陜西省漢中市2024-2025學(xué)年高二下期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“公堂見官”一場(chǎng)是全劇沖突的高潮。由張?bào)H兒一手造成的羊肚兒湯事件本來(lái)審理起來(lái)就比較棘手，偏偏又遇到桃杌這樣的昏官兼貪官，更是雪上加霜。雖然劇本沒(méi)有指明桃杌和張?bào)H兒之間的默契關(guān)系，但“要金銀”的他不會(huì)不注意到，張?bào)H兒若勝訴將吞并蔡家的財(cái)產(chǎn)，這是他不分青紅皂白偏向張?bào)H兒的內(nèi)在原因。竇娥盡管已將事情的原委原原本本地訴告出來(lái)，仍免不了“一杖下，一道血，一層皮”的非刑拷打：[采茶歌]打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰(shuí)知！竇娥最后是屈招了，不是挨不過(guò)毒刑拷打，在這方面她是寧折不彎的。她的屈招純粹是為了救年老的婆婆，昏官因她不招準(zhǔn)備又用重刑拷問(wèn)蔡婆（這軟弱可憐的婆子盡管在審案過(guò)程中被嚇得一言不發(fā)，但仍舊免不了受刑拷打的厄運(yùn)），然而這反倒激起了悲劇主人公自我犧牲的崇高精神：（正旦忙云）住住住，休打我婆婆，情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)。如此，悲劇的命運(yùn)即無(wú)情地決定了。王國(guó)維稱“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志”。竇娥以其崇高的人格使此劇體現(xiàn)的悲劇精神得到了進(jìn)一步的升華。劇本第三折歷來(lái)為論者所重視，如果說(shuō)第二折“公堂見官”一場(chǎng)構(gòu)成了善與惡的根本沖突，那么此折則著重表現(xiàn)了悲劇主人公在慘遭毀滅之前的情感爆發(fā)。此刻的竇娥，經(jīng)歷了對(duì)張?bào)H兒無(wú)理糾纏的抗拒，又經(jīng)歷了昏官的嚴(yán)刑拷打，清白之身居然遭到如此不公正的待遇，她對(duì)社會(huì)和人生均有了空前深刻的認(rèn)識(shí)：這不是命運(yùn)，而是這個(gè)不公正的社會(huì)造成的！竇娥對(duì)主宰一切的天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，她從自己所受到的不公正待遇聯(lián)想起普天下的黑白顛倒：強(qiáng)盜得勢(shì)而正人遭殃，善良受欺而罪惡囂張。這一切都是在號(hào)稱天公地道的社會(huì)幌子下出現(xiàn)的，又怎能不讓悲劇主人公強(qiáng)烈地感到天地的不分好歹和錯(cuò)勘賢愚呢？正由于這是主人公慘遭毀滅前的情感爆發(fā)，所以其中不乏憤激之詞。悲劇精神的升華并沒(méi)有使竇娥失掉本來(lái)的身份，憤激之后，竇娥仍是一個(gè)常人，她想到了十三年沒(méi)有見面的爹爹，想到了從此年老無(wú)助的婆婆，她甚至不敢讓婆婆看到自己披枷戴鎖赴法場(chǎng)餐刀的模樣，為的是怕老人難受。然而最終婆媳還是見面了，竇娥此刻除了通過(guò)哭訴再次表明自己的清白，她還要求婆婆在她死后“遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠”，顯示了她作為一個(gè)平民媳婦的真實(shí)心理，這也照應(yīng)了她對(duì)生活沒(méi)有過(guò)高要求的劇本開頭。竇娥臨刑前的三樁誓愿將劇場(chǎng)的悲劇氣氛推向了高潮。正因?yàn)楦]娥對(duì)天地的公正只是懷疑而非根本否定，她在生命的最后時(shí)刻又把申冤的希望寄托于茫茫的宇宙，她要指蒼天做證，強(qiáng)加給她的十惡不赦的罪名完全是對(duì)她的誣陷，她是清白的。血濺白練、六月飛雪這些違背自然之道的非常之態(tài)成了同樣悖于常理的冤案的昭示，“亢旱三年”更是蒼天對(duì)居然容忍冤案發(fā)生的整個(gè)地區(qū)的懲罰?！案≡茷槲谊帲L(fēng)為我旋”，這是竇娥人格勝利、精神不死的自由歌唱。（摘編自徐子方《關(guān)漢卿研究》）材料二：在審美感知中，僅次于真實(shí)感的，是對(duì)力度的感知。本來(lái)，人類對(duì)自身生命的存在判斷、安全判斷、有為判斷，都是以真實(shí)感知和力度感知為底線的。這種生存心理底線也就自然地投射為審美心理底線。感知力度，是人們以審美方式感知世界和感知自身的一個(gè)重要坐標(biāo)。生活中本有各種力的組合，但大多處于抵牾、雜亂、耗散狀態(tài)，戲劇對(duì)它們進(jìn)行選擇和重新組合，使舞臺(tái)上出現(xiàn)一種足以使觀眾陡然醒目、感奮、震動(dòng)的力量。任何一種思想意蘊(yùn)、故事情節(jié)，只有當(dāng)它們呈現(xiàn)為類似于物理學(xué)上的“張力結(jié)構(gòu)”，才能獲得最佳效果。戲劇，應(yīng)該當(dāng)帷幕剛拉開時(shí)就讓觀眾處于一種強(qiáng)力的連續(xù)沖擊之下。這種沖擊，不應(yīng)該僅僅是皮相的，但又不能不通過(guò)皮相；不應(yīng)該僅僅是直觀的，但又不能不通過(guò)直觀；不應(yīng)該僅僅是作用于感官的，但又不能不通過(guò)感官。舞臺(tái)力度像物理學(xué)上的“力”一樣，能夠找到它的作用點(diǎn)、它的方向，以及它的強(qiáng)度。這一些，正是我們稱它為“力”的根據(jù)。全部力學(xué)運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)，都需要尋求支點(diǎn)，無(wú)支點(diǎn)或無(wú)適當(dāng)?shù)闹c(diǎn)就會(huì)在觀眾心里造成力的渙散。這種支點(diǎn)，可以是固定的，也可以是移動(dòng)的；可以是有形的，也可以是無(wú)形的。環(huán)繞著這種支點(diǎn)，各種力度的線條有機(jī)組合，既可以是演員的動(dòng)作線，也可以是舞臺(tái)美術(shù)師們構(gòu)設(shè)的布景線。劇本的力度，外顯于結(jié)構(gòu)布局，內(nèi)蘊(yùn)于情節(jié)沖突。其中最直接的體現(xiàn)，是主角與環(huán)境的沖撞?！陡]娥冤》的力度人所共知。這出戲的力學(xué)結(jié)構(gòu)，是狂暴的外力對(duì)于一種柔弱之力的反復(fù)威壓。柔弱之力沒(méi)有處于主動(dòng)地位，沒(méi)有采取積極行動(dòng)，但是，當(dāng)狂暴之力的威壓一次又一次降臨時(shí)，柔弱變成了柔韌，顯示出了撞擊的力量，并在撞擊中迸發(fā)出悲劇美的火花。倘若柔弱之力在第一次撞擊中就被粉碎，或者反過(guò)來(lái)，柔弱之力由于某種特殊因素竟一下子化弱為強(qiáng)，壓過(guò)了強(qiáng)暴之力，那么，這出戲的力度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。（摘編自余秋雨《觀眾心理學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.羊肚兒湯事件本來(lái)審理起來(lái)是比較容易的，但張?bào)H兒由于覬覦蔡家的財(cái)產(chǎn)，公然行賄桃杌，使得桃杌審案時(shí)偏向張?bào)H兒。B.被張?bào)H兒和昏官折磨的竇娥深知自己雖然清白，卻遭受不公的待遇。此刻，她對(duì)眼前的社會(huì)和自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。C.在人類的審美感知當(dāng)中，真實(shí)感與對(duì)力度的感知都具有一定審美地位，兩者相比較而言，力度感知比真實(shí)感知更為重要。D.生活中有許多的“力”，這些“力”能夠自由組合。