第第頁2026年中考語文專題復習：文言文閱讀答題技巧一、答題技巧點撥安徽省中考自2017年以來近八年對文言文考察一直采取課內(nèi)外對比閱讀的形式，從以前考課內(nèi)文言文，到考課內(nèi)文言文與課外文言文比較閱讀。面對從未讀過的課外語段或文章，很多同學在解答這類題目時束手無策，在這一項上失分很多。如何破解這個問題，如何在中考中避免丟分，可以從這幾個方面入手：（一）注重積累，觸類旁通沒有積累，談不上培養(yǎng)良好的語感，也形成不了閱讀能力。對課外文言文閱讀理解培養(yǎng)語感，注意積累顯得更為重要。中考中課外文言文文章我們平時大多沒見過，但需要解釋的詞語大部分都是我們見過的，比如：2024年考查的“公既自度眾寡不敵而援絕”的“度”是“估計”的意思，和課內(nèi)文言文《陳涉世家》中“度已失期”的意思一樣；2023年中考考查“稍逐于嬉游”中的“稍”的意思，與課內(nèi)文言文《核舟記》中的“其船背稍夷”意思是一樣的，都是“略微”的意思。因此同學們?nèi)ビ浺恍┏Ｓ米衷~的解釋，并記住這些字詞的用法就特別重要。特別注意歸納以下幾類詞：1.常見虛詞“之”“以”“而”“者”“乎”等。2.一詞多義的詞，即同一個詞在不同句中有不同意思。3.古今異義的詞，如（《桃花源記》）中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”“妻子”古義：妻子與兒女。今義：男子的配偶。再如《送東陽馬生序》中“錄畢，走送之”中“走”古義：跑。今義：步行。4.活用的詞，顧名思義，即是某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運用，臨時改變它的基本功能，在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，在中考中很常見。例如：“漁人甚異之”的“異”字，原是形容詞“詫異”，在這句話中是使動用法“對感到詫異”。5.還有一些通假字也值得平時總結(jié)、記憶。如：2018年考查《曹劌論戰(zhàn)》中“小惠未徧”的“徧”的意思。另外，了解一點古文化知識、特殊句式，也有助于理解文意，翻譯句子。這些古文化知識、特殊句式，課內(nèi)文言文注釋上基本都有，重要內(nèi)容課內(nèi)也會反復強調(diào)。比如文言文涉及的有關(guān)古代人、事、名物、官職、稱謂等一般古文化常識，常見的倒裝、反問、疑問等句式。（二）整體閱讀，了解大意要做好課外文言文閱讀。首要的是對閱讀材料進行整體閱讀感知，把握其要點。課外文言文在閱讀過程中會有詞、句意思弄不懂，這是很正常的，不必糾纏于此，放一放，跳過去讀完全文。讀完后，若是以議論為主的文章，就要弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點等等。若是以記敘為主的文章，就要明確所寫何人，人物之間的關(guān)系，主要人物及其性格特征，所寫何事及事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，以及文中流露出來的作者的觀點、態(tài)度等等。安徽省最近幾年文言文考察理解分析題型基本設(shè)計在第16題，一般體現(xiàn)兩種類型：求同類。這類試題主要考查考生的聚合思維能力和歸納總結(jié)能力。一般選擇差異較大但本質(zhì)上又有一定聯(lián)系的材料，要求考生能由表及里、由淺入深地分析、探究、發(fā)現(xiàn)并概括材料的共性。如2024年“諸葛亮和關(guān)天培有哪些共同的精神品質(zhì)？請結(jié)合【甲】【乙】文段概括并簡要分析?！保?）求異類。這類試題主要考查考生的發(fā)散思維能力和分析辨別能力。一般選取內(nèi)容相似的材料，要求考生從表面的相同或相近中發(fā)現(xiàn)不同點，從思想感情、人物形象、表達方式、表現(xiàn)手法、寫作意圖等方面概括出材料的不同之處。如2023年“【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時讀書的情形，但用意不同，請簡要分析。”（三）精讀原文，抓住重點精讀就是在通讀的基礎(chǔ)上，有選擇、有重點地閱讀找出解答試題的某些線索。中考試題中選用文言文大多篇幅不長，我們在解題時可以多讀幾遍，通過反復讀，具體地感知課文內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來的作者的觀點、態(tài)度或思想傾向。具體做法是：（1）結(jié)合課內(nèi)文言文，口頭翻譯課外文言語段。文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。文言文翻譯首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。（2）結(jié)合語境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義。（3）結(jié)合原文，分析試題中的題目答題要點。分析要全面、不丟點。（4）再讀原文，以求深入地從整體上把握文章，檢查校正，以防誤譯、漏點和答偏。（四）巧借信息，化難為簡中考試題中選用文言文大多有標題或標出其原文出處，考生需留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。文言文閱讀原文后面的題目也不要放過，課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容，瀏覽題目有助于初步了解文言文的大致意思。所以，接觸到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。再者，充分利用提供的注釋對文言文閱讀也十分重要。中考考試中對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋，這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋讀全文。另外，《新華字典》是可以在中考時使用的，有些字詞的古義在今天也在沿用，所以詞語解釋還可以充分利用《新華字典》這本工具書。二、真題實戰(zhàn)演練（一）（2024年安徽真題）閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—4題。（16分）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】二十一年①春正月，夷進攻威遠、靖遠諸臺。守者羸兵數(shù)百，公②遣將慟哭請師，無應(yīng)者。初，公之以海運入都也，時從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受國恩有急死耳！終不為妻子計?！惫夏改臧耸?，長子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘一匣寄家人，堅不可開。公死后啟視，則墮齒數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計，住靖遠臺，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大?③奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺大呼，督厲士卒，士卒呼聲撼山。海水沸揚，杳冥晝晦，自卯至未，所殺傷過當，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。（節(jié)選自魯一同《關(guān)忠節(jié)公家傳》）【注】①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：關(guān)天培，清末將領(lǐng)。③?：艦隊。1．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）臣本布衣

布衣：（2）三顧臣于草廬之中

顧：（3）終不為妻子計

計：（4）公既自度眾寡不敵而援絕

