第二中學(xué)2025屆高三下學(xué)期5月模擬考試語文試題（含答案）2025屆高三模擬考試試題

語文

考試時(shí)量:150分鐘總分:150分

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

說到書法，你一定不陌生，它可以說是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國歷史上，每個(gè)讀書人都是書法的創(chuàng)作者，他們借此來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。“字如其人"說的不是人的外表，而是性情、修養(yǎng)、審美這些無形的東西，其中性情又是最主要的。所謂性情，性是個(gè)性，情是情緒。唐代書法家孫過庭有一本用草書寫的理論著作《書譜》，他在書中提出，書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達(dá)其情性，形其哀樂”。也就是說，書法作品是用來傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的，這才是書法藝術(shù)的靈魂。

每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的，所以才會(huì)有“筆跡學(xué)"這個(gè)學(xué)科。語文老師批改作文，只看筆跡，就差不多猜出是誰寫的。字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露。歐陽修曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏真卿的楷書說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人?！?/p>

個(gè)性通常是比較長期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，與大家一起歡聚在蘭亭，品酒吟詩。在這種氛圍里，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》。

性情對(duì)書法藝術(shù)來說究竟意味著什么？它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中規(guī)中矩，符合法則，只是基礎(chǔ)。明代流行的臺(tái)閣體，其筆法與字法都符合法則，卻不被書法界推崇，甚至常常被批評(píng)。究其原因，就在于它缺少獨(dú)特性，沒有靈魂。所以，評(píng)鑒、欣賞一個(gè)人的書法，既要外觀，就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則；也要內(nèi)觀，就是看它流露出來的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣質(zhì)有沒有獨(dú)特性。好的書法，不僅是筆墨的世界，還是書寫者性情的世界。后一個(gè)世界，就是書法的靈魂。

（摘編自方建勛《中國書法通識(shí)》）

材料二：

書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然需要融入作者的審美情趣與情感。

在藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，人與物、人與作品都可能會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，故而“移情"便成了書法藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無論是外物的客觀姿態(tài)對(duì)人情感的影響，還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品，都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)產(chǎn)生諸多不可預(yù)見的審美效果。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的心境容易受外在環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草，會(huì)讓人產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥；看到春暖花開，則會(huì)心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國古代文人的筆下尤為平常，其實(shí)這些都是外物意象給人們帶來的不由自主的移情體現(xiàn)，而由此帶來的書家藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。

書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會(huì)不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。"通過觀天地與自然之形態(tài)變化，從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過養(yǎng)鵝、觀鵝來寫“鵝”，雷太簡聞江聲而筆法進(jìn)，文與可見蛇斗而草書長，都是通過對(duì)外界事物的觀察、體驗(yàn)，進(jìn)而感受自然界帶給主體的一種情感體驗(yàn)，甚至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動(dòng)，并通過藝術(shù)家的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力。

“寫字者，寫志也。"不同性情的藝術(shù)家必然會(huì)在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素養(yǎng)，以及他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境與心理動(dòng)態(tài)。“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”陳繹曾認(rèn)為，書家在書寫作品的時(shí)候，“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗"。藝術(shù)家強(qiáng)烈的情緒在不自覺的移情過程中融入作品，從而讓作品不斷得到升華，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的感染力。反過來說，作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品，是蘊(yùn)含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感彩，要能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情。甚至觀者通過自身的移情，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的審美感受，這種感受與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同也未可知?？梢哉f，這是移情之移情的再造效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。

（摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則，否則就會(huì)沒有靈魂，臺(tái)閣體正是因此而不被推崇。

B．中國古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩句，是由于春去秋來等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。

C．“所謂‘字如其人’即是如此"的“此”，指的是藝術(shù)家對(duì)大自然的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力。

D．書法家通過書法作品傳遞審美信息，能夠讓觀者走進(jìn)書法作品，感受書法家心中的審美情趣。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．古代藝術(shù)家會(huì)將長期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一些獨(dú)到見解整理成理論著作，使之留傳于世，惠及后學(xué)。

B．從材料一第三段的內(nèi)容可以看出，書法家要想寫出神來之筆必須要有某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)。

C．同一個(gè)書法家，在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同；不同的書法家，在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。

D．觀者通過雙重移情從書法作品中得到審美體驗(yàn)，這種感受可能與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．衛(wèi)鑠《筆陣圖》論書法線條：“橫當(dāng)如千里陣云，點(diǎn)當(dāng)如高峰墜石。"

B．王羲之性格內(nèi)斂，書法敦實(shí)含蓄；王獻(xiàn)之外向不羈，書法放縱酣暢。

C．王寵受佛教思想影響，其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動(dòng)的平靜自然。

D．蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。

4．兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》，其作用有何不同？請(qǐng)簡要說明。（4分）

5．閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”的原因。（6分）

安史之亂時(shí)，顏真卿兄顏杲卿父子平叛被俘，安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的部分尸骨，安葬時(shí)心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，雖禿筆而就、墨色干渴，但通篇?dú)鈩蒹@天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間，忠義天性和愛國精神躍然紙上。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

黃英

汪曾祺

馬子才，順天人。幾代都愛菊花。到了子才，更是愛菊如命。聽說什么地方有佳種，一定得買到。千里迢迢，不辭辛苦。

一天，有金陵客人寄住在馬家，看了子才種的菊花，說他有個(gè)親戚，有一二名種，為北方所無。馬子才動(dòng)了心，即刻打點(diǎn)行李，跟這位客人到了金陵。客人想方設(shè)法，給他弄到兩苗菊花芽。馬子才如獲至寶，珍重裹藏，捧在手里，騎馬北歸。

