高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省茂名市電白區(qū)2024-2025學年高一下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：悲劇作為戲劇文學的一種，主要的表演場所是舞臺，是真實人物運用肢體動作、語言、表情等來展示情節(jié)內容。且情節(jié)來源于生活，易與觀眾互動，容易喚起觀眾的情緒，從而喚起隱藏在人內心深處的道德感。悲劇主人公的身份和悲劇內容，一方面需要和現實人物有某種契合點，取材于生活、來源于現實。另一方面，悲劇的內容必須與現實有一定的距離，一般取材于距現今時代比較悠遠的的故事，這樣可以引發(fā)人們的想象，令人更容易帶著一種崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持著尊嚴和正義行為的主人公，讓人們在敬畏和驚奇之后得到一種靈魂的洗禮，精神煥然一新。這種堪稱震撼人心的美，如黃河之水奔騰不息，氣勢磅礴，同時又讓人難以忘懷，值得細細品味。悲劇的美是悲劇給人的一種特殊的審美情感，然而中西方文化在源頭上對悲劇的美卻有著不同的認識。中國文化中注重的是道德教化、君子風范，即孔子所謂“溫柔敦厚，詩教也”。它要求培養(yǎng)人溫順、柔和、忠厚、禮讓的君子品德。與老子“柔弱勝剛強”美學特質結合在一起，形成了一種剛不至剛、柔不至柔的傳統(tǒng)美學觀念?！氨瘎　痹谥袊霈F后，就帶有了明顯的民族特色，常把悲劇主人公的艱辛奮斗與最后的理想實現結合起來，鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離的窘境。相對于農耕社會的中國，西方社會是商業(yè)性的，需要冒險和競爭，這樣西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的觀念就有了基礎。因此，從古希臘開始就崇尚個性和自由，以及富于冒險和開拓的精神。西方文學從開始就推崇悲劇，傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性。作為莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的丹麥王子哈姆萊特為手刃兇手、替父報仇，殺死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既沒有實現重振乾坤的理想，也犧牲了自己的愛情。哈姆萊特復仇戰(zhàn)斗中表現出來的精神力量，以及精神上的痛苦和斗爭的殘酷無情都令人心驚。然而正是他與社會的極端沖突，個人理想與現實社會的矛盾無法調和，引發(fā)人們思考自身與現實的關系，折射出人們面對矛盾沖突時精神的痛苦。相對于西方悲劇，中國雜劇的代表——關漢卿的《竇娥冤》，塑造了竇娥這個悲劇女性形象。從竇娥的三樁誓愿來看，這部戲劇無疑蒙上了濃重的“悲”的氛圍，我們從這里能品味出“美”嗎?當然可以。竇娥善良、孝順、貞烈正派的優(yōu)良品質和不畏強權、勇于反抗的斗爭精神，正是這部悲劇震撼人心之處，其中不可阻擋的“美”也就顯現出來了。悲劇的內容是令人傷心的，但是它彰顯了可貴的人性，爆發(fā)出強有力的生命力，符合人們的情感需求。而且悲劇的藝術性壓倒了悲劇內容，令審美主體可以在美的享受中用審美的心態(tài)去處理悲劇，這恰恰是給悲劇戴上了一道炫目的光環(huán)。悲劇主人公與命運的抗爭、與時代的抗爭，在種種人物關系中墜入黑暗之淵，這是種歸于死亡的命運，將悲劇的美推向更高的層次，使我們體會到正義的能量，體會到理想世界實現過程中的坎坷，領略到維護尊嚴和人格的巨大力量。這是一種不可抗拒的美，它彰顯著正義、透露著真理。通過欣賞此類悲劇，可以拉緊審美主體的生命意識，令現實自我的平淡生活煥然一新。悲劇的美對促進社會文明，尤其對促進精神文明建設具有重要的現實意義。悲劇美感的形成過程增強了人們明辨是非的能力，這種能力對于公民在精神文明建設中提高覺悟、體現較高的積極性、堅定正確的信念等具有重要的作用。因此可以說悲劇不僅是人類文化進程中產生的優(yōu)秀成果，而且悲劇的美直接對現代人類也存有潛移默化的影響。（摘編自張軍強《中西古典悲劇之美探微》）材料二：不論是何種形態(tài)的悲劇，都被作家的悲劇思維闡述成為充滿恐怖、痛苦與苦難、滅亡，以帶給審美主體痛感與壓迫感，亦或是崇高的審美體驗。然而，《雷雨》卻未囿于傳統(tǒng)意義上的悲劇理論范疇，極具創(chuàng)新性地糅合了社會悲劇、命運悲劇以及性格悲劇等多種悲劇元素，突破了傳統(tǒng)悲劇中“大喜大悲”的絕對悲劇理論，又超越了這些固有的模式，將悲劇性根源轉向了人類生存本身，曹禺的悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現實生活，將含蓄、真實而又絕望的悲劇美一點一滴滲透到每一幕中，融入到每一次的戲劇沖突中，并非“大江東去浪淘盡”的悲壯，而是“于無聲處聞驚雷”的“幾乎無事的悲劇”，更多是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜。曹禺將自己的美學理想構建在整部作品之中，體現在每個人物的身上。他塑造了特定時代背景下具有獨立人格意識的繁漪，塑造了敢于挑戰(zhàn)禮教，碰撞倫理道德的周沖，這些角色無不顯示了曹禺對于新社會，新秩序的希冀。正如黑格爾所言，“真正的悲劇人物性格就要有這種優(yōu)良品質，他們完全是按照原則所應該做到的而且能做到的那樣的人物。”越是苦難壓抑的環(huán)境，越能體現悲劇人物與其抗爭的美學價值。（摘編自柳靖《曹禺<雷雨>悲劇意蘊的多維解讀》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.悲劇主人公的身份和悲劇內容，需要取材于生活、來源于現實并完全貼近現實，這樣才易與觀眾互動，喚起觀眾的情緒。B.中國的悲劇鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離窘境等內容，這與中國文化中注重道德教化、君子風范等美學觀念有關系。C.