四川省內(nèi)江市隆昌市隆昌市第三中學(xué)2026屆中考語文對點突破模擬試卷含解析_第1頁
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四川省內(nèi)江市隆昌市隆昌市第三中學(xué)2026屆中考語文對點突破模擬試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列表述不正確的一項是()A.“我的祖國”“學(xué)校周邊”“慢慢地走”“非常給力”四個短語都是偏正短語。B.“問君何能爾?心遠地自偏”運用設(shè)問的修辭手法,強調(diào)在“人境”中獨享安閑是源于心志淡遠。C.“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路”運用比喻的修辭手法,形象地寫出了潼關(guān)地勢的險要。D.從表達方式看,詩歌可以分為敘事詩和抒情詩,《木蘭詩》和《石壕吏》屬于敘事詩,《春望》和《峨眉山月歌》屬于抒情詩。2.下列有關(guān)文化常識的表述。錯誤的一項是()A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多,比如:桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊。B.古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等,對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C.“六書”指古人分析漢字而歸納出來的六種構(gòu)成方式,即象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借;《詩經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D.中國文化中,有許多與“三”有關(guān)的稱謂,如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等,其中,“歲寒三友”指的是松、竹、梅。3.選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項()A.李賀,字長吉,唐代詩人。他的詩歌想象奇特,善用典故,人稱“詩鬼”。我們曾學(xué)過他的詩歌《雁門太守行》。B.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,儒家經(jīng)典著作之一。C.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者是元代的張養(yǎng)浩,“山坡羊”是詞牌名,“潼關(guān)懷古”是題目。D.《三峽》作者是北魏時期的哪道元,他所著的《水經(jīng)注》既是一部地理學(xué)著作,又具有很高的文學(xué)價值。4.下列有關(guān)文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述,有誤的一項是()A.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體著作,主要記載了東周前期各國的重要事件和重要人物?!蛾惿媸兰摇愤x自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》,文章主要記述了起義軍的浩大聲勢,肯定了陳勝在反對秦王朝統(tǒng)治斗爭中的功績。B.《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《江城子·密州出獵》都是元曲,其中“天凈沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌,“秋思”“潼關(guān)懷古”“密州出獵”是題目。C.農(nóng)民向來是文學(xué)作品關(guān)注的熱點。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》描寫舊時中國農(nóng)民的生活遭際與精神病苦,葉圣陶的小說《多收了三五斗》表現(xiàn)了作家對農(nóng)村、對農(nóng)民真摯的同情。D.散文的表現(xiàn)手法豐富多樣。蘇聯(lián)作家普里什文的《林中小溪》運用白描和擬人手法表現(xiàn)小溪和森林之美,朱自清的《綠》運用烘托和襯托的手法來突出梅雨潭的綠的美。5.填空。⑴念此私自愧,____________________________。(白居易《觀刈麥》)⑵所以動心忍性,____________________________。(《〈孟子〉兩章》)⑶安得廣廈千萬間,____________________________,風(fēng)云不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》)6.(1)下面的敘述與《簡·愛》原著有不相符之處,請改正。牧師圣·約翰深愛著簡·愛,請求簡·愛嫁給他并和他同去印度,但被簡·愛拒絕了。(2)簡·愛是大家熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會,寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì),并舉一例說明。精神品質(zhì):舉例:二、閱讀7.閱讀下面三段文字,完成下列小題。(甲)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(選自陶弘景《答謝中書書》)(乙)修(歐陽修)既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之遠。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然①而深藏;中有清泉,滃然②而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇③幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。(選自歐陽修《豐樂亭記》,有刪節(jié))(丙)道州城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步,合營溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤曲④,不可名狀。