度：2．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。丈夫受國恩有急死耳！3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爾來二十有一年矣。（2）公遣將慟哭請師，無應(yīng)者。4．諸葛亮和關(guān)天培有哪些共同的精神品質(zhì)？請結(jié)合【甲】【乙】文段概括并簡要分析?！緟⒖即鸢浮?．（1）平民（2）拜訪（3）考慮（4）估計2．丈夫受國恩/有急/死耳！3．（1）自那時以來（已有）二十一年了。（2）關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著求救兵，沒有人答應(yīng)。4．勇于擔當，忠誠報國。諸葛亮、關(guān)天培都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝?。諸葛亮鞠躬盡瘁，興復漢室；關(guān)天培舍生取義，保家衛(wèi)國?！疽椅膮⒖甲g文】道光二十一年春正月，英軍進攻威遠、靖遠等炮臺，防守這里的只有幾百個瘦弱的士兵，關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著請求援軍，卻沒有得到答復。當初，關(guān)天培因為海運的事務(wù)到京城，有時和老友去酒店喝酒不久感嘆說：“大丈夫蒙受國恩，國事有急，為國而死罷了，終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死。”關(guān)天培的母親已經(jīng)八十多了，長子奎龍是吳淞參將，戰(zhàn)死。他幼小的孩子先被送回去，等到這時就封了一口木匣寄給家人，木匣非常的堅固不可打開，關(guān)天培死后家人打開看，里面僅有數(shù)枚掉落的牙齒，幾身舊衣罷了。關(guān)天培已經(jīng)自己估計敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒有援軍，于是決定自己定下計策，住在靖遠炮臺，日夜督戰(zhàn)。不久，英軍的大船突然到來，關(guān)天培率領(lǐng)游擊麥廷章勇猛地登上炮臺，大聲呼喊，督促激勵士兵，士兵們呼聲震天，海水洶涌澎湃，白晝昏昏暗暗如同黑夜。從卯時一直到未時，被殺死擊傷的敵人超過自己一方，關(guān)天培自己也身受數(shù)十處創(chuàng)傷，鮮血淋漓，染濕了全身的衣服和戰(zhàn)盔、鎧甲。（二）（2023年安徽真題）閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—4題。（16分）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！瓥|陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】念自七歲時先妣①歿，遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時每朝入塾，所讀書乃熟于他童。或夜讀倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節(jié)選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國人對姐姐的稱呼。1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）流輩甚稱其賢稱：（2）嘉樹蔭之嘉：（3）持小幾就園樹下讀持：（4）稍逐于嬉游稍：2.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）手自筆錄，計日以還。（2）故拯幼時每朝入塾，所讀書乃熟于他童。4.【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時讀書的情形，但用意不同，請簡要分析?！緟⒖即鸢浮?.①稱道②美好③拿著④略微2.樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。3.（1）親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。（2）所以我小時候每天早晨進入書塾，（對）讀過的書就比其他小孩子更熟悉。4.甲文作者是為了強調(diào)自己讀書時的艱難與勤奮，以此勉勵馬生勤苦學習。乙文作者是為了強調(diào)姐姐對自己的敦促與勉勵，表達對姐姐的想念與感激?！疽摇课膮⒖甲g文：回想起我從七歲時母親去世，就來投靠姐姐。屋后有個小花園，有幾丈寬，美好的樹木遮蔽著它。樹蔭下有兩間屋子，姐姐帶著我住在這里。我十歲以后，到書塾跟著老師學習，早晨出門傍晚回家。到了晚上，姐姐常常做一些紡織、縫紉之事，點一盞燈，讓我在她的身旁讀書。夏天很熱，就停止了晚上的課業(yè)。天色一亮，（姐姐）就叫我起床，（我）拿著一個小桌子到園子樹下讀書。樹根下放著兩塊巨大的石頭，一塊姐姐用來作為捶衣服的石砧，一塊讓我用來坐在上面讀書。太陽出來，（姐姐）就催我去書塾。所以我小時候每天早晨進入書塾，（對）讀過的書就比其他小孩子更熟悉。有時晚上讀累了，略微貪圖玩耍，姐姐一定會哭著說：“你現(xiàn)在不勤奮讀書，母親在地下就會傷心！”唉，我很不爭氣，都三十歲了，（一）想到姐姐的教誨（還是）不能忘記。三、考點過關(guān)訓練篇目1：《〈論語〉十二章》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）（《〈論語〉十二章》節(jié)選）【乙】子曰：“君子食無求飽居無求安敏于事而慎于言，就有道①而正②焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）司馬牛問君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚③，夫何憂何懼？”（《顏淵》）（節(jié)選自《論語》）【注釋】①有道：有道德的人。②正：糾正。③疚：內(nèi)心痛苦，慚愧。1．請解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）不亦說乎說：__________ （2）飯疏食，飲水飯：__________（3）就有道而正焉就：__________ （4）內(nèi)省不疚省：__________2．請用“/”給文中畫波浪線句子斷句（斷兩處）。（2分）君子食無求飽居無求安敏于事而慎于言3．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）不憂不懼，斯謂之君子已乎？4．根據(jù)【甲】【乙】兩文，簡要概括君子應(yīng)具有的特點。（4分）【參考答案】1．（4分）（1）同“悅”（2）吃（3）接近 （4）反?。啃☆}1分，意思對即可）2．（2分）君子食無求飽/居無求安/敏于事而慎于言3．（6分）（1）用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。（2）不憂愁，不恐懼，這就叫君子了嗎？（每小題3分，意思對即可）4．（4分）待人寬容；安貧樂道；敏事慎言；自我反??；向有道德的人學習（答出其中4個要點即可．每個要點1分）【乙】文參考譯文:孔子說：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了?！彼抉R牛問怎樣才是君子?？鬃诱f：“君子不憂愁，不恐懼?！彼抉R牛說：“不憂愁，不恐懼，這就叫君子了嗎？”孔子說：“內(nèi)心反省而不內(nèi)心痛苦，那還有什么可憂慮和恐懼的呢？”篇目2：《曹劌論戰(zhàn)》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之，劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰(zhàn)。大司馬②固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月己巳朔③，宋公及楚人戰(zhàn)于泓④。宋人既成列，楚人未既濟。司馬⑤曰：“彼眾我寡及其未既濟也請擊之?！惫唬骸安豢?。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。（節(jié)選自《左傳》中《子魚論戰(zhàn)》）【注】①宋公：指宋襄公；②大司馬：公孫固，宋國大臣；③十一月己巳朔：指十一月初一；④泓：指泓水，今北淝河的古稱；⑤司馬：指子魚，宋國大臣。1．解釋下列句子中加點詞在文中的意思。（4分）（1）公將馳之

