一輪復習——第一部分

中國史中國史中國古代史（遠古—1840年）中國近代史(1840～1949)中國現代史(1949～至今)晚清時期：1840—1912北洋軍閥時期：1912—1928年南京國民政府時期：1928—1949年改革開放前：1949—1978年改革開放后：1978—至今起源和奠基時期：先秦（遠古—前221年）形成與發(fā)展時期：秦漢（前221—220年）中國史中國古代史（遠古—1840年）第一單元010203第1講

中華文明的起源與早期國家第2講

諸侯紛爭與變法運動第3講

秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第一單元目錄CONTENTS04第4講

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固原始社會時期奴隸社會時期（早期國家）一輪復習——第一部分

中國史第1講

中華文明的起源與早期國家

先秦時期（——BC221年）【課標要求】通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。第1講中華文明的起源與早期國家課標解讀：要考什么？備熱詞：文化遺存、中華文明、多元一體、早期國家原始民主傳統(tǒng)、“公共權力”“天下共主”、甲骨文、神權色彩、“家國同構”、貴族政治、禮樂文明、青銅文明復習主線：

文化遺存——文明起源——早期國家——制度建設（原始社會——夏商西周）高考導航時段卷型考點史前時期全國卷2024·新課標卷·新石器時代晚期遺址2023·新課標卷·新石器時代文化遺址地方卷2024·海南卷·古代西藏地區(qū)與其他地區(qū)的物質文化交流2024·河北卷·新石器時代中華文化2024·廣西卷·五帝時代到夏朝政治統(tǒng)治2024·江西卷·新石器時代文化2024.6·浙江卷·新石器時代中原文化2024·湖北卷·新石器時代龍山文化2024·甘肅卷·新石器時代中期的部2024·黑吉遼·新石器時代仰韶文化2024.1·浙江卷·新石器時代文化遺存2023·河北卷·新石器時代考古遺址2023·山東卷·新石器時代私有財產2023·湖北卷·原始農耕2023.6·浙江卷·新石器時代龍山文化2023·湖南卷·新石器時代遺址2023.1·浙江·新石器時代良渚古城遺址2022·天津卷·新石器時代龍山文化2022·北京卷·中華文明多元一體高考導航時段卷型考

