學年萍鄉(xiāng)市高二語文下學期期末考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2025.06一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：沈從文筆下的湘西世界由此構成了鄉(xiāng)土地域文化的一個范本，“幫助我們懂得，地區(qū)特征是中國歷史中的一股社會力量”（金介甫語）。當20世紀不可避免地走向世界文學一體化的進程中，正是沈從文為我們保留了本土文化最后的背影。“邊城”作為現(xiàn)代文學中的“最美鄉(xiāng)村”，是陶淵明的桃花源的一個現(xiàn)代版，是一曲凄婉的“牧歌”，是一首鄉(xiāng)土田園詩。而譜寫一曲中國式的“田園詩”，也構成了沈從文《邊城》寫作的主導動機。巴赫金在《小說理論》中說：“田園詩里時間同空間保持一種特殊的關系：生活及事件對地點的一種固有的附著性、粘合性?！边@種對“地點”的附著性和粘合性，使得沈從文筆下的這座小城，形塑了一個文學空間。小說之所以叫“邊城”，而不叫“翠翠和二老”；正是因為“邊城”這個命名更具有地域的原型性。按照巴赫金的說法，“邊城”作為“地點的統(tǒng)一”，“導致了一切時間界限的淡化，這又大大有助于形成田園詩所特有的時間的回環(huán)節(jié)奏”。這種田園詩所特有的“回環(huán)往復”的節(jié)奏，在《邊城》中集中表現(xiàn)為四季的輪回以及沈從文精心營造的節(jié)日場景?！哆叧恰分械那楣?jié)主要圍繞兩個節(jié)日展開，一是端午，一是中秋。而正是季節(jié)的轉換與節(jié)日的輪回構成了鄉(xiāng)民在時間體驗維度上的循環(huán)感。但是到了《邊城》的結尾，小說就具有了歷史時間的具體性，因此也就有了現(xiàn)代小說常見的開放性和所謂的“無結尾性”。這就是同樣著名的《邊城》的結尾：“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。”“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來?！边@個由兩個“也許”構成的結尾預示著翠翠對她自己以及她心儀的儺送的命運有一種不確定感，而故事中的時間也從小說開頭的循環(huán)性變成了一種現(xiàn)代的、指向未來的線性時間。當沈從文把“現(xiàn)代”的時間維度引入到小說之中，故事的結尾也就必然是指向未來的，是開放的，是無法在現(xiàn)世兌現(xiàn)的，從而也使沈從文的田園牧歌演變?yōu)橐磺F(xiàn)代的“挽歌”，預示著湘西的世外桃源必然破滅的歷史命運。這種必然性的命運就源自于具體歷史時間的介入，也使《邊城》有了現(xiàn)實感。時間性因素在現(xiàn)代小說中往往帶來的是不安定的因素，而《邊城》的敘事也是一個時間性和歷史性逐漸凸現(xiàn)的過程，到了《邊城》的結尾，小說已經(jīng)露出變徵之聲。時間的客觀性以及歷史的具體性，就雙雙登場，從而也使得小說的烏托邦圖景開始令人生疑?！哆叧恰分黧w意蘊的復雜性也正體現(xiàn)在讀者開始質(zhì)疑田園牧歌圖景的真實性。由此在《邊城》中，小說的意義既生成于牧歌的秩序本身，也生成于這種秩序的被質(zhì)疑。恰如一位旅美華人學者鄭樹森所說：“沈從文的田園模式，其實暗示強力，城鄉(xiāng)之間，文明和原始之間，對比對立，而其筆調(diào)既有反諷，又有哀傷?！薄哆叧恰芬仓饾u生成了一種挽歌的意緒。而縱觀20世紀的中國歷史，堪稱最有悲劇性的一頁的，正是鄉(xiāng)土田園牧歌世界的日漸流失。對于溫馨寧靜的田園世界的損毀，沈從文在1930年代創(chuàng)作《邊城》的同時期就有過一種無奈的惋惜之情：“時代的演變，國內(nèi)混戰(zhàn)的繼續(xù)，維持在舊有生產(chǎn)關系下而存在的使人憧憬的世界，皆在為新的日子所消滅。農(nóng)村所保持的和平靜默，在天災人禍貧窮變亂中，慢慢的也全毀去了?！保ㄕ幾詤菚詵|《最后一個鄉(xiāng)土烏托邦》）材料二：然而，這種烏托邦式的田園風光注定經(jīng)受不起戰(zhàn)爭與現(xiàn)代文明的熏染，當湘西場景蒙太奇般的轉向《長河》時，構筑希臘小廟的曾經(jīng)的凈土被現(xiàn)實所玷污了。