當(dāng)“力”與思想意蘊(yùn)碰撞后，無(wú)須過(guò)多處理便能產(chǎn)生最佳的戲劇效果。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在審案過(guò)程中，蔡婆竭力辯稱自己的無(wú)辜，仍遭受酷刑。竇娥因?yàn)椴辉缚吹讲唐疟豢酱颍黄认蛱诣磺.竇娥接連遭受厄運(yùn)，最后被冤枉致死，《哈姆萊特》中的主角哈姆萊特也接連遭受厄運(yùn)，最終被冤枉致死。C.戲劇強(qiáng)力的連續(xù)沖擊雖然不能僅僅停留在皮相、直觀、感官三個(gè)層面，但又需通過(guò)皮相、直觀和感官來(lái)實(shí)現(xiàn)。D.戲劇力度的支點(diǎn)必然是固定的，因?yàn)橹挥兄c(diǎn)固定，戲劇演員和舞美才能夠根據(jù)支點(diǎn)來(lái)構(gòu)設(shè)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)線。3.下列戲劇或電影的情節(jié)，無(wú)法產(chǎn)生出悲劇效果的一項(xiàng)是（）A.高明《琵琶記》：饑荒之年趙五娘丈夫趕考未歸，她留米給公婆，自己吃糠，遭婆婆誤解也不辯解，后公婆發(fā)現(xiàn)真相，婆婆愧疚離世。B.洪昇《長(zhǎng)生殿》：唐玄宗與楊貴妃在長(zhǎng)生殿中，對(duì)著牛郎織女星，共同許下永不相離的誓言；馬嵬兵變，唐玄宗被迫下令賜死楊貴妃。C.《小兵張嘎》：嘎子在蘆葦蕩中與小伙伴們一起，模仿八路軍戰(zhàn)士端槍瞄準(zhǔn)的模樣，期待著有朝一日能正式加入抗日隊(duì)伍打擊侵略者。D.《泰坦尼克號(hào)》：杰克與露絲在災(zāi)難面前不離不棄，他們最終沖破階層阻隔，勇敢相愛，杰克舍己救下露絲，最后杰克凍死在海水里。4.材料一畫橫線的部分是對(duì)《竇娥冤》原文的引用，這兩處引用各有什么作用?5.請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合《竇娥冤》的相關(guān)內(nèi)容，從“戲的力學(xué)結(jié)構(gòu)”的角度分析竇娥臨刑前的三樁誓愿?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.第一處，通過(guò)竇娥受刑時(shí)的血淚控訴，直觀表現(xiàn)其肉體痛苦與精神冤屈，強(qiáng)化悲劇感染力。第二處，表現(xiàn)竇娥為了救婆婆而自我犧牲的崇高精神，使悲劇精神得到升華。5.①力的支點(diǎn)：冤屈與反抗。三樁誓愿的支點(diǎn)是竇娥的冤屈與她對(duì)天地的控訴。她以誓愿的形式將個(gè)人悲劇上升至對(duì)天地不公的質(zhì)問(wèn)，形成戲劇沖突的核心支撐點(diǎn)。②力的方向：從隱忍到爆發(fā)。竇娥從被動(dòng)承受（屈招救婆）轉(zhuǎn)向主動(dòng)抗?fàn)帲ㄊ脑干暝Φ姆较蛴蓛?nèi)斂變?yōu)橥夥?，?qiáng)化了戲劇沖突的張力。③力的強(qiáng)度：超現(xiàn)實(shí)的震撼。血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以違背自然規(guī)律的方式展現(xiàn)冤情，使戲劇力度達(dá)到極致。這種超現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，不僅沖擊觀眾感官，更引發(fā)深層的情感共鳴與道德反思。④力的對(duì)抗：柔弱迸發(fā)悲劇美。竇娥的柔弱之力在反復(fù)壓迫下并未被摧毀，而是通過(guò)誓愿迸發(fā)出驚人的精神力量。這種“以弱抗強(qiáng)”的對(duì)抗，使悲劇沖突更具震撼力，凸顯了悲劇美的升華?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一聚焦竇娥“自我犧牲意志”的崇高性，通過(guò)屈招、誓愿等情節(jié)，展現(xiàn)個(gè)體抗?fàn)幣c人格升華，強(qiáng)調(diào)社會(huì)不公引發(fā)的精神覺醒。材料二以“力學(xué)結(jié)構(gòu)”論戲劇沖突，柔弱之力（竇娥）在反復(fù)威壓下迸發(fā)悲壯能量，三樁誓愿形成“支點(diǎn)”，將物理暴力轉(zhuǎn)化為審美震撼。二者共同揭示：經(jīng)典悲劇需兼具人性深度與藝術(shù)力度?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“公然行賄桃杌”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“雖然劇本沒(méi)有指明桃杌和張?bào)H兒之間的默契關(guān)系……這是他不分青紅皂白偏向張?bào)H兒的內(nèi)在原因”可知，原文并未提到張?bào)H兒公然行賄桃杌，只是暗示桃杌因貪財(cái)而偏向張?bào)H兒。C.“兩者相比較而言，力度感知比真實(shí)感知更為重要”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“僅次于真實(shí)感的，是對(duì)力度的感知”“都是以真實(shí)感知和力度感知為底線的”可知，真實(shí)感是首要的，力度感知次之，但并未比較二者重要性。D.“無(wú)須過(guò)多處理便能產(chǎn)生最佳的戲劇效果”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“生活中本有各種力的組合，但大多處于抵牾、雜亂、耗散狀態(tài)，戲劇對(duì)它們進(jìn)行選擇和重新組合，使舞臺(tái)上出現(xiàn)一種足以使觀眾陡然醒目、感奮、震動(dòng)的力量”可知，原文提到生活中的“力”大多處于抵牾、雜亂、耗散狀態(tài)，需要戲劇進(jìn)行選擇和重新組合才能獲得最佳效果。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“蔡婆竭力辯稱自己的無(wú)辜”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“這軟弱可憐的婆子盡管在審案過(guò)程中被嚇得一言不發(fā)”可知，蔡婆在審案過(guò)程中被嚇得一言不發(fā)，沒(méi)有竭力辯稱自己的無(wú)辜。B.“最終被冤枉致死”錯(cuò)誤。哈姆萊特是在與雷歐提斯的決斗中，被涂毒的劍傷到去世的。D.“戲劇力度的支點(diǎn)必然是固定的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“這種支點(diǎn)，可以是固定的，也可以是移動(dòng)的”可知，原文提到戲劇力度的支點(diǎn)可以是固定的，也可以是移動(dòng)的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力?！氨瘎⌒Ч笔侵赣^眾在觀賞悲劇藝術(shù)（如戲劇、電影）時(shí)，由主人公的悲慘遭遇引發(fā)的情感轉(zhuǎn)化過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)心理凈化與精神升華。A.趙五娘吃糠、婆婆愧疚離世等情節(jié)有悲情色彩，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的哀傷。B.唐玄宗與楊貴妃相愛，但皇權(quán)、政治和命運(yùn)使他們無(wú)法相守，楊貴妃的死亡，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲憫之情。C.《小兵張嘎》的情節(jié)是積極向上的，無(wú)法產(chǎn)生出悲劇效果。D.杰克與露絲沖破階層阻隔相愛，但最終因船難，杰克犧牲自己救下露絲。