江蘇省南京市協(xié)同體九校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：八年前由微軟“小冰”生成的國內(nèi)首部人工智能詩集《陽光失了玻璃窗》引發(fā)熱議，它雖然折射出冰心、李金發(fā)、徐志摩等著名詩人的影子，但同時(shí)也暴露了模擬和拼湊的痕跡，大多讀者認(rèn)為它離真正的詩歌還十分遙遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)間來到2025年1月，國產(chǎn)AI大語言模型工具DeepSeek的橫空出世，令許多中文創(chuàng)作者震撼不已。這款問世數(shù)日便撼動(dòng)了全球AI市場的模型，通過分析超萬億字的優(yōu)質(zhì)文本，建立起包含8000多種修辭手法、300多種敘事結(jié)構(gòu)、200多種文體特征的知識網(wǎng)絡(luò)。這也意味著，人們借助AI，能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本，無論是文學(xué)作品、新聞報(bào)道還是廣告文案、教育資料，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。隨著ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速發(fā)展，人們在享受其便利的同時(shí)，也不免擔(dān)憂：大語言模型會(huì)不會(huì)對純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”？對此，許多作家認(rèn)為不必過分擔(dān)憂。知名作家永城曾將正在創(chuàng)作的小說的梗概告訴DeepSeek，讓它試著完成一部小說，看到結(jié)果后，他徹底放下心來。DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整，但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語句、比喻、情節(jié)和立意。對于算法而言，使用頻次最多的文字和寫法，就是最穩(wěn)妥的選擇。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過對海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，利用已有的敘述、描寫、比喻來提供令用戶滿意的答案，而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對世界的觀察以及從中總結(jié)出來的心得?！岸@些經(jīng)歷、觀察、體驗(yàn)和總結(jié)才是人類的智慧、創(chuàng)作的源泉?！庇莱钦f。（摘編自戴雪晴《人機(jī)協(xié)作會(huì)是寫作新趨勢嗎？》）材料二：人工智能寫作充分開掘了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以不同于印刷文學(xué)，最關(guān)鍵之處在于數(shù)字技術(shù)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了從類比法則向計(jì)算法則的轉(zhuǎn)換。在印刷文學(xué)中，人類主體的思想、情感、體驗(yàn)在各種類同性的物質(zhì)媒介之間表征、傳遞、復(fù)制、接受，此即類比性文學(xué)生產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，上述一切都成為按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)，即通過采樣和量化方式將類比世界中的連續(xù)性事物轉(zhuǎn)化為可以標(biāo)注出一定數(shù)值的離散性數(shù)據(jù)模塊，它們可以在保留各自獨(dú)立性的前提下組合成更大或被分割為更小的對象。這種情況在一般性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)中已經(jīng)存在，不過還不夠典型。人工智能寫作則通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊與模塊之間的拆裝組合可以瞬間精準(zhǔn)完成，這個(gè)過程被稱為審美數(shù)字編程。此時(shí)，人工智能雖無法擁有人類的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感，卻可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)坝楷F(xiàn)”出人類作者難以創(chuàng)造出的審美素質(zhì)和新的藝術(shù)風(fēng)格。