紀(jì)念白求恩教學(xué)課件本課件將深入解析毛澤東《紀(jì)念白求恩》文章及其所蘊(yùn)含的偉大時(shí)代精神。通過語文、道德與歷史的跨學(xué)科結(jié)合，我們將共同探索這位國際主義戰(zhàn)士的感人事跡和崇高精神。白求恩簡介個(gè)人身份白求恩是一位加拿大籍醫(yī)生、堅(jiān)定的國際主義戰(zhàn)士，本名諾爾曼·白求恩（NormanBethune）。他將自己的醫(yī)術(shù)和生命都奉獻(xiàn)給了中國人民的抗日戰(zhàn)爭。專業(yè)背景作為一名杰出的胸外科醫(yī)生，白求恩在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有著卓越的成就。他不僅精通外科手術(shù)，還發(fā)明了多種手術(shù)器械，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。國際影響白求恩的成長經(jīng)歷早年生活1890年3月3日，白求恩出生于加拿大安大略省的格雷文赫斯特鎮(zhèn)，他的父親是一名牧師。從小受到良好的家庭教育，形成了助人為樂的品格。求學(xué)時(shí)期白求恩曾在多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，后因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而中斷學(xué)業(yè)，參加戰(zhàn)爭擔(dān)任擔(dān)架兵。戰(zhàn)后返校完成學(xué)業(yè)，成為一名醫(yī)生。醫(yī)學(xué)成就作為外科醫(yī)生，白求恩在胸外科領(lǐng)域造詣深厚。他發(fā)明了"白求恩肋骨刀"等手術(shù)器械，并在肺結(jié)核治療方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)表了眾多醫(yī)學(xué)論文。思想轉(zhuǎn)變在醫(yī)院工作期間，白求恩目睹了貧困患者無法獲得醫(yī)療救治的現(xiàn)實(shí)，開始關(guān)注社會不公現(xiàn)象，逐漸形成了進(jìn)步的思想意識。赴華背景歷史大背景1937年7月7日，日本發(fā)動盧溝橋事變，全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。中國人民陷入空前的民族危機(jī)，全民族抗戰(zhàn)開始。國際社會的進(jìn)步人士紛紛聲援中國人民的抗日斗爭。個(gè)人選擇1937年，白求恩受中國共產(chǎn)黨邀請來華。在此之前，他曾參加過西班牙內(nèi)戰(zhàn)，擔(dān)任醫(yī)療隊(duì)長，支援反法西斯斗爭。當(dāng)他看到日本法西斯侵略中國的消息后，決定前往中國提供醫(yī)療援助。來華過程1938年1月，白求恩與加拿大醫(yī)生布朗一起從香港入境，經(jīng)武漢、西安，最終到達(dá)延安，受到毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。隨后，他被派往晉察冀邊區(qū)，成為八路軍的衛(wèi)生顧問。為什么來中國？毫無利己的動機(jī)，把中國人民的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)。人道主義精神白求恩具有強(qiáng)烈的人道主義情懷，他無法忍受看到無辜民眾遭受戰(zhàn)爭的痛苦，希望用自己的醫(yī)術(shù)幫助更多的戰(zhàn)爭受害者。國際主義信念作為一名共產(chǎn)黨員，白求恩堅(jiān)信無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)超越國界，相互幫助。他認(rèn)為中國人民的抗日戰(zhàn)爭是全球反法西斯斗爭的重要組成部分。反法西斯決心經(jīng)歷過西班牙內(nèi)戰(zhàn)后，白求恩對法西斯主義的危害有著深刻認(rèn)識。他將支援中國抗日戰(zhàn)爭視為打擊法西斯侵略的重要戰(zhàn)場。個(gè)人理想追求白求恩希望將自己的醫(yī)術(shù)用于真正需要的地方，在中國這片戰(zhàn)火紛飛的土地上，他找到了實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺。白求恩在中國抵達(dá)延安1938年3月，白求恩抵達(dá)延安，受到毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人的熱情接見。在延安期間，他考察了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件，并提出了改進(jìn)建議。奔赴前線1938年5月，白求恩被任命為八路軍衛(wèi)生顧問，前往晉察冀邊區(qū)。他帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)深入抗日前線，在極其艱苦的條件下開展醫(yī)療救援工作。建立衛(wèi)生體系在晉察冀邊區(qū)，白求恩積極參與創(chuàng)建完整的醫(yī)療衛(wèi)生體系。他建立了模范醫(yī)院、培訓(xùn)學(xué)校，并組織流動醫(yī)療隊(duì)，極大地提高了邊區(qū)的醫(yī)療水平。獻(xiàn)出生命1939年11月，白求恩在手術(shù)中不慎劃傷手指，因傷口感染不治身亡。他將自己的生命獻(xiàn)給了中國人民的抗日戰(zhàn)爭，成為永遠(yuǎn)的國際主義戰(zhàn)士。白求恩的醫(yī)療貢獻(xiàn)創(chuàng)建流動醫(yī)療隊(duì)白求恩創(chuàng)新性地建立了流動醫(yī)療隊(duì)制度，將醫(yī)療服務(wù)送到最前線。這些醫(yī)療隊(duì)不僅救治傷員，還深入農(nóng)村為普通百姓提供醫(yī)療服務(wù)，解決了戰(zhàn)時(shí)醫(yī)療資源緊缺的問題。野戰(zhàn)手術(shù)技術(shù)針對戰(zhàn)場環(huán)境，白求恩改進(jìn)了野戰(zhàn)手術(shù)技術(shù)，提高了戰(zhàn)場急救效率。他發(fā)明的多種簡易手術(shù)器械和操作方法，大大提高了前線傷員的存活率。醫(yī)護(hù)人員培訓(xùn)白求恩十分重視本土醫(yī)護(hù)人員的培養(yǎng)，他親自編寫教材，舉辦培訓(xùn)班，為中國培養(yǎng)了大批醫(yī)生和護(hù)士。這些人才后來成為了中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要力量。