必修四《哲學(xué)與文化》高考政治真題必修四《哲學(xué)與文化》高考真題選擇1.（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，可見（

）①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④2.（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們（

）①傳統(tǒng)治水理念源于社會實(shí)踐又引導(dǎo)社會實(shí)踐

②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化

④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③B.①④C.②③D.②④3.（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（

）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度

②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動(dòng)性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)

④創(chuàng)新能力的提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化A.①③B.①④C.②③D.②④4.（2022·全國·統(tǒng)考高考真題）某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（

）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定A.①②B.①④C.②③D.③④5.（2022·湖南·高考真題）花色各樣的中國瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是（

）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A.①②B.①④C.②③D.③④6.（2023·遼寧沈陽·遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？既＃R克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中說：“理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！痹诮裉欤R克思主義已經(jīng)能夠在越來越大的程度上滿足這個(gè)世界的需要，所以它會不斷地“熱”下去。馬克思主義會不斷地“熱”下去，是因?yàn)椋?/p>

）①馬克思的經(jīng)典著作為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向②科學(xué)社會主義在當(dāng)代實(shí)踐中放射出燦爛的真理光芒③馬克思主義闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)④馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④7.（2023·海南·模擬預(yù)測）在11月26日召開的“深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神創(chuàng)新21世紀(jì)中國馬克思主義哲學(xué)話語”學(xué)術(shù)研討會暨中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會2022年年會上，有專家指出，當(dāng)代哲學(xué)面臨現(xiàn)實(shí)和理論的雙重挑戰(zhàn)，需要我們回答一系列重大問題，如現(xiàn)代化問題、科技革命問題、當(dāng)代文明走向問題、世界發(fā)展趨勢問題等。下列對此認(rèn)識正確的是（

）①只有唯物主義者才能對上述問題作出正確回答②對上述問題的科學(xué)回答能夠推動(dòng)當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展③隨著時(shí)間的推移，當(dāng)代哲學(xué)已經(jīng)滯后于時(shí)代發(fā)展④當(dāng)代哲學(xué)為回答上述問題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①③B.①④C.②③D.②④8.（2023·廣東·模擬預(yù)測）漫畫《找不對方法，付出的再多也沒有用》（作者：石松濤）告訴我們（

）①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律能否起作用的前提和基礎(chǔ)②只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用③離開事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能真正得到發(fā)揮④要尊重事物固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，切忌唯意識論A.①②B.①③C.②④D.③④9.（2022·海南·高考真題）海南省堅(jiān)持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動(dòng)、資源融通，把全島作為一個(gè)整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動(dòng)自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個(gè)區(qū)域間的聯(lián)系③堅(jiān)持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實(shí)現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.①④C.②③D.③④10.（2023·廣東二模）改革開放以來我國逐步確立、完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”到確立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，再到2022年4月中共中央、國務(wù)院提出構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，市場經(jīng)濟(jì)在我國不斷取得發(fā)展。這佐證了（

）①認(rèn)識會隨著實(shí)踐的變化而自主變化

②認(rèn)識在發(fā)展中需要不斷地超越自身

③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識的重復(fù)性④認(rèn)識活動(dòng)具有無限性、上升性A.①②B.①③C.②④D.③④11.（2023秋·重慶沙坪壩·高二重慶八中?？计谀┰诼房谛盘枱羯霞友b雷達(dá)檢測器，精準(zhǔn)采集車輛排隊(duì)的長度、行駛速度等信息。信息回傳至后臺經(jīng)過運(yùn)算處理，給出更為優(yōu)化的信號燈放行方案，最大程度減少公眾等待時(shí)間，有效緩解高峰擁堵的問題?？梢?，智慧交通的實(shí)施（

）A.依托互聯(lián)網(wǎng)的方式，改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系B.注重城市治理的精細(xì)化，體現(xiàn)意識的直接現(xiàn)實(shí)性C.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能解決出行等問題D.體現(xiàn)了部分決定整體，加裝檢測器解決出行問題12.（2023·河北聯(lián)考模擬）列寧說：“任何真理，如果把它說的‘過火’……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西?！边@表明，真理（

）①和謬誤是統(tǒng)一的②是具體的、有條件的③和謬誤是對立的④可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)A.①②B.③④C.②④D.①③13.（2023·天津·高考真題）為向世界更好展示中國天津的形象，傳播天津聲音，天津海河傳媒中心打造的中英雙語宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線，其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書，流動(dòng)著盎然詩意，娓娓道來，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時(shí)代脈搏?！镀肺短旖颉罚篈.推動(dòng)文化交融，實(shí)現(xiàn)文化趨同B.通過講好天津故事，促進(jìn)文化交流C.通過展示天津形象，引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚D.把經(jīng)濟(jì)效益放首位，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展14.（2023·天津·高考真題）隨著文化傳播方式的不斷更新，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的古典詩詞從文獻(xiàn)與書本走上熒幕，以生動(dòng)新穎的方式走向大眾，為大眾搭建一個(gè)思接千載、溝通古今的通道，讓古典詩詞的美學(xué)內(nèi)涵走進(jìn)當(dāng)代人的審美世界。這反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：①為人們提供豐富的精神食糧②是民族文化的核心和靈魂③與時(shí)代同行，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

④是夯實(shí)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)A.②③

B.②④

C.①③

D.①④15.（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（

）①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)

②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式

④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承A.①③B.①④C.②③D.②④16.（2022·江蘇·高考真題）宋朝是詞的盛世。其實(shí)，詞原本