（摘編自單小曦《人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革》）材料三：無論古今中西，都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)造性。藝術(shù)史學(xué)者詹森在其所著《藝術(shù)史》序言中特別強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)創(chuàng)作”與“制造”的不同，因?yàn)橹圃靷?cè)重于“技”的層面，工匠們從一開始就知道自己要制造什么樣形態(tài)的產(chǎn)品；而創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)“藝”的層面，藝術(shù)家更看重的是靈活甚至冒險(xiǎn)的調(diào)整。相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于“技”的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹碇谱鳟a(chǎn)品的。以智能寫作為例，程序更擅長撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本，比如文案和新聞稿，而不擅長撰寫那些需要通過深刻思考才能抵達(dá)的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本，比如運(yùn)用隱喻、暗示等修辭手法的詩歌，以及用個(gè)人經(jīng)歷過的苦難寫就的情感散文和小說。人工智能確實(shí)是具有一定的創(chuàng)造力，以至于學(xué)界開始呼吁將其作品視為“智力成果創(chuàng)造性表達(dá)的新來源之一”。特別是它所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力，更是讓人眼前一亮。但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，故此更多的還是屬于“炫技”的層次。另外，人工智能由于自身沒有自我意識，故而它在“借鑒”和“化用”他人作品、侵犯他人著作權(quán)時(shí)，還是不自知的?！帮L(fēng)格遷移”只是通過提取對象的關(guān)鍵特征來建模，然后依照這些關(guān)鍵特征來生成新的作品，但當(dāng)代詩人對古典詩歌傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”和借鑒卻是從更抽象的精神和思維層面進(jìn)行的，這種行為帶來的不僅是新作品，還有新風(fēng)格。此類自動(dòng)生成的創(chuàng)作是一把雙刃劍，在提升用戶對文藝關(guān)注度的同時(shí)，也可能由于生成太過便捷而使用戶容易產(chǎn)生對文藝創(chuàng)作行為的輕視，認(rèn)為技術(shù)的提升可以替代人文的思考，逐漸出現(xiàn)所謂“工具理性對價(jià)值理性的僭取”的問題。前些年微軟“小冰”寫詩事件喧嘩一時(shí)，其所寫詩歌的確讓人耳目一新，但其中的詩作除了在意象處理上頗為新奇之外，并無太大建樹，被學(xué)界評價(jià)為充其量只是在進(jìn)行“陌生化組裝”，還有作家將之批評為“修辭的空轉(zhuǎn)，東一句西一句隨意組合，意象缺乏內(nèi)在邏輯，軟語浮詞，令人生厭的油腔滑調(diào)”。以古詩作為參照，《古詩十九首》在用詞上并沒有“小冰”寫作那么華麗，但那質(zhì)樸而凝練的文字蘊(yùn)含著真摯的情感，以及對人生的深刻洞察，從而能給予我們心靈以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能創(chuàng)作的詩歌能達(dá)到成為“存世之作”的水準(zhǔn)。人工智能主要屬于一種“協(xié)創(chuàng)性”而非獨(dú)創(chuàng)性，目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考。這樣的信息獲得和處理渠道，注定了目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩，然而它更擅長于“1到100”錦上添花，而不是“0到1”從無到有。于是在創(chuàng)作時(shí)，它在協(xié)創(chuàng)性方面表現(xiàn)出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原創(chuàng)性方面仍然是個(gè)侏儒，依舊無法創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“杰作”。（摘編自簡圣宇《AI創(chuàng)作：對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作式的沖擊與重塑》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．