貴州省遵義市2025屆高三三模語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明清時期，貴州因其重要的地理位置，在明清王朝經(jīng)營西南的戰(zhàn)略中，其地位逐步上升。明初，明太祖朱元璋決意收服當時仍由元朝梁王控制的云南，貴州作為重要的戰(zhàn)略后方和通道，大量明軍和作戰(zhàn)物資通過貴州進入云南；在這一過程中，貴州遷入了大量外省籍移民，其中大部分為后來明廷留戍云貴的軍士，同時遷入定居的還有他們的隨軍家眷。民國《興義縣志》載：“全境之民，多明初平黔將卒之后，來自江南，尚有江左遺風，士習淳樸。仕宦者，文多能吏，武多奇勛。居家節(jié)儉，安于蔬布，農(nóng)勤力田，所謂‘調(diào)北征南’。亂平后寓兵于農(nóng)，即軍屯是也?！绷硗?，江南、江西（江右）等地也遷入屯田戶。但此時移民貴州的一大目的是為經(jīng)略云南，強化湖廣與云南之間的聯(lián)系，對貴州區(qū)域的開發(fā)并不重視，只求保證地方運轉(zhuǎn)，人口也多分布在普安“一線之路”等交通干線附近。盡管如此，遷入數(shù)量仍然不少，尤以江南地區(qū)、江西移民比重最大，數(shù)量最多。而后至明中后期，屯軍缺額、軍戶脫籍現(xiàn)象普遍存在，軍籍人口數(shù)量銳減。為此，貴州地方官吏不得不招民墾種開荒。而當時江西因人地矛盾大，在或官推或自發(fā)的情況之下，貴州成為了江西人向外遷移的目的地之一。加之永樂十一年（1413），明朝設(shè)置貴州承宣布政使司，以強化其對西南區(qū)域的管理。隨著明廷對貴州的經(jīng)略，大批外省移民逐步進入貴州。據(jù)《明史·地理志》《貴州通志》《黔記·貢賦志》，從弘治四年（1491）到萬歷三十年（1602）的一百馀年，約有五萬馀外省籍入籍移民和當?shù)厝丝诰帒?。明初到萬歷時期，貴州約有二十五萬移民和本地人口編戶。藍勇曾就《貴州省墓志選》的記錄，發(fā)現(xiàn)明代遷入貴州可考的十八姓中，江西籍七姓，占可考總數(shù)的百分之三十八點九，若認為上文二十五萬均為移民，以江西籍移民占全部外省民籍移民四成計，則江西民籍移民至少也有約十萬，未入籍的移民尚需統(tǒng)計，故暫且不論。至清初，由于貴州戰(zhàn)事較多，自發(fā)的移民活動隨之放緩。嘉慶至道光初年，貴州的耕地因人口增多而出現(xiàn)緊張，清廷的移民之策遂有所調(diào)整，移民之勢遂又漸趨緩。清代貴州的外來移民數(shù)量目前還未有確定結(jié)論，各家說法不一。據(jù)《中國移民史》統(tǒng)計所得，在清道光初年，僅是在籍的客民即有約三十萬。還是按四成這一比例計，江西籍客民就有十二萬。但這僅為保守估計，實際人口應(yīng)不止于此。明代落籍的外省籍移民中就已有相當部分的江西人；而到清代，貴州自然增加的人口中江西籍后人數(shù)量只會更多。明清時期進入貴州江西籍移民大部分為因災(zāi)荒或土地不足而來到貴州謀生的貧苦百姓。他們中絕大多數(shù)參與到貴州的務(wù)農(nóng)活動，且其中一部分及其后代漸漸開始從事其它職業(yè)，有的開始買田置業(yè)，有的還在當?shù)貫楣?。而少部分江西籍移民，如手工匠人以技藝傍身在客鄉(xiāng)立足，像貴州黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁，茅臺鎮(zhèn)茅臺酒的創(chuàng)始人江西臨川華氏家族；加之明清時期，貴州醫(yī)藥匱乏，從事醫(yī)療的人員較少，不少江西人到貴州后，便參與到醫(yī)藥行業(yè)之中；且貴州礦產(chǎn)資源豐富，江西人也深度參與到貴州的礦產(chǎn)開發(fā)之中。江西籍移民以各種方式參與貴州的經(jīng)濟活動，其中以商人最為活躍。他們深入?yún)⑴c貴州商業(yè)活動，《都勻縣志稿》《貴州通史》《開陽縣志稿》《黔南識略》等，記錄了江西商人于貴州各地對鉛礦、朱砂、水銀、汞等礦產(chǎn)資源的采辦、銷售等活動；徐霞客曾記載：“東瞰關(guān)嶺，西俯盤江以西，兩界山俱屏列于下……乃望之西北下，共二里半，而稅駕逆旅趙店，江西人?！痹诟鞯胤街局校魃倘藚⑴c西南地區(qū)經(jīng)濟活動的記載更是屢見不鮮。數(shù)量眾多的江西會館（萬壽宮）印證了當年江西商人頻繁的商貿(mào)活動。綜上，明清時期，大批江西籍移民先后進入貴州各地，從事土地耕種、小手工業(yè)、礦產(chǎn)開發(fā)和商貿(mào)經(jīng)營等活動，這些移民的大多數(shù)留了下來，并在當?shù)厣⒎毖?。隨著時間的推移，這些江西籍移民及其后代廣泛參與了貴州各地的經(jīng)濟社會活動，并在促進地方發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。因此，在研究明清時期的我國各民族遷徙情況和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面，江西籍移民也應(yīng)是研究中不可忽視的一個關(guān)照對象。（摘編自祝悅《明清時期貴州江西籍移民考論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.明朝初年朝廷向貴州遷入大量江南、江西移民，目的是經(jīng)略云南，同時重點推動貴州的開發(fā)。B.明朝中后期，因為江西人地矛盾大，在官方推動下，貴州成了江西人向外遷移的主要目的地。C.弘治四年到萬歷三十年間，江西籍移民占全部外省民籍移民四成，約有十萬江西人遷入貴州。D.江西籍的移民及其后代，是研究明清時期民族遷徙與社會經(jīng)濟發(fā)展情形不可忽視的關(guān)照對象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料圍繞明清時期江西籍移民進入貴州這一主題，從移民的背景、數(shù)量、經(jīng)濟活動等方面進行了考論。B.“明初”“明中后期”“清初”“嘉慶至道光”等時間表述，構(gòu)成完整時間線，展現(xiàn)了移民趨勢的穩(wěn)定性。C.黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁、茅臺酒創(chuàng)始人江西臨川華氏家族這類材料，具有聯(lián)通歷史與當下的功能。D.考證貴州江西籍移民的方式及得出的相關(guān)結(jié)論，對研究明清時期其他地區(qū)的移民情況有參考作用。