醫(yī)學(xué)著作貢獻(xiàn)在中國期間，白求恩撰寫了多篇醫(yī)學(xué)論文和教材，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)地醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。這些珍貴的資料成為中國軍事醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要參考。工作作風(fēng)不知疲倦的工作熱情白求恩常常夜以繼日地工作，連續(xù)手術(shù)可達(dá)36小時(shí)不休息。他用自己的實(shí)際行動詮釋了什么是真正的敬業(yè)精神。對同志與人民的熱忱白求恩對戰(zhàn)友和病人傾注了極大的熱情和關(guān)愛，他從不區(qū)分職位高低、民族差異，平等對待每一位需要幫助的人。極端負(fù)責(zé)的態(tài)度在工作中，白求恩對每一個(gè)細(xì)節(jié)都嚴(yán)格把關(guān)，從不馬虎。哪怕是在最艱苦的條件下，他也堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)療規(guī)范。白求恩同志的工作作風(fēng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。他常說："一個(gè)人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。"這種精神激勵(lì)著一代又一代的醫(yī)務(wù)工作者和共產(chǎn)黨員。白求恩精神的內(nèi)涵毫不利己專門利人全心全意為他人服務(wù)，不計(jì)個(gè)人得失國際主義精神超越國界的人道關(guān)懷與階級情誼大公無私的奉獻(xiàn)將個(gè)人生命與事業(yè)完全融入集體敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神對工作極端負(fù)責(zé)，精益求精助人為樂的情懷真誠關(guān)愛他人，樂于提供幫助白求恩精神是中華民族精神寶庫中的珍貴財(cái)富。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，高度概括了白求恩精神的核心要素，即"毫不利己專門利人"的高尚品質(zhì)。這種精神超越了時(shí)代和國界，成為激勵(lì)后人的永恒力量。白求恩的去世手術(shù)中感染1939年11月初，白求恩在為傷員手術(shù)時(shí)，不慎被手術(shù)刀劃傷左手中指，傷口感染。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件有限，加上他長期勞累，身體抵抗力下降，傷口未能及時(shí)處理。病情惡化傷口感染后，白求恩仍堅(jiān)持工作，沒有充分休息。傷口的化膿性感染逐漸擴(kuò)散，引發(fā)了嚴(yán)重的敗血癥。盡管同事們盡力救治，但由于條件有限，病情持續(xù)惡化。不幸離世1939年11月12日，白求恩在河北省唐縣黃石村不幸逝世，年僅49歲。臨終前，他仍然牽掛著中國的抗戰(zhàn)事業(yè)，囑咐同事們繼續(xù)為中國人民服務(wù)。各界悼念白求恩的去世，引起了中國共產(chǎn)黨和邊區(qū)軍民的極大悲痛。毛澤東親自撰寫《紀(jì)念白求恩》一文，高度評價(jià)了這位國際主義戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)和杰出貢獻(xiàn)。白求恩的安葬臨時(shí)安葬1939年11月，白求恩逝世后，八路軍戰(zhàn)士們懷著無比崇敬的心情，將他安葬在河北省唐縣黃石村。由于當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，條件艱苦，只能進(jìn)行簡單的葬禮。盡管如此，參加葬禮的軍民仍然自發(fā)地舉行了隆重的悼念活動，表達(dá)對這位國際主義戰(zhàn)士的深切哀悼和崇高敬意。正式安葬1953年，為了更好地紀(jì)念白求恩同志，中國政府決定將他的遺體遷葬至華北軍區(qū)烈士陵園（今河北省石家莊市革命烈士陵園）。在新中國成立后，白求恩被追認(rèn)為"人民英雄"。他的墓碑上刻有"白求恩大夫之墓"幾個(gè)大字，每年都有無數(shù)中國人前來憑吊，表達(dá)對這位國際主義戰(zhàn)士的敬仰之情。白求恩的國際影響中加友誼橋梁白求恩成為中加兩國人民友誼的重要象征，推動了兩國關(guān)系的發(fā)展國際主義榜樣他的事跡在全球范圍內(nèi)傳播，成為國際主義精神的典范歷史記憶傳承加拿大和中國均設(shè)立了白求恩紀(jì)念設(shè)施，保存和傳承這段歷史人道主義精神白求恩的醫(yī)者仁心超越國界，展現(xiàn)了人類共同的人道主義價(jià)值4白求恩的事跡不僅在中國廣為流傳，在國際社會也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1973年，中加建交過程中，白求恩這一歷史紐帶起到了積極作用。如今，白求恩已成為中加兩國人民共同的精神財(cái)富，他的國際主義精神繼續(xù)激勵(lì)著世界各國的進(jìn)步人士。白求恩事跡的推廣自1939年白求恩犧牲以來，中國各地開展了形式多樣的紀(jì)念活動。1964年，中國拍攝了電影《白求恩大夫》，生動再現(xiàn)了這位國際主義戰(zhàn)士在中國的感人事跡。此外，全國各地建立了眾多以白求恩命名的學(xué)校、醫(yī)院、街道，設(shè)立了白求恩紀(jì)念館，發(fā)行了紀(jì)念郵票等，使白求恩精神得到廣泛傳播。毛澤東撰寫《紀(jì)念白求恩》1939年撰寫時(shí)間毛澤東于1939年12月21日撰寫《紀(jì)念白求恩》一文664字文章篇幅短小精悍卻內(nèi)涵豐富的經(jīng)典文章八路軍發(fā)表單位為八路軍政治部專門撰寫，后在《新中華報(bào)》發(fā)表毛澤東親自撰寫《紀(jì)念白求恩》一文，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對這位國際主義戰(zhàn)士的崇高敬意。這篇文章不僅是對白求恩個(gè)人的悼念，更是對其精神的高度贊揚(yáng)和提煉，成為中國革命文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作。毛澤東希望通過這篇文章，號召全黨同志向白求恩學(xué)習(xí)，樹立"毫不利己，專門利人"的崇高品質(zhì)。閱讀原文導(dǎo)入開篇句式"白求恩同志不遠(yuǎn)萬里，來到中國。"這一開篇簡潔有力，直接點(diǎn)明白求恩來華這一核心事實(shí)，引發(fā)讀者對這位外國醫(yī)生的好奇與關(guān)注。地理距離"不遠(yuǎn)萬里"一詞突出了白求恩從加拿大到中國的遙遠(yuǎn)距離，暗示了他克服困難、不畏艱險(xiǎn)的精神，也為后文論述他的無私奉獻(xiàn)精神埋下伏筆。