相對人物形象，悲劇之中的跌宕起伏的情節(jié)才是產生悲劇美感的最主要的因素，能喚起人們的審美感受。D.曹禺悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現實生活，將悲劇美滲透到每一幕中，就是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.西方文學從開始就特別推崇悲劇，傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性，受此影響，西方社會充滿商業(yè)性，熱衷于冒險和競爭。B.關漢卿的《竇娥冤》和莎士比亞的《哈姆萊特》，很好地體現了中西方文化對悲劇的美有著不同的認識。C.悲劇的藝術性壓倒了悲劇內容，令審美主體可以在美的享受中用審美的心態(tài)去處理悲劇，給悲劇戴上了一道光環(huán)。D.悲劇不僅是人類文化進程中產生的優(yōu)秀成果，而且悲劇的美對現代人類也存有潛移默化的影響。3.結合材料內容，下列表述中不具備“悲劇美”特點一項是（）A.《雷雨》中的繁漪作為接受過新式教育洗禮的新女性，最終被封建家庭所蠶食，變得乖戾、偏執(zhí)、絕望。B.孔尚任《桃花扇》中的李香君雖是一個身處社會底層的柔弱女子，但為了維護自己的貞潔和信仰，不懼以死明志。C.《哈姆雷特》中的奧菲莉亞美麗動人、淳樸天然，但因哈姆雷特的復仇計劃，最終變得瘋癲后失足落水溺斃。D.王實甫《西廂記》中的相國府婢女紅娘冒著被老夫人責罰的風險勇敢機智地幫助鶯鶯和張生，最終使有情人終成眷屬。4.請簡要分析材料一是如何一步一步闡述觀點的。5.結合兩則材料和《雷雨》相關內容，簡要分析魯侍萍這一悲劇人物的美學價值?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①首先概述了悲劇情節(jié)、主人公和內容的特點及其產生的藝術效果；②接著分析了中西悲劇在不同文化背景下的差異之處；③然后舉例論證，分別以《哈姆萊特》和《竇娥冤》為例來論證人們對中西悲劇的不同認知。④最后闡明悲劇的美學意義。5.①侍萍善良富有真情，彰顯了可貴的人性，符合人們的情感需求。②侍萍與黑暗的生存困境的抗爭，體現悲劇人物與命運抗爭的美學價值；③侍萍的遭遇使我們體會到理想世界實現過程中的坎坷，領略到維護尊嚴和人格的巨大力量；④侍萍的悲劇根源轉向了人類本身，能使觀眾感受到真實生活的悲與喜?！窘馕觥俊緦дZ】材料一主要探討了中西方文化對悲劇美的不同認識。中國悲劇強調道德教化和君子風范，而西方悲劇則崇尚個性、自由和力量。材料還通過《哈姆萊特》和《竇娥冤》闡述了不同文化背景下的悲劇美。材料二則分析了曹禺的《雷雨》，指出其突破傳統(tǒng)悲劇，糅合社會、命運和性格悲劇，以現實生活為基礎，反映出獨特的悲劇美學價值。兩則材料共同探討了悲劇在不同文化和創(chuàng)作背景中的美學意義?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“完全貼近現實”錯，材料一第一段寫“另一方面，悲劇的內容必須與現實有一定的距離”；C.“悲劇之中的跌宕起伏的情節(jié)才是產生悲劇美感的最主要的因素”于文無據。材料一第一段“且情節(jié)來源于生活，易與觀眾互動，容易喚起觀眾的情緒，從而喚起隱藏在人內心深處的道德感”，并沒有提到“跌宕起伏的情節(jié)才是產生悲劇美感的最主要的因素”。D.“就是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜”過于絕對，材料二第一段“更多是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜”。故選B。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“受此影響”因果倒置，材料一第三段“相對于農耕社會的中國，西方社會是商業(yè)性的，需要冒險和競爭，這樣西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的觀念就有了基礎。因此，從古希臘開始就崇尚個性和自由，以及富于冒險和開拓的精神。西方文學從開始就推崇悲劇，傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性”，可見“西方社會充滿商業(yè)性，熱衷于冒險和競爭”是原因。故選A?！?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.紅娘熱情正直、機智勇敢、善良熱心，《西廂記》并不屬于悲劇，不具備悲劇美。故選D?！?題解析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①首先，第一段“情節(jié)來源于生活，易與觀眾互動，容易喚起觀眾的情緒，從而喚起隱藏在人內心深處的道德感。悲劇主人公的身份和悲劇內容，一方面需要和現實人物有某種契合點……另一方面，悲劇的內容必須與現實有一定的距離……讓人們在敬畏和驚奇之后得到一種靈魂的洗禮，精神煥然一新”，概述了悲劇情節(jié)、主人公和內容的特點及其產生的藝術效果。②接著，第二段“然而中西方文化在源頭上對悲劇的美有著不同的認識”第三段“中國文化中注重的是道德教化、君子風范……常把悲劇主人公的艱辛奮斗與最后的理想實現結合起來，鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離的窘境”“相對于農耕社會的中國，西方社會是商業(yè)性的……傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性”，分析了中西悲劇在不同文化背景下的差異之處。③然后，第四段“作為莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》……引發(fā)人們思考自身與現實的關系，折射出人們面對矛盾沖突時精神的痛苦。相對于西方悲劇，中國雜劇的代表——關漢卿的《竇娥冤》……竇娥善良、孝順、貞烈正派的優(yōu)良品質和不畏強權、勇于反抗的斗爭精神，正是這部悲劇震撼人心之處，其中不可阻擋的‘美’也就顯現出來了”舉例論證，分別以《哈姆萊特》和《竇娥冤》為例來論證人們對中西悲劇的不同認知。