點夏商周全國卷2023·甲卷·西周分封制地方卷2024·天津卷·西周時期教化2024·福建卷·夏商早期國家特征2024.6·浙江卷·王位世襲制2024·江蘇卷·二重證據法2024·北京卷·史學研究方法2024·湖南卷·宗法制2023·江蘇卷·宗法制2023·天津卷·早期國家2023·福建卷·商王巡行地方2023·遼寧卷·西周分封制2023·廣東卷·分封制2023·湖南卷·戰(zhàn)國時期官僚制度2022·福建卷·西周時期中原文化的擴展2022.6·浙江卷·分封制2022.1·浙江卷·西周政治制度考向分析：1.題型以選擇題為主；2.重點考查新石器時代早期人類文化遺存；私有制、階級和國家的出現；分封制、宗法制的內涵和影響；早期國家的特征；3.考查方式為呈現新的歷史情境，考查考生獲取信息的能力、綜合運用己有知識解決問題的能力以及探究新問題的能力；距今約170萬年約70-20萬年約1萬年約7000-5000年距今約5000年神話傳說約前2070年約前1600年前1046年前771年元謀人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化商朝建立文明產生早期國家舊石器時代新石器時代青銅時代原始人群母系氏族社會父系氏族社會奴隸制社會傳說時代石器時代時空定位北京人三皇五帝夏朝建立西周滅亡西周建立世襲制宗法制分封制禮樂制內外服制井田制時段表現階段一：原始社會階段二：夏、商、西周階段三：春秋戰(zhàn)國夏、商、西周(約公元前2070年一前771年)是中華文明形成和發(fā)展時期,也是奴隸制社會的形成、發(fā)展與繁榮時期。（1）政治上:世襲制代替禪讓制;從內外服制到分封制、宗法制和禮樂制度（2）經濟上:井田制是土地經營的基本方式;青銅鑄造業(yè)發(fā)達;實行“工商食官”（3）文化上:從“事鬼敬神”到“敬德保民”;甲骨文是一種成熟的文字。原始社會(距今約170萬年一約公元前2070年)是中華文明起源的重要階段。中華文明多元一體,源遠流長，生生不息,展現了自身發(fā)展道路的獨特魅力。(1)政治上:經歷了原始人群和氏族公社兩個階段;原始社會晚期盛行禪讓制。(2)經濟上:生產力水平低下,刀耕火種;共同勞動，產品平均分配。(3)文化上:原始宗教和圖騰崇拜出現。春秋戰(zhàn)國(公元前770年一前221年)是政治、經濟文化和社會大變革、變動時期,社會處于轉型時期（1）政治上:王室衰微，戰(zhàn)爭不斷;奴隸制度走向崩潰,封建制度逐漸形成;國家由分裂走向統(tǒng)一。（2）經濟上:鐵器和牛耕出現;建生產關系確立;小農經濟逐漸形成。（3）民族關系上:華夏認同觀念產生，我狄蠻夷逐漸融入華夏族,奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎。（4）文化上:哲學思想流派紛呈,百家爭鳴;私學興起，“學在官府”被打破。階段特征一、中華文明的起源——石器時代的遺存1.含義：以打制方法制作石器的時代。2.代表性遺址：①我國已發(fā)現的舊石器時代人類化石點遺址有數百處。②代表性有距今約170萬年的元謀人和距今70萬～20萬年的北京人。3.生產生活現狀：①能以打制方法制作簡單工具。②從事漁獵和采集，過著群居生活。③已經學會用火。（一）舊石器時代（170萬年-1萬年）4、社會關系：女性撫育后代并采集大部分食物（母系氏族）◎中國舊石器時代重要人類遺址分布圖觀察下圖（P2下圖），分析我國遠古人類主要遺址分布有什么特點？原因是什么？特點：①基本在大江大河流域②主要集中在平原地區(qū)原因：土地肥沃，水源充足，適合生存?；A知識一、中華文明的起源——石器時代的遺存（二）新石器時代（1萬年前—BC2070年）1.含義：以磨制方法制作石器的時代2.生產生活：