引發(fā)思考這句開篇引導(dǎo)讀者思考：是什么樣的力量驅(qū)使一位外國醫(yī)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到戰(zhàn)火紛飛的中國？這種提問式的導(dǎo)入增強(qiáng)了文章的吸引力和感染力。通過分析這句開篇，我們可以體會到毛澤東文章的語言藝術(shù)。他用簡潔明了的語言，直擊人心，既交代了基本事實(shí)，又引發(fā)讀者的深入思考。這種寫作技巧值得我們在寫作中學(xué)習(xí)和借鑒。文章主旨紀(jì)念目的《紀(jì)念白求恩》一文的主旨不僅僅是紀(jì)念一位逝去的戰(zhàn)友，更重要的是通過紀(jì)念白求恩來引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)他的精神。正如文章結(jié)尾所說："我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。"批判與倡導(dǎo)文章批判了部分黨員和干部中存在的自私自利思想，同時(shí)倡導(dǎo)白求恩那種"大公無私"的高尚品格。毛澤東希望通過這種對比，警示和激勵(lì)全黨同志。國際主義教育通過介紹白求恩這位外國共產(chǎn)黨員的事跡，文章進(jìn)行了生動的國際主義教育，展示了共產(chǎn)主義事業(yè)的國際性質(zhì)，增強(qiáng)了中國共產(chǎn)黨人的國際視野和使命感。《紀(jì)念白求恩》的寫作目的是明確的：通過塑造白求恩這一光輝形象，樹立起一面旗幟，引導(dǎo)全黨向這種國際主義精神和無私奉獻(xiàn)精神學(xué)習(xí)。這篇文章不僅是對一個(gè)人的紀(jì)念，更是對一種精神的傳承和弘揚(yáng)。文章結(jié)構(gòu)梳理開篇點(diǎn)題簡明扼要介紹白求恩其人及來華背景，點(diǎn)明"毫無利己的動機(jī)"這一核心特質(zhì)，奠定全文基調(diào)。具體事例通過"對工作極端的負(fù)責(zé)任"和"毫無自私自利之心"兩個(gè)方面，結(jié)合具體事例詳細(xì)闡述白求恩的精神品質(zhì)。每個(gè)事例后都有作者的評價(jià)和議論。對比論證將白求恩精神與一些共產(chǎn)黨員中存在的消極現(xiàn)象進(jìn)行對比，通過反襯手法突出白求恩精神的崇高。同時(shí)指出"能力有大小，但是這種精神，是可以有的"。總結(jié)號召高度概括白求恩的品格："一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。"并發(fā)出"大家要學(xué)習(xí)"的號召。作者立場堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想毛澤東在文中明確表達(dá)了對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，將白求恩視為這一理想的杰出代表。弘揚(yáng)國際主義精神文章高度贊揚(yáng)白求恩的國際主義精神，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的國際性質(zhì)。重視精神學(xué)習(xí)與傳承毛澤東強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)白求恩精神，將其作為黨內(nèi)教育的重要內(nèi)容。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中表明了堅(jiān)定的政治立場。他不僅高度評價(jià)白求恩個(gè)人，更將其精神上升到黨的建設(shè)和革命事業(yè)的高度。這篇文章體現(xiàn)了毛澤東對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)持，對國際主義精神的推崇，以及對黨內(nèi)思想建設(shè)的重視。毛澤東希望通過白求恩的榜樣作用，引導(dǎo)全黨同志樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為中國革命和建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。對比寫法解析白求恩精神的正面描述文章首先詳細(xì)描述了白求恩的兩大品質(zhì)：一是"對工作極端的負(fù)責(zé)任"，二是"毫無自私自利之心"。通過具體事例生動展現(xiàn)了這些品質(zhì)的表現(xiàn)。作者用"認(rèn)真"、"熱心"、"刻苦"等一系列褒義詞來形容白求恩，突出其高尚品格。消極現(xiàn)象的反面襯托作者提到："我們中國共產(chǎn)黨內(nèi)，有許多人，表現(xiàn)了不大關(guān)心、不大負(fù)責(zé)、不采取認(rèn)真態(tài)度的毛病"，"有些人雖然天天在革命工作，但是...還是有利己的動機(jī)"。這種消極現(xiàn)象與白求恩精神形成鮮明對比，通過反襯更加突出了白求恩精神的可貴和重要。毛澤東巧妙運(yùn)用對比手法，將白求恩精神與黨內(nèi)存在的消極現(xiàn)象進(jìn)行對照，既肯定了白求恩的崇高品質(zhì)，又批評了黨內(nèi)的不良傾向，使文章既有思想性又有教育性。這種對比不是簡單的好壞對立，而是通過具體分析，揭示了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的精神品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)。白求恩的"螺絲釘精神"平凡崗位的偉大貢獻(xiàn)白求恩雖然只是一名普通的醫(yī)生，但他在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他用自己的專業(yè)技能救死扶傷，為中國抗戰(zhàn)事業(yè)提供了重要支持。忠于職守的工作態(tài)度白求恩把自己比作革命機(jī)器中的一顆螺絲釘，堅(jiān)守崗位，盡職盡責(zé)。他常說："我們的工作無論多么平凡，只要對人民有益，就應(yīng)該全力以赴。"集體主義的價(jià)值觀白求恩將個(gè)人價(jià)值與集體利益緊密結(jié)合，把自己視為整體中的一部分。他認(rèn)為，個(gè)人只有融入集體，才能發(fā)揮最大的作用，實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。"螺絲釘精神"是對白求恩工作態(tài)度的生動比喻。就像機(jī)器中的螺絲釘一樣，看似微小卻不可或缺。白求恩以實(shí)際行動詮釋了這種精神，他對工作極端負(fù)責(zé)，對戰(zhàn)友和病人充滿熱情，將自己的全部精力都投入到工作中。