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文檔簡介
積累與運用綜合檢測過關(guān)卷
語文
積累與運用
一、閱讀下面的文字,完成下面小題。(6分)
①江南的山水,明媚如畫;江南的柳樹,生而p6ng()勃。②我們青春繁茂,在
柳下成長,一路歡歌。③折柳贈君,是臨別的(意境/境遇)。④栽柳等待,是人生
的期盼。⑤野花簇?fù)碇贪?,少年佇立木橋遠(yuǎn)眺,燕子斜斜地低飛過稻田,遠(yuǎn)處的山ludn
()抹上一層黛色,溪水慢慢彎過一個峽口。⑥柳絲浮起淺攀,被風(fēng)兒撫弄,恰似站在
人生路口的我們,掠起新的希望,迎接搖曳生姿的未來。
1.(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(2分)
peng()勃山ludn()
(2)結(jié)合語境,從③句中的括號內(nèi)選擇一個恰當(dāng)?shù)脑~語填在橫線上。(1分)
2.下列選項,分析正確的一項是()(3分)
A.“青春繁茂”“野花簇?fù)怼薄帮w過稻田”都是主謂短語。
B.③句和④句構(gòu)成一組排比句。
C.④句中謂語是“等待”,賓語是“期盼”。
D.⑥句中的“綠”與詩句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”詞性不同。
二、閱讀下面的短文,按要求答題。(9分)
天空的夜云和太湖的水面,還是連接成一片。云和水都還是同樣的顏色,烏藍(lán)烏藍(lán)的,
叫人分不清此刻是初更還是深夜。只有專管報時的雄雞和起慣絕早的農(nóng)民,才曉得這是早春
時節(jié)的黎明之前。
春(midn)—的太湖,正沉睡未醒。遠(yuǎn)處,百里外的天目山方向,一點點螢火似的亮
光,在又像是云彩的地方,閃閃(zhd)—眼。使人很難分得清爽,甲,
還是湖中的漁火飛上了天。
這時,村邊的小河浜里,響起了輕(rdu)—的櫓聲。獵水鳥的小快船和捕春魚的網(wǎng)
船,一條跟著一條,從濱湖的石埠頭邊搖出港,咿咿唔唔的,一徑搖到烏藍(lán)的太湖里去了。
湖水已經(jīng)回暖了,甜了。銀魚、紅魚、鯽魚,成群結(jié)隊的,開始浮游到水面上來迎春產(chǎn)卵
了。
忽然,縹緲峰下乙,把湖和山都喊醒了。太陽驚醒后,還來不及跳出湖面,就先
把白的、橘黃的、玫瑰紅的各種耀眼的光彩,(fu)射到高空的云層上。沙灘邊和石
巖下宿夜的鴛鴦、野鴨,也沖開早霞,向湖心深處飛去。
(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
①春(mian)___②(zhd)___眼③輕(r6u)___④(fu)___射
(2)請在文中“甲”處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)
密,不超過15個字。(2分)
(3)填入文中“乙”處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.驚濤拍岸B.一聲雞鳴C.笑語喧嘩D.槳聲陣陣
三、閱讀下面的文字,完成下面小題。(10分)
一筆一畫訴春秋,一撇一捺繡風(fēng)華。
漢字,歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨滌蕩,已經(jīng)深深【甲】中華民族的文化基因。漢字不僅是記載、
保存和傳承悠久中華文化的重要載體,而且是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶。
漢字記錄語言,蘊(yùn)含文化,一個字就是一部文化史。豐富的文化內(nèi)涵,預(yù)示著每個漢字
都是需要我們努力【乙】的寶藏。加強(qiáng)漢字闡釋工作,深入wGju8漢字背后的歷史思想
文化內(nèi)涵,提煉展示其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,【丙】是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化的必然栗求,也是增強(qiáng)中華文化生命力和影響力的應(yīng)有之義。
學(xué)界一般認(rèn)為,戰(zhàn)國后期隸書的出現(xiàn)是古今文字的分水嶺。在此之前的先秦是漢字形成
與發(fā)展的“古文字”時期,也是中國古代文明肇始【丁】中華民族didn基的關(guān)鍵時期。幾
千年來,漢字與中華文明相千口相成,協(xié)同發(fā)展,互相成就。漢字不斷,中華文明才會綿延
不絕;中華民族生生不息,從根本上保障了漢字的持續(xù)和穩(wěn)定。
1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
wajuedianfu
()()()