馳：

（2）彼竭我盈

盈：（3）既陳而后擊之

既：

（4）公傷股

股：2．文中劃波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”劃出。（2分）彼眾我寡及其未既濟也請擊之3．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）下視其轍，登軾而望之。（2）宋人既成列，楚人未既濟。4．結(jié)合甲乙兩文中魯莊公和宋襄公在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，談?wù)剬δ阍谏罨驅(qū)W習中的啟示。（4分）【參考答案】1．（1）驅(qū)車追趕（2）充滿，這里指士氣正旺盛（3）已經(jīng)（4）大腿彼眾我寡/及其未既濟也/請擊之（1）（曹劌）向下去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形）。（2）宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有（全部）渡過泓水。4．結(jié)合文章分析，魯莊公善于聽取意見，宋襄公固執(zhí)己見。學習或生活中的啟示，如采納正確的意見，廣開言路、虛心聆聽、不固執(zhí)己見等等，言之有理即可。【乙】文參考譯文:楚國發(fā)兵攻打宋國來救援鄭國。宋襄公準備應(yīng)戰(zhàn)。大司馬公孫固堅決勸阻說：“上天拋棄商朝后裔已經(jīng)很久了，您要振興它，是不能被赦免的罪過啊?！彼蜗骞宦爮摹＿@年冬天十一月初一，宋襄公和楚軍在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)擺好陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請下令進攻他們?！彼蜗骞f：“不行?！背娙慷蛇^泓水但還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是回答說：“不行?！钡瘸姅[好了陣勢以后，宋軍才去進攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛(wèi)官也都被殺死了。篇目3：《得道多助，失道寡助》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵蘋非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。家助之至，親成畔之；多助之至，天下順之。以天下之所【乙】百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。用費中為政，費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，紂廢之。樂器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。甲子日，紂兵敗。1.解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)（1）夫環(huán)而攻之環(huán)： （2）委而去之 遂去（4）乃強諫紂強2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/“標出。(2分)西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛封而往歸3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。敗商紂王的原因。(4分)【參考答案】1.（1）包圍（2）舍棄（3）最終（4）盡力2.西伯歸/乃陰修德行善/諸侯多叛紂而往歸西伯。3.(1)所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。(2)惡來善于說別人的壞話，諸侯們因此更加疏遠了。4.【示例】西伯心憂國事，“修德行善”,諸侯多歸順西伯，使“西伯滋大”,這體現(xiàn)了“得道多助”；紂王在“百姓怨望而諸侯有畔者”時，以酷刑鎮(zhèn)壓，又荒淫無道，濫殺、囚禁重臣，最終“諸侯多叛紂”而“失權(quán)重”,這體現(xiàn)了“失道寡助”。于是周武王才可以取勝。【乙】文參考譯文:百姓對紂心懷不滿，諸侯有的背叛了他，于是紂便加重刑法，設(shè)置了“炮烙”酷刑。紂任用費中掌管國家政事。費中善于奉承，貪圖財利，殷人不親近他。紂又任用惡來。惡來善于說別人的壞話，諸侯們因此更加疏遠了。西伯回國，就暗中修養(yǎng)品德，推行善政，諸侯大多背叛紂而去歸附西伯。西伯的勢力越來越強大，紂因此漸漸失去了權(quán)勢和威力。王子比干規(guī)勸紂，紂拒絕勸告。商容是個有才德的人，百姓們愛戴他，紂卻免除了他的職務(wù)。微子屢次勸誡，他都不聽，于是微子就與大師、少師商量，然后離開了他。比干說：“作臣下的，不能不以死勸諫?！庇谑橇M忠言于紂。紂發(fā)怒說：“我聽說圣人的心臟有七個孔穴?！北闫书_比干的胸膛，取出他的心臟觀看?；雍ε铝?，就假裝癲狂成為奴隸，紂又把他囚禁起來。殷朝的大師、少師便攜帶著祭器和樂器逃奔到周國。周武王于是就率領(lǐng)諸侯討伐紂。甲子日這天，紂王的軍隊戰(zhàn)敗。篇目4：《孟子·魚我所欲也》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子·魚我所欲也》）【乙】豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后而其臣欲為報仇此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》，有刪改）1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）故不為茍得也茍得：______（2）故患有所不辟也患：______（3）故嘗事范氏及中行氏嘗：______（4）去而事智伯去：______2.請用“/”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。且智伯亡無后而其臣欲為報仇此天下之賢人也。3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）士為知己者死，女為悅己者容。4.【乙】文中豫讓的事例能否證明【甲】文的觀點？為什么？【參考示例】1.（1）茍且取得。這里是茍且偷生的意思（2）禍患，災難（3）曾經(jīng)（4）離開2.且智伯亡無后/而其臣欲為報仇/此天下之賢人也。3.（1）如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。（2）好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛慕自己的人梳妝打扮。4.豫讓的事例能夠證明甲文舍生取義的觀點。豫讓為了報答智伯的知遇之恩，不惜犧牲自己的生命，也要為智伯報仇，這種行為正是“舍生取義”的生動體現(xiàn)。【乙】文參考譯文:豫讓，晉國人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。后來智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。豫讓逃到山中，說道：“唉！