2026屆廣西玉林陸川縣聯(lián)考中考語文適應性模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．蹂躪寂寥明信片荒誕無稽誨莫如深B．蕩漾曙光口頭禪談笑風聲精雕細琢C．幅射煽情入場券軒然大波出言不遜D．徘徊醞釀度假村目不暇接蔚然成風2．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．黃暈（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）鍥而不舍（qiè）B．吝嗇（1ìnsè）侏儒（rǔ）小覷（qù）誨人不倦（hǔi）C．瘡疤（chuǎng）惆悵（chàng）國殤（dāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）D．龜裂（jīn）娉婷（pǐng）發(fā)髻（jì）強詞奪理（qiáng）3．下列句子中加點詞使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．秀麗壯美的山川，神秘繁茂的森林，湛藍高遠的天空，都是大自然給我們的饋贈。B．羽毛球飛到了樹枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球沒撿到人卻下不來了。C．著名演員王剛把和珅這個老謀深算的角色演得入木三分，給觀眾們留下了深刻的印象。D．美國特朗普政府實施制裁“中興通訊”、發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊敘利亞政府等舉措，其實是他們根深蒂固的霸權主義思想在作祟。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．中央廣播電視總臺5G新媒體平臺成功實現(xiàn)4K視頻節(jié)目。B．巴黎圣母院不僅是人類文明的瑰寶，更是法國文化的代表。C．濟南楊柳飄絮治理工作取得顯著成效，引起社會廣泛關注。D．這次手術的成功，將決定他是否能夠繼續(xù)留在綠茵場上。5．下列句子中標點符號使用不正確的一項是（）A．“天啊！”小女孩說，“這兒怎么這么臟！”B．你可以從《<論語>十二章》中，體會到我們應該怎樣學習？C．最后一段借羅丹的話，發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。D．導彈按起飛位置和攻擊對象可分為地對地，地對空，空對空，空對地等。6．口語交際。讀了這兩封溢滿父愛的家書后，同學們深受感動，決定舉行一次以“我愛我家”為主題的班會。請你完成下列問題。（1）假如你是本次活動的主持人，你的開場白是？（100字左右）（2）“兒行千里母擔憂”，生活中的點點滴滴都令你的父母牽腸掛肚。請描述一下自己對待挫折和成功的態(tài)度，讓父母放心。①對待挫折：②對待成功：7．按要求填空。①____________，親山親水有親人。(賀敬之《回延安》)②萬里赴戎機,____________。(《木蘭詩》)③晴川歷歷漢陽樹,____________。(崔顆《黃鶴樓》)④____________,猿鳥亂鳴。(陶弘景《答謝中書書》)⑤____________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)⑥陸游的《游山西村》中描寫山村秀麗風光,寫景中蘊含哲理的詩句是_________，__________。⑦秋瑾在《滿江紅》中,引用《史記·項羽本紀》漢軍破楚的故事,來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠的詩句是：____________，____________。⑧古詩詞是傳統(tǒng)文化一部分,運用古詩詞可提高文化修養(yǎng)。當看到下雪的時候,你可以說“____________，____________”(岑參《白雪歌送武判官歸京》),而不是只會說:下雪啦,下大雪啦!當看見大漠戈壁的時候,你可以說“___________，長河落日圓”(王維《使至塞上》),而不是只會說:哎呀,這里全都是沙子!當看到顏值高的年輕女性時,你可以說“___________,君子好逑”(《關雎》),而不是只會說:你好漂亮!⑨寫出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩詞名句:_________________________。8．附加題第二天，母親到學校去懇求瓦西里神甫開恩，讓她兒子回班學習。從那時起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕。他不容許任何人對他稍加侮辱，當然也不會忘掉神甫那頓無端的毒打。他把仇恨埋在心底，不露聲色。保爾以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱：往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角，而且從來不問他功課。