第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2.理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。重點(diǎn)難點(diǎn)1.掌握鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。

2.分析近代前期，中國(guó)地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)救國(guó)方案的特點(diǎn)及其影響。內(nèi)容索引核心素養(yǎng)達(dá)標(biāo)檢測(cè)基礎(chǔ)落實(shí)基礎(chǔ)落實(shí)一、“開(kāi)眼看世界”1.背景(1)英國(guó)鴉片走私船頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。(2)清朝君臣對(duì)

的情況一無(wú)所知。2.表現(xiàn)(1)林則徐①成就：編譯出《

》《各國(guó)律例》等資料?！端闹拗尽肥墙袊?guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。②地位：林則徐成為近代中國(guó)

的第一人。島夷四洲志開(kāi)眼看世界(2)魏源①成就：編撰出《

》，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專(zhuān)著，闡述了“

”的思想。②作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注__________，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識(shí)的書(shū)籍的出版。

海國(guó)圖志師夷長(zhǎng)技以制夷世界形勢(shì)(1)林則徐、魏源、康有為是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的先驅(qū)。(

)(2)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的提出，標(biāo)志著先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)邁出了重要一步。(

)判斷正誤×√二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的形勢(shì)。2.主張：洋務(wù)派提出“

”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。中學(xué)為體，西學(xué)為用“中學(xué)”與“西學(xué)”“中學(xué)”意為以孔孟儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，其核心是綱常名教?！拔鲗W(xué)”則指近代以來(lái)傳入中國(guó)的西方資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)文化和精神文化。概念辨析3.含義：洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建

作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。4.目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。5.實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批

，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。6.意義：邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。綱常倫理近代企業(yè)材料“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院……此其體也?！袊?guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及?！薄嵱^應(yīng)《盛世危言》思考材料中鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？他的思想主張是什么？說(shuō)明了什么？問(wèn)題思考提示

批評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只引進(jìn)西方技術(shù)，不改變落后的封建制度。思想主張：主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲。說(shuō)明：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，一些先進(jìn)知識(shí)分子接觸并學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度。三、維新變法思想1.早期維新思想(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)

的產(chǎn)生。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張①經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。②文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。③政治上：主張革新，實(shí)行

制度。(4)局限性：未形成完整的理論。資本主義君主立憲早期維新派大多是由洋務(wù)派“轉(zhuǎn)化”而來(lái)的，他們與洋務(wù)派之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，早期維新派也提倡中體西用。知識(shí)點(diǎn)撥康有為主要活動(dòng)在廣州辦萬(wàn)木草堂，撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》和《

》思想特點(diǎn)借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定

統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性思想作用有力地抨擊了堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的

勢(shì)力，被稱(chēng)為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”梁?jiǎn)⒊l(fā)表《

》，抨擊封建專(zhuān)制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想嚴(yán)復(fù)主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆2.康梁等維新思想孔子改制考君主專(zhuān)制封建頑固變法通議康有為維新思想的特點(diǎn)及成因(1)特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性。(2)成因：①客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展薄弱，民族資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會(huì)失敗。②主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。深化理解3.實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，

發(fā)動(dòng)戊戌變法，但很快失敗。4.作用：起到

的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

光緒帝思想啟蒙19世紀(jì)60～90年代的西學(xué)東漸與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸的不同歸納總結(jié)背景第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；民族資本主義初步發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者地主階級(jí)洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)重點(diǎn)先進(jìn)科技政治制度主張中學(xué)為體，西學(xué)為用倡西學(xué)，興民權(quán)，定憲法，實(shí)行君主立憲實(shí)踐洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法影響邁出中國(guó)近代化的第一步形成近代中國(guó)一次思想解放潮流知識(shí)結(jié)構(gòu)核心素養(yǎng)1.印證教材觀點(diǎn)材料一中國(guó)一鄉(xiāng)一邑，皆有書(shū)院，大率工文章以求科舉。而泰西藝學(xué)，亦各有書(shū)院……中西書(shū)院不同，其為育才一也?；蛑^綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益，第中西之載籍極繁，一人之材力有限，果何道而使兼綜條貫，各盡所長(zhǎng)歟？試互證而詳論之。——?jiǎng)⒗ひ粦?yīng)用1

材料一反映了洋務(wù)派指導(dǎo)思想是

。材料一表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)堅(jiān)持

。史料實(shí)證中學(xué)為體，西學(xué)為用綱常政教材料二為了在王權(quán)承認(rèn)的“合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果，康有為在變法的整個(gè)過(guò)程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運(yùn)”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道?！M管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無(wú)敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩，但言行舉止中卻不時(shí)透露出叛逆色彩。——許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國(guó)現(xiàn)代化史》應(yīng)用2材料二反映了康有為變法思想的基本特點(diǎn)是借助封建