3.最不適合用來作為“明清時期貴州江西籍移民”研究議題的論據(jù)的一項是（）A.嘉靖年間《貴州通志》記載：“蜀中、江右之民僑寓于此者甚眾，買田宅，長子孫者，蓋多有之?！盉.徐霞客《滇游日記》載：“有擔夫同行，急于稅駕，遂同入城。半里，北抵法明寺，仍憩會真樓，而崔君亦至。崔，江西人，寓此為染鋪?！盋.道光年間《大定府志》載：“王象槐，字光植，本江西人，家貧，奉其父母之黔西，業(yè)醫(yī)以養(yǎng)，遂家居焉?！盌.乾隆年間《黔南識略》載：“自馬蹄關(guān)至用沙壩之洋水、熱水，土著居民則皆依砂廠為資生?！抑聍缇鄱掌淅！?.請根據(jù)材料，概括明清時期江西籍移民對貴州經(jīng)濟社會活動做出的貢獻。5.學術(shù)性文章對語言的準確性要求較高，請結(jié)合文本最后一段中的加點詞語談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①農(nóng)業(yè)方面：大部分江西籍移民參與到貴州的務(wù)農(nóng)活動，促進了貴州農(nóng)業(yè)的發(fā)展。②手工業(yè)方面：手工匠人以技藝傍身在客鄉(xiāng)立足，如貴州黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁，茅臺鎮(zhèn)茅臺酒的創(chuàng)始人江西臨川華氏家族，推動了貴州手工業(yè)的發(fā)展。③醫(yī)藥方面：因貴州醫(yī)藥匱乏，不少江西人到貴州后參與到醫(yī)藥行業(yè)之中，一定程度上緩解了貴州醫(yī)藥不足的狀況。④礦產(chǎn)開發(fā)方面：江西人深度參與到貴州的礦產(chǎn)開發(fā)之中，《都勻縣志稿》等記載了江西商人對貴州礦產(chǎn)資源的采辦、銷售等活動，促進了貴州礦產(chǎn)資源的開發(fā)與利用。⑤商業(yè)方面：江西籍商人深入?yún)⑴c貴州商業(yè)活動，各地的江西會館（萬壽宮）印證了其頻繁的商貿(mào)活動，推動了貴州商業(yè)的繁榮。5.①“大批”：準確地說明了明清時期進入貴州的江西籍移民數(shù)量眾多，突出了移民規(guī)模之大，體現(xiàn)了江西籍移民在當時貴州移民群體中占據(jù)重要地位。②“大多數(shù)”：表明留居貴州的江西籍移民是主體部分，但并非全部，用詞嚴謹，既強調(diào)了留居者的數(shù)量優(yōu)勢，又沒有忽視少數(shù)未留居者的存在，符合實際情況。③“廣泛”：強調(diào)了江西籍移民及其后代參與貴州各地經(jīng)濟社會活動的范圍之廣，涉及多個領(lǐng)域，全面地反映了他們在貴州經(jīng)濟社會發(fā)展中參與的深度和廣度。④“因此”：是一個表示因果關(guān)系的連詞，在此處準確地連接了前文所述江西籍移民對貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻與后文得出的結(jié)論，即他們在相關(guān)研究中應(yīng)被重視，邏輯嚴謹，體現(xiàn)了文章的論證思路。⑤“不可忽視”：明確指出江西籍移民在研究明清時期民族遷徙和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面具有重要的地位和價值，不能被輕易忽略，突出了研究該群體的必要性和重要性，使文章的觀點表達得更加鮮明、準確?！窘馕觥俊緦дZ】文章系統(tǒng)梳理了明清時期江西籍移民在貴州的歷史軌跡。文章呈現(xiàn)出三個顯著特點：一是以時間軸為經(jīng)，以移民活動為緯，構(gòu)建起立體化的移民史框架；二是注重量化分析（，使論證更具說服力；三是通過茅臺華氏、染鋪崔君等典型個案，與宏觀敘述相結(jié)合，生動展現(xiàn)了移民對貴州農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的深遠影響。【1題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“同時重點推動貴州的開發(fā)”錯誤。文中明確提到“但此時移民貴州的一大目的是為經(jīng)略云南，強化湖廣與云南之間的聯(lián)系，對貴州區(qū)域的開發(fā)并不重視”，并非重點推動貴州的開發(fā)。B.“在官方推動下，貴州成了江西人向外遷移的主要目的地”錯誤。原文為“而當時江西因人地矛盾大，在或官推或自發(fā)的情況之下，貴州成為了江西人向外遷移的目的地之一”，是“或官推或自發(fā)”，并非僅“官方推動”，且說“主要目的地”在原文無依據(jù)，應(yīng)為“目的地之一”。C.“弘治四年到萬歷三十年間”“約有十萬江西人遷入貴州”錯誤。文中說“從弘治四年（1491）到萬歷三十年（1602）的一百馀年，約有五萬馀外省籍入籍移民和當?shù)厝丝诰帒??！越骷泼裾既客馐∶窦泼袼某捎嫞瑒t江西民籍移民至少也有約十萬”，這里是對明代整體移民情況計算得出江西籍移民至少約十萬，并非僅“弘治四年到萬歷三十年間”遷入約十萬。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。B.“展現(xiàn)了移民趨勢的穩(wěn)定性”錯誤。文中“明初”“明中后期”“清初”“嘉慶至道光”等時間表述，體現(xiàn)了不同時期移民的不同情況，“至清初，由于貴州戰(zhàn)事較多，自發(fā)的移民活動隨之放緩。嘉慶至道光初年，貴州的耕地因人口增多而出現(xiàn)緊張，清廷的移民之策遂有所調(diào)整，移民之勢遂又漸趨緩”，而非“穩(wěn)定性”。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.表明江西人在貴州買田宅、定居，可作為“明清時期貴州江西籍移民”研究議題的論據(jù)。B.體現(xiàn)了江西人在貴州從事染鋪生意，可作為論據(jù)。C.講述王象槐一人因家貧到貴州黔西以行醫(yī)養(yǎng)家并定居的情況，不能很好地體現(xiàn)明清時期江西籍移民整體在貴州的情況，不適合作為“明清時期貴州江西籍移民”研究議題的論據(jù)。D.說明江西籍移民在貴州參與砂廠經(jīng)營獲利，可作為論據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①從農(nóng)業(yè)方面來看，原文“明清時期進入貴州江西籍移民大部分為因災(zāi)荒或土地不足而來到貴州謀生的貧苦百姓。