災(zāi)難突襲，美好愛情被無(wú)情摧毀，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共情和哀傷。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①材料一提到竇娥遭受“一杖下，一道血，一層皮”的非刑拷打，而《采茶歌》的唱詞直接呈現(xiàn)了她肉體上的痛苦，“打的我肉都飛，血淋漓”，還展示了她精神上的冤屈，“腹中冤枉有誰(shuí)知”。這一引用直接展示出竇娥的痛苦和冤屈，使讀者直觀感受到竇娥的無(wú)辜受刑，增強(qiáng)悲劇感染力。②材料一強(qiáng)調(diào)竇娥的屈招是出于對(duì)婆婆的保護(hù)，“休打我婆婆”，“為了救年老的婆婆”，她本人是“寧折不彎的”。材料一引用王國(guó)維的觀點(diǎn)，認(rèn)為竇娥的悲劇不僅因惡人陷害，更因她“出于主人翁之意志”選擇犧牲。第二處引用的臺(tái)詞直接展現(xiàn)她主動(dòng)承擔(dān)罪責(zé)的瞬間，表現(xiàn)自我犧牲的崇高精神，讓該劇的“悲劇精神得到了進(jìn)一步的升華”，深化主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①力的支點(diǎn)。材料一指出竇娥已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的不幸是“這個(gè)不公正的社會(huì)造成的”，她對(duì)“主宰一切的天地鬼神產(chǎn)生了懷疑”，質(zhì)問(wèn)“天地的不分好歹和錯(cuò)勘賢愚”。材料二指出《竇娥冤》的力學(xué)結(jié)構(gòu)，“是狂暴的外力對(duì)于一種柔弱之力的反復(fù)威壓”；且“全部力學(xué)運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)，都需要尋求支點(diǎn)”，“支點(diǎn)”是戲劇沖突的“核心支撐”，三樁誓愿的支點(diǎn)是竇娥的冤屈與她對(duì)天地的控訴。②力的方向。材料二指出舞臺(tái)力度“能夠找到它的作用點(diǎn)、它的方向”。材料一中竇娥“屈招”，是“為了救年老的婆婆”，在臨刑前發(fā)出“三樁誓愿”，“將劇場(chǎng)的悲劇氣氛推向了高潮”。竇娥從“屈招救婆”到“三樁誓愿”的行為轉(zhuǎn)變就是戲劇找到了“它的作用點(diǎn)、它的方向”，是被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從最初的默默忍受到最后的直接爆發(fā)，“顯示出了撞擊的力量，并在撞擊中迸發(fā)出悲劇美的火花”。③力

強(qiáng)度?！陡]娥冤》對(duì)各種力進(jìn)行選擇和重新組合，“使舞臺(tái)上出現(xiàn)一種足以使觀眾陡然醒目、感奮、震動(dòng)的力量”。竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，“血濺白練”是個(gè)人清白的強(qiáng)度呈現(xiàn)，“六月飛雪”是天地感應(yīng)的強(qiáng)度升級(jí)，“亢旱三年”是社會(huì)批判的強(qiáng)度巔峰。這些超自然現(xiàn)象，“呈現(xiàn)為類似于物理學(xué)上的'張力結(jié)構(gòu)'”，獲得最佳效果，引發(fā)觀眾深思。④力的對(duì)抗。材料二指出《竇娥冤》的力學(xué)結(jié)構(gòu)，“是狂暴的外力對(duì)于一種柔弱之力的反復(fù)威壓”，但是竇娥并未屈服，她雖弱，但主動(dòng)抗強(qiáng)，她的柔弱“顯示出了撞擊的力量，并在撞擊中迸發(fā)出悲劇美的火花”。材料一中竇娥臨刑前發(fā)出的“三樁誓愿”，“將劇場(chǎng)的悲劇氣氛推向了高潮”，這“是竇娥人格勝利、精神不死的自由歌唱”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。旅行①老舍老舍把早飯吃完了，還不知道到底吃的是什么；要不是老辛往他腦袋上澆了半罐子涼水，也許他在飯廳里就又睡起覺來(lái)！老辛是外交家，衣裳穿得講究，臉上刮得油汪汪的發(fā)亮，嘴里說(shuō)著一半英國(guó)話，一半中國(guó)話，和音樂(lè)有同樣的抑揚(yáng)頓挫。外交家總是喜歡占點(diǎn)便宜的，老辛也是如此：吃面包的時(shí)候擦雙份兒黃油，而且是不等別人動(dòng)手，先擦好五塊面包放在自己的碟子里。老方——是個(gè)候補(bǔ)科學(xué)家——的舉動(dòng)和老舍、老辛又不同：眼睛盯著老辛擦剩下的那一小塊黃油，嘴里慢慢地嚼著一點(diǎn)面包皮，想著黃油的成分和制造法。吃完早飯，老舍主張先去睡個(gè)覺，然后再說(shuō)別的。老辛、老方全不贊成，逼著他去收拾東西，好趕九點(diǎn)四十五的火車。老舍沒(méi)法兒，只好揉眼睛，把零七八碎的都放在小箱子里，而且把昨天買的三個(gè)蘋果全偷偷地放在自己的袋子里，預(yù)備到?jīng)]人的地方自家享受。東西收拾好，會(huì)了旅館的賬，三個(gè)人跑到車站，買了票，上了車；真巧，剛上了車，車就開了。車一開，老舍手按著袋子里的蘋果，又閉上眼了，老辛、老方點(diǎn)著了煙卷兒，開始辯論：老辛本著外交家的眼光，說(shuō)昨天不該住在巴茲②，應(yīng)該一氣兒由倫敦到不離死兔③，然后由不離死兔回到巴茲來(lái)；這么辦，至少也省幾個(gè)先令④，而且叫人家看著有旅行的經(jīng)驗(yàn)。老方呢，哼兒哈兒地支應(yīng)著老辛，不錯(cuò)眼珠兒地看著手表，計(jì)算火車的速度?；疖嚨搅瞬浑x死兔，兩個(gè)人把老舍推醒，就手兒把老舍袋子里的蘋果全掏出去。老辛拿去兩個(gè)大的，把那個(gè)小的賞給老方；老方頓時(shí)站在站臺(tái)上想起牛頓看蘋果的故事來(lái)了。出了車站，老辛打算先找好旅店，把東西放下，然后再去逛。老方主張先到大學(xué)里去看一位化學(xué)教授，然后再找旅館。兩個(gè)人全有充分的理由，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)，越說(shuō)越說(shuō)不到一塊兒，越說(shuō)越不貼題，結(jié)果，老辛把老方叫作“科學(xué)牛”，老方罵老辛是“外交狗”，罵完還是沒(méi)辦法，兩個(gè)人一齊向老舍說(shuō)：“你說(shuō)！該怎么辦？說(shuō)！”老舍打了個(gè)哈欠，揉了揉眼睛，擦了擦鼻子，有氣無(wú)力地說(shuō)：“附近就有旅館，拍拍腦袋算一個(gè)，找著哪個(gè)就算哪個(gè)。找著了旅館，放下東西，老方就趕緊去看大學(xué)教授?？赐甏髮W(xué)教授趕快回來(lái)，咱們就一塊兒去逛。老方?jīng)]回來(lái)以前，老辛可以到街上轉(zhuǎn)個(gè)圈子，我呢，來(lái)個(gè)小盹兒，你們看怎么樣?”老辛、老方全笑了，老辛取消了老方的“科學(xué)?！?，老方也撤回了“外交狗”，并且一齊夸獎(jiǎng)老舍真聰明，差不多有成“睡仙”的希望。一拐過(guò)火車站，老方的眼睛快，看見一戶人家的門上掛著：“有屋子出租”，他沒(méi)等和別人商量，一直走上前去。他還沒(méi)走到那家的門口，一位沒(méi)頭發(fā)沒(méi)牙的老太婆從窗子縫里把鼻子伸出多遠(yuǎn)，向他說(shuō)：“對(duì)不起！”老方火兒啦！還沒(méi)過(guò)去問(wèn)她，怎么就拒絕呀！老方向來(lái)不大愛生氣的，也輕易不談國(guó)事的；被老太婆這么一氣，他可真惱啦！老辛笑著過(guò)來(lái)了：“老方打算省錢不行呀！人家老太婆不肯要你！還是聽我的去找旅館！”老方?jīng)]言語(yǔ)，看了老辛一眼，跟著老辛去找旅館。老舍在后面隨著，一步一個(gè)哈欠，恨不能躺在街上就睡！找著了旅館，價(jià)錢貴一點(diǎn)。老辛放下小箱就出去了，老方雇了一輛汽車去上大學(xué)，老舍躺在屋里就睡。