使用磨制石器；原始農業(yè)、家畜飼養(yǎng)、養(yǎng)蠶繅絲；大量使用陶器（火的應用）；男性開始在生產中占據主導地位，女性從事家務勞動和家庭副業(yè)（父系氏族）選必2P6。唯物史觀：生產力發(fā)展推動了生產關系發(fā)生變化基礎知識一、中華文明的起源——石器時代的遺存距今約7000至5000年前黃河中游黃河下游長江下游距今約5000年前黃河流域遼河上游出土精美的玉器，出現較大規(guī)模的祭壇和神廟長江下游3、代表性遺存：河姆渡文化仰韶人面魚紋彩陶盆河姆渡豬紋陶缽紅山玉龍仰韶文化彩繪陶器，以粟為主要栽培物大汶口文化龍山文化紅山文化良渚文化種植水稻，掌握養(yǎng)蠶繅絲技術黑陶（蛋殼陶）龍山文化的源頭基礎知識一、中華文明的起源——石器時代的遺存重點探究①多元一體，中原核心；②源遠流長；③本土性；④連續(xù)性思考：觀察兩幅圖片，中國古人類分布在地域上有什么特點？?中國舊石器時代重要人類遺址分布圖舊石器時代分布特點：數量較少主要集中在江河流域新石器時代分布特點：數量較多，分布廣泛；【多元】但同時出現了聚合發(fā)展的特點。【一體】一、中華文明的起源——石器時代的遺存重點探究多元性①從文化遺址看:有仰韶文化、大汶口文化河姆渡文化、龍山文化、良渚文化等。②從文化的特點看:不同地域有不同的特征如作物種植上南稻北粟。③從區(qū)域分布看:涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等。一體性①從社會生活看:各地有共同點，如制作陶器、從事原始農業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活等。②從遺址分布看:中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)。本土性中國是遠古人類的重要起源地，具有鮮明的本土性本土化特。點連續(xù)性距今約170萬年前就已出現,中華文明歷史悠久,源遠流長。選必三第1課P2一、中華文明的起源——石器時代的遺存基礎知識社會組織出現時間概念及特征原始人群母系氏族公社父系氏族公社（三）原始社會組織的社會特征概念：以母系血緣關系結成的原始社會組織。特征：生產低下,定居生活;共同勞動,成果共享。概念：是從猿到人的過渡階段,正在形成中的人的群體。特征：群居生活,規(guī)模有限;內部實行原始共產制;結合比較松散。概念：以父系血緣關系結成的原始社會組織；特征：社會貧富分化與不平等開始出現。出現部落和部落聯(lián)盟。私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現權貴階層，通過戰(zhàn)爭不斷爭奪財富和權力。中國即將邁入階級社會的門檻。舊石器時代早、中期舊石器時代晚期新石器時代晚期一、中華文明的起源——石器時代的遺存材料1材料3材料2良渚文化瑤山祭臺良渚墓葬及隨葬品良渚古城城墻分布范圍示意圖祭祀文化和禮儀完善的城市系統(tǒng)階級的產生燦爛的玉石文化公共權力的出現基礎知識一、中華文明的起源——石器時代的遺存基礎知識材料：2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產委員會審議決定，將中國的世界文化遺產提名項目“良渚古城遺址”列入《世界遺產名錄》。良渚古城申遺成功，表明了良渚古城遺址的突出普遍價值、真實性和完整性在國際上得到高度肯定和充分認可，意味著它所代表的中華五千多年文明在國際上得到了廣泛認可，意義重大。

——《新華網》2019年7月6日良渚文化遺址分析重點突破2

從姜寨聚落、牛梁河遺址、良渚古城、陶寺遺址看私有制、階級和國家的出現姜寨聚落遺址是由5個大家族組成的一個氏族公社。它有氏族公共墓地,但各個墓葬的隨葬品不多,差別也不大。思考

圖一反映了當時社會什么樣狀況？圖二的社會有何變化,并指出這種變化出現的根源。圖一反映了母系氏族公社尚未產生貧富分化。變化:私有制已經產生,貧富差距、階級分化日益明顯。根源:生產工具進步,生產力的發(fā)展。勞動工具【鏈接·選擇性必修2·P19、P21】

農業(yè)①河姆渡遺址出土石制農具②新石器時代晚期，青銅鑄造的農具數量有限手工業(yè)紡織業(yè)①約3萬年前，山頂洞人已經用骨針縫制獸皮②新石器時代晚期，使用陶紡輪作為紡線工具陶瓷業(yè)①人們最初用泥條盤筑的方式來制造陶器②新石器時代晚期,許多地區(qū)采用坯車制坯冶金業(yè)距今5000年左右的新石器時代晚期，已出現小件青銅器一、中華文明的起源——石器時代的遺存真題精煉D(2024·黑吉遼高考·1)1921年，有學者在奉天(今遼寧)沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷主要依據應是該遺址出土了()A．骨制鑿刀 B．燧石石器C．碳化稻粒 D．彩陶殘片一、中華文明的起源——石器時代的遺存真題精煉C(2024·河北高考·1)據考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結構工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現了榫卯木結構建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布，成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現了，中華文化具有()A．本土性和包容性 B．多樣性和連續(xù)性C．本土性和連續(xù)性 D．多樣性和包容性真題精煉(2024·河北高考·1)據考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結構工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現了榫卯木結構建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布，成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現了，中華文化具有()A．本土性和包容性 B．多樣性和連續(xù)性C．本土性和連續(xù)性 D．多樣性和包容性C一、中華文明的起源——石器時代的遺存真題精煉(2024·全國卷·1)考古學者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據此可以推斷，該遺址處于(