因此，他不得不在復活節(jié)前，和幾個不及格的同學一起，到神甫家里去補考。就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復活節(jié)用的發(fā)面里了。保爾明白，沒有別的法子解釋他拒絕步行的理由，只好低聲說：“我的兩條腿全腫了，連走帶跑一個星期，我實在做不到。此外，同志，我還不知道您是什么人?！薄拔沂悄銈儓F的參謀長，這是一。第二，我再一次命令您下馬。如果您是個殘廢，我可沒叫您在部隊里工作，這不能怪我?！北柡孟癜ち艘槐拮樱偷匾欢俄\繩。但是，古謝夫那只堅強有力的手阻止了他。保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭了好幾分鐘?，F(xiàn)在的保爾已經(jīng)不是從前那個任性地從一個部隊跳到另一個部隊的普通戰(zhàn)士了。他現(xiàn)在是營政治委員，全營戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動會給全營樹立什么樣的服從軍紀的榜樣呢！況且他擔任部隊的訓練工作，又不是為這個花花公子干的。想到這里，他離鐙下馬，忍著劇烈的關節(jié)疼痛，朝隊伍的右翼走去。1．（A）（B）兩篇選文中保爾分別受到怎樣的“侮辱”？2．保爾面對“侮辱”的態(tài)度變化體現(xiàn)了他在成長，試對此作簡要分析。3．兩篇選文在塑造保爾形象的手法上有什么共同點？請舉例分析。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了一幅怎樣的畫面？蘊含什么哲理？2．有人說，這首詩主要表達了詩人被貶的苦悶之情，你怎么認為？請簡要分析。10．閱讀下文，完成小題連處士①，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其鰥寡孤獨皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨②?！备缸?，家故多資，悉散以赒③鄉(xiāng)里，而以學教其二子，曰:“此吾資也。”歲饑，出谷萬斛以糶④，而市谷之價卒不能增，遠近皆賴之。注釋:①處士:古時候有德才而未做過官的讀書人。②恨:遺憾。③赒:zhōu救濟。④糶:tiào，賣出。1．解釋下列句中加點詞。家故多資（2）卒不能增2．對劃線句語氣停頓最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┫ど⒁在Q鄉(xiāng)里，而以學教其二子。A．悉散以赒/鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。B．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。C．悉/散以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。D．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。3．連處士的“德”在兩個特殊時期分別表現(xiàn)為“______”和“______”4．上文寫鰥寡孤獨說的話，起到的作用是_______________________。11．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預知世代興衰，聽取他人教訓才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現(xiàn)實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學不務實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……以明心見性之空言，代修己治人之實學?！裰菔幐玻谏缜鹦??！笨照務`國，古今皆然，因此學術要“經(jīng)世致用”。這即清代實學之用意。真正的學術應源于生活并助推生活，因此章學誠主張“言性命者必究于史”，史學所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當時人事”。清代實學“經(jīng)世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務實之學。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現(xiàn)實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預知未來。