這種精神與毛澤東在《愚公移山》中倡導(dǎo)的"釘子精神"一脈相承，都強(qiáng)調(diào)了恒心、毅力和奉獻(xiàn)精神的重要性。"毫無自私自利之心"的事例1慷慨捐獻(xiàn)私人物品白求恩將自己攜帶的醫(yī)療器械和個(gè)人用品全部捐獻(xiàn)給醫(yī)院，即使是最貴重的手術(shù)刀也毫不猶豫地交出。他自己的生活極其簡樸，卻對工作和他人極其慷慨。2自己修補(bǔ)手術(shù)刀由于戰(zhàn)爭環(huán)境下物資匱乏，手術(shù)刀非常寶貴。白求恩不讓別人磨刀，而是自己動手修補(bǔ)，正是在這個(gè)過程中不小心劃傷了手指，導(dǎo)致后來的感染。3感染后仍堅(jiān)持工作手指感染后，白求恩仍然堅(jiān)持工作，不肯休息。即使病情加重，他依然惦記著傷員，直到生命的最后一刻仍在關(guān)心戰(zhàn)友和患者。4臨終囑托繼續(xù)服務(wù)在生命的最后時(shí)刻，白求恩還囑咐身邊的同志繼續(xù)為中國人民服務(wù)，表現(xiàn)出了對革命事業(yè)的無限忠誠和對中國人民的深厚感情。白求恩的醫(yī)德大愛無疆超越國界的博愛精神2救死扶傷視患者如親人，傾盡全力治療3教學(xué)相長培養(yǎng)本土醫(yī)護(hù)人員，傳授醫(yī)術(shù)精益求精嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求醫(yī)療技術(shù)的完美醫(yī)者仁心將醫(yī)療服務(wù)視為神圣使命白求恩的醫(yī)德是他人格魅力的重要組成部分。作為一名醫(yī)生，他始終堅(jiān)持"醫(yī)者仁心"的理念，將患者的生命和健康放在首位。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中，他不僅親力親為地救治傷員，還注重醫(yī)學(xué)知識的傳授，為中國培養(yǎng)了一批醫(yī)護(hù)人員。白求恩用自己的實(shí)際行動詮釋了什么是真正的醫(yī)德。他常說："醫(yī)生的使命不僅是治療疾病，更是減輕人類的痛苦。"這種崇高的醫(yī)德精神，至今仍然激勵(lì)著無數(shù)醫(yī)護(hù)工作者。異國情緣蘇聯(lián)美國加拿大英國法國其他國家白求恩與中國結(jié)下的異國情緣，是國際主義精神的生動體現(xiàn)。作為一名加拿大醫(yī)生，他與中國素?zé)o淵源，卻為中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。這種超越國界、民族和文化差異的大愛，彰顯了人類共同的情感和價(jià)值追求。在中國抗日戰(zhàn)爭最艱難的時(shí)期，包括白求恩在內(nèi)的眾多國際友人挺身而出，支援中國人民的正義斗爭。他們的無私援助不僅提供了物質(zhì)上的支持，更帶來了精神上的鼓舞，成為中國人民寶貴的國際同盟軍。青少年榜樣意義培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神白求恩的無私奉獻(xiàn)精神，能夠幫助青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)白求恩事跡，青少年可以認(rèn)識到個(gè)人與集體、國家的關(guān)系，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。增進(jìn)國際視野白求恩的國際主義精神，能夠拓展青少年的國際視野。在全球化時(shí)代，青少年需要具備世界眼光和跨文化理解能力，白求恩的事跡為他們提供了生動的教材。激發(fā)專業(yè)追求白求恩對醫(yī)學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，能夠激發(fā)青少年對專業(yè)的熱愛。他精益求精的工作態(tài)度和持續(xù)學(xué)習(xí)的精神，為青少年的職業(yè)發(fā)展提供了良好的榜樣。"全心全意為人民服務(wù)"對比《紀(jì)念白求恩》與《為人民服務(wù)》、《愚公移山》合稱"老三篇"，是毛澤東思想的重要組成部分。這三篇文章雖然寫作時(shí)間和具體內(nèi)容不同，但核心思想一脈相承，都體現(xiàn)了"全心全意為人民服務(wù)"的根本宗旨?！都o(jì)念白求恩》強(qiáng)調(diào)"毫不利己專門利人"的精神；《為人民服務(wù)》提出"我們的隊(duì)伍完全是為著解放人民的"；《愚公移山》則展現(xiàn)了"堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗"的精神。三篇文章從不同角度詮釋了共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，構(gòu)成了完整的思想體系。"能力有大小，精神可學(xué)"能力的差異性毛澤東在文中指出："我們不能都像白求恩那樣有高深的學(xué)問，但是我們應(yīng)該有他這樣的精神。"這句話承認(rèn)了人與人之間能力和才干的差異。白求恩作為醫(yī)學(xué)專家，具有專業(yè)知識和技能，這是普通人難以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到的。精神的普適性雖然能力有差異，但精神品質(zhì)是每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)和具備的。白求恩的無私奉獻(xiàn)精神、對工作負(fù)責(zé)的態(tài)度、對人民的熱愛，這些都不需要特殊的天賦，而是通過自我修養(yǎng)和實(shí)踐可以培養(yǎng)的。個(gè)人價(jià)值的本質(zhì)這句話揭示了個(gè)人價(jià)值的本質(zhì)不在于能力的大小，而在于精神的高尚與否。一個(gè)人即使能力不是最強(qiáng)的，但只要具備高尚的精神品質(zhì)，同樣可以為社會做出重要貢獻(xiàn)，獲得人生的價(jià)值和意義。課文重點(diǎn)句講解一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。高尚的人指品德高尚，具有崇高理想和追求的人。白求恩將個(gè)人生命價(jià)值與民族解放事業(yè)緊密結(jié)合，體現(xiàn)了崇高的思想境界。純粹的人指思想純潔，沒有雜質(zhì)，意志堅(jiān)定的人。白求恩對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠和對中國人民的真摯感情，顯示了他思想的純粹性。有道德的人指遵循崇高道德準(zhǔn)則，具有高尚品格的人。白求恩的無私奉獻(xiàn)和大公無私，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義道德的核心要求。