2.填入【甲】【乙】兩處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.【甲】嵌入【乙】開發(fā)B.【甲】融入【乙】開發(fā)
C.【甲】嵌入【乙】研發(fā)D.【甲】融入【乙】研發(fā)
3.下列說法不正確的一項是()(3分)
A.劃線句中,“記載”“保存”“傳承”三個詞語的順序正確。
B.從結(jié)構(gòu)上說,“重要載體”是偏正短語,“記錄語言”是動賓短語。
C.【丙】處的關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)當(dāng)是“盡管”。
D.【丁】處的標(biāo)點符號應(yīng)當(dāng)是頓號。
四、閱讀下面的文字,按要求答題。(6分)
清水穿城過,人家盡枕河。江南是地域文化和詩意鄉(xiāng)愁的代名詞。地處江南的無錫,受
江南文化潰()養(yǎng)至深。旖旎的運河、奔騰的長江、浩hdn()的太湖,孕育了延續(xù)
千年的江南文脈。的歷史文化、誠信創(chuàng)新的工商文化、隼路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)文化,共同
鑄就了無錫人k8()守不渝的精神信念。
(1)給加點字注音。(1分)
潰()養(yǎng)
(2)根據(jù)拼音寫漢字。(2分)
浩han()k。()守
(3)下列詞語填入語段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.崇文重教B.墨守成規(guī)C.豐功偉績D.前仆后繼
五、根據(jù)語境作答。(10分)
第三屆“彭城英才薈”組委會發(fā)出了《給海內(nèi)外“徐州人”的一封信》,學(xué)校廣播站選
取了其中一段文字在校園內(nèi)播放,小語同學(xué)邊聽邊記錄:
走遍五洲,難忘徐州。這里,劉邦高歌“大風(fēng)起兮云飛揚”,劉?!皻馔倘f
里如虎”,季子掛劍酬心,陶謙三讓徐州,崇文尚武、崇德向善的文化基因刻進(jìn)骨子里,su
()造著你的性格。這里,九里形勝,黃河如帶,南秀北雄的山水之間,總
有一串屬于你的足跡,沿時間之河SO()流而上,打撈著你的記憶。這里
,少年玩伴的口袋里,玻璃球正叮當(dāng)作響,炊煙升起的地方,媽媽正喊你回家吃
飯,兒時的畫面(A壁固)成濃濃鄉(xiāng)愁,撩撥著你的心弦。這里平生有緣,每一段流經(jīng)此地
的生命歷程,都擁有一個同樣的名字——“徐州人”,山河萬里之外,鄉(xiāng)情像一根無形的絲
線,共振著你的脈搏,連接著游子的指尖。問君何時歸故里,相思無盡盼重逢,家鄉(xiāng)(B翻
天覆地)的變化,定能慰藉你的牽掛。
(1)小語感到有兩個同音字容易寫錯,就用拼音代替了,請幫他寫出正確的漢字。(2分)
sfl()造SU()流而上
(2)小語在A、B處各留下一處空白,請幫他選出合適的詞語。(2分)
A.凝固凝結(jié)B.翻天覆地日新月異
(3)小語記錄橫線處三個短語時順序混亂,請幫他選出順序正確的一項()(3分)
①巷陌有情③文脈有承②山川有憶
A.①②③B.③①②C.③②①D.②③①
(4)小語不小心把畫線句記錄成了病句,請幫他修改過來。(3分)
六、按要求完成試題。
親愛的同學(xué)們:
揚州是一座因水而舉的美麗古城。
為了讓揚州走向更遠(yuǎn)的世界,現(xiàn)向大家發(fā)出如下倡議:
做生活環(huán)境的保護(hù)者。綠楊城郭,生態(tài)宜居?!安輼渲翰痪脷w,①"(韓
愈《晚春》),是煙花三月園林巷陌的流韻;“起舞弄清影,②"(蘇軾《水調(diào)歌
頭》),是八月中秋五亭橋上的浪漫。
【甲】o文化遺產(chǎn),享譽(yù)世界。漆器玉器,刺繡剪紙,名匠倍出?!雹?/p>
,④"(諸葛亮《誡子書》),先人們安清貧、守寂寞,傳統(tǒng)工藝才得以
延續(xù)至今,我們有責(zé)任將其傳承下去。
做先賢精神的踐行者。蘇中古城,人杰地靈。五次東渡空折返,鑒真堅信“⑤
,⑥”(李白《行路難》),宏旨精義終得遠(yuǎn)播;梅花嶺上花似雪,”⑦
,只有香如故”(陸游《卜算子?詠梅》),可法精神流芳百世。
揚州城的命運與長江、大運河【乙】,''⑧o悠悠”(辛棄疾《南
鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)。今天,長江、大運河上百舸爭流,“潮平兩岸闊。⑨
"(王灣《次北固山下》),幸福揚州正成為世界向往的詩和遠(yuǎn)方。
1.結(jié)合語境,完成題目。
(1)給加點字注音:因水而不()
(2)指出畫波浪線短語中的錯別字并修改:“—”應(yīng)改為“—”
(3)聯(lián)系上下文,在[甲]處補(bǔ)寫一句:_______________________________________
2.在①一⑨處填寫相應(yīng)的名句。
