人走丟了怎樣面對等，這就叫教育。教育是一種典范和行為，它不僅僅是說教，要教導(dǎo)孩子怎么去應(yīng)對危險，而不是告訴孩子說我們不會有危險。所以我覺得要該放手就放手，給孩子更多的時機，過度保護下的孩子，更易受到傷害，真正關(guān)心孩子的父母，要放手讓孩子出去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受挫折。真正愛孩子就不要把孩子“鎖〞在身邊。2.4運用方法生硬，幼兒不聽或不承受家長往往在教師面前訴苦：教師的話肯聽，我們在家教，舌頭說干了，也沒用。要知道，孩子畢竟是孩子，教育孩子是要講方法的，不能生硬的說教。我向大家介紹一種方法就是“親子游戲〞。孩子有孩子的天性：好玩、好動、好模仿等。對孩子來說游戲不僅僅是娛樂，而且也是學(xué)習(xí)，是工作。我國著名的教育家陳鶴琴先生說過：“小孩生來就是好動的，是以游戲為生命的。〞游戲是幼兒生活的組成局部，是孩子認識世界的道路，是孩子通過實際行動探索周圍世界的一種積極活動。游戲可以增長孩子的智慧，豐富孩子的知識，促進孩子觀察力、記憶力、思維能力、想象力、創(chuàng)造力和語言能力的開展。例如：早上穿褲子可以跟幼兒進展車鉆山洞的游戲，一列火車開來了，左腳進來了；兩列火車開來了，右腳進來了；火車上山了，人站起來褲子拉上了。只要父母有意識的將自己的知識、行為、情感，傳遞給孩子，在玩中教育孩子使孩子在游戲中愉快的學(xué)到知識，獲得經(jīng)歷，促進其各方面的開展。又如：小班幼兒會唱數(shù)1—10，卻不懂每一個數(shù)代表的實際意義。通過親子游戲“小手小口找朋友〞讓孩子點一個數(shù)，嘴巴數(shù)一下，孩子很快就學(xué)會了手口一致，一一對應(yīng)的數(shù)數(shù)。教幼兒發(fā)音，利用角色游戲，媽媽是鵝媽媽“你是誰〞“我是小白鵝〞屢次游戲問答，幼兒逐漸學(xué)會了發(fā)“e〞的音。家長們要記住學(xué)前階段的孩子是很喜歡游戲的，你稍微動動腦筋，用一些游戲的方式，來教育孩子，孩子是很樂意承受的。2.5評價鼓勵不夠，挫傷了孩子的自信心和創(chuàng)造力咱們中國的父母有個特點，對自己孩子的滿意度是最差的，比國外的家長滿意度差多了。例如：當孩子興沖沖的拿著圖畫到媽媽面前：怎么這么臟，看別人畫得多干凈！孩子有興趣唱歌了：你聲音怎么這么小，不會大一點啊，真是沒膽量！遇到熟人：快叫，快叫！你這孩子就是不叫人！等等，這種例子屢見不鮮。其實，孩子很需要表揚。有一天，一位年輕的媽媽講了一件令她沮喪的事：“上二年級的兒子很淘氣，經(jīng)常挨教師的批評，從未受過表揚。一天，兒子興沖沖地跑回家，快樂地對我說：‘媽！今天教師表揚我啦!’我喜出望外，忙問：‘教師表揚你什么啦’兒子得意地說：‘教師說我的檢討寫得不錯!’我一聽，差點把鼻子給氣歪了。〞聽了這個笑話，我的鼻子卻酸酸的，心里對這個男孩產(chǎn)生了深深的同情。孩子的心，多像干渴的小苗，渴望被肯定！渴望得到積極的評價！然而，像這樣的孩子何止他一個!一個孩子長大要經(jīng)受人們無數(shù)次地評價，不管別人說什么，父母的評價永遠是基石。外交部長李肇星做客一家網(wǎng)站時，一網(wǎng)民調(diào)侃說：“李部長，您的才華我們很佩服，但您的長相我們不敢恭維。〞李肇星部長幽默地說：“可我媽媽不這樣認為！〞這個答復(fù)足以反映出李部長有一位多么仁愛智慧的母親。讓我們松松手，給孩子更多的空間；讓我們靜靜心，當孩子犯錯誤的時候，看到他更多的優(yōu)點；讓我們消消火，當孩子失敗的時候，給予他更多的表揚。不經(jīng)意間，你會發(fā)現(xiàn)，自己的孩子已經(jīng)長大了，已經(jīng)懂事了，已經(jīng)非常優(yōu)秀了……3．幼兒期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的黃金時期幼兒的求知欲、好奇心、模仿性和可塑性極強，在幼兒期，幼兒的自主性已經(jīng)開場開展，獨立活動能力增強，肢體活動趨向隨意準確，靈活，是形成各種技能、學(xué)習(xí)各種習(xí)慣的重要時期。幼兒在生活、學(xué)習(xí)、交往活動中進展著不知不覺地反復(fù)練習(xí)，積累著各種各樣的習(xí)慣。但是，由于幼兒知識經(jīng)歷少，是非區(qū)分能力、行為自控能力、生活自理能力都較差，如果成人不提出合理必要的要求，不注意對幼兒的有關(guān)行為進展控制，很容易使孩子養(yǎng)成惡習(xí)。如在幼兒畫畫時，幼兒趴在桌子上，家長如不及時指出，他會在下次畫畫寫字時以同樣的姿勢出現(xiàn)。