半路上，遇見一個(gè)少年，趕著一輛精致的轎車。少年眉清目秀，風(fēng)姿灑落。他好象剛剛喝了酒，①酒氣中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了話。少年聽出馬子才的北方口音，問他到金陵做什么來了，手里捧著的是什么。子才如實(shí)告訴少年，說手里這兩苗菊花芽好不容易才弄到，這是難得的名種。少年說：“種無不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。"

馬子才似懂非懂，問少年要往哪里去。少年說：“姐姐不喜歡金陵，將到河北找個(gè)合適的地方住下?！瘪R子才問：“找了房沒有？"——“到了再說吧?！弊硬耪f：“我看你們就甭費(fèi)事了。我家里還有幾間閑房，空著也是空著，你們不如就在我那住著，我也好請(qǐng)教怎樣‘培溉’菊花。"少年說：“得跟我姐姐商量商量。”他把車停住，把馬子才的意思向姐姐說了。車?yán)锏娜送崎_車簾說話。原來是二十來歲的一位美人。說：“房子不怕窄憋，院子得大一些。"

子才說：“我家有兩套院子，我住北院，南院歸你們。兩院之間有個(gè)小板門。愿意來坐坐，拍拍門，隨時(shí)可以請(qǐng)過來。平常盡可落閂下鎖，互不相擾?！?/p>

“這樣很好。"

談了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黃英。

兩家處得很好。馬子才發(fā)現(xiàn)，陶家好象不舉火，經(jīng)常是從外面買點(diǎn)燒餅馃子就算一餐，就三天兩頭請(qǐng)他們過來便飯。這姐弟二人倒也不客氣，一請(qǐng)就到。

有一天陶對(duì)馬說：“老兄家道也不是怎么富足的，我們老是吃你們，長了，也不是個(gè)事。咱們合計(jì)合計(jì)，我看賣菊花也能謀生?！瘪R子才素來自命清高，聽了陶生的話很不以為然，說：②“這是以東籬為市井，有辱黃花！"陶笑笑，說：“自食其力不為貧，販花為業(yè)不為俗?！瘪R子才不再說話。陶生也還常常拍拍板門，過來看看馬子才種的菊花。

子才種菊，十分勤奮。風(fēng)晨雨夜，科頭赤足，他又挑剔得很嚴(yán)，殘枝劣種，都拔出來丟在地上。他拿了把竹掃帚，打算掃到溝里，讓它們順?biāo)?。陶生說：“別！"他把這些殘枝劣種都撿起來，抱到南院。馬子才心想：這人并不懂種菊花！

沒多久，到了菊花將開的月份，馬子才聽見南院人聲嘈雜，鬧鬧嚷嚷，簡直像是香期廟會(huì)：這是咋回事？扒在板門上偷覷：喝！都是來買花的。用車子裝的，背著的，抱著的，縷縷不絕。

再一看那些花，都是見都沒見過的異種。心想：他真的賣起菊花來了。這么多的花，得賣多少錢，此人俗，且貪！交不得！又恨他秘著佳本，不叫自己知道，太不夠朋友。于是拍拍板門，想過去說幾句不酸不咸的話，叫這小子知道：馬子才既不貪財(cái)，也不可欺。陶生聽見拍門，開開門，③拉著子才的手，把他拽了過來。

子才一看，荒庭半畝，都已辟為菊畦，除了那幾間舊房，沒有一塊空地，到處都是菊花。多數(shù)憋了骨朵，少數(shù)已經(jīng)半開。花頭大，顏色好，桿粗，葉壯，比他自己園里種的，強(qiáng)百倍。問：“你這些花秧子是哪里淘換來的？”

陶生說：“你細(xì)看看！"子才彎腰細(xì)看：似曾相識(shí)。原來都是自己拔棄的殘枝劣種。于是想好的譏誚話都忘了，直想問問：“你把菊花種得這樣好，有什么訣竅？”

陶生轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋，不大會(huì)，搬出一張矮桌，就放在菊畦旁邊。又進(jìn)屋，拿出酒菜，說：“我不想富，也不想窮。我不能那樣清高。連日賣花，得了一些錢。你來了，今天咱們喝兩盅。"陶生酒量大，用大杯。馬子才只能小杯陪著。

正喝著，聽見屋里有人叫：“三郎！”是黃英的聲音。“少喝點(diǎn)，小心嚇著馬先生。"陶生答應(yīng)：“知道了?！睅妆涠?，馬子才問：“④你說過‘種無不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花種成這樣？"陶生說：“人即是花，花即是人。花隨人意。人之意即花之意?！?/p>

馬子才還是不明白。

陶生豪飲，從來沒見他大醉過。子才有個(gè)姓曾的朋友，酒量極大，沒有對(duì)手。有一天，曾生來，馬子才就讓他們較量較量。二位放開量喝，喝得非常痛快。從早晨一直喝到半夜。曾生爛醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡覺，出門踩了菊花畦，一跤摔倒。馬子才說：“小心！"一看人沒了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，開著十幾朵花，花都有拳大。馬子才嚇壞了，趕緊去告訴黃莢。黃英趕來，把菊花拔起來，放倒在地上，說：“怎么醉成這樣？”拿起陶生衣裳，把菊花蓋住，對(duì)馬子才說：“走，別看！"到了天亮，馬子才過去看看，只見陶生臥在菊畦邊，睡得正美。

于是子才知道：這姐弟二人都是菊花精。

陶生已經(jīng)露了行跡，也就不避子才，酒喝得越來越放縱。常常自己下個(gè)短帖，約曾生來共飲，二位酒友，成了莫逆。

二月十二，花朝。曾生著兩個(gè)仆人抬了一壇百花酒，說：“今天咱們把這壇酒都喝了！”一壇酒快完了，兩人都還不太醉。馬子才又偷偷往壇里續(xù)了幾斤白酒。倆人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。

