機密★啟用前山東省2025年全省普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試歷史一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古人員在河南鄭州二里崗對某一時期墓葬群進行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵插、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時期A.人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居B.出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破D.漁獵采集是獲得食物的主要方式2.圖1是魏晉時期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出A.民族交融推動思想創(chuàng)新B.傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟繁榮促進學(xué)術(shù)發(fā)展D.文化重心向南轉(zhuǎn)移3.唐朝先后實行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點是微信搜《高三答案公眾號》獲取全科A.調(diào)節(jié)社會矛盾B.維護小農(nóng)經(jīng)濟C.放松對農(nóng)民的人身控制D.提高國家財政收入4.據(jù)《文獻通考》記載，宋徽宗宣和(1119-1125)末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋A.利用宗室貴戚節(jié)制地方B.對地方權(quán)力分配作了調(diào)整C.權(quán)力分割影響了行政效率D.實現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離5.明朝推行里甲制度。表1為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設(shè)里的數(shù)量統(tǒng)計。其中，浙江是表1省份總里數(shù)每縣級行政區(qū)平均所設(shè)里數(shù)甲640061.5乙359731.0丙10899143.4丁118312.1A.甲B.乙C.丙D.丁6.道光朝(1821—1850)以前，清朝統(tǒng)治者在給予各地宗族一定扶植的同時，又加以適當(dāng)限制。自道光朝開始，統(tǒng)治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權(quán)力交給宗族。這一調(diào)整的目的是A.化解地方統(tǒng)治危機B.抵制西方文化滲透C.改革社會教化方式D.分化州縣行政權(quán)力7.1897-1898年梁啟超擔(dān)任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)時積極宣揚民權(quán)，認為“六經(jīng)”中含有民權(quán)思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權(quán)，上無權(quán)矣。欲附會‘六經(jīng)’，‘六經(jīng)’安有此說?”兩者爭議的實質(zhì)是A.儒家經(jīng)典是否具有現(xiàn)實價值B.以西學(xué)解釋中學(xué)是否可行C.要不要進行政治制度變革D.推行改良還是進行革命8.圖2為1895-1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重變化情況。導(dǎo)致變化的原因是A.民族救亡運動的高漲B.中國民族企業(yè)的發(fā)展C.英國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.壟斷資本主義的形成9.發(fā)刊詞是報刊宗旨的重要體現(xiàn)。圖3為新民主主義革命時期某一歷史階段一份紅色報刊發(fā)刊詞的詞匯摘編。據(jù)此可知，中國共產(chǎn)黨在這一階段的主要任務(wù)是A.發(fā)動國民革命B.開展土地革命C.進行全民族抗戰(zhàn)D.爭取新民主主義革命勝利10.1957年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上說：“中國社會很久以來就處在大變動中間了。抗日戰(zhàn)爭時期是大變動，解放戰(zhàn)爭時期也是大變動?！F(xiàn)在的變動比過去的變動深刻得多。”“深刻得多”是指A.建立了人民民主主義的國家B.廢除了封建地主土地所有制C.初步實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化D.社會發(fā)生了根本性制度變革11.