如果說作者飽含深情地在“邊城”中充分渲染湘西的純潔世界的話，那么現(xiàn)實的壓力迫使他在展示“長河”時已經(jīng)謹慎而客觀真實地去還原湘西一個本來的面目。因為沈從文的這種對湘西風土人情的展示要配合他寫作的主旨：“用辰河流域一個小小的水碼頭作背景，就我所熟習的人事作題材，來寫寫這個地方一些平凡人物生活上的‘?！c‘變’?！贝藭r沈從文對湘西世界的構筑填充了很多與現(xiàn)實緊密相關的情境，使我們透過原先籠罩在“邊城”上空的溫情面紗寒風處去，看到現(xiàn)實在湘西打上的烙印。在《長河》第一卷里，湘西的古樸的生活場景被標志著現(xiàn)代文明的“奢侈品”替代，“‘現(xiàn)代’二字已經(jīng)到了湘西，可是具體的東西，不過是點綴都市文明的奢侈品大量輸入，上等煙紙和各樣罐頭，在各階層作廣泛的消費”。另外，湘西世界也被籠罩的政治氛圍所驚擾。沈從文用了幾乎一半的篇幅，渲染了一種“山雨欲來風滿樓”的湘西抗戰(zhàn)前夕的時代氣氛。這就給他所構筑的湘西主體世界定下了一種基調(diào)，原先那種類似于自給自足的纖塵不染的湘西世界因為戰(zhàn)爭的到來早已不復存在，桃花源式的牧歌圖景已被現(xiàn)實所拆解。湘西在動蕩，湘西人民又人心惶惶，此時的湘西是一幅衰落而不安的世界。自給自足、與世隔絕的湘西世界被戰(zhàn)爭、“現(xiàn)代”殘酷的入侵而失去了寧靜悠遠的田園景象；古樸醇厚的民風日漸凋敝，使得“人事”關系越來越復雜，這些“變”以一種無奈宣告著湘西曾經(jīng)田園牧歌般詩情畫意的世界逐漸消解了。（摘編自費涵琪《鄉(xiāng)土烏托邦的漸隱——論沈從文三十年代末創(chuàng)作的現(xiàn)實傾向》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.沈從文的湘西書寫揭示了地域特征在中國歷史中的社會力量，《邊城》在世界文學一體化浪潮中保存了本土的鄉(xiāng)土文化。B.《邊城》以地域命名而非人物命名是因為“邊城”這一名稱更具有地域的原型性，有利于形成鄉(xiāng)土田園敘事的獨特節(jié)奏。C.《邊城》結尾“兩個‘也許’”的開放性設計，已經(jīng)透露出作者的隱憂，烏托邦圖景開始逐漸被客觀歷史現(xiàn)實因素打破。D.沈從文在《長河》中構筑“希臘小廟”的意圖，是為了更加徹底地展現(xiàn)湘西作為世外桃源的美好，對抗現(xiàn)實環(huán)境的玷污。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.時間是現(xiàn)代小說中的不穩(wěn)定因素，而《邊城》當中的歷史時間，使得田園牧歌成為挽歌。B.湘西世界的變化是現(xiàn)代文明的“入侵”、政治緊張與戰(zhàn)爭等多方因素共同作用下的結果。C.《長河》聚焦于湘西生活當中的“?！迸c“變”，這與《邊城》專注的牧歌營造有所不同。D.兩則材料分別以《邊城》和《長河》為核心分析沈從文創(chuàng)作風格的轉變，有側重也有交叉。3.下列沈從文的言論中，最能體現(xiàn)材料二核心觀點的一項是（）A.“一切作品都需要個性，都必須浸透作者人格和情感，想達到這個目，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。”B.“我認識他們的哀樂，這一切我也有份?？此麄冊谀抢锇衙總€日子打發(fā)下去，也是眼淚也是笑，離我雖那么遠，同時又與我那么相近?！盋.“時代的演變，國內(nèi)混戰(zhàn)的繼續(xù)，維持在舊有生產(chǎn)關系下而存在的使人憧憬的世界，皆在為新的日子所消滅?！盌.“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟……這廟供奉的是‘人性’。”4.巴赫金的小說理論指出了田園詩中的時間與空間的黏著關系，請你用這一理論分析下面的課文選段。“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉?！?.鄭樹森說沈從文田園模式“其筆調(diào)既有反諷，又有哀傷”。