陶生臥在地上，又化為菊花。馬見慣不驚，就如法炮制，把菊花拔起來，守在旁邊，看他怎么再變過來。等了很久，看見菊花葉子越來越憔悴，壞了！趕緊去告訴黃英，黃英一聽：“啊，——你殺了我弟弟了！"急急奔過來看，菊花根株已枯。

黃英大哭，掐了還有點(diǎn)活氣的菊花梗，埋在盆里，攜入閨中，每天灌溉。盆里的花漸漸萌發(fā)。九月，開了花，短干粉朵，聞聞，有酒香。澆以酒，則茂。

這個(gè)菊種，漸漸傳開。種菊人給起了個(gè)名字，叫“醉陶”。

（選自汪曾祺《聊齋新義》，原載《人民文學(xué)》1988年第三期）

6．關(guān)于劃線句子的理解與分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．馬子才初遇陶生就聞到“酒氣中有淡淡的菊花香”，為后文陶生醉酒化菊設(shè)了伏筆。

B．“東籬為市井，有辱黃花”，人物的典型語言反映了馬子才對(duì)陶生賣菊謀生的不滿。

C．“拉著子才的手，把他拽了過來”，一“拉”一“拽”，盡顯陶生爽朗豁達(dá)的性格。

D．文中兩處出現(xiàn)“種無不佳，培溉在人”，深層用意是借花說理，為人不能自命不凡。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．姐弟姓陶，黃英就是菊花，人物命名沿用了陶淵明愛菊的典故，清雅的意象別有意味。

B．本文明線為陶生藝菊、賣菊、化菊，暗線為馬子才尋菊、種菊、守菊，兩線互為補(bǔ)充。

C．本文散文化的敘事淡化了情節(jié)沖突，以細(xì)膩的環(huán)境描寫和人物心理刻畫推動(dòng)故事發(fā)展。

D．本文保留了古代筆記小說簡約傳神的語言特點(diǎn)，但在故事的“傳奇性"上有一定弱化。

8．本文是《聊齋》故事的改寫，意圖是“使它具有現(xiàn)代意識(shí)”，簡析文中的“現(xiàn)代意識(shí)"。

（4分）

9．蒲松齡《促織》以成名一家的團(tuán)圓富貴結(jié)局，而汪曾祺的《黃英》刪去了原作中黃英與馬子才結(jié)為夫婦等情節(jié)，而以“醉陶”結(jié)尾。談?wù)勀銓?duì)兩種寫法的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

武王問太公曰：“吾欲以少擊眾，以弱擊強(qiáng)，為之奈何？"太公曰：“以少擊眾者必以日之暮伏于深草要之隘路；以弱擊強(qiáng)者，必得大國之與，鄰國之助?！蔽渫踉唬骸拔覠o深草，又無隘路，敵人已至，不適日暮。我無大國之與，又無鄰國之助，為之奈何？"太公曰：“妄張?jiān)p誘，以熒惑其將，迂其道，令過深草，遠(yuǎn)其路，令會(huì)日暮。前行未渡水，后行未及舍，發(fā)我伏兵，疾擊其左右，車騎擾亂其前后，敵人雖眾，其將可走。事大國之君，下鄰國之士，厚其幣，卑其辭。如此，則得大國之與、鄰國之助矣?！蔽渫踉唬骸吧圃?！"

（《六韜·少眾》）

材料二：

西魏大統(tǒng)三年，東魏將高歡渡河，逼華州。西魏遣將宇文泰拒之，至沙苑，距齊軍六十余里。高歡率兵來會(huì)。侯騎告齊兵至，泰召諸將議。李弼曰：“彼眾我寡，不可平地置陣。此東十里，有渭曲，可據(jù)以待之?！彼爝M(jìn)至渭曲，背水東西為陣，李弼為右拒，趙貴為左拒。命將士皆偃戈于葭蘆之中，聞鼓聲而起。日晡，齊軍至，望見軍少，爭進(jìn)，卒亂而不成列。兵將交，泰鳴鼓，士皆奮起。于謹(jǐn)?shù)纫源筌娕c之合戰(zhàn)，李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二，遂大破之。

（《百戰(zhàn)奇略·寡戰(zhàn)》有刪改）

材料三：

冬，十月，韓信、張耳以兵數(shù)萬東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，聚兵井陘口，號(hào)二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞‘千里饋糧，士有饑色?！窬€之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重；足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，不至十日，而兩將之頭可致于麾下；否則必為二子所擒矣。"成安君常自稱義兵，不用詐謀奇計(jì)，曰：“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯而輕來伐我矣?！表n信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。大破趙軍，斬成安君泜水上。

（《資治通鑒》）

10．材料一波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

以少A擊眾B者C必以日D之暮E伏F于深草G要之H隘路

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．與，意為幫助，與《六國論》中“與贏而不助五國也"中的“與”字意思相同。

B．“以熒惑其將"與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以"字用法不同。

C．陣，作戰(zhàn)時(shí)排列的隊(duì)伍，與《出師表》中“必能使行陣和睦”的“陣"意思相同。

D．絕，使……斷絕，使動(dòng)用法，與《勸學(xué)》中“而絕江河”的“絕"用法不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．在姜太公看來，軍隊(duì)想要以少勝多，必須得使用謀略，而要以弱勝強(qiáng)，則必須要得到大國與鄰國的支持配合才行。

