高二年級(jí)下學(xué)期“蓄力跨越”計(jì)劃語文學(xué)科

一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題1分，共8分）

1.下列句中加點(diǎn)詞的注釋，全錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

①風(fēng)（平素，過去）遭閔兇②舅李（搶奪）母志③期（親自）親撫養(yǎng)

④兩朝開疥（扶助）⑤速（及，到了）奉圣朝⑥行（行走）年四歲

A.①②⑤B.①②⑥C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

2.下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

B.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。

C.臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

D.庶劉僥幸,保卒余年。

3.下列句子與“盡節(jié)于陛下之日長”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.則告訴不許B.州司臨門，急于星火

C.今臣亡國賤俘D.句讀之不知，惑之不解

4.下列句子中加點(diǎn)詞與句子“劉病目篤”中的“日”字用法不同的一項(xiàng)是（）

A.謹(jǐn)拜表以國B.非臣隕首所能上報(bào)

C.處無期功強(qiáng)近之親D.臣不勝不巧怖懼之情

5.下列句子中加點(diǎn)詞語在課文中的意義，不正確的一項(xiàng)是（）

A.至于或主成立：成年，能自立B.沐浴清化沐?。好墒芏鳚?/p>

C.拜臣郎中郎中：醫(yī)生的古稱D.豈敢承但盤桓：徘徊、猶豫不決

6.下列各項(xiàng)中“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①臣具以表聞②伏惟圣朝以孝治天下

B.①臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命②臣無祖母，無以至今日

C.①臣以險(xiǎn)釁②謹(jǐn)拜表以聞

D.①秦切區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)②是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

7.下列加點(diǎn)字，字音字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A.>(liao)落桀箏（ao）賃din）屋長歌當(dāng)（dang）哭里(yun)首

B.搜(cuan)射屠戮（lu）浸淳（Z1）殞身不恤（xu）執(zhí)拗(niu)

C.q(fei)薄躊旗(chu)ffi(e)耗前（卜（pU）后繼弄(nong)堂

D,不憚(dan)諜(die)血編緝（ji）從容不迫（pd）氣慨(gai)

8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《包身工》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇報(bào)告文學(xué)，文章以時(shí)間為線索，圍繞包身工一天的生活和做

工來組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論、抒情，使文章既具有文學(xué)性，又具有新聞性。

B.《為了忘卻的記念》是魯迅為了紀(jì)念柔石、白莽、殷夫、胡也頻、李偉森五位“左聯(lián)”革命青年作家

而寫的一篇文章，文章以沉痛的筆調(diào)回憶了烈士們的生平事跡，表達(dá)了對(duì)他們的深切懷念和對(duì)國民黨反動(dòng)

派的強(qiáng)烈控訴。

C.《玩偶之家》是被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”的丹麥劇作家易卜生的社會(huì)問題劇。女主人公娜拉認(rèn)清自己

在婚姻中只是丈夫的玩偶，輕輕推門，離家出走。

D.《荷花淀》是孫犁的代表作之一，選自小說集《白洋淀紀(jì)事》，以抗日戰(zhàn)爭為背景，通過對(duì)白洋淀婦女

由送夫參軍到組織起一支戰(zhàn)斗隊(duì)伍的細(xì)致描繪，歌頌了中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的美麗心靈和英勇抗擊日寇的愛

國精神。

二、（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在一些地方，野生動(dòng)物仍然被奉為餐桌美味。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大

價(jià)錢購買野生動(dòng)物食用。然而舌尖的一時(shí)“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。從SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流

感，再到埃博拉病毒、MERS病毒，都與野生動(dòng)物有關(guān)。專家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人

在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對(duì)這些

血與淚的教訓(xùn)，我們決不能掉以輕心，決不能忽視其嚴(yán)重危害。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣刻不容緩。

飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡單是私人的事情，而是關(guān)系大眾健康的公共問題。一些地

方長期以來形成了食用野生動(dòng)物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看

到，在現(xiàn)代社會(huì)中，一旦有一個(gè)人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩?、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在

人群中傳播，引起更大范圍的危害。這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)人的衛(wèi)生和健康問題，放在更大的范圍

內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益角度出發(fā)，每個(gè)人管住自己的嘴，不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人和整個(gè)社

會(huì)負(fù)責(zé)。我們尊重、鼓勵(lì)不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對(duì)公

共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)上。

拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上體現(xiàn)著敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與

自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實(shí)踐的課題。在證實(shí)蝙蝠是SARS病毒的自然宿主時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)

也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對(duì)人類有害的病毒。但即使如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類

的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著重要地位，對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒，決不能

