新泰中學2024級高一下學期期末仿真模擬測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一人工智能寫作，即利用人工智能技術進行文本生成和文本編輯的一種新型寫作方式。人工智能技術與文章寫作之間的有機聯(lián)系逐漸加強，這已成為不可否認的客觀事實。人工智能寫作的內涵重點在于其不同于與傳統(tǒng)文本生成與加工依靠“筆墨紙硯”等工具，而是依賴數(shù)字技術，產(chǎn)生過程并不依靠實體工具，全程虛擬化。人工智能無需作者深入社會現(xiàn)實實踐，只需要設定好相關的提示語，包括寫作題目、寫作目標、寫作參數(shù)等，網(wǎng)聯(lián)計算機會通過網(wǎng)絡編程技術，采集到大量的文本數(shù)據(jù)，包括各種文體范式等，對這些數(shù)據(jù)進行技術分析和處理，根據(jù)設定者設定好的寫作目標，提取其中所需要的關鍵數(shù)據(jù)、信息和資料，仿制出一個文本結構模型，然后，根據(jù)設定者設定的目標和要求，生成出符合基本要求的具體文章內容，并基于優(yōu)秀語言模型和算法快速糾正文本中的語法錯誤，為文字表述進行潤色與評估。人工智能寫作操作過程大致如此，但實際上具體操作程序和技術要比這復雜得多。（摘編自杜福磊《對人工智能寫作的理性認知》）材料二方長安：我個人覺得，未來無論人類社會發(fā)展到什么程度，有兩個方面是機器取代不了的，一個是關注關于心靈的，一個是關于身體的。人為什么要寫作？是因為有內在的需要。有煩惱、苦悶與痛苦需要釋放，或者有快樂要去表達，有理想需要抒發(fā)，這個過程是不可取代的。如果寫作者投入的工作量太小，那寫作者審美創(chuàng)造的愉悅就是一個問題，而且我們短時間里生產(chǎn)出大量的文本又有誰來讀呢？比如說，制作手工瓷器的緩慢的時間過程是令人愉悅的，但如果給我一個機會，可以讓我快速地生產(chǎn)出很多比我手工做得更精美的瓷器，那又怎樣呢？比如一首詩，我慢慢地讀，這就是一個審美愉悅的過程；如果我一瞬間就把它讀完，那就少了許多意味。劉家夷：我想這里是不是可以分成兩個方面來看呢？從作者這邊來看，我們想要去寫作，是基于一種表達的欲望，想要去書寫自己的生命經(jīng)驗，如果人工智能寫作的介入能夠幫助我更精準地措辭，能夠在我們思路卡頓的時候給我們提示，在這個基礎上，我們再進行寫作是不是會事半功倍呢？更重要的是，它始終伴隨著我們的寫作過程，是最了解我們的寫作風格的助手，我們可以和它討論下一步的創(chuàng)作思路而不用擔心被剽竊。這似乎也沒有改變我們自身的生命經(jīng)驗，只是更新了寫作方式。另外，從讀者這方面來說，未來的讀者應該不僅是閱讀者，更應該也成為一個創(chuàng)作者。具體來說，我們如果很想要去讀某一類作品，傳統(tǒng)的路徑是通過關鍵詞搜索，到網(wǎng)上去找別人寫好的這一類作品。但未來人工智能寫作介入的話，我們可以直接向它去闡述我們的需求，然后它會根據(jù)我們的需求來為我私人化或個性化定制我們想要讀的東西，這個過程就完成了寫作者與閱讀者的融合。而且，我們可以通過不停地跟人工智能寫作對話，來修改指令，讓文本更貼合你對想要閱讀的作品的想象，我相信它應該是能夠引起我們極大的閱讀興趣的。方長安：你的意思是說，最后的過程是，我們利用機器去制作一個文本，我們的快樂就在這整個制作的過程之中。劉家夷：我覺得這是一種可能的路徑。會有一些人能夠在這種新的協(xié)作方式中獲得快樂，我覺得技術的介入可以提供一些新的方式，這種方式會給一些人帶來新的創(chuàng)作路徑。方長安：如果你是想寫作公文或者準備演講稿，去做這樣程序化的調配，我認為是沒問題的。但是如果你寫小說，也需要讓機器去寫，我個人覺得意義不大。劉家夷：關于程式化的調配，我是這樣理解的。比如我們要包餃子，以前就是要從和面開始做，是一個從無到有的過程；現(xiàn)在就可以用機器做好的餃子皮兒，覺得厚就搟薄一點，小了就捏大一點，這是一個從有到有的過程。放到寫作里面的話，其實就是我們先有很多的語言素材在這里，可能是比較粗糙的表達，像一個胚胎雛形，但是我們可以再進行修改，直到變成我們滿意的狀態(tài)為止。所以這里面一定是有我們自己的想法的。方長安：對于一個寫作者來說，結果恐怕不是最重要的，而是寫作過程。就我自己來說，我在苦悶時會寫詩，寫詩對我而言就是一種基于心性的文字組合。這個過程本身是讓我來釋放情緒的，我的目的不是發(fā)表，而是這個過程本身。劉家夷：我理解您的想法，應該是更強調寫作中的個人體驗。但是，并不是每個人都具備很強的文學表達能力，大部分的寫作者都或多或少經(jīng)過寫作上的訓練才能完成自己的經(jīng)驗書寫，這些已經(jīng)有很強的文字功底的人是不是這種新寫作的使用者，是個人偏好的問題。可我們如果沒辦法很好地表達情感呢？那這時人工智能寫作就可以為我們提供寫作上的幫助，所以我自己是把它定位為一個協(xié)作者的角色。方長安：如果有人去進行人工智能寫作，并把寫作過程變成一個跟生命經(jīng)驗結合起來的具體過程，也就是探索機械生產(chǎn)和人的審美活動之間的共存，那是有重要意義的。否則就沒有意義了。（摘編自劉藝《人工智能寫作與人類創(chuàng)作未來的對談》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）