B．姜太公認(rèn)為條件是可以創(chuàng)造的，比如沒有深草，就虛張聲勢，引誘詐騙迷惑敵將，使敵人迂回行進(jìn)，通過深草地帶。

C．韓信攻打趙國時(shí)，李左車認(rèn)定井陘之地于韓信不利，并由此判斷韓軍必然遭遇糧草斷絕之困，便從此入手將其擊敗。

D．成安君陳馀一方面認(rèn)為自己是仁義之師，不屑用奇計(jì)，另一方面輕敵，認(rèn)為韓信兵少而且疲憊，最終導(dǎo)致兵敗。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）事大國之君，下鄰國之士，厚其幣，卑其辭。

（2）愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重；足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。

14．宇文泰在渭水之戰(zhàn)中以少勝多，他的哪些用兵策略與材料一中姜太公的觀點(diǎn)不謀而合？（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的古詩，完成15～16題。

舟中夜賦

陸游

千里風(fēng)塵季子①裘，五湖煙浪志和②舟。

燈殘復(fù)吐惱孤夢(mèng)，雨落還收生旅愁。

城上霜笳入霄漢，煙中漁火耿汀洲。

牧之③未極詩人趣，但謂能輕萬戶侯。

【注】①季子，指蘇秦，早年周游數(shù)國，一無所成，錢盡衣破而歸。②志和，指張志和，棄官浪跡江湖，寫有《漁歌子》。③牧之，指杜牧，他在《登池州九峰樓寄張祜》中用“千首詩輕萬戶侯”贊美張祜蔑視功名。張祜，唐代詩人，平生轉(zhuǎn)徙各地，求取功名卻不得志。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)詩人借用典故，思接千載，含蓄地表達(dá)了自己仕途奔波之苦和歸隱之志。

B．頷聯(lián)通過燈與雨的變化，寫出詩人輾轉(zhuǎn)難眠的孤寂，抒發(fā)了羈旅漂泊的愁緒。

C．頸聯(lián)寫笳聲直沖云霄，汀州漁火明亮，運(yùn)用對(duì)比手法烘托了和平安寧的環(huán)境。

D．本詩寫夜泊所見所感，意境深遠(yuǎn)，情感跌宕，與杜甫“沉郁頓挫"的詩風(fēng)相近。

16．詩歌尾聯(lián)化用杜牧詩句，委婉批評(píng)杜牧未能真正理解張祜的志趣，這樣寫有何深意？請(qǐng)簡要分析。（6分）

（三）古代詩詞默寫（共6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“稼穡——中華農(nóng)耕文明”攝影展上，有一幅作品引得不少觀眾駐足。畫面中農(nóng)人肩扛鋤頭，在田埂上與人微笑寒暄；照片用了陶淵明《歸去來兮辭》中的“___，___"作解說詞。

（2）《離騷》中，描寫日月不停留，春秋輪流替代的句子是：“___，___?！?/p>

（3）在古詩文中，作者常用擬人手法賦予“云"這一意象豐富的情感，如“___，___”。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成18～22題。

在人工智能的浪潮中，DeepSeek異軍突起，成為備受矚目的存在。它是由中國深度求索公司開發(fā)的人工智能，以獨(dú)特的優(yōu)勢和創(chuàng)新的技術(shù)，在全球范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。1月27日，DeepSeek應(yīng)用登頂蘋果中國地區(qū)和美國地區(qū)應(yīng)用商店免費(fèi)APP下載排行榜，超越ChatGPT，其發(fā)展態(tài)勢可謂A。

從技術(shù)創(chuàng)新角度來看，DeepSeek開發(fā)的人工智能模型，沒有按傳統(tǒng)人工智能研發(fā)的常規(guī)路徑行進(jìn)，（甲），通過出其不意的技術(shù)創(chuàng)新和獨(dú)特的算法架構(gòu)，在眾多競爭者趨于同質(zhì)化的情況下，迅速搶占了先機(jī)。①這一成績具有歷史性意義，②它是在高端芯片特別是硬件受限的情況下，③通過由創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的，④充分體現(xiàn)了中國創(chuàng)新在外部壓力下的韌性和適應(yīng)能力。

DeepSeek的成功，（乙）。這支團(tuán)隊(duì)不僅年輕，而且其中有些人完全是在中國的教育與技術(shù)環(huán)境中成長起來的。他們思維活躍、充滿創(chuàng)造力，在面對(duì)技術(shù)難題時(shí)，能夠B，不斷嘗試新的方法和思路，為DeepSeek的研發(fā)注入了源源不斷的動(dòng)力。

此外，國家為DeepSeek的孵化提供了源源不斷的養(yǎng)料。中國作為全球最大的數(shù)據(jù)生產(chǎn)國和互聯(lián)網(wǎng)市場，為DeepSeek提供了豐富的數(shù)據(jù)資源和廣闊的應(yīng)用場景。數(shù)據(jù)是人工智能訓(xùn)練的“燃料”，中國在自然語言處理、計(jì)算機(jī)視覺和工業(yè)應(yīng)用等領(lǐng)域積累了大量關(guān)鍵數(shù)據(jù)，市場與技術(shù)的內(nèi)生循環(huán)，為DeepSeek的創(chuàng)新提供了取之不竭的動(dòng)力。憑借這些優(yōu)勢，DeepSeek最終在同質(zhì)化競爭中脫穎而出。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）

20．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

21．文中“燃料”一詞，有人說要換成“養(yǎng)料”，有人說不用。你的看法是什么？請(qǐng)簡要說明理由。（3分）

22．假設(shè)你是DeepSeek研發(fā)團(tuán)隊(duì)的一員，要參加一場科技研討會(huì)，需向其他參會(huì)者分享DeepSeek的研發(fā)經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，用“我們……，我們……，我們……”的句式，寫一段100字左右的發(fā)言稿。（5分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

