高二下學期期中調研語文試卷（含答案）江蘇省宿遷市泗陽縣2024-2025學年高二下學期期中語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在科幻電影中，我們嘗嘗能看到這樣的場景：人們輕輕揮下手，眼前就會出現(xiàn)一塊虛擬屏幕，在這塊屏幕上就能實現(xiàn)工作、社交、娛樂等多種功能。在如今的現(xiàn)實生活中，人類和機器的界限也愈發(fā)模糊：AlphaGo通過不斷自我學習進化，成為第一個戰(zhàn)勝人類圍棋冠軍的人工智能機器人；我們呼喚一下小愛同學或小度小度，就能用語音控制冰箱、窗簾等智能家居。這些現(xiàn)象表明人機共生的時代正在到來。

當下，5G網絡與新一代信息技術的融合發(fā)展帶來了新的計算手段和終端，人工智能無處不在，同時借助手機、智能眼鏡、虛擬現(xiàn)實等智能媒介，身體與技術也愈發(fā)緊密地融合，促使傳播實踐的主體從傳統(tǒng)以肉身為基礎的生物人進化到人機互嵌的賽博格（Cyborg，機械化有機體）。

人類始終需要理論的想像力。在計算機技術發(fā)展中，人類仍然在模擬人類自身。此前有研究發(fā)現(xiàn)了“計算機作為社會行動者"范式，人類將人與人交流的準則運用到與技術的交互中，這樣的交互又引發(fā)人類做出社會性的反應。例如，人類會將性別、國籍、聲音等特定的人類屬性，通過編程設置賦予到機器身上，而機器的這些特性，會影響人們對之做出的認知與社會性反應，這可能是因為人類大腦主要依據與人類相似的特質來判斷其角色身份。人類以權力掌控者的自信，以定勢思維推進著技術的發(fā)展，忽略了薛定諤所說的技術的偶然性，也未及思考技術脫離人類掌控進入自我軌道的可能性。這些以及更多的議題，都是影響到技術與人類關系結構層面、功能層面的問題，當然，也會進一步影響到宏觀哲學層面。意大利物理學家弗朗西亞曾說過：“我們需要創(chuàng)造適合人類的技術；我們也需要創(chuàng)造適合技術的人類?！?/p>

（摘編自陳昌鳳《人機何以共生：傳播的結構性變革與滯后的倫理觀》）

材料二：

最近百度CEO李彥宏在人民日報發(fā)表關于人工智能的署名文章，讓人工智能再次引燃了人們的熱情。你想要什么樣的人工智能呢？有人說，能代替我去工作的，代替我賺錢，讓勞動和賺錢變得更有趣；有人說，可以做全職保姆，讓生活變得更便捷！由此可見，人工智能寄托了我們對未來的全部熱情，那么到底人工智能有什么樣的商業(yè)價值呢？

隨著人工智能的發(fā)展，在未來的商業(yè)活動中，人工智能在生活和工作上的應用，都將使現(xiàn)有的勞動力得到解放。而面對越來越激烈的商業(yè)競爭和全球化，越來越多的企業(yè)都把人工智能代替勞動力的這一舉措作為企業(yè)發(fā)展的重點之一。

有關數(shù)據結果顯示，截至2050年，人類的失業(yè)率將大幅度上升，最高可達60％。但人工智能的潮流所帶來的勞動力解放的發(fā)展方向是勢不可擋的，人工智能在各行各業(yè)的應用，可以解放勞動力，如何將剩余勞動力進行合理分配，解決新技術大潮不斷提高社會生產力后人力資源合理配置將是全球面對的新挑戰(zhàn)。

人工智能在生活和工作領域上的普及和應用，是市場未來發(fā)展的趨勢所在，并且人工智能時代的到來，能夠為企業(yè)提供更多的商業(yè)機會。隨著人口老齡化進程的不斷加快，導致人力資源的費用和成本也在不斷上漲，因此用人工智能取代勞動力，能夠有效降低企業(yè)的人力成本，同時，由于人工智能的生產效率遠遠高于普通勞動力的生產效率，因此將會大幅度提高企業(yè)的生產效率，為企業(yè)獲得十分可觀的利潤和效益。

人工智能的發(fā)展可以促使經濟有效提高，而人工智能產品也是滿足了當下市場環(huán)境發(fā)展的需求，因此我國也逐漸出臺相關規(guī)定和政策，全方位保障人工智能在市場環(huán)境下的合理運作。其次，人工智能的出現(xiàn)還指導著醫(yī)療、金融、教育、傳媒等行業(yè)的AI技術的發(fā)展，這會讓人工智能AI技術的應用全方面帶動多領域的共同發(fā)展，由點及線，有效推動了社會經濟發(fā)展的步伐。

從以上分析可以看出，人工智能的應用將會對全球經濟、科技的發(fā)展帶來深刻的變革，因此我們不僅要正視人工智能的商業(yè)價值，更要深入挖掘其取用之道。雖然人工智能的出現(xiàn)，可以為企業(yè)打造出個性化的商業(yè)模式，提高工作效能和服務質量，但技術的可行問題也應在我們考慮的范圍。人工智能的技術目前尚未成熟和完善，在其高效應用的背景下仍存在極大的風險，因此我們不僅要加強技術上的研發(fā)，也應作出人才儲備的規(guī)劃，建立合適的管控體系，讓人工智能最大限度地發(fā)揮其作用，進而促進商業(yè)模式的升級和變革。

（摘編自麻昌港《人工智能將會給人們帶來怎樣的價值》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A．人機共生時代，通過一塊虛擬屏幕，我們就能實現(xiàn)工作、社交、娛樂等多種功能。