他們中絕大多數(shù)參與到貴州的務(wù)農(nóng)活動”，由此可知，大部分江西籍移民參與到貴州的務(wù)農(nóng)活動，大量移民從事務(wù)農(nóng)，必然促進了貴州農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因為眾多移民投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，會帶來更多的勞動力、可能會引入新的生產(chǎn)方式等，所以促進了貴州農(nóng)業(yè)的發(fā)展。②對于手工業(yè)方面，原文“少部分江西籍移民，如手工匠人以技藝傍身在客鄉(xiāng)立足，像貴州黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁，茅臺鎮(zhèn)茅臺酒的創(chuàng)始人江西臨川華氏家族”，由此可知，手工匠人憑借技藝在貴州立足，像王家牌王氏始祖、茅臺鎮(zhèn)茅臺酒的創(chuàng)始人等，他們的存在推動了貴州手工業(yè)的發(fā)展。因為這些手工匠人帶來了獨特的技藝和經(jīng)營方式，會帶動當?shù)厥止I(yè)的發(fā)展，所以推動了貴州手工業(yè)的發(fā)展。③在醫(yī)藥方面，原文“加之明清時期，貴州醫(yī)藥匱乏，從事醫(yī)療的人員較少，不少江西人到貴州后，便參與到醫(yī)藥行業(yè)之中”，由此可知，由于貴州醫(yī)藥匱乏且醫(yī)療人員少，不少江西人參與醫(yī)藥行業(yè)，這必然在一定程度上緩解了貴州醫(yī)藥不足的狀況。因為江西人參與到醫(yī)藥行業(yè)，增加了醫(yī)療人員的數(shù)量，所以在一定程度上緩解了貴州醫(yī)藥不足的狀況。④關(guān)于礦產(chǎn)開發(fā)方面，原文“江西人深度參與到貴州的礦產(chǎn)開發(fā)之中，《都勻縣志稿》等記載了江西商人對貴州礦產(chǎn)資源的采辦、銷售等活動”，由此可知，江西人深度參與礦產(chǎn)開發(fā)，促進了貴州礦產(chǎn)資源的開發(fā)與利用。因為參與采辦和銷售等活動，會使得貴州的礦產(chǎn)資源得到更好的開發(fā)和利用，所以促進了貴州礦產(chǎn)資源的開發(fā)與利用。⑤在商業(yè)方面，原文“江西籍商人深入?yún)⑴c貴州商業(yè)活動，各地的江西會館（萬壽宮）印證了其頻繁的商貿(mào)活動”，由此可知，江西籍商人深入?yún)⑴c貴州商業(yè)活動，推動了貴州商業(yè)的繁榮。因為江西會館的存在和頻繁的商貿(mào)活動，表明商業(yè)活動活躍，所以推動了貴州商業(yè)的繁榮?！?題解析】本題考查學生探究文本中某些問題，提出自己的見解的能力。①“大批”：文中提到“明清時期，大批江西籍移民先后進入貴州各地”，由此可知，“大批”準確地說明了明清時期進入貴州的江西籍移民數(shù)量眾多。因為說“大批”，突出了移民規(guī)模之大，眾多的江西籍移民在貴州移民群體中必然占據(jù)重要地位，所以體現(xiàn)了江西籍移民在當時貴州移民群體中占據(jù)重要地位。②“大多數(shù)”：“這些移民的大多數(shù)留了下來，并在當?shù)厣⒎毖堋?，由此可知，“大多?shù)”表明留居貴州的江西籍移民是主體部分，但明確說“大多數(shù)”，也就意味著不是全部，用詞嚴謹。既強調(diào)了留居者的數(shù)量優(yōu)勢，又考慮到存在少數(shù)未留居者的情況，符合實際情況，所以既強調(diào)了留居者的數(shù)量優(yōu)勢，又沒有忽視少數(shù)未留居者的存在，符合實際情況。③“廣泛”：“隨著時間的推移，這些江西籍移民及其后代廣泛參與了貴州各地經(jīng)濟社會活動”，由此可知，“廣泛”強調(diào)了江西籍移民及其后代參與貴州各地經(jīng)濟社會活動的范圍之廣。因為說“廣泛參與”，說明涉及多個領(lǐng)域，全面地反映了他們在貴州經(jīng)濟社會發(fā)展中參與的深度和廣度，所以全面地反映了他們在貴州經(jīng)濟社會發(fā)展中參與的深度和廣度。④“因此”：“這些江西籍移民及其后代廣泛參與了貴州各地的經(jīng)濟社會活動，并在促進地方發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。因此，在研究明清時期的我國各民族遷徙情況和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面，江西籍移民也應(yīng)是研究中不可忽視的一個關(guān)照對象”，由此可知，“因此”是一個表示因果關(guān)系的連詞。前文闡述了江西籍移民對貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻，后文得出在相關(guān)研究中江西籍移民應(yīng)被重視的結(jié)論，“因此”準確地連接了這兩部分內(nèi)容，邏輯嚴謹，體現(xiàn)了文章的論證思路，所以準確地連接了前文所述江西籍移民對貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻與后文得出的結(jié)論，邏輯嚴謹，體現(xiàn)了文章的論證思路。⑤“不可忽視”：“因此，在研究明清時期的我國各民族遷徙情況和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面，江西籍移民也應(yīng)是研究中不可忽視的一個關(guān)照對象”，由此可知，“不可忽視”明確指出江西籍移民在研究明清時期民族遷徙和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面具有重要的地位和價值。因為說“不可忽視”，突出了研究該群體的必要性和重要性，所以使文章的觀點表達得更加鮮明、準確，所以明確指出江西籍移民在研究明清時期民族遷徙和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面具有重要的地位和價值，突出了研究該群體的必要性和重要性，使文章的觀點表達得更加鮮明、準確。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山河行走彭程在大地上行走，山河入眼，情思激蕩。在青春歲月，詩人余光中翻譯的一首外國詩《火車》，曾讓我倍感喜愛，再三吟誦：去什么地方呢？這么晚了，/美麗的火車，孤獨的火車，/凄苦是你汽笛的聲音，/令人記起了很多事情。