圖4是克里特文明時期一個石雕花瓶的上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農(nóng)民歌唱隊祝頌大地之母的場景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時期的克里特文明A.具有開放包容性B.城邦政治活動活躍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展D.在地中海文明中居中心地位12.1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀德意志第一部城市習(xí)慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)A.城市自治運動不斷發(fā)展B.王權(quán)和城市建立了同盟C.形成了統(tǒng)一的法律體系D.封君封臣關(guān)系走向瓦解13.1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創(chuàng)作了《雅典學(xué)院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個時代的著名神學(xué)家論辯圣禮的場景。這反映了A.不同文化之間的借鑒與互補B.歷史發(fā)展的漸進與復(fù)雜C.各種藝術(shù)形式的融合與共生D.新舊思想的沖突與斗爭14.1848年7月，普魯士國民議會的資產(chǎn)階級代表提出了關(guān)于廢除封建義務(wù)的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務(wù)，如“領(lǐng)主權(quán)”“飼養(yǎng)稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示A.無產(chǎn)階級革命的必然性B.法國大革命對歐洲的意義C.德國經(jīng)濟落后的根源D.德國資產(chǎn)階級革命的保守性15.1973年，歷史學(xué)家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機構(gòu)采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出A.歐洲中心論被取代B.地圖表達具有政治性C.冷戰(zhàn)局勢趨于緩和D.聯(lián)合國影響力的擴大二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.(11分)閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結(jié)束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題?！獡?jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。(11分)17.(8分)閱讀材料，回答問題?！靶挛幕瘏矔睆V告一則自1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續(xù)出版圖書40余種。圖7為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作繁簡轉(zhuǎn)化處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價值。(8分)18.(12分)閱讀材料，回答問題?！拔甯鼫妗?980年，《人民日報》開設(shè)了“市場隨筆”欄目。圖8為該欄目刊登的一篇文章?！度嗣袢請蟆?1980年10月3日)說明材料反映了我國社會主義建設(shè)的哪些情況。(12分)19.(12分)閱讀材料，回答問題?！坝行┤苏J為我應(yīng)該待在家里”——據(jù)美國《生活》雜志(1919年6月26日)(1)概括指出圖9對當(dāng)時美國形象的塑造有哪些史實依據(jù)。(6分)(2)你認為20世紀50年代的美國又會以怎樣的形象出現(xiàn)在漫畫中?說明理由。(6分)20.(12分)閱讀材料，回答問題。時間農(nóng)業(yè)時代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時間，“一頓飯”“一灶香”等常被用來表達時間長度。14世紀前后，歐洲出現(xiàn)了機械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘面上普遍安裝了時針；再后來，時鐘有了分針、秒針。“準(zhǔn)時”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們?nèi)匀簧钤诓煌臅r間里。1843年，在美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中，選民因投票站關(guān)閉的時間產(chǎn)生爭論。