2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期九縣（市、區(qū)）一中期末聯(lián)考高二歷史科試卷考試日期：7月8日；完卷時(shí)間：75分鐘；滿分：100分第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．陶寺遺址發(fā)現(xiàn)一件殘扁壺，其腹壁上和平直背面有一個(gè)形似甲骨文“文”字的字符和兩個(gè)有爭議的字符“＜”和似“?！钡淖w。有學(xué)者認(rèn)為這兩個(gè)字符，上為土（），下為兀（似“?！钡淖w），將其隸定為“堯”的初字。這一考古發(fā)現(xiàn)（）A.表明陶寺先民建立國家B.證實(shí)了陶寺是當(dāng)時(shí)唐堯王都C.甲骨文歷史提前兩千年D.對佐證堯帝傳說有重要價(jià)值2．漢畫像磚是模印或捺印有圖像的磚，風(fēng)格處于繪畫與雕塑之間。下圖是一幅表現(xiàn)勞動人民插秧場景的畫像磚拓片。該圖（）A.表現(xiàn)了“以形寫神”的繪畫風(fēng)格B.佐證了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的成熟C.反映了塢堡莊園經(jīng)濟(jì)的具體特點(diǎn)D.提供了研究漢代經(jīng)濟(jì)的史料依據(jù)3．魏晉南北朝時(shí)，北方長期戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路受阻，南方地區(qū)與北方沿海地區(qū)開展海外貿(mào)易。南方以廣州、交州為中心，出口絲織物、漆器，進(jìn)口貂皮、象牙、香料等。南北對立時(shí)，官方于邊界互市，民間走私也較為常見。這些現(xiàn)象表明（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)推動貿(mào)易多元發(fā)展B.政權(quán)對峙致使對外貿(mào)易重心南移C.民間貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)交流中占據(jù)主導(dǎo)D.經(jīng)濟(jì)格局變動影響海外貿(mào)易范圍4．敕是皇帝在特定時(shí)間針對特定的人或事臨時(shí)發(fā)布的詔令，其效力大于固定的成法。宋朝的敕涵蓋了國家的基本活動，朝廷之外，“一司、一路、一州、一縣，別有敕”，到真宗咸平元年，敕已多達(dá)一萬八千五百五十五道，這主要體現(xiàn)了北宋時(shí)期（）A.政治制度運(yùn)轉(zhuǎn)的低效B.對傳統(tǒng)法制批判繼承C.中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化D.法律制度的完善成熟5．始建于元末的福建省南靖縣田螺坑土樓群（圖）依山就勢而建，主要由三座圓樓（振昌樓、瑞云樓、和昌樓）、一座方樓（步云樓）和一座橢圓樓（文昌樓）組成，被稱為“四菜一湯”。由此可見，土樓群的設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)出（）A.對傳統(tǒng)等級秩序的嚴(yán)格遵循B.南方民居具有獨(dú)特異域風(fēng)情C.傳統(tǒng)建筑技術(shù)得到創(chuàng)新應(yīng)用D.自然環(huán)境與人文景觀的融合6．清代的莊票廣泛使用篆刻印章作為信用憑證，如清代河北阜豐錢莊匯票加蓋十二處印章，印文內(nèi)容涵蓋莊名、年份等，并以傳統(tǒng)圖案（如蝙蝠、云紋）裝飾印面，增強(qiáng)防偽性。莊票票版雕刻工藝精湛，刀工細(xì)膩，票版設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)繪畫技法與木刻藝術(shù)。由此可見，清代莊票（）A.兼具藝術(shù)性和實(shí)用性特征B.推動了中國金融近代化C.開創(chuàng)了信貸票據(jù)的新形式D.形成了完備的借貸市場7．下圖是20世紀(jì)初《神州日報(bào)》刊登的一則漫畫。畫中衣袖上寫著“老大帝國”的老者正趴在一個(gè)碩大的西瓜上酣然入睡。在他身旁站著俄國人、英國人和日本人，通過瓜蔓（瓜蔓象征的四條鐵路都是由外國人興建或外國貸款興建），虎視眈眈兩眼緊緊盯著這個(gè)大西瓜。作者旨在呼吁國人（）A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以自強(qiáng)B.支持革命黨人推翻清政府統(tǒng)治C.重視國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)D.警惕列強(qiáng)資本輸出以保護(hù)利權(quán)8.1913年，北洋政府頒布《文官任用法草案》對任官資格作出嚴(yán)格限制，又頒布《文官甄別法草案》《高等文官甄別委員會執(zhí)行細(xì)則》等法規(guī)，專門設(shè)立官員甄別委員會，對所有未經(jīng)考試任命的官員進(jìn)行甄別。北洋政府此舉的主要目的是（）A.維護(hù)新政權(quán)統(tǒng)治秩序B.彰顯民主共和精神C.打造全新的官場氣象D.提高政府行政效率9．