湖北省孝感市孝南區(qū)八校（長(zhǎng)湖中學(xué)2026屆中考語(yǔ)文猜題卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了防止校園欺凌事件不再發(fā)生，增城區(qū)教育局扎實(shí)開(kāi)展校園欺凌專項(xiàng)治理工作。B．現(xiàn)在，他已經(jīng)回國(guó)了，就職于廣州大學(xué)體育教授，繼續(xù)從事他所喜愛(ài)的足球事業(yè)。C．敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的保存，使我們有可能了解一千五、六百年來(lái)的中國(guó)藝術(shù)成長(zhǎng)發(fā)展。D．“一帶一路”的倡議獲得了世界各國(guó)的高度評(píng)價(jià)，并得到了沿線國(guó)家的熱烈響應(yīng)。2．下面句子排序正確的一項(xiàng)是①一個(gè)人的青春是平庸無(wú)奇還是璀璨奪目,“覺(jué)醒”堪稱關(guān)鍵變量。②不覺(jué)醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會(huì)在不知不覺(jué)中失去青春。③“國(guó)家不可一日無(wú)青年,青年不可一日無(wú)覺(jué)醒?！边@是李大釗在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上寫(xiě)下的話。④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來(lái)的力量。⑥覺(jué)醒了的青年,就如魯迅所說(shuō),“遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的;遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的;遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④3．下列句子中的加點(diǎn)詞使用得體的一項(xiàng)是（）A．自前年在市文化交流會(huì)上認(rèn)識(shí)您的令尊后，我深深地折服于他的淵博的學(xué)識(shí)，幽默的談吐。B．這本書(shū)是我今年出版的第四本書(shū)，送您一本，請(qǐng)惠存。C．張教授殷殷送別美院院長(zhǎng)一行，當(dāng)時(shí)他的內(nèi)人——曹教授也與他站在一起。D．他是個(gè)十分節(jié)儉的人，對(duì)靴襪毛巾等日用品，即使已經(jīng)半舊不新，他也總是敝帚自珍，舍不得扔掉。4．下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門(mén)制定了專門(mén)方案，確保道路暢通，讓學(xué)子安心應(yīng)考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于能否打造精品服務(wù)平臺(tái)。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會(huì)的國(guó)產(chǎn)人工智能機(jī)器人，從生產(chǎn)、設(shè)計(jì)到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風(fēng)膏的主要成分是由麝香、獨(dú)活、海風(fēng)藤等配制而成，具有祛風(fēng)散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）5．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（________）A．戍鼓斷行人，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C．舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。E.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中沚。F.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分，(六題只選四題作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)②一上高城萬(wàn)里愁，______________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)③______________________________，霜重鼓寒聲不起，(李賀《雁門(mén)太守行》)④______________________________，萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》⑤怒而飛，______________________________。(莊子《北冥有魚(yú)》)⑥______________________________，不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入古詩(shī)詞名句。商末伯夷，叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后來(lái)餓死了，后世許多詩(shī)人在表明自己心志的時(shí)候都會(huì)用此典，請(qǐng)寫(xiě)出你在初中三年所學(xué)含有“采薇”一詞的詩(shī)句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。6．（1）比較人物形象，是閱讀名著的一個(gè)重要方法。請(qǐng)根據(jù)示例，任選一組人物比較異同。（示例）林沖（《水滸傳》）與武松（《水滸傳》）相同：兩人都本領(lǐng)高強(qiáng)，有勇有謀，好結(jié)交好漢。不同：林沖作為一個(gè)禁軍教頭，委屈求全，謹(jǐn)小慎微；而武松秉性剛烈，嫉惡如仇，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。第一組：孫悟空（《西游記》）與魯智深（《水滸傳》）第二組：祥子（《駱駝祥子》）與孫少平（《平凡的世界》）（2）下列有關(guān)文學(xué)作品的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《駱駝祥子》的作者是老舍，我國(guó)現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。有“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。B．《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的故事。C．四大古典名著之一的《水滸傳》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。結(jié)構(gòu)上它采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。D．魯迅的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》等都是膾炙人口的回憶性散文。二、閱讀7．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（2）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）（3）前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）（________）（4）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）8．