正當(dāng)新一輪中美貿(mào)易大戰(zhàn)不斷升級(jí)的時(shí)候，一個(gè)年僅20歲的擁有3700萬粉絲，名叫達(dá)倫·沃特金斯的美國頂流網(wǎng)紅“甲亢哥"來到中國，開啟了他的直播中國之旅。他以其極具個(gè)性化的直播，向美國及西方網(wǎng)友真實(shí)地介紹了活力四射、繁榮和諧、開放自信的中國，以及熱情友好、幸福自豪的中國人民，顛覆了西方媒體幾十年來所描繪的中國“落后又危險(xiǎn)”的形象，他還十分感慨地對(duì)粉絲們說“兄弟們，我們都被騙了"?；厝ズ?，他更是在其社交平臺(tái)上發(fā)圖回味此次的中國之旅，并配文稱“謝謝你，中國”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025屆高三模擬考試試題

參考答案

1．C2．B3．A4．①材料一用作例證，證明情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)的觀點(diǎn)；

②材料二用作引證，印證書法家看到大自然會(huì)觸景生情的觀點(diǎn)。5．①作品中蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國；

②作品中融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；

③作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。

1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

C.“指的是藝術(shù)家對(duì)大自然的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力"說法有誤?！按恕笔菍?duì)前文的指代概括，由此可根據(jù)“反過來說，作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美"得知，“所謂“字如其人”即是如此"的“此”，指的是書法家創(chuàng)作的作品能夠展現(xiàn)出書法家的精神美。

故選C。

2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。

B.“必須要有某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)"錯(cuò)誤。過于絕對(duì)，原文說的是“情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒”，并沒有說明這是完全絕對(duì)化的情況。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是：書法作品是用來傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的。

A.意在強(qiáng)調(diào)書法法則的重要性。不符合。

B.書法家的性格對(duì)書法的影響

C.書法家的思想對(duì)書法的影響。

D.環(huán)境對(duì)書法家的影響，間接體現(xiàn)在書法上。

故選A。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一中“個(gè)性通常是比較長期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)……在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，……，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》”，作者以“比如”引出舉例，說明王羲之寫《蘭亭集序》時(shí)的情緒變化，這是“情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)"的觀點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。

材料二中“東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言”，是引用王羲之的話，來證明前面的觀點(diǎn)“書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化……產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作"。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)“每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的……字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露”，再結(jié)合《祭侄文稿》用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，“忠義天性和愛國精神躍然紙上”，可知其蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國；

根據(jù)“情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同”，再結(jié)合顏真卿“心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》”，可知其體現(xiàn)了作品融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；

根據(jù)“一幅優(yōu)秀的書法作品……使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)”，再結(jié)合“氣勢驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容”，可知其說明作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。

6．D7．B8．①兩者的反差揭露了傳統(tǒng)文人“重文輕商”的清高迂腐。

②姐弟勤勞致富的商業(yè)理念反映了時(shí)代思潮，也是對(duì)傳統(tǒng)義利觀念的反思。

③文中黃英的言行反應(yīng)了女性自主獨(dú)立意識(shí)的萌芽。9．①《促織》的結(jié)尾孩子復(fù)活，父親富貴，這種“大團(tuán)圈"結(jié)局是中國古典戲劇小說的常見模式和審美心理。但這和家破人亡的情節(jié)矛盾，也減弱了悲劇的批判性力量。

②汪曾祺的《黃英》刪去了原作中黃英與馬子才結(jié)為夫婦等“大團(tuán)圈”結(jié)局，不落窠臼，在內(nèi)容和風(fēng)格上都有了時(shí)代特色，有利于新的主題表達(dá)和人物塑造。

③刪減了婚姻情節(jié)，使黃英的形象更自由超脫，體現(xiàn)作者對(duì)人性本真的推崇。

④以“醉陶"結(jié)尾看似散筆，但有了回味無的意與哲理。

【導(dǎo)語】這篇《黃英》是汪曾祺對(duì)《聊齋》故事的現(xiàn)代改寫，以菊花為意象，探討了雅俗之辨與生存哲學(xué)。馬子才代表傳統(tǒng)文人的清高孤傲，而陶生姐弟則體現(xiàn)“自食其力不為俗”的現(xiàn)代價(jià)值觀。小說通過“人即是花"的隱喻，消解了物質(zhì)與精神的二元對(duì)立。散文化的敘事弱化了傳奇性，更注重人物性格碰撞與生活哲思。結(jié)尾“醉陶”的意象既保留了志怪色彩，又以菊花精的悲劇暗示過度理想化的代價(jià)，體現(xiàn)了汪曾祺對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思考。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“深層用意是借花說理，為人不能自命不凡"錯(cuò)，兩處用意在于強(qiáng)調(diào)種花成敗不在品類高低。

故選D。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

B.該項(xiàng)對(duì)明暗線的表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是明線為馬子才尋菊、種菊、守菊，暗線為陶生藝菊、賣菊、化菊。

故選B。

8．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

①對(duì)傳統(tǒng)文人“重文輕商”清高迂腐的揭露：馬子才作為傳統(tǒng)文人的代表，自命清高，對(duì)陶生提出的賣菊花謀生的想法嗤之以鼻，認(rèn)為“這是以東籬為市井，有辱黃花"。而陶生則認(rèn)為“自食其力不為貧，販花為業(yè)不為俗”，他以賣菊花為業(yè)，憑借自己的勞動(dòng)獲得收入，這種觀念與馬子才形成了鮮明的對(duì)比。通過這種反差，作者揭示了傳統(tǒng)文人“重文輕商觀念的片面性和迂腐之處，具有現(xiàn)代意識(shí)中對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行批判和反思的特點(diǎn)。