抗戰(zhàn)時(shí)期，“前涼”政權(quán)（兩晉時(shí)期據(jù)有河西地區(qū)）受到史學(xué)界關(guān)注。陳寅恪撰寫《隋唐制度淵源略論稿》，表彰自中原遷入河西的諸儒為保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。身居北平的陳垣給學(xué)生講授《開元釋教錄》，贊揚(yáng)前涼政權(quán)奉晉朝正朔，堅(jiān)守氣節(jié)。二陳對前涼政權(quán)的稱許體現(xiàn)（）A.歷史闡釋的不斷更新B.中華文化的博大精深C.統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義D.學(xué)者深厚的家國情懷10.2024年，“石窟寺保護(hù)國際論壇”在甘肅敦煌舉行。論壇期間，中國與吉爾吉斯斯坦啟動“中亞石窟數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目”，并構(gòu)建開放數(shù)據(jù)庫；與斯里蘭卡合作“佛教藝術(shù)比較研究”項(xiàng)目，通過數(shù)字化對比敦煌壁畫與康提地區(qū)石窟藝術(shù)。這說明（）A.文物的數(shù)字化保護(hù)依靠國際合作B.敦煌成為絲路文化交流樞紐C.全球化背景下文物歸屬意識淡薄D.現(xiàn)代科技助推文明對話互鑒11．莎草是制作莎草紙的主要原料，通常生長在尼羅河三角洲等地區(qū)。公元前3000年左右，古埃及第一王朝時(shí)期開始用莎草紙作為書寫材料。古埃及的政府機(jī)構(gòu)大量使用莎草紙來記錄各種官方文件，如法令、詔書、稅收記錄、土地契約等。古埃及莎草紙的使用（）A.確保了政府行政高效率B.適應(yīng)了國家治理的需要C.助推埃及文明延續(xù)傳承D.促進(jìn)了歐洲文明的發(fā)展12．“峭壁宮殿”（下圖）位于美國的弗德臺地國家公園，約建于11世紀(jì)，總計(jì)有200多個(gè)房間，分2層、3層、4層等幾種規(guī)格。在“峭壁宮殿”的外緣，蓋有許多供部族內(nèi)部進(jìn)行社交活動和敬神用的圓形地穴和一些供炊事與家務(wù)用的露天庭院。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（）A.部族之間戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)B.社會組織發(fā)展的程度較高C.宗教活動居于主導(dǎo)地位D.建筑技藝領(lǐng)先于其他地區(qū)13．被稱為蘇萊曼王座的速忽兒魯黑曾是伊利汗國的夏營地之一，阿八哈汗（1234～1282年）在位時(shí)開始在此營建夏宮（如下圖）。夏宮廢棄了薩珊舊宮址東南面的城門，改在南面的城墻上新開了一扇城門，以形成南北中軸線的格局。此遺址還出土了龍、鳳主題的裝飾陶磚。這可用于印證（）A.伊朗本土文化主導(dǎo)地位動搖B.蒙古西征推動了中華文化的傳播C.世界文明的發(fā)展具有統(tǒng)一性D.地方政權(quán)對元王朝的向心力增強(qiáng)14．法國在16、17世紀(jì)多次頒布禁奢令，先是禁止所有人穿著金銀絲錦緞、刺繡和絲絨，又禁止在服裝中使用金銀，最后禁止穿著來自外國的織物、絲質(zhì)花邊等。這反映了法國（）A.注重資本原始積累B.限制貴族勢力的發(fā)展C.受禁欲主義的影響D.采取抑制商業(yè)的政策15.19世紀(jì)中期，英國食品摻假十分嚴(yán)重。1860年，英國通過了《食品摻假法》。該法令第一次確立了“保護(hù)消費(fèi)者免遭錢財(cái)損失和身體傷害是政府應(yīng)盡的職責(zé)”的思想。這反映了（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)政府職能的完善B.英國注重立法保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了民主法治建設(shè)D.工業(yè)革命導(dǎo)致兩大對立階級產(chǎn)生16.2025年1月，哈薩克斯坦、馬來西亞、古巴、玻利維亞、烏干達(dá)等多個(gè)國家成為金磚伙伴國；印度尼西亞成為金磚正式成員，金磚國家首次擴(kuò)展至東南亞。而之前堅(jiān)持支持美元作為國際貿(mào)易結(jié)算貨幣印度，這次也選擇了與其他成員國共進(jìn)退，表態(tài)贊成“去美元化”。這反映了（）A.世界多極化趨勢顯現(xiàn)B.美元霸權(quán)地位的喪失C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展D.合作共贏的歷史潮流第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題組共4道試題，其中第17題8分，第18題8分，第19題24分，第20題12分，共52分。17．（8分）閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是烏魯克瓶，又稱瓦卡花瓶，是在兩河流域?yàn)豸斂斯懦沁z址（今伊拉克南部）中女神伊南娜的寺廟建筑群中發(fā)現(xiàn)的。制造于大約公元前3200--3000年間，為蘇美爾早期手工藝制品，由烏魯克匠人制作，是當(dāng)時(shí)的烏魯克王奉獻(xiàn)給神的貢品?