閱讀下面文言文,完成后面小題慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無(wú)寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門(mén)，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹(shù)蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳！”僧曰：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之！”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．乃重修岳陽(yáng)樓乃：于是B．或異二者之為或：有時(shí)C．余年來(lái)觀瀑屢矣屢：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴曬2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之不得從容以觀B．先天下之憂而憂而游者皆暴日中C．予嘗求古仁人之心公愛(ài)之，何不記之D．增其舊制當(dāng)時(shí)建亭者，其仙乎3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴政通人和，百?gòu)U具興。⑵以人之逸，待水之勞。4．（乙）文第2段作者寫(xiě)“天臺(tái)”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門(mén)”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？9．閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①走送之（____）②禮愈至（____）③腰白玉之環(huán)（____）④主人日再食（____）2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。②負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。3．下列對(duì)文章的分析理解、不正確的一項(xiàng)是A．選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時(shí)“無(wú)從致書(shū)以觀，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅(jiān)持使他得以遍觀群書(shū)。C．極為傳神地寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫(xiě)穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。4．說(shuō)說(shuō)你從宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出的學(xué)習(xí)道理。10．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。⑥草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。⑦青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫(xiě)不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。現(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過(guò)激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫(huà)線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫(xiě)草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語(yǔ)如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D．全文運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫(xiě)草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛(ài)與感激之情。4．有讀者認(rèn)為將第⑩段去掉后文章會(huì)更簡(jiǎn)潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。11．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是凡事皆有度?！岸取笔且欢ㄊ挛锉３肿约嘿|(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見(jiàn)。③例如說(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言，言多必失。”開(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。④例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼?xiě)了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?jiàn)，恰到好處才是美，而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛(ài)應(yīng)該是教人自立，激人自強(qiáng)。過(guò)度的愛(ài)反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀，書(shū)又不可濫讀。書(shū)，不可不信，又不可全信，如果死讀書(shū)，讀死書(shū)，那么“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？（原文有刪改）1．請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過(guò)猶不及C．患得患失左右逢源D．審時(shí)度勢(shì)相得益彰2．段②中的畫(huà)波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫(huà)橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話。示例：有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5．《蘆花蕩》中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書(shū)及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、應(yīng)用12．閱讀下面兩個(gè)表格回答問(wèn)題。表一美國(guó)、東亞天然氣價(jià)格對(duì)比表單位：美元/百萬(wàn)英熱單位201220132014201520162017美國(guó)價(jià)格2.83.74.42.62.53.0東亞價(jià)格16.616.015.810.46.98.0表二中國(guó)天然氣進(jìn)口量和對(duì)外依存度單位：億立方米201220132014201520162020天然氣進(jìn)口量3994574866147211550對(duì)外依存度l0%12%13%15%18%38%注：當(dāng)前天然氣液化成本、運(yùn)輸成本較低。