B．面對商業(yè)競爭和全球化，越來越多的企業(yè)都把人工智能作為企業(yè)發(fā)展的重點之一。

C．在科學技術的發(fā)展中，人類一直在模擬自身，但技術有脫離人類掌控進入自我軌道的可能。

D．人工智能取代勞動力，在生活和工作中普及和應用，是市場未來發(fā)展的趨勢所在。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）

A．5G網絡與新一代信息技術的發(fā)展，讓人工智能無處不在，人機共生時代正在到來。

B．人工智能的發(fā)展，讓人類與技術也愈發(fā)緊密地融合，傳統(tǒng)人類也會進化到賽博格（Cyborg）。

C．人工智能的廣泛應用，可以極大地解放勞動力，但未來人類失業(yè)率將大幅度上升。

D．人工智能的出現(xiàn)，可以為企業(yè)打造出個性化的商業(yè)模式，提高工作效能和服務質量。

3．結合材料二內容，下列不屬于需要建立管控系統(tǒng)的“人工智能"的一項是（

）

A．汽車自動駕駛技術讓事故責任的界定很容易，責任是司機還是在運營商很清楚。

B．DeepSeek可以幫助你進行文學作品的創(chuàng)作，也可以幫你寫出高水平的學術論文。

C．戰(zhàn)場上使用無人機和機器狗等，可以精準打擊敵人，提升軍隊的戰(zhàn)斗力。

D．借助人臉識別技術，可以有效收集、分析相關人員的行為習慣與身份信息。

4．請簡要分析材料一中畫線句子的內涵。

5．2025世界人工智能大會將在上海舉辦，會議旨在塑造具有廣泛共識的人工智能全球治理框架，促進人工智能向善普惠。請你結合材料，對參會企業(yè)提出建言。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

銀狐

李廣田

孟先生是畫家，孟太太也懂得些畫事。

知道他們的人都常常說：“他們夫婦實可謂天造地設?！?/p>

孟先生有一副細高身材，六十多歲年紀，而猶面色雪白，唇如施朱。按年齡講，還不應滿頭白霜，然而這位孟先生之滿頭銀絲卻早在十余年前，說這是因為憂心所致，也不過是一種猜度罷了。

孟太太身量較矮，頭發(fā)尚未蒼白，白臉上又敷白粉，紅唇上又抹口紅。

孟先生居常寡言，寡言而又每顯出多言樣子，人謂其眷懷舊時繁華，傷時感命，因終不得志而故作沉默，也許很近情理。這位孟先生原來是個武陵公子，未及中年，已落得一貧如洗。年輕時候，最愛騎銅鈴佩紅韁的高頭白馬，晴朗日子便馳騁街市，游獵林野。在家里閑散，也只是弄點筆墨，調點顏色，就算作日常功課。這在當時是一種打發(fā)閑日子的玩意兒，到現(xiàn)在卻變成惟一糊口的手藝了。

孟先生孟太太雖然貧困，但一室之內，窗明幾凈，絕無一點塵土氣。平素也不見他們什么時候洗濯衣服。只有和他們住在同院的人才可以窺其動靜。原來不知因為什么，他們恰好把洗衣服，刷尿盆，傾馬桶等事，都分派到了夜間。每至夜深人靜時，他們才悄悄出來活動。同院的人們說他們夜間如一對狐貍。

孟太太身體素弱，不宜過勞，故每至生火做飯時，孟先生必爭先恐后，但孟太太卻認定做飯是女人的天職，堅執(zhí)非自己動手不可。結果總是兩個人一齊下手。即至飯后，于是一個刷鍋，一個刷碗，前跟后隨，卿唧噥噥，恰如一對無猜的孩子。假如孟先生一日有病，孟太太便特意換了更潔凈的新衣，鴉雀無聲，兀自出門，不多時便攜一尾鮮魚回來了。這時候孟先生一定帶一點生氣樣子說道：“不日便可痊好，又何必花錢買魚呢。"但從不多說。如果孟太太有病，孟先生也同樣如此關切。有時候，他們也會為了一點小事便鬧脾氣，兩個人也會唧噥不休。如孟先生出去接洽賣畫的事情，為要省錢給太太買吃食物品，不尋代步而跑來跑去，歸來后跑得滿身汗水，不等落座便脫去了上衣。這時候孟太太也一定是生氣樣子，埋怨他為什么這樣不怕傷風，而孟先生則一定唧噥著回答：“我又不是少婦少女，怎能不讓我脫脫衣服呢！”

孟先生喜作花卉，每一畫出，可得三四元不等。有時以物易物，直接換得來生活中必需用品。每次作畫，孟太太必站在一旁，理案、鋪紙、調色、和膠，有時且參加些意見，說何處應著蜻蜓，何處應著蝴蝶，或什么地方必須畫一對蟈蟈兒方可生趣之類。孟先生聽了很喜歡，于是兩個人又唧噥一陣。孟先生有一個特殊習慣，作畫時必須把窗子閉起，但只要聽到院子里有人走動，他一定要探出頭來向外張望，把只老花眼鏡推在額上，遠遠望去，如一人面上有四只眼睛，屋里光線很暗，益顯得孟先生臉色雪白?？戳怂侵币暉o語樣子，直令人想到一只銀狐。

孟先生窗前種了許多花草：五彩棉、鳳仙花、望江南、紅雞冠、茉莉花等，均孟先生素日所愛畫的東西。但因為天生花草總不是畫中安排的事物，故孟先生常嫌它們沒有畫意。趁高興時，孟先生常常對人講起這類事情，但這里所謂人者，孟太太當然是其中之一，此外則不過是南紙店送紙取畫的小伙計而已。高興時，他會把伙計領到窗前，指花點葉，說某花應如何設色，某葉應如何翻側，怎樣一鉤，怎樣一抹，并說：“這兒生的太疏了，空白太多，應當添一個蟲兒吧。"說著破口大笑起來。孟先生生平不大愛笑，這一笑乃令人吃驚了。