清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野之上,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來,無人賞愛;徘徊溪上,為之悵然。乃疏鑿蕪穢,俾⑤為亭宇;植松與桂,兼之香草,以裨形勝。為溪在州右,遂命之曰右溪。刻銘石上,彰示來者。(選自元結(jié)《右溪記》)注:①[窈然]深幽的樣子。②[滃(wěnɡ)然]水勢盛大的樣子。③[掇(duō)]拾取。④[敧(qī)嵌盤屈](這些石頭)有的傾斜嵌疊,有的盤曲回旋。攲,傾斜。⑤[俾(bǐ)]使。1.下列各組詞句中加點字的意思相同的一項是()A.四時俱備關(guān)懷備至 B.五色交輝君子之交C.夕陽欲頹斷壁頹垣 D.沉鱗競躍千帆競發(fā)2.翻譯(甲)文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作進一步理解,全都正確的一項是()A.高峰入云,清流見底翻譯:巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。理解:這兩句極力描寫山之高、水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云、高山、流水三重風(fēng)物,境界清新。B.曉霧將歇,猿鳥亂鳴翻譯:清晨的薄霧將要歇息的時候,傳來猿、鳥亂七八糟的鳴叫聲。理解:通過描寫林間清晨的生物活動,為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息。C.自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者翻譯:自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解:作者雖然向往和謝靈運這樣的林泉高士結(jié)交,但他也無法欣賞景物中的樂趣,因而頗有遺憾之意。3.“山水”是中國文人情思中最為厚重的沉淀,大多外顯為對自然之美的追求。但景語多相似,情語大不同:(甲)文通過對“山川之美”的描寫,既表達了①______,更表現(xiàn)了②______;(乙)文則突出表現(xiàn)了作者③______的思想;(丙)文借助描述一條小溪,隱晦表達④______之意。8.閱讀下面文字,完成下列小題。魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者勿喪耳。天祥至潮陽,見弘范①,左右命之拜,不拜。弘范遂以客禮見之,與俱入?yún)兩?,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍②父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云:“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,軍中置酒大會。弘范曰:“國亡,丞相忠孝盡矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也。”天祥泫然③出涕,曰:“國亡不能捄④,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎!”①弘范:元軍元帥。②捍(hàn):保衛(wèi)。③泫(xuàn)然:水滴下的樣子。④捄:同“救”。1.解釋下列加點的詞的意思。故患有所不辟也辟:______賢者能勿喪耳喪:______使為書招張世杰書:______天祥泫然出涕涕:______2.請“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏,限劃兩處。則凡可以得生者何不用也3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也。乃書所過零丁洋詩與之。4.甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格?5.乙文中寫了關(guān)于文天祥的三件事情,請用簡潔的語言分別概括。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。訓(xùn)儉示康司馬光吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也?!蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應(yīng)之曰:孔子稱“與其不遜也寧固”;又曰“以約失之者鮮矣”;又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!1.用“/”給下面句子斷句。(限斷二處)士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2.解釋下列文言句中加點的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。4.文中列舉哪三個事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風(fēng),請用自己的話簡要概括。10.閱讀下面的文章,完成下面小題。合歡,合歡李曉東①很多年以后,我才知道,那是合歡。②小城況味,多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的,這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以,當(dāng)母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時,一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來,我學(xué)會了描摹那種情緒:憂傷。③事實上,九歲的我,和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親,似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比同齡人年輕十歲,同樣一件的確良白襯衣,穿在她身上,就有了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā),剛剛遮住耳朵,當(dāng)她俯下身子給我整理衣服的時候,我看見清晨的陽光投在她的脖頸上,讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感,粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑,隨手拂過臉頰的發(fā)梢,一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月,母親去小城開會,帶上了我,這是我第一次出遠門。