綜合探究一

從“驅(qū)逐韃虜”

到“五族共和”新知導入你知道代表“中國”的別稱有哪些嗎？辛亥革命，使“中國”成為具有國家意義的名稱。中國什么時候成為具有國家意義的名稱？華夏中華九州四海神州新知講解歷史上大約有160個民族56個民族這么多的民族哪兒去了？民族融合一、感受“多元一體”中華民族的形成華夏族中華中華民族夏商周三代（先秦時期）：漢族的前身是華夏族魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，“中華”一詞出現(xiàn)。在長期的歷史發(fā)展中，各少數(shù)民族與漢族相互交流匯聚，不斷融合，逐步形成和發(fā)展成為共同的中華民族。梁啟超，首次使用“中華民族”一詞。從“多元”走向“一體”民族融合是雙向的而不是單向。請例舉中國歷史上民族融合的史實。少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等家具傳入中原，受到漢族的喜愛。漢族席地而坐的生活習慣逐漸改變。北魏孝文帝改革:說漢語、通漢婚、穿漢服、習漢制……各民族相互交流、不斷融合，逐步形成和發(fā)展成為共同的中華民族，從多元走向一體。五十六個兄弟姐妹是一家！然而，清朝后期，列強入侵中國，中華民族的命運發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從昂首挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的嚴重危機?；仡櫼褜W知識，梳理近代史上，列強入侵中國的史實。戰(zhàn)爭時間國家條約影響1840～18421856～18601894～1895

1900～1901鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中日甲午戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭《南京條約》《天津條約》《北京條約》英、法英日英俄美日法德意奧《馬關條約》《辛丑條約》中國開始淪為半殖民地半封建化社會中國半殖民地半封建化程度加深

大大加深了中國的半殖民地半封建化程度完全淪為半殖民地半封建化社會在你看來，哪一場戰(zhàn)爭對中國人的沖擊特別大？中日甲午戰(zhàn)爭18941895

日《馬關條約》大大加深了中國半殖民地半封建化程度為什么？1.從歷史上看，中日之間一直都是日本向中國學習，日本卻打敗中國。2.從影響上看：甲午戰(zhàn)爭后，列強由原先對中國的商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主；并且充分暴露了清政府的腐敗無能，列強掀起了瓜分中國的狂潮。時間國家主要主要侵略活動19031904年英國入侵西藏，企圖將西藏從中國分裂出去1905年日本俄國在日俄戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，將租自中國的旅順口、大連灣及長春到旅順口的鐵路全部轉(zhuǎn)讓給日本1910年俄國煽動部分蒙古貴族和活佛，醞釀叛亂“獨立”為什么在這一時期會出現(xiàn)列強對中國頻繁發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、試圖分裂中國的事情？（1）中國處于清朝末期，政治腐敗、國力衰弱（2）資本主義國家進入帝國主義階段，積極地對外擴張和掠奪民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒。1.資產(chǎn)階級維新派吾中國四萬萬人，無貴無賤……為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役也。甲午戰(zhàn)爭后，保國保種的呼聲高漲。1898年，康有為等發(fā)起成立保國會，并在成立大會上痛陳民族苦難。2.資產(chǎn)階級革命派要民族富強，必須推翻清政府的專制統(tǒng)治。同盟會的革命綱領是什么？它的誕生有著怎樣的歷史背景。革命綱領：“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”歷史背景：20世紀初的中國，不僅經(jīng)歷了八國聯(lián)軍侵華，還被迫簽訂《辛丑條約》，民族危機進一步加重，這使得人們對以滿族為主體的清政府不滿情緒愈加強烈。上述革命綱領意在推翻清朝政府，建立民主共和國。二、探究“驅(qū)除韃虜”如何理解同盟會的革命綱領？推翻清朝的統(tǒng)治，建立漢族人的共和國。這是一種狹隘的民族主義，不僅不能團結(jié)各民族力量推翻君主專制制度，還會導致國家的分裂，是不可取的。吾中國言民族者，當于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？小民族主義者何？漢族對于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國內(nèi)本部屬之諸族以對于國外諸族是也。梁啟超提出了小民族主義和大民族主義，說說你的理解。小民族是指在國內(nèi)，有漢族和其他少數(shù)民族之分；大民族主義，是指對國外各民族而言，中國各族是一個聯(lián)合起來的整體。三、走向“五族共和”從孫中山的這番話中可以看出革命的對象是什么？

清朝專制統(tǒng)治梁啟超和孫中山關于民族的看法有哪些共同點？

中國各民族是一個整體，不能將漢族與其他民族對立起來，面對列強侵略，中國各民族團結(jié)一致才能御侮。民族主義，并非遇著不同種族的人，便要排斥他，……更不是要滅盡滿洲民族?！诟瘮〉姆饨▽Ｖ浦贫认?，不僅滿人為君主的清朝要反對就算漢人為君主，也不能不革命?！吨腥A民國臨時大總統(tǒng)宣言書》（1）《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》中提到了哪兩個統(tǒng)一？國家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義，十數(shù)行省先后獨立。所謂獨立，對于清廷為脫離，對于各省為聯(lián)合，蒙古、西藏意亦同此。行動既一，絕無歧趨，樞機成于中央，斯經(jīng)緯周于四至，是曰領土之統(tǒng)一。民族統(tǒng)一和領土統(tǒng)一（2）什么是民族統(tǒng)一？什么又是領土統(tǒng)一？民族統(tǒng)一：漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來，統(tǒng)一于中華民國領土統(tǒng)一：內(nèi)地和邊疆的蒙古、西藏等統(tǒng)一于中央

旗幟的變化說明了什么問題？到“五族共和”從“驅(qū)除韃虜”標志著“五族共和”代替了狹隘的漢族立場。孫中山的民族觀念為什么會產(chǎn)生變化？請閱讀書本P25資料1和資料2，說說這兩面旗幟分別是什么時期的？分別有什么內(nèi)涵？材料一：袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后，開始一步步獨攬大權(quán)，中國歷史進入北洋政府統(tǒng)治時期?！牧隙?906年，孫中山說：“民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯?！覀儾⒉皇呛逎M洲人，是恨害漢人的滿洲人?！备鶕?jù)材料，分析孫中山的民族觀念發(fā)生變化的原因？1.推翻清政府后，中國面臨分裂割據(jù)的危險。2.孫中山對民族主義