老辛、老方都回來(lái)了，把老舍推醒了，商議到哪里去玩。老辛打算先到海岸去，老方想先到查得去看古洞里的玉筍鐘乳和別的與科學(xué)有關(guān)的東西。老舍沒(méi)主意，還是一勁兒說(shuō)困?！澳憧矗崩闲琳f(shuō)，“先到海岸去洗個(gè)澡，然后回來(lái)逛不離死兔附近的地方，逛完吃飯，吃完一睡——”“對(duì)！”老舍聽見這個(gè)“睡”字高興多了?！懊魈煸俚讲榈萌ゲ缓妹矗俊崩闲两又f(shuō)，眼睛一閉一閉地看著老方。“海岸上有什么可看的！”老方發(fā)了言，“一片沙子，一片水，還有什么？”“古洞有什么可看，”老辛提出抗議，“一片石頭，一群人在黑洞里鬼頭鬼腦地亂撞！”“古洞里可以看地層的——”“海岸上可以吸新鮮空氣——”“古洞里可以——”“海岸上可以——”兩個(gè)人越說(shuō)越亂，誰(shuí)也不聽誰(shuí)的，誰(shuí)也聽不見誰(shuí)的。嚷了一陣，兩個(gè)全向著老舍來(lái)了：“你說(shuō)，聽你的！別再耽誤工夫！”老舍一看老辛的眼睛，心里說(shuō)：要是不贊成上海岸，他非把我活埋了不可！又一看老方的神氣：哼，不跟著他上古洞，今兒個(gè)晚上非叫他給解剖了不可！他揉了揉眼睛說(shuō)：“你們所爭(zhēng)執(zhí)的不過(guò)是時(shí)間先后的問(wèn)題——”“外交家所要爭(zhēng)的就是‘先后’！”老辛說(shuō)。“時(shí)間與空間——”老舍沒(méi)等老方把時(shí)間與空間的定義說(shuō)出來(lái)，趕緊說(shuō)：“這么著，先到外面去看一看，有到海岸去的車呢，便先上海岸；有到查得的車呢，便先到古洞。我沒(méi)一定的主張，而且去不去不要緊；你們要是分頭去也好，我一個(gè)人在這里睡一覺，比什么都平安！”“你出來(lái)就為睡覺嗎?”老辛問(wèn)。“睡多了于身體有害！”老方說(shuō)。“到底怎么辦?”老舍問(wèn)?！俺鋈タ从熊嚊](méi)有吧！”老辛拿定了主意。三個(gè)人先到了火車站，到海岸的車剛開走了。于是又跑到汽車站，到查得的汽車票全賣完了?！霸趺崔k?”老方問(wèn)。老辛沒(méi)言語(yǔ)?！盎厝ニX哇！”老舍笑了。（有刪改）【注】①老舍曾于1924年至1929年留英任教，這篇小說(shuō)寫于留英期間。②巴茲：英國(guó)著名的溫泉小城，現(xiàn)一般譯為巴斯。③不離死兔：英國(guó)城市布里斯托爾。不離死兔是老舍的譯法。④先令：英國(guó)舊貨幣名。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)對(duì)老辛的描寫側(cè)重于其外交家的身份，老辛吃面包擦雙份黃油等細(xì)節(jié)，突出了他愛占小便宜的特點(diǎn)。B.老方是個(gè)候補(bǔ)科學(xué)家，他一心關(guān)注與科學(xué)有關(guān)的東西，為人極度冷靜，無(wú)論遇到什么情況，都不表露心情。C.老太太門上掛著“有屋子出租”的牌子，實(shí)際沒(méi)有房子租給老方一行人，她為自己的失誤向老方他們道歉。D.老辛和老方為旅行安排爭(zhēng)吵不休，最后決定分頭行動(dòng)，卻因車票問(wèn)題未能按計(jì)劃出行，小說(shuō)結(jié)局出人意料。7.下列對(duì)“老舍”這一人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“老舍”吃完早飯，要不是被老辛澆了半罐子涼水，差點(diǎn)在飯廳里睡起覺來(lái)，可見“老舍”較為隨意的生活態(tài)度。B.“老舍”在收拾行李時(shí)，偷偷把買的三個(gè)蘋果放在自己的袋子里，準(zhǔn)備自己享用，體現(xiàn)出他作為普通人的小私心。C.面對(duì)友人的爭(zhēng)論與“你說(shuō)，聽你的！別再耽誤工夫”的詢問(wèn)，“老舍”的回答誰(shuí)都不得罪，展現(xiàn)出圓滑的處事特點(diǎn)。D.文中的“老舍”嗜睡慵懶，旅行中全程始終處于困倦狀態(tài)，蘋果被搶也毫無(wú)反應(yīng)，他性格懦弱，為人消極避世。8.小說(shuō)中主要人物的名字與作者老舍的名字相同，這有何作用?9.老舍被稱為“幽默小說(shuō)家”，本篇小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①增強(qiáng)真實(shí)感與代入感：以作者本名虛構(gòu)角色，模糊現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，使敘事更具生活氣息。②強(qiáng)化幽默自嘲效果：通過(guò)“老舍”慵懶、嗜睡的形象，對(duì)自身進(jìn)行善意調(diào)侃，凸顯幽默風(fēng)格。③便于表達(dá)主觀態(tài)度：借分身視角冷靜觀察友人爭(zhēng)論（如科學(xué)家與外交家的沖突），含蓄傳遞對(duì)人性矛盾的審視。9.①“要不是老辛往他腦袋上澆了半罐子涼水，也許他在飯廳里就又睡起覺來(lái)”“恨不能躺在街上就睡”運(yùn)用夸張手法，生動(dòng)形象地突出了老舍的嗜睡狀態(tài)。②用“不離死兔”來(lái)翻譯英國(guó)城市布里斯托爾，運(yùn)用諧音雙關(guān)手法制造荒誕效果。③用“科學(xué)?！焙汀巴饨还贰钡仍溨C、形象的稱呼來(lái)調(diào)侃老方和老辛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)三位性格迥異的留英知識(shí)分子（老舍、老辛、老方）的旅行瑣事，展現(xiàn)了老舍獨(dú)特的幽默風(fēng)格。小說(shuō)以夸張的筆法刻畫人物：外交家老辛的精明算計(jì)、科學(xué)家老方的學(xué)究氣、“老舍”的嗜睡懶散，形成鮮明對(duì)比。文中大量運(yùn)用反諷（如“科學(xué)牛”“外交狗”的互罵）、細(xì)節(jié)夸張（澆涼水防睡）和荒誕情節(jié)（蘋果被搶）制造幽默效果，暗含對(duì)知識(shí)分子習(xí)性的溫和諷刺。作者將自身姓名融入小說(shuō)人物，既增加代入感，又強(qiáng)化了自嘲意味，體現(xiàn)了老舍“含淚的笑”的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“為人極度冷靜，無(wú)論遇到什么情況，都不表露心情”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中“老方?jīng)]言語(yǔ)，看了老辛一眼，跟著老辛去找旅館。老舍在后面隨著，一步一個(gè)哈欠，恨不能躺在街上就睡”以及“老方向來(lái)不大愛生氣的，也輕易不談國(guó)事的；被老太婆這么一氣，他可真惱啦”等描寫，表明老方并非極度冷靜，也會(huì)表露心情。C.“她為自己的失誤向老方他們道歉”錯(cuò)誤。從文中“一位沒(méi)頭發(fā)沒(méi)牙的老太婆從窗子縫里把鼻子伸出多遠(yuǎn)，向他說(shuō)：‘對(duì)不起！’”以及老辛說(shuō)“老方打算省錢不行呀！人家老太婆不肯要你！還是聽我的去找旅館”可知，老太婆不是因?yàn)槭д`道歉，而是不想把房子租給他們，說(shuō)“對(duì)不起”只是表示拒絕。D.“最后決定分頭行動(dòng)”錯(cuò)誤。文中老舍雖然說(shuō)“你們要是分頭去也好，我一個(gè)人在這里睡一覺，比什么都平安”，但最后并沒(méi)有分頭行動(dòng)，而是“三個(gè)人先到了火車站，到海岸的車剛開走了。于是又跑到汽車站，到查得的汽車票全賣完了”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品中的人物形象的能力。D.“他性格懦弱，為人消極避世”過(guò)度解讀。