縱深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹,粗壯的樹干一個人不能環(huán)抱,濃密深綠的樹葉,漏著點點陽光?;笔a披拂處,是一個個門庭,層層剝落的朱漆,銹跡斑斑的門環(huán),半掩著的木門,褪了色的對聯(lián),簇?fù)碇粭l碎石鋪地,僅容我和母親并排行走的小徑,重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來,把天空切割成一條窄窄的藍色,隨著我們的腳步晃啊晃。小巷盡頭,豁然洞開,一個一眼看不到頭的大院子,水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房,我隨母親走進一間,一開門,隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗,我來到窗前,一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹,開著我從來沒有見過的花,粉柔柔的,像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開,將七月驕陽隔在樹外,樹下形成天然綠蔭。⑤我雀躍而出,跑到屋后,見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立,樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花,遠遠望去,如霧一般。從那紅霧里,飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下,看見那香氣正傾瀉而下,從我的頭頂、發(fā)梢,直到我的肩膀、我的手、我的腳下,然后那香氣蓬勃而起,又從我的腳下蒸騰,沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢,直到我的頭頂,重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄,不敢發(fā)出一點聲音。但母親喚著我走過來了,她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透,她的臉頰,不知道是因為洗過澡的緣故,還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?,像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了,她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑥又五年,我讀到了史鐵生的《合歡樹》,這個名字讓我喜歡,但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子。“與其在街上瞎逛,我想不如就去看看那棵樹吧?!笨墒?,史鐵生終究沒有走近那棵樹?!拔覔u著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒,悲傷也成享受?!笔疯F生的悲傷我那時并不理解,讓我失望的是,合歡在哪里呢?⑦我真正認(rèn)識合歡,是在羊城,那時我十九歲。還是七月,走進烈士陵園時,我大汗淋漓,感覺自己已經(jīng)奄奄一息。立起身,甩甩頭,感覺可以喘氣了,頭頂,卻是一棵大樹,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間,感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子:“合歡,又名……”合歡,合歡,原來,史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡,我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。⑧那是一次倉促的旅行,倉促到不知道為什么旅行,倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭,看衣著光鮮的人流開開合合,我知道,這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡,與十年前小城的合歡相比,是傲慢的。雖然樹是一樣的樹,花是一樣的花,但是,那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑨又是七月,我已是母親當(dāng)年的年紀(jì),依然在小城,依然有合歡,然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上,醫(yī)院的顏色,除了白,還是白。但窗外是有顏色的,是有花樹的,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前,窗外是合歡,床上是母親。⑩母親喚著我走過來了,她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透,她的臉頰,不知道是因為洗過澡的緣故,還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒剩衲穗僦粯?。她從那香氣里走過來了,她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首,病床上的母親靜悄悄的,一點聲音也沒有。?我知道了,史鐵生為什么終究沒有走近合歡。史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名,母親卻已離世七年,從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹,造成終身遺憾。1.閱讀全文,根據(jù)提示,補充完整“我”在不同時期對合歡的情感變化。九歲在大院看到合歡花時:_____________→又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時:_____________→十九歲在羊城遇見合歡花時:_____________→“我”已是母親的年紀(jì)在醫(yī)院看到合歡花時:______________。2.請簡要分析本文題目“合歡,合歡”有哪些妙處?3.