夏晚，孟先生的窗前也是納涼的地方。為了節(jié)省燈油，不能不熄滅油燈。乘涼就是乘涼，他們都沉默無言，在黑暗中只見兩個白臉，兩把搖搖的蒲扇，而搖扇子也沒有什么聲息，使院中人覺得這里有些可怕的氣息，甚至說這是一對狐貍正在用功修煉。他們的座位是一椅一凳，而照例坐這把椅子的是孟先生，孟太太則自揀了小凳落座。孟先生也并非安心獨享這把大椅，無奈孟太太堅執(zhí)太甚，以為這里的高卑之分不可隨便，這很簡單，大椅子總比小凳子坐起來舒服罷了。孟太太偶然也會占有這把大椅，然而那是暫時的占有，孟先生一到來必即刻起立，仍舊歸到自己的小凳上。

某年秋，孟太太病倒了，據醫(yī)生說必須吃上好人參滋補，孟先生只得允許給人家畫一張百卉爭艷圖，向一個大戶人家討了人參來。孟太太平素纖弱如紙扎的一般，又怎能經得起久病。吃了人參也無效，在一個落著冷雨的晚間死去了。自從孟太太死去，孟先生便很少作畫，某次有友人索畫桃花，因且泣且畫，竟弄得滿紙淚痕，只好把桃花改涂為雞冠花完事。孟先生原來是沉默寡言的，此后卻變得多言了。而談話的主題卻總是孟太太一人。天氣冷了，他說孟太太夜里回來過，并勸他多穿衣服，因為他看見他的衣櫥開了。他說他已經告訴孟太太說，“你放心吧，我已經添上衣服了”。婦女們時常聽了這些談話而感動得流淚，只有少數(shù)年輕人聽了會暗地發(fā)笑。

孟太太死后不到半年工夫，孟先生便搬到另一個地方去了。但沒有人知道他以后的情形，只有人于無事閑談時還常常提到：“那兩個狐貍，那兩個狐貍……"

（選自《銀狐集》，1936年11月）

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）

A．文章開頭部分，交代了孟先生與孟太太有相似的白發(fā)，相似的繪畫愛好，這是人們認為他們是“天造地設”的重要原因。

B．孟先生出身富家，后來家庭敗落，以賣畫為生，但他并沒有消沉，在貧困的生活中與妻子相濡以沫，生活雖然缺乏快樂但很平靜。

C．孟太太把生活打理得井井有條，雖然她有一點舊社會的等級觀念，但更多表現(xiàn)出熱愛生活，關愛丈夫，有審美情趣等優(yōu)秀品質。

D．孟太太的去世對孟先生打擊很大，他沒有心情作畫，也無法正常作畫，為了排遣痛苦，經常找人傾訴，但是由于睹物思人，最終還是搬走了。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）

A．文章開頭對孟先生和孟太太作了細致的外貌描寫，“面色雪白，唇如施朱"白臉上又敷白粉，紅唇上又抹口紅”等，突出了與眾不同的人物形象。

B．“唧噥"這一細節(jié)描寫，表達的意思不盡相同，生活中的“唧噥”體現(xiàn)了二人相互關心的生活情趣，繪畫時的“唧噥"體現(xiàn)了工作中的琴瑟和鳴。

C．本文采用第三人稱的全知視角來敘事，比較全面地展現(xiàn)了主人公的生活工作，敘事節(jié)奏不緊不慢，娓娓道來，給讀者帶來別樣的閱讀體驗。

D．本文情節(jié)簡單，所寫的大多是生活瑣事，沒有波瀾起伏的矛盾沖突，但是由于真實完整地再現(xiàn)了日常生活，更能引起讀者的共鳴，更具有感人的力量。

8．孟先生和孟太太被周圍的人稱為“狐貍”，從文中的畫線部分可以看出孟先生和孟太太具有怎樣的形象特點？

9．讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，甲組提出一組關鍵詞：貧窮·超脫·幸福；乙組提出一組關鍵詞：體驗·旁觀·境界。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：乙卯，發(fā)卒修洛陽宮以備巡幸，給事中張玄素上書諫，以為：“洛陽未有巡幸之期而預修宮室，非今日之急務。昔漢高祖納婁敬之說，自洛陽遷長安，豈非洛陽之地不及關中之形勝邪！景帝用晁錯之言而七國構禍陛下今處突厥于中國突厥之親何如七國；豈得不先為憂，而宮室可遽興，乘輿可輕動哉！臣見隋氏初營宮室，近山無大木，皆致之遠方，二千人曳一柱，以木為輪，則戛摩火出，乃鑄鐵為轂，行一二里，鐵彀輒破，別使數(shù)百人赍鐵彀隨而易之，盡日不過行二三十里，計一柱之費，已用數(shù)十萬功，則其馀可知矣。陛下初平洛陽，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毀之，曾未十年，復加營繕，何前日惡之而今日效之也！且以今日財力，何如隋世！陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚于煬帝矣！"上謂玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳。"上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“朕以洛陽土中，朝貢道均，意欲便民，故使營之。今玄素所言誠有理，宜即為之罷役。后日或以事至洛陽，雖露居亦無傷也。"仍賜玄素彩二百匹。

乙丑，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳餐而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也。"上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明則照有不通，喜察則多疑于物。事皆自決，不任群臣?！?/p>

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：夫王者，高居深視，虧聽阻明?？钟羞^而不聞，懼有闕而莫補。所以傾耳虛心，佇忠正之說。言之而是，雖在仆隸，猶不可棄也；言之而非，雖在王侯卿相，未必可容。其義可觀，不責其辯；其理可用，不責其文。故云忠者瀝其心，智者盡其策。臣無隔情于上，君能遍照于下。