/為什么我不該揮手舞手巾呢？/乘客多少都跟我有親。/去吧，但愿你一路平安，/橋都堅固，隧道都光明。每次讀起這首詩，總是會感受到某種神秘的誘惑?；疖?，旅行，遠方，與對未來和幸福的憧憬緊緊相連。數(shù)十年匆匆過去，今天早已哀樂嘗遍，一顆心也變得堅硬粗糲，但讀到它時，我仍然難以無動于衷。旅行值得祝福，因為它總是和詩意不可分割。這樣，一些被日常生活的沉悶庸常遮蔽淹沒的靈性，一些屬于情感和精神的內(nèi)容，便會被行云和流水、風聲和鳥鳴喚醒，得到無拘無束的生長。腳步邁動時，首先會收獲酣暢淋漓的審美沉醉。這是一個詩的國度，眾多的前輩詩人，用文字描繪了他們看到的動人景色，天空和大地，云朵和流水，樹木和鳥獸，記錄了自己的喜悅和癡迷。作為大自然的感覺器官，詩人的情感豐富而敏銳。你眼中的大美山水，都已經(jīng)被他們出色地表達過。你只需要從那些不朽的詩句中，印證并強化自己的感受。四十年前的那一次四川之行，結(jié)束于自重慶到武漢的長江之旅。當年三峽大壩尚未修建，眼前是被歷代文人描繪過的亙古如斯的峽江景觀。我當年正醉心古典文學，用記憶里的詩句對照眼前的風光，感受極為豐沛濃郁。船過奉節(jié)進入瞿塘峽，濃霧彌漫，陰沉晦暗，“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”，杜甫《白帝》詩里的句子不覺脫口而出。巫峽兩岸峭壁屏列，林木蓊郁，“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”，這是酈道元《水經(jīng)注》援引過的漁歌。船出西陵峽，進入江漢平原，面前豁然開朗，“江流天地外，山色有無中”，王維的一句詩正可移用，雖然它原本描摹的是漢水的景象。江輪抵達目的地武漢，遠遠望見蛇山之巔的黃鶴樓，“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，崔顥的詩句很自然地跳入腦海。浙東經(jīng)濟發(fā)達，文化昌盛。我先后到過這里的多個縣市，我的每一段旅程，相互并無交集，卻被一條無形的道路貫通，獲得了一種銜接和完整。它就是“浙東唐詩之路”。從錢塘江到曹娥江，從天姥山到天臺山，兩百公里的畫山繡水，經(jīng)由眾多詩人的錦心繡口，化為一千五百多首唐詩。李白、杜甫、張九齡、王維、孟浩然、王昌齡，唐代詩歌的天空中，有那么多顆明亮的星辰照耀過這段旅途。詩句里傳來飛瀑流泉的清音，山水間回蕩鏗鏘抑揚的詩韻。單單是李白的一首《夢游天姥吟留別》，那一種獨步千古的幻景奇情，就引發(fā)了眾多世代無數(shù)讀者的向往，讓這里的魅力歷經(jīng)千年而不曾稍減。在情感的天地里，每個人還會擁有各自的秘密花園。它們因人而異，對我來說，民歌便是這樣的一條通道。揚州古城河道縱橫，流水清碧。在大運河旁的一處休閑廣場上，一群年近古稀的老人在合唱蘇北民歌《拔根蘆柴花》和《一根絲線牽過河》。男女聲部時而交替時而重疊，歌聲歡快悠揚，跳蕩嫵媚，讓人想到春天明亮的陽光照著綠油油的稻田。在運河的另一端，長江以南的無錫，一截有著“江南水弄堂”之稱的古老河段，夜晚的畫舫輕輕滑過水面，身著絲綢旗袍的評彈女藝人懷抱琵琶彈唱《無錫景》和《太湖美》，吳儂軟語中有入骨的裊娜。燈光的倒影，瀲滟的水波，岸邊桂花隱約的香氣，相互暈染，如夢如幻。西北地域廣袤，飄蕩在山地和草原、戈壁和大漠之上的民歌，有著另外一種質(zhì)地和色彩。在山西呂梁的一個群藝館，我聽一位民歌非遺傳承人在唱《老天留下個人想人》：“一年年望不斷黃河水，心尖上的哥哥幾時回。”質(zhì)樸無華的歌詞里，蓄積著黃土高原一樣厚重的情感。在黃河對岸的陜北吳堡，我走過夜晚的縣城廣場，簡陋的舞臺上有人在唱《趕牲靈》，當唱到“你若是我的哥哥你就招一下手，你若不是我的哥哥你就走你的路”，臺下幾百名觀眾自發(fā)地合唱，這一刻你深刻認識到，民歌的生命力恒久，正是因為它表達了集體的心聲。腳步邁向更遠的地方，在新疆伊犁的牧場里，哈薩克藝人彈著冬不拉唱起了《嘎俄麗泰》，歌聲深情徐緩：“嘎俄麗泰，今天實在意外，為何你不等待，野火樣的心情來找你，帳篷不在你也不在。”無望的愛情，不盡的思念，那一腔濃重的憂傷，只有這里的浩蕩草原才能負載。歌聲回蕩在天地之間，一眼窯洞，一片茶園，一條河流的轉(zhuǎn)彎，一道山梁的高處，都有歌聲在繚繞。它的尾音不絕如縷，落在北方被風吹得偃伏的草葉上，潛入南方滴落露珠的竹林中。不論是蒙古長調(diào)還是漢江號子，是湖北花燈調(diào)還是廣西采茶歌，總是民眾心聲的傳遞。它們訴說著一方土地上的生活，表達著人們的歡樂和憂傷，命運的舛錯和夢想的堅韌。從個人胸臆中流淌出的詩篇，到在眾口間傳唱不已的民歌，美的歌詠無處不在，無遠弗屆。它們相互之間看似并無關(guān)聯(lián)，但都滲融進你的心靈深處，產(chǎn)生了精神情感的化學反應(yīng)。你早晚會意識到，一種遼闊深厚、渾然無形的東西，裹挾著你，浸潤著你，讓你無從擺脫，也不欲擺脫。我記得那些難忘的瞬間。當錢塘江的八月大潮翻卷呼嘯著奔涌到腳下，當錫林郭勒草原上幾十萬頭轉(zhuǎn)場的牛羊像云團的投影一樣在大地上緩緩移動，當貴州山寨的淳樸村民合唱氣勢宏大的侗族大歌歡迎客人，當海南文昌航天發(fā)射場飛船升空時的強光將夜空照亮如同白晝。這時你會心潮激蕩，血脈憤張。這樣的時刻，每每會想到那個著名的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）A.“我”之所以喜歡在大地上行走，欣賞山河之美，是因為這些風景會讓“我”感受到神秘的誘惑。B.“我”的日常生活總是沉悶庸常、沒有靈性，只有大自然的美景能讓我得到情感和精神的慰藉。C.“我”能因景說出古人的詩句，不僅體現(xiàn)古人詩句的感染力，也表現(xiàn)了“我”的文化底蘊深厚。D.文中提及的表達詩人真情的詩篇與國人熟知的民歌，都是對美的歌詠，都能觸及人們的心靈。7.下列對文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文形散神聚，作者漫談自己在山河行走中的所見所聞時，語言靈動，情感真摯，主題鮮明。B.文中畫線句子有過渡的作用，使上下文內(nèi)容可以自然連接，引出了作者對民歌的熱愛與思考。C.文中在提到揚州和無錫時，列舉的民歌如《拔根蘆柴花》《太湖美》都具有江南水鄉(xiāng)的特色。D.作者記錄下許多難忘的場景，表明一路的景象讓他覺得氣勢恢宏，從而心潮激蕩，血脈僨張。8.作者認為詩篇與民歌能讓人產(chǎn)生“精神情感的化學反應(yīng)”，請結(jié)合文本進行分析。