在四大古典名著當中，《西游記》是備受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知。歌曲《敢問路在何方》素養(yǎng)目標1.了解《西游記》主要內(nèi)容與主要人物，培養(yǎng)閱讀興趣。（重點）2.了解并學(xué)習(xí)精讀與跳讀的方法，感受人物形象。（難點）了解作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代小說家。吳承恩自幼熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣，寫成了《西游記》。寫作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘去天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了廣泛贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄奘在路上所見各國的風(fēng)土人情、語言文化及地理交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在這些民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。內(nèi)容概覽小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事。各路神佛妖魔在天上地下、龍宮冥府、山林湖海，盡情地施展各自神通，如孫悟空就有七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡能力，其他神妖如豬八戒、二郎神、紅孩兒等也都各有所長，讀來令人興趣盎然,是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。林庚:童心之作魯迅:“神魔小說”具有豐富內(nèi)容和光輝思想西游記第一至七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事第八至十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來第十三至一百回小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達西天，取回真經(jīng)的故事《西游記》取經(jīng)路線圖搶答競賽猜人物性格特征：為人誠實善良，一心向佛，慈祥仁愛，愛憎分明，寧愿傷害自己也不傷害別人；迂腐教條，鑒別能力差。俗家姓陳，乳名江流，十八歲出家，勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，被選中前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上先后收了三個徒弟。在三個徒弟的保護下，歷盡千辛萬苦，終于在西天雷音寺取到真經(jīng)，被如來封為“旃（zhān）檀（tán）功德佛”。性格特征：為人堅持正義、疾惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機智靈活，執(zhí)著略帶倔強，但有些自戀自大。身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。與唐僧同往西天取經(jīng)。一路上降魔除妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終成正果，被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。性格特征：為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。碓嘴初長三尺零，獠牙觜出賽銀釘。一雙圓眼光如電，兩耳搧風(fēng)唿唿聲。腦后鬃長排鐵箭，渾身皮糙癩還青。保護唐僧西天取經(jīng)，最終被封為“凈壇使者”。性格特征：忠厚老實、任勞任怨但毫無主見。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。得成正果后被封為“金身羅漢”。性格特征：任勞任怨、不辭勞苦、赤膽忠心，關(guān)鍵時刻能挺身而出。唐僧的坐騎。原為西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠，犯了死罪，被觀音所救。觀音讓他在鷹愁澗等取經(jīng)人。后遇唐僧，誤吃其白馬，被觀音點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，終修成正果，被封為“八部天龍馬”。悟空當上弼馬溫后，因嫌官小，反下天宮，自封“齊天大圣”。玉帝派人捉拿不成，只好再次召悟空上天，讓他管理蟠桃園。他偷吃仙桃，偷喝御酒，攪了王母娘娘的蟠桃大會，偷吃太上老君的仙丹，后逃回花果山。玉帝派十萬天兵、二郎真君等捉拿悟空。悟空被太上老君的金剛琢砸中后被擒。玉帝下旨處死他，未果。他被投入太上老君的煉丹爐中，煉成火眼金睛，出來后大鬧天宮。玉帝請來如來佛祖，降伏了他，把他壓在五行山下。大鬧天宮第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣第七回八卦爐中逃大圣五行山下定猿心啟示與感悟：要敢于反對束縛，追求平等自由；悟空在丹爐里煉成了火眼金睛，暗示了磨難造就人才。重

