人教版事物運動是有規(guī)律的教學(xué)設(shè)計_第1頁
人教版事物運動是有規(guī)律的教學(xué)設(shè)計_第2頁
人教版事物運動是有規(guī)律的教學(xué)設(shè)計_第3頁
人教版事物運動是有規(guī)律的教學(xué)設(shè)計_第4頁
人教版事物運動是有規(guī)律的教學(xué)設(shè)計_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

事物運動是有規(guī)律的●教學(xué)目標(biāo)知識方面:通過教學(xué),要求學(xué)生理解規(guī)律的含義,懂得一切事物的運動、變化發(fā)展都是有規(guī)律的,認(rèn)識各類事物發(fā)展規(guī)律的具體內(nèi)容雖不相同,但作為規(guī)律具有共同的特性,明確規(guī)律與規(guī)律的表現(xiàn)之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別,理解規(guī)律與規(guī)則之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。能力方面:通過教學(xué),培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的認(rèn)識能力,通過對各類規(guī)律共性的分析,提高學(xué)生的分析和綜合能力,通過客觀聯(lián)系與主觀聯(lián)系、現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系,偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系、規(guī)律與規(guī)則的比較,鍛煉學(xué)生的比較能力。覺悟方面:通過教學(xué),使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀,并通過社會規(guī)律的學(xué)習(xí),了解人類社會發(fā)展的必然趨勢,從而堅定學(xué)生走社會主義道路的信心?!窠虒W(xué)重點事物發(fā)展是有規(guī)律的。●教學(xué)難點規(guī)律的含義?!窠虒W(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。對教學(xué)重點則采用啟發(fā)式教學(xué)方法:提出觀點——展示材料——學(xué)生發(fā)言——教師總結(jié)。對教學(xué)難點則采用講讀法:提出問題——學(xué)生閱讀——解決問題——教師評價,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)與教有機地統(tǒng)一起來。●教具準(zhǔn)備多媒體●課時安排一課時●教學(xué)過程[導(dǎo)入新課](歌曲導(dǎo)入)(多媒體播放那英演唱的《霧里看花》,讓同學(xué)們在欣賞完了之后說出那英的苦惱是什么?)生:她苦惱的是自己沒有一雙慧眼去把握這個變幻莫測,搖曳多姿的世界。師:在那英眼里,世界好象是雜亂無章,毫無秩序的,果真如此嗎?不是。那么,是什么樣的呢?今天就讓我們用自己的慧眼去看看這變幻莫測的世界吧!現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第三節(jié)的第一個問題:事物運動是有規(guī)律的。(講授新課)第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事(板書)一、事物運動是有規(guī)律的(板書)(多媒體顯示以下內(nèi)容)自然界:太陽系的模式圖人類社會:原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會人類認(rèn)識:馬列主義——毛澤東思想——鄧小平理論師:九大行星的運動有無規(guī)律可循?生:有,它們都按各自的軌道在繞太陽運轉(zhuǎn)。師:是的。在太陽系的模式圖中,我們看到九大行星都按各自的軌道在繞太陽運轉(zhuǎn),也就是說九大行星繞日運轉(zhuǎn)有著確定不移的基本秩序,而不是雜亂無章,毫無秩序的。此外,大雁冬天南飛,春天北返,青蛙冬眠春曉等現(xiàn)象也不是雜亂無章的,而是具有某種確定不移的基本秩序的,是有規(guī)律的??傊?,“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,自然界的變化是有規(guī)律的。人類社會呢?社會形態(tài)的更替,社會制度由低級向高級發(fā)展有沒有一定的秩序?生:有,在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的支配下,人類社會從原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會,依次向前發(fā)展。師:可見,人類社會的發(fā)展也具有某種確定不移的秩序,也是有規(guī)律的。那么,人類認(rèn)識的發(fā)展呢?例如:關(guān)于我黨的指導(dǎo)思想,成立之初是以馬列主義作為自己的指導(dǎo)思想。