9.“行走”是解讀本文的關(guān)鍵詞，試從現(xiàn)實、精神、創(chuàng)作三個角度中選一個角度進行分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①“精神情感的化學反應(yīng)”指的是詩篇與民歌對人的精神和情感產(chǎn)生了強烈且獨特的影響，引發(fā)了一系列內(nèi)心的變化和反應(yīng)。②讀者讀到詩句時會被其中描繪的景象震撼和觸動，進而引發(fā)一系列情感反應(yīng)。③民歌能讓人們在情感上得到宣泄和釋放，同時也增強了人們對生活的熱愛和對美好未來的向往。9.示例一：現(xiàn)實層面，①作者用腳步丈量山河，在實地探訪中觸摸自然脈搏；②他的行走不僅是個人旅程，也是對社會現(xiàn)實的觀察與思考，充滿人文情懷；③在旅途中，他與不同人物相遇，通過他們的故事，見識了更廣闊的社會圖景。示例二：精神層面，①行走的旅程就是精神的旅程；②在行走中，他對自然、詩歌、民歌文化等的理解越來越深；③在行走中，他與國土、人民的聯(lián)系越來越緊密。示例三：創(chuàng)作層面，①作者的行走與書寫相互交織，融合游記、隨筆、詩歌等多種形式，形成獨特的敘事風格；②他既用細膩的筆觸描繪眼前風物，又能在具象中提煉哲思，使語言兼具泥土氣息與詩性光芒；③他寫作是“在路上”完成的即時記錄與沉淀，使文本充滿現(xiàn)場感和生命力?！窘馕觥俊緦дZ】本文以《山河行走》為題，通過作者彭程的旅行見聞，展現(xiàn)了自然景觀與人文藝術(shù)的交融。作者回憶青春時喜愛的詩歌，描述長江三峽、浙東唐詩之路等地的壯美景色，并引用古典詩句印證眼前風光。同時，作者深入各地體驗民歌魅力，從江南水鄉(xiāng)到西北高原，展現(xiàn)不同地域的文化特色。全文表達了對祖國山河的熱愛，以及詩歌與民歌如何喚醒情感、滋養(yǎng)心靈的主題?！?題解析】本題考查學生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“是因為這些風景會讓‘我’感受到神秘的誘惑”錯誤。由原文“每次讀起這首詩，總是會感受到某種神秘的誘惑”可知，原文說的是“讀起這首詩”，讓“我”感受到神秘的誘惑，并未明確說明“欣賞山河之美”是因為感受到“神秘的誘惑”。選項張冠李戴。B.“‘我’的日常生活總是……只有……”錯誤。由原文“一些被日常生活的沉悶庸常遮蔽淹沒的靈性，一些屬于情感和精神的內(nèi)容，便會被行云和流水、風聲和鳥鳴喚醒，得到無拘無束的生長”可知，“總是……”于文不符，“只有”也過于絕對。D.“國人熟知的民歌”錯誤。由原文“不論是蒙古長調(diào)還是漢江號子，是湖北花燈調(diào)還是廣西采茶歌，總是民眾心聲的傳遞”可知，原文提到揚州古城的蘇北民歌，無錫的評彈，西北的民歌，這些民歌雖然“在眾口間傳唱不已”，但都有其地域局限性，還沒有達到“國人熟知”的程度。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“表明一路的景象讓他覺得氣勢恢宏”錯誤。由原文“身著絲綢旗袍的評彈女藝人懷抱琵琶彈唱《無錫景》和《太湖美》，吳儂軟語中有入骨的裊娜”“哈薩克藝人彈著冬不拉唱起了《嘎俄麗泰》，歌聲深情徐緩”等可知，作者記錄了許多難忘的場景，它們風格不一，并非都是“氣勢恢宏”。選項以偏概全。故選D?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①“精神情感的化學反應(yīng)”在文中并非簡單形容詩篇與民歌對人的作用，而是強調(diào)其引發(fā)的強烈且獨特影響及內(nèi)心變化。由原文“但都滲融進你的心靈深處，產(chǎn)生了精神情感的化學反應(yīng)。你早晚會意識到，一種遼闊深厚、渾然無形的東西，裹挾著你”可知，“精神情感的化學反應(yīng)”意味著詩篇與民歌打破了人原本相對平靜的精神和情感狀態(tài)，催生出全新的體驗與感悟。這種反應(yīng)并非短暫、表面的觸動，而是深入到精神與情感的深層結(jié)構(gòu)，引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生了新的“精神產(chǎn)物”，讓人以全新的視角和心態(tài)去感受世界，展現(xiàn)出詩篇與民歌在精神情感層面強大的感染力和塑造力。②讀者閱讀詩篇時，會被其中生動描繪的景象深深震撼與觸動。以作者四川之行為例，當船過奉節(jié)進入瞿塘峽，面對“濃霧彌漫、陰沉晦暗”的峽江景觀，“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”的詩句便脫口而出。詩句中的畫面與眼前的實景相互映照，讓讀者仿佛穿越時空，與古人一同感受面對大江時的震撼與豪情。這種震撼并非僅停留在視覺層面，更深入到情感領(lǐng)域，引發(fā)讀者對自然的敬畏、對歷史文化的感慨。不同詩句描繪的不同景象，如巫峽的“峭壁屏列”、西陵峽后的“豁然開朗”，都能觸動讀者內(nèi)心深處的情感琴弦，使情感在詩意的滋養(yǎng)中得到釋放與升華，從而產(chǎn)生強烈的共鳴。③民歌在人們情感表達和心靈滋養(yǎng)方面發(fā)揮著獨特作用，能讓人們在情感上得到宣泄和釋放。在揚州古城河道旁，“一群年近古稀的老人合唱蘇北民歌”，歡快悠揚的歌聲里，人們能感受到他們對生活的熱愛與對往昔歲月的懷念。在陜北吳堡，觀眾自發(fā)合唱《趕牲靈》，質(zhì)樸的歌詞和深情的旋律，讓人們在歌聲中釋放內(nèi)心的情感。同時，民歌也增強了人們對生活的熱愛和對美好未來的向往。貴州山寨村民合唱“氣勢宏大的侗族大歌歡迎客人”，那歡快的節(jié)奏和和諧的旋律，傳遞出村民們對生活的熱情與對未來的期許，感染著每一個聆聽者，讓人們感受到生活的美好與希望。【9題解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。示例一：現(xiàn)實層面，①作者以雙腳為筆，在廣袤大地上書寫探索篇章?！澳_步邁動時，首先會收獲酣暢淋漓的審美沉醉”，從四川到浙東，再到各地不同景觀，他親身走過錢塘江畔感受大潮的磅礴，踏入錫林郭勒草原目睹牛羊轉(zhuǎn)場的壯闊。每一步都像精準的刻度，丈量著山河的輪廓，觸摸著自然的溫度與力量。這種實地探訪，讓他真切感受到自然的呼吸與脈搏，而非僅從書本或影像中獲取間接認知。他能觸摸到江水的潮濕、草地的柔軟，聽到風聲、鳥鳴，這種直接體驗使他對自然的認知更加立體鮮活，為后續(xù)思考與書寫奠定堅實基礎(chǔ)。