6/8《氓》導(dǎo)學(xué)案第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．掌握《詩經(jīng)》的相關(guān)常識。2．結(jié)合注釋理解詩歌內(nèi)容。3．分析把握詩中個性鮮明的人物形象，體會女人主人公情感的變化。4．探究悲劇產(chǎn)生的原因，初步培養(yǎng)正確的愛情觀。自主學(xué)習(xí)：一、掌握文學(xué)常識：①《詩經(jīng)》是我國最早的一部__________，原本只稱《》，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，所以又稱?！对娊?jīng)》也是我國________主義詩歌的源頭，它首創(chuàng)的比興藝術(shù)手法和寫實傳統(tǒng)對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。②《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“”“”“”三部分，按表現(xiàn)手法可分為“”“”“”三類，這六要素合稱為《詩經(jīng)》的六義。③《詩經(jīng)》自漢代被奉為儒家經(jīng)典。儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”是指《》《》《》《》“五經(jīng)”是指《》《》《》《》《》。二、朗讀課文，認清字形，讀準(zhǔn)字音，給下列加點的字注音。氓（）之蚩蚩（）將子無怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）（）載笑載言（）爾卜爾筮（）體無咎言（）以我賄遷（）無與士耽（）自我徂爾（）淇水湯湯（）漸（）車幃裳（）咥其笑矣（）隰則有泮（）三、再讀課文，結(jié)合課文下面的注釋以及工具書，疏通理解全詩：1．找出下列句子中的通假字，并解釋意義。①匪來貿(mào)絲：____通___（）②將子無怒；___通___（）③于嗟鳩兮：____通___（）④猶可說兮：___通___（）⑤隰則有泮：___通___（）2．重要字詞解釋。氓：來即我謀：至于頓丘：將子無怒：秋以為期：以我賄遷：無與士耽：女也不爽：靡室勞矣：言既遂矣：靜言思之：總角之宴：四、理順?biāo)悸罚?、按表達方式分，這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？2、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的？這首詩敘述了一個怎樣的故事？五、學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容：（一）學(xué)習(xí)“戀愛”部分（第一、二章）：1、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)？2、從中可看出他們怎樣的性格？3、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調(diào)如何）六、課堂小結(jié)：課后補充一、《詩經(jīng)》有關(guān)常識?！对娊?jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。③③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?！对娊?jīng)》的語言特點《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點?！对娊?jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。二、古代婚禮：

《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二問名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。二、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。三、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。五、請期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，

備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時決定婚期。六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配?；榧蕖傲Y”過后，進入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。結(jié)婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了

第二課時一、學(xué)生齊讀詩歌：二、學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容：（一）、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）：1、學(xué)生朗讀后，思考：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。2、文中的比興有何特點？第三章在全文中起什么作用？3、結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？（二）、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）：1、自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。2、女主人公最后做出怎樣的選擇？從詩中可以看出主人公什么樣的性格特點？（學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）三、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。四、從文化視角體會當(dāng)時的風(fēng)土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。五、課后作業(yè)：熟讀背誦《氓》，并默寫。六、課后感悟：你學(xué)到了什么？課后積累關(guān)雎[1]【詩經(jīng)國風(fēng)·周南】關(guān)關(guān)[2]雎（jū）鳩（jiū）[3]，在河之洲[4]。窈(yǎo[5])窕(tiǎo)[6][7]淑女，君子好逑（qiú)[8]。參差[9]荇(xìng)菜[10]，左右流[11]之[12]。窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)[13]求之。求之不得，寤寐思服[14]。悠哉悠哉[15]，輾轉(zhuǎn)反側(cè)[16]。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟[17]友[18]之。參差荇菜，左右芼（mào）[19]之。窈窕淑女，鐘鼓樂（lè）之[20]。[1]注釋[1]選自《詩經(jīng)·周南》（朱熹《詩集傳》卷一，上海股東出版社1980年版）?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收周代詩歌305篇。周南，周代地域名稱，泛指洛陽以南到漢江流域一帶。關(guān)雎，篇名，取第一句”關(guān)關(guān)雎鳩”中的兩個字。[2]關(guān)關(guān)：雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。[3]雎鳩[1]：一種水鳥，即王雎。[4]洲：水中陸地。[5]窈：深邃。喻女子心靈美；[6]窕：幽美。喻女子儀表美。[7]窈窕：美好文靜的樣子。淑女，賢良美好的女子。[8]窈窕淑女：文靜美麗的好姑娘。美好文靜的樣子。淑，好，善良。[9]好逑：好的配偶。逑，配偶之意。[10]參差：長短不齊貌。[11]荇菜：水生植物。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。[12]流：求取。之，指荇菜。[13]左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。[14]寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐?！币部赏?。[15]思服：思念。服，想。《毛傳》：“服，思之也。”[16]悠：感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉：語詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。[17]輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。[18]琴、瑟：皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。[19]友：此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。[20]芼：擇取，挑選。[21]鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使……快樂。[2]譯文雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。參差不齊的荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