)A．舊石器時代早期

B．舊石器時代晚期C．新石器時代早期

D．新石器時代晚期D一、中華文明的起源——傳說時代1.三皇五帝的傳說三皇：燧（suì）人氏——鉆木取火

伏羲氏——帶領人們用獸皮制衣、結網打魚發(fā)明八卦，創(chuàng)造文字結束“結繩記事”的歷史

神農氏——為我國農業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖五帝：黃帝、顓頊（zhuānxū）、帝嚳（kù）、堯、舜。尚為傳說，有待考證一、中華文明的起源——傳說時代2.炎黃部落聯(lián)盟的形成（1）過程：統(tǒng)一戰(zhàn)爭（阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)）（2）意義：形成了華夏族（漢族）多元一體的特點與風格，炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。3.堯、舜、禹“禪讓”傳說“禪讓”：傳說堯、舜、禹時期由各部落推舉部落聯(lián)盟首領的制度標準一般為傳賢。4.“萬邦時代”

邦國林立。具備了國家的初始形態(tài)。一、中華文明的起源——傳說時代【唯物史觀】私有制、階級和國家的產生的關系。社會大分工生產效率↑采集漁獵農耕畜牧根因：生產力發(fā)展剩余產品私有制階級定居村落播種收獲生產定居階級矛盾部落戰(zhàn)爭統(tǒng)治者被統(tǒng)治者政府軍隊監(jiān)獄文字國家國家實質：是一定階級的統(tǒng)治機關,擁有國家機器。早期國家的突出標志：金屬器具、貧富分化、文字、城市、禮制形成等。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治二里頭宮殿基址史料證史問題1：夏朝具備國家的特征嗎？考證歷史之法——“二重證據法”

紙上之材料（文獻資料）+地下之新材料（考古資料）=實證

夏有疆域、刑法、城墻、監(jiān)獄、軍隊等，都標志著國家的產生。孤證不立有待考證夏朝到底是否存在？二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治夏朝基本情況

建立公元前2070年，禹地位我國最早的奴隸制國家制度①世襲制：創(chuàng)立者——禹②國家治理模式：夏朝聚族而居。夏王稱為“后”；中央設有機構與職官；地方主要實行間接統(tǒng)治。文化夏歷《夏小正》史料①文獻：《尚書》《詩經》和《史記·夏本紀》②考古：在河南偃師發(fā)現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存（一）夏朝“聚族而居”：

由于勞動產品尚不充裕，為保障多數居民都能維持起碼的生活，在遇到自然災害時也能維持生活，產品的分配不得不由共同體來進行…至于像土地這樣的不動產，則更掌握在宗族的手中…總之，這時的人們聚族而居，集同族之人共同勞動，所有制關系也采取了同族人共同占有的形式?！幾陨蜷L云主編《中國大通史2夏商西周》二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治夏王中央行政宗教司法軍事其它地區(qū)控制一些部族實行間接統(tǒng)治（一）夏朝“聚族而居”：

由于勞動產品尚不充裕，為保障多數居民都能維持起碼的生活，在遇到自然災害時也能維持生活，產品的分配不得不由共同體來進行…至于像土地這樣的不動產，則更掌握在宗族的手中…總之，這時的人們聚族而居，集同族之人共同勞動，所有制關系也采取了同族人共同占有的形式?！幾陨蜷L云主編《中國大通史2夏商西周》二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（一）夏朝材料1：益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。

——《史記·夏本紀》材料2：啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。

——《戰(zhàn)國策·燕策一》（1）根據材料1，指出夏朝繼位制度的變化。（2）關于啟的繼位，材料1、2為什么有的不同說法？世襲制取代禪讓制①說明古人對啟繼位方式有不同意見。②世襲制代替禪讓制過程中可能存在斗爭。（二）商朝：中國信史的開端二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治《史記·殷本紀》甲骨文1937年殷墟考古發(fā)掘情形地下之新材料紙上之材料王國維：二重證據法二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（二）商朝：中國信史的開端商朝基本情況