A.人工智能寫作依賴數(shù)字技術生成文本，其過程完全虛擬化，無需傳統(tǒng)實體工具參與。

B.人工智能通過分析海量文本數(shù)據(jù)構建結構模型，并根據(jù)預設參數(shù)生成符合要求的文章。

C.人工智能寫作的核心優(yōu)勢是能夠完全替代人類作者的創(chuàng)作思維和個性化表達需求。

D.該技術可自動糾正語法錯誤并為文本潤色，但實際操作的復雜性遠超文中描述步驟。2.根據(jù)材料二對話內容，下列對方長安觀點的理解不正確的一項是()（3分）

A.寫作過程的審美體驗具有不可替代性，機械生產(chǎn)無法滿足創(chuàng)作者的情感釋放需求。

B.人工智能輔助公文寫作具有合理性，但用于小說創(chuàng)作則會弱化文學的根本價值。

C.詩歌創(chuàng)作的本質是心靈活動的具象化，其價值在于創(chuàng)作過程而非最終文本結果。

D.若能將機械生產(chǎn)與人類審美經(jīng)驗相結合，人工智能寫作才可能具備實際意義。3.結合兩則材料，下列說法正確的一項是()（3分）

A.人工智能寫作通過優(yōu)化算法模型，已徹底解決文本生成中的程式化與創(chuàng)意匱乏問題。

B.劉家夷認為未來的文學閱讀將通過人工智能定制實現(xiàn)創(chuàng)作者與讀者的身份統(tǒng)一。

C.方長安否定寫作結果的意義，認為只有寫作過程的情緒釋放才是文學創(chuàng)作的本質。

D.兩則材料均認為人工智能寫作的發(fā)展將導致傳統(tǒng)“從無到有”創(chuàng)作方式的消亡。4.?結合材料中劉家夷對人工智能寫作“從有到有”過程的比喻，分析人工智能在文學創(chuàng)作中的意義。（4分）5.結合材料一與材料二，分析兩則材料的論述側重點有何不同，并說明其背后的原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。寶水（節(jié)選）喬木春末夏初的平原和山里的風貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團的淺紫，苦楝花則是細碎的淡紫，“楝花開，吃碾饌”，正應了這景。進門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺?shù)恼掌畈磺逦粗沧钅贻p。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒設牌位，弟弟家也沒設。奶奶和父親在時老宅里設有，現(xiàn)在是叔叔家。哪怕僅僅是因為這個，我就能原諒叔叔所有的過分。案幾旁放著一個小小的棉墊子，我拉過來，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫的牌位也罷了，我不能看見他們的照片。若這些照片是在相冊里也罷了，我不能看見他們被供在牌位這里。每次看見，淚水都會小小地崩潰。這和在墓地的感覺迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個巨大的句號，顯得無比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們曾經(jīng)的那些日子，且是和我一起過的那些日子。會想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個世界，整整齊齊地在那個世界，再也不能過這樣的日子。我和叔叔閑話，問他要不要和包工隊簽個合同，他不以為然地說簽啥合同，誰簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說，要是簽了合同，事先劃定了責任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說，村里沒這規(guī)矩。又說，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒少照面打招呼，都算是熟人。嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會兒端水果，一會兒上點心，又要收拾干凈床鋪讓我歇歇，我攔住她，說這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時，嬸嬸跟過來悄聲說，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見個人，叫人知道他侄女又來看他了。叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說會兒話。正說著，一個人從門里出來，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問，老鱉，這是誰？叔叔連忙叫著他全哥，問我還認得不？這是你田家的全伯呀。那咋會不認得呢，您揚場可是一把好手呢。用現(xiàn)在的話說，帥著呢。我看著他的大耳朵說。全伯笑得都咳嗽了起來，一臉老人斑，無聲地抖動著。他是生產(chǎn)隊里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號便叫大耳朵全。