語文課外閱讀教學(xué)研究的相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)概述目錄TOC\o"1-3"\h\u2112語文課外閱讀教學(xué)研究的相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)概述 193001.1相關(guān)概念的內(nèi)涵 197081.1.1語文核心素養(yǎng) 1238991.1.2小學(xué)高段 223981.1.3課外閱讀教學(xué) 2147381.2理論依據(jù) 2191181.2.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 2140451.2.2終身教育理論 3相關(guān)概念的內(nèi)涵語文核心素養(yǎng)對于“語文核心素養(yǎng)”一詞，學(xué)界歷來有不同的討論，而目前最為權(quán)威的概念界定出自2018年1月頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》。在這一文件中，語文核心素養(yǎng)被明確劃分為“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承和理解”四個(gè)方面?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》[M].北京:人民教育出版社,2018.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》[M].北京:人民教育出版社,2018.筆者認(rèn)為，語文核心素養(yǎng)應(yīng)與語文素養(yǎng)進(jìn)行區(qū)分。這是因?yàn)榕c培養(yǎng)小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面能力的“語文素養(yǎng)”不同，語文核心素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容，它在語文素養(yǎng)的建設(shè)上，更加重視學(xué)生的身心發(fā)展，更注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力，更強(qiáng)調(diào)為學(xué)生打下走向社會的語文基礎(chǔ)，也更多地依靠學(xué)生的自主性?？梢哉f，語文核心素養(yǎng)是一種更適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。小學(xué)高段《課標(biāo)》中將小學(xué)階段的學(xué)習(xí)劃分為三個(gè)學(xué)段，分別為第一學(xué)段（1~2年級）、第二學(xué)段（3~4年級）、第三學(xué)段（5~6年級）。盡管各地區(qū)有六三學(xué)制與五四學(xué)制之分，但《課標(biāo)》中的第三學(xué)段作為被廣泛承認(rèn)的小學(xué)高段而存在。且本文將要立足調(diào)查的學(xué)校其學(xué)制屬于九年一貫的六三學(xué)制，因此小學(xué)高段在本文將被定義為小學(xué)的五、六兩個(gè)年級。課外閱讀教學(xué)閱讀的概念可以大致定義為通過語言文字進(jìn)行知識的系統(tǒng)整理、能力的有效提升以及不斷發(fā)展思維水平和審美水平等的一種學(xué)習(xí)過程與方法。通過閱讀，閱讀者能夠從自身的閱讀需求與閱讀目的出發(fā)進(jìn)行個(gè)性化的塑造，提升自我內(nèi)在修養(yǎng)，陶冶情操。課外閱讀的內(nèi)涵基于閱讀有所拓展與細(xì)分，我們可以認(rèn)為課外閱讀相較于課內(nèi)閱讀而言，在閱讀的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容以及方式上有著較大的差別。而課外閱讀教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的一種語文教學(xué)活動(dòng)中的，可以說，語文課外閱讀教學(xué)是從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),擴(kuò)展了學(xué)生的閱讀面，滿足了學(xué)生的閱讀需要,提高了學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的興趣；二是從教師角度出發(fā)，教師在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力和閱讀習(xí)慣時(shí),自身也能夠掌握更多的方法和技巧。趙麗麗,張秀紅.基于核心素養(yǎng)下中小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)策略研究[C]..《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集（第十五卷）.:《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》總課題組,2018:1208-1209.在本論文中，筆者將課外閱讀教學(xué)定義為，是由教師和學(xué)生共同參與的，發(fā)生在課堂以外的時(shí)間中，對除語文教材外的閱讀材料進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種活動(dòng)。趙麗麗,張秀紅.基于核心素養(yǎng)下中小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)策略研究[C]..《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集（第十五卷）.:《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》總課題組,2018:1208-1209.理論依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論德國心理學(xué)家皮亞杰作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的重要人物，他提出了兒童認(rèn)知發(fā)展隨著年齡的增長而不斷進(jìn)入新的階段。小學(xué)高段的兒童位于具體運(yùn)算階段與形式運(yùn)算階段的過渡期，其思維在很大程度上仍舊傾向于具體運(yùn)算階段，即局限于具體的事物以及過去的經(jīng)驗(yàn)，缺乏抽象性。而初高中的學(xué)生已到達(dá)形式運(yùn)算階段，即思維以及趨于成熟，能夠進(jìn)入到抽象的邏輯思維階段。因此，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中對語文核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵的四個(gè)層次闡釋，其具體實(shí)現(xiàn)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)按照小學(xué)高段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為主進(jìn)行適當(dāng)下調(diào)，在語言、思維、審美、文化更加針對性地、有效地對課外閱讀情況提出措施。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程，教學(xué)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)，促使原有知識結(jié)構(gòu)根據(jù)新的生長點(diǎn)不斷組織、轉(zhuǎn)移和改造的過程。因此，建構(gòu)主義帶給我們的啟示為：立足生本位的教學(xué)視角，認(rèn)識到小學(xué)生的課外閱讀活動(dòng)基本建構(gòu)于其自身課內(nèi)閱讀學(xué)習(xí)的知識與經(jīng)驗(yàn)，完成從課內(nèi)向課外的遷移。在語文核心素養(yǎng)視域下，小學(xué)生在語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生所汲取的部分知識技能等，如基本修辭知識、基本文學(xué)知識或是口語交際能力、情境想象能力等均屬于其原有圖式結(jié)構(gòu)的一部分，學(xué)生藉由課外閱讀這樣的生長點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐，將知識經(jīng)驗(yàn)不斷擴(kuò)張、深入，即建構(gòu)主義所說的同化與順應(yīng)，從而獲得自我圖式的升華，也在課外閱讀中獲得能力成長的一席之地。終身教育理論“終身教育”最初于1965年由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長——法國的保羅·朗格朗所提出。由此開始，終身教育思想成為一股風(fēng)潮，逐漸吸引各國學(xué)者的研究視線，并隨著其理念的不斷被認(rèn)可，慢慢成為很多國家教育改革的指導(dǎo)方針。那么何為終身教育？它可以大致概括為人的一生的教育與個(gè)人及社會生活全體的教育的總和。而與小學(xué)階段相關(guān)聯(lián)的，終身教育在幼少年階段，呈現(xiàn)為兒童由家庭逐步轉(zhuǎn)移接觸所在社區(qū)和學(xué)校，接受系統(tǒng)的正規(guī)化的學(xué)校教育，啟蒙人生，增長學(xué)識的形式。語文核心素養(yǎng)作為2016年后出現(xiàn)的具有廣泛熱度的新興概念，我們見證了這種為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的精神產(chǎn)物的出現(xiàn)，與其不斷被實(shí)踐、應(yīng)用、輻射于語文教學(xué)領(lǐng)域，逐步奠定了語文學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)和核心要義的過程。這正與終身教育理論不謀而合?？梢哉J(rèn)為，構(gòu)建終身教育體系，是教育自身發(fā)展規(guī)律的必然走向，正在成為教育領(lǐng)域系統(tǒng)變革的主流方向。陳乃林.新時(shí)期推進(jìn)終身教育體系構(gòu)建研究的一部力作——評《中國終身教育體系構(gòu)建改革試點(diǎn)研究(201