士人為知己者獻出生命，女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯賞識我，我一定要為了替他報仇而死，以此來報答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會感到羞愧了?！庇谑亲兏?，冒充為判刑服役之人，混進趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報仇！”襄子身邊的侍從要殺他，襄子說：“他是個義士，我小心避開他就是了。再說智伯死了，沒有后代，而他的臣下卻想替他報仇，這個人是天下的賢德之人啊?！弊罱K還是把豫讓釋放了。篇目5：《生于憂患，死于安樂》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自孟子《生于憂患，死于安樂》）【乙】上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護。儻遽自放縱病復作則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！保?）傅說舉于版筑之間舉：（2）人恒過恒：（3）四夷俱服俱：（4）誠自古所希誠：2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。（2分）3．把選文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）治國如治病，病雖愈，尤宜將護。4．【甲】【乙】兩文在思想主張上有何【參考答案】1.（4分）①選拔、任用②常常③全，都④確實，實在2.（2分）儻遽自放縱/病復作/則不可救矣。3.（6分）（1）通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。（2）治理國家如同治病，病雖然痊愈，更應(yīng)當護理調(diào)養(yǎng)。4.（4分）兩文都強調(diào)了要有憂患意識?！炯住课膹膫€人成才和國家存亡兩方面論述，指出憂患能使人奮起、國家得以生存，安逸享樂會使人沉淪、國家走向滅亡；【乙】文中唐太宗將治國比作治病，認為國家安定之時仍要謹慎，要有長遠考慮，魏征也肯定了唐太宗居安思危的做法?！疽摇课膮⒖甲g文:唐太宗對身邊的大臣說：“治理國家如同治病，病雖然痊愈，還應(yīng)當護理調(diào)養(yǎng)。倘若馬上就自我放縱，（一旦）舊病復發(fā)，就沒有辦法解救了。現(xiàn)在國家幸運地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，然而我一天比一天謹慎，只害怕這種情況不能維護久遠，所以很希望多次聽到你們的進諫爭辯啊?！蔽赫髡f：“國內(nèi)國外得到治理安寧，我不認為這是值得高興的，只對陛下居安思危感到高興?！逼?：《北冥有魚》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《北冥有魚》）【乙】余曾有橫事①被拘，為群小所使將致之深議②友人救護得免。遂作《窮魚賦》。有一巨鱗，東海波臣。映紅蓮而得性，戲碧波以全身。宕而失水，屆于陽瀕。漁者觀焉，乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風馳電往，競下任公之釣③爭陳豫且之網(wǎng)④，螻蟻見而甘心，獱獺聞而抵掌。大鵬過而哀之，曰：“昔余為鯤也，與是游乎。自余羽化，之子其孤?！倍頁嵋矶拢撝?，南浮七澤，東泛五湖。是魚也已相忘于江海，而漁者猶悵望于泥途。（選自《全唐文》，有刪改）【注】①橫事：遭遇橫禍。橫禍指作者盧照鄰因為詩歌《長安古意》得罪權(quán)貴，被直接下獄。②深議：從重論罪。③任公之釣：指巨大的釣鉤。④豫且之網(wǎng)：指巨大的漁網(wǎng)。1．解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）怒而飛怒：（2）志怪者也志：（3）乃具竿索具：（4）負之而趨負：2．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（2）映紅蓮而得性，戲碧波以全身。3．請用“／”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。（2分）為群小所使將致之深議友人救護得免4．【乙】文寫“大鵬”有什么深意？請結(jié)合【甲】【乙】兩文相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4分）【參考答案】1．（4分）（1）振奮，這里指用力鼓動翅膀（2）記載（3）準備（4）背（共4分。每空1分，意思對即可）2．（6分）（1）山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。（2）（這條大魚）掩映紅蓮之下而養(yǎng)成芳潔之品性，游戲碧浪之中而保全清白之身體。（共6分。每小題3分，意思對即可）3．（2分）為群小所使／將致之深議／友人救護得免（每處1分）4．（4分）（1）以“大鵬”喻幫助自己的友人，表達作者對友人的感激之情。（2）【甲］文中鯤可以化鵬，【乙】文中也提到“昔余為鯤也，與是游乎”，說明大魚與鯤應(yīng)為同類，鯤可以化為鵬，一旦機會到來，大魚也會化鵬高飛，表現(xiàn)了作者雖經(jīng)沉淪，卻志向不改的豪情。（共4分。每點2分，意思對即可）【乙】文參考譯文:我曾經(jīng)遭遇過橫禍-因為詩歌《長安古意》得罪權(quán)貴，被直接拘拿關(guān)入牢獄，主管官員被邪惡小人指使，打算對我從重論罪，得著友人的救助保護才得以逃脫懲處。于是就寫了一篇《窮魚賦》。有一條大魚，是來自東海之波。掩映紅蓮之下而養(yǎng)成芳潔之品性，游戲碧浪之中而保全清白之身體。隨著海水漂泊而失水擱淺，滯留于臨近北岸的水濱。打魚的人駐足觀看，于是準備了魚竿和繩索，聚集朋友同黨，他們的到來像風吹閃電一樣迅速，爭著下巨大的釣鉤，鋪下巨大的漁網(wǎng)，螻蟻見到了這條大魚而覺得稱心滿意，吃魚的水獺們聽說這樣的大魚到了岸上都高興得擊掌相慶。飛過此地的大鵬同情地說：“我以前做大魚的時候，曾經(jīng)與你一起歡游。自從我生出翅膀變成了大鸝，就只留下你一個人孤孤單單了。”一會兒拍擊翅膀，背上大魚快步飛走了，向南飛過七個河澤，向東飛過五個湖泊。這條大魚又回到了江湖浩瀚之中，獲得自由，已經(jīng)忘記了曾經(jīng)，而漁人們尚且還在污濁之地久久悵望。篇目7：《雖有嘉肴》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！(選自《雖有嘉肴》)【乙】君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉?賢于已者問焉以破其疑所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?“好問則裕?！?選自劉開《孟涂文集》1.請解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)（1）不知其旨也旨:（2）非問無以廣識廣:（3）而或不達于事達:（4）審問而明辨之也審:2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。(2分)賢于己者問焉以破其疑所謂“就有道而正”也。3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（2）舍問，其奚決焉?4.對于學習，【甲】【乙】文段分別主要闡述了怎樣的觀點?任選其一，結(jié)合實際，談?wù)勅绾斡眠@種觀點指導自己的學習。(4分)【參考答案】1.(1)味美(2)增長(3)通曉,通達(4)詳細地(共4分。每小題1分)2.賢于己者/問焉以破其疑/所謂“就有道而正”也。(共2分。每處1分)3.（1）雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。(共3分。“至”1分,“善”1分,句意1分)（2）(如果)不問，怎么解決問題呢?(共3分?！吧帷?分,“奚”1分,句意1分)4.①【甲】文：“教學相長”，在學習過程中，教與學是互相推動、互相促進的?！疽摇课模骸皢枴迸c“學”相輔相成，做學問應(yīng)該勤“問”，問不擇人。