結(jié)合語境,請你賞析第⑧段加點詞語的表達效果。雖然樹是一樣的樹,花是一樣的花,但是,那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。4.請結(jié)合全文,分析文章第⑩段畫線句子的作用。5.下列句子表達的意思與本文中心主旨無關(guān)的一項是()A.盡管世界很大很大,時光很快很快,年少的腳步、美好甜蜜的夢在飛沙走石的人生里程里,仍舊是一道永駐心田的風(fēng)景。B.對于異鄉(xiāng)游子來說,越是走過山山水水,越是經(jīng)過流年歲月,越是發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的模樣才是記憶里一幀永遠無法超的水墨丹青。C.母親在,時光如蜜;母親不在,時光黯然。所以請您放慢步伐,愿您永遠被歲月溫柔以待。D.我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己,尋找相似的經(jīng)歷,尋找生命的知音。11.①大概是太過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對她說了。②過了十多天,或者一個月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:③“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”④我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。⑤這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。⑥這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。⑦書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。⑧此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》,又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》?!渡胶=?jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。⑨的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。⑩仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!1.對選文中加點詞語“霹靂”“震悚”理解正確的一項是()A.這兩個詞表現(xiàn)出了作者受到了極大的震撼,他沒有想到一向讓他討厭、憎惡,連書名都講不清的阿長,會給他買來渴慕已久的《山海經(jīng)》,讓作者感到震驚、驚喜、感激。B.這兩個詞形象地寫出了作者聽到這個消息時的驚訝、惶恐的神態(tài),覺得阿長確有偉大的神力。C.這兩個詞采用了比喻、夸張的修辭手法,生動形象地寫出了作者當(dāng)時震驚的情態(tài)。D.這兩個詞形象地寫出了阿長對作者的理解和關(guān)愛,讓作者非常感動,強化了“出乎意料”的表達效果。2.對文章最后一句話“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”理解有誤的一項是()A.這個飽蘸濃墨的句子,凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思,寄托著魯迅對善良人的衷心祝福,具有強大的感染力。B.在作者眼中地神是黑暗而又仁厚的,阿長埋在地下,他祈禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安,表達了作者對阿長的深切感激和懷念之情。C.從全文看,作者采用了欲揚先抑的手法,以此結(jié)尾彰顯了作者對阿長的“揚”達到了頂點,從而升華了中心。D.這句話運用了抒情和議論的表達方式,寄托了魯迅對長媽媽的深沉的懷念和永久的祝福之情。3.對選文內(nèi)容理解有誤的一項是()A.當(dāng)阿長把書擺在了作者面前時,作者難以抑制心頭的激動。在這里,作者爐火純青的白描手法確實取得了驚人的藝術(shù)效果。B.從阿長身上有諸多毛病,到為“我”買來《山海經(jīng)》,并不讓人感到矛盾,從中我們看到了阿長的真率和細心,這種真率和細心所體現(xiàn)的實質(zhì),是對孩子的關(guān)心和愛護。C.作者故意不寫阿長怎么買到的《山海經(jīng)》,就是把想象的空間留給讀者,從而增強了文章的吸引力。D.魯迅把阿長當(dāng)作寄托希望的理想人物,因此對她表現(xiàn)出了強烈的敬重和懷念,他從她身上看到了人類那種難能可貴的淳樸和真率。4.對選文的語言風(fēng)格理解正確的一項是()A.感情細膩,清新自然B.感情熾烈,幽默詼諧C.感情真摯,通俗流暢D.感情深沉,清新婉約三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成下列小題。近日,在某地鐵站附近十字路口,市民過馬路闖紅燈,交警按規(guī)定處罰,責(zé)其現(xiàn)場觀看交通安全宣傳片。當(dāng)?shù)亟痪€對處罰方式進行了創(chuàng)新:違規(guī)者如果趕時間,可以選擇發(fā)微信朋友圈,說明自己因闖紅燈受處罰,只要集齊20個“贊”就可被放行。這種“集‘贊’放行”的做法,引發(fā)了網(wǎng)友的激烈討論。贊成方:贊成。通過發(fā)朋友圈“自曝家丑”,不僅懲戒了本人,而且①,讓大家以后都不闖紅燈,比單純處罰一個人效果更好。反對方:反對。②1.在①處補齊贊成方的理由,使上下文語意連貫。2.在②處從不同角度為反對方補寫理由。要求:語言簡明,理由充分,言之成理。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文。“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了?!边@是朱自清先生散文名篇《春》的開頭。在你的生活中,一定也有急切盼望著的事情吧。請以“盼望著,盼望著”開頭,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1)除詩歌外,文體不限;(2)不少于600字;(3)不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項理解有誤?!胺鍘n如聚,波濤如怒”兩句用了擬人的修辭手法。以“聚”形容潼關(guān)的雄偉氣勢;以“怒”形容黃河水的奔騰澎湃。生動寫出了潼關(guān)地勢的險要。2、B【解析】