②作者的行走絕非單純的觀光之旅，更是對社會現(xiàn)實的深度洞察。由原文“它們訴說著一方土地上的生活，表達著人們的歡樂和憂傷，命運的舛錯和夢想的堅韌”可知，在旅途里，他看到不同地域人們的生活百態(tài)、文化習俗，思考背后的社會根源與發(fā)展脈絡(luò)。如觀察江南水鄉(xiāng)與西北草原的不同生活方式，思考經(jīng)濟、地理等因素對人們的影響。這種觀察充滿人文關(guān)懷，他關(guān)注普通人的喜怒哀樂，從細微處洞察社會變遷，讓行走成為對社會現(xiàn)實的立體掃描，展現(xiàn)出作者對社會的責任感與思考深度。③旅途中，作者與形形色色的人相遇，這些相遇成為他了解社會的窗口。在貴州山寨，村民合唱侗族大歌的熱情淳樸，讓他看到少數(shù)民族文化的獨特魅力與傳承；在各地，與不同職業(yè)、身份的人交流，了解到他們的夢想、困惑與堅持。這些人物故事交織成一幅廣闊的社會圖景，讓作者見識到社會的多元與復雜，豐富了人生閱歷，也使他對社會有了更全面、深入的認識，為創(chuàng)作提供了豐富的素材與靈感。示例二：精神層面，①作者行走的每一步，都是精神的一次遠航。由原文“一些屬于情感和精神的內(nèi)容，便會被行云和流水、風聲和鳥鳴喚醒，得到無拘無束的生長”等可知，從踏上旅途的那一刻起，他的精神便掙脫日常的束縛，進入一個充滿未知與探索的世界。在錢塘江大潮前，他感受到自然的雄渾力量，精神受到強烈震撼；在錫林郭勒草原，面對廣袤無垠的天地，內(nèi)心變得開闊豁達。每一次行走都是對自我精神的挑戰(zhàn)與拓展，讓精神在不斷前行中成長、升華。②行走過程中，作者對自然、詩歌、民歌文化等的理解日益深刻?！澳阒恍枰獜哪切┎恍嗟脑娋渲?，印證并強化自己的感受”，在四川，他將眼前峽江景觀與古人詩句對照，感受到詩歌與自然的完美融合，對詩歌中蘊含的情感與智慧有了更深的領(lǐng)悟；在不同地域聆聽民歌，體會到民歌所承載的地域文化、民族情感，理解到民歌是民眾生活與精神的真實寫照。這種不斷深化的理解，讓他的精神世界更加豐富，對文化的認知更加全面深入。③行走讓作者與國土、人民的聯(lián)系愈發(fā)緊密。當他站在錢塘江邊、錫林郭勒草原上，感受到腳下土地的厚重與堅實，內(nèi)心對國土的熱愛與眷戀不斷加深；與各地人民交流互動，聽到他們的故事、感受他們的情感，讓他意識到自己與這片土地上的人民同呼吸、共命運。這種緊密聯(lián)系使他的精神有了歸屬感與責任感，激勵他以更深的情感去書寫這片土地上的一切。示例三：創(chuàng)作層面，①作者的行走與書寫緊密交織，成為創(chuàng)作不可分割的整體。他行走中記錄的點滴，融合游記的生動、隨筆的自由、詩歌的靈動等多種形式，形成獨特的敘事風格。由原文“詩句里傳來飛瀑流泉的清音，山水間回蕩鏗鏘抑揚的詩韻”“當錢塘江的八月大潮翻卷呼嘯著奔涌到腳下”等可知，作者在描寫錢塘江大潮時，既有游記般對大潮壯觀景象的細致描繪，又有隨筆般對自身感受的自由抒發(fā)，還蘊含著詩歌般的意境與情感，這種多元融合使作品獨具魅力，吸引讀者深入其中，感受作者行走的所見所感。②作者創(chuàng)作時，既用細膩筆觸描繪眼前風物，又能在具象中提煉哲思。由原文“當錫林郭勒草原上幾十萬頭轉(zhuǎn)場牛羊像云團的投影一樣在大地上緩緩移動”等可知，描寫錫林郭勒草原上轉(zhuǎn)場的牛羊，筆觸細膩生動，讓讀者仿佛身臨其境；同時，又能從這一景象中提煉出對生命、自然、文化的思考，使語言兼具泥土氣息與詩性光芒。這種細膩與哲思的結(jié)合，讓作品既有豐富的畫面感，又有深刻的思想內(nèi)涵，提升了作品的藝術(shù)價值與思想深度。③作者的寫作是“在路上”完成的即時記錄與沉淀，這種創(chuàng)作方式使文本充滿現(xiàn)場感和生命力。在錢塘江大潮現(xiàn)場，他第一時間記錄下震撼的瞬間與內(nèi)心的激動；在侗族大歌的歌聲中，及時捕捉到歌聲里的情感與文化魅力。這種即時記錄保留了最真實的感受與體驗，經(jīng)過沉淀后融入作品，讓讀者能真切感受到作者行走時的激情與思考，使作品仿佛帶著行走的溫度，具有強大的感染力與生命力。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復白。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓練軍隊。李廣利出擊匈奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責也無可推卸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（2）李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。14.王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.C13.（1）（我）希望能夠獨立帶領(lǐng)一隊，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊。（2）李陵說：想得到適當?shù)臋C會來報答漢室，是愧對蘇武而給這件事找借口。14.①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開?！盀橹弊觥靶酪詰?zhàn)”狀語，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的D處斷開?！半m……，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復句，在中間的F處斷開。故選ADF?！?1題解析】本題考查學生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。壯，認為……豪壯，意動用法；/貴，以……為貴，意動用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。/不以難得稀有的財貨為貴。B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個親哥哥。C.錯誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨立性。句意：他之所以沒有死節(jié)。/我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。