生產(chǎn)隊散時，分牲口，我家抓鬮抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥麩玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得膘肥體壯，奶奶把它們轉手賣了九百，凈掙了五百。這對當時哪一家來說都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時你不說啥，該咱給人家貼時你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個活泛錢兒，他能有啥辦法哩？你這相貌，越長越像你奶。大耳朵全說。我笑。很小時村里就常有人說我和奶奶長得像，我很不認可。她都那么老了，我怎么可能跟她長得像。以為村里人這么說是為了討奶奶歡心。后來母親也說過這話，看我臉色不善就沒敢再提。再后來，直至現(xiàn)在，我得承認，很像。也明白了為什么對此親人間會渾然不覺而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因為太熟所以更在意彼此間的差異。而外人則更善于在這個血緣的整體性中找到共同處。你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來：老了有十來年了吧？二十年了。我和叔叔異口同聲說。突然覺得眼淚要控制不住?！康竭@個時候，我就理解了，親的繁體字為什么會是親字旁邊再加上一個見。諸如奶奶和父親這樣平凡的人，死了就是死了，他們死后，除了最親的親人，其他人不會提起，也不會記得。一旦提起和記得，一定是因為看到了他們最親的親人，如我。你奶奶，那可是真會維人①。他還在感嘆。不知道是不是想起了往事。一時無話。我便道了別上車而去。路邊還有沒被樓盤占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片。寶水的梯田種的多是谷子，麥田很少。已經(jīng)很久沒有仔細地看過麥田了，這些麥子聚集在一起，亭亭玉立，聲勢浩大，麥梢已可見隱隱約約的黃色?！靶Q老一時，麥熟一晌?！倍揖尤粡牟辉娺^它們熟時的那一晌。（有刪節(jié)）【注】①維人：在方言中，意為“結交人”。6．下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．“哪怕僅僅是因為這個，我就能原諒叔叔所有的過分”，寫出叔叔在家設遺像這一點修復了和“我”原本并不十分親厚的關系。B．祭奠過去的親人是設遺像還是紙寫牌位，是在家還是去墓地，在“我”看來，只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡。C．關于簽合同，叔侄兩人的不同意見，恰恰表現(xiàn)了兩代人不同的處世方式，前者強調熟人社會的信任，后者更注重權責分明。D．“和奶奶相像”這一說法，“我”從抗拒到接受的態(tài)度轉變，表現(xiàn)了“我”在親人過世后自責、懊悔和深深哀痛的心情。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．小說采用了散文化的筆法，從平淡的日常生活和細微處著筆，對當代鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作具有啟示意義。B．全伯說“老了有十來年了吧？”與《祝?！分卸坦ふf祥林嫂“老了”，屬于諱飾手法，不直言其死，前者緣于對奶奶的感情，后者則因臨近祝福而忌諱。C．小說敘事語言平淡而近自然，人物的語言、對話等親切生動，偏口語化的同時又帶有濃烈抒情傾向。D．小說以春末夏初的田野景象開篇，以成片的麥田結尾，首尾呼應，鄉(xiāng)村的自然景色讓“我”感到眷戀的同時又隱含批判意味。8．文中插入了全伯與奶奶的往事，有什么作用？（4分）9．《寶水》和《祝?！范际菑摹拔摇边@一“返鄉(xiāng)者”的視角敘述故事。兩篇小說“我”的作用有何異同，試結合文本進行分析。（6分）二、古代詩文閱讀(37分)材料一臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也?！悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）材料二：大索，逐客。李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之，與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之強諸侯譬如郡縣之君臣但恐諸侯合從翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆嫞娢究澘憾Y，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈ァＧ赝跤X，固止，以為秦國尉，卒用其計策。（節(jié)選自司馬遷《史記·秦始皇本紀》）10..材料二面波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案填寫在答題紙上的相應位置。