3.填入【乙】處的成語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.唇齒相依B.息息相關(guān)C.骨肉相連D.一脈相承
句子的銜接與排序
1.給下列句子排序,最合理的一項是()(3分)
①通過比喻和象征,詩歌語言獲得更大張力,本來難以言傳的心的幻想得以再現(xiàn)和傳達(dá)。
②象征和隱喻的運用使本詩語言的張力達(dá)到特別的高度,以至可以存在多種理解。
③詩人美好的想象、敏銳的情感會以象征、比喻的形式在鮮明的語言形象中具體化、生動化。
④詩歌要求表現(xiàn)心靈的理想境界,不可避免地要運用比喻和象征。
⑤它韻味悠長,可打動不同時代有著不同人生經(jīng)歷的人們的心,從而獲得超越時空的魅力。
⑥中國古代詩歌是運用象征和比喻的典范,如李商隱的《錦瑟》。
A.⑥②⑤④③①B.⑥⑤②④③①C.④⑥③⑤②①D.④①③⑥②⑤
2.依次填入下面一段文字橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
文化的品位有時與教養(yǎng)無關(guān),我們不要輕易認(rèn)為沒有品位就是沒有教養(yǎng)。,O
①可是咱中華民族做人的教養(yǎng)卻在世界上頂天立地
②咱中國老百姓的文化品位與西洋人、東洋人相比真的不高
③所以我們即便是缺少點品位,但我們絕不缺少教養(yǎng)
④因為大禹治水、女娟補(bǔ)天、后羿射日,這些生動的、有教養(yǎng)的典型為我們樹立了做人的典
范
A.②①④③B.③①②④C.①③②④D.③①④②
3.依次填入下面語段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
眾所周知,人生在世,除了工作與物質(zhì)的享受外,還需要有情趣,有精神上的慰藉與享
&
,OO,,,O
①如王夫之就提倡詩應(yīng)“亦理亦情亦趣”
②并由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇
③中國古代審美中“趣”是很重要的一個范疇
④中國文人歷來就很講情趣
⑤否則,生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了
⑥無論詩、書、畫、樂都講究趣味
A.④①③②⑥⑤B.④⑤①③⑥②C.⑤③⑥②④①D.⑤④③⑥②①
4.將下列句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快。
①讀《莊子》,任自己的靈魂盡情“逍遙游”。②而且,讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層
面的樂趣,是充實持久、不可替代的快樂。③讀《詩經(jīng)》,讓心靈在純真無邪的原野上奔騰。
④可以說,讀一本早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。⑤讀清新雋永的散文,如沐
春風(fēng)飲清泉般暢快。
A.③①⑤④②B.④②③①⑤C.①③⑤②④D.⑤③①④②
5.依次填入下面語段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
為何當(dāng)下的青少年還需要習(xí)誦古典詩詞?生活中,我們經(jīng)??梢钥吹剑械娜丝梢员硯?/p>
百首詩詞,有的人在詩詞大會取得了很好的成績。
①但是這還不夠,習(xí)誦古典詩詞不僅僅是為了應(yīng)試備考,不僅僅是才學(xué)的積累,我們更應(yīng)看
到,古典詩詞在開啟智慧、陶冶情操、塑造品格等方面都具有不可替代的作用。
②正是在這種傳承中,我們實現(xiàn)了培育中國魂、樹立中國心的育人目標(biāo),讓青少年成長為有
“魂”有“根”的新一代。
③這種靠內(nèi)在起變化的質(zhì)性特征,是道德教育的根本性特征。
④現(xiàn)在,教材里擴(kuò)充了古典詩詞的篇幅。
⑤“只有在人有內(nèi)在的感受、屬于自己的感受時,道德才能在人的心靈中擴(kuò)展?!?/p>
⑥而青少年正能夠從詩詞中讀出一種發(fā)自內(nèi)心的感動的力量,進(jìn)而讓古人的詩詞和當(dāng)下的人
之間產(chǎn)生一種呼應(yīng),這樣就完成一種詩詞上的傳承,文化上的震續(xù)。
A.⑤③④①⑥②B.④①⑤③⑥②C.②⑤③⑥①④D.④③①⑥②⑤
6.依次填入下面語段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
與書為伴,同古今中外名人大家親密接觸,收獲人生真諦。讀《論語》,我;讀《名
人傳》,我;讀《陶行知教育名篇》,我;讀《曾國藩家書》,我O
①認(rèn)識到家風(fēng)潤物細(xì)無聲的重要作用;②懂得了處人事、求學(xué)問的原則;③明白了生活與教