“老舍”嗜睡慵懶，旅行中全程困倦，蘋果被搶也未激烈反抗，但這只是他在旅行中的一種狀態(tài)表現(xiàn)，體現(xiàn)的是隨性慵懶而非懦弱；“蘋果被搶毫無(wú)反應(yīng)”是因他更重睡眠（“手按蘋果閉眼”），且后文調(diào)解爭(zhēng)端展現(xiàn)智慧，并非消極避世。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究作品寫作意圖的能力。①增強(qiáng)真實(shí)感與代入感：小說(shuō)中主要人物名字與作者相同，模糊了現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，會(huì)讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，仿佛作者就是故事中的主人公，正在親身經(jīng)歷這場(chǎng)旅行，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和讀者的代入感，使讀者更容易沉浸在小說(shuō)所營(yíng)造的情境之中。讀者不再覺得這是一個(gè)完全虛構(gòu)的遙遠(yuǎn)故事，而是能真切地感受到作者生活中那些鮮活的瞬間，就像自己也置身于作者的生活場(chǎng)景之中，從而更容易產(chǎn)生代入感，更愿意沉浸在文本所營(yíng)造的氛圍里。②強(qiáng)化幽默自嘲效果：這種獨(dú)特的命名方式打破了常規(guī)，把自己對(duì)睡眠的“貪戀”以一種詼諧的方式呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有絲毫的嚴(yán)肅或自怨自艾，而是幽默生動(dòng)的善意調(diào)侃，反而讓讀者覺得十分有趣。③便于表達(dá)主觀態(tài)度：作者借助“老舍”這一角色作為分身視角，冷靜地觀察著友人中科學(xué)家與外交家的激烈爭(zhēng)論。在這個(gè)場(chǎng)景中，“老舍”沒(méi)有直接參與到爭(zhēng)論中，而是以一種旁觀者的姿態(tài)，在心里對(duì)雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判，認(rèn)為雙方都有道理但又都片面。通過(guò)這種方式，作者含蓄地表達(dá)了自己對(duì)人性矛盾的審視。科學(xué)家和外交家各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了人性中固執(zhí)、片面的一面，而“老舍”的冷靜觀察和內(nèi)心思考，則反映出作者對(duì)這種人性矛盾的深刻洞察，讓讀者在故事中感受到作者對(duì)人性復(fù)雜性的思考，引發(fā)讀者自身的共鳴與反思?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)手法，評(píng)價(jià)作品的審美取向的能力。①手法一：夸張手法“老舍把早飯吃完了，還不知道到底吃的是什么；要不是老辛往他腦袋上澆了半罐子涼水，也許他在飯廳里就又睡起覺來(lái)”以及“老舍在后面隨著，一步一個(gè)哈欠，恨不能躺在街上就睡”。通過(guò)夸張地描寫老舍的嗜睡狀態(tài)，如吃完早飯都不知道吃了什么、一步一個(gè)哈欠、恨不能躺在街上睡等，將老舍困倦的形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者忍俊不禁，增添了幽默效果。②手法二：諧音雙關(guān)“不離死兔”是老舍對(duì)英國(guó)城市布里斯托爾的譯法?！安浑x死兔”這個(gè)譯名與正常的城市譯名大相徑庭，老舍利用諧音制造出一種荒誕、滑稽的效果，讓人讀來(lái)覺得十分有趣，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的幽默風(fēng)格。③手法三：詼諧的語(yǔ)言表達(dá)“老辛把老方叫作‘科學(xué)?！戏搅R老辛是‘外交狗’”。用“科學(xué)?！焙汀巴饨还贰边@樣詼諧、形象的稱呼來(lái)調(diào)侃老方和老辛，既生動(dòng)地表現(xiàn)出兩人爭(zhēng)論時(shí)的狀態(tài)，又帶有一種輕松、幽默的氛圍，使讀者在閱讀過(guò)程中感受到樂(lè)趣。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：節(jié)義者，天下之大閑，而仗節(jié)死義者，人之所甚難也。人君有以崇獎(jiǎng)而激勵(lì)之，使知義重于生，而不難于處死，然后可以濟(jì)患難，而同安樂(lè)，此所以能立國(guó)也。不然，則棄義徇利，偷生惜死之徒，群萃于前，一有變故，則渙然離矣，其肯仗節(jié)而以死衛(wèi)上哉！賈誼有言：上設(shè)廉恥禮義以遇其臣，而臣以節(jié)行報(bào)其上?；伤锥ǎ瑒t為人臣者主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。故父兄之臣誠(chéng)死宗廟，法度之臣誠(chéng)死社稷，輔翼之臣誠(chéng)死君上，守圄捍敵之臣誠(chéng)死城郭封疆。故曰圣人有金城者，此也。彼小人則不然，見利忘義，而利之所在則從之，故利在君父則從君父，利在權(quán)臣則從權(quán)臣，利在閹宦則從閹宦，利在盜賊則從盜賊。自古及今，若是者不可勝數(shù)。方其平時(shí)，進(jìn)讒說(shuō)，納小忠，諂諛柔佞，悅可人意；及其臨難轉(zhuǎn)而為他掉臂不顧而觀其君如路人。然況肯履刀鋸，陷鼎鑊，死其君上，而執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷哉?。ㄟx自李綱《論節(jié)義》，有刪改）材料二：文章、節(jié)義，非二致也。世變既降，以文名家者攢羅列聚，而信道不惑，守節(jié)仗義，渺然無(wú)幾。是以善觀人者，必先節(jié)義而后文章。文章之輕重在一身；節(jié)義之輕重在國(guó)家。存而為節(jié)義，發(fā)而為文章。盡之于一身，推之于國(guó)家，漢、唐以來(lái)，魯公①一人而已。公之忠烈，始卒不渝。雖庸人孺子，莫不知之。而予猶以軼言余事仿佛一二，幾于書畫渾沌者，惟觀公之節(jié)義，然后可以觀公之文章。觀其奏“論事先白長(zhǎng)官”之疏，嬰逆鱗，陵焰勢(shì)，抗言不忌；上“仆射爭(zhēng)坐”之書，詆英義、朝恩②而弗恤。自二十六第進(jìn)士，三十四舉制科，閱官四十有五，而居中者才十載，六遭貶斥，竟至殺身。英風(fēng)勁氣，使人感涕憤發(fā)。（選自留元?jiǎng)偂丁搭侓敼募岛笮颉?，有刪改）[注]①魯公：唐代名臣、書法家顏真卿。年近八十，拒絕叛軍勸降，被叛軍殺害。因曾被封為魯郡公，后人常稱其為顏魯公。②英義、朝恩：當(dāng)時(shí)的權(quán)臣郭英義和大宦官魚朝恩。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。及其A臨難B轉(zhuǎn)而C之D他E掉臂F不顧G而觀其君H如路人。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.于，表示比較，與《荀子?勸學(xué)》“取之于藍(lán)”中的“于”用法不同。B.金城，形容極其堅(jiān)固的城池，與《過(guò)秦論》“金城千里”中的“金城”意思相同。C.“文章、節(jié)義，非二致也”與《蘭亭集序》“其致一也”兩句中的“致”意思相同。D.“嬰逆鱗”與《陳情表》“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”兩句中的“嬰”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)義是非常重要的準(zhǔn)則，一般人難以做到，君主要想立國(guó)，應(yīng)激勵(lì)堅(jiān)守氣節(jié)道義的人。B.