②對(duì)時(shí)代思潮的反映及傳統(tǒng)義利觀念的反思：陶生姐弟通過賣菊花致富，這種商業(yè)理念反映了時(shí)代的發(fā)展和變化。傳統(tǒng)的義利觀念往往強(qiáng)調(diào)“義"高于“利”，甚至將二者對(duì)立起來。而陶生姐弟的行為表明，在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，也可以堅(jiān)守道德和正義，自食其力的商業(yè)行為并不違背道德準(zhǔn)則。這是對(duì)傳統(tǒng)義利觀念的一種反思和突破。

③女性自主獨(dú)立意識(shí)的萌芽：文中黃英雖然身為女性，但她有著自己的主見和想法。在選擇居住環(huán)境時(shí)，她提出“房子不怕窄憋，院子得大一些”，顯示出她對(duì)生活的一定要求和自主決策的能力。在陶生提出賣菊花謀生的想法時(shí)，她沒有反對(duì)，而是默認(rèn)并支持了這一商業(yè)行為，參與到家庭的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。黃英的言行反映了女性在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸覺醒的自主獨(dú)立意識(shí)，開始追求自身的權(quán)利和價(jià)值，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的家庭角色，具有現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)女性地位和權(quán)利關(guān)注的時(shí)代特征。

9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①中國古典戲劇小說常以“大團(tuán)圓”作為結(jié)局，這源于民眾對(duì)美好生活的向往和對(duì)圓滿的追求，符合傳統(tǒng)的審美心理。《促織》中成名一家孩子復(fù)活、父親因促織而獲得富貴，這種結(jié)局給讀者帶來情感上的慰藉，滿足了大眾對(duì)于“善有善報(bào)"的心理期待。然而“大團(tuán)圓”結(jié)局與前文的悲劇情節(jié)形成矛盾，使得前文所營造的悲劇氛圍被沖淡，原本對(duì)社會(huì)黑暗的強(qiáng)烈批判力度也因此減弱，一定程度上削弱了作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。

②汪曾祺刪去黃英與馬子才結(jié)為夫婦等“大團(tuán)圓"情節(jié)，擺脫了古典小說常見的敘事套路，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。這種寫法更契合現(xiàn)代讀者的審美需求，賦予作品時(shí)代特色，能夠更好地表達(dá)新的主題思想，展現(xiàn)出與傳統(tǒng)古典小說不同的藝術(shù)魅力。

③刪減婚姻情節(jié)后，避免了落入傳統(tǒng)的情感糾葛敘事窠臼，使得作品能夠更聚焦于對(duì)人性、生活態(tài)度以及價(jià)值觀的探討。例如，陶生和黃英對(duì)賣菊謀生的態(tài)度、與馬子才觀念的碰撞等內(nèi)容得以更充分展現(xiàn)，有助于深化作品對(duì)傳統(tǒng)清高觀念的批判、對(duì)勞動(dòng)和商業(yè)價(jià)值的認(rèn)可等主題。同時(shí)，也讓黃英的形象更加獨(dú)立和自由。

④以“醉陶”結(jié)尾，看似隨意自然，實(shí)則韻味無窮。它沒有明確交代故事的最終走向，給讀者留下了廣闊的想象空間，引發(fā)讀者對(duì)生命、人與自然的關(guān)系等問題的思考，使作品具有哲學(xué)意味和深遠(yuǎn)的藝術(shù)感染力，符合汪曾祺作品一貫追求的平淡而富有韻味的風(fēng)格特點(diǎn)。

10．CEG11．A12．C13．（1）侍奉大國君王，降低身份謙恭對(duì)待鄰國賢士，贈(zèng)送豐厚的禮物，言辭謙卑。

（2）望您借給我三萬奇兵，抄小路去截?cái)鄬?duì)方的輜重糧草，而您則深挖壕溝、高筑營壘，不要與他作戰(zhàn)。14．①在渭水彎曲狹窄的地方伏擊敵人。②利用日暮時(shí)分作戰(zhàn)。③從左右兩翼夾擊高歡軍隊(duì)。

【導(dǎo)語】這三篇軍事題材的文言文展現(xiàn)了古代兵法智慧的精髓?！读w》中姜太公的“以少勝多"策略強(qiáng)調(diào)天時(shí)地利與外交聯(lián)盟；《百戰(zhàn)奇略》記載的渭曲之戰(zhàn)則通過地形利用與伏兵突襲實(shí)現(xiàn)以弱勝強(qiáng)；《資治通鑒》中井陘之戰(zhàn)則呈現(xiàn)了戰(zhàn)略預(yù)判與戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行的辯證關(guān)系。三文共同揭示了古代軍事思想的核心：善用地利、創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)、虛實(shí)結(jié)合。成安君因拘泥“義兵”而敗的案例，更反襯出靈活用兵的重要性，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)軍事智慧中“正奇相生"的哲學(xué)內(nèi)涵。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：要以少擊眾，必須利用日暮，把部隊(duì)埋伏在深草地帶，在隘路中途截?fù)魯橙恕?/p>

“以少”是“擊眾"的狀語，中間不能斷開；“者”是用于句尾表停頓，其后C處斷開；

“伏于深草"和“要之隘路”結(jié)構(gòu)相似，都是狀語后置句，單獨(dú)成句，前后EG處斷開。

故選CEG。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤。幫助/親附、親近。句意：必須有大國的幫助。/親附秦國而不幫助五國。