③最后，最后一段“悲劇的美對促進社會文明，尤其對促進精神文明建設具有重要的現實意義”，闡明悲劇的美學意義?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①材料一說“悲劇的內容是令人傷心的，但是它彰顯了可貴的人性，爆發(fā)出強有力的生命力，符合人們的情感需求”，《雷雨》是典型的悲劇，主人公侍萍這一悲劇人物具有多層次的美學價值，她身上還有母愛的偉大與無私，同樣表現了在殘酷命運面前堅持人性善良的力量，彰顯了可貴的人性，符合人們的情感需求。②材料一說“悲劇主人公與命運的抗爭、與時代的抗爭，在種種人物關系中墜入黑暗之淵，這是種歸于死亡的命運，將悲劇的美推向更高的層次”侍萍的悲劇命運體現了對命運的抗爭精神。她被迫與周樸園分離，后期生活艱難卻頑強堅韌，表現了面對生活困境的抗爭精神，體現悲劇人物與命運抗爭的美學價值。③材料一說“悲劇主人公與命運的抗爭、與時代的抗爭，……使我們體會到正義的能量，體會到理想世界實現過程中的坎坷，領略到維護尊嚴和人格的巨大力量”，魯侍萍的命運充滿坎坷與悲劇性色彩，從淪為仆人再到母子相認，以及最終的慘劇，展現了個人在命運面前的脆弱和無力抗爭。侍萍的遭遇使我們體會到理想世界實現過程中的坎坷，領略到維護尊嚴和人格的巨大力量；④材料二說“《雷雨》卻未囿于傳統(tǒng)意義上的悲劇理論范疇，極具創(chuàng)新性地糅合了社會悲劇、命運悲劇以及性格悲劇等多種悲劇元素……將悲劇性根源轉向了人類生存本身，曹禺的悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現實生活……更多是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜”，魯侍萍作為被封建社會壓迫的女性代表，表現了舊時代女性身處底層、命運悲慘的生活境遇。侍萍的悲劇根源轉向了人類本身，能使觀眾感受到真實生活的悲與喜。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明天魯迅“沒有聲音，——小東西怎了？”紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說著，向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：“你……你你又在想心思……”原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風；不上一更，大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，她自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子，所以睡的也遲。這時候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算；神簽也求過了，心愿也許過了，偏方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的；這實在是病人常有的事。單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年?，F在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經一放一收的扇動。單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了，她雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。天氣還早，何家已經坐著四個病人了。她摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納軍，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：“先生、——我家的寶兒什么病呀？”“他中焦塞著。”“不妨事么？他……”“先去吃兩帖。”“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！薄斑@是火克金……”何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐著的一個三十多歲的人，此時已經開好一張藥方，指著紙角上的幾個字說道：“這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！”單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三角點；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著：寶兒忽然擎起小手來，用力拔他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。寶兒吃下藥，已經是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩(wěn)到沒有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內是王九媽、藍皮阿五之類，門外是成亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪，所有的都是不會有的事。她心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。她現在知道她的寶兒確乎死了：不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。她一面哭，一面想：想那時候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說：“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你?！