（節(jié)選自李世民《帝范·納諫第五》）

材料三：納諫之道，亦不易矣。君無爵賞以勸之，則言者不進；以爵賞勸之，言者抑不擇而進；故納諫難也。抑有道于此，士之有見于道而思以匡君者，非以言仇爵賞也，期于行而已矣。故明君行士之言，即所以報士，而爵賞不與焉。子曰：“君子不以言舉人。"此之謂與！

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

景帝用A晁錯之言B而七國構禍C陛下D今處突厥于中國E突厥F之親G何如七國

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）

A．赍，攜帶，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”的“赍"意思不相同。

B．之，結構助詞，與《氓》中的“桑之未落”的“之"用法相同。

C．虧，損害，與《諫太宗十思疏》中“虧無為之大道哉”的“虧"意思相同。

D．抑，然而，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑"意思相同。

12．下列對材料有關內容的分析，不正確的一項是（

）

A．張玄素認為國家財力不如隋朝，用隋朝勞民傷財營建宮室而導致禍亂的事例，來勸阻太宗為巡幸而修建洛陽宮。

B．太宗認為張玄素的進言確實有道理，就立即停止修建洛陽宮，并表示日后如有事去洛陽，即使居于露天也不礙事。

C．房玄齡、蕭瑀認為隋文帝雖然品性算不上仁厚，但勤于理政，亦可稱為勵精圖治的君主，太宗對他們的看法持否定態(tài)度。

D．李世民認為帝王希望臣民們獻計獻策，是否采納，不在于獻策者的身份高低，而在于所獻之策是否正確。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚于煬帝矣！

（2）故明君行士之言，即所以報士，而爵賞不與焉。

14．王夫之認為君王納諫不易是有原因的，請結合材料簡要說明。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

次韻子瞻贈金山寶覺大師

秦觀

云峰一變隔炎涼，猶喜重來飯積香。

宿鳥水干迎曉鬧，亂帆天際受風忙。

青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方。

珍重故人敦妙契，自憐身世兩微茫。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）

A．“云峰一變”暗含時空流轉，與“重來"相呼應，既寫季節(jié)更替，又顯人生際遇之變。

B．“宿鳥迎曉”“亂帆受風"運用視聽結合手法，以動態(tài)意象展現(xiàn)金山清晨的蓬勃生機。

C．“青鞋”與“朱火"組成色彩上的對比，反差明顯，喻示著訪景、夜談時情緒的波動。

D．整首詩情景交融，抒發(fā)了對故人的深情以及對自身身世的感慨，情感豐富而深沉。

16．本詩情感豐富，請結合詩句簡要分析。

四、名篇名句默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《燕歌行》中與范仲淹《漁家傲》“長煙落日孤城閉”意境相似，以環(huán)境描寫暗示戰(zhàn)事不利的兩句是：“___，___。"

（2）《過秦論》中用“___，___”描述了秦始皇消滅諸侯，統(tǒng)一天下后登上帝位、掌控天下的威嚴形象。

（3）星宿文化是中國古代傳統(tǒng)文化中頗具浪漫色彩的瑰寶，李白名篇《蜀道難》中涉及星宿的兩句是“___，___"。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

12月4日，我國“春節(jié)”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這不僅意謂著春節(jié)國際化的火熱“出圈”，更加展視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篷勃生機，意義深邃而多元。

春節(jié)是中國的，（

甲

）。據不完全統(tǒng)計，全球有近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，約1/5的人口以不同形式慶祝農歷新年。去年12月，春節(jié)還正式成為聯(lián)合國假日，受到各方歡迎和支持。春節(jié)不僅蘊含和睦、和諧等中華文化獨特內核，也承載著團圓、包容、和平等全人類共同追求。

與春節(jié)在其他國家的升溫相比，不少國人近年來卻有這樣的感受，似乎我們自己的年味兒變淡了。有人甚至評價，春節(jié)是不是成了“墻里開花墻外香”？這樣的觀感有其現(xiàn)實依據，包括城市化進程加快、小家庭越來越多取代原來的大家族、互聯(lián)網重構社交方式等，都在一定程度上改變了我們對春節(jié)的“體感"。但如果拉長時間線來看，恰恰不是“年味淡了”，（

乙

）。

作為源于農業(yè)社會的節(jié)日，春節(jié)的一個重要寓意，是在物質匱乏的年代祈求“豐腴"。因此前輩們總是談起，“過年了吃頓肉”“終于吃頓餃子"換了身新衣服”……而如今，小康后的中國，即便相對偏遠的農村，吃肉吃餃子也已經是再尋常不過的事。這自然使春節(jié)不再顯得那么特殊，而與其他節(jié)日甚至日常生活，變得越來越接近。

或許，濃與淡，還不是衡量節(jié)日的最佳指標；變與不變，才是我們理解文化變遷的一把鑰匙。①全球化浪潮洶涌澎湃的今天，②年輕一代要堅定文化自信提供有力指引，③讓春節(jié)蘊含的團圓、和諧、祈福等美好寓意，④在代際間穩(wěn)穩(wěn)傳遞，⑤不斷增強民族凝聚力與文化歸屬感、認同感、榮耀感。

18．文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。

19．請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20．文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

21．請簡要賞析畫波浪線句子的表達效果。

22．如果讓你采訪社區(qū)老人對“年味"的感受，請根據材料，列出采訪內容提綱。

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

當下，人們的生活越來越豐富，然而，豐富是否就意味著有趣呢？

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．C

2．B

3．A

4．人工智能的發(fā)展要以人類未來為中心，要以服務于人類的生產生活為目標，為人類的發(fā)展提供適合的技術；人類自身也要隨人工智能等技術的發(fā)展而發(fā)展，能夠合理管控技術運用的風險，有效使用技術。引用這句話，既表達對人工智能發(fā)展前景的期待，也含有一定的擔憂。