“子”是古代對男子的尊稱或美稱。敬稱,不是謙稱。故選B。3、C【解析】

C.錯誤,“山坡羊”是曲牌名。4、B【解析】

B有關(guān)文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述有誤?!督亲印っ苤莩霁C》是宋詞。“江城子”是詞牌,“密州出獵”是題目?!督亲印っ苤莩霁C》是宋代文學(xué)家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。5、⑴盡日不能忘;⑵曾益其所不能;⑶大庇天下寒士俱歡顏?!窘馕觥看祟}考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強背誦識記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫?!氨M”“曾”“庇”“俱”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。6、(1)圣·約翰并不愛簡·愛。(2)精神品質(zhì):示例一:追求平等。“你以為,因為我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂也沒有心嗎?——你想錯了!我的靈魂跟你一樣……因為我們是平等的”,這段話體現(xiàn)了簡·愛敢于追求平等的精神。示例二:敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡,寄養(yǎng)在舅媽家,面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮,她奮起反抗?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《簡·愛》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進行回答即可。(1)“牧師圣·約翰深愛著簡·愛”錯。牧師并不是深愛簡·愛,只是認(rèn)為簡和他一樣是為了傳教而生,而不是因為愛而要求簡嫁給他。這是簡·愛拒絕的原因。(2)題干要求根據(jù)自己的閱讀體會,寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì),并舉一例說明??疾楦鶕?jù)文章的情節(jié)與描寫歸納人物形象的能力。如:堅定地捍衛(wèi)自己的獨立和尊嚴(yán)。簡·愛在與羅切斯特結(jié)婚時,得知羅切斯特的瘋妻還活在人間,為了維護自己的人格尊嚴(yán),簡·愛強忍悲痛,毅然離開了桑菲爾德莊園。再如:追求真愛。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下,簡·愛毅然回到羅切斯特身邊。二、閱讀7、1.D2.A3.示例:①對自然美景(祖國山河)的贊美之情②娛情山水的清高思想(期望與古往今來的林泉高士相比肩的思想)③與民同樂④懷才不遇【解析】1.D句中加點字的意思相同。都是“競相”之意。A前者“具有,具備”,后者“完備,周到”。B前者“交互、交錯”,后者“交情,交往”。C前者“太陽落山”,后者“殘毀,坍塌”。2.B“亂七八糟的鳴叫聲”錯。應(yīng)改為“此起彼伏的鳴叫聲”。C“但他也無法欣賞景物中的樂趣,因而頗有遺憾之意”錯?!白钥禈芬詠恚磸?fù)有能與其奇者”:自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。3.比較閱讀。【甲】文用了了幾筆勾畫出江南的山水之秀美,表達了對自然美景的贊美之情和自己歸于自然、娛情山水的清高思想。【乙】文通過平實簡潔的敘述向人們描繪了豐樂亭之“樂”,一方面表達了作者對此“樂”的欣喜眷戀之情,另一方面表達了作者對此“樂”來之不易而生的珍惜之感,對民生疾苦的關(guān)注。【丙】文借右溪無人賞愛,抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。根據(jù)以上分析填空即可。【點睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個,在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。(一)譯文:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。(二)譯文:我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地,就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立著;下面是深谷,幽暗地潛藏著;中間有一股清泉,水勢洶涌,向上涌出。我上下左右地看,很愛這里的風(fēng)景。因此,我就叫人疏通泉水,鑿開石頭,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在這美景中往來游樂。我來到這里,喜歡這地方僻靜,而政事簡單,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州的士人來游玩,抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花,夏天在茂密的喬木乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時,更鮮明地顯露出它的清肅秀美,四時的風(fēng)光,無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興,樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風(fēng)俗的美好,讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂,是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德,和民眾共享歡樂,這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。(三)譯文:在道州城西邊一百多步的地方,有一條小溪。它向南流幾十步遠,并入營溪。