那些拋棄道義、求利怕死的人平時(shí)會(huì)聚集在君主面前，一旦發(fā)生變故，又會(huì)四散逃離。C.善于觀察人的人，會(huì)由表及里地考察一個(gè)人，先觀察這個(gè)人的文章，然后看他的精神。D.留元?jiǎng)傉J(rèn)為，自漢、唐以來(lái)，文章、節(jié)義能“盡之于一身，推之于國(guó)家”的只有顏魯公一人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上設(shè)廉恥禮義以遇其臣，而臣以節(jié)行報(bào)其上。（2）公之忠烈，始卒不渝。雖庸人孺子，莫不知之。14.兩則材料都強(qiáng)調(diào)節(jié)義，材料二中有哪些事實(shí)可以說(shuō)明顏真卿的節(jié)義精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.C13.（1）君主用廉恥禮義來(lái)對(duì)待臣子，那么臣子就會(huì)用節(jié)操品行來(lái)回報(bào)君主。（2）顏魯公的忠誠(chéng)剛烈，自始至終堅(jiān)定不移。即使是普通人和小孩，沒(méi)有人不知道他。14.①直言不諱，上“論事先白長(zhǎng)官”疏。②不畏權(quán)貴，上“仆射爭(zhēng)坐”之書。③多次遣貶，最后為國(guó)捐軀。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料均以“節(jié)義”為核心展開論述。材料一采用對(duì)比論證，通過(guò)“君子——小人”二元對(duì)立，強(qiáng)調(diào)節(jié)義對(duì)治國(guó)的重要性；材料二則以顏真卿為典范，將節(jié)義與文章統(tǒng)一，突出其“忠烈不渝”的精神品格。二者從理論到個(gè)案，共同構(gòu)建了傳統(tǒng)士人的道德理想——節(jié)義不僅是個(gè)人操守，更是國(guó)家基石。顏真卿“抗言不忌”“殺身成仁”的事跡，恰是對(duì)材料一理論的最佳注腳?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到國(guó)家發(fā)生危難的時(shí)候，他們就會(huì)轉(zhuǎn)身投靠別人，甩手不顧，把他們的君主看作路人一樣?！凹捌渑R難”為句首狀語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開；“轉(zhuǎn)而之他”“掉臂不顧”都作省略的主語(yǔ)“小人”的謂語(yǔ)；且“而”為連詞，故應(yīng)在EG處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象和文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！坝凇?，表示比較；/表示引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象。句意：使他們明白道義比生命更重要。/從藍(lán)草里提取。B.正確?！敖鸪恰?，都指極其堅(jiān)固的城池。句意：圣人擁有堅(jiān)不可摧的城池。/方圓千里堅(jiān)固的城防。C.正確?！爸隆倍家鉃椤耙鈶B(tài)、情趣”。句意：文章、節(jié)義，并非兩回事。/人們的情趣是一樣的。D.“意思相同”錯(cuò)。“嬰”，觸犯；/纏繞。句意：敢于觸犯皇帝。/但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“先觀察這個(gè)人的文章，然后看他的精神”錯(cuò)，原文是“是以善觀人者，必先節(jié)義而后文章”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遇”，對(duì)待；“節(jié)行”，節(jié)操品行；“報(bào)”，回報(bào)。（2）“忠烈”，忠誠(chéng)剛烈；“渝”，改變；“庸人孺子”，普通人和小孩?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料二中提到顏真卿上奏“論事先白長(zhǎng)官”的奏疏，敢于“嬰逆鱗，陵焰勢(shì)，抗言不忌”，展現(xiàn)了他不畏龍顏之怒、不懼權(quán)勢(shì)威脅的剛直品格。這種寧折不彎的諫諍精神，體現(xiàn)了儒家“致君堯舜”的政治理想。②他與權(quán)臣郭英義、宦官魚朝恩斗爭(zhēng)的“仆射爭(zhēng)坐”事件，表明他面對(duì)朝中奸佞時(shí)毫不妥協(xié)的態(tài)度。這種在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)守原則的行為，正是材料一所說(shuō)的“惟義所在”的體現(xiàn)。③材料二詳細(xì)記述了顏真卿仕途坎坷，“六遭貶斥，竟至殺身”的經(jīng)歷，特別是注①補(bǔ)充他近八十歲仍拒絕叛軍勸降而被害的結(jié)局，完美詮釋了材料一中“法度之臣誠(chéng)死社稷”的節(jié)義觀。參考譯文：材料一：節(jié)義，是世間重要的準(zhǔn)則，而能夠堅(jiān)守節(jié)操、為正義而死的人，是世人認(rèn)為非常難得的。君主推崇并獎(jiǎng)勵(lì)這樣的人，激勵(lì)他們，使他們明白道義比生命更重要，從而不畏懼為道義而死，這樣他們才可以與君主共同渡過(guò)劫難，共享安樂(lè)，這也是國(guó)家能夠穩(wěn)固的原因。不這樣做，那么背棄道義、追求利益、貪生怕死的人就會(huì)聚集在君主面前，一旦國(guó)家發(fā)生變故，他們就會(huì)像水一樣散去，哪里還會(huì)堅(jiān)守節(jié)操、用生命來(lái)保衛(wèi)君主呢？賈誼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：君主用廉恥禮義來(lái)對(duì)待臣子，那么臣子就會(huì)用節(jié)操品行來(lái)回報(bào)君主。當(dāng)這種風(fēng)氣成為習(xí)俗，被大家認(rèn)定時(shí)，作為臣子的人就會(huì)忘記自己，只想著君主；忘記家庭！只想著國(guó)家；忘記私利，只想著公義；他們不會(huì)隨便追求利益，也不會(huì)隨便逃避危害，只會(huì)按照道義去做事。所以，與君主有親屬關(guān)系的大臣會(huì)真心為宗廟社稷而死，掌管法度的大臣會(huì)真心為國(guó)家而死。輔佐君主的大臣會(huì)真心為君主而死，守衛(wèi)邊疆、抵御外敵的大臣會(huì)真心為國(guó)家的城郭邊疆而死。所以說(shuō)，圣人擁有堅(jiān)不可摧的城池，就是這個(gè)原因。那些小人卻不是這樣，他們看到利益就會(huì)忘記道義，利益在哪里，他們就會(huì)跟到哪里，所以，如果利益在君主和父親那里，他們就會(huì)跟從君主和父親；如果利益在權(quán)臣那里，他們就會(huì)跟從權(quán)臣；如果利益在宦官那里，他們就會(huì)跟從宦官；如果利益在盜賊那里，他們就會(huì)跟從盜賤。從古至今，這樣的人數(shù)不勝數(shù)。在世道承平之時(shí)，他們會(huì)進(jìn)讒言，假裝忠誠(chéng)，諂媚奉承，取悅?cè)诵?；等到?guó)家發(fā)生危難的時(shí)候，他們就會(huì)轉(zhuǎn)身投靠別人，甩手不顧，把他們的君主看作路人一樣。他們更不會(huì)愿意冒著生命危險(xiǎn)，手持刀槍劍戟，去保衛(wèi)君主和國(guó)家！材料二：文章、節(jié)義，并非兩回事。世風(fēng)日下之后，雖然那些以文章著稱的人眾多，但能夠堅(jiān)守信仰、不迷惑動(dòng)搖，堅(jiān)守節(jié)操、仗義執(zhí)言的人，卻寥寥無(wú)幾。因此，善于觀察人的人，必定先看其節(jié)義，然后再看其文章。文章的優(yōu)劣只關(guān)乎個(gè)人；而節(jié)義的輕重則關(guān)乎國(guó)家。