大語言模型工具DeepSeek包含強(qiáng)大的知識網(wǎng)絡(luò)，它的出現(xiàn)，不僅讓中文創(chuàng)作者震撼不已，也撼動(dòng)了全球AI市場。B．人工智能寫作憑借數(shù)字技術(shù)把人類主體的思想情感等轉(zhuǎn)化為離散性數(shù)據(jù)模塊并開展活動(dòng)，這本質(zhì)上就是審美數(shù)字編程。C．目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎“技”的制造過程，常常按照特定模式制作產(chǎn)品，很少能體現(xiàn)創(chuàng)作者靈活地調(diào)整。D．目前人工智能無法創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，需依靠被投喂的材料模擬情感體驗(yàn)和思考，直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格。2．下列對三則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一運(yùn)用舉例論證，通過知名作家永城使用DeepSeek的創(chuàng)作經(jīng)歷，論證了大語言模型創(chuàng)作不會(huì)對純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”。B．材料二運(yùn)用因果論證，是為了論證人工智能寫作充分開掘了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。C．材料三運(yùn)用引用論證，引用《古詩十九首》中的詩歌，突出人類創(chuàng)作蘊(yùn)含真摯情感，而人工智能創(chuàng)作則存在不足。D．材料三運(yùn)用比喻論證，把人工智能在協(xié)創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“巨人”，在原創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“侏儒”，生動(dòng)地論述了人工智能創(chuàng)作的特點(diǎn)。3．下列不符合材料三“人工智能創(chuàng)作存在局限性”這一觀點(diǎn)的是（

）A．AI生成的詩歌雖然符合押韻和語法規(guī)則，但缺乏真實(shí)情感和個(gè)性化表達(dá)。使得讀者能明顯感受到機(jī)械化的堆砌感。B．AI生成的交響樂旋律結(jié)構(gòu)完整，但過度模仿貝多芬風(fēng)格，缺乏突破性創(chuàng)意，被專業(yè)音樂人評價(jià)為“高級的平庸之作”。C．AI為游戲角色生成的對話文本雖然語法正確，但角色在不同情境下（如悲傷、憤怒）的回應(yīng)模式雷同，體驗(yàn)感較差。D．AI為母嬰產(chǎn)品生成的廣告語中隱含“女性必須成為完美母親”的刻板印象，無意識放大訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的偏見，引發(fā)用戶反感。4．結(jié)合三則材料，請簡要概括“人工智能寫作”的優(yōu)點(diǎn)和不足。5．假如你是某旅游公司宣傳策劃負(fù)責(zé)人，日常工作中經(jīng)常使用人工智能進(jìn)行方案的擬定，請你結(jié)合材料三的相關(guān)內(nèi)容，分享你在使用人工智能進(jìn)行方案擬定方面的經(jīng)驗(yàn)。閱讀下面的文字，完成小題。飛天海淮崇禎六年，北京。孫元化一死，徐光啟在朝中再無牽掛，開始著手將醞釀已久的飛行器設(shè)計(jì)方案付諸實(shí)踐。他將制好的輕氣用豬孵做成氣球儲存，盡管保存時(shí)間不長，但好在已找到了制備輕氣的方法，可以即充即用?？紤]到輕氣易燃易爆，他尋來工匠，以竹篾編成一個(gè)水滴形的巨型竹籠，將數(shù)千個(gè)輕氣球禁錮其中。再以竹籠為骨架，在外層縫上牛皮，制成了一個(gè)雙層氣囊。為防止這巨型氣囊飛走，徐光啟在氣囊四周留有掛鉤，通過繩索系于地面，停在后院空地中。到這年入夏之際，徐光啟的飛行器終于大功告成，各部分已組裝調(diào)試完畢，只待試飛了。因飛行器飛行原理來自龍，又以火箭推動(dòng)，徐光啟便將這飛行器命名為“神火飛龍”。徐光啟為飛天之夢追尋半生，古稀之年終可得償所愿，心中快慰，對朝廷里的爭斗糾葛更加淡漠，渾然不知自己研制飛行器的行為已被宮中耳目盯上。這日早朝后，崇禎獨(dú)留下了徐光啟。徐光啟不聞崇禎發(fā)聲，正心中疑惑，卻聽一聲脆響，一個(gè)卷軸被拋于他面前?！靶旃鈫?，你倒與朕說說，這是何物?”崇禎終于開口問道。徐光啟連忙撿起卷軸，展開一看——上如巨型水滴，中間略小，下懸吊艙，畫的不就是他制造的神火飛龍嗎?原來皇帝早已派人暗中監(jiān)視自己，不但繪下了神火飛龍的圖樣，還偷偷拿走了一個(gè)輕氣球，那圖樣繪制精細(xì)，顯然耗時(shí)不短，自己竟毫無察覺！“回稟陛下，這是臣費(fèi)數(shù)十年光陰研制而成的飛行器，名為神火飛龍?！