因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們。因此，研究團(tuán)隊(duì)在研究過程中對(duì)蝙蝠進(jìn)行無侵害采樣，采樣完成后將蝙蝠放歸

自然。這樣的例子生動(dòng)說明，與大自然相處的最好方式就是順應(yīng)自然規(guī)律，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把

野生動(dòng)物輕易端上餐桌，否則最終受懲罰的還是人類自己。

避免野生動(dòng)物帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，

對(duì)于非法野生動(dòng)物市場和貿(mào)易必須嚴(yán)厲打擊、堅(jiān)決取締。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動(dòng)物交

易，關(guān)閉野生動(dòng)物市場，對(duì)于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)督管理總局等三

部門下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時(shí)移送司法機(jī)

關(guān)。相信這樣的舉措會(huì)進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險(xiǎn)。大家要形成這樣的共識(shí)，加強(qiáng)市場的規(guī)范和管理要形

成長效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，防范病從口入，守護(hù)全社會(huì)的健康與安全。

（摘編自彭飛《舌尖之“鮮”別成社會(huì)之“險(xiǎn)”》）

材料二：

在我國，有著保護(hù)野生動(dòng)物的優(yōu)良傳統(tǒng)。在“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”“勸君莫打枝頭

鳥，子在巢中望母歸”的美麗詩句中，在“不涸澤而漁，不焚林而獵”“泛愛萬物，天地一體”的兼愛動(dòng)

物的主張里，都體現(xiàn)出這種傳統(tǒng)文化理念。同時(shí)長期以來，也存在著在“野味”名義下捕捉、飼養(yǎng)、銷

售、食用野生動(dòng)物等頑固陋習(xí)?？茖W(xué)研究表明，加工食用野生動(dòng)物并沒有神奇養(yǎng)生功效，反而會(huì)帶來病

毒、寄生蟲、重金屬等健康安全風(fēng)險(xiǎn)，甚至嚴(yán)重威脅公共衛(wèi)生安全。

因此，保護(hù)野生動(dòng)物，不僅要有集體認(rèn)同，更要見諸持久的人人行動(dòng)。這就需要，在加強(qiáng)保護(hù)野生動(dòng)

物的宣教之外，以更加完善、更大力度的法律來強(qiáng)力加持。新冠疫情發(fā)生以來，從立法到執(zhí)法、司法，各

方面各環(huán)節(jié)齊發(fā)力，依法保護(hù)野生動(dòng)物，聲音響亮，行動(dòng)嚴(yán)厲。國家層面，立法上，修改野生動(dòng)物保護(hù)法

火線列入今年立法計(jì)劃；執(zhí)法上，疫情防控期間非法交易野生動(dòng)物將嚴(yán)格處罰；司法上，嚴(yán)懲破壞野生動(dòng)

物資源違法犯罪行為。戰(zhàn)疫中這些保護(hù)野生動(dòng)物的系列舉措，迅速顯著地彰顯了法治的力量。

“徒法不足以自行?！北Ｗo(hù)野生動(dòng)物，是一場全民法治課，也是一場人與文化陋習(xí)的持久戰(zhàn)。保護(hù)野

生動(dòng)物，是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任。人人積極主動(dòng)走在依法保護(hù)野生動(dòng)物的前端，就會(huì)緩沖末端懲戒治

理的壓力，減小末端懲戒倒逼的成本。為此，不僅要學(xué)法，更要守法用法，不做清談客，爭當(dāng)行動(dòng)派。

（摘編自茅畝《依法保護(hù)野生動(dòng)物，人人當(dāng)做“行動(dòng)派”》）

材料三：

在衛(wèi)生健康領(lǐng)域，有研究表明超過70%的新發(fā)傳染病來源于動(dòng)物。盡管新冠肺炎疫情的源頭尚未確

定，但源于野生動(dòng)物的致病風(fēng)險(xiǎn)始終威脅人類生命安全和身體健康是確鑿無疑的。在實(shí)踐中，對(duì)一些重點(diǎn)

保護(hù)野生動(dòng)物進(jìn)行人工繁育、人工飼養(yǎng)，原本目的是挽救珍貴、瀕危物種，其中一些卻進(jìn)飯館上餐桌成為

“野味”。有些動(dòng)物制品難以辨別是來自野外生長還是人工馴養(yǎng)的動(dòng)物，這就為市場上魚目混珠、欺騙牟

利的現(xiàn)象提供了條件，甚至出現(xiàn)將偷獵的野生動(dòng)物拿到飼養(yǎng)場“洗白”后高價(jià)出售的情況。這些亂象不僅

危害重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的安全，而且存在重大公共衛(wèi)生安全風(fēng)險(xiǎn)，聽之任之后患無窮，確實(shí)已經(jīng)到了不能