結合兩則材料，談談你對沈從文“田園模式”中“反諷”與“哀傷”并存這一特點的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：創(chuàng)業(yè)史（節(jié)選）柳青一個初春的陽光燦爛的上午，嘴里噙旱煙鍋的莊稼人，提糞筐的莊稼人，和倒背雙手的莊稼人，紛紛從稻地塄坎上的許多小徑，向梁三老漢的草棚院走去?！鞍?，寶娃子買的叫啥稻種呢？”“百日黃嘛。聽說從插秧到搭鐮割稻子，只要一百天?！薄肮郑∽怨懦Ｑ裕阂辉戮徝缢?，一月長，一月出穗，一月黃。這‘百日黃’少二十天，差一個節(jié)氣還多哩！”“就要看打糧食怎樣呢！”“聽梁生寶吹，這號稻子稈棵不高，穗穗夠長?！薄俺銎?！這么說，肥料大些，也不怕長濫？”“人家說，肥料大了，只要水灌均勻，沒關系喀?！薄鞍」?！有這么好的稻種？買回來多少呢？”“一石多。聽說本互助組分畢，還有余頭哩?！薄耙怯杏囝^，咱也分它點試試看！……”“百日黃”稻種的生長期短，在蛤蟆灘引起了這樣廣泛的興趣，莊稼人們把梁三老漢的草棚院擠得水泄不通了。說話的聲音很嘈雜，好像黃堡鎮(zhèn)上的糧食市場一樣。不光是蛤蟆灘的莊稼人，也有河北岸下堡村來的。有些莊稼人想分稻種，有些莊稼人光為滿足好奇心。莊稼人為了一點好奇心，有時候可以跑幾十里路哩！人們把粗大的手伸進解開的口袋里，用指頭捏一撮稻種，放在手掌心里細瞅。他們用大拇指頭搓搓，用口輕輕吹去稻糠，又細瞅。他們把大米粒投進已經(jīng)留下胡子的、或者還沒留下胡子的嘴里嚼碎，然后唾掉，然后互相交換意見。都說：成色不賴！頭上包著頭巾的梁生寶，用一個升子，把稻種從麻袋里，舀到他互助組的人們帶來的器具里頭。頭上戴著黑制帽、莊稼人棉襖上結著軍用寬皮帶的馮有萬，雄赳赳氣昂昂地站在那里，用一桿鉤子秤，確定各人的器具和稻種的分量。這個民兵隊長的神氣，很明顯地給蛤蟆灘的莊稼人這樣一種印象：他以本互助組的事情，吸引來這樣多莊稼人參觀為驕傲?！鞍?！生寶，那不算個事呀！”人群中的任老四，大舌頭嘴里濺著唾沫星子，大聲嚷著?！吧恫凰銈€事？”留分頭的小學畢業(yè)生歡喜在旁邊問?！拔艺f，生寶，”任老四不理他侄子，只對組長說話，“你一路的花銷不合計在稻價里頭，那不算個事呀！你出門好幾天，為大伙勞累了就好了，再貼賠上些盤費？那算個啥理兒？”“你真煩人！”有萬稱著任老四的竹皮罐的分量，不滿意地打斷他，“要告訴你幾遍呢？咱組長一路沒進棧房，吃的是家里帶去的饃，算啥盤費？”“家里帶去的饃，是泥捏的嗎？”任老四堅持著他的觀點。他這泥捏饃的話，惹得許多莊稼人大笑，他自己卻一本正經(jīng)。他認定稻種價里頭，只算原價、車票和運費，而不計算生寶的盤費，這事不合理。在生寶到郭縣去了的這幾天里，任老四在郭家河打了一千塊土坯，掙得十元。生寶，一個大小伙子，在這個期間一個小錢不掙，還要貼賠盤費嗎？即使生寶堅決要給大伙服務，他頭上還有老人嘛！任老四看見為這件事，梁三老漢和生寶媽鬧得兇，他心里難受。他覺得為了使互助組鞏固，應當讓梁三老漢也滿意一些才好。但當著這樣多的莊稼人，任老四又說不出這個話來，心下直怪有萬太心粗，不能細察人情世故。他見有萬不搭理他的神氣，又話里有話地說：“你光管自家暢快，不顧人家的光景！”“算哩！算哩！誰和你纏？咱組長不是小氣鬼，人家是共產(chǎn)黨員……”“怎？共產(chǎn)黨員不吃五谷，不穿布匹活著嗎？”生寶一只手提著麻袋口，一只手提著升子，看著任老四腰里結的稻草繩腰帶，笑勸這個老實頭莊稼人說：“你甭掛心我哩！你掛心你自家的光景吧！”在生寶起身到郭縣去以前，他曾征求過村內(nèi)各代表和各互助組長說，如若有人愿意換新稻種的，可以湊錢給他，他可以給大伙捎辦。但是有的人實在是弄不到錢；有的人摸不清稻種究竟好壞，不愿意冒一塊錢的險；有的人擔心生寶辦不好事情，恐怕要白白分擔他的車票、路費?，F(xiàn)在，這些莊稼人被新稻種早熟的優(yōu)點吸引住了。這給生寶很大的鼓勵：莊稼人盡管有前進和落后、聰明和魯笨、誠實和奸猾之分，但愿意多打糧食、愿意增加收入，是他們的共同點。這就使得互助合作有辦法，有希望了。大概黨就是根據(jù)這一點，提出互助合作道路來的吧？——想到這里，獲得了新認識的年輕共產(chǎn)黨員，興奮起來了！他精神更加抖擻，容光更加煥發(fā)了。文本二：柳青小說的主人公是各種社會力量的支撐點?！