一名選舉監(jiān)督員依據(jù)三天前在費城核準(zhǔn)過的表宣布，投票站確實是在7點按規(guī)定準(zhǔn)時關(guān)閉的。但有許多目擊者按照本地的時間說，8點20前還有市民在投票。選舉失敗方由此發(fā)起了旨在推翻選舉結(jié)果的運動。1884年，格林尼治時間正式被確定為國際標(biāo)準(zhǔn)時間。就在這一年，有人寫文章抱怨說：“把時間分割成這么僵化的時段……根本沒有考慮我們的性情和情感差異?！?891年，一則電子信號鐘廣告宣稱，“主宰者”型鐘表“提供軍人般的準(zhǔn)確”，學(xué)校、辦公場所和工廠都應(yīng)該使用它。1914年的另一則鐘表廣告說，鐘表“可以節(jié)省金錢，強化紀律，增加生產(chǎn)時間”。2010年，在“深圳十大觀念”評選中，“時間就是金錢，效率就是生命”居于首位。時間也是詩人的朋友。徐志摩在《我等候你》中寫道：你怎還不來?希望在每一秒鐘上允許開花……鐘上的針不斷的比著/玄妙的手勢，像是指點/像是同情……———據(jù)【美】羅伯特·萊文《時間地理》等摘編以“時間與生活”為題，寫一則歷史短文。(12分)要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。答案解析一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.考古人員在河南鄭州二里崗對某一時期墓葬群進行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時期（）A.人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居B.出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破D.漁獵采集是獲得食物的主要方式【答案】C【解析】本題考查二里崗遺址。結(jié)合所學(xué)可知，人類從遷徙過渡到定居的標(biāo)志主要是原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生以及聚落的形成等，題干沒有提及，A項錯誤；題干強調(diào)的是生產(chǎn)工具的變化，沒有涉及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工，B項錯誤；二里崗遺址屬于商朝的遺址，此時出現(xiàn)了鐵鋤和銅鋤，可見農(nóng)業(yè)工具出現(xiàn)了質(zhì)的變化，C項正確；此時出現(xiàn)了鐵鋤和銅鋤，可見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)有有一定程度的發(fā)展，并非以漁獵采集為主，D項錯誤。【分值】32.下圖是魏晉時期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A.民族交融推動思想創(chuàng)新B.傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟繁榮促進學(xué)術(shù)發(fā)展D.文化重心向南轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】本題考查江南經(jīng)濟的開發(fā)。題干強調(diào)的是玄學(xué)和經(jīng)學(xué)的分布，與民族交融無關(guān)，A項錯誤；根據(jù)表格可知，玄學(xué)和經(jīng)學(xué)的范圍進一步擴大，儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，B項正確；題干沒有反映經(jīng)濟和學(xué)術(shù)之間的關(guān)系，C項錯誤；魏晉南北朝時期江南經(jīng)濟才處于開發(fā)階段，D項錯誤?！痉种怠?3.唐朝先后實行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點是（）A.調(diào)節(jié)社會矛盾B.維護小農(nóng)經(jīng)濟C.放松對農(nóng)民的人身控制D.提高國家財政收入【答案】D【解析】本題考查中國古代的賦稅制度。賦稅制度的調(diào)整在一定程度上會緩和社會矛盾，這是其產(chǎn)生的影響，不是統(tǒng)治者的目的，A項錯誤；調(diào)整賦稅制度共同的目的是增加財政收入，而不是維護小農(nóng)經(jīng)濟，B項錯誤；賦稅政策的調(diào)整可能會在一定程度上放松對百姓的控制，這是影響，不是目的，C項錯誤；唐朝租庸調(diào)制、兩稅法，北宋方田均稅法、募役法，明清一條鞭法、攤丁入畝，這些賦役制度調(diào)整，無論是整理田賦、調(diào)整役法，本質(zhì)都是為了規(guī)范賦稅征收，增加國家財政收入，保障封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，D項正確?！痉种怠?4.據(jù)《文獻通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（）A.