后經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的實踐最后奪取了新民主主義和社會主義革命的勝利,黨的“七大”把馬列主義與中國革命實踐相統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,確立為黨的指導(dǎo)思想。十一屆三中全會以后,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的歷史時期,“十五”大在黨章中又明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。從我們黨的指導(dǎo)思想不斷發(fā)展的歷程可以看到,人類認(rèn)識是永無休止的,“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”,這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展,這是人類認(rèn)識發(fā)展的道路和規(guī)律??梢姡祟愓J(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的。綜上所述,無論是自然界、人類社會還是人類的思維,一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。1.事物運動是有規(guī)律的(板書)那么,哲學(xué)上講的規(guī)律是什么呢?它與我們曾經(jīng)學(xué)過的許多規(guī)律,如萬有引力定律、電磁感應(yīng)規(guī)律、遺傳變異規(guī)律、價值規(guī)律等等,是一種什么關(guān)系?生:哲學(xué)上講的規(guī)律與具體規(guī)律是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。師:對,各類事物發(fā)展規(guī)律的具體內(nèi)容雖然不同,但是作為規(guī)律卻具有共同的特性,哲學(xué)上講的規(guī)律就是對具體事物運動規(guī)律共同特性的概括。那么,這些共同特性有哪些呢?從哲學(xué)上講,到底什么是規(guī)律呢?2.規(guī)律的特征、定義(板書)任何規(guī)律都有如下特點:(1)任何規(guī)律都是事物發(fā)展過程中本身所固有的聯(lián)系。(板書)這就是說,規(guī)律是運動著的客觀事物本身固有的,非外力強加的。它既不是主觀意識賦予事物的,也不是上帝創(chuàng)造的。牛頓揭示的萬有引力規(guī)律就是自然界本身固有的規(guī)律。它表明任何兩個物體只要存在,它們之間固有的引力關(guān)系就要相互作用。引力的大小同兩個物體的質(zhì)量的乘積成正比,同二者之間距離平方成反比。在人類社會發(fā)展的漫長歷史中,社會的發(fā)展始終受人類社會基本矛盾的制約,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律。無論哪個朝代,哪個歷史階段,社會規(guī)律都在發(fā)揮著作用,推動著社會歷史的進(jìn)步。在商品經(jīng)濟的發(fā)展中,我們可以感覺到價值規(guī)律作為商品固有的規(guī)律在發(fā)生著作用。雖然這些規(guī)律支配著人參與社會活動,但它們不受人的意志支配,也不以人的意志而改變或消失。規(guī)律是事物本身固有的,唯心主義否認(rèn)規(guī)律是事物本身固有的聯(lián)系,要么認(rèn)為規(guī)律是“客觀精神”強加給事物的;要么主張規(guī)律是“主觀精神”的產(chǎn)物,歸結(jié)為一點,它們都否認(rèn)規(guī)律是事物本身固有的聯(lián)系,而認(rèn)為規(guī)律是外力強加給事物的。規(guī)律是事物運動過程中本身固有的聯(lián)系,那么,是不是說只要是事物本身固有的聯(lián)系都能構(gòu)成規(guī)律呢?接下來我們來看規(guī)律的第二個共同特性。(2)任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質(zhì)聯(lián)系。(板書)請看這幅漫畫,它說的是看守果園的老人只見蘋果落地,而未見引力,其原因是什么呢?請同學(xué)們閱讀教材P70倒數(shù)第2自然段至P71結(jié)束。(學(xué)生議論、交流、回答)生甲:因為蘋果落地是現(xiàn)象,是人的感官可以感知的;引力是規(guī)律,是人的感官無法直接感知的,只須運用抽象思維才能揭示它。生乙:漫畫中的老人不懂得規(guī)律和現(xiàn)象的關(guān)系,把二者混為一談了。還有,事物本身固有的聯(lián)系并不是都能構(gòu)成規(guī)律的。師(分析):同學(xué)們回答得非常好。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系的形式是多種多樣的,有浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象聯(lián)系,也有隱藏在事物現(xiàn)象之中的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。