(2分。觀點各1分)②【示例】教與學是互相推動、互相促進的。在以后的學習中，當他人向我請教問題時，我應(yīng)該用心解答，耐心指導，在教別人的過程中，發(fā)現(xiàn)自己的困惑和不足，促進自己對知識技能的理解掌握。(2分。能結(jié)合學習經(jīng)歷，答出觀點如何指導自己的學習即可)【乙】文參考譯文:有才德的人做學問必定喜歡發(fā)問。問和學是相輔相成地進行的。不學就不能提出疑問，不問就不能增長知識；喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人。道理明白了，也許不通達事件；知道了事情大概，也許還不了解其中細節(jié)，(如果)不問，怎么解決問題呢?(對于)比自己才德高的人，向他們問來破除那疑問，(這就是孔子)所說的“到有道德有學問的人那里去匡正自己”。(對于)不如自己的人，向他們問來求得一點收獲，(這就是曾子)所說的“才能高的人向才能低的人問，知識淵博的人向?qū)W識膚淺的人問”。(對于)同自己水平相等的人，向他們問來相互研討，(這就是《中庸》)所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨它?！渡袝凡皇钦f嗎?“喜愛問(的人，學問知識)就豐富?！逼?：《鄒忌諷齊王納諫》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】（鄒忌）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私主，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！保ü?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷九操彈，游于后園。露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。（選自《說苑》）1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）臣之妻私臣私：_________（2）宮婦左右莫不私王莫：_________（3）其后之有患也患：_________（4）乃罷其兵乃：_________2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）露沾其衣，如是者三旦。4.鄒忌和少孺子分別是如何勸諫的？試結(jié)合【甲】【乙】文段簡要分析?！緟⒖即鸢浮?.①偏愛②沒有誰③禍患，災難④于是，就2.此三者/皆務(wù)欲得其前利/而不顧其后之有患也。3.（1）由此看來，大王所受的蒙蔽很深啦。（2）露水沾濕了他的衣服，像這樣過了幾天（幾個早晨）。4.鄒忌以親身經(jīng)歷類比（設(shè)喻）說理，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，規(guī)勸齊王納諫；少孺子借物喻人，利用蟬、螳螂和黃雀潛在的危險（螳螂捕蟬，黃雀在后），規(guī)勸吳王罷兵?！疽摇课膮⒖甲g文:吳王想要攻打楚國,告訴他的近臣們說：“敢進諫的人要處死!”吳王的門客中的一個年輕人想進諫（可是又）不敢,于是每天他都在懷里揣著彈弓、泥丸到王宮的后花園,露水濕透了他的衣服,像這樣過了三天。吳王對他說：“你過來,苦于什么事要把衣服沾濕成這樣啊”（年輕人）回答說：“園子里有一棵樹,樹上有一只蟬,它在高處鳴叫,吸飲露水,卻不知一只螳螂在它身后；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹枝上想捕捉這只蟬,但不知黃雀在它旁邊；而當黃雀伸著脖子想要啄螳螂時,卻不知道我的彈丸在它下面呢.這三個都只考慮到眼前利益,卻不考慮身后的禍患?！眳峭跽f：“您說得好啊!”于是就取消了這次出兵。篇目9：諸葛亮《出師表》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】善為國者必先治其身，治其身者慎其所習①。所習正則其身正，其身正則不令而行；所習不正則其身不正，其身不正則雖令不從。是故為人君者所與游必擇正人所觀覽必察正象，放鄭聲②而弗聽，遠佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主，不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎③，亂生近昵，譬之社鼠。（節(jié)選自《三國志·魏志》）【注釋】①習：熟悉親近的對象。②鄭聲：與儒家推崇的雅樂相悖的音樂。③便辟褻狎：逢迎諂媚的人被寵幸。1．解釋下列句中加點詞的意思。（2分）（1）性行淑均均：__________（2）悉以咨之咨：_________（3）善為國者必先治其身善：__________（4）遠佞人而弗近遠：_________2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。(2分)是故為人君者所與游必擇正人所觀覽必察正象2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（2）所習不正則其身不正，其身不正則雖令不從。4．【甲】【乙】兩文均談到治國之道，請分別說說兩文在治國策略上的異同點。（4分）【參考答案】1．（1）公正、公平（2）詢問（3）善于，擅長（4）遠離，疏遠（4分）2．是故為人君者/所與游必擇正人/所觀覽必察正象3．（1）這些都是忠正賢明，為保全節(jié)操而死（以死報國）的臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們。（3分）（2）所熟悉親近的對象行為不端正，那么自身的行為也會不端正，自身行為不端正，那么即使下令（屬下）也不會聽從。（3分）4．同：兩文都主張君主應(yīng)當親賢遠佞，任用忠臣、賢臣，聽取忠良之士的諫言。異：【乙】文還提出君主在治國之前首先要修養(yǎng)心性，端正自己的品行。（4分）【乙】文參考譯文:擅長治理國家的人必定要先修養(yǎng)自身，修養(yǎng)自身的人要慎重對待自己熟悉親近的對象。所熟悉親近的對象行為端正，那么自身的行為也會端正，自身的行為端正，那么不用下令（屬下）就會施行；所熟悉親近的對象行為不端正，那么自身的行為也會不端正，自身行為不端正，那么即使下令（屬下）也不會聽從。所以作為國的君主的人，必定要選擇正派的人與之交游，所觀覽的對象必定是正派的，放棄與儒家推崇的雅樂相悖的音樂不去聽，遠避奸人不去接近，這樣做以后才能不生邪心而正道（才）可以弘揚。朝代末期昏庸的君主，不知利弊，排斥疏遠君子，招引親近小人，忠良之臣被疏遠，逢迎諂媚的人被寵幸，禍亂從身邊發(fā)生，（人們把昏君）比喻成社稷壇上的老鼠。篇目10：陶淵明《桃花源記》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】瀛洲①在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸②七十萬里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。飲之數(shù)升輒醉令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。（節(jié)選自東方朔《海內(nèi)十洲記》）【注】①瀛洲：地名。下文的“會稽”也是地名。②西岸：大陸西岸。1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）緣溪行緣：______（2）屋舍儼然儼然：______（3）去西岸七十萬里去：______（4）高且千丈且：______2.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。飲之數(shù)升輒醉令人長生3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漁人甚異之，復前行，欲窮其林。（2）出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。