毙旃鈫⑷鐚?shí)答道?！吧窕痫w龍?徐光啟，你好大的膽子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄稱為龍！安的是何居心?”崇禎厲喝道?！俺疾桓?！”徐光啟大驚失色，未承想飛行器的名字竟也觸到了皇帝逆鱗，自然不可能將命名由來如實(shí)相告，便急中生智道：“啟稟陛下，這飛行器可載人飛天，同時(shí)攜帶火藥數(shù)百斤。若大量制造，便可奇襲盛京，于空中將火藥投下，不損一兵一卒，即將盛京化為火海。以此揚(yáng)我大明國威，故稱之為神火飛龍?！薄靶旃鈫?，你可知朕為何非殺孫元化不可?”崇禎目光炯炯，突然問道?！俺肌恢！闭f到被冤殺的愛徒孫元化，徐光啟心中大慟，卻不敢在崇禎面前表現(xiàn)出來?！昂?，你與孫元化有師徒名分，情義甚篤，在你心里，對朕怕是不滿得很吧?朕告訴你，朕最恨不忠之人！”崇禎恨恨說道。“陛下，兵變確因?qū)O元化過失所起，但僅僅因?yàn)榕衍妼⑺尫啪驼J(rèn)定其為同黨，實(shí)在太過冤枉，若是如此，他又何必回京?”徐光啟忍不住爭辯道?！安痪们?，孔有德率叛軍攜火器、船只投降女真，邊關(guān)局勢越發(fā)嚴(yán)峻，朕便明白，孫元化沒殺錯(cuò)！孫元化所學(xué)皆傳自你，若不是念你四朝元老，勞苦功高，朕連你也不會(huì)放過，你竟然還敢在朕眼皮子底下研制什么神火飛龍?！”崇禎接著說道。話說到這兒，崇禎殺機(jī)已露，徐光啟飛天之夢尚未完成，便已招來了殺身之禍。想想陶成道和孫元化，如今都已身死名滅，這個(gè)世道，容不下他們這等才華橫溢、超越時(shí)代之人，就連自己追尋一生的飛天，抑或是黃粱一夢?沉默半晌，徐光啟迎上崇禎冷厲的目光，說道：“臣死罪，飛天乃臣畢生之夢，如今萬事俱備，還望陛下成全。臣保證不將神火飛龍制法流傳于世，屆時(shí)飛抵盛京的除老臣之外，絕無第二人，若是計(jì)劃失敗，臣便引燃火藥，斷不會(huì)讓神火飛龍落入敵手，反噬陛下！”“好！徐光啟，朕便信你一回，你準(zhǔn)備何時(shí)動(dòng)身?”①回到府中，徐光啟忍痛將自己苦心編寫的關(guān)于飛行器、龍、輕氣、火箭的書稿一一燒毀。他明白，今日為了爭得飛天的一線之機(jī)，他已經(jīng)將自己逼上了絕路。后半夜里，他爬上吊艙，轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，松開空氣囊尾部的開口，將它排空后又反向轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，重新擰緊開口。隨后，他揮刀割斷了系于地面的繩索，也割斷了他與這塵世的最后一絲羈絆。②神火飛龍?jiān)诰扌洼p氣囊的帶動(dòng)下緩緩升起，熟悉的院落變得越來越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展開。他，一個(gè)行將就木的老人，終于飛起來了。這一刻，徐光啟等待了幾十年，這段時(shí)間里，利瑪竇、孫元化這些能理解他的人相繼離開人世，他一個(gè)人孤獨(dú)地走到了最后。他原以為，當(dāng)這一刻來臨之時(shí)，自己會(huì)欣喜若狂，但此時(shí)的他，卻出奇的平靜，有的只是輕松，一種前所未有的自由充滿了他的心和身體。③他總算可以不再理會(huì)凡塵俗世中的紛擾，擺脫所有的羈絆，在這無邊無際之境中隨心暢游。自古以來，人們對天空、對飛翔的向往，就源于此吧?神火飛龍的速度，比他預(yù)想的要快。越過山海關(guān)之后，便是女真腹地，沿途星羅棋布的要塞，已無狼煙再起，這曾是他和孫元化勉力維護(hù)大明的地方，如今卻已盡歸敵手，④大明拋棄了這里，也拋棄了孫元化和自己，徐光啟不禁黯然。擔(dān)心錯(cuò)過目標(biāo)，徐光啟不敢休息，待到入夜，前方出現(xiàn)一片燈火，自出關(guān)以來，這是見過的最大一座城市，這就是他此趟奔襲的終點(diǎn)，盛京。（摘編自《第十九屆百花文學(xué)獎(jiǎng)·科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全文的內(nèi)容圍繞“飛天”展開，結(jié)構(gòu)精巧，同時(shí)展現(xiàn)了科技探索與皇權(quán)壓制的沖突，暗含對封建桎梏的批判。B．作者綜合運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理等描寫方法，并將主人公與崇禎進(jìn)行對比，塑造了徐光啟忠于理想、堅(jiān)守正義的形象。C．本文在敘事中融入議論和抒情，通過時(shí)空交錯(cuò)與細(xì)節(jié)伏筆，體現(xiàn)了徐光啟對科學(xué)、人生、時(shí)代的獨(dú)特思考和深沉喟嘆。D．本文語言風(fēng)格融合古典白話的簡練與科幻想象的瑰麗，但文中出現(xiàn)了真實(shí)歷史人物，弱化了小說的“科幻性”色彩。7．以下對文中劃線句子的賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．