5．①加快技術開發(fā)，推動人工智能在生產和生活中的發(fā)展與廣泛應用；②做好人工智能人才儲備的規(guī)劃；③關注人工智能應用風險，做好合理管控。

【導語】這篇閱讀材料聚焦人工智能時代的人機共生議題，通過雙材料互補呈現(xiàn)技術發(fā)展的多維影響。材料一從哲學倫理視角切入，探討技術融合對人類主體性的重構，提出“賽博格”概念凸顯人機界限的模糊化；材料二則立足商業(yè)實踐，分析AI的勞動力替代效應與經濟價值，形成技術樂觀主義與技術風險論的張力。

1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“一直在模擬自身"錯，材料一第三段首句為“人類始終需要理論的想像力。在計算機技術發(fā)展中，人類仍然在模擬人類自身”，其中“仍然"強調當前持續(xù)的狀態(tài)，而非“一直在”（貫穿過去、現(xiàn)在的全過程）。此外，原文提到“未及思考技術脫離人類掌控進入自我軌道的可能性”，僅說明人類未充分思考該風險，而非確認“技術有脫離掌控的可能”。選項將“模擬自身"的時態(tài)和“技術風險”的不確定性表述絕對化。

故選C。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“傳統(tǒng)人類也會進化到賽博格"錯，原文強調“傳播實踐的主體”（如信息傳播領域的參與者）的進化，而非所有“傳統(tǒng)人類"都會普遍進化為賽博格。選項將“傳播實踐的主體”擴大為“傳統(tǒng)人類”，屬于偷換概念。

故選B。

3．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

A.汽車自動駕駛技術讓事故責任的界定很容易，責任是司機還是運營商很清楚責任界定清晰，說明技術應用中的權責問題已解決，不存在明顯風險或管控難點，不屬于需要建立管控系統(tǒng)的類型。

B.DeepSeek幫助創(chuàng)作或撰寫學術論文可能涉及知識產權糾紛、學術誠信風險（如代寫論文），需管控以規(guī)范使用場景。

C.戰(zhàn)場上使用無人機和機器狗精準打擊敵人涉及軍事倫理、戰(zhàn)爭規(guī)則爭議（如自主武器系統(tǒng)的濫用風險），需嚴格管控使用邊界。

D.人臉識別技術收集分析人員信息存在隱私泄露、數(shù)據濫用風險，需通過管控確保合規(guī)使用。

故選A。

4．本題考查學生理解句子含義的能力。

句子前半部分強調技術的“人類適配性”，即技術研發(fā)應以滿足人類生產生活、促進社會發(fā)展為根本目標。文中指出，人類將“人與人交流的準則"應用于技術交互（如為機器賦予性別、國籍等屬性），反映出技術需嵌入人類社會的倫理框架。

句子后半部分強調人類的“技術適配性”，即面對人機共生的趨勢，人類需主動調整認知與行為模式。文中引用意大利物理學家弗朗西亞的話，隱含對技術風險的擔憂：若人類無法合理管控技術，可能引發(fā)哲學層面（如主體身份、存在意義）的危機。

5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①材料一強調人工智能需“服務于人類生產生活”，如智能家居、人機交互等技術的普及，正是技術應用的具體體現(xiàn)。推動技術落地可直接實現(xiàn)“向善普惠”的會議目標，例如通過AI優(yōu)化醫(yī)療資源分配、提升工業(yè)生產效率，惠及社會各領域。

②人工智能發(fā)展依賴跨學科人才（如算法、倫理、法律），材料說技術研發(fā)與風險管控均需專業(yè)團隊支撐。企業(yè)提前布局人才梯隊，可避免因人才短缺導致技術滯后或應用失序，例如培養(yǎng)既懂技術又具倫理意識的復合型人才，助力構建合規(guī)的技術生態(tài)。

③材料一、二均強調技術風險（如失控、濫用），例如自動駕駛的責任界定、AI創(chuàng)作的學術倫理等。企業(yè)建立管控體系（如算法透明化、數(shù)據安全機制），可直接呼應大會“向善"目標，避免技術異化（如隱私泄露、就業(yè)沖擊），符合全球治理對“風險預防”的要求。

6．B

7．D

8．①喜歡晚間活動；②注重外在形象，性格沉默，表情呆萌；③聰明機智，適應能力強，懂得如何過好自己的日子；④孤獨不合群，容易引起人們贊賞、惋惜或嫉妒。

9．示例：

甲組：①本文寫了一個貧困人家的故事，在當時具有一定的普遍性；②但是主人公超脫了貧困和富貴，努力追求快樂生活，品味著平淡之中蘊含的韻味；③這個故事給廣大的貧困人家指出了一條正確面對生活境遇、走向幸福的道路，極具啟發(fā)性。

乙組：①文章中夫婦二人從日常的小事中體驗出生活的意義，品味著生活的幸福；②雖然周圍的人對他們有各種評價，但并不影響他們的生活狀態(tài)；生活是自己的，不需要別人指點；③少一點對別人的關注，過好自己的每一天；生活不是波濤洶涌、跌宕起伏，認真對待每一件小事，就能活出很高的境界。

【導語】這篇《銀狐》以細膩的筆觸描繪了孟氏夫婦在貧困中的相守。作者通過“銀狐"的意象，既暗喻二人神秘的生活習慣（如夜間勞作），又象征其高潔的精神品格。文中大量生活細節(jié)（如共作畫、爭執(zhí)衣飾）展現(xiàn)二人“貧賤夫妻百事哀”卻又不失情趣的相處之道。孟太太去世后，孟先生的失常言行與“狐貍"意象的反復出現(xiàn)，形成強烈的情感張力，暗示真正的“狐”實為喪妻之痛。小說以平淡寫深情，在瑣碎中見真章，體現(xiàn)了李廣田對市井人生的深刻體察。

