線索四古代的中外文化交流1.外來文化對中國的影響(1)佛教的傳入兩漢之際,佛教傳入中國;隋唐時期,佛教完成本土化。佛教文化的傳入,對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維等方面都產生了深刻影響。(2)“西學東漸”新航路開辟后,西方傳教士來華,帶來了天文、地理、數學等方面的新知識,形成了“西學東漸”的潮流。2.中華文化對世界的貢獻

[熱點鏈接]中外文化交流文化在交流中進步,這是中國古代的經驗教訓,也是當今中國的國策之一。近代以來中國的仁人志士不斷向西方學習,完成了民族解放的歷史使命。改革開放后,中國積極參與全球化進程,努力學習世界優(yōu)秀科技文化,推動了中國特色社會主義文化的發(fā)展,成為實現民族振興的強大動力。[考向研判]對外開放是當代中國的基本國策,對外開放過程中的中外文化交流也是高考考查的重點,預測主要有以下角度:[典型例題](2021·山東濟南二模)18世紀的歐洲曾興起一股“中國風”,在建筑、園林、繪畫和各種日用品的裝飾造型中都競相采用中國題材和模仿中國風格。當時有些歐洲人說,中國風格已控制了歐洲的園林、建筑。材料現象反映了(

)A.中國傳統(tǒng)文化影響深遠

建筑、園林、繪畫等都是中國傳統(tǒng)文化的載體(√)B.“西學東漸”現象的出現

題干材料反映的是中華文化對歐洲的影響(×)C.西方國家尊中國為“天朝上國”“天朝上國”是明清時期統(tǒng)治階級盲目自大的體現(×)D.中西科技差距日益拉大“中國題材”“中國風格”都不屬于科技,無法反映差距(×)(2021·天津和平一模)朝鮮《高麗律》篇章內容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大寶律令》也以《唐律》為藍本;越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用《唐律》。這反映了(

)A.《唐律》被世界各國廣泛采用B.《唐律》成為中華文化的代表C.唐朝文化對周邊國家產生了巨大影響D.這些國家完全采用中華法系解析

朝鮮、日本、越南的法律借鑒了《唐律》或者以《唐律》為藍本,而不是照搬《唐律》,反映了中華文化對周邊國家的影響,故選C項。[熱點鏈接]東學西傳在啟蒙運動中的作用人類的文明傳播總是雙向的。13—19世紀中葉的東學西傳,從思想層面、制度層面、物質層面對西方產生過深刻影響。中國的思想文明、制度文明為歐洲早期啟蒙思想家沖擊中世紀宗教統(tǒng)治的黑暗,提供了豐富的思想資料與強力的理論支撐;同時,中國的物質文明也深深地影響了歐洲人的生活。18—19世紀,“中國潮”曾席卷歐洲,有效地配合了資產階級革命風潮的涌起,為資產階級革命的輿論準備提供了思想資料。[考向研判]明清之際西學東漸與東學西傳的歷史過程是并行發(fā)展的,它既有長期以來中西文化交流的歷史積淀和物質準備,也有西方傳教士出于在華傳教目的和啟蒙思想的客觀需要所創(chuàng)造的條件,而且也是中華文化本身博大精深、蘊力深厚的體現。1.從近年高考考向來看,明清之際的中西文化交流是高考考查的重要視角之一,突出考查文化傳播的雙向性,認識文化交流對人類文明發(fā)展的促進作用。2.從考查角度上看,主要是以時空觀念為切入點,以史料實證為探究方式,從歷史解釋的角度認識西學東漸與東學西傳的深層次原因以及重大影響,理解中華文化的強大生命力。3.從考查內容上看,徐光啟、利瑪竇等明清時期歷史人物的活動成為命題的載體,認識中西文化的相互影響。4.自700多年前,東西方交流出現了空前的繁榮,東學西傳、西學東漸作為兩條交織的線路,在中西交流史的不同階段上演繹。當啟蒙運動需要中華文化為其所用的時候,東學西傳得以勃興,當啟蒙運動已經完成了它的歷史使命,西方對中華文化的興趣也隨之減弱。我們當前的一項重要任務,正是要闡發(fā)中華文化的精髓,使之在全球文化多樣性的大潮中發(fā)揚光大。[典型例題](2021江西名校第二次大聯(lián)考)歐洲啟蒙運動時期,中國歷史文化通過多種渠道傳入歐洲,“中國熱”一度在歐洲流行。不少思想家在其著述中論及中國歷史文化。伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩等都曾對中國古代政治、法律制度和思想道德等高度評價過。這充分說明(

)A.中西文明互鑒始于啟蒙運動B.歐洲熱衷學習傳統(tǒng)儒學C.文明交流有益于思想的發(fā)展D.中國文化理性色彩濃厚[針對訓練]啟蒙思想家推崇中國的自然哲學,試圖將世俗倫理從神學與教權中解放出來;推崇中國的開明君主,試圖將絕對主義王權從政權中解放出來;推崇中國的自然經濟,試圖將國家經濟從腐敗和衰落中解放出來。這表明當時(

)A.中世紀的歐洲社會出現了理性之光B.啟蒙思想家深刻反思理性主義的弊端C.啟蒙思想家意在借助中國文化宣傳理性D.啟蒙思想家對中國文化有著理性的認識解析

據材料可知,啟蒙運動思想家推崇中國文化,試圖達到反教會反專制的目的,體現了啟蒙思想家意在借助中國文化宣傳理性,故選C項;材料強調了啟蒙思想家的理性追求與中國文化的關系,未體現當時中世紀的歐洲社會出現了理性之光,排除A項;材料中啟蒙思想家追求理性,并非反思理性,排除B項;中國封建文化對于歐洲資本主義發(fā)展而言并不適合,啟蒙思想家對中國文化的認識存在片面性,排除D項。(2016·北京卷,16)17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀中期傳教士理雅各又將多部儒家經典譯成英文,在西方引起轟動。這表明(

)A.儒家思想被西方學者普遍接受B.中國傳統(tǒng)文化在西方引起關注C.中西文化交流限于傳教士之間D.儒家思想推動了西方政治革命解析

根據題干材料“《論語》《大學》等譯為拉丁文在歐洲出版”“多部儒家經典譯成英文,