并且事實證明，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成就很難糾正，要糾正起來遠比形成一個好習(xí)慣要難得多。就如著名的教育學(xué)家葉圣陶所說：凡人生所需的重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。因此，抓住幼兒形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，有助于培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣，為幼兒的成長提供必備條件，為幼兒一生的開展打好堅實的基礎(chǔ)。第三章培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的家庭教育策略習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動化或半自動化了的行為方式，其最大的特征就是自動化，不要提醒，而且是穩(wěn)定的行為。養(yǎng)成教育是一個過程，這個過程是借助訓(xùn)練活動完成的?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的希望。家長們熱切希望把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀的人，讓孩子擁有良好的思想道德和安康的人格。要培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣，應(yīng)該從以下方面著手：1．轉(zhuǎn)變觀念，重視孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成陳鶴琴特別強調(diào)，做父母是一樁很不容易的事情，父母對孩子的家庭教育要掌握一定的方法。他說：栽花的人要懂得一定栽花的方法，花才能栽的好；養(yǎng)蜂的人要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)的好……。這些充分說明，父母要教育好孩子，就要遵循孩子的身體和心理開展的自然規(guī)律。他說家庭教育必須根據(jù)兒童心理方能行之得當，而妄加實施是未有成效可言的。也就是說家長要掌握一定的教育方法，家長在家庭教育中要遵循孩子各年齡階段的生理和心理開展的特點，反之，就會影響孩子的正常開展。孩子是要開展的，但這種開展不是以家長的意愿而開展，而是以孩子的興趣為出發(fā)點，父母要給予科學(xué)的引導(dǎo)，堅持運用科學(xué)的方法一步一步的培養(yǎng)兒童，使幼兒得到開展，切不可拔苗助長。對幼兒而言，開展是受到年齡限制的，作為父母不可操之過及，要把獨立和自由還給幼兒。家長要給予一定的自由空間，把權(quán)利還給他們，家長要用自己的真心換取幼兒的童心，懷著沉穩(wěn)的心態(tài)耐心引導(dǎo)孩子，以他們自己的速度成長，對孩子的信任和尊重是幼兒安康成長的最正確營養(yǎng)品。父母要轉(zhuǎn)變觀念，從小培養(yǎng)孩子的自立、自主精神，對待孩子的生活起居，堅持放手讓孩子做力所能及的事。如自己獨立行走、獨立進餐、獨立就寢等。新生剛?cè)雸@時，或許許多家長不放心幼兒自己進教室，都要親自送到教室，剛開場為了讓幼兒有個適應(yīng)期，也在情理之中。到了中班第二學(xué)期，為了培養(yǎng)幼兒的獨立性，幼兒園教師就會要求孩子自己走進教室，許多家長對此不能理解,并想方設(shè)法要送孩子進教室。今天說和教師說句話，明天說送件衣服給孩子，再過幾天就是孩子不舒服，總之家長會想出許多要送孩子進教室的理由。當家長為能親自送孩子而沾沾自喜時，其實卻剝奪了孩子獨立行走的時機，孩子的依賴性更強而獨立性卻更差。對于年齡稍大一些的孩子,鼓勵他在家做小幫手，如幫助分筷子、洗自己的小手帕。有時家長不要表現(xiàn)得太能干,有句老話說得好“懶惰母親,勤快兒〞。這樣有利于幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成[4]。2．提出與孩子能力相符的要求培養(yǎng)孩子的良好的行為習(xí)慣，抑制他的依賴思想不可能一蹴而就。父母要根據(jù)不同年齡階段的孩子的特點和開展水平，提出與其能力相符的要求。如果要求過高難度過大反而引起孩子畏難情緒，自卑心理。如對于小班年幼的孩子，可以側(cè)重生活自理能力方面的培養(yǎng)，自己吃飯、自己穿衣、自己大小便等。