（3分）以秦之強A諸侯B譬如郡縣之君C臣D但恐諸侯E合F從G翕H而出不意11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）A.擇，同“釋”，舍棄，與《齊桓晉文之事》中“則牛羊何擇焉”的“擇”意思不同。B.書，是古代臣子向君王陳述政見的一種文體，與《答司馬諫議書》中的“書”意思不同。C.布衣，指百姓，古代平民不能衣錦繡，故用“布衣”借指平民，與材料一中的“黔首”意思相同。D.“乃亡去”中的“亡”，指損失，與成語“亡羊補牢”中“亡”的意思相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A.材料一開宗明義，觀點鮮明，雖用“竊以為”表示謙卑，但直率地否定了驅逐客卿的行為。B.材料一通過列舉秦國歷史上客卿的功績，論證逐客會削弱秦國實力，最終說服秦王撤銷逐客令。C.材料二秦王因韓非與韓王合謀弱秦，故采納李斯建議優(yōu)先攻打韓國，體現(xiàn)其對外政策的戰(zhàn)略性遠見。?D.材料二尉繚獻策秦王通過賄賂六國豪臣瓦解合縱，但因預判秦王得志后必苛待臣屬，故選擇逃離。?13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。（2）誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。14.結合兩則材料，分析李斯與尉繚對“用客之道”觀點的異同。（5分）（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的清詩,完成15～16題。夜坐(其二)龔自珍沉沉心事北南東,一睨人材海內空。壯歲始參周史①席,髫年惜墮晉賢風。功高拜將成仙②外,才盡回腸蕩氣中。萬一禪關③砉然破，美人如玉劍如虹?！咀ⅰ竣僦苁?原謂周朝的史官,老子李聃即曾任周王朝的柱下史,此處詩人以賢者在下位的老子自況。②拜將成仙:拜將,這里指韓信得到登壇拜將的殊榮;成仙,這里暗指張良在功成名就后,轉而追求神仙修煉之術。③禪關:喻指清王朝所施行的嚴苛思想統(tǒng)治和束縛人才的種種清規(guī)戒律。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)詩人發(fā)現(xiàn)國家沒有人才,將批判的矛頭指向了當時不重用人才的朝廷。B.“壯歲”“髫年”顛倒時序,指出自己處于下位的原因是“髫年惜墮晉賢風”。C.頸聯(lián)第一句運用了典故，表達了詩人此刻想要如韓信一樣獲得登壇拜將的殊榮。D.龔自珍面對清政府腐敗現(xiàn)狀，以詩歌為武器，揭露社會弊端，有積極意義。16.這首詩和莊子的《庖丁解?！范加玫搅恕绊谷弧保谷幌蛉?，奏刀騞然，莫不中音）這一擬聲詞,但在文中的作用不同，請結合兩個文本分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇洵在《六國論》中建議要厚待、禮遇人才，先“__________________，__________________”然后再“并力西向”，就會讓秦國寢食難安。（2）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時間的句子是：____________________，_____________________。（3）政治課上，老師講道：“以民為本是中華民族的傳統(tǒng)價值理念，此理念自古便有，比如“，”。語言文字運用(18分)閱讀下面的文字,完成18～22題。過程比結果更重要，這是我方的觀點，理由如下：第一，從本體論上看，過程指事情進行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序，它包括起因、經(jīng)過和結果，也就是說，結果只是過程的一部分，難道我們能見小忘大，以偏舍全嗎？祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn)，飽經(jīng)磨難和壓迫，雖“捐門檻”來救贖自己而不得，最終慘死于祝福之夜，如果我們讀這篇小說只關注祥林嫂“死”的結果而漠視事件發(fā)展過程，那就“竹籃打水一場空”，（①）。第二，從邏輯上看，凡事有過程才會有結果，A，做好“勤”，就意味著做好了過程，（②）。司馬光寫《資治通鑒》用了19年，班固寫《漢書》花了20余年時間，曹雪芹著述《紅樓夢》耗費畢生精力……如此等等，十年辛苦不尋常，字字讀來皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫，一味追求最后的結果，只會“欲速則不達，見小利則大事不成”。第三，從時空上看，結果往往只在一瞬間，而過程則往往需要廣漠空間的漫長磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉騰挪，我們怎可因為一時的結果而否定甚至漠視廣大時空的奮斗過程呢？陳勝、吳廣雖然失敗了，但他們B的一生不精彩嗎？李杜一生才華橫溢，滿腔抱負，最終卻困頓飄零，我們難道會因為他們結局不佳就不記得他們一生的C嗎?18.下列句子中的引號，與文中“只關注祥林嫂‘死’的結果”中的引號用法相同的一項是()（3分）A.古人常以“折柳”寄托離別之情，這一意象在唐詩中尤為常見。

