【情景導課】“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的三重人生境界，體現(xiàn)了認識發(fā)展的哪些階段？思考：人生（認識）的三重境界：看山是山看山不是山看山還是山感性具體（起點）思維抽象（橋梁）思維具體（結果）第三單元運用辯證思維方法第十課推動認識發(fā)展第二框

體會認識發(fā)展的歷程（1）從感性具體到思維抽象（2）從思維抽象到思維具體要求：瀏覽課本P87—91，找出下列問題并作出標識一、從感性具體到思維抽象1.感性具體(含義、局限性)2.思維抽象（含義、目的和內(nèi)容、科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)、局限性及對策）二、從思維抽象到思維具體3.思維具體（含義、表現(xiàn)）4.▲從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)5.▲感性具體、思維抽象與思維具體的辯證關系6.掌握這種辯證思維方法的意義學習導航從感性具體到思維抽象01

我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些老師和同學，了解這所學校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境，于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完

整的印象。?思考：你對我們學校的最初印象是什么？現(xiàn)在的看法又是怎樣的？【探究與分享】

學校是一個由教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木、能接觸到的同學和老師等組成的單位。我們進入學校，很快就能了解學校的一草一木，一景一物。這些對校園外在形象的整體反映就是感性具體，這些感性具體的認識只停留在事物的外部形象上。

經(jīng)過兩年的校園生活，現(xiàn)在知道了各科教師的授課風格,體會到這所學校的校風，深刻認識到了學校的精神風貌和價值追求，更接近學校的本質(zhì)。從最初的印象到現(xiàn)在的看法，就是認識從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程?！行跃唧w→思維抽象一、感性具體到思維抽象1.感性具體感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。（1）含義：（≠正確反映）認識的起點（2）局限性：它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。事物現(xiàn)象本質(zhì)感性具體的認識思維抽象例：蘋果看起來是紅紅的，吃起來是甜甜的，摸起來的是光滑的……整體+表象【注意】感性具體屬于感性認識。事物是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。一、感性具體到思維抽象2.思維抽象①思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定。（1）含義：（側重“分析”，部分+本質(zhì)）②或者從其個性中抽取共性的思維活動。例：蘋果是薔薇科植物；這一論斷就舍棄了蘋果的營養(yǎng)成分、功能等許多方面的屬性，只是抽取了它作為“薔薇科植物”的這一方面的質(zhì)的規(guī)定性。整體→部分例：什么是水果呢？科學家經(jīng)過對各種水果特征的思維抽象，概括出水果的定義。個性→共性示例1：小李是一名教師。是一個怎樣的思維活動？這是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一部分或某一方面質(zhì)的規(guī)定性的思維活動，即思維抽象活動。舍棄了小李在性別、年齡、籍貫、性格等許多方面的屬性，剩下的只是他作為“教師”的這種規(guī)定性。注意：思維抽象屬于理性認識?！臼纠u析】

下列展現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。1＋2=2＋14＋5=5＋48×6=6×89×7=7×9A＋B=B＋AA×B=B×AARB=BRA第一級抽象第二級抽象第三級抽象以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關系以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關系抽象的符號R之間的換位關系從個性中抽取概括出共性一、感性具體到思維抽象2.思維抽象①實踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。（2）目的與內(nèi)容：（側重“分析”，部分+本質(zhì)）②既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，③也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。（整體→部分，分析思維）（個性→共性，聚合思維，思維的概括性）【相關鏈接】抽象抽象是相對于具體而言的。（1）當作動詞使用：

抽象是指一種思維活動，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個性中抽取其共性的活動。例：這朵花是紅色的，將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等被思維舍棄了。（2）當作名詞使用：

作為上述思維活動的結果而得出的某個概念（如紅色）或判斷（如這朵花是紅色的），我們也可稱為抽象。（3）當作形容詞使用：

例：這是一種抽象的認識。

你的話太抽象。（空洞的、籠統(tǒng)的，不夠具體的思維或認識。）【知識拓展】如何理解從感性具體到思維抽象

人們認識事物時,首先反映的是具體直觀的事物,對事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的形成反映，我們把它稱之為感性具體。