B.正確。連詞，來/介詞，用。句意：來迷惑敵將。/常常用身體像鳥張開翅膀一樣保護(hù)沛公。

C.正確。句意：句意：且背靠渭水自東向西列陣。/一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦。

D.正確。使動(dòng)用法，使……斷絕/一般動(dòng)詞，橫渡。句意：使敵軍斷絕為兩段。/橫渡長江黃河。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“并由此判斷韓軍必然遭遇糧草斷絕之困，便從此入手將其擊破"錯(cuò)，原文“行數(shù)百里，其勢糧食必在其后”意為韓信率軍路過狹隘之地，隊(duì)伍綿延幾百里，隨軍糧草必定落在大部隊(duì)的后面。且，原文只是李左車在分析形勢，并沒有“將其擊破"的結(jié)果。選項(xiàng)誤將未然作已然。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“下”，降低身份謙恭對(duì)待；“厚”，贈(zèng)送豐厚的；“卑”，謙卑。

（2）“假”，借給；“從間路”，抄小路；“與戰(zhàn)”，省略句，應(yīng)為“與（之）戰(zhàn)”。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①在渭水彎曲狹窄的地方伏擊敵人：材料一中姜太公提出“以少擊眾者必以日之暮伏于深草，要之隘路”，強(qiáng)調(diào)以少擊眾要選擇在深草、隘路等有利地形設(shè)伏。宇文泰面對(duì)敵眾我寡的形勢，采納李弼的建議，“不可平地置陣。此東十里，有渭曲，可據(jù)以待之”，選擇在渭水彎曲處設(shè)陣，利用此處的地形優(yōu)勢等待敵軍，這與姜太公利用隘路設(shè)伏的策略相符。

②利用日暮時(shí)分作戰(zhàn)：姜太公認(rèn)為以少擊眾可“必以日之暮”，即利用日暮時(shí)分。在渭水之戰(zhàn)中，“日晡，齊軍至”，宇文泰等到傍晚時(shí)分?jǐn)耻姷絹恚藭r(shí)敵軍看到西魏軍少，爭相前進(jìn)，隊(duì)列混亂，宇文泰抓住時(shí)機(jī)擊鼓進(jìn)軍，士兵奮起作戰(zhàn)。宇文泰利用傍晚敵軍容易輕敵、疲憊以及光線等因素，發(fā)動(dòng)攻擊，這與姜太公利用日暮作戰(zhàn)的策略一致。

③從左右兩翼夾擊高歡軍隊(duì)：材料一中姜太公提到“發(fā)我伏兵，疾擊其左右，車騎擾亂其前后”，主張?jiān)谧鲬?zhàn)時(shí)出動(dòng)伏兵攻擊敵人左右兩側(cè)，擾亂敵軍陣型。在渭水之戰(zhàn)中，宇文泰布置“李弼為右拒，趙貴為左拒”，分別從左右兩翼抵御敵軍，而后“李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二”，通過左右兩翼的夾擊，將敵軍分割，使敵軍陷入混亂，最終大破敵軍。這與姜太公左右夾擊敵軍的策略相契合。

參考譯文：

材料一：

武王問太公道：“我想以少擊眾，以弱擊強(qiáng)，應(yīng)該怎么辦呢？”太公說：“要以少擊眾，必須利用日暮，把部隊(duì)埋伏在深草地帶，在隘路中途截?fù)魯橙耍灰匀鯎魪?qiáng)，必須有大國的幫助，鄰國支援。"武王說：“我方?jīng)]有深草地帶可設(shè)伏，又沒有隘路可利用，敵人到達(dá)，時(shí)間又不在日暮，而且我方?jīng)]有大國的協(xié)助，也沒有鄰國的支援，應(yīng)該怎么辦呢？”太公說：“用虛張聲勢，詐騙引誘，來迷惑敵將，使敵人迂回行進(jìn)，讓他們通過深草地帶；并使敵人繞遠(yuǎn)路，讓他們?cè)谌漳簳r(shí)與我交戰(zhàn)。乘敵人先頭部隊(duì)還沒有全部渡水，后續(xù)部隊(duì)還來不及宿營，出動(dòng)我伏擊部隊(duì)，猛烈襲擊敵人兩翼，并令我戰(zhàn)車和騎兵擾亂敵人的前后，敵兵雖多，也會(huì)被打敗。侍奉大國君王，降低身份恭謙對(duì)待鄰國賢士，贈(zèng)送豐厚的禮物，言辭謙卑。這樣就能得到大國的幫助和鄰國的支援了！"武王說：“好??！”

材料二：

西魏大統(tǒng)三年（公元537年），東魏將領(lǐng)高歡率軍渡過黃河，直逼西魏華州。西魏派遣大丞相宇文泰抗擊高歡軍。宇文泰率軍進(jìn)至沙苑，距高歡軍僅六十余里。高歡率軍趕來迎戰(zhàn)。騎兵偵察員報(bào)告說高歡軍即將到來，宇文泰馬上召集眾將商議對(duì)策。驃騎大將軍李弼說：“因?yàn)閿潮娢夜?，我們不可以在平坦開闊之地設(shè)陣。從這里向東十里，有渭水一彎曲處，可以占領(lǐng)該地來等待敵軍。"宇文泰于是率軍進(jìn)至那里，且背靠渭水自東向西列陣，以李弼所率領(lǐng)部隊(duì)為右翼，以趙貴所率領(lǐng)部隊(duì)為左翼。命令士兵都把武器放倒在蘆葦之中，聽到鼓聲立即奮起出擊。黃昏時(shí)分，高歡率軍到達(dá)這里，看到西魏軍少，都爭相前進(jìn)，最終部隊(duì)混亂而不成戰(zhàn)斗隊(duì)形。當(dāng)兩軍即將交戰(zhàn)之際，宇文泰突然擂響戰(zhàn)鼓，士兵都驟然奮起出擊。驃騎大將軍于謹(jǐn)?shù)葘⒙手髁εc高歡軍合戰(zhàn)，李弼等人率鐵騎從左、右兩翼攔腰截?fù)簦箶耻姅嘟^為兩段，于是大敗高歡軍。