B.這座“綠色長城”防風固沙，默默守護著北方的生態(tài)安全。

C.他總標榜自己的“公平”，實則處處偏向既得利益者。

D.李白筆下的“疑是銀河落九天”，將廬山瀑布的壯美寫到了極致。19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）20.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢(4分)22.文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請簡要分析其表達效果。(4分)四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）所謂書卷氣，是“腹有詩書氣自華”的從容篤定，是“家事國事天下事，事事關心”的憂國憂民，是“和而不同”的君子文化。作為新時代的中國青年，要立志深學篤行，傳承中華文化，涵養(yǎng)“書卷氣”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。新泰中學2024級高一下學期期末仿真模擬測試語文答案123671011121518CBBADACFDCCA1.C【命題意圖】本題考查理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力?！窘忸}思路】C選項錯誤。材料一明確提到人工智能寫作是“根據(jù)設定者設定的目標和要求生成文章”，其核心是輔助生成而非完全替代人類創(chuàng)作思維。人類仍需設定目標、參數(shù)并主導創(chuàng)作方向，個性化表達仍需人類介入。A、B、D選項均正確對應材料一中關于虛擬化特征、數(shù)據(jù)處理流程和技術復雜性的描述。故選C。2.B【命題意圖】本題考查對文本相關內容的理解和分析能力?！窘忸}思路】B選項錯誤。方長安僅表示人工智能寫小說“意義不大”，而非否定其根本價值。材料二原文中他承認技術介入的共存可能性，只要與生命經(jīng)驗結合即有意義。A對應其強調寫作過程不可替代的論述，C符合其寫詩釋放情緒的表述，D直接引用其關于“探索共存”的結論，均正確。故選B。3.B【命題意圖】本題考查對文本相關內容的理解和梳理能力?！窘忸}思路】B選項正確對應材料二劉家夷所述“讀者通過AI定制需求文本”“完成寫作者與閱讀者的融合”。A錯誤，材料一未提及解決創(chuàng)意問題，反而強調仍需人類設定目標參數(shù)；C錯誤，方長安否定寫作結果的意義，認為只有寫作過程的情緒釋放才是文學創(chuàng)作的本質；D錯誤，材料二劉家夷以“餃子皮胚加工”類比，說明傳統(tǒng)方式將與新技術共存。故選B。4.①角色定位?：人工智能是輔助性協(xié)作工具，通過提供語言素材雛形、優(yōu)化表達等方式幫助創(chuàng)作者尋找靈感。②將傳統(tǒng)的“從無到有”轉變?yōu)椤皬挠械接小钡膭?chuàng)作，降低技術門檻。③人類保留對文本的最終決策權，將AI生成內容與自身情感、經(jīng)驗結合，實現(xiàn)機械生產(chǎn)與審美活動的共存。④推動讀者通過指令修改參與文本生成，模糊創(chuàng)作與閱讀的邊界，提升個性化閱讀體驗。（評分細則：每點1分，共4分。）【命題意圖】考查理解并概括材料中核心比喻的深層含義的能力。【解題思路】①提取劉家夷“包餃子”比喻中的“從有到有”概念，關聯(lián)其“協(xié)作者”“修改指令”等表述；②結合方長安對“生命經(jīng)驗結合”的肯定，明確人類主體性不可替代。③強調AI并非取代創(chuàng)作，而是通過賦能拓展創(chuàng)作可能性，呼應材料末段“共存”主張5.（1）?材料一側重點：①介紹人工智能寫作的運行原理，強調其虛擬化、數(shù)據(jù)驅動的特征。②突出人工智能寫作的高效性，淡化作者的主體性，認為寫作過程可由技術替代部分人工操作。?原因：?材料一旨在客觀介紹人工智能寫作的技術原理，屬于理性認知層面的分析。（2）?材料二側重點：①聚焦人工智能寫作對人類創(chuàng)作體驗的影響，尤其是心靈表達與審美價值的不可替代性，如方長安強調“寫作過程的愉悅源于心性”“結果不重要，過程本身是目的”。②提出人工智能作為“協(xié)作者”的輔助性定位，如劉家夷認為AI可幫助“精準措辭”“提供胚胎雛形”，但需保留人類經(jīng)驗與創(chuàng)造性修改。?原因：?