置之不理的時(shí)候了。

為有效維護(hù)公共衛(wèi)生安全，回應(yīng)社會(huì)重大關(guān)切，必須發(fā)揮法律制度防范化解安全風(fēng)險(xiǎn)“保護(hù)閘”“安

全閥”的作用，堅(jiān)持以法治手段管源治本，緊緊抓住“全面禁止食用野生動(dòng)物”這個(gè)突破口，切斷威脅人

民生命健康的傳染源，把公共衛(wèi)生安全的這一道至關(guān)重要的關(guān)門筑牢守好。

（摘編自王晨《依法全面禁止食用野生動(dòng)物保障人民群眾生命健康安全》）

9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.食用野生動(dòng)物不僅會(huì)讓個(gè)人遭遇病毒、寄生蟲入侵等健康風(fēng)險(xiǎn)，更可能會(huì)引發(fā)超過70%的新發(fā)傳染病，

威脅整個(gè)人類生命安全和身體健康。

B.不同地區(qū)、不同民族的飲食文化應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻淖鹬嘏c鼓勵(lì)，但必須以不對(duì)公共衛(wèi)生和生命健康安全

構(gòu)成威脅為基本前提。

C.如果人人都依法保護(hù)野生動(dòng)物，不僅有利于構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，還會(huì)緩沖法律末端懲戒治理的

壓力，從而在根本上解決人類健康與安全問題。

D.保護(hù)野生動(dòng)物的安全是關(guān)乎人類公共衛(wèi)生安全的要事，只要“全面禁止食用野生動(dòng)物”，就能切斷威

脅人民生命健康的傳染源。

10.下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一第一段由食用野生動(dòng)物現(xiàn)象入手，接著指出潛在風(fēng)險(xiǎn)、然后指出專家學(xué)者的權(quán)威論斷，具有很

強(qiáng)的說服力。

B.材料一第二段指出了食用野生動(dòng)物的飲食文化的存在，但更主要的是指出其存在的巨大隱患，體現(xiàn)出

客觀、理性的態(tài)度。

C.材料一第三段以對(duì)SARS病毒自然宿主蝙蝠無侵害采樣后放歸自然為例，證明人類不應(yīng)利用自然，而應(yīng)

學(xué)會(huì)順應(yīng)、敬畏自然。

D.材料三立足于保障全民生命健康安全，有一定的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

11.下列說法中，不能作為論據(jù)來證明我國自古就有保護(hù)野生動(dòng)物的優(yōu)良傳統(tǒng)的一項(xiàng)是（）

A.焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。------《呂氏春秋》

B.不狩不獵，胡瞻爾庭有縣3亙兮？------《詩經(jīng)?伐檀》

C.耄量、魚鱉、縱鰭孕別之時(shí)，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也一一《荀子?王制》

D.毋覆巢，毋殺孩蟲、胎夭、飛鳥，毋屢毋卵。------《禮記?月令》

三、（19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本

名密，犯所繼內(nèi)諱，故?半年。童幼時(shí)，精神端審，時(shí)然后言，所繼叔其混名知人見而異之謂思曰此兒深

史鳳敏方成佳器有于如此是矣。

弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷,遺財(cái)?shù)撝龋回шP(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族

子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處,居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每

以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微

經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載,

而室宇修整，倉縻充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外軍聲，道俗義舊，入門莫不嘆

息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。

性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。孽怪去職。居喪以孝

稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚

肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言

論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉗萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徼一無所取，自

以私祿營葬。目：“親戚爭財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔辏?，

時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈(zèng)太常。

（節(jié)選自《宋書?謝弘微傳》）

12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弘微家毒貧儉素：早年B,并以文義賞金會(huì)：聚會(huì)

C.恭謹(jǐn)過常過：超過D.像二衛(wèi)千人營畢葬事使：派遣

13.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.混風(fēng)格高峻，少折交納皇天后土實(shí)用共鑒

B.弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公以若所為，求若所欲

C.晉陵公主降為東鄉(xiāng)君且君嘗為晉君賜矣

D.舉止必循禮度，事繼親本黨項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

14.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.所繼叔父混名知人見/而異之/謂思曰/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣

B.所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣

C.所繼叔父混名知人/見而異之謂/思曰/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣

D.所繼叔父/混名知人見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣

15.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“以字行”，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B.“服雖除”，指的是服喪期滿，其中的“除”與“除臣洗馬”中的“除”意思不同。

C.“姻親”指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

D.“母憂”是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時(shí)，需要離職居家守喪。

16.下列對(duì)原文的賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.謝弘微很小的時(shí)候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個(gè)兒子。