利用宗室貴戚節(jié)制地方B.對地方權(quán)力分配作了調(diào)整C.權(quán)力分割影響了行政效率D.實現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離【答案】B【解析】本題考查北宋的地方制度。結(jié)合所學(xué)可知，北宋采取了一系列措施加強中央集權(quán)，削弱地方權(quán)力，題干只涉及了權(quán)力的分配，A項錯誤；宋徽宗時節(jié)度使中有眾多親王、皇子、宗室、外戚、宦者等，說明北宋在地方權(quán)力分配上，將節(jié)度使職位授予多種身份的人，反映了地方權(quán)力分配的調(diào)整，B項正確；題干強調(diào)的是節(jié)度使的組成人員，與行政效率無關(guān)，C項錯誤；北宋實行更戍法，即統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)相互分開，題干沒有涉及到，D項錯誤?！痉种怠?5.明朝推行里甲制度。下表為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設(shè)里的數(shù)量統(tǒng)計。其中，浙江是（）A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】C【解析】本題考查明朝的里甲制度。結(jié)合所學(xué)可知，里甲制度是明朝的基層戶籍與賦役管理制度，里的設(shè)置與地方的人口數(shù)量、經(jīng)濟發(fā)展水平相關(guān)。一般來說，經(jīng)濟越發(fā)達、人口越密集的地區(qū)，里的數(shù)量相對越多。根據(jù)表格可知，丙的總里數(shù)最多，說明該地的經(jīng)濟發(fā)展水平最高，故選C。【分值】36.道光朝（1821～1850）以前，清朝統(tǒng)治者在給予各地宗族一定扶植的同時，又加以適當(dāng)限制。自道光朝開始，統(tǒng)治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權(quán)力交給宗族。這一調(diào)整的目的是（）A.化解地方統(tǒng)治危機B.抵制西方文化滲透C.分化州縣行政權(quán)力D.改革社會教化方式【答案】A【解析】本題考查晚清的社會基層管理。根據(jù)材料可知，道光年間及之后的皇帝逐漸放寬了對宗族管理地方的限制，基層管理中宗族的力量得到了發(fā)揮，有利于維護地方秩序，緩解危機，A項正確；題干沒有提及西學(xué)，B項錯誤；宗族力量是民間力量，不會分化官方的州縣職權(quán)，C項錯誤；題干沒有提及社會教化，D項錯誤?！痉种怠?7.1897～1898年梁啟超擔(dān)任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)時積極宣揚民權(quán)，認為“六經(jīng)”中含有民權(quán)思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權(quán)，上無權(quán)矣。欲附會‘六經(jīng)’，‘六經(jīng)’安有此說？”兩者爭論的實質(zhì)是（）A.儒家經(jīng)典是否具有現(xiàn)實價值B.以西學(xué)解釋中學(xué)是否可行C.要不要進行政治制度變革D.推行改良還是進行革命【答案】C【解析】本題考查維新變法的相關(guān)知識。題干主要強調(diào)了民權(quán)、孔教和六經(jīng)之間的關(guān)系，沒有提及儒學(xué)的價值，A項錯誤；題干主要強調(diào)了民權(quán)、孔教和六經(jīng)之間的關(guān)系，沒有提及西學(xué)解釋中學(xué)，B項錯誤；梁啟超認為民權(quán)和孔教、六經(jīng)相符，但傳統(tǒng)士紳則認為，六經(jīng)中沒有提及民權(quán)，兩者的分歧點在于是否引入民權(quán)的問題，這與政治制度變革相關(guān)，C項正確；題干沒有涉及改良和革命道路的選擇問題，D項錯誤。【分值】38.下圖為1895～1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重變化情況。導(dǎo)致變化的原因是（）A.民族救亡運動的高漲B.中國民族企業(yè)的發(fā)展C.英國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.壟斷資本主義的形成【答案】B【解析】本題考查民族工業(yè)的發(fā)展。民族救亡運動高漲，如義和團運動等，主要是反對帝國主義侵略，側(cè)重于政治層面的抗?fàn)?