政治職稱考試題目及答案單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D.德國(guó)古典哲學(xué)答案：D。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。A選項(xiàng)古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，但并非馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源；B選項(xiàng)17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)和C選項(xiàng)18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)也不符合要求。2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題D.主體和客體的關(guān)系問(wèn)題答案：B。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性，二是思維和存在是否具有同一性。A選項(xiàng)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，但不是哲學(xué)基本問(wèn)題；C選項(xiàng)社會(huì)和自然的關(guān)系不是哲學(xué)基本問(wèn)題；D選項(xiàng)主體和客體的關(guān)系是認(rèn)識(shí)論中的內(nèi)容，并非哲學(xué)基本問(wèn)題。3.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)事物是客觀存在的B.是否承認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的C.是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的變化是有條件的答案：C。辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在。所以二者的根本分歧在于是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。A選項(xiàng)事物客觀存在與否不是辯證法和形而上學(xué)的分歧點(diǎn)；B選項(xiàng)是否承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展是二者的區(qū)別之一，但不是根本分歧；D選項(xiàng)事物變化的條件性不是二者的根本分歧。4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列說(shuō)法中能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（）①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C。“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”意思是臨近水邊，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)了解魚的習(xí)性；靠近山林，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)識(shí)別鳥兒的聲音，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，①正確；“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，與實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系無(wú)關(guān)，②不符合題意；“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)查（實(shí)踐）才能獲得認(rèn)識(shí)，③正確；“百聞不如一見，百見不如一干”突出了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的重要性，④正確。所以選C。5.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.按勞分配為主體、多種分配方式并存D.股份制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展答案：A。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但不能說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體，B錯(cuò)誤；按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)的分配制度，C錯(cuò)誤；股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，不是基本經(jīng)濟(jì)制度的主體，D錯(cuò)誤。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律答案：ABC。唯物辯證法的基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，并非基本規(guī)律，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法正確的有（）A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門之間的分配D.價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率答案：ABCD。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。其表現(xiàn)形式是價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律能自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門之間的分配，還能刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，以獲得更多的利潤(rùn)。3.下列屬于宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的有（）A.財(cái)政政策B.貨幣政策C.制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃D.發(fā)布價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為答案：ABCD。財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，能夠引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，屬于經(jīng)濟(jì)手段。發(fā)布價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為，通過(guò)影響市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是經(jīng)濟(jì)手段的一種。4.中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）A.理論聯(lián)系實(shí)際B.密切聯(lián)系群眾C.批評(píng)與自我批評(píng)D.艱苦奮斗答案：ABC。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但不屬于三大優(yōu)良作風(fēng)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.下列關(guān)于民主集中制的說(shuō)法正確的有（）A.民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的基本原則B.它體現(xiàn)了民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合C.在國(guó)家機(jī)構(gòu)中，人民代表大會(huì)是實(shí)行民主集中制的主要載體D.民主集中制只適用于政治領(lǐng)域答案：ABC。民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的基本原則，它將民主和集中有機(jī)結(jié)合，即民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。人民代表大會(huì)制度是民主集中制在國(guó)家政治生活中的主要體現(xiàn)，人民代表大會(huì)是實(shí)行民主集中制的主要載體。民主集中制不僅適用于政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系包括兩個(gè)方面：首先，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。其次，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)；民主是人類社會(huì)的美好訴求；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念。社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述；平等指公民在法律面前的一律平等；公正是人類社會(huì)追求的美好目標(biāo)；法治是治國(guó)理政的基本方式。公民個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)；誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助。3.簡(jiǎn)述我國(guó)政府的職能。我國(guó)政府的職能主要有以下幾個(gè)方面：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。政府擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)，保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護(hù)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打擊違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序等職能。組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。一方面，政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；另一方面，政府組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)，努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。政府加快健全基本公共服務(wù)體系，保證人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能。政府堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。4.簡(jiǎn)述如何堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。要深化國(guó)有企業(yè)改革，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。國(guó)家營(yíng)造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)的市場(chǎng)環(huán)境，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。論述題1.論述如何以人民為中心發(fā)展思想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。以人民為中心的發(fā)展思想，就是把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。這要求我們?cè)谥贫òl(fā)展戰(zhàn)略和政策時(shí)，始終將人民的利益放在首位。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要致力于提高人民的生活水平，促進(jìn)就業(yè)，增加居民收入，縮小貧富差距，讓人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得實(shí)實(shí)在在的好處。例如，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，使廣大農(nóng)民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。在社會(huì)領(lǐng)域，要加大對(duì)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生事業(yè)的投入，解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，提高人民的獲得感和幸福感。發(fā)展依靠人民，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。要充分尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，激發(fā)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在科技創(chuàng)新方面，鼓勵(lì)人民群眾參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮人民的聰明才智，為科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)貢獻(xiàn)力量。在社會(huì)治理中，廣泛聽取人民群眾的意見和建議，讓人民群眾成為社會(huì)治理的參與者和建設(shè)者。發(fā)展成果由人民共享，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。這意味著要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面保障人民的權(quán)益。在經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)稅收調(diào)節(jié)、社會(huì)保障等制度安排，讓全體人民公平地享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利；在政治上，保障人民的民主權(quán)利，讓人民能夠廣泛參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理；在文化上，提供豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人民的精神文化需求；在社會(huì)方面，確?；竟卜?wù)均等化，讓人民在教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面享有公平的機(jī)會(huì)；在生態(tài)方面，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。以人民為中心的發(fā)展思想是貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一條紅線，只有堅(jiān)持這一思想，才能不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2.論述中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有鮮明的特點(diǎn)和顯著的優(yōu)勢(shì)。特點(diǎn)方面：其一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。其二，立足中國(guó)國(guó)情。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是從中國(guó)的歷史、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)形成的，符合中國(guó)的具體國(guó)情和發(fā)展要求，具有強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。其三，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。它以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，保障人民的根本利益，致力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和共同富裕。優(yōu)勢(shì)方面：首先，能夠保障人民當(dāng)家作主。通過(guò)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等一系列制度