但預知未來并非目的，未來的意義在于當下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向，人可以反思社會走向和當下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實的意義。黃宗羲在《明儒學案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當前面臨的問題更加復雜，改革發(fā)展的任務也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1．結合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。③應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。（）而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。（）要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑦當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。⑧宋代理學家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。（）所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。⑨經(jīng)驗證明，（）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。1．選文中有四處（），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。”這句話放在哪一處最合適？判斷正確的一項是()A．⑨段（）處 B．⑤段（）處 C．③處段（）處 D．⑧段（）處2．對選文中“不求甚解”的意思理解錯誤的一項是()A．讀書時不要追求全面徹底明白透徹。B．讀書時應該要有虛心的態(tài)度。C．讀書時不要死摳一字一句咬文嚼字。D．讀書時要前后貫通，領會要旨。3．下列分析錯誤的一項是()A．本文是一篇駁論文，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。B．第③段主要通過正反對比來論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。C．第⑥段主要用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明了“盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”這一觀點。D．文章著重闡述了讀書的態(tài)度、讀書的方法和讀書的作用，包含著對世人的諄諄教導。4．對本文的語言特點分析正確的一項是（）A．語言犀利，準確暢達 B．自然親切，語氣平和C．含蓄工整，晦澀難懂 D．跌宕起伏，扣人心弦13．閱讀下面文章，回答小題（）王安憶①無論你走到哪一座城市，你只要來到后院，便會發(fā)現(xiàn)，所有的風景都有著極其相似的內(nèi)心，這種相似令我們怦然心動。所有的陌生與新奇退去了，隨之而來的是一股知己知彼的親近。這里的一切都是我們所理解的，幾乎是貼膚貼肉的，無須翻譯和解釋，是一猜就能猜到的。這是所有風景中最為性感的一種，它是裸著的。當我們對一座城市感到畏懼與膽怯的時候，那么就到后院去，那里有我們所熟識的、有情有義的東西。②有一次，在德國旅行。一個月之后，身心都已經(jīng)疲乏，好奇心退去后是深深的隔膜，我好像是從一幀幀明信片前踱過，教堂、音樂廳、森林、萊茵河，它們美不勝收，卻與我兩不相干。我想，旅行其實是深深的寂寞，只是新鮮掩蓋了這些。這一日我來到海德堡的一所公寓，從房間里看見了公寓的后院，我看見后院和后院連成一排，連綿的屋頂上有電視天線，還有老虎天窗。然后，一聲鴿哨響起，有一群鴿子從鄰居的鴿房里騰空而起。這是最日常的風景，這是我們平時生活中日日夜夜都有的風景，這是鉆心鉆肺的風景，真教人又苦又甜。再繼續(xù)我的旅行，那些風景之中便有了一點肺腑之言，許多不懂的我都懂了。③又有一次，我來到河道縱橫的阿姆斯特丹，一個人躺在旅館房間里，好像被這個世界遺忘了。旅行總是孤寂無靠的，有舉目無親之感。來到一個陌生地方就像遇到一個陌生人，無從攀談。你越是想急切地融入這地方，與它打成一片，卻越是進入不得，仿佛受到無形的排斥。阿姆斯特丹的水網(wǎng)有一種神秘的氣氛，你好像走入了一個迷宮，水網(wǎng)還帶有古老的氣息，把你帶到遙遠的運河時代，古風淳淳，陰森之感便油然而起。當晨曦透進窗戶，我起床拉開窗幔，后窗外面是一個小院。一個男人正從木梯上走下來，手里拿著一件什么工具，要去干一件早晨的家務活兒。這情景似曾相識，這樣的早晨和所有的早晨并無二致，滲進我們的身心。它能夠引導我們進入許多陌生的異地，它也是我們孤身旅行時的后方。④柏林的后院也有著親切的面目。