蹦菚r候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現在怎么了？現在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什么?！以缃浾f過：她是粗笨女人。她能想出什么呢？她單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，她的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說：“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎?。想趕快睡去，會她的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲。也早經唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤另另的……”藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.單四嫂子夫喪子幼，只能靠紡紗維生，半夜不熄的燈光不僅是她生活艱辛的表現，也是她想通過自己的勞動換取生活的一線希望。B.在丈夫死后，單四嫂子所有的寄托、所有的希望都押在了寶兒身上，寶兒已經從僅是她的兒子變成了她活著的意義，她的“明天”。C.何醫(yī)生要的藥材，非要在賈家的店里才有，說明何、賈兩家在經濟利益上存在連鎖關系，正是他們的為富不仁奪走了寶兒的生命。D.面對死去的寶兒，面對喪子的單四嫂子，王九媽、老拱、藍皮阿五的表現說明他們對單四嫂子沒有真誠的同情，更多的是看客心態(tài)。7.下列對小說藝術特色的分析，不正確的一項是（）A.小說開頭寫深更半夜沒有睡的只有兩家：燈火輝煌的咸亨酒店和燈光昏暗的單四嫂子家，兩家相映相照，形成了鮮明的對比。B.小說通過側面描寫手法刻畫了何小仙的形象，如“指甲足有四寸多長”“他中焦塞著”等的描寫說明他是一個還算有實力的醫(yī)生。C.小說通過寡婦單四嫂子痛失獨子寶兒的描寫，展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了那個黑暗的社會和冰冷的世界。D.“店伙”“王九媽”“老拱”等人共同構成了更為廣泛的社會環(huán)境，描寫他們體現作者更深層次的思考，達到深刻揭示主題的目的。8.請結合文本，簡要分析單四嫂的人物形象。9.這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說，寫了一個悲慘的故事，卻以“明天”為題，請結合文本內容從主題角度簡要探究其用意?！敬鸢浮?.C7.B8.①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養(yǎng)活自己和兒子，她徹夜操勞而不知疲倦。②命運悲慘。她死了丈夫，成了寡婦，愛著自己的孩子，卻都經受了喪子之痛。③愚昧無知。單四嫂子為了給兒子治病，她寄希望予神簽、偏方和醫(yī)生，反映了她的愚昧與無奈。9.暗示作品的主題，“明天”預示著希望。①民眾遭遇悲慘的命運，只是耽于幻想“明天一切會好起來”的，這樣的“明天”，不會有希望。如第5段：“……到了明天，太陽一出，熱也會退……”單四嫂子幻想孩子病愈的質樸希望難以實現。②面對弱者被“吃”殘酷世界，眾人對此漠然視之，這樣的民眾沒有“明天”，沒有希望。如“好心”的王九媽等“樂于助人”的眾鄰居，這群被社會馴服的冷血動物，無法創(chuàng)造代表希望的“明天”。③要想有“明天”，就要喚起人們對封建社會的憎恨，對單四嫂子悲慘命運的同情，對病態(tài)的社會加以“療治”。如最后一段“只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”，給人以期待，以此喚起人們對病態(tài)社會加以療救的注意?！窘馕觥俊緦дZ】《明天》講述了單四嫂子三歲的兒子寶兒因病夭折的悲慘故事。通過單四嫂子求神、求醫(yī)等情節(jié)，展現她的無助與掙扎。文中還刻畫了老拱、阿五等冷漠麻木的看客形象。魯迅借此揭示了社會的冷漠和底層人民生活的苦難，表達對單四嫂子這類底層婦女的同情以及對社會現狀的批判。【6題解析】本題考查學生理解小說內容的能力。C.“正是他們的為富不仁奪走了寶兒的生命”錯誤。文中僅提及何小仙開的藥方需到賈家濟世老店買藥，未明確說明何、賈兩家存在利益勾結。寶兒的死亡主要源于醫(yī)療條件落后（何小仙敷衍診斷、藥方無效）、單四嫂子的貧困與愚昧（依賴偏方、迷信神簽）以及周圍人的冷漠旁觀，而非單純的“為富不仁”。故選C?！?題解析】本題考查學生分析小說藝術特色的能力。B.“小說通過側面描寫手法刻畫了何小仙的形象”錯誤。小說對何小仙的刻畫運用了外貌、動作、語言等描寫手法，而非“側面描寫”?！罢f明他是一個還算有實力的醫(yī)生”說法錯誤，何小仙在診脈的“指甲足有四寸多長”的描寫、“他中焦塞著”的回答玄而又玄，說明何小仙是個庸醫(yī)。故選B?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①勤勞能干。單四嫂子“?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子”，深更半夜仍在紡線，“紡車靜靜的立在地上”的細節(jié)貫穿全文，體現她以單薄身軀支撐家庭的勤勞品質。即使寶兒病重，她仍“心里有決斷”，奔波求診買藥，展現出面對生活重壓的堅韌。②命運悲慘。她“前年守了寡”，獨自承擔生活重擔，唯一的精神寄托寶兒又病重夭折。文中“寶兒在床上躺著”“全屋子都很靜”等描寫，渲染出她失去親人后的孤苦處境。從“嗚咽變成號啕”到“眼淚宣告完結”，層層遞進地表現其喪子之痛。③愚昧無知。寶兒病重時，她先“求神簽”“許心愿”“吃偏方”，走投無路才求診何小仙，反映出底層民眾對科學醫(yī)療的無知，將希望寄托于封建迷信。何小仙故弄玄虛的診斷（“中焦塞著”“火克金”）和她“暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了”的心理，進一步揭示其愚昧與無奈，體現舊時代女性的認知局限。