D.正確。等到。句意：等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父們分家以后。故選C。【12題解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤，原文“抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)”，“稱道李廣”是為了替李陵辯白，沒有“擔心”“不及時”“損害李廣的聲譽”的目的。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“分”，分散；“鄉(xiāng)”，同“向”，朝著某個方向前進，引申為針對。（2）“得當”，適當?shù)臋C會；“愧”，愧對?！?4題解析】本題考查學生篩選信息、概括要點和分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o可浣也”承上一句“已緇之素，不可復白”而來。已經(jīng)染色的素絲不可能回復白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點的史實。與此相對應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報陛下！’遂降?！奔础按蛘淌『蠹赐督敌倥?。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。”單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日?！崩顝V利出征匈奴，李陵率三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實。參考譯文：材料一：李廣有個孫子名叫李陵，擔任侍中，擅長騎馬射箭。漢武帝認為他有李廣的風范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時，李陵叩頭自己請求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。李陵到達?；剑c單于軍隊相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進。李陵說：“沒有臉面回去見皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都責備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來為國家的危難而獻身，他歷來積鑄的品德，我認為有國士的風度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當?shù)臋C會來報效朝廷?！睗h武帝認為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，于是對武帝說：“抓獲了匈奴俘虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍。”于是漢武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要殺李陵，單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責推給李緒嗎？如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對峙呢？司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗干凈了。李陵說“我是想找一個適當?shù)臋C會來報答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。唐多令·別吳毅夫、趙仲權(quán)、史敏叔、朱擇善魏了翁朔雪上征衣，春風送客歸。萬楊花、數(shù)點榴枝。春事無多天不管，教爛熳、任離披①。開謝本同機②，榮枯自一時。算天公、不遣春知。但得溶溶③生意在，隨冷暖、鎮(zhèn)芳菲④?！咀ⅰ竣匐x披：枝葉紛披的樣子。②同機：同由自然所主使。③溶溶：盛多。④鎮(zhèn)：常，長久。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇“朔雪”寫冬寒未散，“春風”指春意已至，于時間流變中點出送別之事。B.上闋第三句中的“萬”與“數(shù)點”在豐富與簡略的對比中展現(xiàn)出了春景的層次。C.“教爛熳、任離披”與“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”表現(xiàn)了相同的情感。D.作者在下闋從哲理思辨層面進行了議論，這顯著體現(xiàn)了“以理入詞”的特點。16.試分析下闋所體現(xiàn)的人生感悟?！敬鸢浮?5.C16.①承認盛衰無常的規(guī)律，人生的盛衰正如事物的榮枯。②當以豁達之心順應(yīng)自然，自然規(guī)律不隨人的意志為轉(zhuǎn)移。③當以堅守之志守護本真，任外界冷暖遷移，我心生機盎然，自長久芳菲?！窘馕觥俊緦дZ】在古代詩詞的世界里，離別是常見主題。今天我們走進魏了翁的《唐多令?別吳毅夫、趙仲權(quán)、史敏叔、朱擇善》。這首詞不僅描繪了獨特的送別之景，更蘊含著深刻哲理。詞中“朔雪”與“春風”交織，“萬楊花”和“數(shù)點榴枝”相映。【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“‘教爛熳、任離披’與‘舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去’表現(xiàn)了相同的情感”錯誤?！敖虪€熳、任離披”表現(xiàn)的是天公對春天的放任，是對節(jié)候的感受。而“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”表達的是對人世盛衰的變幻無常的感嘆。二者情感不同。故選C?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“開謝本同機，榮枯自一時”，意思是花開與花謝本是自然規(guī)律所決定，繁榮與枯萎也都在同一時期。詩人將花的開謝、榮枯類比人生的盛衰，表明人生的盛衰也如同自然中花開花落一樣，是無常的，這是對自然規(guī)律和人生現(xiàn)象的深刻洞察，承認了盛衰無常的規(guī)律。