根據(jù)表一，可得出結(jié)論：__________根據(jù)表二，可得出結(jié)論：__________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以下兩題選做一題。當(dāng)我們失落時(shí)，同學(xué)的一句安慰讓我們感受到了話語(yǔ)的溫度；當(dāng)我們生病時(shí)，父母焦急的眼神讓我們感受到了目光的溫度；當(dāng)我們閱讀時(shí)，唐詩(shī)宋詞的意境讓我們感受到了文字的溫度。我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是有溫度的，這些有溫度的點(diǎn)滴讓這個(gè)冬天不再寒冷……（1）請(qǐng)以“也有溫度”為題寫(xiě)一篇作文，寫(xiě)作時(shí)先把題目補(bǔ)充完整，再按要求作文。（2）請(qǐng)以“我收獲了幸?！睘轭}寫(xiě)一篇作文。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“防止”和“不再”重復(fù)，應(yīng)刪去一個(gè)。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“體育教授”改為“體育系”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)應(yīng)該是“保存的敦煌藝術(shù)寶庫(kù)”。故選D。2、C【解析】

首先從所給選項(xiàng)入手，本題適合采用排除法。比較分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出“覺(jué)醒”，第①句指出“覺(jué)醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項(xiàng)AB。然后，比較分析第②句和第④句的順序，根據(jù)句意，顯然第②句應(yīng)在第④句之后。排除選項(xiàng)D。C項(xiàng)正確。3、B【解析】

A令尊已經(jīng)有您的意思了。B“敬請(qǐng)惠存”是請(qǐng)別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內(nèi)人：對(duì)人稱自己的妻子。不得體。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不得體。4、D【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。D項(xiàng)修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、（1）BF（2）①獨(dú)愴然而涕下②蒹葭楊柳似汀州③半卷紅旗臨易水④三年謫宦此棲遲⑤其翼若垂天之云⑥以中有足樂(lè)者（3）相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇餓死真吾志夢(mèng)中行采薇【解析】

（1）A戍鼓斷人行。C不知貽阿誰(shuí)。D苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。E宛在水中坻。（2）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“愴、涕、蒹葭、汀、謫、宦、棲”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）示例1：選第一組共同點(diǎn)：敢于斗爭(zhēng)、行俠仗義、嫉惡如仇、愛(ài)憎分明。不同點(diǎn)：孫悟空，堅(jiān)定信念、忍辱負(fù)重；魯智深，慷慨大方、剛烈粗獷。示例2：選第二組共同點(diǎn)：面對(duì)困難艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，雖飽經(jīng)磨難，但對(duì)生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點(diǎn)：祥子，自暴自棄，無(wú)依無(wú)靠，成為社會(huì)的人渣；孫少平，對(duì)理想生活和理想自我的執(zhí)著追求、保持崇高的品格。（2）D【解析】

（1）孫悟空：善惡分明，做事謹(jǐn)慎：在遇到各種妖怪的時(shí)候，不管他們?cè)趺床m天過(guò)海，但騙不過(guò)孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會(huì)仔細(xì)的觀察，所以，很少會(huì)上妖怪的當(dāng)。嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)：在看到百姓受災(zāi)受難的時(shí)候，孫悟空會(huì)設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來(lái)佛祖。有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)：這是孫悟空最大的特點(diǎn)，在唐僧師徒四人中，我們看到，豬八戒并非真心想要護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，完全是因?yàn)楸蝗藦?qiáng)行趕著走，當(dāng)然這不是孫悟空強(qiáng)迫他。在各種為難關(guān)頭，總是有孫悟空站出來(lái)，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道該怎么辦的時(shí)候，是孫悟空跑到玉帝那里求助，也是孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒(méi)有拂袖離去。魯智深：魯提轄在潘家酒樓吃酒時(shí)，聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤(pán)纏?；氐阶√幒?，仍不釋?xiě)?，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身?！叭颉辨?zhèn)關(guān)西時(shí)，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备?，三拳便將這個(gè)地方惡霸置于死地。本來(lái)，魯提轄與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠無(wú)怨無(wú)仇，能如此這般，就充分顯示了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)、慷慨大方的性格特點(diǎn)。祥子：初進(jìn)城時(shí)，他老實(shí)、勤儉、壯實(shí)，有著小農(nóng)的淳樸和善良。在遭遇第一次丟車、第二次的買(mǎi)車錢(qián)被孫偵探敲詐后，逐漸從堅(jiān)韌剛強(qiáng)的性格慢慢走向軟弱、絕望。后來(lái)，虎妞的難產(chǎn)和小福子的自殺則使他失去了最后掙扎的勇氣，成為一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落的社會(huì)渣滓。孫少平：他是中國(guó)農(nóng)民子弟個(gè)人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識(shí)青年，擁有夢(mèng)想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，他總是在不斷的頑強(qiáng)的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險(xiǎn)的工作?？伤麤](méi)有自暴自棄，由此體現(xiàn)了孫少平與命運(yùn)抗?fàn)幎环數(shù)膴^斗精神。（2）《社戲》收入在魯迅小說(shuō)集《吶喊》。故選D。二、閱讀7、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【解析】