；ㄆ坑伤慕M環(huán)繞的圖案雕刻組成，底部描繪了兩河流域的植被，包括椰棗樹、蘆葦和人工栽培的大麥、小麥等；在這組植被之上是一群動物，包括公羊和綿羊；再向上是一組祭祀中的男子，手中捧著碗和罐子，盛放著水果和谷物；花瓶頂部，美索不達(dá)米亞的豐饒女神伊南娜站立于前，身后有兩束蘆葦，民眾正在向她供奉一碗水果和谷物，穿著禮儀短裙和長腰帶的烏魯克人面對著她，引領(lǐng)著一群虔誠的信仰者。--摘編自拱玉書《蘇美爾人的神話與文明傳播觀》根據(jù)材料，概括烏魯克瓶反映出的蘇美爾文明的特征。（8分）18．（8分）閱讀材料，完成下列要求。材料僑務(wù)政策體現(xiàn)了一國對海外僑民的重視程度，直接關(guān)系到僑胞對祖國的歸屬感與認(rèn)同感。根據(jù)民國政治形勢的變動，民國時(shí)期僑務(wù)政策發(fā)布大致可分為三個(gè)階段（1912～1936年、1937～1945年、1946～1949年）。僑務(wù)政策頒發(fā)趨勢圖--據(jù)焦建華《民國時(shí)期僑務(wù)政策的主題與變遷研究》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇材料中任意一個(gè)階段，概括這一階段僑務(wù)政策發(fā)布數(shù)量的變化特征并說明原因。19．（24分）閱讀材料，回答問題。材料一明初延續(xù)唐宋“成教化、助人倫”的宗旨，建立翰林畫院供養(yǎng)職業(yè)藝術(shù)家，迎合皇室的喜好創(chuàng)作。隨著晚明以來江南經(jīng)濟(jì)繁榮，徽商等商人群體決意“寧弛賈而張儒”，試圖構(gòu)建與官僚士大夫“間及古玩”的文化共鳴，通過交易收藏、物品饋贈、組織雅集等人情往來方式，支持文人藝術(shù)家借助山水、花鳥等傳統(tǒng)題材表達(dá)自我心境，推動了“新安畫派”等流派發(fā)展，逐步形成了一個(gè)囊括古董商、典當(dāng)行、錢莊票號、會館等在內(nèi)的私人藝術(shù)品消費(fèi)市場。--摘編自姚順、魏紅霞《藝術(shù)贊助對中西藝術(shù)發(fā)展的作用與啟示》等材料二在14-17世紀(jì)的歐洲，教會、各國王室、封建領(lǐng)主、封建行會、富裕市民參與到藝術(shù)贊助的行列。藝術(shù)家必須進(jìn)入相應(yīng)手工業(yè)行會，作為學(xué)徒工跟隨師傅，根據(jù)贊助人委托合同要求完成作品。資助教堂和醫(yī)院等公共工程的建造和裝飾，向公眾彰顯了贊助人的影響力。與此同時(shí)，以拉斐爾為代表的佛羅倫薩畫派，嘗試突破中世紀(jì)禁欲風(fēng)格，在保留了教會、王室、貴族們神圣性的前提下，又巧妙地融入了世俗生活氣息，體現(xiàn)了對人和自然的崇尚。--摘編自姚順、魏紅霞《藝術(shù)贊助對中西藝術(shù)發(fā)展的作用與啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時(shí)期藝術(shù)贊助形成的主要條件。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國相比，14-17世紀(jì)歐洲藝術(shù)贊助的不同之處，并分析中歐藝術(shù)贊助的共同影響。（12分）（3）綜合上述材料，簡析影響藝術(shù)贊助的主要因素。（4分）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”如下：文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史，審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，選擇一處文化遺產(chǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識，寫一則申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的方案。（要求：包含遺產(chǎn)主題、遺產(chǎn)描述、列入理由，表述成文，史論結(jié)合，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）2024-2025學(xué)年第二學(xué)期九縣（市、區(qū)）一中期末聯(lián)考高二歷史科評分細(xì)則一、選擇題題目12345678答案DDACDADA題目910111213141516答案DDBBBAAD二、非選擇題17．（8分）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；作物種類多元；手工藝水平高；階級分化明顯，社會等級森嚴(yán)；王權(quán)借助神權(quán)維系統(tǒng)治?！驹u分細(xì)則】一點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)8分，言之有理即可。18．（8分）【示例一】選?。?912～1936年特征：先降后升，總體呈緩慢上升趨勢。原因：民國初建需構(gòu)建華僑認(rèn)同；一戰(zhàn)期間華工赴歐參戰(zhàn)；華僑權(quán)益維護(hù)的需要；政府僑務(wù)政策的完善；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，僑匯作用凸顯?！