秳?chuàng)業(yè)史》中的所有人物，都積極關注當代生活的重大命題，并努力對這些命題作出符合自己生存位置、人生體驗的思考，作出符合自身人生理想和生命追求的回答。柳青塑造各色底層人物形象，不單是為滿足自己和讀者的欣賞欲望，更是為了強調(diào)某些人生重大命題也是社會發(fā)展的重大命題。他強調(diào)在這些命題上所形成的思想斗爭，以及這些斗爭所表現(xiàn)出的各種離心力和向心力，決定著社會歷史發(fā)展進程的曲折或平坦。（選自段建軍《論柳青的底層寫作——以〈創(chuàng)業(yè)史〉為例》）6.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的理解和分析，正確的一項是（）A.“百日黃”稻種生長期短、產(chǎn)量高，象征著農(nóng)業(yè)技術革新成果，體現(xiàn)了莊稼人樸實而純粹的逐利性格。B.文本一的語言風格與賈平凹《秦腔》不同，前者的表達鮮活質(zhì)樸，后者的表達則更具地域文化的厚重感。C.文本一通過看種子、論價格、議盤費的情節(jié)生成尖銳的矛盾沖突，并制造出波折起伏、扣人心弦的懸念。D.文本一在描寫農(nóng)人集聚草棚的熱鬧場面時，采用了多重視角和插敘，從而增強了敘事的層次感和跳躍性。7.下列對文中人物形象的理解和分析，不正確的一項是（）A.梁生寶主動購買“百日黃”稻種并帶回互助組，體現(xiàn)了他敢于試驗的先鋒意識和為民著想的責任感。B.馮有萬的“雄赳赳氣昂昂”和強調(diào)“沒有盤費”一事，展現(xiàn)了他剛直不阿、執(zhí)行制度的基層干部形象。C.任老四認為應補貼梁生寶的盤費，農(nóng)民也要顧及“現(xiàn)實收益”，與他固守傳統(tǒng)、排斥變革的性格相符。D.農(nóng)民們敢于提出不同意見，雖略顯冒失，卻也體現(xiàn)了底層人民群眾對公平分配和公共事務的積極參與。8.有人認為任老四的話“既是‘拆臺’，也是‘補臺’”。請結合文本，談談你對這句話的理解。9.文本二指出“柳青塑造底層人物，是為強調(diào)人生重大命題也是社會發(fā)展的重大命題?！边@在文本一中是如何體現(xiàn)的？請結合文本簡要概述。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孝文皇帝，高祖中子也。（孝文皇帝元年）十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使無罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑①，朕甚不取。其議之?！庇兴窘栽唬骸懊癫荒茏灾危蕿榉ㄒ越?。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來遠矣。如故便?！鄙显唬弘蘼劮ㄕ齽t民愨②，罪當則民從。且夫牧民而導之善者，吏也。其既不能導，又以不正之法罪之，是反害于民為暴者也。何以禁之？朕未見其便，其孰計之?！庇兴窘栽唬骸氨菹录哟蠡荩律跏?，非臣等所及也。請奉詔書，除收帑諸相坐律令?！保ㄐ⑽幕实廴辏┥显唬骸肮胖翁煜?，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。”（孝文皇帝十三年）五月齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄逮徙系長安。其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。妾愿沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。”書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。今人有過，教未施而刑加焉？或欲改行為善而道無由也。朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑?！保ü?jié)選自《史記·孝文本紀》有刪改）材料二：公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功?！蕉ㄗ兎ㄖ畱]，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者固見負于世有獨知之慮者必見驁于民。