學(xué)的藝術(shù);④體會到與命運抗?fàn)幍挠職夂陀掠趽?dān)當(dāng)?shù)那閼?/p>
A.②④③①B.①③④②C.③①②④D.④②①③
7.依次填入下面語段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
學(xué)會讀書,不僅需要搭建自己完整的知識體系,還需要學(xué)會站在作者的角度去分析問題。
這種方法會讓你更好地領(lǐng)會作者的寫作意圖。讀書的方法很多,最重要的是找到適合自己的
讀書方法。
①如果有了這樣一個思維導(dǎo)圖,就可以從全局把握一本書。
②你可以設(shè)想自己就是作者,他關(guān)心的是什么問題。
③你可以用自己的語言重新整理作者的思維框架,畫個思維導(dǎo)圖。
④合上書本,思考一下,假如我是作者,我會怎樣回答這個問題。
⑤你也要鍛煉用一句話把作者的思想用更適合你自己的方式重新表述出來。
A.②④③①⑤B.②④③⑤①C.③②④①⑤D.③②④⑤①
8.依次填入下面文段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
大力普及科學(xué)知識,有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神,:有利于教育人民掌握科學(xué)
方法,;有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識,;也有利于人民群眾形成健康、
文明的生活方式。
①提高認(rèn)識世界、改造世界的能力
②形成尊重科學(xué)、實事求是的風(fēng)格
③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力
A.①③②B.②①③C.②③①D.①②③
9.依次填入下面文段畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
讀書有時,亦須有地。讀書有境,亦須有情。秋窗日午,小院無人,抱膝獨坐,聊嫌枯
寂,;菊花滿前,案有旨酒,開懷爽飲,了無塵念,;薔薇架下,蜂蝶亂
飛,正值青春,誰能不醉,
①宜細(xì)讀《紅樓夢》②宜讀陶淵明詩③宜讀莊子《秋水》篇
A.③②①B.③①②C.②①③D.②③①
10.將下列句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
①我們讀小說,實際上也就是隨著小說家的筆觸,神游于小說所虛構(gòu)的世界之中。
②小說離不開虛構(gòu)和想象。
③當(dāng)然,想象不要太離譜,要盡可能遵循原作的思路。
④其實,這種想象的快樂不是小說家的專利,也可以通過你自己的嘗試來獲得。
⑤與小說中的人物同呼吸,共命運。
A.①②⑤④③B.②①⑤④③C.⑤②④③①D.②⑤④①③
11.把下列句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
①在深思和遐想中,我們會有所感悟。
②這時的景與物都已經(jīng)不是簡簡單單的景與物了,它昭示著一種道理,喻示著一種理念。
③看到黎明時,我們感悟到它沖破黑暗的力量;看到朝陽時,我們同樣感悟到它孕育希望的
艱難。
④有時,景與物也昭示著一種自然哲理。
⑤俗話說:“萬物皆有理。”
⑥我們生活在大自然中,雄奇的山峰,廣闊的原野,歡快的溪流,深沉的海洋,都會引起我
們的深思。
⑦朝暉夕陰,寒來暑往,花開葉落,鳥語蟲鳴,都會引起我們的遐想。
A.⑤⑥⑦①④③②B.④⑥⑦①③②⑤C.④①⑦⑥⑤③②D.⑤⑦⑥①②③④
12.依次填入下面語段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
研究中國文化、探究中國文化精神,,,,,O
①注重田野調(diào)查②而要植根大地、連通地氣
③為此,要堅持“讀萬卷書,行萬里路”④切不可坐在書齋里
⑤一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈
A.③②⑤①④B.③④②⑤①C.④②③①⑤D.④③②①⑤
文學(xué)文化常識
1.下列文學(xué)常識說法不正確的一項是()(3分)
A.《我愛這土地》的作者艾青,詩人。代表作有《大堰河一一我的保姆》《光的贊歌》《向太
陽》等。
B.《鄉(xiāng)愁》的作者余光中,臺灣詩人、散文家。代表作有《白玉苦瓜》(詩集)、《記憶像鐵
軌一樣長》(散文集)等。
C.《你是人間的四月天一一一句愛的贊頌》的作者林徽因,建筑學(xué)家、文學(xué)家、翻譯家,代
表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。
D.《我看》的作者穆旦,原名查良錚,曾用筆名梁真,詩人、翻譯家。是“九葉詩派”的代表
性詩人。
E.《周總理,你在哪里》的作者柯巖,本名馮愷,當(dāng)代作家、詩人,代表作有長篇小說《尋找