規(guī)律就是事物運動中本質(zhì)的聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是相對于非本質(zhì)聯(lián)系而言,它是事物的內(nèi)部聯(lián)系,是對事物的存和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系,它體現(xiàn)了事物本身所固有的、內(nèi)在的根本性質(zhì)。規(guī)律是一種事物內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。那么,請同學(xué)們分別舉一些屬于規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象的例子。生甲:月亮繞地球轉(zhuǎn)動,水向低處流、蘋果落地等,都是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間的聯(lián)系,這些聯(lián)系并不是規(guī)律本身,只有在這些現(xiàn)象聯(lián)系之中存在的本質(zhì)聯(lián)系才是規(guī)律,即引力規(guī)律以及機械力學(xué)中的其他規(guī)律等。生乙:我們到市場上買東西,看到商品價格有時上漲,有時跌落,還看到商品的價格好像是買賣雙方討價還價商定的。這些都是商品交換過程中的現(xiàn)象聯(lián)系,隱藏在這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)的聯(lián)系在于,價格是由價值決定的,商品的價值量又是由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定的,商品交換以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換。這種本質(zhì)聯(lián)系就是商品生產(chǎn)和商品交換的價值規(guī)律。師:回答得很好。規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系,不是現(xiàn)象的聯(lián)系。那么,本質(zhì)、規(guī)律的聯(lián)系與現(xiàn)象的聯(lián)系,或者說規(guī)律與現(xiàn)象的關(guān)系是怎樣的呢?分析二者之間的關(guān)系,我們既要看到區(qū)別又要看到聯(lián)系,下面請同學(xué)們試著分析一下二者的關(guān)系,填寫下面表格。(多媒體顯示)規(guī)律現(xiàn)象區(qū)別聯(lián)系在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上教師總結(jié):規(guī)律和現(xiàn)象的區(qū)別:規(guī)律是深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系,是比較穩(wěn)定的、深刻的東西,對事物的存在和發(fā)展起主要、決定性作用;現(xiàn)象是浮現(xiàn)于事物外部、表面的非本質(zhì)聯(lián)系,是不穩(wěn)的、易變的,對事物的存在和發(fā)展不起主要的、決定性的作用。還有,規(guī)律要靠理性思維才能把握;現(xiàn)象靠人的感覺器官就可以感知。規(guī)律和現(xiàn)象又存在緊密的聯(lián)系:現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式,規(guī)律要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中?,F(xiàn)象是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)В藗儚恼J(rèn)識現(xiàn)象入手,發(fā)揮人的主觀能動性,借助于抽象思維去認(rèn)識和利用規(guī)律。(多媒體顯示下面表格)規(guī)律現(xiàn)象區(qū)別深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于事物外部、表面的非本質(zhì)聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展起主要決定性作用對事物的存在和發(fā)展不起主要決定性作用只有抽象思維才能提示感官可以直接感知聯(lián)系規(guī)律是事物中穩(wěn)定的、深刻的東西;現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式,規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn),現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中?,F(xiàn)象是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)н@就是規(guī)律和現(xiàn)象的關(guān)系。二者有嚴(yán)格的區(qū)別,所以不能把規(guī)律和它的現(xiàn)象混為一談。同時二者又緊密聯(lián)系,現(xiàn)象是認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?。前面漫畫中的老人之所以感嘆:“我看到了蘋果落地,為什么沒有看到引力呢?”