，對英國在華企業(yè)占比影響并非直接和主要的，不能很好解釋英國企業(yè)占比下降，A項錯誤；結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀末20世紀初，中國的民族資本主義獲得初步發(fā)展，民族資本主義企業(yè)數(shù)量大大增加，民族企業(yè)的發(fā)展必然會與外國企業(yè)搶占市場、原料等，客觀上會擠壓外國企業(yè)在中國的生存空間，B項正確；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和壟斷資本主義的形成屬于英國國內(nèi)的經(jīng)濟現(xiàn)象，CD項錯誤?！痉种怠?9.發(fā)刊詞是報刊宗旨的重要體現(xiàn)。下圖為新民主主義革命時期某一歷史階段一份紅色報刊發(fā)刊詞的詞匯摘編。據(jù)此可知，中國共產(chǎn)黨在這一階段的主要任務(wù)是（）A.發(fā)動國民革命B.開展土地革命C.進行全民族抗戰(zhàn)D.爭取新民主主義革命勝利【答案】C【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭。國民大革命的主要目標(biāo)是打倒列強，除軍閥，A項錯誤；土地革命時期主要是打土豪分田地，發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，B項錯誤；根據(jù)“新長城”“國家危亡”“覺醒”并結(jié)合所學(xué)可知，1937年七七事變的爆發(fā)，標(biāo)志著全面抗戰(zhàn)的開始，面對日本帝國主義的侵略，國共兩黨達成合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日，C項正確；解放戰(zhàn)爭的主要目標(biāo)是推翻國民黨的反動統(tǒng)治，D項錯誤。【分值】310.1957年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上說：“中國社會很久以來就處在大變動中間了。抗日戰(zhàn)爭時期是大變動，解放戰(zhàn)爭時期也是大變動。……現(xiàn)在的變動比過去的變動深刻得多?！薄吧羁痰枚唷笔侵福ǎ〢.建立了人民民主主義的國家B.廢除了封建地主土地所有制C.初步實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化D.社會發(fā)生了根本性制度變革【答案】D【解析】本題考查三大改造的意義。結(jié)合所學(xué)可知，1949年10月1日，新中國成立，標(biāo)志著人民民主國家的建立，A項錯誤；土地所有制的改革發(fā)生在1950—1952年，題干是1957年，B項錯誤；1953—1957年的一五計劃初步改變了我國工業(yè)落后的面貌，C項錯誤；1956年年底，三大改造基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在我國基本確立，符合1957年的變動，D項正確?！痉种怠?11.下圖是克里特文明時期一個石雕花瓶的上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農(nóng)民歌唱隊祝頌大地之母的場景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時期的克里特文明（）A.具有開放包容性B.城邦政治活動活躍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展D.在地中海文明中居中心地位【答案】A【解析】本題考查古希臘文明。根據(jù)材料“呈現(xiàn)出……古埃及風(fēng)格服飾”可知，克里特文明（古希臘文明的前身）當(dāng)中出現(xiàn)了古埃及文明的特點，可見其包容和開放性，A項正確；BCD項題干沒有反映出來，排除?！痉种怠?12.1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀德意志第一部城市習(xí)慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）A.城市自治運動不斷發(fā)展B.王權(quán)和城市建立了同盟C.形成了統(tǒng)一的法律體系D.封君封臣關(guān)系走向瓦解【答案】A【解析】中古西歐的城市自治運動。根據(jù)題干可知，11世紀前后，德意志城市逐漸形成了城市法律體系，并被其他城市所接受，這是城市自治運動發(fā)展的表現(xiàn)，城市通過制定明確的法律來保護市民的權(quán)利，A項正確；題干強調(diào)的是形成了城市法律體系，沒有涉及王權(quán)與城市的關(guān)系，B項錯誤；題干說的是與其他法律相結(jié)合，而不是統(tǒng)一，C項錯誤；題干沒有提及封君封臣制度，14世紀后逐漸瓦解，D項錯誤?！痉种怠?13.1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創(chuàng)作了《雅典學(xué)院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上是拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個時代的著名神學(xué)家論辯圣禮的場景。