試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動(dòng)詞，“擊鼓”的意思。8、1．B2．A3．⑴政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都開(kāi)始興辦起來(lái)。⑵以人的安逸，對(duì)待水的勞碌。4．說(shuō)明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．甲文抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的思想感情；乙文抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情?！窘馕觥?/p>

譯文：（甲）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。（乙）我近年來(lái)觀看瀑布很多次，到峽江寺心里很難舍棄它，就是飛泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛覺(jué)得悅目，而身體覺(jué)得不舒服，勢(shì)必不能長(zhǎng)久地停留。天臺(tái)山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒(méi)有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門(mén)山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閑地觀看，就好像路上認(rèn)識(shí)的朋友，雖然（在一起）很快樂(lè)（但也）容易分別。只有廣東東部的峽山，高不過(guò)一里多的（距離），但石砌的臺(tái)階曲折而上，古松張開(kāi)樹(shù)蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽(yáng)也不覺(jué)得曬。經(jīng)過(guò)石橋，有三棵奇特的樹(shù)，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹(shù)忽然就長(zhǎng)在了一起。凡是樹(shù)都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨(dú)這三棵樹(shù)根部分開(kāi)而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn)，打開(kāi)窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開(kāi)兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧！坐的時(shí)間長(zhǎng)了，太陽(yáng)下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對(duì)著南山。云霧中樹(shù)木郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來(lái)來(lái)往往，奇怪的是沒(méi)有一個(gè)人愿意把船停泊靠岸來(lái)這個(gè)寺廟之中。僧人們告訴我說(shuō)：“峽江寺俗稱飛來(lái)寺?！蔽倚χf(shuō)：“寺廟怎么能飛！只有哪一天我的靈魂夢(mèng)境，也許會(huì)飛來(lái)吧?！鄙藗冋f(shuō)：“沒(méi)有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛(ài)這座寺，為什么不把他記載下來(lái)呢？”我說(shuō)：“好吧?！币呀?jīng)寫(xiě)完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。B.或異二者之為（有的人）。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：來(lái)，用來(lái)；B項(xiàng)的“而”解釋為：表承接、順接/表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/代詞；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/大概。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“具”都；“逸”，安逸；“待”，對(duì)待。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。”分析，表明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”分析：抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的思想感情；乙文結(jié)合“余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也?！狈治龅贸觯菏惆l(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。9、1．跑；周到；腰佩，腰間掛著；兩次。2．①曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。②背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。3．A4．示例：①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，博覽群書(shū)，求師誠(chéng)心。②求學(xué)過(guò)程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：跑著送還人家。走：跑；②句意為：禮節(jié)更為周到。至：周到；③句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：腰佩，腰間掛著；④句意為：主人每天提供兩次飯食。再：兩次。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：嘗，曾經(jīng)；趨，走；先達(dá)，前輩；執(zhí)，拿；句子翻譯為：曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。②句中重點(diǎn)詞有：負(fù)，背著；篋，書(shū)箱；屣，鞋子；句子翻譯為：背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。據(jù)此翻譯即可。3．本題考查內(nèi)容理解分析的判斷。A：這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)馬生珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)。故選A。4．本題考查文章內(nèi)容的理解與啟示的總結(jié)。