材料二通過對話探討人工智能與人文創(chuàng)作的辯證關系，更多體現(xiàn)人文關懷與價值判斷。（評分細則：每則材料的側重點每點1分，原因每點1分，共6分。）【命題意圖】考查學生對技術說明類文本與觀點對談類文本的綜合分析與比較能力。【解題思路】定位材料核心差異：材料一為技術說明文，材料二為觀點對談。提取關鍵詞句：材料一強調“虛擬化”“數(shù)據(jù)采集”，材料二強調“心性”“協(xié)作”。 【答案】6．B7．D8．①豐富文章內容，使情節(jié)更加完整，避免平鋪直敘。②進一步刻畫了奶奶寬厚、智慧、與人為善的性格，為下文我對奶奶的深深懷念作鋪墊，體現(xiàn)了親人間的血脈深情。9．同：①“我”都是線索人物，串聯(lián)起整個故事情節(jié)。②以第一人稱敘述故事，使故事真實可信。異：①《祝?！返摹拔摇笔窍榱稚┕适碌呐杂^者，通過“我”的所見所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《寶水》中的“我”是故事的主人公，以“我”的親身經(jīng)歷展現(xiàn)了當代鄉(xiāng)村圖景。②《祝?！吠ㄟ^“我”的觀察和敘述，展現(xiàn)了封建思想與倫理道德對整個社會的禁錮，以及少數(shù)覺醒的知識分子在面對社會不公時的無力感和復雜心情；《寶水》通過“我”的精神成長展現(xiàn)一個歷經(jīng)世事滄桑的游子對故鄉(xiāng)的再體認、再理解，飽含著傳統(tǒng)中國深厚綿延的倫常智慧?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。B.“只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡”錯誤。由材料第三段“每次看見，淚水都會小小地崩潰”，第四段“看到這些照片上的親人，我不得不想到他們曾經(jīng)的那些日子，且是和我一起過的那些日子。會想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個世界，整整齊齊地在那個世界，再也不能過這樣的日子”可知，看到照片會想起他們曾經(jīng)的過往，會難過。而不是看不到照片，就能接受他們的死亡。故選B。7．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“隱含批判意味”錯誤，由文章最后一段“‘蠶老一時，麥熟一晌。’而我居然從不曾見過它們熟時的那一晌”可知，對于我不曾見過它們成熟的那一晌，是對自己曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活的眷戀，并沒有批判的意味。故選D。8．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。插入全伯和奶奶的往事，可以避免文章的平鋪直敘，能宕開一筆，豐富文章的內容，也使文章的情節(jié)更加完整，使后文全伯說“你奶奶，那可是真會維人”，也有依據(jù)。通過寫奶奶賣掉兩匹馬，分給了全伯二百塊錢，可以看出奶奶的為人處世的方式?！叭思也傩臅r你不說啥，該咱給人家貼時你也甭心疼”，寫出奶奶與人為善、知恩圖報。引出后文寫全伯通過默算，計算奶奶去世的大概時間，但自己卻可以脫口而出，表達了我對奶奶的深深的懷念，也寫出了親人間的血緣親情。9．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。相同點：“我”都是返鄉(xiāng)者，整個事情都是寫我的所見所聞，起到了線索的作用，串聯(lián)起整篇文章；用了“我”這個第一人稱，拉進了作品和讀者直接的距離，也使文章顯得更加真實可信。不同點：《祝福》中的“我”作為一個接受過新思想的知識分子，作為一個線索人物，見證了“祥林嫂”的人生悲劇，見證了封建禮教和封建迷信吃人的本質；《寶水》中則是通過“我”回鄉(xiāng)看到“村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團的淺紫，苦楝花則是細碎的淡紫”，以及鄉(xiāng)村的變化“路邊還有沒被樓盤占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片”，通過“我”的視角寫眼中的鄉(xiāng)村圖景?！蹲８！