前邊是著名的庫登大街，燈火徹夜通明，當足球賽結束，喇叭聲和歡呼聲會陣陣傳來，真是奇光異色。燈光與市聲籠罩在城市的上空，就像一片海市蜃樓。而后院里的嘈雜卻是真切到你心里去的。樓下是一個咖啡館，廚房里的氣味從后院飄進我的房間，還有廚娘和男招待的說話聲。我聽不懂他們在說什么，但我知道他們是在打情罵俏。打情罵俏是國際性的語言，走到哪里都一樣。它揭去柏林的浮華，裸露出它家常的表情。這是我們最誠懇的表情之一，含著朝起暮歸的希望。這也是聯(lián)系著我們的心的東西，是心里那一點沉底的東西，我們走到哪兒就帶到哪兒。⑤在舊金山我曾經(jīng)在露臺上看見鄰人的露臺。露臺也是具有后院性質(zhì)的地方，也是生活的里層。正是傍晚，太陽在西邊落下，露臺上坐著一些青年。當青年們站在街頭或者地鐵車站，他們無一例外都帶有莫測的神情，而在露臺上，他們都變得好懂了，神情變得舒展，露臺擁抱著受挫的生活和輕輕的傷痛。香港那地方是寸土寸金，后院已被樓房吞沒，后窗擠著后窗，樓與樓之間狹小而局促。夜半醒來，都聽到鄰人家的排風扇還在呼呼地運轉，這聲音帶著嘈雜、紛繁，只剩城市刻板生硬的傷痛。⑥旅行中，只有后院使你明白，無論這世界多么大，多么面目各異，可內(nèi)心卻只有一個，這是旅行中最見真情的一刻。——選自《王安憶散文》有刪改1．如果給這篇散文取一個標題，你覺得《后院》和《最美的風景，無非平淡的日?！纺膫€更好？說說你的理由。2．根據(jù)要求完成題目。（1）賞析第④自然段畫波浪線的句子。它揭去柏林的浮華，裸露出它家常的表情。（2）解釋第②自然段中加點詞在文章中的含義。這是我們平時生活中日日夜夜都有的風景，這是鉆心鉆肺的風景。3．香港沒有后院，作者為什么還要花筆墨描寫？結合第⑤自然段畫線句說說作者寫作的意圖。4．請你談談對文章第⑥段畫波浪線句子的理解，并說明其作用。5．如果把作者四次國外旅行所見的后院風景描繪成四幅不同的油畫，請你從①②④中選出你最喜歡的一個，給這幅畫配一個詩意的名字，并結合畫面內(nèi)容和你的生活體驗談談這幅畫最能打動你的原因。選擇地：①德國的后院②阿姆斯特丹的后院③柏林的后院④舊金山的后院示例：我選③詩意的名字：黃昏密語原因：圖中繁華的都市、夜晚的燈光、充滿香氣的咖啡館、廚娘與男招待之間的交流互動都充滿了生活輕松快活的氣息，像是走進了自己熟悉的一個餐廳或是自家的廚房，感受到了充滿了生機的歡聲笑語。我選:詩意的名字：______（不超過六個字）原因：____________________________三、語言表述14．下面是某同學為畢業(yè)晚會準備的開場白，請仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之與前面句子構成排比。怎能忘卻初入校園時的好奇與激動？怎能忘卻課堂聽課時的認真與專注？____________________________________________________________________________？四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我們的生活是多姿多彩的，而融入生活，享受生活，我們也會擁有豐富多彩的體驗，或快樂、愜意、溫暖、幸福、期待、激動、興奮……或傷心、痛苦、失望、委屈、哀愁、懊惱、迷惘……但每一次的體驗，都會帶來不一樣的收獲——收獲心靈的蛻變、生活的哲理、親情的無私、友情的可貴……請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗，以“那次體驗，那份收獲”為題，寫一篇記敘文。要求：①要突出自己的體驗和感悟，不得抄襲；②不少于600字；③不能出現(xiàn)真實的地名、班級名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.誨莫如深——諱莫如深。B.談笑風聲——談笑風生。C.幅射——輻射。2、A【解析】

A項正確。BCD三項修改為：B.侏儒（rú）誨人不倦（huì），C.瘡疤（chuāng）國殤（shāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng），D.龜裂（jūn）娉婷（pīng）強詞奪理（qiǎng）。3、C【解析】

C.“入木三分”形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，用在句中不恰當。故選C。4、C【解析】

試題分析：A.句子成分殘缺，在句末加“的轉播”。B.語序不當，把“人類文明的瑰寶”與“法國文化的代表位置互換。C.正確。D.二面對一面，不合邏輯去掉句子是的“是否”。故答案為C。5、B【解析】

B句“體會到我們應該怎樣學習”不是疑問句，所以不能用問號?！军c睛】有些句子雖然使用了疑問代詞“誰”、“什么”、“怎么”、“哪里”等，或有疑問語氣詞“嗎”、“呢”等，但全都不是疑問句，句尾就不能用問號。6、（1）家是我們靈魂的歸宿，你受傷的時候，家的安謐和溫馨慰藉著你的傷懷；在你快樂的時候，家的溫情在第一時間滑過你的心尖。家永遠是我們避風的港灣，而爸爸媽媽永遠是我們前行中的堅強后盾。同學們，讓我們愛家吧!（2）①理智分析原因，認真吸取教訓，尋找成功的竅門。把前進道路上的絆腳石變成墊腳石。②要保持謙卑、不驕不躁。繼續(xù)努力，向更大的成功邁進。【解析】