語曰：‘愚者暗于成事，智者見于未萌。’民不可與慮始，而可與樂成。郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！ㄕ咚詯勖褚玻Y者所以便事也。是以圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?！”（節(jié)選自《商君書·更法》有刪改）【注】①收帑，將罪犯的子女罰為官奴。②愨，què，誠實，忠厚。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。且夫A有高B人之行者C固見D負于世E有獨F知之慮者G必見H驁于民。11.下列對材料中加點的字音、詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.坐，連坐，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”中的“坐”意思不同。B.之，代指百姓，與《歸去來兮辭》中的“胡為乎遑遑欲何之”中的“之”意思不同。C.屬，zhǔ，通“囑”，勸請，與《赤壁賦》中的“舉酒屬客”中的“屬”音義相同。D.是以，因此，所以，與《石鐘山記》中的“余是以記之”中的“是以”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.漢文帝認為，法律公正則百姓忠厚，論罪量刑得當則百姓順從，管理百姓要引導他們向善。B.太倉令淳于公犯有罪行，他的小女兒緹縈跟隨到了長安，上書漢文帝陳情并表示愿意替父贖罪。C.公孫鞅提倡變法圖強，表明國君應當盡快下定變法的決心，但同時也要顧慮天下人的議論。D.公孫鞅認為，如果可強國和利民，法與禮也并非一成不變，他的這種說法得到了秦孝公的肯定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。（2）今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？14.材料二中，公孫鞅強調(diào)變法圖強。而漢文帝作為“文景之治”的開創(chuàng)者，在法律制度層面也力求改革。請結合材料一簡要概括分析漢文帝的做法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。送友人牧江州①杜荀鶴本國兵戈后，難官在此時。遠分②天子命，深要使君知。但遂生靈愿，當應雨露隨。江山勝他郡，閑賦庾樓③詩?！咀ⅰ竣俅嗽妱?chuàng)作于唐末戰(zhàn)亂初定之際。②分，fèn，通“份”，承受、分擔。此處指受命于皇帝。③庾樓，東晉名臣庾亮任江州刺史時所建，庾亮任江州刺史時兼具文治武功，建立了不凡功業(yè)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的開頭點明背景，直言時局瘡痍，刺史之職尤為棘手，凸顯友人赴任的艱難。B.“雨露”一詞運用比喻的修辭手法，將詩人對友人的期盼含蓄地表達出來。C.全詩用語含蓄典雅而富有力度，結構嚴謹有序，使整首詩的意境悠遠雋永。D.詩歌處處圍繞送友人牧江州這件事展開，臨別贈言，言辭懇切，情感真摯。16.本詩不同于一般表達離愁別緒的送別詩，詩人對友人更多的是寄予希望和期許。請結合相關內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明考試失利，非常后悔，垂頭喪氣，語文老師用陶淵明《歸去來兮辭》中的句子“_______，_______”鼓勵他走出失敗的陰影，走向更好的明天。（2）李賀《李憑箜篌引》“_______，_______”兩句，運用通感、以聲寫聲、以形寫聲的手法，表現(xiàn)音樂的起伏多變，使音樂具有感染力。（3）飛花令是古代文人行酒令的文字游戲，需按特定字詞接續(xù)詩句，小明在高中同學聚會時，要求以“花”入題，請你幫幫小明同學，推薦以下詩句“_______，_______”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。點擊屏幕，選擇一塊唐代的石碑，歷經(jīng)千年風霜，（甲）。