【9題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①單四嫂子在寶兒病重時反復幻想“明天太陽一出，熱也會退”，將希望寄托于模糊的“明天”，卻始終無法采取有效行動（如依賴迷信偏方、庸醫(yī)）。這種“明天”本質是舊時代底層民眾面對苦難時的自我麻痹，他們被困在愚昧與貧困的循環(huán)中，“明天”成為逃避現實的借口，暗示舊中國百姓的悲劇命運具有延續(xù)性，揭露封建思想桎梏下民眾的生存困境。②文中眾人（王九媽、紅鼻子老拱等）對單四嫂子的苦難漠不關心，“幫忙”備飯、抬棺只是形式化的參與，飯后便各自散去，甚至以他人悲劇為談資（如老拱唱“孤另另的”小曲）。他們的“明天”與單四嫂子的苦難無關，折射出封建社會人與人之間的隔膜。這種集體冷漠使“明天”成為無意義的時間流逝，凸顯社會的冰冷與絕望，批判民眾的麻木不仁。表明這群被社會馴服的冷血動物，無法創(chuàng)造代表希望的“明天”。③結尾“暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”，以象征手法暗示，黑暗現實仍在延續(xù)，但“奔波”一詞隱含微弱的反抗可能。魯迅以“明天”為題，既是對舊世界的控訴，也呼吁打破“寂靜”——只有喚醒民眾對封建制度的批判（如單四嫂子的悲劇根源）、對生命的共情，才能創(chuàng)造真正的“明天”。標題成為刺破黑暗的警鐘，寄寓著對病態(tài)社會“療治”的希望，以此喚起人們對病態(tài)社會加以療救的注意。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）材料二楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義于天下也。”蘇秦曰：“不然。郢中立王、君因謂其新王曰：‘與我下東國，吾為王殺太子，不然，吾將與三國共立之?！粍t下東國必可得也?！碧K秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也?！毖唬骸吧?。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣。”薛公曰：“善”。謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國則太子且倍王之割而使齊奉己楚王曰謹受命！因獻下東國。謂薛公曰：“楚之勢可多割也?！毖唬骸澳魏危俊薄罢埜嫣悠涔?，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。”謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子?！碧釉唬骸吧啤！北冻疃育R。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）〖備注〗①薛公：即孟嘗君。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今王不亟A入B下東國C則太子D且倍E王之F割而使齊G奉已H楚王曰I謹受命11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.材料一中“唯君圖之”是狀語后置句，“唯”是“請，希望”的意思，與成語“唯利是圖”的句式相同，但“唯”的含義不同。B.材料一的“因人之力而敝之”與材料二中“因獻下東國”兩句中，“因”的含義不相同，一個是“依靠”的意思，一個是“于是”的意思。C.材料二中“君何不留楚太子”中“何”指“為什么”，與《齊桓晉文之事》“牛何之”中“何”的含義不同。D.東道主，文中指東方道路上招待過客的主人?，F泛指接待或宴請賓客的主人。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國只對晉國有利而對秦無益，并挑撥離間秦晉關系，最終讓秦軍退兵。B.蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔心這樣做會讓自己落得不義之名。C.蘇秦為薛公出謀劃策，多次往返于楚、齊之間，最終使楚王害怕，主動割讓更多土地，薛公也得到了滿意的結果。D.蘇秦善于謀劃，他先是提出扣留楚太子以換取下東國的計策，被薛公拒絕后，又進一步闡述利弊，最終說服薛公采納了他的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也。14.燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CHI11.A12.C13.（1）現在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴張它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？（2）我聽說，計謀泄露不會成功，遇事不決難以成名。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國之地。14.①站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感；②抓住對方的心理，陳述利害關系?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文通過《燭之武退秦師》和《戰(zhàn)國策·齊策三》兩個材料，展現了古代謀士的智慧和策略。燭之武通過巧妙的外交辭令，成功說服秦伯退兵，保全了鄭國；蘇秦則通過精密的謀劃，幫助薛公獲取了楚國的土地。兩者均展現了高超的游說技巧和對時局的深刻洞察，體現了古代謀士在復雜政治環(huán)境中的重要作用。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現在大王如果不趕快獻出下東國，那么太子就將會違背大王您所答應割讓（的土地數量），并且讓齊國擁立自己（為楚王）。楚王說：“恭敬地聽從（您的）命令！”