①句通過“忍痛”“燒毀”等動(dòng)作，象征徐光啟對皇權(quán)的妥協(xié)與理想的幻滅，凸顯悲壯性。B．②句以俯瞰視角展現(xiàn)北京城的渺小，暗示徐光啟飛天后心境超脫，暗含對世俗權(quán)力的蔑視。C．③句以心理獨(dú)白式語言，將飛天自由與塵世枷鎖作對比，升華人物追求超脫與解放的主題。D．④句用“拋棄”既寫出大明對邊疆與人才的漠視，也間接抒發(fā)了主人公明亡前的蒼涼感傷。8．徐光啟在與崇禎皇帝的對話過程中，內(nèi)心情感極為復(fù)雜，請結(jié)合文本，簡要分析。9．2023年10月21日，中國作家?；传@第81屆世界科幻大會(huì)雨果獎(jiǎng)，評論界一致認(rèn)為?；葱≌f是“執(zhí)科幻之筆豐富歷史書寫”。請結(jié)合本文分析“歷史+科幻”的運(yùn)用及其效果。二、文言文閱讀閱讀文字，完成題目。馮唐列傳[漢]司馬遷①馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對。文帝曰：“吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，善李牧。臣父善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將。吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！雹诋?dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝。上乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之逢將也，跪而推轂，曰‘閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之’。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。臣大父言，李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能。其后王遷立，變用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出稅養(yǎng)錢饗軍吏。是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍。安知尺籍伍符？終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府。一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。臣愚，以為陛下賞太輕，罰太重。且魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。③七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。④太史公曰：張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！語曰“不知其人，視其友”。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便”。張季、馮公近之矣?！稄堘屩T唐列傳》（有刪減）注：閫：國門10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。李牧為趙將A居邊B軍市之租C皆自用D饗士E賞賜F決于外G不從中H擾也11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．讓：責(zé)備，與“大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）中的“讓”意義相同。B．卒：最終，與“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”中的“卒”意義相同。C．“饗士”中的“饗”字通“享”，表示宴享之意，為祭祀祖先的禮儀。D．“持節(jié)”是指古代使臣憑節(jié)杖代表皇帝行使權(quán)力，如蘇武“持節(jié)牧羊”。12．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．馮唐以李牧、魏尚為例批評文帝賞罰失當(dāng)，主張放權(quán)將領(lǐng)，符合“委任責(zé)成”用將理念。B．文帝由怒轉(zhuǎn)悅，因馮唐謝罪態(tài)度誠懇，展現(xiàn)其從善如流的明君胸懷，終赦魏尚以顯寬仁。C．太史公引“不偏不黨”，旨在強(qiáng)調(diào)馮唐、張季執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，契合儒家“王道蕩蕩”的理想。D．馮唐年老被舉薦，其子為郎，說明漢代選官制度重門第輕才能，與“舉賢良”政策相悖。13．把畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（1）上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”（2）卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。14．錢鍾書曾言：“古史記言，太半出于想當(dāng)然。馬遷善設(shè)身處地、代作喉舌而已?！闭埥Y(jié)合人物語言對此加以分析。三、古代詩歌閱讀15． 閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！書喜①陸游寵辱元知不足驚，退居兀兀餞余生。冰魚可釣羹材足，霜稻方登糴價(jià)平。鄰媼已安諸子養(yǎng)②，園丁初葺數(shù)椽成。鄉(xiāng)閭喜事吾曹共，一醉寧辭洗破?。?【注】①《書喜》為詩人于宋寧宗嘉泰四年（1204）冬作于家鄉(xiāng)山陰。②詩人于此句自注：“閔氏媼以貧甚棄諸子而去，今始得復(fù)歸?！毕铝袑@兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）《書憤》以“世事艱”“衰鬢斑”直抒壯志難酬之憤，《書喜》以“冰魚可釣”“霜稻方登”暗寫退居生活的恬淡，二者情感基調(diào)形成鮮明對比?！稌鴳崱奉h聯(lián)用“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”的意象疊加，渲染豪邁悲壯之氣；《書喜》頷聯(lián)以“羹材足”“糴價(jià)平”的白描，展現(xiàn)詩人退居鄉(xiāng)下生活艱辛?！稌鴳崱肺猜?lián)借諸葛亮《出師表》抒懷，語言沉郁頓挫；《書喜》尾聯(lián)以“洗破觥”的細(xì)節(jié)收束，語言質(zhì)樸自然，體現(xiàn)陸游詩歌風(fēng)格的多樣性?！稌鴳崱芬浴翱兆栽S”“已先斑”的今昔對比強(qiáng)化悲憤，《書喜》以“鄰媼安養(yǎng)”“園丁葺屋”的鄰里和諧凸顯滿足，均體現(xiàn)陸游對現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注。四、名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中評價(jià)屈原“其志潔，故其稱物芳”，這與《離騷》中“”的香草意象相呼應(yīng)；而《離騷》中“哀民生之多艱”的哀嘆，正印證了《屈原列傳》所述其因誠信卻被懷疑，因“”的悲劇命運(yùn)。（2）《蜀道難》以“，”形容蜀道易守難攻，與《蜀相》中“”所贊諸葛亮的雄才大略形成呼應(yīng)，凸顯蜀地戰(zhàn)略地位的重要性。（3）對于秦國滅亡的原因，古人有很多獨(dú)到的見解，賈誼在《過秦論》認(rèn)為“”是其滅亡的根本原因。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。近期，“摘了眼鏡后，聽力下降”相關(guān)詞條登上某社交平臺熱搜榜。不少“近視星人”在評論區(qū)稱，自己不戴眼鏡時(shí)，確實(shí)有時(shí)會(huì)“既看不清也聽不清”。視覺真的會(huì)影響聽覺嗎？專家告訴我們，人類主要通過視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等系統(tǒng)接收外部的信息，各個(gè)感官系統(tǒng)并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)的。不同器官獲得的信息會(huì)傳入大腦中各自對應(yīng)的中樞，在經(jīng)過動(dòng)態(tài)、復(fù)雜整合分析處理后，大腦最終形成對事物的全面感知。專家介紹，人們在交流時(shí)，眼睛能看到對方的體態(tài)、表情、口型等，這些視覺信息可以幫助人們更好地理解對方表達(dá)的意思？近視者摘掉眼鏡后，視覺系統(tǒng)接收信息的能力減弱，人會(huì)不由自主地想努力看清。這時(shí)，大腦會(huì)將更多的注意力分配給視覺系統(tǒng)，對聽覺系統(tǒng)的關(guān)注相對減少，所以會(huì)出現(xiàn)聽力“打折”的感受。但這種感受只是短期的，不代表聽力真的下降，我們不必過分擔(dān)憂。隨著眼睛逐漸適應(yīng)不戴眼鏡的狀態(tài)，大腦會(huì)重新分配注意力給聽覺系統(tǒng)，以幫助人們聽清外部聲音。17．文中畫波浪線的“打折”指什么？為什么要加引號？18．生活中，人們發(fā)現(xiàn)盲人的聽覺和觸覺往往格外敏銳，請結(jié)合文中信息簡要解釋這一現(xiàn)象。要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過80個(gè)字。閱讀下面的文字，完成小題?？茖W(xué)普及，著力點(diǎn)在“普”。這就意味著，要把優(yōu)質(zhì)的科普資源融入日常。在全國科技活動(dòng)周暨省市第35屆科普宣傳周南京主場活動(dòng)起動(dòng)儀式上，我市發(fā)布了10條科普游精選線路。