6．本題考查學生對小說內容的理解能力。

B.“生活雖然缺乏快樂但很平靜"錯誤。文中多次描寫兩人相處的溫馨細節(jié)，如“前跟后隨，卿唧噥噥，恰如一對無猜的孩子”“孟先生聽了很喜歡，于是兩個人又唧噥一陣”，甚至孟先生“破口大笑”，可見他們的生活中有相濡以沫的溫情與快樂，并非“缺乏快樂"。

故選B。

7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“真實完整地再現(xiàn)了日常生活”錯誤。本文雖以瑣事為主，但帶有強烈的象征和隱喻色彩（如“銀狐"的意象、狐貍修煉的傳言），并非“真實完整”的寫實，而是通過細節(jié)營造疏離感與神秘感，引發(fā)讀者對人物命運的深層思考。因此“真實完整"的表述不準確，且“更具有感人的力量”更多源于人物情感（如相濡以沫、喪偶之痛），而非“再現(xiàn)日常生活"。

故選D。

8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

①由原文“原來不知因為什么，他們恰好把洗衣服，刷尿盆，傾馬桶等事，都分派到了夜間。每至夜深人靜時，他們才悄悄出來活動”可知，孟先生和孟太太喜歡晚間活動。

②由原文“孟先生有一副細高身材，六十多歲年紀，而猶面色雪白，唇如施朱"孟太太身量較矮，頭發(fā)尚未蒼白，白臉上又敷白粉，紅唇上又抹口紅”可知，孟先生和孟太太面色異常蒼白，妝容刻意精致，非常注重外在形象。由原文“乘涼就是乘涼，他們都沉默無言，在黑暗中只見兩個白臉，兩把搖搖的蒲扇，而搖扇子也沒有什么聲息"可知，孟先生和孟太太乘涼時“沉默無言”“搖扇子也沒有聲息”，可見二人性格沉默。由原文“孟先生有一個特殊習慣，作畫時必須把窗子閉起，但只要聽到院子里有人走動，他一定要探出頭來向外張望，把只老花眼鏡推在額上，遠遠望去，如一人面上有四只眼睛，屋里光線很暗，益顯得孟先生臉色雪白”可知，孟先生關窗作畫時，探頭向窗外張望時，把只老花眼鏡推在額上，遠遠望去，如一人面上有四只眼睛，屋里光線很暗，益顯得孟先生臉色雪白，可見其表情呆萌。

③由原文“孟先生孟太太雖然貧困，但一室之內，窗明幾凈，絕無一點塵土氣"每至生火做飯時，孟先生必爭先恐后……怎能不讓我脫脫衣服呢！’”“某年秋，孟太太病倒了……只好把桃花改涂為雞冠花完事"可知，盡管貧困，仍保持“窗明幾凈，絕無一點塵土氣”，二人“前跟后隨，卿唧噥噥，恰如一對無猜的孩子”，生病時互相關切（如孟太太帶病買魚、孟先生為妻畫花），日?，嵤轮袧B透著質樸的愛意，可見孟先生和孟太太聰明機智，適應能力強，懂得如何過好自己的日子。

④由原文“平素也不見他們什么時候洗濯衣服。只有和他們住在同院的人才可以窺其動靜”可知，孟先生夫婦和別人交往甚少，只有住在同院的人才可以窺其動靜。由原文“孟先生居常寡言，寡言而又每顯出多言樣子，人謂其眷懷舊時繁華，傷時感命，因終不得志而故作沉默"婦女們時常聽了這些談話而感動得流淚，只有少數(shù)年輕人聽了會暗地發(fā)笑”“但沒有人知道他以后的情形，只有人于無事閑談時還常常提到：‘那兩個狐貍，那兩個狐貍……’"可知，孟先生和孟太太因為不合群，很容易引起人們對他們進行感慨和議論，其中包括贊賞、惋惜或嫉妒。

9．本題考查學生寫文學短評的能力。

示例：甲組：

①本文寫到孟先生夫婦身處社會底層，家道中落后“一貧如洗”，以賣畫換得“三四元不等"的收入維系生計，所以本文描寫了一個貧困人家的故事。而本文寫于1936年，可見在當時的背景下，這個故事具有一定的普遍性。

②孟先生和孟太太在貧困中固守著獨特的生活尊嚴：居室“窗明幾凈，絕無一點塵土氣”，即便刷馬桶、洗衣服也刻意避開他人目光，選擇深夜活動。貧困與疏離并未消磨二人的情感，反而孕育出質樸的幸福形態(tài)。做飯時“一個刷鍋，一個刷碗，前跟后隨"的默契，生病時“換潔凈新衣買鮮魚”的關切，甚至為“脫上衣傷風"的小事“唧噥不休”，都是困苦生活中的溫情注腳。尤其動人的是孟先生作畫時，孟太太隨口一句“添一對蟈蟈兒"便能讓他“聽了很喜歡”，說明孟先生和孟太太超脫了貧困和富貴，努力追求快樂生活，品味著平淡之中蘊含的韻味。

③孟先生和孟太太生活雖然很貧困，但是他們卻努力追求生活的快樂，所以這個故事給廣大的貧困人家指出了一條正確面對生活境遇、走向幸福的道路，極具啟發(fā)性。

乙組：

①孟先生和孟太太盡管生活貧困，但仍保持“窗明幾凈，絕無一點塵土氣”，二人“前跟后隨，卿唧噥噥，恰如一對無猜的孩子”，生病時互相關切（如孟太太帶病買魚、孟先生為妻畫花），日?，嵤轮袧B透著質樸的愛意，二人從日常的小事中體驗出生活的意義，品味著生活的幸福。