“王”是主語；“不亟”是狀語，修飾謂語“入”，“下東國”是“入”的賓語，結構完整，故C處應斷開?！疤印笔侵髡Z；“倍”是謂語，“王之割”作“倍”的賓語，“而”連接“倍王之割”和“使齊奉已”，中間不能斷開；，H處斷開“楚王曰”是主謂結構，其前后均停頓，I處應斷開。故選CHI?！?1題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及特殊句式、一詞多義的能力。A.錯誤。句式不同?！拔ň龍D之”是一般的祈使句，“唯”是“希望”的意思/“唯利是圖”是賓語前置句，“唯”是“只”的意思。句意：希望您考慮這件事。/只貪圖利益。B.正確。句意：依靠別人的力量，卻反過來損害他。/于是獻出了下東國。C.正確。疑問副詞，為什么/疑問代詞，哪里。句意：您為什么不扣留楚國的太子呢？/牛要到哪里去？D.正確。句意：如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人。故選A?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“多次往返于楚、齊之間”錯，由“臣請為君之楚，使亟入下東國之地”“謂楚王曰”可知，只到楚國一次。后面楚王聽說被扣留的楚太子割讓更多土地，于是他也獻出更多土地，這并非蘇秦到楚國游說的結果。因此蘇秦只到過楚國一次。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經；“封”，使……成為邊境；“肆”，延伸，擴張；“闕”，侵損，削減；“焉”，到哪里，在哪里。（2）“聞”，聽說；“泄”，泄露；“決”，決斷；“市”，換取。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①依據“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”可知燭之武通過對秦國利益的考量和陳述，能夠引起秦伯的興趣和好感。依據“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己”可知蘇秦他站在楚王的立場，從楚王自身利益出發(fā)的陳述，使楚王更容易接受他的建議。可見他們都是站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感。②依據“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之”可知，燭之武指出亡鄭對秦不利，且晉有野心會威脅秦；依據“今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也”“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子”可知蘇秦通過對各方心理的準確把握和利害關系的清晰陳述，蘇秦成功地引導了各方的行為，實現了自己的謀劃?？梢娝麄兌甲プΨ降男睦?，陳述利害關系。參考譯文：材料一：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去拜見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓爮牧私ㄗh。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早任用您，現在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給晉國增加土地呢？晉國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們缺乏的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，秦伯就回國了。晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。材料二：楚懷王在秦國去世時，太子還在齊國做人質。蘇秦對孟嘗君說：“您為什么不扣留楚太子，用他與楚國交換下東國？”孟嘗君說：“不能這樣做。（如果）我扣留楚太子，楚國另立新的楚王，那么我就白白扣留了一個無用的人質，而且諸侯會非議我做了不義氣的事情。”蘇秦說：“不是這樣的。楚國（如果）另立新王，您可以趁機對楚國的新王說：‘把下東國割給我，我就替大王殺掉太子。否則，我將聯(lián)合秦、韓、魏三國共同立楚太子為王?！@樣一來，下東國的土地一定可以得到?！碧K秦對孟嘗君說：“我聽說計謀如果泄露，事情就不會成功，定了計謀，但不能決斷，就不會成就名聲。如今您扣留楚太子，是為了交換下東國，如果您不盡快行動，恐怕楚國會改變計劃，楚國一旦改變計劃，您便是白白把持人質而身負天下不義的壞名聲。”薛公說：“是啊。我該怎么辦呢？”蘇秦說：“我愿意為您出使楚國，使楚國盡快割讓下東國。如果能與楚國講和，那么您就可以立于不敗之地。”孟嘗君說：“好。”蘇秦對新立的楚王說：“齊國想擁立太子登位。我看薛公扣留太子，是為了用太子來交換下東國。大王如果不盡快割讓下東國給齊國，那么太子將會用比大王多出一倍的土地換取齊國擁立他為楚王?！毙铝⒌某跽f：“我恭敬地接受您的教誨?！庇谑谦I出了下東國。蘇秦對孟嘗君說：“以楚國當前的形勢來看，還可以多割取一些土地?！泵蠂L君問：“該怎么辦？”蘇秦答道：“請告訴太子楚國把下東國割讓給齊國的原因，使太子前來拜見你，以表示齊國對太子的忠誠；再讓新立的楚王知道這件事，就可以得到更多的土地。”蘇秦對太子說:“齊國要擁立太子為楚王，（可是）新立的楚王卻請求割地給齊國，讓齊國扣留太子，齊國嫌楚王割讓的土地太少，太子為什么不割讓多出一倍的土地給齊國，這樣齊國一定會支持奉立您為楚王?！碧诱f：“好?！本桶驯瘸醺钭尩亩喑鲆槐兜耐恋馗钭尳o齊國。楚王聽說后很驚慌，便割讓更多的土地獻給齊國，還擔心扣留太子的事情不能成功。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！紓渥ⅰ胶笸ミz曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認為是亡國之音。