溪水兩岸,全都是怪石,它們傾斜嵌疊,回旋盤曲,姿態(tài)奇特,無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石,便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹,垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野,那是很適合隱士游覽和居住的;如果在人煙輳集的地方,也可成為城市居民游覽的勝地,和愛清靜者休憩的園林。可是自從道州城成為州的治所以來,卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它;我在溪水旁徘徊,為此悵然惋惜!于是進行疏導(dǎo)開通,清除掉雜亂的草木,建造了亭閣,又種植了松樹、桂樹,還鋪植保護坡岸的香茅,來增益它優(yōu)美的景致。因為溪在州城之右(即西面),便命名它為“右溪”。現(xiàn)在把這些文字刻在石上,以讓后來的人知道。8、1.(1)同“避”,躲避(2)喪失(3)寫信(4)眼淚2.則/凡可以得生者/何不用也3.(1)并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。(2)文天祥于是寫下了《過零丁洋》詩給他(弘范)。4.舍生而取義者也5.文天祥見弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰,文天祥寫詩拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降?!窘馕觥?.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞,書:動詞,寫信。通假字詞,“辟”同“避”,躲避。2.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開;(2)有些古今異義詞朗讀時要分開;(3)主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;(4)需要著重強調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語氣詞之后要要停頓;并列短語間要略作停頓;句末語氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?故句子劃分為:則/凡可以得生者/何不用也。3.本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。重點詞語:是:這種。乃:于是。與:給。4.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文天祥在押期間,決心以死明志,將生死置之度外,充分體現(xiàn)了甲文的觀點“舍生而取義者也”。5.考查對故事情節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。張弘范的左右命天祥叩拜,天祥拒而不拜;他又讓天祥寫信招降張世杰,文天祥不從;張弘范還要強迫他,文天祥就寫詩以表心態(tài),拒絕弘范高官厚祿的勸降?!军c睛】譯文甲文,魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的,道義也是我所喜愛的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文,文天祥被押到潮陽,見張弘范,左右元軍命令文天祥叩拜,文天祥拒不叩拜,張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他,文天祥與元軍一起進入崖山,張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛(wèi)自己的父母,卻教唆別人也背叛自己父母,這可能嗎?”張弘范還是堅決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他,詩的末尾有這樣的句子:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”張弘范說:“國家已亡,丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了,如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上,還給你宰相的官職?!蔽奶煜榱鳒I說:“國家滅亡不能拯救,做人臣子的死有余罪,怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢?”9、1.士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2.(1)臉紅(2)穿(3)只3.大家都把奢侈浪費當(dāng)作光榮,我心里只把節(jié)儉樸素當(dāng)作美德。4.一是從幼兒時起,就不喜歡穿著金銀華美之服;二是考中進士,參加聞喜宴時,獨不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時,也不以此為缺陷?!窘馕觥?.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開;(2)有些古今異義詞朗讀時要分開;(3)主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;(4)需要著重強調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語氣詞之后要要停頓;并列短語間要略作停頓;句末語氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談?wù)摰?。故句子劃分為:士志于?而恥惡衣惡食者/未足與議也2.本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。服:名詞作動詞,穿。3.本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意,翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞,要弄清楚指示詞指代的對象,把握句子間的關(guān)系,看字詞是否有活用現(xiàn)象,還要明確句子的句式等。另外,譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯,儉素:節(jié)儉樸素。4.考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意,然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?!