“科普游”是城市科普資源的集中展示，也是科普惠民的重要途徑，能夠讓市民近距離了解天文地理、防災(zāi)減災(zāi)、智能制造、生態(tài)科技等方面的科學(xué)知識；未來，還應(yīng)當(dāng)將更多的公共場所納入到科普活動(dòng)中來，讓科普資源更加可感可及。屆時(shí)，市民走出家門，目之所及的不僅是美景，更有知識；走進(jìn)企業(yè)，不僅迎面而來能感受到科技創(chuàng)新的魅力，更有流水線上的產(chǎn)品……科普之“普”，還在于“化作經(jīng)?！保瑘?jiān)持常態(tài)化開展科普活動(dòng)。一方面，科普教學(xué)內(nèi)容要貼近居民需求，否則就會(huì)曲高和寡、應(yīng)者寥寥；另一方面，科普教學(xué)活動(dòng)不能“一陣風(fēng)”，要善于融通聯(lián)動(dòng)，營造處處有科普、時(shí)時(shí)有科普的良好氛圍。例如，在全民體育活動(dòng)中，不妨多一些對體育科技知識的普及；在健康義診咨詢時(shí)，不妨穿插一些健康養(yǎng)生知識的宣講；（

）……總之，開展科普工作，不能只靠幾場主題活動(dòng)或?qū)龌顒?dòng)，要注重常態(tài)化，始終讓科學(xué)走進(jìn)群眾身邊，服務(wù)市民百姓需求。惟其如此，科學(xué)知識才能更好入腦入心。19．文中劃波浪線的句子有三處語病，請把表達(dá)正確的句子寫出來?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．請仿照括號前面句子的形式，在括號內(nèi)另寫一組句子。要求：句式相近，語意連貫，表達(dá)流暢。21．文中劃橫線的句子與改成的句子“科普教學(xué)活動(dòng)不能搞一下就結(jié)束了，要善于融通聯(lián)動(dòng)，營造到處有科普、時(shí)刻有科普的良好氛圍”在意思上基本一致，為何原句表達(dá)更好？請說明理由。六、作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，AI等數(shù)字技術(shù)正悄然改變著我們的生活。某在線編程平臺利用AI技術(shù)，為學(xué)生提供了個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和進(jìn)度，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題。這不僅提高了學(xué)生的編程能力，還激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的愿望。重慶大學(xué)先進(jìn)制造實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人張玉成及其團(tuán)隊(duì)將云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)集合起來，“造”出賽力斯“超級工廠”。在“超級工廠”里，有3000臺機(jī)器人智能協(xié)作，里面很少看到工人。讀了以上材料，你認(rèn)為青年人怎樣做才能更好地適應(yīng)當(dāng)下這個(gè)AI等數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．D2．C3．D4．優(yōu)點(diǎn)：①能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本，可用于多種文本創(chuàng)作。②可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)坝楷F(xiàn)”出人類作者難以創(chuàng)造出的審美素質(zhì)和新的藝術(shù)風(fēng)格。③具有強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力，能創(chuàng)造出新的作品。④在協(xié)創(chuàng)性方面表現(xiàn)出色，能模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩。缺點(diǎn)：①作品一般選取最常出現(xiàn)的語句、比喻、情節(jié)和立意，存在模擬和拼湊痕跡，缺乏基于創(chuàng)作者本人經(jīng)歷、觀察和心得的創(chuàng)作。②無法擁有人類的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感，難以創(chuàng)造出需要深刻思考的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本。③只能創(chuàng)造出新的作品，不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，更多屬于“炫技”層次。