在這一基礎上,人們使用分析的方法,把事物分解成各個部分,把它們從整體中抽取出來,并且撇開各個部分的非本質(zhì)屬性抽象出它的本質(zhì)屬性,這樣,人們的認識就從感性具體發(fā)展成理性抽象,從現(xiàn)象深入到了本質(zhì)。因此感性認識上升到理性認識需要運用思維抽象。

有一天，牛頓坐在蘋果樹下休息，一個蘋果從樹上落下，引起牛頓的思索:蘋果在空間，哪個方向都可飛去，為什么偏偏墜向地面，一定是地面和蘋果相互吸引，整個宇宙都會有引力的作用。由此，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。學以致用請思考：下列認識是感性具體還是思維抽象？1.來到一個新地方的初次印象。2.小明是一個中學生。3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。4.這朵花是紅色的。5.蘋果因為富含維生素、槲皮素、鐵、果膠等微量元素，被譽為水果之王。6.小貓的身體軟軟的、皮毛很光滑。7.綠蘿有很好的清除甲醛的功效。感性具體思維抽象感性具體感性具體思維抽象思維抽象思維抽象?思考：從科學思維角度看，人們研究自由落體運動定律經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段？伽利略是如何進行思維抽象的？在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，人們沒有認清楚落體運動的規(guī)律。因此，亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結論。在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動。輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。因此，伽利略推翻了亞里士多德的結論?！咎骄颗c分享】思維抽象的環(huán)節(jié)：分離

提純

簡略化

理想化

感性具體思維抽象一、感性具體到思維抽象2.思維抽象（3）科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié):（側重“分析”，部分+本質(zhì)）分離提純理想化簡略化思維抽象的起始環(huán)節(jié)思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)思維抽象的一種特殊形式表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)①分離——思維抽象的起始環(huán)節(jié)。

分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。例：在伽利略這一發(fā)現(xiàn)中，他撇開了化學現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象，把落體運動這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽離出來。例：小明同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，他找到了原因：審題不準確。在以后的練習和測試中，小明重抓審題關。經(jīng)過幾個月的努力，小明的成績有了起色。小明重抓審題關，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。一、感性具體到思維抽象2.思維抽象（3）科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié):（側重“分析”，部分+本質(zhì)）分離提純理想化簡略化思維抽象的起始環(huán)節(jié)思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)思維抽象的一種特殊形式表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)②提純——思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。例：在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的提純。一、感性具體到思維抽象2.思維抽象（3）科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié):（側重“分析”，部分+本質(zhì)）分離提純理想化簡略化思維抽象的起始環(huán)節(jié)思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)思維抽象的一種特殊形式表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)例：

一般來說，落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進行的，要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素，相對實際情況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡略化表述。公式：s=1/2gt2③簡略化——表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)。

對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結果的一種簡略表述。(即將抽出的結果，用概念和判斷的形式固定下來)一、感性具體到思維抽象2.思維抽象（3）科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié):（側重“分析”，部分+本質(zhì)）分離提純理想化簡略化思維抽象的起始環(huán)節(jié)思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)思維抽象的一種特殊形式表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)例：理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯嬒?。（雖然在自然狀態(tài)中，思維抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，但在思維中設想這種狀態(tài)，有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律）④理想化——思維抽象的一種特殊形式。