拔嵝圆幌踩A靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。”一是從幼兒時起,就不喜歡穿著金銀華美之服;“二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换ā!倍强贾羞M士,參加聞喜宴時,獨不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;“平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已?!比瞧缴家率呤?,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時,也不以此為缺陷?!军c睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。譯文我本來出身在卑微之家,世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費。從幼兒時起,長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上,總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉,聞喜宴上獨有我不戴花。同年中舉的人說:“皇帝的恩賜不能違抗?!庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了,對于食物取其足以充饑就行了,但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲,只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費為榮,我心里唯獨以節(jié)儉樸素為美,人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋,我不認(rèn)為這沒什么不好?;卮鹚麄冋f:“孔子在說:‘與其驕縱不遜,寧可簡陋寒酸,又說:‘因為節(jié)約而犯過失的很少’,又說:‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談?wù)摰摹?,古人把?jié)儉看作美德,當(dāng)今的人卻因節(jié)儉而相譏議,哎,真奇怪??!”10、1.喜悅(歡喜、高興、陶醉)失望(遺憾)陌生(疏離)感傷(哀傷、憂傷)2.①使用反復(fù)的修辭手法,突出強調(diào)中心主旨,對美好時光流逝和母親老去的哀傷;②合歡是貫穿全文的線索;③合歡象征了母親;④“合歡”與文章“憂傷”的基調(diào)形成反差,婉轉(zhuǎn)地表達“我”內(nèi)心深處的悲傷。⑤內(nèi)涵豐富、耐人尋味。3.運用擬人的修辭手法,賦予合歡花香以人的姿態(tài)神氣,生動形象地寫出羊城街頭的合歡花香給人以傲慢感(疏離感,不夠親切),表現(xiàn)了“我”在異鄉(xiāng)城市的格格不入和對故鄉(xiāng)深切的懷念。4.這段寫了母親在合歡花下美好年輕的場景,是作者想象(幻想)的;與前文母親年輕時在合歡樹下的場景相照應(yīng),與現(xiàn)實中母親生病躺在床上形成對比,突出地表現(xiàn)了母親的衰老以及“我”的哀傷。5.D【解析】1.考查對情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容,然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。九歲在大院看到合歡花時,看到盛開的合歡花,“我”雀躍而出,心生歡喜;又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時,“史鐵生的悲傷我那時并不理解,讓我失望”可知人物情感是“失望”;十九歲在羊城遇見合歡花時,在這里邂逅的合歡,與十年前小城的合歡相比,此時的合歡花是讓“我”感到陌生;“我”已是母親的年紀(jì)在醫(yī)院看到合歡花時,窗外是合歡,床上是母親。然而母親再也站不起來了,可知此時“我”的情感是“傷感”的。2.考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?;卮鸫祟愵}目,一般可采取先分析題目的字面意思,再結(jié)合文本分析題目的深層含義,然后分析此題目對作品的作用。“合歡樹”是我最早的人生記憶,以“合歡”為線索,串起文章的內(nèi)容,表達對童年憂傷的美好回憶;將合歡與母親連在一起,合歡是母愛的象征,永遠珍藏懷念?!昂蠚g”內(nèi)涵豐富,在倉促茫然的青年時代,我漂泊外鄉(xiāng),合歡是親情的溫馨慰藉和故鄉(xiāng)的思念。如今人到中年,而母親老病,對母愛有了更深切的體會,表達了深深的眷戀。文末“我知道了,史鐵生為什么終究沒有走近合歡”,是對母親的感激與歉疚。3.考查對具有表現(xiàn)力詞語的品析。加點的兩個詞語“居高臨下、不屑一顧”一般用來形容人的姿態(tài),這里用來形容羊城街頭的合歡花香給人疏離感,不夠親切,表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)深切的懷念。4.此段是作者的想象虛寫,“我”人到中年,而母親老病在床,表現(xiàn)了對母愛的眷戀與回憶。然后從結(jié)構(gòu)上分析作用:呼應(yīng)前文“母親年輕時在合歡樹下”,從內(nèi)容上分析作用:豐富了母親的形象,突出了主題,使文章充滿了濃郁的抒情氛圍,烘托了“我”的哀傷的情感。5.D.我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己,尋找相似的經(jīng)歷,尋找生命的知音。在文中沒有體現(xiàn),屬于無中生有?!军c睛】散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法,常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等,表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等,答題時先辨析手法,然后結(jié)合文句進行解釋,最后明確效果。11、1.A2.D3.D4.C【解析】1.“我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來了”運用比喻的修辭手法,形象的表達了我聽到這個消息時震驚、喜悅和感激的情態(tài)

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