這反映了（）A.不同文化之間的借鑒與互補B.歷史發(fā)展的漸進與復(fù)雜C.各種藝術(shù)形式的融合與共生D.新舊思想的沖突與斗爭【答案】D【解析】本題考查文藝復(fù)興。拉斐爾，文藝復(fù)興時期的美術(shù)三杰之一，他的兩幅筆畫，一幅反映世俗世界，一幅反映傳統(tǒng)宗教思想，可見新舊思想之間的沖突與斗爭，D項正確。ABC項沒有反映題干主旨，排除?！痉种怠?14.1848年7月，普魯士國民議會的資產(chǎn)階級代表提出了關(guān)于廢除封建義務(wù)的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務(wù)，如“領(lǐng)主權(quán)”“飼養(yǎng)稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示（）A.無產(chǎn)階級革命的必然性B.德國經(jīng)濟落后的根源C.法國大革命對歐洲的意義D.德國資產(chǎn)階級革命的保守性【答案】D【解析】本題考查德國資產(chǎn)階級革命的局限性。根據(jù)題干可知，德國的資產(chǎn)階級沒有消滅封建社會，更沒有肅清封建社會的殘余，可見德國資產(chǎn)階級革命的局限性，D項正確；題干強調(diào)的是資產(chǎn)階級的局限性，沒有提及無產(chǎn)階級，A項錯誤；題干強調(diào)的是資產(chǎn)階級的局限性，沒有提及其實力，B項錯誤；題干強調(diào)的是資產(chǎn)階級的局限性，C項錯誤?！痉种怠?15.1973年，歷史學(xué)家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機構(gòu)采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出（）A.歐洲中心論被取代B.地圖表達具有政治性C.冷戰(zhàn)局勢趨于緩和D.聯(lián)合國影響力的擴大【答案】B【解析】本題考查多極化趨勢。根據(jù)題干可知，1569年的地圖突出歐洲國家，1977年的地圖則突出亞非拉等發(fā)展中國家，反映了不同歷史背景下地圖表達的政治訴求，B項正確；新的地圖突出亞非拉等發(fā)展中國家，不能說明歐洲中心論被取代，A項錯誤；題干沒有提及美蘇冷戰(zhàn)，C項錯誤；題干強調(diào)的是地圖繪制的政治訴求，與聯(lián)合國無關(guān)，D項錯誤?！痉种怠?二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.（11分）閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結(jié)束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。圖1秦朝分郡示意圖圖2隋朝分郡示意圖——據(jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。（11分）【答案】相同問題：疆域廣闊，都城與偏遠地區(qū)距離遠，導(dǎo)致統(tǒng)治管理難度大；經(jīng)濟交流受地理距離阻礙，不利全國經(jīng)濟一體化；文化融合因距離受限，難構(gòu)建統(tǒng)一文化認同。秦朝解決方式：交通：修馳道、直道，建以咸陽為中心的交通網(wǎng)，強化政令傳遞與地方管控。政治：推郡縣制，中央直接任官，構(gòu)建垂直管理體系，削弱距離對管理的影響。文化經(jīng)濟：統(tǒng)一文字、度量衡等，促進交流融合，破距離造成的文化經(jīng)濟隔閡。隋朝解決方式：交通：開鑿大運河，貫通南北，促經(jīng)濟文化交流，緩距離對經(jīng)濟文化的阻礙。政治：優(yōu)化地方行政，改革行政區(qū)劃、精簡機構(gòu)，提行政效率，減距離致的管理拖沓。人才文化：完善科舉制，打破地域選才，促文化傳播，強國家文化凝聚力，補距離帶來的人才與文化短板?！窘馕觥勘绢}考查秦朝和隋朝國安治理的相關(guān)知識。根據(jù)兩幅示意圖可知，秦朝和隋朝的疆域都十分廣闊，但不管是秦朝的都城咸陽還是隋朝的都城長安，都和偏遠地區(qū)距離遙遠，這加大了中央對這些地區(qū)的管理難度；不同區(qū)域因為距離遠近，物資運輸和貿(mào)易往來都會受到影響，不利于全國經(jīng)濟的一體化發(fā)展；距離遙遠也會影響文化的傳播，不利于統(tǒng)一文化的構(gòu)建。面對這一問題，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝采取的措施有：比如秦朝修馳道、直道，建成了以都城咸陽為中心的交通網(wǎng)；在全國推廣郡縣制，郡縣長官由中央任命，加強對地方的控制；統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡，促進文化交流和經(jīng)濟發(fā)展。