建立公元前1600年，湯，殷(今河南安陽)地位我國奴隸制社會經濟發(fā)展時期制度經濟：井田制政治：商朝國家機構更加完善①商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設有尹及各類事務官。②商朝的國家管理結構是內外服制。

內服：指商王直接控制的王畿地區(qū)，

外服：指商王間接控制的方國和部落。（商王實際控制力有限，實際上形成方國聯(lián)盟）文化甲骨文、青銅器史料①文獻：《尚書》《詩經》和《史記·殷本紀》等②考古：殷墟甲骨文、銘文、青銅器東到大海西及隴山南跨江漢北至燕山內服外服二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（二）商朝：中國信史的開端商王尹或相王室職官神事職官民事職官軍事職官實行內外服制“服王事”方國/部族商朝的國家特征特點：分散性獨立性商朝的國家組織結構外服制下的方國及部族首領要為商王承擔一定的義務，如：向王室定期朝貢、服役、以及隨商王征伐。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（二）商朝：中國信史的開端商朝的國家特征：（1）采用內外服制管理國家從甲骨文的記載與使用來看，商朝的統(tǒng)治具有什么特點？“祭祀狩獵”涂朱牛骨刻辭帝王由于迷信，凡事（如征戰(zhàn)、祭祀）都要用龜甲或獸骨進行占卜，然后把占卜的有關事情刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史官保存?！皣笫拢陟肱c戎?！薄蹲髠鳌贰耙笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮”

——《禮記·表記》（2）具有神秘色彩/神權與王權相結合二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：（gui）西周：出土文物與傳世文獻考證，可信二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：1.概況

西周

建立公元前1046年，周武王，鎬京（今陜西西安）地位我國奴隸制社會經濟由繁榮轉向衰落的時期制度政治：分封制、宗法制、禮樂制度經濟：井田制、木石骨蚌、工商食官文化：金文、青銅器衰亡（1）衰落：①標志：公元前841年“國人暴動”②原因：周厲王貪財好利，為政暴虐③結果：周厲王出逃，諸侯推舉周公、召公共同執(zhí)政，史稱共和行政。西周從此走向衰落（2）結束：公元前771年，犬戎族攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：2.政治制度①分封制——權力的分配（1）目的：“封建親戚，以蕃屏周”（2）對象：王族子弟、功臣和前朝貴族（3）諸侯的義務與權力：①義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢稅、朝覲述職

②權利：實行再分封；可在封地內設置官員、建立武裝、征派賦役等。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：2.政治制度（4）特點：層層分封，等級森嚴

（5）評價：積極意義：

①鞏固王權，加強周天子對地方的統(tǒng)治，穩(wěn)定政治秩序。

②開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。

③傳播了周文化，有利于形成統(tǒng)一的文化，為中華民族的形成奠定了文化基礎。局限性：

受封諸侯在自己的領地內享有相當大的獨立性。遠離周王室的諸侯易叛亂，威脅西周的統(tǒng)治。②分封制——權力的分配二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治能力提升：商朝實行內外服制，西周推行貴族等級分封制，兩者有異同?

商代的征伐，只不過迫使叛逆者屈服，尚未有把被征服地區(qū)的土地人口授予自己的親戚子弟統(tǒng)治的史實；而周人的各封國卻造成了前所未有的不同族人混居在一起的現象。