文章主要寫(xiě)了作者求學(xué)的經(jīng)歷，從他小時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，最終“因得遍觀群書(shū)”，可見(jiàn)讀書(shū)要不畏艱苦，要博覽群書(shū)；從他成年后，向“鄉(xiāng)之先達(dá)”求學(xué)叩問(wèn)來(lái)看，告訴我們求師要有誠(chéng)心；再寫(xiě)他從師求學(xué)，在行、住、穿、吃等方面的艱苦，可以看出求學(xué)過(guò)程是艱辛的，但它不是阻礙我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。10、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩(shī)性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛(ài)看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過(guò)激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章1~3段寫(xiě)的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫(xiě)青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境。可依據(jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來(lái)概括；8~10段寫(xiě)的是青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來(lái)理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過(guò)了“我”對(duì)這一畫(huà)面的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫(xiě)其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。11、1．B2．承上啟下3．道理論證畫(huà)線句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。4．(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在交流中會(huì)得到升華經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5．示例①：范進(jìn)中舉后因喜極過(guò)度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會(huì)造成洪澇；雨水太少，會(huì)導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?．既要理解本文的主旨，又要理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強(qiáng)調(diào)要有度，但不能過(guò)度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過(guò)猶不及：事情做得過(guò)頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫(huà)波浪線句是一個(gè)過(guò)渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過(guò)度，后面是以生活為例說(shuō)明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。畫(huà)線句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”引用《孟子·盡心下》中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力。4．考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫(xiě)句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書(shū)“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5．考查補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過(guò)了頭，帶來(lái)不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點(diǎn)一致，論證效果好即可。【點(diǎn)睛】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作的一種形式，將讀與寫(xiě)結(jié)合在一起，仿句，要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達(dá)）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語(yǔ)類型）、寫(xiě)作手法（修辭）上的特點(diǎn)，嚴(yán)格按照這些特點(diǎn)仿寫(xiě)句子。三、應(yīng)用12、（1）2012-2017年?yáng)|亞天然氣的價(jià)格高于美國(guó)天然氣的價(jià)格。（2）中國(guó)天然氣進(jìn)口量逐年增加；對(duì)外依存度逐年升高。（或“中國(guó)天然氣對(duì)外依存度隨天然氣進(jìn)口量的增加而升高?！保窘馕觥?/p>

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“美國(guó)、東亞天然氣價(jià)格對(duì)比”為陳述對(duì)象。找到“年份”“價(jià)格”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出美國(guó)的天然氣價(jià)格遠(yuǎn)比東亞便宜或東亞天然氣的價(jià)格高于美國(guó)天然氣的價(jià)格的結(jié)論。（2）抓住本題中心議題“中國(guó)天然氣進(jìn)口量和對(duì)外依存度”，首先要觀察表格，注意其數(shù)據(jù)，特別注意最大值和最小值，以及數(shù)值變化規(guī)律等，根據(jù)數(shù)字的變化分析其反映的問(wèn)題。由此可得出近年來(lái)我國(guó)天然氣進(jìn)口量越來(lái)越大，對(duì)外依存度越來(lái)越強(qiáng)且短期內(nèi)都將呈快速上升趨勢(shì)結(jié)論。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、心靈也有溫度教授的一群學(xué)生要離開(kāi)教授畢業(yè)了，最后一堂課，教授把他們帶到了實(shí)驗(yàn)室。皓首白發(fā)的教授說(shuō)，這是我給你們上的最后一堂課了，這是一堂最簡(jiǎn)單的試驗(yàn)課，也是一堂最深?yuàn)W的試驗(yàn)課，我希望你們以后能永遠(yuǎn)記憶住這最后一堂課。教授說(shuō)著，取出一個(gè)玻璃容器，又往容器里注入了半容器清水。教授把盛水的容器放進(jìn)一旁的冰柜說(shuō)：“現(xiàn)在我們將它制冷?！边^(guò)了一會(huì)兒，容器端出來(lái)了，容器里的水凝結(jié)成了一塊晶瑩剔透的冰塊。教授說(shuō)，0℃以下，這些水就結(jié)成了冰，冰是水的另一種形態(tài)，但水成了冰，它就不能流動(dòng)了。比如南極極地的一些冰，它們呆在那里幾千年幾萬(wàn)年了，幾公里外的地方它們都不能去，更別說(shuō)流向大海了，它們的全部世界就是它們立足之地的那丁點(diǎn)大地方，我們實(shí)在替這種水感到深深宛惜和悲哀啊?！艾F(xiàn)在，我們來(lái)看水的第三種狀態(tài)。”教授邊說(shuō)邊