隋朝采取的措施有：隋煬帝下令開通了貫通南北的大運河，加強了南北經(jīng)濟文化交流；同時隋煬帝始設(shè)進士科，標(biāo)志著科舉制的確立，科舉制打破地域限制，讓不同地區(qū)的人才為中央所用，又促進了文化的傳播和交流；隋文帝時廢除郡級建制，實行州縣二級制，進一步提高了行政效率。【分值】1117.（8分）閱讀材料，回答問題。“新文化叢書”廣告一則自1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續(xù)出版圖書40余種。下圖為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作了繁簡轉(zhuǎn)換處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價值。（8分）【答案】這則廣告對研究“新文化叢書”有重要價值，但也存在史料局限性。價值方面：廣告提及叢書由國內(nèi)外學(xué)者譯著，為探究作者譯者學(xué)術(shù)背景、思想傾向及對叢書內(nèi)容的影響提供線索，助力了解叢書學(xué)術(shù)權(quán)威性與思想來源。列舉涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域書籍，反映叢書知識傳播范圍，利于研究新文化運動時期文化界推廣的思想類型與知識范疇。體現(xiàn)中華書局推廣新文化的努力，可研究出版業(yè)對新文化運動的響應(yīng)及商業(yè)機構(gòu)與思想文化傳播的互動。局限性方面：廣告為推廣存在夸大，需結(jié)合讀者反饋、學(xué)術(shù)評價等其他史料，印證叢書實際影響與傳播效果。未涉及編纂過程、單書內(nèi)容、銷售數(shù)據(jù)等，研究需補充書局檔案、書評、回憶錄等史料完善認知。綜上所述：該廣告是研究“新文化叢書”的重要史料，但需與其他史料互證，方能全面、準(zhǔn)確探究叢書的學(xué)術(shù)價值、傳播影響及出版背景?！窘馕觥勘绢}考查史料價值。從廣告內(nèi)容看史料價值：廣告提到“新文化叢書由國內(nèi)外學(xué)者擔(dān)任譯著”，能為研究叢書的學(xué)術(shù)來源、作者譯者的學(xué)術(shù)背景與立場提供線索。比如可進一步探究這些學(xué)者在新文化運動中的角色，他們的思想傾向如何影響叢書內(nèi)容，有助于了解叢書的思想深度和學(xué)術(shù)權(quán)威性。廣告列舉了涵蓋“文學(xué)、哲學(xué)、社會問題”等多領(lǐng)域的書籍，反映出“新文化叢書”的知識廣度，對研究新文化運動時期知識傳播的內(nèi)容范疇有價值，能知曉當(dāng)時文化界關(guān)注和推廣的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，以及試圖通過這些書籍向讀者傳遞的新思想類型（如西方文學(xué)、哲學(xué)思潮等）。中華書局推出該叢書，廣告體現(xiàn)其推廣新文化知識的努力，從出版者角度，可研究當(dāng)時出版業(yè)對新文化運動的響應(yīng)，以及商業(yè)機構(gòu)（書局）如何參與到思想文化傳播中，探究出版業(yè)與新文化運動的互動關(guān)系。從廣告作為史料的局限性看：廣告本質(zhì)是推廣商品，存在夸大、突出優(yōu)點的宣傳色彩。比如強調(diào)“國內(nèi)外學(xué)者”“風(fēng)行全國”等，可能與實際情況有偏差，在研究時需結(jié)合其他史料（如叢書具體書籍的讀者反饋、學(xué)術(shù)評價等）印證，不能僅依據(jù)廣告判定叢書的學(xué)術(shù)影響和實際傳播效果。廣告文字經(jīng)過簡繁轉(zhuǎn)換等處理，且本身內(nèi)容有限，對于叢書的具體編纂過程、單本書籍的詳細內(nèi)容、實際銷售數(shù)據(jù)等關(guān)鍵信息未涉及，研究時需補充其他史料（如書局檔案、同時代的書評、相關(guān)人物回憶錄等）來完善對“新文化叢書”的認知?！痉种怠?18.（12分）閱讀材料，回答問題?！拔甯鼫妗?980年，《人民日報》開設(shè)了“市場隨筆”欄目。下圖為該欄目刊登的一篇文章。五更湯元三更面楊家齊四川有句俗語：“五更湯元三更面”。這是描繪四川城鄉(xiāng)市場上極為普遍的小食，形象地概括了小店小販起早貪黑、便利群眾的好賣風(fēng)。這樣便民利眾的好賣風(fēng)，可惜在一些口岸好、設(shè)備好的大店大鋪沒有能做到。他們“五更才生火，三更早收堂”，早點不早，晚點不晚。近兩年來，四川在搞活市場中，城鄉(xiāng)出現(xiàn)一批小商販和集體所有制的小店小鋪，他們拾大店大鋪所遺，補大店大鋪所缺，發(fā)揮經(jīng)營靈活，方便群眾的特長，“五更湯元三更面”又在許多市場上出現(xiàn)了。如今，在成都、重慶、樂山這樣的大中城市，人們看完晚場影劇回家的路上，可以方便地在小店和攤擔(dān)吃上可口的擔(dān)擔(dān)面、白斬雞、酸辣豆花和喝上二兩大曲酒；凌晨趕車乘船，途中也可以吃到一碗甜滋滋的湯元或者醪糟蛋了?！拔甯鼫妗钡馁u風(fēng)值得稱贊，值得推廣。