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.“登臨送目”領起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古作鋪墊；“晚秋”點明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調。B.“千里澄江似練，翠峰如簇?！边\用比喻的手法，由近而遠地展現出一幅視野開闊，氣勢磅礴的美麗圖景。C.作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，其奢靡生活，使國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D.本詞立意新穎，情景交融，境界開闊，風格高峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。16.請賞析尾句“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”。【答案】15.B16.①使用用典，對比的手法。②作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了，今昔對比委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應勵精圖治，富國強兵，抵御外患。【解析】【導語】這首詞上闋描繪金陵晚秋壯麗景色，澄江、翠峰、歸帆、酒旗等構成如畫景致。下闋懷古，借六朝興衰，感慨繁華易逝、朝代更迭。以“后庭遺曲”收尾，諷刺當朝統(tǒng)治者不吸取歷史教訓。全詞將寫景、懷古、議論融為一體，意境開闊，寄寓了作者對國家命運的深沉憂慮?！?5題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容及表達技巧的能力。B.“由近而遠地展現”錯誤?！扒Ю锍谓凭殹笔沁h景，“翠峰如簇”是轉為仰視角度，兩句并非單純“由遠及近”的線性描寫。故選B?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①尾句“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”運用了用典的手法。這里引用了杜牧《泊秦淮》中的詩句，借古諷今，通過提及《玉樹后庭花》這一象征亡國之音的歌曲，來暗示當前的社會風氣或統(tǒng)治者的疏忽大意。同時，這也是一種對比手法的應用，將古代的教訓與當前的情況相對比，強調歷史教訓不應被遺忘。②作者通過化用杜牧的詩意，不僅表達了對過去六朝滅亡的惋惜之情，更重要的是提醒當代統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。王安石指出，盡管時間已經過去很久，“商女”依然在唱著被視為亡國之音的歌曲，這是在委婉地勸誡宋朝統(tǒng)治者們應從歷史中吸取教訓，警惕享樂主義和腐敗滋生，致力于國家富強，做好抵御外敵的準備。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到子路的志向是，用三年時間治理一個飽經憂患的千乘之國，最終達到“__________，__________”的結果。（2）《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是“__________，__________”。（3）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“__________，__________？”兩句揭露其瘋狂掠奪財富后大肆揮霍的暴行?！敬鸢浮浚?）可使有勇且知方也（2）釘頭磷磷多于在庾之粟粒（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙三、語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題有人給戲劇下定義，說戲劇是“演員當著觀眾在舞臺上表演一段精彩的人生”。我很喜歡這個定義，它經得起逐字（詞）分析。讓我們從最后一個詞看起：“人生”，戲劇的內容，所用的材料來自人生。戲劇所表演的是人怎樣活著，人為什么活著，人活下去變得怎樣了。它演出人的榮辱，人的離合，人的成敗，人的生死……戲劇取材人生和小說近似，但是比小說更嚴格入世。許多人說過好萊塢的出品太商業(yè)化了，我們可以從這些“太商業(yè)化”的影片里去看觀眾的分量。觀眾有好奇心，因此影片有曲折的情節(jié)；觀眾有同情心，因此片中有受苦的弱者；觀眾有時幸災樂禍，因此片中有殘忍暴行；觀眾有時黨同伐異，因此片中有群眾對抗；觀眾好聲色之娛，因此片中有華麗歌舞。在戰(zhàn)爭片里，將軍多半庸愚，軍曹多半忠勇，為什么？因為在觀眾席上做過將軍的人畢竟是少數。以醫(yī)院為背景的片子里往往批評醫(yī)生，為什么？因為觀眾席上究竟做醫(yī)生的人少，做過病人者居多。美國社會崇拜金錢，可是美國電影往往鄙薄富翁，美化窮人，因為制片人想過，一國之中有幾個富翁？他們能買幾張票？（節(jié)選自王鼎鈞《文學種子·劇本》）18.文中畫橫線的部分如果改寫成“戲劇所表演的是人們的生活與生命歷程”，表達效果有什么不同？19.請你借鑒文本第二段，從下面三個劇本中任選一個，結合劇本說說觀眾是如何影響該劇本寫作的。要求：不少于兩個要點。①《竇娥冤》②《雷雨》③《哈姆萊特》【答案】18.①原句提出了人“活著”的三個層面，并概括了生命的幾種經歷，相較于改句中“生活與生命歷程”的籠統(tǒng)說法，更具體可感。②原句中運用反復和排比的修辭，強調了劇本與人生的關系；短句的運用，使語言更富節(jié)奏感。19.《竇娥冤》：①觀眾多為底層民眾，處于受壓迫受侮辱的境地，因此劇本讓竇娥的三樁誓愿借助神明之力來實現；②觀眾追求公平正義，因此劇本設置了由竇天章為女兒洗刷兔屈的情節(jié)?！独子辍罚孩亵敶蠛Ｗ鳛楣と舜砼c周樸園的對抗，直接映射當時社會貧富分化與階級矛盾。②觀眾中普通民眾占多數，對權貴的批判訴求促使劇本強化底層角色的抗爭性（如魯大海揭露周家罪惡），并通過魯侍萍撕毀支票的舉動傳遞底層尊嚴不可踐踏的價值觀。