是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯嬒?。在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，在思維中設想這種狀態(tài)，有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律?！局R整合】科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)分離提純簡略化理想化含義是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來（抽出、找原因、抓重點）是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。（排干擾）是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結果的一種簡略表述。（簡要概括）是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯嬒搿＃ìF(xiàn)實中不存在）特點起始環(huán)節(jié)關鍵環(huán)節(jié)結果的環(huán)節(jié)特殊形式聯(lián)系是科學的思維抽象的四個環(huán)節(jié)，相互聯(lián)系，不可分割。學以致用以下事例分別體現(xiàn)了思維抽象的什么環(huán)節(jié)？1、吳鋒同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，他找到了原因：審題不準確。在以后的練習和測試中，他暫時不考慮其他，重抓審題關。經(jīng)過幾個月的努力，吳鋒的成績有了起色。2、人們可以從復雜的人性中抽出道德品性，從不同的思維內(nèi)容中抽象出共同的形式結構等。3、我們在討論概念的外延關系時，只是單純地考察不同概念形式上的關系，而并不考慮具有豐富內(nèi)涵的概念之間實際上具有哪些關系。4、伽利略只用公式s=1/2gt?（s表示物體在真空中的墜落距離，t表示墜落的時間，g表示自由落體加速度)就表達了落體定律。5、恩格斯在分析的基礎上進行了科學的總結，認為商品首先是私人產(chǎn)品。但是，只有這些私人產(chǎn)品不是為自己消費，而是為他人消費，即為社會的消費而生產(chǎn)時，它們才成為商品；它們通過交換進入社會的消費。所以，商品就是用于交換的勞動產(chǎn)品。6、在幾何學中沒有大小的“點”，在流體力學中不可壓編又沒有黏滯性的“理想液體”。這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現(xiàn)實中是不可能存在的。分離提純簡略化理想化分離簡略化在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度。

在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。?思考：結合上述材料，請你談談思維抽象有哪些特征？【探究與分享】抽象思維不僅具有思維的共同特征間接性、概括性和能動性特征。思維抽象同時具有特殊特征：思維過程的抽離性；

思維目標上的純粹性；

思維表達的簡潔性，理想化。一、感性具體到思維抽象2.思維抽象（4）局限性及對策：（側重“分析”，部分+本質(zhì)）局限性：對策：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。還不是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映。思維活動過程感性具體思維抽象現(xiàn)象外部聯(lián)系本質(zhì)規(guī)定共性分離、提純、簡潔化、理想化從思維抽象到思維具體02?思考：說說人類對電磁認識的發(fā)展歷程，體會認識的發(fā)展歷程。人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發(fā)等輕微物質(zhì)，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現(xiàn)象。人們還發(fā)現(xiàn)有電流的導線會使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在實驗中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應定律。麥克斯韋的電動力學出現(xiàn)以后，電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎上，人們開始利用電磁原理設計制造發(fā)電機、電動機等。電磁波理論推動了無線電技術發(fā)展，無線電發(fā)射機、接收機被制造出來，產(chǎn)生了現(xiàn)代遙控、導航等新技術。隨著電子技術的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了一系列新的變化。【探究與分享】提示：①首先是認識現(xiàn)象。②其次是在實驗中形成更加系統(tǒng)的電磁理論。③在理論基礎上投身于實踐，推動技術的發(fā)展，同時不斷加深對規(guī)律

的認識。感性具體思維抽象思維具體二、從思維抽象到思維具體1.思維具體在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。（1）含義：例：在我國的國徽圖案中，五顆紅星寓意民族大困結，天安門寓意中央人民政府，齒輪和谷穗寓意我國工農(nóng)聯(lián)盟的國家性質(zhì)。國徽是國家和民族的象征，它代表著中華人民共和國的尊嚴。思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。（2）表現(xiàn)：“具體之所以具體，因為它是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。”——馬克思（側重“綜合”，整體+本質(zhì)規(guī)律）?思考：這位母親的推理是否是由思維抽象到思維具體的過程？楚國從前有個擅于游泳的越國人，生了個兒子剛滿月。他的母親就要把兒子丟到水里去。有人奇怪地問：“為什么要這么做呢？”他母親回答：“他的父親是個游泳的高手，他必定也是個會游泳的人?！薄咎骄颗c分享】不是。思維抽象是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。這位母親并非抽取了丈夫和孩子的共性，而只是運用了類比的推理方法。分析回答探究問題：二、從思維抽象到思維具體2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映?！瘘c（1）要選擇一個合適的上升起點。隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。——橋梁（2）上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。（3）上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象和規(guī)律的認識?！K點感性具體思維抽象思維具體起點橋梁終點【相關鏈接】從思維抽象到思維具體