B.謝弘微年輕時(shí)因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識(shí)。

C.晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后，將家業(yè)交給謝弘微掌管打理。

D.謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給予他很高的禮遇。

17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。

（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。

18.文言文閱讀材料中體現(xiàn)了謝弘微的哪些特點(diǎn)？

四、詩歌鑒賞（5分）

閱讀下面詩歌，按要求作答。

武侯廟

明?楊慎

劍江?春水綠法:云，五丈原②頭日又嚏。

舊業(yè)未能歸后至，大星?先已落前軍。

南陽祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。

正統(tǒng)不慚傳萬古，英將成敗論三分。

【注】①劍江：水名，在四川劍州（今四川劍閣縣）北，諸葛亮北伐所經(jīng)之處。②五丈原：古地名，

在今陜西岐山縣。③“大星”句：謂諸葛亮之死。《三國志?蜀志?諸葛亮傳》裴松之注引《晉陽秋》

日：“有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營。三投再還，往大還小，俄而亮卒。”

19.請(qǐng)分析詩歌首聯(lián)的表現(xiàn)手法及作用。

20.本詩與杜甫的《蜀相》相比，兩首詩的情感有何異同？

五、名句默寫（共9分）

21.補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。

（1）《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，我們通過“,”這

兩句知道李密不但是家里的獨(dú)子，而且至少是兩代單傳了。

（2）《陳情表》中，李密用“,”寫出了自己身份雖低，

卻得到重用。

（3）《陳情表》文筆簡潔流暢，語言生動(dòng)，用“，,，"形容

祖母垂危之狀。

（4）《陳情表》中，李密向晉武帝說明在前朝任職的目的，從而打消晉武帝疑慮的句子是

（5）《陳情表》中“,"借助典故，表達(dá)了李密對(duì)晉武帝生

死都要相報(bào)的忠心。

（6）,空山凝云頹不流。一一（李賀《李憑箜篌引》）

（7）,老魚跳波瘦蛟舞一一（李賀《李憑箜篌引》）

（8）戰(zhàn)士軍前半死生，0——（高適《燕歌行》并序）

（9）杜甫《蜀相》中“,”兩句，視聽結(jié)合，動(dòng)靜相襯，

表現(xiàn)出武侯祠雖春意盎然卻寂寥冷清的環(huán)境特點(diǎn)，自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。

（10）投金伐鼓下榆關(guān)，。一一（高適《燕歌行》并序）

六、文學(xué)類文本閱讀（13分）

閱讀文段，完成下面小題。

春從心出

劉心武

愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺；愿乘飛機(jī)，喜歡那

舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點(diǎn)，在終點(diǎn)，更在那前往中的沿途瀏覽。

愿有機(jī)會(huì)，被準(zhǔn)允一個(gè)人進(jìn)入沒有演出的劇場，隨便選一個(gè)適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂

閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想像，以對(duì)自己鐘愛的編劇、導(dǎo)演和演員的深深感激，以對(duì)藝術(shù)的

敬畏與對(duì)審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之

外，神秘莫測，難以言喻啊啊，那是怎樣的一種超級(jí)享受！

當(dāng)近照堆積如山時(shí)，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致?？墒?，我們對(duì)舊照片的窺視欲久

盛不衰。難道，非得當(dāng)歲月梳篦過的殘照，零星如梳吉上的斷發(fā)時(shí)，我們才能懂得珍惜，生發(fā)出琴弦般顫

動(dòng)的情愫么？

以往，害怕走進(jìn)書店，是因?yàn)榭傆X得那陳列出的新書，有許許多多都應(yīng)該抓緊購買，而自己囊中羞

澀，欲整難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強(qiáng)刺激的感覺，怦然心動(dòng)，難以自

持；常常是，進(jìn)去時(shí)拼命告誡自己不得癲狂，而出來時(shí)卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨(dú)行在長街之

上，因?yàn)檫B乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐

觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙！如今呢，害怕走進(jìn)書店，是因?yàn)槟切┗ɑňG綠的出版

物，雖然呈現(xiàn)著滿坑滿谷之勢(shì)，不像以往那樣隔著柜臺(tái)，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽

聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費(fèi)用，竟有花不出去的苦悶；終于

淘出購得數(shù)種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發(fā)上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀

得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石珞牙，好不掃興！

書中畢竟有人生，人生畢竟一部書;書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭謫，仍要堅(jiān)韌地

追求活著的真諦。

冬去春來，朋友打來電話，興奮地報(bào)告，他那窗外的晴空中，出現(xiàn)了多年不見的南來雁群，一會(huì)兒呈

一字，一會(huì)兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中酥酥的詩意，多年不曾寫詩的他，一時(shí)竟揮就了五首新作！

放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的

時(shí)刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會(huì)飄然而至，繡出