節(jié)義留存于內(nèi)心便成為堅(jiān)守的節(jié)操與道義，抒發(fā)出來(lái)便成為文章，在個(gè)人身上充分展現(xiàn)，推廣開去能影響國(guó)家，從漢、唐以來(lái)，只有顏魯公一人而已。顏魯公的忠誠(chéng)剛烈，自始至終堅(jiān)定不移。即使是普通人和小孩，沒(méi)有人不知道他。然而我仍然想用一些散失的言論和事跡，大略呈現(xiàn)出他的一二，這幾乎就像是在給混沌描繪形象一樣困難，只有先觀察到他的節(jié)義，然后才能欣賞他的文章?？此献嗟摹罢撌孪劝组L(zhǎng)官”的奏疏，敢于觸犯皇帝，不畏權(quán)貴，直言不諱；還有他呈上“仆射爭(zhēng)坐”的奏疏，指斥郭英義、魚朝恩毫不顧忌。（顏魯公）從二十六歲考中進(jìn)士，三十四歲考中制科，為官四十五年，在京中任職的時(shí)間才十年，六次遭到貶謫流放，最終竟招致殺身之禍。他的英勇氣概和剛勁精神，使人感動(dòng)流淚，令人奮發(fā)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。西澗種柳韋應(yīng)物宰邑乖所愿，黽勉①愧昔人。聊將休暇日，種柳西澗濱。置鍤②息微倦，臨流睇歸云。封壤自人力，生條在陽(yáng)春。成陰豈自取，為茂屬他辰。延詠留佳賞，山水變夕曛。[注]①黽勉：勉勵(lì)，盡力。②鍤：一種掘土的工具。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.能夠治理一方是詩(shī)人的心愿，詩(shī)人勉勵(lì)自己，要盡力而為，不愧對(duì)前人。B.詩(shī)人閑暇之余前往西澗種柳，與黃庭堅(jiān)《登快閣》“了卻公家事”有相似之處。C.種柳過(guò)程中，詩(shī)人放下掘土的工具，稍作休息以緩解疲倦，臨溪凝視著歸云。D.末句以黃昏暮色收束全詩(shī)，既營(yíng)造了寧?kù)o氛圍，又暗含對(duì)時(shí)光流逝的惆悵。16.詩(shī)中“封壤自人力，生條在陽(yáng)春。成陰豈自取，為茂屬他辰”蘊(yùn)含著怎樣的哲理？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①“封壤自人力”意為封土需要靠人力完成，強(qiáng)調(diào)人的努力是成事的基礎(chǔ)。②“生條在陽(yáng)春”意為柳樹在春天長(zhǎng)出新的枝條，指出外部條件的重要性，即成功離不開適宜的環(huán)境與時(shí)機(jī)。③“成陰豈自取，為茂屬他辰”意為此時(shí)栽種柳樹不是為了蔭庇自己，柳樹在將來(lái)才能繁茂成蔭，強(qiáng)調(diào)要用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看待付出與收獲，不急功近利。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】韋應(yīng)物《西澗種柳》以簡(jiǎn)淡筆墨勾勒宦情野趣，通過(guò)種柳細(xì)節(jié)展現(xiàn)仕隱之思?！胺馊廊肆Α彼木浣沂咀匀灰?guī)律與人為努力

辯證關(guān)系，末句“山水變夕曛”以景結(jié)情，將田園勞作升華為生命哲思，體現(xiàn)中唐文人特有的內(nèi)省氣質(zhì)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“能夠治理一方是詩(shī)人的心愿……不愧對(duì)前人”錯(cuò)誤，原文首聯(lián)“宰邑乖所愿，黽勉愧昔人”中“乖所愿”意為“違背心愿”，即詩(shī)人擔(dān)任縣令并非本意，與“能夠治理一方是詩(shī)人的心愿”表述相反。“黽勉”指盡力，卻仍對(duì)古代的賢達(dá)之士深感愧疚。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“封壤自人力”中“封壤”指培土栽種，詩(shī)句明確指出“自人力”，即樹木的栽種需依靠人的辛勤勞作，如詩(shī)中詩(shī)人親自動(dòng)手種柳，正是以行動(dòng)強(qiáng)調(diào)“人力”是成事的前提。②“生條在陽(yáng)春”中“生條”指柳枝生長(zhǎng)，“陽(yáng)春”象征溫暖的春日時(shí)機(jī)。詩(shī)句表明，即便有人力耕耘，若沒(méi)有春天的氣候條件，柳樹也無(wú)法抽條生長(zhǎng)，這暗示了環(huán)境、時(shí)機(jī)等客觀條件對(duì)事物發(fā)展的制約作用，強(qiáng)調(diào)成功需“人力”與“時(shí)機(jī)”相輔相成。③“成陰豈自取，為茂屬他辰”中“成陰”“為茂”指柳樹成蔭繁茂，但“豈自取”“屬他辰”表明，此刻種柳并非為了自己當(dāng)下享受蔭蔽，而是期待它在未來(lái)（“他辰”）枝繁葉茂。這蘊(yùn)含著“付出與收獲未必同步”的哲理，告誡人們不應(yīng)急功近利，而需以長(zhǎng)遠(yuǎn)視角看待努力的價(jià)值。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中“_______？_______”兩句，采用自問(wèn)自答的形式，點(diǎn)明了諸葛武侯祠的位置。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“_______，_______”兩句，描繪出獨(dú)具特色的春日光景。（3）現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“千”與“萬(wàn)”可以連用，表示“務(wù)必”，古詩(shī)中則常常將“千”和“萬(wàn)”分開用，往往表示一種數(shù)目上的夸張，比如“_______，_______”兩句?！敬鸢浮竣?丞相祠堂何處尋②.錦官城外柏森森③.小樓一夜聽春雨④.深巷明朝賣杏花⑤.千山鳥飛絕⑥.萬(wàn)徑人蹤滅（千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝/千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面/忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：丞、祠、蹤、倚、暝。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待發(fā)步再回酒店里來(lái)，尋思道：“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去，且只顧上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上來(lái)，便把氈笠兒背在脊梁上，將梢棒綰在肋下，一步步上那岡子來(lái)。武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來(lái)。見一塊光撻撻大青石，把那梢棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來(lái)。武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石上翻將下來(lái)，便拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。（有刪改）18.下列句子中的“吃”和文中加點(diǎn)的“吃”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我們?cè)诙盖偷纳铰飞闲凶撸恳徊蕉硷@得異常吃力。B.然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。C.二人皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷這等恩賜。D.到了半盤，陳木南四處受敵，待要吃他幾子，又被他占了外勢(shì)。19.文中畫橫線處的“倚”“放翻”與情節(jié)發(fā)展聯(lián)系緊密，富有表現(xiàn)力，如將其改為“扔”“躺倒”，表達(dá)效果有何不同？【答案】18.C19.①原文動(dòng)詞精準(zhǔn)刻畫武松外松內(nèi)緊的狀態(tài)：看似放松休息，實(shí)則武器不離身。更能生動(dòng)形象地展現(xiàn)武松當(dāng)時(shí)的動(dòng)作和心理狀態(tài)，體現(xiàn)出他的沉穩(wěn)、機(jī)智和警覺，使人物形象更加豐滿立體，也為后文遇到老虎的反應(yīng)埋下伏筆。②改詞后削弱了連貫性，使人物形象顯得粗疏，情節(jié)轉(zhuǎn)折（遇虎→反擊）失去伏筆支撐，削弱了文本的表現(xiàn)力和感染力。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。原文