這就是因為他不懂得規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象的區(qū)別,更不懂得從現(xiàn)象入手,發(fā)揮主觀能動性,借助于抽象思維去認(rèn)識規(guī)律。好了,以上就是規(guī)律的第二個共同特性,即規(guī)律是事物運動中的本質(zhì)聯(lián)系,而不是現(xiàn)象聯(lián)系。接著讓我們再來看規(guī)律的第三個共同特性。(3)任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然聯(lián)系。(板書)(多媒體顯示《守株待免》)“宋人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得。而身為宋國笑?!睅煟赫埻瑢W(xué)們用哲學(xué)的觀點來分析一下,這位宋人為什么會受人取笑?他究竟錯在哪里呢?生:他死守經(jīng)驗,不知變通。生:他心存僥幸,妄想不勞而獲。師:大家回答得都對,但從哲學(xué)上分析,他還犯了什么錯誤?(學(xué)生回答有困難,可請學(xué)生閱讀教材P72第2、3自然段)生:這位宋人錯把偶然的現(xiàn)象當(dāng)作必然的規(guī)律,以為既然有第一只兔子撞死在這個樹樁上,那必然會重復(fù)出現(xiàn)第二、第三、第四只。師(分析):對,原來世界上的現(xiàn)象有重復(fù)出現(xiàn)的,也有出現(xiàn)一次決無重復(fù)的,前者是受某種本質(zhì)的、必然的聯(lián)系的支配,后者則完全是一種非本質(zhì)的、偶然的碰巧,與事物的發(fā)展沒有本質(zhì)的,必然的聯(lián)系。兔子有生總有死,這是必然的,是由生物體內(nèi)新陳代謝的規(guī)律所決定的,但是免子撞在這棵樹樁上死去是偶然的。正像同學(xué)們剛剛聽說的那樣,這位宋人卻錯把偶然的現(xiàn)象當(dāng)作必然的規(guī)律,做了大蠢事,被人所取笑。說到這里,請同學(xué)們回答什么是偶然聯(lián)系?什么是必然聯(lián)系?生:在事物發(fā)展過程中,可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn),可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的偶然的不確定的聯(lián)系就是偶然聯(lián)系。在事物發(fā)展過程中確定不移、必然如此的聯(lián)系就是必然聯(lián)系。師:好,那么,請同學(xué)們議一議“種瓜得瓜,種豆得豆”是必然聯(lián)系嗎?(學(xué)生議論、交流、回答)生:“種瓜得瓜,種豆得豆”,反映了生物遺傳中的一種必然聯(lián)系,是規(guī)律的聯(lián)系。在遺傳規(guī)律的作用下,種瓜只能得瓜,種豆只能得豆,在基因的作用下是確定不移的秩序,只要條件具備就會反復(fù)出現(xiàn)。至于西瓜有多大,一棵豆苗有多高,可以是不確定的,因而不是規(guī)律。師:對。還有如,任何物體之間、物體與地球之間都要發(fā)生引力關(guān)系,這是一種必然性。在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)??吹剿吞幜?、東西落地等現(xiàn)象,就是這種必然性的表現(xiàn)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求也是一種必然聯(lián)系,它們之間的矛盾運動推動著人類社會由低級向高級的發(fā)展。只要生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,必然會被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所取代。關(guān)于在什么時候,什么國家出現(xiàn)社會更替,則是偶然的、不確定的,但社會要發(fā)展,卻是確定不移的必然趨勢。好了,知道了什么是必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系,我們還應(yīng)看到二者的聯(lián)系;即規(guī)律離不開偶然性,是通過偶然性去表現(xiàn)和實現(xiàn)的。這正如恩格斯所說:“在每一個領(lǐng)域內(nèi),都有在這種偶然性中去實現(xiàn)自己的內(nèi)在的必然性和規(guī)律性。(多媒體顯示恩格斯這句話)那么,到底什么是規(guī)律?請同學(xué)們對上述內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),并想一想四季交替和晝夜循環(huán),是不是規(guī)律?生:規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系,而是事物本身固有的聯(lián)系;不是現(xiàn)象的聯(lián)系,而是本質(zhì)的聯(lián)系;不是偶然的聯(lián)系,而是必然的聯(lián)系。因此可見,規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。(4)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。