材料三：

冬季，十月，韓信和張耳率領(lǐng)數(shù)萬名士兵向東攻打趙國。趙王趙歇和成安君陳馀聞?dòng)?，即在井陘口集結(jié)部隊(duì)，號(hào)稱二十萬大軍。廣武君李左車勸說成安君說：“韓信、張耳乘勝勢離開本國遠(yuǎn)征我們，鋒芒銳不可當(dāng)。我聽說：‘從千里之外供給軍糧，士兵仍然會(huì)饑餓?！窬€這條路，車輛不能并行，騎兵不能成列，行軍隊(duì)伍前后拉開幾百里，依此形勢，隨軍的糧草必定落在大部隊(duì)的后面。望您借給我三萬奇兵，抄小路去截?cái)鄬?duì)方的輜重糧草，而您則深挖壕溝、高筑營壘，不要與他作戰(zhàn)。他們向前無仗可打，退后無路可回，如此不到十天，韓信、張耳這兩個(gè)將領(lǐng)的頭顱就可以獻(xiàn)到您的帳前了；否則便肯定要被他們二人所俘獲?！背砂簿?jīng)自稱是義兵，不屑于使用詐謀奇計(jì)，說：“韓信兵少且又疲憊不堪，對(duì)這樣的軍隊(duì)還回避而不攻打，各諸侯便會(huì)認(rèn)為我膽怯而隨便來攻打我了。"韓信派人秘密窺探，知道他沒有采用廣武君的策略，很高興，于是才敢?guī)П?。大敗趙軍，在泜水旁斬殺成安君。

15．C16．①詩人奔波仕途，渴求建功立業(yè)，和張祜的處境、志向相近；②陸游委婉批評(píng)杜牧不能真正理解張祜，實(shí)際上感嘆世人不能真正理解自己的報(bào)國之情。

【導(dǎo)語】這首《舟中夜賦》以夜泊為背景，通過蘇秦、張志和的典故，抒發(fā)了陸游仕途失意、渴望歸隱的復(fù)雜心緒。頷聯(lián)“燈殘”“雨落"烘托孤寂，頸聯(lián)“霜笳”“漁火"形成動(dòng)靜對(duì)比，尾聯(lián)借杜牧詩句暗含對(duì)功名的超脫。全詩意境蒼茫，在羈旅愁思中透出淡泊之志，體現(xiàn)了陸游詩沉郁中見灑脫的特質(zhì)。

15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C.“運(yùn)用對(duì)比手法烘托了和平安寧的環(huán)境”錯(cuò)，頸聯(lián)“城上霜笳入霄漢，煙中漁火耿汀洲”，笳聲在霜夜中沖入云霄，營造出一種清冷、孤寂的氛圍，漁火在煙靄中閃爍，烘托出環(huán)境的幽寂，并非運(yùn)用對(duì)比手法烘托和平安寧的環(huán)境。

故選C。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①詩中提到張祜“平生轉(zhuǎn)徙各地，求取功名卻不得志”，而詩人陸游同樣奔波于仕途，一生渴望收復(fù)失地、建功立業(yè)，卻始終壯志未酬。他們都有著在追求功名道路上的坎坷經(jīng)歷，以及對(duì)自身理想抱負(fù)的執(zhí)著追求，所以詩人認(rèn)為自己和張祜處境、志向相近。

②陸游一生致力于抗金復(fù)國，然而他的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下很難實(shí)現(xiàn)，周圍的人或許并不真正理解他的這份執(zhí)著和熱忱。就像杜牧沒有真正理解張祜一樣，詩人覺得自己也處于一種不被理解的孤獨(dú)境地。陸游借委婉批評(píng)杜牧未能真正理解張祜的志趣，實(shí)則是在感慨自己的報(bào)國之情也不被世人所理解。

17．

農(nóng)人告余以春及

將有事于西疇

日月忽其不淹兮

春與秋其代序

云無心以出岫

鳥倦飛而知還（我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西）

解析：本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“疇"淹”“兮"序”“岫"。

18．A.勢如破竹（銳不可當(dāng)/勢不可當(dāng)/勢不可擋）

B.迎難而上（舉一反三）19．甲：而是選擇了創(chuàng)新之路（而是另辟蹊徑）

乙：還得益于其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)20．②，改為“它是在硬件特別是高端芯片受限的情況下”。

③，改為“通過創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的"（或“由創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的”）。21．觀點(diǎn)一：不用換?！叭剂?強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)如同燃料對(duì)于機(jī)器運(yùn)行一樣，是人工智能訓(xùn)練和運(yùn)行的核心動(dòng)力來源，具有高度的專業(yè)性和精準(zhǔn)性；而“養(yǎng)料”更側(cè)重于滋養(yǎng)、培育，在表達(dá)數(shù)據(jù)對(duì)人工智能的作用上，沒有“燃料"那么直接和有力。

觀點(diǎn)二：可以換。將“燃料”換成“養(yǎng)料"可使前后文在詞匯使用上更具連貫性和一致性，增強(qiáng)文本的整體協(xié)調(diào)性；“養(yǎng)料”除了有提供支持的意思外，還帶有滋養(yǎng)、培育的意味，能更全面地體現(xiàn)數(shù)據(jù)對(duì)DeepSeek在成長、發(fā)展過程中的多方面作用，使表意更豐