——許倬云《西周史》內外服制分封制異與王室關系與地方關系同①都是為了鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治；②都是國家結構的體現，涉及中央與地方的關系，是國家治理的一種形式。王室與附屬國是同盟關系，未必有血緣關系諸侯國的主體與王室有血緣或姻親關系松散的聯(lián)盟關系，商王是方國聯(lián)盟共主，控制力有限對地方的控制由松散趨向嚴密，周天子為天下共主二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：2.政治制度含義用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的制度。②宗法制——權力繼承①核心：嫡長子繼承制①大宗小宗是相對的，小宗服從大宗；②分封制和宗法制相配合（互為表里）；③政治權力分配與血緣關系相結合；④家國一體、家國同構。（周天子是天下共主，也是姬姓家族的大家長）特征影響①與分封制互為表里，加強了分封制形成的統(tǒng)治秩序；②保證了各級貴族在政治上的壟斷與特權地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：補充：宗法制的歷史遺存族譜宗祠祭祖重男輕女裙帶關系（1）封建政治：皇位嫡長子繼承制；祖宗崇拜；“家國同構”的政治理念。（2）社會習俗：家族家譜修訂、宗祠家廟修建；民間尊祖敬宗、認祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等習俗，有利于民族凝聚，國家統(tǒng)一。（3）思想觀念：①“忠”“孝”“親親尊尊”等倫理觀念；②重視家庭建設、尊老愛幼、夫妻相敬，兄弟相親、和睦相處等社會公德，有利于社會和諧與穩(wěn)定；③男尊女卑、過分強調家庭本位、任人唯親、不利民主法治建設，還有等級觀念、裙帶關系、蔭庇心態(tài)等。天子諸侯卿大夫士鐘磬樂懸宮懸四面軒懸三面判懸兩面特懸一面樂舞人數八佾8行，每行8人，共64人六佾6行，每行8人或6人，共48人或36人四佾4行，每行8人或4人，共32人或16人二佾2行，每行8人或2人，共16人或4人青銅禮器九鼎八簋七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋殯葬禮儀死曰“崩”死曰“薨”死曰“卒”死曰“不祿”二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：2.政治制度③禮樂制——權力認同統(tǒng)治階級內部維護等級制度、防止僭越行為的工具明確等級尊卑，維護統(tǒng)治秩序二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：分封制：解決權力分配問題，從此天下歸周（姬）?！緡覐难壊柯涞教煜鹿仓鳌孔诜ㄖ疲航鉀Q權力繼承問題，從此天下歸宗（嫡）。【王權從多子到一子】禮樂制：解決權力認同問題，從此天下歸心（序）?！窘y(tǒng)治秩序制度化、和諧化】思考：分封制、宗法制和禮樂制三者關系二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：2.政治制度④選官制度：選必1世官制（世卿世祿制）公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰?！抖Y記》

血緣①貴族世代壟斷高官②春秋戰(zhàn)國時期隨著分封制、宗法制被破壞而遭到破壞標準結果⑤西周政治基本特征：選必1“家國一體”，分封制與宗法制相配合（關系：互為表里），政治權力分配與血緣關系相結合。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：3.法律與教化德治思想的淵源：西周①西周統(tǒng)治者為了維護社會等級秩序，建立了以

的禮制；②提出

的思想，有一定進步性。法治思想的淵源夏商周：習慣法宗法制為核心“敬天保民”戰(zhàn)國法家思想形成之前，統(tǒng)治者已經使用法律來治理國家。《左傳》記載，夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》，表明早期國家可能已經有了法律。二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（三）西周：4.商周政體的共同特征（選必1第1課）①君主的權力不是絕對的，原始民主傳統(tǒng)對君主的權力有制約作用；②國家遇到重大問題時，君主要征求平民“國人”的意見；國人也可以通過輿論影響朝政二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（四）商和西周的社會經濟1.經濟基本土地制度井田制（奴隸主土地國有制）（1）特點：①土地層層分封，世代享用②只有使用權，沒有所有權，不能轉讓與買賣。③受封者還要向國王交納貢賦。④土地由奴隸和庶民集體耕種。（2）實質：奴隸主土地國有制材料：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。

——《孟子·滕文公上》貴族占，村民集體耕作，收獲歸貴族村社份田收獲獲歸自己；土地使用無所有權二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（四）商和西周的社會經濟1.經濟農業(yè)是主要生產部門，主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具,青銅農具極少手工業(yè)①青銅鑄造是手工業(yè)生產中的主要部門，青銅器種類繁多，創(chuàng)造了燦爛的青銅文化②考古學家在商朝和西周時期的遺址中，發(fā)現了青銅器作坊中大量打碎的范【鏈接·選擇性必修2·P22】③工商食官制度二、中華文明的形成——早期國家的統(tǒng)治（