馬克思在《資本論》中以“商品”這個資本主義社會的細胞作邏輯起點，通過對“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念，貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段會轉(zhuǎn)化為資本。在進一步發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價值。社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾，促使社會主義革命不可避免的到來。馬克思就是經(jīng)過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。思考：馬克思如何通過經(jīng)過思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性？商品①資本主義社會的細胞，②是最簡單、最基本的概念，③是對揭示資本主義發(fā)展的規(guī)律的基本單位的反映社會主義革命不可避免(把握了資本主義社會的整體本質(zhì)和規(guī)律)貨幣

資本

剩余價值勞動與資本之間的矛盾(揭示了資本主義社會剝削的本質(zhì))橋梁終點思維抽象資本論的邏輯起點思維具體從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義社會整體的本質(zhì)和規(guī)律二、從思維抽象到思維具體3.感性具體、思維抽象與思維具體的辯證關系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎，人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，因此，認識不能停留在思維抽象階段，認識必須發(fā)展到思維具體。理解肯定與否定、抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關系，掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。提醒：感性具體能夠上升為思維具體，但這并不意味著認識的終結，認識還要在此基礎上不斷深化、不斷發(fā)展。4.掌握這種辯證思維方法的意義【方法技巧】抓住關鍵詞區(qū)分感性具體、思維抽象和思維具體1、感性具體→外部表象+整體2、思維抽象→零散、片面的局部+本質(zhì)（某一方面的本質(zhì)）3、思維具體→整體的本質(zhì)規(guī)律提醒：全面把握感性具體與思維具體的聯(lián)系①感性具體是認識的起點，經(jīng)過科學的思維抽象和正確地選擇思維上升環(huán)節(jié)，認識上升為思維具體，但這并不意味著認識的終結，認識還要在此基礎上不斷深化、不斷發(fā)展。②感性具體和思維具體都是對事物的認識和反映，因此，二者可能都正確，也可能都錯誤。學以致用請思考：庖丁對牛的認識分別體現(xiàn)了認識的發(fā)展的哪些階段？庖丁初學解牛時，只對牛的外部特征有直觀的認識，不知道該從何處下刀。經(jīng)過段時間的實踐之后，他逐步知道了牛的內(nèi)部結構，達到了“庖丁解牛，目無全牛的”階段。再經(jīng)過一段時間的實踐之后，庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結構和外部特征之間的關系，這時呈現(xiàn)在他面前的牛，不是最初的“只見其表不知其里”的牛，而是一頭“既知其表又知其里，且知道其表里關系”的牛。感性具體思維抽象思維具體【知識整合】比較認識的發(fā)展歷程比較感性具體思維抽象思維具體區(qū)別含義不同是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，范疇不同屬于感性認識。是對事物整體的認識，但沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)屬于理性認識，但不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律屬于理性認識，是關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。地位不同

是認識的起點是認識發(fā)展的中間環(huán)節(jié)是思維活動的結果，是認識飛躍的終點聯(lián)系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。意義理解肯定與否定、抽象與具體之間的對立統(tǒng)一關系，掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。【課堂小結】感性具體思維具體體會認識發(fā)展的歷程思維抽象第一階段第二階段含義局限性含義目的和內(nèi)容重要環(huán)節(jié)局限性及對策含義表現(xiàn)從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)分離提純簡略化理想化起點橋梁終點[核心關注]兩個階段：從感性具體到思維抽象、從思維抽象到思維具體。三個含義：感性具體、思維抽象、思維具體。四個環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化、理想化。（2024·江西·一模）2024年8月15日發(fā)表的《新英格蘭醫(yī)學雜志》介紹，某研究中心開發(fā)出一款新型腦機接口（BCI），可將腦信號轉(zhuǎn)化為語音，準確率高達97%，是目前同類系統(tǒng)中最高的。該中心研究團隊在一名語言能力嚴重受損的男子大腦中植入傳感器，啟動這種腦機接口系統(tǒng)后，該男子在幾分鐘內(nèi)就能說出自己想要說的話。這表明（）①人們對事物的