(板書)教師引導(dǎo)學(xué)生分析后一問:四季交替、晝夜更替是地球與太陽之間本身固有的聯(lián)系,不是主觀想象的聯(lián)系;是現(xiàn)象的聯(lián)系,不是本質(zhì)的聯(lián)系;是必然的現(xiàn)象,不是偶然的聯(lián)系??傊?,它是現(xiàn)象間的必然聯(lián)系,不是本質(zhì)的必然聯(lián)系,因而不是規(guī)律本身。而要正確理解和把握規(guī)律的概念,還必須把規(guī)律和社會生活中常見的規(guī)則、規(guī)定和法律條文區(qū)別開來。3.規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系(板書)請同學(xué)們閱讀教材P72倒數(shù)第1自然段,議一議“列車時刻表”《中學(xué)生守則》“交通規(guī)則”等是不是規(guī)律?如果不是那么它和規(guī)律有什么區(qū)別?生:不是。規(guī)則等和規(guī)律是不同的。一,含義不同。規(guī)則是人們根據(jù)實際需要規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。二,性質(zhì)不同。規(guī)則是人們制定的,可以修改、補充或廢除,它是主觀的;規(guī)律則不能被制定、修改、廢除,它是客觀的。(1)區(qū)別;含義不同;性質(zhì)不同(板書)師:對,規(guī)律和規(guī)則是不同的,我們不能將二者相混淆。但它們二者又有聯(lián)系,又有何聯(lián)系?生:規(guī)律與規(guī)則等也存在聯(lián)系:一個正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的,是對客觀規(guī)律的反映。(2)聯(lián)系:一個正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的,是對客觀規(guī)律的反映。(板書)(課堂總結(jié)):這節(jié)課學(xué)習(xí)了事物聯(lián)系中的一種固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,即規(guī)律的聯(lián)系,并從哲學(xué)上概括了規(guī)律的含義。同時也明確了規(guī)律與規(guī)則、規(guī)定的區(qū)別與聯(lián)系。●課堂練習(xí)一、選擇題1.“四季循環(huán),晝夜更替”與“種瓜得瓜,種豆得豆”的共同點是A.都是一種因果聯(lián)系B.都是事物的質(zhì)變和發(fā)展C.都是事物的本質(zhì)聯(lián)系D.都是事物運動過程中的必然聯(lián)系2.“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法”是說A.世界上萬事萬物都在運動B.萬事萬物的運動都有規(guī)律C.人可以認(rèn)識規(guī)律D.規(guī)律是客觀的3.下列現(xiàn)象中,屬于規(guī)律的一組是①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北返④生物體的自然選擇,適者生存⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑧蘋果落地⑨市場上商品價格時漲時落⑩水往低處流eq\o\ac(○,11)彗星的出現(xiàn)eq\o\ac(○,12)蜜蜂筑巢A.①⑨eq\o\ac(○,12)B.③⑤⑧C.⑦⑩eq\o\ac(○,11)D.②④⑥⑦4.規(guī)律和規(guī)則的本質(zhì)區(qū)別在于A.規(guī)律是客觀的,規(guī)則是對客觀規(guī)律的反映,是主觀的B.規(guī)律是聯(lián)系,規(guī)則不是聯(lián)系C.規(guī)律不能廢除,規(guī)則可以廢除D.規(guī)律不可以制定,規(guī)則可以制定二、非選擇題5.辨析:有人認(rèn)為,既然規(guī)則不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的東西,所以,規(guī)則是看不見摸不著的,因而也是無法認(rèn)識和利用的。參考答案:1.D2.B3.D4.A5.(1)規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的本質(zhì)的聯(lián)系,規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的東西,而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系。所以,憑借人們的感官是不能感覺到的,是看不見、摸不著的,規(guī)律與規(guī)律作用的現(xiàn)象是有區(qū)別的。(2)規(guī)律又總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,由于人們具有主觀能動性,可以透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識本

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論