4.甲、乙兩文作者分別借自己所描繪的想象世界表達了什么愿望？請簡要回答?！緟⒖即鸢浮?.（1）沿著，順著（2）整齊的樣子（3）距離（4）將近2.飲之/數(shù)升輒醉/令人長生3.（1）漁人對此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。（2）（洲上）涌出的泉水像酒一樣，味道甘甜，（給這泉）取名為玉醴泉。4.甲文作者借桃花源的美麗景色和美好生活表達了反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂、追求美好生活的愿望；乙文作者借神奇美麗的瀛洲表達了渴望脫離塵世、長生不老、逍遙自在地生活的愿望?！疽摇课膮⒖甲g文:瀛洲位于東海中，面積四千里，大致與會稽相對，距離西岸七十萬里。島上生長著神芝仙草。還有高千丈的玉石。涌出的泉水如同酒一般，味道甘甜，被稱為玉醴泉，飲用幾升就會醉，使人長生不老。島上有很多仙人居住，風俗類似吳地的人，山川地貌與中國相似。篇目11：陶弘景《答謝中書書》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】吾自發(fā)寒雨，全行日少。去親為客，如何如何！夕景欲沉，曉霧將合，孤鶴寒嘯，游鴻遠吟，樵蘇一嘆，舟子再泣。誠足悲憂，不可說也。寒暑難適，汝專自慎夙夜戒護勿我為念?？钟臅?。臨涂草蹙①，辭意不周。（節(jié)選自鮑照《登大雷岸與妹書》，有刪改）【注】①草蹙（cù）：倉猝，匆忙。1．解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）四時俱備備：___________（2）曉霧將歇歇：___________（3）去親為客去：___________（4）誠足悲憂誠：___________2．請用“/”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。（2分）汝專自慎夙夜戒護勿我為念3．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）自康樂以來，未復有能與其奇者。（2）恐欲知之，聊書所睹。4．【甲】【乙】兩文在寫景時都描寫了夕陽、曉霧和鳥兒，其所表達的情感是否相同？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4分）【參考答案】1.①具備②消散③離開④確實，實在2.汝專自慎/夙夜戒護/勿我為念3.（1）自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（2）恐怕你想知道我的情況，姑且寫下我所看到的景象。4.不相同。甲文段借寫晨霧將要消散、猿鳥此起彼伏地鳴叫、夕陽快要落山，為畫面增添了靈動感，傳達出蓬勃的生命氣息，表達了作者沉醉山水的愉悅之情。乙文段通過“夕景”“曉霧”“孤鶴”“游鴻”等意象渲染了一幅蕭索的畫面，烘托出作者憂傷苦悶的心情和對妹妹的關(guān)愛。【乙】文參考譯文:自從我冒寒雨出發(fā)以來，整個行程中很少見到太陽，離開親人成為行客，心情是何等的凄愴。夕陽就要西沉，晨霧即將彌漫之際，孤鶴在寒風中悲鳴，飛鴻在遠處哀吟，樵夫一聲嘆息，船夫又一次哭泣。游子的心實在非常悲愴憂愁，非言語所能表達。冷暖變換難以適應(yīng)你務(wù)必自己當心。早晚當心保重，不要為我掛念。恐怕你想知道我旅中的情況，故且寫下所見所感。途中倉促草就，措辭達意恐或不周。篇目12：酈道元《三峽》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】涂山，去懷遠東南八里，高二百一十三丈，雙峰峻聳，西峰建禹廟，山勢西蹙①于淮，而連延于東西。南麓有小涂山頗坦迤文筆峰建焉。直西隴下，山半有佟妃祖墓，面荊山，右有獅子山。獅子山之麓，即下洪也。西北麓起小山，一坡直走淮心，長可一里，俗名李家嘴。其西南麓伏而起為三山，亦謂之九岡，濱于天河，其山之引而東者，兩山如門。山半有狼洞，頗隘，北下為石門澗，境絕幽曠，澗左右有圓石二，叩之音如鑼鼓，曰鑼鼓石?！咀ⅰ竣脔荆嚎拷?。（節(jié)選自《鳳陽府志》）1．解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）略無闕處闕：___________（2）雖乘奔御風奔：___________（3）長可一里可：___________（4）頗隘隘：___________2．請用“/”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。（2分）南麓有小涂山頗坦迤文筆峰建焉3．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（2）澗左右有圓石二，各徑三丈余，叩之音如鑼鼓。4．【甲】【乙】兩文都寫到了山，其中山有什么共同特點？請結(jié)合兩文內(nèi)容，從描寫方法上簡要分析。（4分）【參考答案】1.①同“缺”，空隙、缺口②飛奔的馬③大約④狹窄2.南麓有小涂山/頗坦迤/文筆峰建焉3.（1）等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。（2）澗的左右兩邊有兩塊圓形的石頭，直徑各有三丈多，敲擊它們，聲音就像鑼鼓一樣。4.兩文中山的共同特點是連綿和高聳。【甲】文：采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。正面描寫山的連綿和高聳，展現(xiàn)出山的連綿不斷和高大險峻。通過如果不是正午和半夜就看不見太陽和月亮，從側(cè)面烘托出山的高聳，遮擋了陽光和月光，更加突出了山的高大?！疽摇课模褐饕\用正面描寫。直接寫出了涂山的高度、周長以及山峰的高聳形態(tài)，展現(xiàn)出涂山的高大；山的連綿延伸的狀態(tài)，從正面體現(xiàn)出山的連綿特點?！疽摇课膮⒖甲g文:涂山，距離懷遠東南八里，山高二百一十三丈，周長四十六里，兩座山峰高高聳立，西峰建有禹廟，東峰是無量佛殿。山勢向西靠近淮河，并且向東向西連綿延伸。山的南麓有小涂山，地勢很平坦寬闊，文筆峰就建在那里。一直向西延伸到隴下，山的半腰有佟妃的祖墳，面向荊山，迎著淮水。左邊有象嶺，右邊有獅子山。獅子山的山腳下，就是下洪。西北麓崛起小山，是九龍墳，一個山坡一直延伸到淮河中心，長度大約有一里，俗名叫李家嘴。它的西南麓低伏后又隆起成為三山，也被稱為九岡，山巒起伏重疊，靠近天河。那山脈向東延伸的部分，叫石門山，兩座山像門一樣。山的半腰有狼洞，很狹窄，向北下去是石門澗，環(huán)境極其幽靜空曠。澗的左右兩邊有兩塊圓形的石頭，直徑各有三丈多，敲擊它們，聲音就像鑼鼓一樣，被稱為鑼鼓石。篇目13：韓愈《馬說》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。（選自陸贄《陸宣公翰苑集》）13．請解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）祗辱于奴隸人之手祗：__________（2）策之不以其道策：__________（3）茍有所長茍：__________（4）鄉(xiāng)人皆惡之惡：__________2．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。（2）若錄長補短，則天下無不用之人。3．請用“/”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。（2分）未可也不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之4．【甲】【乙】兩文都談到人才，側(cè)重點有什么不同？（4分）【參考答案】1．（1）同“衹（只）”，只、僅（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）如果（4）討厭（4分，每小題1分）2．（1）日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。（3分）（2）如果任用長處然后補充缺點，那么天下沒有不能被錄用的人。