回來的世界》、詩集《“小迷糊”阿姨》等。
2.下列對文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.《沁園春?雪》中,“沁園春”是詞牌名,“雪”是詞的題目。綜觀全詞,記敘、議論與抒
情相結(jié)合,想象與夸張并用,情感與景物相生,心胸寬廣,氣勢宏大。
B.《周總理,你在哪里》以“呼喚”為線索,運用反復(fù)、擬人、排比等修辭手法,抒發(fā)了對周
總理的無限懷念與崇敬。
C.《鄉(xiāng)愁》中,詩人以時間短語“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”貫串全詩,概括
了漫長的生活歷程,全詩主要表達(dá)了對父母妻兒的綿綿思念。
D.“我枉然在你的心胸里描畫”“多少年來你豐潤的生命”“曾向你舒出詠贊的嘆息”這幾
句中,“你”指大自然和充滿生機(jī)的萬物,整首詩抒發(fā)了詩人對大自然的熱愛之情。
3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()(3分)
A.《沁園春?雪》是一首詞,作者是毛澤東,詞的上片主要寫景,下片主要議論、抒情。
B.《北方》《冥想》《向太陽》《火把》都出自《艾青詩選》。
C.《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中,詩歌表達(dá)了詩人對親人、故鄉(xiāng)、祖國的思念之情。
D.新詩,指五四運動以來的白話詩。新詩以白話為主,不遵守平仄、協(xié)韻,較為自由、活潑。
4.某班開展“君子自強(qiáng)不息”主題活動,下面是四個小組收集的關(guān)于自強(qiáng)不息的事例,其中
偏離主題的一項是()(3分)
A.宋濂,幼時家貧,但他十分好學(xué),冬天即使凍得手指不能彎曲,也不忘努力讀書,最終成
為明初詩文三大家之一。
B.海倫?凱勒雖然雙目失明,雙耳失聰,但她克服重重困難,最后成為著名的作家、教育家、
社會活動家,出版了多部著作。
C.一場飛來橫禍?zhǔn)顾抉R遷入獄慘遭宮刑,但他忍辱負(fù)重發(fā)奮寫作,耗盡一生心血,完成了我
國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
D.著名橋梁專家茅以昇在國外學(xué)習(xí)結(jié)束后,面對國外的多次聘請,決然說:“我是一個中國
人,我的祖國更需要我,我要回去為祖國服務(wù)!”
5.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述,有誤的一項是()(3分)
A.《岳陽樓記》中的“慶歷四年”和《湖心亭看雪》中的“崇禎五年”是皇帝年號紀(jì)年法,而
《水調(diào)歌頭》中的“丙辰中秋”則是干支紀(jì)年法。
B.“唐宋八大家”是唐宋八位散文家的合稱,《馬說》《小石潭記》《醉翁亭記》《記承天寺
夜游》已讓我們領(lǐng)略了其中四位散文家的風(fēng)采。
C.古人幼時命名,成年取字,此外還有號與謚號等用以稱呼。若范仲淹與滕宗諒?fù)卧狸枠牵?/p>
其間互稱“子京”“文正”更顯親近。
D.“觥籌交錯”“強(qiáng)飲三大白”“金樽清酒斗十千”中的“觥”“白”“樽”都有“酒杯”的
意思。
6.下列關(guān)于古代文化常識、文學(xué)常識的表述,有誤的一項是()(3分)
A.《故鄉(xiāng)》以“我”的所見所聞為線索,所以作品中的“我”并不是作者,而是小說虛構(gòu)的人
物。
B.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序,其中“伯”亦可用“孟”。
C.《孤獨之旅》選自《草房子》,是中國當(dāng)代一部比較有代表性的“成長小說”,作者是曹文
軒。
D.《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》,作者莫泊桑是英國批判現(xiàn)實主義作家。
7.下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述,有誤的一項是()(3分)
A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有
很多,比如:桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊。
B.古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等,
對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。
C.歐陽修,字永叔,自號醉翁,晚年又號六一居士,北宋文學(xué)家,是
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