（1）開場白要緊扣主題，篇幅簡短，不可長篇大論；語言要充滿激情。富有鼓動性?；顒拥拈_場白對后面的活動主體應該有“點亮”、“激發(fā)”的作用，能讓參與者激情高漲。所以可適當用一些修辭來烘托氣氛。內(nèi)容符合“我愛我家”這一活動的主題，贊美“家”對我們成長的意義。（2）此題考查語言表達能力。觀點明確，內(nèi)容合理，文從字順，用詞精確，邏輯嚴密。如：的確，遇到挫折時，總難免有退縮之心，但每次迎難而上時，也總能有所收獲。不要害怕失敗，挑戰(zhàn)困難，挑戰(zhàn)自己。一個人走上社會，注定會經(jīng)歷無助和困頓，還有貌似難以克服的障礙，那時候，自己所掌握的知識和求知能力，將是唯一的憑依和伙伴，它將幫助自己保持超越現(xiàn)實的勇氣，并指引你前行的道路。同時，用一個良好的心態(tài)去面對一切困難的時候，困難將會被打敗。成功將會走向你。要是真的成功了，那又要怎么樣呢？首先啊，不能驕傲，若是驕傲了，肯定會退步，俗話說得好“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，成功了，就要謙虛；其次，要堅持不懈，成功了，要繼續(xù)努力，爭取再次獲得成功；還有一點要記住了，假如你以前失敗過了，這次成功了，那要記住你曾經(jīng)的錯誤，為什么以前失敗？這不僅證明了你進步了，還可以讓自己謹記這些錯誤，使你以后不再犯這些錯誤，可謂是好處多多。7、①樹梢樹枝樹根根②關山度若飛③芳草萋萋鸚鵡洲④曉霧將歇⑤野芳發(fā)而幽香⑥山重水復疑無路柳暗花明又一村⑦四面歌殘終破楚八年風味徒思浙⑧忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開大漠孤煙直窈窕淑女⑨示例:綠樹村邊合,青山郭外斜；千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風；下標客路青山外,行舟綠水前；最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鸚鵡”“柳”“窈窕”等字詞的書寫。⑨是開放性答案，只要是寫出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩詞名句即可。8、1．（A）選文：保爾被神甫毒打，被趕出課室，一連幾個星期被罰站墻角。（B）選文：保爾因受傷只好騎馬，被上級勒令下馬，只好忍痛步行。2．（A）選文中，保爾還是個富有反抗精神的學生，所以在面對“侮辱”時以撒煙灰這樣有點“稚氣”的行動來報復神甫。（B）選文中，保爾面對上級的強制措施，他克制了自己的不良情緒，克服病痛，遵命下馬步行。體現(xiàn)了他從一個任性的普通戰(zhàn)士成長為營政治委員的成熟。3．兩篇選文主要運用了心理描寫來塑造保爾的形象。如（A）選文中，保爾“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的復雜心理，塑造了保爾自尊心和報復心強、敢于反抗的形象。（B）選文中，保爾面對“侮辱”時的內(nèi)心斗爭，表現(xiàn)了此時的他已變得理性自制，深明大義。【解析】1．名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“當然也不會忘掉神甫那頓無端的毒打”“往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角”“我再一次命令您下馬”“他離鐙下馬，忍著劇烈的關節(jié)疼痛，朝隊伍的右翼走去”可以概括出問題的答案。2．名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解?！熬驮谏窀业膹N房里，他把一把煙末撒到過復活節(jié)用的發(fā)面里了”反映了保爾的不滿以及行為的幼稚；“保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭了好幾分鐘”體現(xiàn)了他的成長和覺悟的提高。3．此題考查的是人物描寫的作用，人物描寫可以揭示人物身份、境遇、所處的社會環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點。（A）中“從那時起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕”是對人物的心理描寫，突出了保爾對神父的憤恨；（B）中“他現(xiàn)在是營政治委員，全營戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動會給全營樹立什么樣的服從軍紀的榜樣呢”也是心理描寫，突出了保爾的顧全大局以及思想覺悟的提高。