愚公移山

長春市第一O三中學(xué)趙連玲《愚公移山》出處本文選自

。列子，名，時人。列子是戰(zhàn)國前期道家代表人物之一?！读凶印吩驹缫焉⒇＝癖尽读凶印肥菛|晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。關(guān)于寓言寓言中一種文學(xué)形式。它的特點是通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的動物、植物或人類故事，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。法國寓言家拉·封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。解讀故事：愚公移山誰主張移山誰支持移山誰反對移山移什么山移山原因移山目標(biāo)移山困難移山結(jié)果解讀故事：愚公移山移山困難1、山體高大：方七百里，高萬仞2、年老力衰，人力缺乏：年且九十；子孫荷擔(dān)者三夫，遺男始齜3、工具簡陋：叩石墾壤，箕畚4、路途遙遠(yuǎn)：運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉解讀故事：愚公移山移山結(jié)果：驚山神，感天帝?？涠鹗隙迂?fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。無隴斷焉。帶有神話色彩的結(jié)尾，其一是說明愚公精神感人至深，贊揚愚公的宏偉抱負(fù)和堅毅精神；其二結(jié)尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民征服自然的美好愿望。解讀故事：愚公移山誰主張移山——愚公

誰支持移山——全家人，孀妻弱子誰反對移山——智叟

聚焦人物：愚公得到全家人和孀妻弱子的支持；感動天帝，神搬走山；移山艱且難襯托愚公——有遠(yuǎn)大抱負(fù)、不懼怕困難、有實干精神、能持之以恒你說我說

愚公到底愚不愚？愚公很愚：高航：愚公干嗎一定要搬山呢，難道不能搬家嗎？他可以搬到任何發(fā)達(dá)地區(qū)，自己安逸一點，也可以讓老妻和孩子們享福，免得在這窮山溝里受罪。

即使不搬家，也可以把搬山的時間、人力、物力、財力用于建設(shè)，使這里綠樹成蔭，山清水秀。還可發(fā)展旅游——正因為這里交通閉塞，所以空氣一定清新，又無人打擾，寧靜得讓人羨慕，簡直就是一個世外桃源??！現(xiàn)在多少富人都想搬出喧囂的城市，到山里去建別墅，愚公家鄉(xiāng)不正是它們向往的世外桃源嗎？

再不行，還可以開發(fā)這里的礦產(chǎn)資源。這大山里一定有煤礦、鐵礦，起碼也有花崗巖、石灰石什么的。開發(fā)出來，說不定愚公還可以成為企業(yè)家和大富豪呢。才藝：愚公精神可嘉，但做法有以下不足：

①費時。要將方七百里，高萬仞的大山移到幾百公里以外的渤海邊，如同精衛(wèi)填海一樣，可能要經(jīng)歷數(shù)百年。

②費力。僅僅靠4個人，而且其中還有一位年且九十，要想移出兩座大山，其辛苦程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于修造萬里長城，建埃及金字塔。

③費財。搬山、運輸，都需要工具，、牲畜，愚公又處在窮鄉(xiāng)僻壤，哪里有萬貫家財來支持這項長期投資？

④其中風(fēng)險亦不可小覷。山自然是陡的，一失足成千古恨。從“萬仞”處摔下來，必死無疑。況且不為自己想想，也該為家人盤算，萬一出事，家人該多么悲痛由此可見，愚公并不善于思考。他的精神，我只有敬佩；但他的行為，卻是盲目之舉。

你說我說

愚公愚不愚？愚公不愚：李林：短視者搬家，遠(yuǎn)見者移山。因為人人皆搬家，何處可接納？荒山野嶺，窮鄉(xiāng)僻壤，誰又去開發(fā)？若皆以搬家為上，當(dāng)前中國若干多的開發(fā)區(qū)又有何前景可看，有何價值可言？最簡單的，不如都搬家到已經(jīng)開發(fā)好了的地方去得了！而事實上，很多開發(fā)區(qū)的前景都是美好的，就像深圳的繁榮、沿海的發(fā)達(dá)早已超過了某些曾經(jīng)輝煌一時的內(nèi)地城市、超過了歷史上曾遠(yuǎn)近聞名的“天府之國”一樣。楊陽：愚者在困難面前一蹶不振，而智者在困難面前尋找崛起的途徑。愚公遇到困難勇于探索，而且大膽地提出“直通豫南，達(dá)于漢陰”的宏偉計劃，這不正是智者的作風(fēng)嗎？愚公面對自己的平凡與平庸，卻毫不自卑，毫不氣餒，充滿信心，這種自信，不正是一種大智嗎？

任毅：這是一篇寓言，寓言都有它的靈魂?！队薰粕健返撵`魂決不是反映他的愚，而是反映我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。我國古代像這樣的寓言還有很多，如精衛(wèi)填海、夸父追日……難道這些寓言都是“愚言”嗎？大畫家徐悲鴻也不可能傻，他有一幅名畫叫做《愚公移山圖》湖北人可不傻：天上九頭鳥，地上湖北佬。而武漢的東湖公園也有一個大型雕塑——愚公移山。毛澤東更不可能傻，他寫過一篇文章叫做《愚公移山》，文中說：中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”

……這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義……透視寓意寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。老師認(rèn)為：愚公留給我們更多的，不是方法上的對錯，而是精神的巨大力量。愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。

今天，我們是否還需要愚公精神？

領(lǐng)悟精神：“愚公移山”的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚這種精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。名言積累●艱難困苦，玉汝于成。[釋義]汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護(hù)、幫助。譯為：要想成大器，必須經(jīng)過艱難困苦的磨練。名言