要

情

節(jié)四圣試禪心啟示與感悟：做人要意志堅定，要經(jīng)受得住起各種考驗。黎山老母與觀音、普賢、文殊變成母女四人，稱要招唐僧師徒四人為夫，意在試探師徒四人禪心是否堅定，唐僧、悟空、沙和尚拒不接受，只有八戒意動神搖，到內(nèi)堂去撞天婚，跌得嘴腫頭青，最后被捆于樹上。三打白骨精尸魔（白骨精）為了吃唐僧肉，先后變成美麗女子、老婦人和老公公來誘騙唐僧，都被悟空識破。悟空不顧唐僧阻攔，最終將這三個化身打死。八戒趁機進讒言，唐僧誤以為悟空打死了好人，趕走了悟空。啟示與感悟：不要被事物的外表蒙蔽，應(yīng)當仔細明辨真相；要聽信忠言，不要不加思考，聽信讒言?？磮D，你知道是《西游記》中的哪個情節(jié)嗎？《小圣施威降大圣》大圣收白龍奪寶蓮花洞大戰(zhàn)紅孩兒錯墜盤絲洞途徑女兒國“我最喜歡……情節(jié)/故事，因為……”在眾多故事情節(jié)中，你最喜歡什么情節(jié)?我最喜歡第四、五、六、七回。因為它很曲折，比如：先封孫悟空為弼馬溫，他聽說是“沒有品”就下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，大鬧天宮。我最喜歡這一部分，還因為它最能反映孫悟空的反抗精神、叛逆精神。

我最喜歡第五十四回他們?nèi)ヅ畠簢`喝子母河泉水的情節(jié)。因為只有女子才能懷孕，《西游記》卻能想象出男子也懷孕，這一點非常神奇大膽，令我覺得非常有意思。為什么要跳讀與精讀？書籍浩如煙海，跳讀方可讀到更多好書。好書百讀不厭，精讀方可次次有新體悟。

跳讀方法：主動舍棄、有意忽略、選擇閱讀。

跳讀角度：外貌描寫、環(huán)境描寫、詩詞引用、感興趣或不感興趣、精彩程度、雷同的情節(jié)等。跳讀方法指導(dǎo)精讀方法：細讀、精思、鑒賞。精讀角度：1.賞析人物的形象。

2.品味名著精妙的語言。

3.體會名著帶給我們的啟示。精讀方法指導(dǎo)

孫悟空“三打白骨精”后，面臨著怎樣的結(jié)局？精讀指導(dǎo)

品讀悟空被師父驅(qū)逐。

①“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！雹凇皫煾?，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！雹邸百t弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！蔽簧彡P(guān)心感恩書寫品心得，凸顯悟空形象（形式多樣，對聯(lián)、頒獎詞、小詩均可。）我想對悟空說……書寫品讀心得你在眾人面前是無所不能，你在妖魔面前是無所畏懼?？墒悄阋灿腥崛醯囊幻妫谔粕?qū)趕你時，你也忍不住“腮邊淚墜”，你是有情有義的孫悟空。生性本桀驁，卻重情重義；生性本隨意，卻永不言棄。伸張正義，斬妖除魔。孫悟空，我們心中永遠的大圣，永遠的傳奇。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。——毛澤東

像這樣把精讀文章作為出發(fā)點，向四面八方發(fā)展開來，那么，精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會的范圍將擴張到多么大啊!

——葉圣陶藝術(shù)特色1.豐富奇特的想象。《西游記》的作者想象非常豐富、奇特，不僅塑造出了孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物形象，而且寫出了一個比一個更精彩的故事。2.善于塑造人物。無論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要角色，都刻畫得栩栩如生，個性鮮明，令人難忘。3.善意的嘲笑和辛辣的諷刺。例如“二調(diào)芭蕉扇”時，寫孫悟空沒有學(xué)到縮小扇子的口訣，致使這個身高不滿四尺的猴子，不得不扛著一把一丈二尺長的大扇離去，善意地嘲笑了孫悟空的自滿。4.思想內(nèi)涵復(fù)雜。小說的思想比較復(fù)雜，釋、道、儒都有所涉及，后世對它的主題的闡釋也多種多樣。拋開小說的宗教外衣，對今天的青少年來說，這部小說也許更能傳遞給人勵志的精神：人生要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達到勝利的終點?！罢婕佟鼻楣?jié)孫悟空《西游記》六耳獼猴變作悟空模樣搶走行李李逵《水滸傳》李鬼借李逵名號搶劫關(guān)于“三”的情節(jié)孫悟空《西游記》三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇祥子《駱駝祥子》祥子人生中的三起三落保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾的三次戀愛