二、閱讀9、1．放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側仍有千帆競發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春。新生的事物必然蓬勃發(fā)展起來，意為社會在前進，前景無限美好（新事物必將替代舊事物）。2．詩人以“沉舟”“病樹”自比，固然不無惆悵情緒，但又以“千帆過”“萬木春”比喻新生事物的層出不窮，顯示出對世事的變遷和仕宦的升沉達觀開朗，哀而不傷，毫無命運不濟的頹唐落寞之感?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查詩歌鑒賞能力，涉及的考點有分析詩歌的意境、哲理和詩歌表達的思想感情等。1．解答此題的關鍵是抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。要在理解詩句含義的基礎上體會詩句中蘊含的哲理?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”意為“沉舟之側有千帆競發(fā)，病樹前頭有萬木爭春”，展現(xiàn)了新事物的蓬勃的生命力，寄寓社會在前進，新事物終將代替舊事物的哲理。2．本題考查學生對作者感情的理解與掌握。此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞語，如果沒有找到，就分析詩句展現(xiàn)的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情。詩人借用典故暗示詩人被貶謫時間之長，表達了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。以“沉舟”“病樹”自比，固然不無惆悵情緒，但又以“千帆過”“萬木春”比喻新生事物的層出不窮，顯示出對世事的變遷和仕宦的升沉達觀開朗，哀而不傷，毫無命運不濟的頹唐落寞之感。詩人借助景物，闡明事理，很含蓄地回答了白居易詩中對他遭受過多的挫折、滿朝冠蓋、斯人憔悴的同情，轉而寬解對方，希望他能以平淡之心來看待世事變遷與宦海沉浮。10、1．原來最終2．B3．悉散以赒鄉(xiāng)里出谷萬斛以糶4．側面描寫，表現(xiàn)連處士父親的仁愛之心。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“故”：原來。“卒”：最終。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項。即：悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。譯為：都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取信息的前提和基礎。如連處士的“德”在兩個特殊時期的表現(xiàn)可分別提取“悉散以赒鄉(xiāng)里”和“出谷萬斛以糶”作為答案。4．考查寫作手法。首先要理解好鰥寡孤獨所說話的意思，“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨”：自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！所以可以分析出這明顯是對連處士父親的盡仁愛之心的側面描寫。【點睛】譯文：連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些鰥寡孤獨的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)啊！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。11、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現(xiàn)實問題?！保?；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內(nèi)容概括即可。結合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務實精神?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭諏嵕?；結合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向。”可以概括出：我們要明白未來指向。2．要求學生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。3．要求學生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識、務實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。12、1．C2．A3．D4．B【解析】