（3分）3．未可也/不如鄉(xiāng)人之善者好之/其不善者惡之（2分）4．【甲】文強調(diào)伯樂對人才的重要性，批判埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象?！疽摇课膹娬{(diào)人無完人，要取長避短，主張客觀全面地考察人才。（每點2分，4分）【乙】文參考譯文:人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少（有人）全部具備，如果有長處，就一定有缺點，如果任用長處然后補充缺點，那么天下沒有不能被錄用的人；只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了。再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦？”孔子說：“不能肯定?！薄耙粋€鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦？”孔子說：“不能肯定。不能因為鄉(xiāng)村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他?！蹦鞘且驗楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌?，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調(diào)查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小人的話那么君子之道就會消失。篇目14：柳宗元《小石潭記》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】癸巳，發(fā)峨眉縣，出西門登山，過慈福普安二院、白水莊、蜀村店、十二里龍神堂。自是谷舂淙①，林樾雄深。小憩華嚴院，過青竹橋、峨眉新觀、路口、梅樹埡、兩龍?zhí)?，至中峰院……出院，過樟木、牛心二嶺及牛心院路口，至雙溪橋。亂山如屏簇②，有兩山相對，各有一溪出焉，并流至橋下。石塹深數(shù)十丈，窈然③沉碧，飛湍噴雪，奔出橋外，則入岑蔚④中?？蓴?shù)十步，兩溪合為一，以投大壑。淵渟⑤凝湛⑥，散為溪灘。灘中悉是五色及白質(zhì)青章⑦石子。水色曲塵⑧，與石色相得如鋪翠錦非摹寫可具。（節(jié)選自范成大《吳船錄》）【注】①舂淙：水石沖擊聲。②簇：圍著，擁著。③窈然：深遠，幽深。④岑蔚：深茂的草木叢。⑤淵渟：潭水積聚不流動。⑥凝湛：深湛清澈。⑦章：花紋。⑧曲塵：指淡黃色。1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）日光下澈澈：_________（2）斗折蛇行斗：_________（3）并流至橋下并：_________（4）灘中悉是五色及白質(zhì)青章石子悉：_________2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。與石色相得如鋪翠錦非摹寫可具3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俶爾遠逝，往來翕忽。（2）自是谷舂淙，林樾雄深。4.【甲】【乙】兩個文段運用了側(cè)面描寫的寫法，請結(jié)合文段概述并簡要分析?！緟⒖即鸢浮?.（1）穿透（2）像北斗星一樣（3）一起（4）全，都2.與石色相得/如鋪翠錦/非摹寫可具3.（1）忽然向遠處游去，來來往往，輕快迅疾。（2）這些地方淙淙的流水聲在山間回響，林蔭茂密幽深。4.甲文段：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”是側(cè)面描寫，襯托了潭水之清。乙文段：“灘中悉是五色及白質(zhì)青章石子”是側(cè)面描寫，襯托了潭水的清澈?！疽摇课膮⒖甲g文:癸巳日，從峨眉縣出發(fā)，出了西門開始登山，經(jīng)過慈福普安二院、白水莊、蜀村店、十二里龍神堂等處。這些地方淙淙的流水聲在山間回響，林蔭茂密幽深。在華嚴院休息片刻，經(jīng)過青竹橋、峨眉新觀、路口、梅樹埡、兩龍?zhí)?，到了中峰院走出中峰院，?jīng)過樟木、牛心二嶺和牛心院路口，到雙溪橋。亂山如屏障般圍著（這里），兩座山峰相對，各有一兩條溪水從山間涌出，一起流到雙溪橋下。（兩條溪水）流入數(shù)十丈深的石溝，幽靜碧綠，急流洶涌，水花飛濺，又快速流出橋外，流入深茂的草木叢中。再往前流數(shù)十步后合并在一起，注入一個深潭。（潭水）深靜清澈，水流出深潭散開為淺溪、沙灘。淺溪、沙灘里都是五顏六色及白底青紋的石子。淺黃的水色與石頭的顏色相映襯，就像鋪著翠錦一般，這種美麗的景色是無法用文字和繪畫完全描繪出來的。篇目15：歐陽修《醉翁亭記》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。②至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】暮春一日，棹扁舟，繞桔洲而西。洲橫江①心，每春夏水漲，不能沒，與波上下，蓋昔人所謂地肺②焉。抵岸，芳草迎風，鮮花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可見。循山徑迤邐③而行，四無人聲，唯聞百鳥和鳴，令人作桃源想。數(shù)折至道林寺。寺門窈窕④，唐人游覽賦詩，必與岳麓并稱，觀其弘敞幽邃，自是一清靜佛地也。又行里許，至書院。規(guī)模壯闊丹雘⑤炳煥⑥書聲朗朗徹院外。隔書院為學宮，內(nèi)塑先圣暨⑦四賢像，恭敬展拜而出。（選自《游岳麓記》，有刪改）【注】①江：此處指湘江。②地肺：古地名。③迤邐：曲折連綿。④窈窕：幽深的樣子。⑤丹雘（huò）：油漆所用的紅色顏料。⑥炳煥：明亮。⑦暨：連詞，與，及。1.解釋下列加點詞在文中的意思。（1）至于負者歌于途負：_______（2）雜然而前陳者陳：_______（3）唯聞百鳥和鳴聞：_______（4）數(shù)折至道林寺數(shù)：_______2.文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。規(guī)模壯闊丹膜炳煥書聲朗朗徹院外3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。（2）觀其弘敞幽邃，自是一清靜佛地也。4.【甲】文中的“滁人游樂”與【乙】文中作者的游覽展現(xiàn)了不同的景象與氛圍。請結(jié)合文章內(nèi)容，分析兩文在內(nèi)容與情感表達上有何異同?！緟⒖即鸢浮?.①背著②陳列，擺開③聽到④幾2.規(guī)模壯闊/丹膜炳煥/書聲朗朗徹院外3.（1）要說太陽出來后樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。（2）看它（道林寺）宏大寬敞、幽靜深邃，自然是一個清虛寧靜佛教圣地。4.相同點：兩文都展現(xiàn)了山水自然之景。不同點：①甲文只有自然景觀；乙文既有自然景觀，又有人文景觀。②甲文游人眾多，非常熱鬧；乙文地點人跡罕至，百鳥和鳴。③甲文作者是為了與民同樂；乙文作者是為了出門旅游，閑適自在?！疽摇课膮⒖甲g文:在暮春的一天，（我）劃著一只小船，沿著桔子洲向西而行。桔子洲橫臥在湘江江心，每當春夏時節(jié)江水上漲，（桔子洲）也不會被淹沒，它隨著波浪起伏，大概就是古人所說的地肺吧。抵達岸邊，芳香的青草迎著風搖曳，鮮艷的花朵在陽光的照耀下顯得格外奪目，隔著江水所眺望的岳麓寺，反而遙遠得看不見了。（我）順著山間的小路曲折連綿地前行，四周沒有一點人聲，只聽到各種鳥兒和諧地鳴叫，讓人不禁產(chǎn)生身處桃花源的聯(lián)想。轉(zhuǎn)過幾個彎后，來到了道林寺。寺門幽深，唐代的人游覽此地并賦詩時，一定會把道林寺和岳麓寺相提并論，看它宏大寬敞、幽靜深邃，自然是一處清凈的佛教圣地。又走了一里左右，來到了岳麓書院。書院規(guī)模宏大壯觀，紅色的顏料明亮鮮艷，朗朗的讀書聲清晰地傳到了書院外面。隔著岳麓書院就是學官，里面塑有先圣孔子以及顏回、曾參、子思、孟子四位賢人的塑像，（我）恭敬地行了禮后才走了出來。