，宣傳維新變法理論；康有為的“叛逆色彩”在其思想主張上具體體現(xiàn)是：主張廢除君主專(zhuān)制，建立

制度，發(fā)展資本主義。傳統(tǒng)文化君主立憲2.獲取材料信息材料觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！涤袨椤毒韧鰶Q定》康有為建議：“勿去舊衙門(mén)，而唯增新衙門(mén)；勿黜革舊大臣，而唯漸擢小臣；多召見(jiàn)才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜，許其專(zhuān)折奏事足矣?！薄?jiǎn)⒊段煨缯冇洝窇?yīng)用對(duì)比康有為《救亡決定》和梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝罚梢钥闯隹涤袨榈闹鲝堄惺裁醋兓?/p>

提示

變化：材料第一段中主張全面改革變法；而第二段中卻畏首畏尾，思想明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門(mén)和罷免守舊大臣?！爸畜w西用”思想的影響“中體西用”后來(lái)被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶(hù)的?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》解讀陳旭麓認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。

歷史解釋針對(duì)練(2019·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)“它(中體西用)用貌似公正、開(kāi)放的態(tài)度，在適合民族文化心理承受能力的考慮之下，將仿效西方、變革社會(huì)的方案局限在不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體內(nèi)?！边@說(shuō)明該思想A.缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的改造 B.清除了西學(xué)引進(jìn)的阻力C.具有明顯的文化封閉性 D.具有文化沖突的調(diào)和性解析該思想既“仿效西方、變革社會(huì)”，又“不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體”，體現(xiàn)了中西文化的調(diào)和，故D項(xiàng)正確。√林則徐的愛(ài)國(guó)情懷林則徐在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。家國(guó)情懷針對(duì)練(2019·天津高二檢測(cè))稱(chēng)林則徐是“開(kāi)眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)锳.他認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗B.他認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的危害C.他邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步D.他是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的民族英雄解析林則徐在廣東禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》等資料，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步，被稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。√達(dá)標(biāo)檢測(cè)1234561.(2018·邢臺(tái)高二期末)1962年，錢(qián)實(shí)甫介紹《海國(guó)圖志》時(shí)，將該書(shū)分為籌海篇、地圖、地志、宗教、歷法、般外情、技藝仿制、天文地理八個(gè)部分。這說(shuō)明A.《海國(guó)圖志》并未介紹西方技術(shù)B.《海國(guó)圖志》的內(nèi)容較為廣泛C.晚清向西方學(xué)習(xí)的熱情非常高漲D.《海國(guó)圖志》的內(nèi)容不斷充實(shí)解析“錢(qián)實(shí)甫介紹《海國(guó)圖志》時(shí)，將該書(shū)分為籌海篇、地圖、地志、宗教、歷法、般外情、技藝仿制、天文地理八個(gè)部分”，這說(shuō)明《海國(guó)圖志》的內(nèi)容較為廣泛，故B項(xiàng)正確?！?234562.(2018·聊城高二期末)“中國(guó)本無(wú)任何向西方文化觀摩的意思，現(xiàn)在打了敗仗，知道西方堅(jiān)船利炮的厲害，才不得不奮起直追，想學(xué)到西方的科技?！辈牧媳砻鼬f片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的新思潮A.打開(kāi)了近代學(xué)習(xí)西方的缺口B.成為中國(guó)近代化進(jìn)程的開(kāi)端C.是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)D.促使清政府內(nèi)部洋務(wù)派誕生解析

從材料“想學(xué)到西方的科技”，可知材料表明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的新思潮是開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，故A項(xiàng)正確?！?234563.“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也?！边@一言論針對(duì)的是A.抵抗派 B.洋務(wù)派C.頑固派 D.維新派解析

依據(jù)“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，針對(duì)“中體西用”，提出“中體西用”主張的是洋務(wù)派，故B項(xiàng)正確。√1234564.維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見(jiàn)，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是A.專(zhuān)制制度 B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)C.傳統(tǒng)儒家思想 D.民主制度解析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是中體西用，即在不改變封建制度前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新思想主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。A、B、C不符合維新派思想主張?！?234565.近代某思想家曾說(shuō)：“余聞東西之人，盛稱(chēng)泰西者，莫不曰其國(guó)大政事、大征伐皆舉國(guó)會(huì)議，詢(xún)謀僉同而后行。其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選。其君臣上下，無(wú)疾苦不達(dá)之隱，無(wú)壅遏不宜之情?！毕铝兴枷肱c之吻合的是A.洋務(wù)派的“中體西用”思想B.革命派的“民主共和”思想C.維新派的“君主立憲”思想D.激進(jìn)派的“民主科學(xué)”思想解析根據(jù)“其國(guó)大政事、大征伐皆