不過沒關系，只需要點擊旁邊的微痕修復、數(shù)字拓片等功能按紐，高清的石碑圖片瞬間映入眼簾，漢字的筆畫完整飽滿，還能自動生成對應的白話文，閱讀起來毫不費勁。在前沿技術的幫助下，傳統(tǒng)與時尚碰撞出火花，源遠流長的中華文化擁有了越來越多的現(xiàn)代活力。在甘肅展區(qū)，敦煌研究院與騰訊公司的合作讓“數(shù)字敦煌”成為“頂流”。（乙），莫高窟第285窟得以1：1還原，觀眾只需掃碼，就能隨時隨地欣賞高清壁畫，深入了解洞窟知識，仿佛身臨其境。在虛擬融合技術的幫助下，甲骨文、北京中軸線也在數(shù)字世界獲得新聲。在河南展區(qū)，①洛陽與深圳元象信息科技.聯(lián)合對龍門石窟進行了實地全息掃描，②依托AI大模型實現(xiàn)高精度重建還原，③開發(fā)的沉浸式VR互動電影《永遠的盛唐》，④觀眾能夠在虛擬世界里走進龍門石窟、盛唐街市，⑤體驗盛唐時期古都洛陽的繁盛景象，⑥感覺歷史人物的風采。元象科技副總裁孔博表示，前沿技術激發(fā)了文旅消費市場的活力，希望通過文博會這一平臺，讓更多人了解VR大空間這一新興沉浸娛樂業(yè)態(tài)，感受AI+3D技術的媚力。18.文中畫橫線部分有三處錯別字，請找出并加以改正。19.下列詞語與文中加點詞語“掃描”的構詞方式最接近的一項是（）A.計算B.短纖C.曬紙D.花紅20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.“全息”是一個合成詞，源自希臘語“holos（全部）”和“gramma（信息）”，意味著包含全部物體光學信息的一種載體。請根據(jù)“全息”的用法，在下列例詞中選擇兩個與其構詞方式接近的詞語，說明其構成和意義。例詞：“藍牙”“鼠標”“云計算”“智聯(lián)”“大模型”“空聯(lián)網(wǎng)”“物聯(lián)腦”“流立方”“智能體”四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，5位哈佛校長的開學演講在網(wǎng)絡跑火，其中每一位哈佛校長的背后，都藏著常人最為稀缺的能力，如：情緒復原力、屏蔽力、深耕能力、思考力、處變能力等。面對不確定未來，作為青年一代，你認為哪些能力是幫助我們應對變化的關鍵？學校團委組織“時代擔當·我的未來”主題演講比賽，請結合材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D2.A3.C4.①時間附著于空間，端午、中秋、過年等節(jié)日的循環(huán)往復，與“邊城”這一特定地點綁定，形成時間的回環(huán)節(jié)奏；②事件粘合于地點，居民統(tǒng)一的行為如“穿新衣”“吃魚肉”等在固定節(jié)日重復發(fā)生，生活對“邊城”這一空間具有固定依附性，形成封閉自足的田園圖景；③淡化時間界限，節(jié)日“過去三五十年前”“毫無變化”，凸顯時間界限的模糊，強化田園詩特有的永恒循環(huán)感。5.①通過理想與現(xiàn)實的對照進行反諷，沈從文在《邊城》中構建牧歌烏托邦，卻因歷史時間介入而使其必然破滅，同樣，《長河》中的“希臘小廟”更是被戰(zhàn)爭和現(xiàn)代的入侵玷污，形成對烏托邦虛幻性的反諷；②通過“挽歌”筆調(diào)哀悼傳統(tǒng)鄉(xiāng)土湘西世界的遠去，《邊城》中兩個“也許”的不確定性和《長河》中“衰落不安”圖景都表達和平靜默鄉(xiāng)土被毀的痛惜；③二者并存出于作者理性與情感的矛盾，反諷源于作者對烏托邦必然消亡的清醒認知，哀傷則出于對鄉(xiāng)土文化深深的眷戀。6.B7.C8.①“拆臺”指他當眾質(zhì)疑不算盤費，使梁生寶陷入尷尬，引發(fā)爭議。②“補臺”指他出于對組長勞苦的體恤主張補貼盤費，合理分擔。③這些話展現(xiàn)出任老四直率、重情義、講公平的性格特點。9.①體現(xiàn)“社會發(fā)展的重大命題”：作者通過底層人物的生活需求體現(xiàn)社會發(fā)展需求。莊稼人對“百日黃”稻種表現(xiàn)出濃厚的興趣，他們關注稻種的生長期、產(chǎn)量和肥料需求等問題。這些細節(jié)體現(xiàn)了底層人物對增加糧食產(chǎn)量、改善生活的迫切需求。②體現(xiàn)“人生重大命題”：梁生寶為了大家的利益去郭縣購買稻種，并且不計個人得失，