③這種情節(jié)設置既滿足觀眾對正義的期待，也暗含對社會變革的呼吁?！豆啡R特》：①觀眾有好奇心，因此將哈姆萊特設計為“延宕”的性格，拖延他的復仇進程，讓情節(jié)更曲折；②西方觀眾多有騎士情結，因此安排哈姆萊特和雷歐提斯以決斗的方式來解決矛盾?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。①內容呈現上，原句通過“人怎樣活著，人為什么活著，人活下去變得怎樣了”層層遞進地追問生存本質，又以“人的榮辱，人的離合，人的成敗，人的生死”四個并列短語概括生命的多元經歷，相較于改句“生活與生命歷程”的籠統(tǒng)表述，更具體地展現了戲劇對人生不同維度的切入，使讀者能直觀感知戲劇內容的豐富性與深刻性。②表達形式上，原句“人的……”句式重復出現，構成排比與反復修辭，通過句式的整齊排列強化了戲劇與人生緊密關聯(lián)的主題；同時采用短句結構，節(jié)奏明快，朗朗上口，增強了語言的韻律感和感染力，而改句為單一長句，語氣平淡，缺乏這種情感沖擊效果?！?9題解析】本題考查學生探討問題，分析原因的能力?！陡]娥冤》：①從觀眾身份看，元代雜劇觀眾以底層民眾為主，他們在現實中常處于受壓迫地位，對命運的無力感促使其渴望超自然力量介入現實。因此，劇本讓竇娥發(fā)下“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿并借助神明之力實現，既契合底層民眾對“天日昭昭”的心理期待，也通過奇幻情節(jié)宣泄了對現實不公的憤懣。②觀眾對公平正義的強烈訴求，推動劇本設置“竇天章平反冤屈”的結局。竇天章作為科舉成功的官僚形象，滿足了底層觀眾“青天大老爺主持公道”的想象，通過血緣關系實現的正義，既符合傳統(tǒng)倫理觀念，也以大團圓結局慰藉了觀眾對善惡有報的情感需求?！独子辍罚孩?0世紀30年代中國社會階級矛盾尖銳，觀眾中普通民眾對貧富分化現象感受深刻。魯大海作為工人代表與周樸園的對抗，直接映射了工人階級與資產階級的沖突，這種情節(jié)設置使觀眾在觀劇時產生強烈現實共鳴，滿足了其對社會矛盾真實反映的期待。②觀眾對權貴階層的批判心理，促使劇本強化底層角色的抗爭性。例如，魯大海揭露周家罪惡的情節(jié)，既展現了底層民眾的覺醒意識，也讓觀眾通過“弱者反抗強者”的敘事獲得情感宣泄；魯侍萍撕毀支票的舉動，以激烈的肢體語言傳遞“底層尊嚴不可用金錢衡量”的價值觀，契合觀眾對人格平等的訴求。③劇本通過“周家庭院崩塌”的悲劇結局，既滿足觀眾對“善惡有報”的正義期待（如周萍自殺、繁漪瘋癲），又以封建家庭的覆滅暗含對社會變革的呼吁，符合當時進步觀眾對光明前景的向往。《哈姆萊特》：①文藝復興時期歐洲觀眾對戲劇的情節(jié)性有較高要求，好奇心驅使他們期待曲折跌宕的敘事。將哈姆萊特塑造為“延宕”的性格，讓其在“復仇”與“猶豫”間反復掙扎，例如多次錯過殺死克勞狄斯的機會，這種“拖延”策略使劇情充滿懸念，不斷引發(fā)觀眾對“下一步行動”的猜測，滿足了其對戲劇沖突張力的追求。②西方文化中的騎士精神傳統(tǒng)（如榮譽、決斗、英雄主義）深刻影響觀眾審美取向。安排哈姆萊特與雷歐提斯的決斗場景，既符合騎士文化中“以武力解決爭端”的行為邏輯，也通過激烈的肢體對抗?jié)M足觀眾對“英雄對決”的想象。決斗中哈姆萊特即使中毒仍堅持完成復仇，進一步強化了“騎士精神不死”的悲劇美感，契合觀眾對英雄人物的崇敬心理。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在剛剛過去的蛇年春晚舞臺上，有一個節(jié)目吸引了所有人的目光，那便是智能機器人的舞蹈表演。一群靈動的機器人整齊劃一地跳動，它們的動作精準流暢，與音樂節(jié)奏完美契合，________①________，同時也為我們揭示了未來發(fā)展的諸多可能。春晚的智能機器人能夠完成如此復雜且精彩的舞蹈動作，這背后是強大科技實力的支撐。從人工智能算法到高精度的傳感器，再到精密的控制系統(tǒng)，每一項技術都至關重要。研發(fā)團隊在算法優(yōu)化上不斷努力，使得機器人能夠精準地接收和執(zhí)行指令，實現舞蹈動作的精確復刻。通過先進的傳感器，________②________，確保在舞臺上的走位和動作協(xié)調。這展示了我國在機器人技術領域的深厚積累，不再依賴國外技術，實現了自主創(chuàng)新的重大突破，在全球科技競爭中_______A_______。傳統(tǒng)舞蹈依靠人類舞者的情感表達和身體韻律展現藝術之美，而機器人舞蹈則帶來了全新的藝術形式。它們將科技的精準與藝術的美感相融合，通過程序化的編排和機械動作，創(chuàng)造出獨特的舞蹈風格。在春晚舞臺上，機器人與人類舞者共同演繹，身著傳統(tǒng)服飾的它們與人類演員________B________，形成了強烈的視覺沖擊，為觀眾帶來了一場________C________的文化盛宴，也為藝術領域的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路。這種科技與藝術的融合趨勢，未來有望在更多藝術創(chuàng)作中得以體現，創(chuàng)造出更多元化的藝術表現形式。春晚智能機器人跳舞________③________，更是未來發(fā)展的一個縮影。它讓我們看到了科技發(fā)展的無限潛力，以及科技與文化、各行業(yè)融合所帶來的巨大變革。我們應當積極擁抱科技，把握未來發(fā)展的機遇，讓科技更好地服務于人類社會，創(chuàng)造更加美好的明天。20.請在文中字母處填入恰當的成語。21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?0.A.嶄露頭角（脫穎而出）B.相得益彰（相輔相成）C.別開生面（別具一格、耳目一新）21.①展現出了令人驚嘆的科技魅力②機器人可以敏銳地感知周圍環(huán)境③不僅僅是一場精彩的表演【解析】【20題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，結合前文“這展示了我國在機器