②很多人對孟先生和孟太太進行感慨和議論，其中包括贊賞、惋惜或嫉妒，如“夜間如一對狐貍"的傳言，但是孟氏夫婦始終活在自己的精神世界里，他們的生活狀態(tài)并沒有受到外界的影響，如孟太太為丈夫“理案、鋪紙、調色”，甚至提議“何處應著蜻蜓”，二人在筆墨互動中實現(xiàn)“卿唧噥噥”的靈魂共振?？梢姡钍亲约旱?，不需要別人指點。

③孟先生和孟太太在貧困中保持潔凈，在孤獨中相濡以沫，將生活過成了一幅拒絕上色的白描，可見要少一點對別人的關注，過好自己的每一天。生活不是波濤洶涌、跌宕起伏，認真對待每一件小事，就能活出很高的境界。

10．CEG

11．D

12．C

13．（1）陛下役使困苦不堪的百姓，重復滅亡的隋朝的弊端，（禍亂）恐怕要超過煬帝呀！

（2）所以英明的君主踐行士大夫的正確諫言，就是（用來）報答士大夫，并不是要給（他）爵位與賞賜。

14．①帝王不賢明與多疑，不信任臣子；

②帝王高高在上，所見所聞受到限制；

③進諫的人往往因為爵位賞賜有無，不愿或不加選擇的進諫。

【導語】這三篇材料圍繞“納諫"主題展開，構成遞進式論述。材料一以張玄素諫修洛陽宮為例，展現(xiàn)唐太宗從拒諫到納諫的轉變，凸顯明君自省之態(tài)；材料二為太宗《帝范》節(jié)選，從理論層面闡述君主應虛懷納諫、不計言者身份；材料三借王夫之的議論，深入剖析納諫之難在于賞罰與實效的平衡。三文互補：史實呈現(xiàn)→理論提煉→哲理升華，共同構建了“納諫”主題下君道、臣道與治道的三維思考。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：漢景帝采用晁錯的建議而引發(fā)七國之亂。如今陛下讓突厥人散居在中原，突厥與朝廷的親密關系怎能比得上七國呢？

“景帝用晁錯之言"為因，“七國構禍”為果，“而"字為連詞，表因果，C處斷開；

“陛下”為主語，“今"為狀語，“處突厥于中國”為謂語，E處斷開；

“突厥之親"為主語，“何如七國”為謂語，中間G處斷開。

故選CEG。

11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。攜帶/贈送。句意：另派數(shù)百人攜帶鐵轂隨時更換。/贈送三百萬錢。

B.正確。句意：我考慮得不周到。/桑樹還沒落葉的時候。

C.正確。句意：損害聽力和視力。/損害了無為而治的大道啊！

D.錯誤。然而/還是，或者。句意：然而也有正確的方法。/或者推究他成功與失敗的跡象（原因）。

故選D。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“對他們的看法持否定態(tài)度"錯誤，表述過于絕對。材料一中房玄齡、蕭瑀評價隋文帝“勤于為治……亦勵精之主也”，太宗則認為“公得其一，未知其二”，肯定其“勵精”的一面，否定其“不明而喜察"的另一面，而非完全否定他們的看法。

故選C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“瘡痍”，困苦不堪；“襲”，重復，沿襲；“弊”，弊端。

（2）“行”，踐行；“所以”，用來……；“與”，給。

14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。

①由“文帝不明而喜察，不明則照有不通，喜察則多疑于物。事皆自決，不任群臣”可知，像隋文帝這樣不賢明又多疑的帝王，會因不明事理導致視聽不通，因多疑而不信任群臣、凡事獨斷，難以接納他人意見，體現(xiàn)出帝王不賢明與多疑、不信任臣子會使納諫不易。

②由“夫王者，高居深視，虧聽阻明。恐有過而不聞，懼有闕而莫補"可知，帝王處于高高在上的位置，這種地位特點使其聽覺和視覺容易受到阻礙，難以全面、及時地知曉自身過失和不足，自然不利于納諫，表明帝王高高在上、所見所聞受限制是納諫不易的原因之一。

③由“君無爵賞以勸之，則言者不進；以爵賞勸之，言者抑不擇而進”可知，當君主沒有爵賞來激勵進諫者時，人們可能不愿進諫；而用爵賞激勵時，進諫者又可能不加選擇地進言，這兩種情況都不利于真正有效納諫，說明進諫者往往因爵位賞賜的有無，出現(xiàn)不愿或不加選擇進諫的情況，導致君王納諫不易。

參考譯文：

材料一：乙卯日，（唐太宗）征發(fā)士卒修建洛陽宮以備巡游駕臨之用，給事中張玄素上書勸諫，認為：“洛陽尚無巡游駕臨的日期卻預先修建宮室，這并非當前的緊急事務。從前漢高祖采納婁敬的建議，從洛陽遷都長安，難道不是因為洛陽的地勢不及關中險要嗎？漢景帝采用晁錯的建議而引發(fā)七國之亂。如今陛下讓突厥人散居在中原，突厥與朝廷的親密關系怎能比得上七國呢？怎能不先憂慮此事，卻急于營造宮室、輕易移動皇駕呢！我看到隋朝初年營造宮室時，近處山上沒有大木料，都從遠方運來，兩千人牽拉一根柱子，用木頭做輪子，則摩擦起火，于是鑄鐵做車轂，走一二里路，鐵轂就會破損，另派數(shù)百人攜帶鐵轂隨時更換，一整天不過走二三十里，算來一根柱子的費用，已用去數(shù)十萬人工，其他費用可想而知了。陛下當初平定洛陽，凡是隋朝宏大奢侈的宮室都下令毀掉，還不到十年，又重新營造修繕，為什么從前厭惡它而如今卻效法它呢！而且以如今的財力，怎么能比得上隋朝呢！陛下役使困苦不堪的百姓，重復滅亡的隋朝的弊端，（禍亂）恐怕要超過煬帝呀！"太宗對張玄素說：“你說我不如隋煬帝，與夏桀、商紂相比怎么樣？”張玄素回答說：“如果這項勞役不停止，也會同樣導致混亂！"太宗嘆息道：“我考慮得不周到，竟然到了這種地步！”回頭對房玄齡說：“我認為洛陽居于天下正中，四方朝貢路途均等，本意是為了便利百姓，所以讓他們營造。如今玄素所說的確有道理，應當立即停止這項勞役。日后如果有事到洛陽，即使露宿也沒有關系。"于是賞賜張玄素二百匹彩綢。