中班的孩子在此基礎(chǔ)上更大范圍不依賴父母，遇到困難試著獨立解決想方法。父母逐漸的從對孩子的完全保護——微量保護——解除保護。需要指出的是，父母的要求不要太多，可以先從某一小事著手，不要傾盆大雨似地對孩子提出許多要求，從一點一滴做起才能起到良好的效果[5]。3．采用科學(xué)的教養(yǎng)方式3．1講明道理，從小事抓起講道理是提高認識的一種方法。幼兒時期，對是非的區(qū)分能力較差，做錯事是難免的，生硬的教訓(xùn)、批評可能會令家長和孩子的關(guān)系鬧僵。這時家長要根據(jù)孩子的理解水平，耐心細致地跟他講道理，通過簡潔的語言使孩子發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。同時，在與孩子的談話過程中，注意不要用否認的口吻，如“不準〞、“不許〞，要多從正面引導(dǎo)，對他的不良行為應(yīng)該直接告訴他：你應(yīng)該……，如發(fā)現(xiàn)孩子搶別人玩具時，應(yīng)該告訴他搶別人玩具是不對的，如果想玩可以向別人借，或者可以和別的小朋友一起玩，讓他明白朋友之間要友好相處，爭搶吵鬧是不對的道理。對孩子而言，道理聽多了，良好的行為準則自然而然在心中就有了定位。家庭教育中要重視對孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，還要從孩子身邊的小事抓起，讓孩子通過小事情懂得做人的大道理。幼兒喜歡聽故事，家長要充分利用故事作為家庭教育的載體，對幼兒進展良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生良好的行為后果。比方要培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，家長可以向幼兒講述《農(nóng)民伯伯種糧食》的故事，啟發(fā)幼兒愛惜糧食。在飯前的時候可以講一下故事。有的家長僅僅從思想上重視，沒有耐心培養(yǎng)，比方講孔融讓梨的故事只是說給幼兒聽，遇到相關(guān)的生活教育場景，卻不能抓住生活中的教育鍥機給幼兒以實踐的時機，習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于實踐活動，可以在幼兒日常生活中，給幼兒展示如何做，讓幼兒形成初步的認識，形成一系列的行為方式，并在自己的生活環(huán)境中不斷的聯(lián)系，強化，使之成為一種自然的習(xí)慣。3．2積極鼓勵，持之以恒陳鶴琴十分反對父母對孩子的溺愛和放縱，一味的遷就幼兒。他指出，賞罰清楚和嚴格要求是抑制幼兒任性和依賴的有效良方。對于幼兒除了給予必要的關(guān)愛之外，不能給予過多的溺愛，使他們只知道一味的承受來自他人的關(guān)愛，卻少有愛他人之心，因此，要讓幼兒學(xué)會關(guān)愛他人，懂得施愛。對幼兒愛的教育不僅要承受父母愛的陽光哺育，而且也要經(jīng)歷他人的善舉善行的磨練。孩子自己對父母以及他人的關(guān)愛，對弱勢群體的同情等，有利于培養(yǎng)他們獨立的生活能力，促進其安康開展。要為幼兒提供同齡的學(xué)習(xí)典范，讓他們在生活中學(xué)習(xí)、模仿，缺少典范，孩子的行為就沒有了模仿的標準。良好的習(xí)慣要經(jīng)過不斷的重復(fù)，反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成。只要家長堅持要求，日積月累，孩子的大腦神經(jīng)活動才能形成“定型〞。這時孩子做起來會感到輕松、自然、舒服、愉快，會主動地去做，慢慢形成了習(xí)慣。反之，他會感到緊張、壓抑、難受而不愿意去做，自然很難形成習(xí)慣[6]。如有個孩子兩歲半就喜歡自己拿勺吃飯，雖然吃得很慢，桌上、地上、衣服上常有菜湯、飯粒，但媽媽卻不急不躁，她堅持每頓飯都讓孩子自己吃，并一邊鼓勵、一邊教孩子進步的方法，還常?？浜⒆印罢姘舁暋罢婧猫暋坝羞M步〞，使孩子非常開心。不久，這個孩子不僅學(xué)會了自己吃飯，還學(xué)會了自己穿脫衣服，在幼兒園里成了小朋友們學(xué)習(xí)的典范。父母的鼓勵與肯定既是對幼兒現(xiàn)有行為予以表揚，激發(fā)他追求自主、自強、自勵，同時也是對幼兒今后行為的鞭策，提高它再嘗試的勇氣和信心。倘假設(shè)父母過于求全責備，那么孩子很容易在責難聲中失去自信心，撒手不干，轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)向依賴父母。3．3以身垂范,給孩子作出典范俗話說，“近朱者赤，近墨者黑〞。幼兒時期是模仿力最強的時期，他們的