脫離了低級趣味的人指超越了個(gè)人私利和狹隘追求，具有崇高精神境界的人。白求恩不計(jì)個(gè)人得失，全心投入工作，展現(xiàn)了高尚的人生追求。有益于人民的人指為人民群眾的利益而工作，為社會做出貢獻(xiàn)的人。白求恩用實(shí)際行動服務(wù)中國人民，為抗日戰(zhàn)爭做出了重要貢獻(xiàn)。語言特色賞析通俗易懂《紀(jì)念白求恩》一文使用了簡潔明了、通俗易懂的語言。毛澤東善于用樸實(shí)無華的詞句表達(dá)深刻的思想，如"毫不利己，專門利人"這樣的表述，既直白又有力，便于理解和記憶。文章中大量使用了日常用語和口語化表達(dá)，如"白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精"等，使文章親切自然，易于接受。修辭手法文章巧妙運(yùn)用了多種修辭手法，尤其是排比和反問。如"一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人..."這一著名的排比句，氣勢磅礴，感染力強(qiáng)。反問句如"這是一種什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神"，既增強(qiáng)了語氣，又引發(fā)讀者思考。此外，對比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，也使文章生動形象，感人至深。毛澤東的語言藝術(shù)在《紀(jì)念白求恩》中得到了充分展現(xiàn)。他將政論文的嚴(yán)密邏輯與文學(xué)性的感染力完美結(jié)合，既有思想的深度，又有情感的溫度。這種語言風(fēng)格，既體現(xiàn)了作者的文化修養(yǎng)，也適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的傳播需求，使文章具有了持久的生命力。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定知識目標(biāo)理解"白求恩精神"的具體內(nèi)涵，掌握文章的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。了解夾敘夾議的寫法，能夠分析文章的結(jié)構(gòu)和語言特色。認(rèn)識白求恩的生平事跡及其歷史意義。2情感目標(biāo)通過學(xué)習(xí)白求恩的事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和國際主義精神。激發(fā)學(xué)生向白求恩學(xué)習(xí)的熱情，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。提高學(xué)生對無私奉獻(xiàn)、大公無私等崇高品質(zhì)的認(rèn)同感。能力目標(biāo)提高學(xué)生的文本分析能力，能夠理解文章的深層含義和思想內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考白求恩精神的現(xiàn)實(shí)意義。增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，能夠用自己的語言概括和評價(jià)白求恩精神。實(shí)踐目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生將白求恩精神落實(shí)到日常學(xué)習(xí)和生活中，做到知行合一。鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，實(shí)踐"全心全意為人民服務(wù)"的理念。培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命意識，為成長為有用之才奠定思想基礎(chǔ)。課堂活動設(shè)計(jì)熱身導(dǎo)入播放白求恩紀(jì)錄片片段，引發(fā)學(xué)生對白求恩的初步認(rèn)識和興趣。提問："你對白求恩有哪些了解？他給你的第一印象是什么？"鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表看法。分組朗讀與討論將學(xué)生分成4-5人小組，分段朗讀《紀(jì)念白求恩》原文。每組負(fù)責(zé)分析一個(gè)方面：白求恩的事跡、白求恩的精神品質(zhì)、文章的寫作特點(diǎn)、文章的現(xiàn)實(shí)意義等。各組派代表匯報(bào)討論結(jié)果。案例分享請學(xué)生分享身邊的"白求恩式"榜樣人物或事跡?？梢允轻t(yī)護(hù)人員、老師、父母或其他具有無私奉獻(xiàn)精神的人。分享后進(jìn)行簡短點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生理解"白求恩精神"在當(dāng)代的體現(xiàn)。角色扮演設(shè)計(jì)情景劇"如果白求恩活在今天"，讓學(xué)生通過角色扮演，想象白求恩在當(dāng)代社會中會如何行動。通過這種方式，加深對白求恩精神的理解，并思考其現(xiàn)實(shí)意義。討論：如何傳承白求恩精神？傳承白求恩精神不僅是口頭上的贊美，更需要在日常生活中的實(shí)際行動。每位同學(xué)都可以從小事做起，在學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)踐中踐行無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神，讓白求恩精神在新時(shí)代煥發(fā)新的光彩。學(xué)習(xí)生活中在日常學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)"對工作極端負(fù)責(zé)"的精神，認(rèn)真對待每一門課程，積極參與集體活動，樂于幫助同學(xué)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。家庭環(huán)境中尊敬長輩，關(guān)心家人，主動承擔(dān)家務(wù)，體諒父母的辛勞，培養(yǎng)感恩之心和責(zé)任意識，成為家庭的好成員。社會實(shí)踐中積極參與志愿服務(wù)活動，關(guān)注社會弱勢群體，利用所學(xué)知識為社區(qū)和社會做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民意識。國際視野中關(guān)注國際事務(wù)，培養(yǎng)全球視野，學(xué)習(xí)多元文化，理解不同國家人民的生活和需求，成為具有國際胸懷的新時(shí)代青年。板書設(shè)計(jì)示例《紀(jì)念白求恩》板書設(shè)計(jì)《紀(jì)念白求恩》——毛澤東一、白求恩簡介加拿大醫(yī)生，國際主義戰(zhàn)士二、白求恩精神內(nèi)涵1.對工作極端負(fù)責(zé)2.毫無自私自利之心3.國際主義、共產(chǎn)主義精神三、學(xué)習(xí)白求恩精神"毫不利己，專門利人""能力有大小，精神可學(xué)"四、白求恩精神的現(xiàn)實(shí)意義高尚品格，永恒價(jià)值