篇目16：范仲淹《岳陽樓記》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】陳堯佐，字希元，進士及第，歷魏縣、中牟尉。后知壽州，歲大饑，出奉米為麋粥食餓者。吏人悉獻米至，振數(shù)萬人。徙河東路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長堤，人呼為“陳公堤”。徙并州每汾水暴漲州民輒憂擾。堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬本，作柳溪，民賴其利。（選自《宋史·陳堯佐傳》）1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心求：________（2）是進亦憂進：________（3）吏人悉獻米至悉：________（4）振數(shù)萬人振：________2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。徙并州每汾水暴漲州民輒憂擾。3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）歲大饑，出奉米為糜粥食餓者。4.范仲淹和陳堯佐的民本思想在兩文中分別是如何體現(xiàn)的？結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。【參考示例】1.①探求②指“居廟堂之高”③都④救濟2.徙并州/每汾水暴漲/州民輒憂擾。3.（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）當年大饑荒，（陳堯佐）拿出俸米做成粥供饑餓的人吃。4.甲文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹“先憂后樂”的民本思想；乙文中，陳堯佐賑濟災民，為百姓奏除賦稅，排除水患，可見其體恤百姓，以民為本?！疽摇课膮⒖甲g文:陳堯佐，字希元，考中進士后，歷任魏縣、中牟縣尉。后來擔任壽州知州時，逢年景大饑荒，他拿出自己的俸米煮成粥供饑民食用。下屬官吏也都捐獻大米，賑濟了數(shù)萬人。調(diào)任河東路后，因當?shù)貧夂蚝浒傩肇毨?，依靠挖煤為生，他上奏朝廷免除煤稅。天禧年間，黃河決口，朝廷起用他任滑州知州，他制造木龍來減緩水勢沖擊，又修筑長堤，人們稱作“陳公堤”。調(diào)任并州時，每逢汾水暴漲，州民便憂懼不安。陳堯佐主持修筑堤防，種植數(shù)萬株柳樹，建成柳溪，百姓因此受益。篇目17：周敦頤《愛蓮說》課內(nèi)外對比閱讀（16分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)【乙】顧念自有此湖，未有表而出之者；抑不知開鑿何時。自有乾坤以來，便有此湖。湖之有荷，又不知始自何時。蓋埋沒蠻煙瘴雨①者幾千百年。然則斯湖也，其可以無名乎?因酹酒②而名之，曰“北香湖”。以其地居縣之北，又中土此時菡萏香消，而此地之荷獨與梅菊爭奇吐艷于北風凜烈之際，是足以愧夫趨熱而惡涼、遇霜而先萎者矣，故曰“北香”也。(節(jié)選自陳夢林③《九日游北香湖觀荷記》)【注釋】①蠻煙瘴雨：指南方有瘴氣的煙雨，也泛指十分荒涼的地方。②酹酒：將酒灑在地上。后引申為以酒祭奠、致敬或緬懷。③陳夢林：清代學者，晚年多次被舉薦做官，均辭謝不往，閑居在家。1.解釋下列句中加點詞的意思。(4分)（1）不蔓不枝蔓:（2）陶后鮮有聞鮮:（3）顧念自有此湖念：（4）因酹酒而名之名:2.文中黑體字的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。(2分)而此地之荷獨與梅菊爭奇吐艷于北風凜烈之際。3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）是足以愧夫趨熱而惡涼、遇霜而先萎者矣。4.在周敦頤眼中，蓮是“君子”的代表，菊是“隱逸者”的代表。你認為【乙】文作者陳夢林屬于這兩者中的哪一個?請結(jié)合具體內(nèi)容和注釋說明理由。(4分)【參考示例】1.(4分)（1）生藤蔓（2）少（3）考慮,想到（4）命名(每小題1分)2.(2分)而此地之荷/獨與梅菊爭奇吐艷/于北風凜烈之際。(每處1分)3.(6分)（1）我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。（2）這足以讓那些趨附熱而厭惡涼、遇到霜就先枯萎的(花草)感到羞愧了。(每小題3分。意思對即可)4.(4分)示例：陳夢林屬于“隱逸者”。理由：注釋中提到他晚年多次被舉薦做官，均辭謝不往，閑居在家，這與“隱逸者”遠離官場、歸隱田園的特點相符。乙文中他贊美荷花在北風凜烈之際與梅菊爭奇吐艷，不趨熱惡涼，這種對不隨波逐流、堅守自我品質(zhì)的推崇，也契合“隱逸者”不慕名利、淡泊自守的情懷，類似陶淵明愛菊所體現(xiàn)的隱逸特質(zhì)。(觀點1分，理由3分。意思對即可)【乙】文參考譯文:想到自從有了這個湖，卻從未有人發(fā)現(xiàn)并宣揚它；也不知道它是何時開鑿的。自天地初開以來，就有了這個湖。湖里生長荷花，又不知始于何時。大概被埋沒在南方瘴氣彌漫的煙雨之中已有千百年了。既然如此，那么這個湖難道可以沒有名字嗎?于是(我)以酒澆地為它命名，叫“北香湖”。因為它地處縣城的北面，又(因為)此時中原地區(qū)的荷花早已凋零，而這里的荷花卻獨自在凜冽的北風中與梅花、菊花爭奇斗艷——這足以讓那些趨附熱而厭惡涼、遇到霜就先枯萎的(花草)感到羞愧，所以取名為“北香”。篇目18：蘇軾《記承天寺夜游》課內(nèi)外對比閱讀【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】由靈隱寺至韜光庵，路徑曲折多怪石。剖竹引泉，屈曲鏡道，下流入澗。人走池底，仰視洞然，如在深谷。庵在韜光山頂，由山之腰，緣磴而上，可二里許即至。庵有殿三四間，最后一殿供觀世音像。左右各有小樓二楹樓前有軒軒臨大池。池中紅魚數(shù)百頭，唼喋有聲。池左右多怪石，修竹萬竿，森立其前。余初至庵，時方暮春，庵僧設(shè)茗供余。余坐軒上，啜茗良久，意甚適也。（節(jié)選自史鑒《韜光紀幽》）1.請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）欣然起行欣然：（2）但少閑人如吾兩人者耳但：（3）緣磴而上緣：（4）可二里許即至許：2.請用“/”給畫波浪線句斷句（斷兩處）。左右各有小樓二楹樓前有軒軒臨大池。3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。（2）池左右多怪石，修竹萬竿，森立其前。4.請比較【甲】【乙】兩文情感側(cè)重點和情感背后緣由的不同之處?！緟⒖际纠?.（1）高興的樣子（2）只是（3）沿著（4）左右2.左右各有小樓二楹/樓前有軒/軒臨大池。3.（1）張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。（2）水池兩邊有很多怪石，還有萬竿修長的竹子，茂密地挺立在前面。4.（1）情感側(cè)重點：《記承天寺夜游》雖有賞月的欣喜，但重點在借景抒情，表達被貶后的復雜心境；而《韜光紀幽》側(cè)重于描繪自然之美，表達在清幽環(huán)境中的悠然愜意之情，情感相對單純、明快。（2）情感背后的緣由：《記承天寺夜游》情感的產(chǎn)生源于蘇軾的仕途遭遇，是在困境中對人生的思考；《韜光紀幽》則是作者置身于優(yōu)美景色中自然生發(fā)的愉悅感受，與仕途坎坷等無關(guān)?！疽摇课膮⒖甲g文:從靈隱寺到韜光庵，道路曲折且有很多怪石。剖開竹子來引流泉水，泉水彎彎曲曲地在道路間流淌，向下流進了山澗。人行走在水池底部，抬頭仰望，視野開闊明亮，就好像身處深谷之中。韜光庵在韜光山的山頂，從山的半山腰沿著石階往上攀登，大約走二里路左右就可以到達。庵中有三四間殿堂，最后面的一殿供奉著觀音菩薩的塑像。左右兩邊各有兩座小樓，樓前有個小軒，小軒正對著一個大水池。水池中有幾百條紅色的魚，魚游動時發(fā)出唼喋的聲響。水池的左右兩邊有很多怪石，千萬竿修長的竹子，茂密地挺立在水池前面。我剛到韜光庵時，當時正值暮春時節(jié)，庵