分型ㄟ^“我”的觀察，寫出了當時的封建禮教對整個社會的禁錮，例如祥林嫂的丈夫死了，她被婆婆賣掉；兒子死了，大伯來收屋，把她趕出去。在面對祥林嫂的悲劇時，我除了無聲地憤懣卻又無能為力，同情她卻不能拯救她的無力感?！秾毸穭t通過“我”回鄉(xiāng)以及由此引發(fā)的我精神成長，從開始別人說我長得像我奶，自己不高興，到后來自己對這一說法的認可，都體現(xiàn)了我在經(jīng)歷了人生歲月之后，對故鄉(xiāng)的認可和理解，其中也有對故鄉(xiāng)深厚綿延的倫常智慧的理解。10.ACF【命題意圖】本題考查文言文斷句的能力?！窘忸}思路】句意：憑著秦國這樣強大，諸侯就像郡縣的首腦，我只擔心山東各國合縱，聯(lián)合起來進行出其不意的襲擊?！耙郧刂畯姟苯橘e短語單作狀語，“諸侯”為下句主語，A處斷開；“諸侯譬如郡縣之君”是完整的主謂賓結構，賓語后C處斷開；“諸侯合從”“翕而出不意”為兩個獨立的動作，中間斷開，故F處斷開。故選ACF。11.D【命題意圖】本題考查學生理解一詞多義和掌握常見的文化常識的能力。【解題思路】A.正確。同“釋”，舍棄/區(qū)別。B.正確，《答司馬諫議書》中的“書”，指書信。C.正確。D.錯誤。材料二中“亡”指逃亡；成語“亡羊補牢”的“亡”意為丟失。故選D。12.C【命題意圖】本題考查理解文章內容的能力?！窘忸}思路】材料二中李斯建議攻韓是為威懾諸侯，與韓非謀弱秦無直接因果。13.（1）假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠這些賢士而不加任用，這就會使國家得不到富強豐利的實效，秦國也不會有強大的威名了。（評分細則：“向使”“卻”“疏”各1分，句意1分）（2）如果秦王奪取天下的心愿得以實現(xiàn)，天下的人就都成為奴隸了。我不能跟他長久交往。（評分細則：“誠使”“為”“游”各1分，句意1分）【命題意圖】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力?！窘忸}思路】（1）注意“向使”：假使；“卻”拒絕；“疏”：疏遠。（2）注意“誠使”：如果；“為”：成為；“游”：交往。14.（1）同：均主張重用客卿。李斯強調客卿歷史功績，尉繚側重現(xiàn)實戰(zhàn)略價值。（2）異：李斯從國家內部發(fā)展角度論證，尉繚從外部分化角度獻策。（評分細則：相同點占3分，不同點占2分。）【命題意圖】本題考查文本對比分析能力?！窘忸}思路】先分別概括兩文核心觀點，再提取"用客"主張的共同基礎。材料一：我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰候，驅逐華陽君，加強鞏固了王室的權力，堵塞了權貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了?！衣犝f田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。材料二：秦國大規(guī)模地進行搜索，驅逐在秦國做官的別國人。李斯上書勸說，秦王才廢止了逐客令。李斯借機勸說秦王，建議首先攻取韓國，以此來恐嚇其它國家，于是秦王派李斯去降服韓國。韓王為此而擔憂，就跟韓非謀劃削弱秦國。大梁人尉繚來到秦國，勸說秦王道：“憑著秦國這樣強大，諸侯就像郡縣的首腦，我只擔心山東各國合縱，聯(lián)合起來進行出其不意的襲擊，這就是從前智伯、夫差、湣王所以滅亡的原因所在。希望大王不要吝惜財物，給各國權貴大臣送禮，利用他們打亂諸侯的計劃，這樣只不過損失三十萬金，而諸侯就可以完全消滅了。”秦王聽從了他的計謀，會見繚時以平等的禮節(jié)相待，衣服飲食也與尉繚一樣。尉繚說：“秦王這個人，高鼻梁，大眼睛，老鷹的胸脯，豺狼的聲音，缺乏仁德，而有虎狼之心，窮困的時候容易對人謙下，得志的時候也會輕易地吃人。我是個平民，然而他見到我總是那樣謙下。如果秦王奪取天下的心愿得以實現(xiàn)，天下的人就都成為奴隸了。我不能跟他長久交往?！庇谑翘幼撸赝醢l(fā)覺，堅決勸止，讓他當秦國的最高軍事長官，始終采用了他的計謀。李斯執(zhí)掌國政。15.C【命題意圖】本題考查對詩歌的理解和賞析能力?！窘忸}思路】“表達了詩人此刻想要如韓信一樣獲得登壇拜將的殊榮”說法錯誤。本句子表達的意思：我的目標并非在于追求高官厚祿或修煉神仙，而是為世人留下一批才氣縱橫、讀來令人回腸蕩氣的文字。其后一個“外”字，體現(xiàn)了詩人不追求名利地位的心性。故選C。16.