板書特點(diǎn)與使用說明板書設(shè)計(jì)采用了"提綱式"結(jié)構(gòu)，層次分明，重點(diǎn)突出。頂部是文章標(biāo)題和作者，體現(xiàn)了文本的基本信息。主體部分分為四個(gè)層次，從白求恩的身份、精神內(nèi)涵、學(xué)習(xí)要求到現(xiàn)實(shí)意義，逐層深入。在教學(xué)過程中，教師可以按照教學(xué)進(jìn)度逐步完成板書，引導(dǎo)學(xué)生跟隨板書的展開理解文章內(nèi)容。關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句子用不同顏色的粉筆標(biāo)注，增強(qiáng)視覺效果。板書右側(cè)可以保留空間，用于補(bǔ)充學(xué)生討論的精彩觀點(diǎn)。知識延展一：國際主義國際主義概念國際主義是指無產(chǎn)階級及其政黨超越民族和國家界限，在全世界范圍內(nèi)相互支持、相互援助的一種思想和行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)調(diào)世界各國無產(chǎn)階級的共同利益和團(tuán)結(jié)，反對狹隘的民族主義和沙文主義。歷史淵源國際主義思想源于馬克思主義的階級分析和世界歷史理論。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了著名的口號："全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！"這一口號成為國際主義的核心表達(dá)。國際主義實(shí)踐在歷史上，國際主義實(shí)踐表現(xiàn)為各國革命力量之間的相互支持。如蘇聯(lián)對中國革命的支持，各國志愿者參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭等。白求恩正是國際主義實(shí)踐的杰出代表。白求恩作為國際主義戰(zhàn)士的典范，他的事跡生動詮釋了國際主義的深刻內(nèi)涵。他超越國界的大愛和無私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了人類共同體意識和崇高的道德情操。在當(dāng)今全球化時(shí)代，白求恩的國際主義精神仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，指引著我們思考個(gè)人與世界、國家與國家之間的關(guān)系。知識延展二：抗戰(zhàn)時(shí)期的中外友人柯棣華（DwarkanathKotnis）印度醫(yī)生，1938年隨印度醫(yī)療隊(duì)來華，在中國工作期間學(xué)習(xí)中文，深入前線救治傷員。1942年因過度勞累在河北定縣（今定州市）逝世，年僅32歲。他的事跡在中印兩國廣為流傳，成為兩國人民友誼的象征。史沫特萊（AgnesSmedley）美國記者和作家，積極報(bào)道中國抗日戰(zhàn)爭，揭露日本侵略者的暴行。她曾在延安生活，與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人建立了深厚友誼。她的著作《偉大的道路》和《中國紅軍在前進(jìn)》，向世界介紹了中國革命的真實(shí)情況。馬海德（GeorgeHatem）黎巴嫩裔美國醫(yī)生，1936年來到中國，后加入中國共產(chǎn)黨。他在延安創(chuàng)建了皮膚病防治所，為根除性病和麻風(fēng)病做出重要貢獻(xiàn)。新中國成立后，他獲得中國國籍，成為中國公民，終生致力于中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。影視資料補(bǔ)充《白求恩大夫》(1964)1964年，為紀(jì)念白求恩同志逝世25周年，中國拍攝了故事片《白求恩大夫》。這部電影由上海電影制片廠攝制，是中國電影史上的經(jīng)典之作。影片真實(shí)再現(xiàn)了白求恩在中國的生活和工作，展現(xiàn)了他的崇高精神和感人事跡。影片主演陣容強(qiáng)大，白求恩由著名演員高保成飾演，導(dǎo)演是沈浮。這部影片不僅在中國廣受歡迎，還在加拿大等國家放映，成為向世界展示中國抗戰(zhàn)歷史和國際主義精神的重要窗口。《諾爾曼·白求恩》(1990)1990年，為紀(jì)念白求恩誕辰100周年，中加合拍了電視劇《諾爾曼·白求恩》。這部電視劇全面展現(xiàn)了白求恩的一生，從他在加拿大的成長經(jīng)歷，到西班牙內(nèi)戰(zhàn)的參與，再到中國抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，系統(tǒng)呈現(xiàn)了這位國際主義戰(zhàn)士的傳奇人生。這部電視劇由中國和加拿大聯(lián)合攝制，采用了大量史實(shí)資料，具有較高的歷史準(zhǔn)確性。通過這部作品，更多的人了解到了白求恩的全面形象，加深了對國際主義精神的理解。白求恩醫(yī)院與醫(yī)學(xué)部白求恩國際和平醫(yī)院位于河北省石家莊市，創(chuàng)建于1939年。最初是八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生部白求恩模范醫(yī)院，是白求恩生前親自參與創(chuàng)建的。醫(yī)院幾經(jīng)變遷，現(xiàn)已發(fā)展成為一所集醫(yī)療、教學(xué)、科研、預(yù)防、保健和康復(fù)為一體的大型綜合性三級甲等醫(yī)院。白求恩醫(yī)科大學(xué)前身是1939年成立的晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，后更名為白求恩軍醫(yī)學(xué)校。1946年改名為華北醫(yī)科大學(xué)，1969年更名為白求恩醫(yī)科大學(xué)。2000年與河北工業(yè)大學(xué)等院校合并組建河北醫(yī)科大學(xué)。該校培養(yǎng)了大批醫(yī)學(xué)人才，為中國醫(yī)學(xué)教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。國際影響白求恩的名字不僅在中國被廣泛使用，在加拿大也有多所以他命名的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，如多倫多的白求恩健康中心等。