②“算天公、不遣春知”，詩人感慨似乎天公不讓春天知曉一些道理，其實是說自然規(guī)律不為人的意志所左右。面對這種情況，詩人認為應(yīng)該順應(yīng)自然，以豁達的心態(tài)接受人生的變化，不要因盛衰而過度悲喜。③“但得溶溶生意在，隨冷暖、鎮(zhèn)芳菲”，只要心中充滿生機，無論外界環(huán)境是冷是暖，都能長久地保持芬芳。這里詩人借花喻人，表達出即使外界環(huán)境變化無常，也要堅守自己的內(nèi)心，保持內(nèi)心的生機與美好，不被外界干擾。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）五一假期，小芳隨媽媽返回鄉(xiāng)下老家，當她看到遠處的村落和裊裊炊煙時，不禁吟誦起了陶淵明《歸園田居（其一）》中的詩句：“_______，_______?！保?）在《陳情表》中，祖母劉氏臥病在床，李密盡孝的具體行為是：“_______，_______?！保?）千百年來，詩詞和風一次次相遇，古典詩詞中的風或是季節(jié)時間的標識，或是情感的載體，如：“_______，_______。”【答案】（1）曖曖遠人村依依墟里煙（2）臣侍湯藥未曾廢離（3）小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬/相見時難別亦難，東風無力百花殘）二、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔拿}漫武夷，清韻貫古今；活水融八閩，風華續(xù)春秋?！?月21日，“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在福建南平武夷山啟動，武夷山曼妙絕倫的人文畫卷、詩意山水，再次吸引無數(shù)人奔赴而來。這座閩北山城以一場名為“何以中國”的文化盛典，將山水褶皺里深藏的文明密碼徐徐展開。千百年過去，在武夷山這片秀土上，最早的村莊成了邑，最早的雅韻成了詩，最早的呼喚成了歌?？缟皆胶?、因文而來，正是在一次次的活動、交流和對話中，武夷山所承載的中華文化才更能得以呈現(xiàn)和發(fā)掘，“何以中國”的時代之問也就有了越發(fā)清晰的答案。武夷的山水絕非單純的地理存在，這里的文源深、文脈廣、文氣足，不經(jīng)意就能和古代大儒完成隔空神交。在考亭書院的“朱子書房”，游客站在朱子AI數(shù)智人跟前，排著隊與朱熹“對話”。朱熹那將心靈哲思與山水意趣融為一體的境界，在八百多年后化作了科技運用的生動場景。武夷作硯臺，文化書長卷。在八閩山水中處處可見的文化場景，恰似我們關(guān)于傳承的隱喻：文化不是靜止的標本，而是流動的江河，每個時代都在為其注入新的支流。當我們用山水作硯、光陰為墨，書寫的不僅是中華文化自信的故事，更是在為全球化時代的文明對話提供東方智慧的注腳。18.文本中畫橫線的句子是否有語??？請進行分析。19.文本中畫波浪線的句子很有特色，請從修辭的角度進行賞析。20.文本是一段新聞評論，請概括文本中的新聞信息。不超過60字。【答案】18.從語法上看，“密碼”與“展開”搭配不當。從整個句子來看，“密碼”藏在“山水褶皺”里，可以用“展開”來搭配。所以整體來說是沒有語病的。19.①此句采用了對偶的手法，形式美觀。②上句用比喻，將武夷比作硯臺，與下句中的“書”字很好地配合，即文化以武夷作硯書寫長卷，語意完整。20.4月21日，“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在武夷山啟動，活動很受歡迎，當?shù)剡€使用了AI數(shù)智技術(shù)推廣文化?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。語法角度分析：從詞語搭配上看，“展開”一般與“畫卷”“紙張”等具有平面、可伸展性質(zhì)的事物搭配更為合適，而“密碼”通常與“解開”“破譯”等詞搭配。所以此處搭配不當。從整個句子來看：作者將“文明密碼”藏于“山水褶皺”中，“展開”這個動作就有了一種形象化的表達，仿佛是將一幅隱藏著秘密的畫卷慢慢打開，從這個獨特的語境角度理解，這種搭配是作者為了營造一種生動的文學意象而采用的特殊表達，具有一定的合理性和藝術(shù)性，并非嚴格意義上的語病?！?9題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①對偶手法：“武夷作硯臺，文化書長卷”，上下句字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同，“武夷”對“文化”，“作”對“書”，“硯臺”對“長卷”，形成了工整的對偶。這種對偶形式使句子在形式上整齊對稱，節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，給人以美感。②比喻手法：上句“武夷作硯臺”運用了比喻的修辭手法，將武夷山比作硯臺。“硯臺”是用來磨墨書寫的工具，這里把武夷比作硯臺，與下句“文化書長卷”中的“書”字相呼應(yīng)，形象地表達出武夷山就像一個承載文化書寫的平臺，文化以武夷為依托，書寫出漫長而精彩的歷史畫卷，生動地展現(xiàn)了武夷山深厚的文化底蘊和其作為文化載體的重要作用?！?0題解析】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。時間：“4月21日”明確指出了新聞事件發(fā)生的時間，這是新聞信息中重要的時間要素。

事件：“‘何以中國·閩山閩水物華新’網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在福建南平武夷山啟動”，清晰地說明了活動的名稱、地點和性質(zhì)，是整個新聞的核心事件。

結(jié)果：“再次吸引無數(shù)人奔赴而來”說明活動很受歡迎。文化推廣方式：根據(jù)文本中“在考亭書院的‘朱子書房’，游客站在朱子AI數(shù)智人跟前，排著隊與朱熹‘對話’”可知，活動中運用了現(xiàn)代科技手段AI來推廣當?shù)匚幕?。通過以上關(guān)鍵信息的提取和整合，全面概括了文本中的新聞信息，且不超過60字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）21.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）①長