“吃”，意思是“被”，表示被動(dòng)，說(shuō)明武松擔(dān)心自己回去會(huì)被他人恥笑。A.“吃”意思是“承受、禁受”，“吃力”即承受力量，與原文“吃”

意義和用法不同。B.“吃素”中的“吃”，意思是“把食物等放到嘴里經(jīng)過(guò)咀嚼咽下去（包括吸、喝）”，“吃素”就是不吃葷食，只吃素食，與原文“吃”的意義和用法不同。C.“吃”意思是“被”，表示被動(dòng)，和原文“吃”的意義和用法相同。D.“吃”意思是“圍棋中奪取對(duì)方的棋子”，“吃子”是圍棋術(shù)語(yǔ)，與原文“吃”的意義和用法不同。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①“把那梢棒倚在一邊”中，“倚”有輕輕靠著的意思，生動(dòng)地描繪出武松將梢棒自然、隨意地靠在大青石旁的狀態(tài)，體現(xiàn)出武松當(dāng)時(shí)雖然酒力發(fā)作、焦熱想睡，但依然保持著一定的警覺和從容，為后文他迅速應(yīng)對(duì)老虎的出現(xiàn)埋下伏筆，展現(xiàn)出他作為英雄好漢的沉穩(wěn)和機(jī)智?！胺欧眢w”中，“放翻”有主動(dòng)將身體放倒、舒展的意思，這個(gè)動(dòng)作比較輕柔、自然，表現(xiàn)出武松在酒力發(fā)作、焦熱難耐的情況下，想要找個(gè)舒適的方式休息，同時(shí)也能看出他并沒(méi)有完全放松警惕，還保留著一定的自我控制能力。②如果改為“扔”，“扔”的動(dòng)作比較隨意且力度較大，給人一種粗魯、不謹(jǐn)慎的感覺。這與武松此時(shí)雖酒力上頭但仍有理智和警覺的形象不符，也無(wú)法體現(xiàn)出他面對(duì)潛在危險(xiǎn)時(shí)的沉穩(wěn)態(tài)度，削弱了人物形象的塑造。若改為“躺倒”，“躺倒”更側(cè)重于描述身體倒下的動(dòng)作，比較直接、生硬，缺乏“放翻”所蘊(yùn)含的那種主動(dòng)、舒展的感覺。而且“躺倒”給人一種完全放松、毫無(wú)防備的印象，與武松作為英雄好漢在危險(xiǎn)環(huán)境中應(yīng)有的警覺性相悖，不利于情節(jié)的發(fā)展和人物形象的刻畫。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。長(zhǎng)期以來(lái)，存在著兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為“生命在于運(yùn)動(dòng)”，視肌體活動(dòng)為健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。另一種觀點(diǎn)，則把靜養(yǎng)看作健康長(zhǎng)壽的不二法門。兩種觀點(diǎn)各有所據(jù)，各執(zhí)一端。究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，難以有定論。應(yīng)該說(shuō)，靜也好，動(dòng)也好，①。一說(shuō)運(yùn)動(dòng)有益，便超負(fù)和地每日跑二十千米，或者爆走兩個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)；而堅(jiān)信動(dòng)不如靜的，便從根本上拒絕煅煉。再好的事情，絕對(duì)化了，超過(guò)線度，也會(huì)成為災(zāi)難。此其一。其二是應(yīng)辯證地看待問(wèn)題。動(dòng)與靜是相互依存、相互融合、同時(shí)存在、不可分割的。古語(yǔ)講：“文武之道，一張一弛?！蓖瑯?，養(yǎng)生之道，要?jiǎng)屿o結(jié)合。其三是差異性，每個(gè)個(gè)體生命都有一定的差異，動(dòng)與靜應(yīng)該適應(yīng)自己的身體情況。即使同一個(gè)人，在不同的年齡段，運(yùn)動(dòng)方式與運(yùn)動(dòng)量也存在著差異，切忌“一刀切”。再就是，動(dòng)、靜應(yīng)各有所側(cè)重：動(dòng)，更多地表現(xiàn)為外在的動(dòng)作，如軀體；靜，②，如平和、淡泊的心境。動(dòng)為健體，靜為健心。二者結(jié)合，才是最佳的養(yǎng)生之道。20.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.有些詞語(yǔ)同時(shí)存在字面義和比喻義，比如文中的“一刀切”，字面義是用一把刀整齊地切斷，比喻義指不顧實(shí)際情況，用同一方式處理問(wèn)題。請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)類似的三字詞語(yǔ)，說(shuō)明其字面義與比喻義。【答案】20.“超負(fù)和”應(yīng)改為“超負(fù)荷”，“爆走”應(yīng)改為“暴走”，“煅煉”應(yīng)改為“鍛煉”，“線度”應(yīng)改為“限度”。21.①關(guān)鍵必須講求適度②主要指內(nèi)在的心境22.示例：“下馬威”：字面義是官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，過(guò)去官員下馬時(shí)會(huì)擺官威。比喻義是一開始就向?qū)Ψ斤@示的威力，比如在競(jìng)爭(zhēng)中一方一開始就采取強(qiáng)勢(shì)手段給對(duì)方施壓，可說(shuō)是給對(duì)方一個(gè)下馬威?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力?！俺?fù)和”應(yīng)改為“超負(fù)荷”：文中提到“一說(shuō)運(yùn)動(dòng)有益，便超負(fù)和地每日跑二十千米”，這里描述

是運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度超過(guò)了身體所能承受的負(fù)荷。“荷”有負(fù)擔(dān)、承載的意思，“負(fù)荷”表示機(jī)器、生理組織等在單位時(shí)間內(nèi)所擔(dān)負(fù)的工作量，“和”并沒(méi)有相關(guān)含義，所以應(yīng)是“超負(fù)荷”。“爆走”應(yīng)改為“暴走”：“暴走”是一種高強(qiáng)度又簡(jiǎn)單易行的戶外運(yùn)動(dòng)方式，強(qiáng)調(diào)以較快的速度行走?！氨痹谶@個(gè)詞里有猛烈、快速的意思，而“爆”通常指猛然破裂，用“爆走”不符合該運(yùn)動(dòng)方式的表達(dá)，所以應(yīng)是“暴走”?！熬€度”應(yīng)改為“限度”：“再好的事情，絕對(duì)化了，超過(guò)線度，也會(huì)成為災(zāi)難”，此