這些機(jī)構(gòu)成為中加醫(yī)學(xué)交流的重要平臺，促進(jìn)了兩國在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的合作與發(fā)展。以白求恩命名的醫(yī)療和教育機(jī)構(gòu)，不僅是對這位國際主義戰(zhàn)士的紀(jì)念，更是他精神的延續(xù)和傳承。這些機(jī)構(gòu)秉承白求恩的醫(yī)德和人道主義精神，為增進(jìn)人民健康和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，它們也成為中加友誼的重要見證，促進(jìn)了兩國在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的交流與合作。紀(jì)念地巡禮白求恩在中國和加拿大都有多處紀(jì)念地。在中國，最重要的是位于河北省石家莊市的白求恩墓和紀(jì)念館。白求恩墓位于石家莊市革命烈士陵園內(nèi)，墓前矗立著白求恩的全身銅像，墓碑上刻有"白求恩大夫之墓"幾個(gè)大字。紀(jì)念館內(nèi)收藏了白求恩的遺物、照片和相關(guān)歷史資料，全面展示了白求恩的生平事跡。在加拿大，白求恩的故鄉(xiāng)安大略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)保存著白求恩故居，現(xiàn)已辟為白求恩紀(jì)念館。此外，在多倫多和蒙特利爾等城市也有以白求恩名字命名的紀(jì)念設(shè)施。這些紀(jì)念地成為中加人民友誼的象征，每年吸引大量游客前來參觀瞻仰。全國紀(jì)念白求恩現(xiàn)象白求恩精神在中國得到了廣泛傳承，全國各地有眾多以白求恩命名的公共設(shè)施。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國有100多所學(xué)校、近50家醫(yī)院以及數(shù)十條街道以白求恩命名。這些命名不僅是對白求恩的紀(jì)念，更是對其精神的傳承和弘揚(yáng)。在這些紀(jì)念設(shè)施中，學(xué)校和醫(yī)院數(shù)量最多，充分體現(xiàn)了白求恩在教育和醫(yī)療領(lǐng)域的深遠(yuǎn)影響。許多以白求恩命名的學(xué)校都設(shè)有"白求恩班"或"白求恩獎(jiǎng)學(xué)金"，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)白求恩精神。醫(yī)院則通過設(shè)立"白求恩醫(yī)德獎(jiǎng)"等形式，激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員弘揚(yáng)白求恩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。與新時(shí)代精神結(jié)合理想信念堅(jiān)定理想信念，不忘初心使命，白求恩精神與新時(shí)代共產(chǎn)黨人的"不忘初心、牢記使命"理念高度契合。為民服務(wù)全心全意為人民服務(wù)，白求恩的"毫不利己，專門利人"精神與新時(shí)代"以人民為中心"的發(fā)展思想一脈相承。國際視野白求恩的國際主義精神與新時(shí)代中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念相呼應(yīng)，體現(xiàn)了人類共同價(jià)值追求。擔(dān)當(dāng)作為白求恩的敬業(yè)精神與新時(shí)代倡導(dǎo)的"擔(dān)當(dāng)作為、狠抓落實(shí)"的工作作風(fēng)高度契合，強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對"奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)"提出了新的要求。習(xí)近平總書記多次引用白求恩的事跡，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)白求恩"毫不利己、專門利人"的精神，將其作為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要組成部分。在新時(shí)代，白求恩精神與社會主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，成為激勵(lì)全黨全國人民奮進(jìn)新征程的重要精神力量。當(dāng)代醫(yī)護(hù)工作者與白求恩精神鐘南山：醫(yī)者仁心鐘南山院士在非典和新冠疫情中沖鋒在前，展現(xiàn)了醫(yī)者仁心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。84歲高齡仍奮戰(zhàn)在抗疫一線，被譽(yù)為"人民英雄"。他的事跡與白求恩精神一脈相承，都體現(xiàn)了對人民健康的極度負(fù)責(zé)和無私奉獻(xiàn)?？挂哚t(yī)療隊(duì)：逆行者新冠疫情期間，全國數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員組成醫(yī)療隊(duì)馳援武漢和其他疫區(qū)，不顧個(gè)人安危，與病毒作斗爭。這種無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神，正是白求恩精神在新時(shí)代的生動體現(xiàn)?；鶎俞t(yī)生：默默奉獻(xiàn)無數(shù)基層醫(yī)生扎根鄉(xiāng)村和社區(qū)，為百姓健康默默付出。他們克服艱苦條件，用有限的醫(yī)療資源解決群眾健康問題，延續(xù)了白求恩的醫(yī)療精神和為民情懷。道德與法治課結(jié)合道德品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)習(xí)白求恩的高尚品德，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信、助人為樂等良好品質(zhì)1集體主義教育理解個(gè)人與集體的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神愛國主義教育通過白求恩援華事跡，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷國際主義教育理解不同國家人民的友誼，培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光和人類命運(yùn)共同體意識4《紀(jì)念白求恩》一文不僅是語文課的教材，也是道德與法治課的優(yōu)秀教材。