1．本題考查句子還原?！耙幌伦酉胪耆x懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信”，這是從反面論述，批評了不正確的讀書態(tài)度，與第③段的“真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理”一句形成對比論證，突出“讀書的要訣在于會意”這一觀點。故選C。2．本題考查學生對文章信息的理解和辨析的能力。閱讀全文，從第④段是對“不求甚解”意思的分析：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。故A項分析錯誤。3．D．表述錯誤。文章圍繞“讀書”，分別論述了以下觀點：好讀書習慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣在于會意；要學習得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。著重闡述了讀書的態(tài)度和方法，沒有涉及“讀書的作用”。故選D。4．本題考查學生對議論文語言特點的理解與辨析能力。這篇文章論述了不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習這一觀點，語言平實自然，就像和人聊天一樣娓娓道來，親切平和，并非“語言犀利，準確暢達”，沒有散文的“含蓄工整，晦澀難懂”，也沒有小說的“跌宕起伏，扣人心弦”，故選B。13、1．《后院》更好。全文圍繞“后院”組織材料，用“后院”串聯(lián)起“我”的經(jīng)歷、感受和認識；意蘊豐富，引起讀者閱讀興趣。2．（1）運用擬人手法，將后院的咖啡館擬人化，生動形象地將柏林奇光異色的城市風景與后院廚娘與男招待的打情罵俏做對比，表達了作者對后院的喜愛。（2）“鉆心鉆肺”指心疼得很厲害。在作者看來，旅行雖能帶來美不勝收的新景象，但旅行亦是孤寂的，有舉目無親之感。3．香港雖無具體的“后院”，但其“有聲的靜謐”也是“后院”的一種，與前文所寫的“后院”形成對比，豐富文章內(nèi)容。4．無論世界多么大，外面的風景多么美麗，最觸動人心的卻是真實的日常生活場景，它能讓旅行者擺脫對城市的恐懼和膽怯。5．示例：我選④，詩意的名字：心靈港灣原因：夕陽西下，黃昏的露臺溫暖而寧靜，它撫慰著受挫的心靈，那輕輕的傷痛在露臺上緩緩飄散，心情也變得舒展?！窘馕觥?/p>

1．標題是文章的眼睛，一般情況下，標題是文章內(nèi)容、作品風格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關系。文章中多次寫到“后院”，開頭有，結尾有，同時以“后院”為線索來組織材料，吸引讀者閱讀興趣。故而乙“后院”為題目更好。2．（1）考查對句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點，從修辭手法、詞語運用、人物描寫方法等來理解。此句“它揭去柏林的浮華，裸露出它家常的表情?！睂⒑笤旱目Х瑞^當做人來寫，運用擬人修辭手法，賦予咖啡館以人的情態(tài)，生動形象地表現(xiàn)對后院的贊美和喜愛之情。（2）考查對詞語的理解。理解詞語要結合語境?！般@心鉆肺”中的“鉆”字突出對心肺的傷害程度，突出“我看見后院和后院連成一排，連綿的屋頂上有電視天線，還有老虎天窗。然后，一聲鴿哨響起，有一群鴿子從鄰居的鴿房里騰空而起?！边@是最日常的風景，卻最能走進“我”的內(nèi)心深處，給“我”的觸動之大。但是旅行也有“苦”，那就是舉目無親的孤獨之感。3．考查對對比寫法的理解。在寫香港之前，先寫了德國、阿姆斯特丹、柏林的后院，然后寫香港無具體的“后院”，香港雖無后院，卻因“有聲的靜謐”，也可稱為后院，與前文所寫的“后院”形成對比，豐富文章內(nèi)容。4．考查對句子含義的理解。作者去過幾個地方，看到過世界各地的后院，感悟到，無論世界有多大，各地的風景多么不同，觸動內(nèi)心的總是那些我們所熟識的、有情有義的東西。它能讓旅行者擺脫對城市的恐懼和膽怯。總結全文，點明主旨。5．按照要求從中選擇一個是，取個詩意的名字，闡述理由，語句通順流暢即可。如，我選④，詩意的名字：心靈港灣。原因：夕陽西下，黃昏的露臺溫暖而寧靜，它撫慰著受挫的心靈，那輕輕的傷痛在露臺上緩緩飄散，心情也變得舒展。三、語言表述14、【

參考答案】怎能忘卻課間討論時的爭執(zhí)與熱烈怎能忘卻操場運動時的汗水與歡笑【解析】試題分析：這道題目考查學生仿寫句子的能力。仿寫語句試題有一定的綜合性，它往往涉及語法結構、表達方式、語意連貫、修辭運用、風格格調(diào)等許多方面，仿寫要求內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應；句式要統(tǒng)一；修辭要相