臼纠窟x?。?937～1945年特征：前期有較大幅度增長，后期有所波動。原因：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，動員華僑支持抗戰(zhàn)；鞏固民族認(rèn)同；爭取國際援助；僑務(wù)政策逐漸細(xì)化；提供經(jīng)濟(jì)支撐，緩解財(cái)政壓力；華僑權(quán)益維護(hù)的需要；國際局勢的變動。【示例三】選?。?946～1949年。特征：前期急劇增長，后期迅速下降。原因：抗日戰(zhàn)爭勝利，恢復(fù)國內(nèi)戰(zhàn)后秩序的需要；吸引華僑回國投資；爭取華僑在政治上的支持；解放戰(zhàn)爭后期，國民政府統(tǒng)治搖搖欲墜，無暇僑務(wù)工作?！驹u分細(xì)則】特征2分，原因6分，一點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)，言之有理即可。19．（24分）（1）條件：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫興起；封建人身依附日益松弛；政府支持（經(jīng)濟(jì)政策影響）；儒家思想的影響；士大夫誘導(dǎo)；藝術(shù)家創(chuàng)作的客觀需要。（任答4點(diǎn)8分）（2）不同之處：贊助階層多元化；契約合作；以職業(yè)藝術(shù)家為主；贊助成果較多向公眾開放；推動了人文主義思潮。（任3點(diǎn)6分）共同影響：為藝術(shù)家創(chuàng)作提供了相對穩(wěn)定的物質(zhì)保障；推動了藝術(shù)品市場形成與發(fā)展；有利于藝術(shù)流派的傳承與創(chuàng)新；促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型；推動了思想解放；一定程度上干預(yù)了藝術(shù)家自由創(chuàng)作；體現(xiàn)了藝術(shù)為權(quán)貴服務(wù)。（任答3點(diǎn)6分）（3）影響因素：社會制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、受眾文化程度、創(chuàng)作環(huán)境、國內(nèi)外形勢等。（任答2點(diǎn)4分）20．（12分）示例一：主題：良渚古城遺址（1分）見證中華5000多年文明的重要文化遺址。（2分）遺產(chǎn)描述：良渚古城遺址（距今約5300-4300年）是中國新石器時(shí)代晚期長江下游地區(qū)體現(xiàn)稻作文明最高成就的中心聚落遺址，出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明，這時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，中國即將邁入階級社會的門檻。（3分）列入理由：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會分化（階級分化）和統(tǒng)一信仰體系（宗教信仰）的早期區(qū)域性國家形態(tài)；印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I(xiàn)（印證了長江流域是中國華文明源頭之一）；表明五千年前中國先民建造出規(guī)模較大的城市與水利工程，是杰出的早期城市文明代表；是見證中華5000多年文明的重要文化遺址。（6分，從歷史、科學(xué)和藝術(shù)角度任選兩個(gè)進(jìn)行敘述，一個(gè)角度3分，任答兩個(gè)角度即可）示例二：主題：孟菲斯及其墓地金字塔（1分）是古代世界七大奇跡之一（2分）遺產(chǎn)描述：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。埃及人把大量精力和財(cái)富用在埋葬死者上，給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓，孟菲斯及其墓地金字塔為代表作品。（3分）列入理由：孟菲斯是古埃及王國的首都，其墓地金字塔群是古埃及法老的陵墓，反映了古埃及社會的靈魂不死觀念；這些金字塔不僅是古埃及建筑技術(shù)的體現(xiàn)，也是古埃及宗教信仰和社會結(jié)構(gòu)的象征；金字塔的建造展示了古埃及人在工程、數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面的高超技藝；金字塔和獅身人面像等藝術(shù)作品不僅具有實(shí)際的功能，展示了古埃及人對美學(xué)和象征意義的深刻理解；孟菲斯及其墓地金字塔作為古代世界七大奇跡之一，其影響力超越了地域和文化的限制，成為了全人類的共同財(cái)富。（6分，從歷史、科學(xué)和藝術(shù)角度任選兩個(gè)進(jìn)行敘述，一個(gè)角度3分，任答兩個(gè)角度即可）示例三：主題：敦煌莫高窟（1分）集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)（2分）遺產(chǎn)描述：敦煌，位于中國甘肅省河西