通過跨學(xué)科整合，可以將白求恩精神融入道德與法治教育，進(jìn)行更加全面和深入的價(jià)值觀教育。在道德與法治課上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從白求恩身上學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有道德的人，如何處理好個(gè)人與社會的關(guān)系，如何擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任等重要課題。作文寫作訓(xùn)練確定主題圍繞"我的榜樣"主題，選取白求恩或其他具有類似精神品質(zhì)的人物作為寫作對象。搜集素材查閱相關(guān)資料，了解人物的生平事跡、主要貢獻(xiàn)和精神品質(zhì)。注重搜集具體事例和感人細(xì)節(jié)。構(gòu)思結(jié)構(gòu)明確寫作思路，可采用記敘文或議論文的形式。記敘文重在講述事跡，議論文重在闡述精神。動筆寫作行文流暢，語言生動，注重真情實(shí)感的表達(dá)。既要客觀描述人物事跡，也要表達(dá)自己的感悟和思考。作文寫作是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過以"我的榜樣"為題的寫作訓(xùn)練，學(xué)生可以深入思考白求恩精神的內(nèi)涵，結(jié)合自己的認(rèn)識和體會，表達(dá)對榜樣人物的敬仰之情。在寫作過程中，要注重事例的具體性和思想的深刻性，避免空洞說教和概念堆砌。教師可以提供寫作指導(dǎo)和范文賞析，幫助學(xué)生提高寫作水平。課后閱讀推薦為了幫助學(xué)生更全面地了解白求恩，我們推薦以下幾本相關(guān)書籍：《白求恩傳》（作者：郭沫若），這是一部權(quán)威的傳記著作，全面介紹了白求恩的生平和貢獻(xiàn)；《我認(rèn)識的白求恩》（作者：馬海德），這是白求恩的好友和同事撰寫的回憶錄，記錄了許多鮮為人知的故事和細(xì)節(jié)；《國際主義戰(zhàn)士白求恩》（作者：宋云彬），這部著作側(cè)重于白求恩的國際主義精神研究。此外，還可以閱讀《毛澤東選集》中的其他文章，如《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等，與《紀(jì)念白求恩》一起理解毛澤東思想的精髓。通過課后閱讀，學(xué)生可以獲取更多的信息，加深對白求恩精神的理解，拓展知識面，提高綜合素養(yǎng)。信息化手段運(yùn)用PPT演示制作精美的PPT課件，包含文本解析、圖片資料、視頻片段等，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀生動。PPT設(shè)計(jì)要注重層次感和美觀性，使用恰當(dāng)?shù)膭赢嬓Ч鰪?qiáng)教學(xué)吸引力。影視資料播放《白求恩大夫》電影片段或相關(guān)紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過視聽感受白求恩的事跡和精神。視頻材料可以彌補(bǔ)文字描述的不足，增強(qiáng)教學(xué)的感染力。音頻資源播放《紀(jì)念白求恩》的朗誦音頻，欣賞專業(yè)播音員的朗讀藝術(shù)。也可以使用白求恩相關(guān)的音樂作品，營造適合的教學(xué)氛圍。VR/AR技術(shù)利用VR/AR技術(shù)，讓學(xué)生"身臨其境"地參觀白求恩紀(jì)念館或抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)地醫(yī)院，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的沉浸感和真實(shí)感。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用可以極大地豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效果。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，合理選擇和運(yùn)用各種信息化教學(xué)手段，避免技術(shù)使用的形式化和表面化。信息技術(shù)應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是喧賓奪主，成為教學(xué)的負(fù)擔(dān)。課件互動問題一提問內(nèi)容白求恩最打動你的地方是什么？為什么？請結(jié)合文本和自己的理解回答這個(gè)問題。思考方向可以從白求恩的無私奉獻(xiàn)精神、對工作的極端負(fù)責(zé)態(tài)度、國際主義情懷、專業(yè)素養(yǎng)與人文關(guān)懷的結(jié)合等角度思考?；卮饡r(shí)要有自己的真情實(shí)感，不要簡單重復(fù)課文內(nèi)容。教學(xué)目的通過這個(gè)開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考白求恩精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力和表達(dá)能力。同時(shí)，了解學(xué)生的思想動態(tài)和價(jià)值取向，有針對性地進(jìn)行思想引導(dǎo)。這個(gè)互動問題設(shè)計(jì)的目的是鼓勵(lì)學(xué)生主動思考，表達(dá)個(gè)人見解。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，重在學(xué)生能夠結(jié)合文本內(nèi)容，表達(dá)自己的真實(shí)感受和思考。教師應(yīng)尊重學(xué)生的不同意見，引導(dǎo)而不強(qiáng)制，讓學(xué)生在討論中互相啟發(fā)，共同提高。這種互動式教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和人文素養(yǎng)。課件互動問題二問題設(shè)置如果你是那時(shí)的中國青年，你會怎么做？請?jiān)O(shè)想自己處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，作為一名中國青年，你會如何行動？這個(gè)問題旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色代入，思考在歷史背景下個(gè)人的責(zé)任和使命。通過這種假設(shè)性問題，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和責(zé)任意識?；卮鹨c(diǎn)學(xué)