乙丑日，太宗問房玄齡、蕭瑀說：“隋文帝是怎樣的君主？”二人回答說：“文帝勤于治理國政，每次臨朝聽政，有時直到太陽偏西，五品以上官員，都讓他們入坐論事，衛(wèi)士們傳遞飯食而食；雖然他稟性不很仁厚，也是勵精圖治的君主。"太宗說：“你們只知其一，不知其二。文帝不賢明卻喜歡苛察，不賢明則察事不通達，苛察則對事物多有疑慮。凡事都自行決斷，不任用群臣?！?/p>

材料二：作為君主，高居皇位而視線受限，損害聽力和視力。害怕有過失而無人進言，擔心有缺漏而無人補救。因此要傾聽各方意見、虛懷若谷，等待忠正之人的諫言。如果說得對，即使是仆隸，也不能棄置其言；如果說得不對，即使是王侯卿相，也未必能容忍。如果諫言的義理值得借鑒，就不苛責其言辭辯才；如果諫言的道理可以實用，就不苛責其文采。所以說，忠直的人竭盡誠心，智慧的人竭盡其謀略。臣子對君主沒有隱瞞實情，君主就能遍知天下事。

材料三：采納諫言的道理，也是不容易的。君主如果沒有爵祿賞賜來激勵進言者，那么進言的人就不會積極；用爵祿賞賜來激勵，進言者又可能不加選擇地進言；所以采納諫言是困難的。然而也有正確的方法：士人中有見識于大道而想匡正君主的，不是用言語來求取爵祿賞賜，而是期望自己的主張能得到施行。所以英明的君主踐行士大夫的正確諫言，就是（用來）報答士大夫，并不是要給（他）爵位與賞賜。孔子說：“君子不根據言辭來舉薦人。"說的就是這個道理吧！

15．B

16．①重訪之喜：“猶喜重來”直寫故地重游的欣喜，“飯積香"暗含與高僧重逢的愉悅。②尋幽之趣：“青鞋踏雨”“朱火籠紗"通過冒雨訪幽、夜聽禪語的雅事，表現(xiàn)超脫塵俗的閑適。③身世之悲：“自憐身世”與“珍重故人"形成對比，在感念知音的同時，透露出對人生漂泊、前途渺茫的悵惘。

【導語】《次韻子瞻贈金山寶覺大師》是秦觀寫給蘇軾（子瞻）的酬答之作。詩中“云峰一變”暗含時光流轉，既寫季節(jié)更替，又寓人生際遇之變。“宿鳥"等意象生動描繪金山晨景，“青鞋”“朱火"則形成鮮明色彩對比。尾聯(lián)直抒胸臆，表達對蘇軾的深厚情誼，而“自憐身世”又流露出對自身處境的感慨。全詩情景交融，語言凝練，展現(xiàn)了秦觀詩歌婉約深沉的特色，是宋代文人酬唱詩中的佳作。

15．本題考查學生對文本內容的理解、分析和鑒賞表達技巧的能力。

B.“以動態(tài)意象展現(xiàn)金山清晨的蓬勃生機"錯誤?！八搌B迎曉”“亂帆受風"主要是以動襯靜，展現(xiàn)金山清晨靜謐中的生機，而非強調蓬勃生機。

故選B。

16．本題考查學生評價作者思想感情的能力。

①根據原文“猶喜重來飯積香”可知，“猶喜重來"直接表達了詩人故地重游時內心的欣喜之情?！胺e香”通常與寺廟相關，在這里意味著詩人在寺廟中用餐，暗含著他與高僧重逢的愉悅。因為再次來到這個地方，還能與高僧相聚，所以體現(xiàn)出重訪之喜。

②根據原文“青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方"可知，“青鞋踏雨”描繪了詩人穿著樸素的鞋子，在雨中漫步尋找幽靜小徑的情景，這是一種主動去探尋自然之美的行為。“朱火籠紗語上方"則描寫了詩人手持朱火籠紗，與寺廟上方的人交談的場景，這是一種與高僧交流禪理的雅事。通過這兩個場景，展現(xiàn)出詩人超脫塵俗、享受閑適生活的尋幽之趣。

③根據原文“珍重故人敦妙契，自憐身世兩微茫”可知，“珍重故人"體現(xiàn)了詩人對故人的珍視和感激，他們之間有著深厚的情誼。而“自憐身世”則表達了詩人對自己身世的感慨，“兩微茫"說明詩人覺得自己的人生漂泊不定，前途渺茫。將對故人的情誼和對自身身世的感慨進行對比，更加強化了身世之悲的情感。

17．

大漠窮秋塞草腓

孤城落日斗兵稀

吞二周而亡諸侯

履至尊而制六合

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字：“腓”“履"捫”“膺"。

18．“謂”改為“味”，“視”改為“示”，“篷”改為“蓬"。

19．甲：也是世界的