①莊子用“砉然”描述庖丁解牛時，牛的皮肉筋骨輕快分離的聲音，生動描繪了庖丁技藝的高超嫻熟與動作的節(jié)奏感。②本詩用“砉然”描述突破束縛的聲音，表現(xiàn)希望打破社會束縛及人才的強烈渴望。③本詩中“砉然”在結構上照應首聯(lián)“沉沉心事”，引出下文“美人如玉劍如虹”。（評分細則：每點2分，共6分。言之有理即可）【命題意圖】本題考查評價詩歌煉字和思想內容的能力?！窘忸}思路】砉，皮肉筋骨分離的聲音，在《庖丁解?！分械倪\用，寫庖丁解牛時，速度快，聲音合乎音律，生動描繪了庖丁技藝的高超嫻熟與動作的節(jié)奏感?！绊谷弧痹诒驹娭械倪\用，寫禪關被突破時的破裂聲，表現(xiàn)了詩人對人才的渴望；在結構上與首聯(lián)詩人因國家沒有人才而心事重重相照應，也引出下文“美人如玉劍如虹”?！懊廊恕北扔鞑胖侵?。17.（1）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才（2）扣舷獨嘯，不知今夕何夕!（3）載舟覆舟，所宜深慎(《諫太宗十思疏》）/民為貴，社稷次之(《孟子》)/保民而王，莫之能御也（《齊桓晉文之事》)/先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（《岳陽樓記》）（評分細則：每空1分，共6分，第（3）題擬寫其他答案言之合理亦可給分。）【命題意圖】本題考查默寫常見的名篇名句的能力?！窘忸}思路】（1）極容易把這兩個分句的順序寫錯，寫成“以事秦之心禮天下之奇才；以賂秦之地封天下之謀臣”；（2）抓住題干中關鍵信息“敲擊船沿、仰天長嘯”“忘卻時間”，注意“舷”字易誤寫成“弦”；（3）抓住題干中關鍵信息“扁舟”。18.A【命題意圖】本題考查辨析標點符號用法的能力。【解題思路】A項?：引號標注“折柳”，表強調，與文中句子引號一致；?B項?：引號標注“綠色長城”，表特定稱謂；?C項?：引號標注“公平”，表示?反諷?，揭露其言行不一的虛偽性。?D項?：引號標注“疑是銀河落九天”，為?直接引用詩句原文?，屬于引用他人語句的常規(guī)用法。故選A。19.A.天道酬勤B.揭竿而起C.孜孜以求【命題意圖】本題考查成語的理解和運用能力?！窘忸}思路】A處，結合下文“做好‘勤’可填“天道酬勤”。B處，結合上文“陳勝、吳廣”可填“揭竿而起”。C處，結合上文“結局”可填表過程的“孜孜以求”。(評分細則：每空1分,共3分，言之合理也可賦分)20.①什么深意也讀不到了②結果必然不會令人失望(評分細則：每空2分,共4分，言之合理也可賦分)【命題意圖】本題考查語言表達之情境補寫的能力?！窘忸}思路】①處，由上句“竹籃打水一場空”可知；；②處，需填結果。21.而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪和廣漠空間的輾轉騰挪，我們怎可因為一時的結果而漠視甚至否定廣大時空的奮斗過程呢？(評分細則：“廣漠空間”和“數(shù)日經(jīng)年”調換順序得2分，“否定”和“漠視”調換順序得2分，共4分)【命題意圖】本題考查辨析需修改病句得能力?！窘忸}思路】文中畫橫線部分有兩處語病：①“廣漠空間的漫長磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉騰挪”搭配不當，時間搭配“磨礪”，空間搭配“輾轉騰挪”，應改為“數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪和廣漠空間的輾轉騰挪”；②“否定甚至漠視”語序不當，“否定”比“漠視”程度深，所以“漠視”在前，“否定”在后。22.排比。通過列舉三位歷史人物完成著作的艱辛過程，形成排比句式，突出過程的漫長和艱辛。(評分細則：明確“排比”修辭1分，概述“三位歷史人物完成著作的艱辛過程”1分，表達效果2分，共4分)【命題意圖】本題考查鑒賞修辭與語言表達準確的能力?！窘忸}思路】先明確手法，再分析手法的運用，最后總結效果。23.寫作【材料分析】1.?核心概念?：材料圍繞“書卷氣”展開，將其定義為三個維度：?個人修養(yǎng)?（“腹有詩書氣自華”）：知識積淀帶來的從容氣質；?社會責任?（“事事關心”）：家國情懷與擔當意識；?文化品格?（“和而不同”）：包容開放的君子風范。2.?任務指向?：新時代青年應如何通過“深學篤行”傳承文化、涵養(yǎng)“書卷氣”。3.?深層內涵?：“書卷氣”不僅是讀書人的標簽，更是中華文化的精神內核，需在當代實踐