——《人民日報》（1980年10月3日）說明材料反映了我國社會主義建設(shè)的哪些情況。（12分）【答案】改革開放后經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，允許多種經(jīng)濟成分發(fā)展，個體、集體經(jīng)濟活躍市場，釋放活力，體現(xiàn)從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟探索的初期成果。改革開放后，商品種類更齊全，營業(yè)時間靈活，反映了對民生需求的關(guān)注與滿足。【解析】本題考查社會主義建設(shè)新時期的相關(guān)知識。根據(jù)材料“1980年”“四川在搞活市場中……經(jīng)營靈活，方便群眾”并結(jié)合所學(xué)知識可知，十一屆三中全會之后，我國實行改革開放，經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟開始向市場經(jīng)濟探索轉(zhuǎn)型，鼓勵多種經(jīng)濟成分發(fā)展。題干中的小店小販的出現(xiàn)，正是改革開放初期這一政策的體現(xiàn)。根據(jù)材料“可以方便地在……或者醪糟蛋了”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以前，受計劃經(jīng)濟體制的影響，商品供應(yīng)種類和時間均有限制，實行經(jīng)濟體制改革之后，市場上的商品種類更齊全了，營業(yè)時間更靈活了，反映了對民生需求的關(guān)注與滿足?！痉种怠?219.（12分）閱讀材料，回答問題?！坝行┤苏J為我應(yīng)該待在家里”——據(jù)美國《生活》雜志（1919年6月26日）（1）概括指出上圖對當(dāng)時美國形象的塑造有哪些史實依據(jù)。（6分）（2）你認為20世紀50年代的美國又會以怎樣的形象出現(xiàn)在漫畫中？說明理由。（6分）【答案】（1）一戰(zhàn)結(jié)束后，美國作為戰(zhàn)勝國參與國際秩序的重構(gòu)；巴黎和會前后，美國試圖憑借自身的經(jīng)濟實力影響世界格局，插手歐洲事務(wù)；美國長期在拉美地區(qū)推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，妄圖控制拉美國家，干預(yù)拉美政治。（2）例如：形象：冷戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者理由：20世紀50年代處于美蘇冷戰(zhàn)時期，美國通過發(fā)表杜魯門主義、馬歇爾計劃、建立北約組織，對以蘇聯(lián)為首的社會主義國家進行冷戰(zhàn)遏制，所以美國是冷戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)者。【解析】本題考查冷戰(zhàn)。（1）根據(jù)1919年6月和漫畫內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)后，美國作為戰(zhàn)勝國，在國際事務(wù)中試圖爭取更多的話語權(quán)。根據(jù)“門羅主義”并結(jié)合所學(xué)，美國在拉美長期推行擴張政策，經(jīng)濟上大量資本輸出、控制拉美國家經(jīng)濟，政治上干涉別國內(nèi)政，這就是漫畫中涉及“美洲政治”相關(guān)的史實依據(jù)，像對古巴、巴拿馬等國的干涉行為。巴黎和會前后，美國試圖憑借自身的經(jīng)濟實力影響世界戰(zhàn)后秩序，比如在處置德國等問題上有自身訴求，雖因各方博弈，其一些主張未完全實現(xiàn)，但體現(xiàn)了對歐洲政治的干預(yù)。（2）根據(jù)材料時間20世紀50年代，結(jié)合所學(xué)當(dāng)時的國際格局和美國的對外政策進行分析。國際格局方面，二戰(zhàn)后形成美蘇兩極對峙格局，美國是資本主義陣營領(lǐng)袖，推行冷戰(zhàn)政策，在歐洲通過馬歇爾計劃經(jīng)濟援助、北約軍事聯(lián)盟，對蘇聯(lián)等社會主義國家遏制，所以會有“冷戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者”形象元素。亞洲地區(qū)，美國進行熱戰(zhàn)，如發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，干涉亞洲國家內(nèi)政、軍事，試圖遏制共產(chǎn)主義在亞洲擴張，這是軍事干涉者形象的體現(xiàn)。經(jīng)濟上，美國憑借二戰(zhàn)后強大經(jīng)濟實力，主導(dǎo)資本主義世界經(jīng)濟體系（布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定），在全球經(jīng)濟擴張，是經(jīng)濟霸主形象?！痉种怠?220.（12分）閱讀材料，回答問題。時間農(nóng)業(yè)時代，人們主要依靠太陽、