④存在侵犯他人著作權(quán)不自知的問題。⑤可能使用戶產(chǎn)生對文藝創(chuàng)作行為的輕視，出現(xiàn)“工具理性對價(jià)值理性的僭取”的問題。⑥原創(chuàng)性不足，無法創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“杰作”。5．①利用人工智能擅長撰寫程式化文本的特點(diǎn)，快速生成旅游方案的基本框架，包括行程安排、景點(diǎn)介紹、住宿餐飲等內(nèi)容，提高工作效率。②借助人工智能的“風(fēng)格遷移”能力，模擬不同風(fēng)格的優(yōu)秀旅游宣傳方案，為我們的方案增添多樣的審美素質(zhì)和風(fēng)格，使其更具吸引力。③在使用過程中要認(rèn)識到人工智能在創(chuàng)意和情感方面的局限性。對于方案中需要體現(xiàn)獨(dú)特創(chuàng)意、深度情感以及與游客產(chǎn)生情感共鳴的部分，如旅游宣傳語、特色活動(dòng)的策劃等，要依靠自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和創(chuàng)作，對人工智能生成的內(nèi)容進(jìn)行修改和完善，避免出現(xiàn)內(nèi)容空洞、缺乏個(gè)性等問題。④要注意避免人工智能可能出現(xiàn)的侵犯他人著作權(quán)的情況，確保方案的合法性和原創(chuàng)性?！緦?dǎo)語】這三篇材料圍繞人工智能寫作展開多維度探討：材料一通過對比微軟“小冰”與DeepSeek的案例，呈現(xiàn)AI寫作從機(jī)械模仿到技術(shù)躍升的過程，同時(shí)借作家永城的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類經(jīng)驗(yàn)的不可替代性；材料二從技術(shù)本體論角度，揭示AI寫作通過數(shù)字編程實(shí)現(xiàn)文學(xué)生產(chǎn)底層邏輯的變革，但隱含對“算法審美”同質(zhì)化的擔(dān)憂；材料三最具批判性，以藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)為標(biāo)尺，指出AI在原創(chuàng)性、情感深度和風(fēng)格突破上的局限，尤其警惕技術(shù)便利對人文價(jià)值的消解。1．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格”說法錯(cuò)誤。材料三原文是“這樣的信息獲得和處理渠道，注定了目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩”，說明人工智能是可以模擬各種杰作風(fēng)格的。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“突出人類創(chuàng)作蘊(yùn)含真摯情感”錯(cuò)誤。由“……而目前尚未有哪首人工智能創(chuàng)作的詩歌能達(dá)到成為‘存世之作’的水準(zhǔn)”可知，材料三引用《古詩十九首》是為了將其與人工智能創(chuàng)作的詩歌進(jìn)行對比，突出人工智能創(chuàng)作的詩歌在意蘊(yùn)上的不足，而不是僅突出人類創(chuàng)作蘊(yùn)含真摯情感。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料三主要從藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性、情感表達(dá)、原創(chuàng)性等方面論述人工智能創(chuàng)作的局限性。A.體現(xiàn)情感表達(dá)不足。B.體現(xiàn)缺乏突破性創(chuàng)意。C.體現(xiàn)缺乏靈活性和真實(shí)感。D.說的是人工智能生成內(nèi)容存在偏見問題，不屬于材料三所論述的人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作方面的局限性。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。優(yōu)點(diǎn)：①由材料一“這款問世數(shù)日便撼動(dòng)了全球AI市場的模型，通過分析超萬億字的優(yōu)質(zhì)文本，建立起包含8000多種修辭手法、300多種敘事結(jié)構(gòu)、200多種文體特征的知識網(wǎng)絡(luò)。這也意味著，人們借助AI，能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本，無論是文學(xué)作品、新聞報(bào)道還是廣告文案、教育資料，統(tǒng)統(tǒng)不在話下”可知，人工智能寫作能夠憑借強(qiáng)大的知識網(wǎng)絡(luò)，在極短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富且適用于多種類型的文本，極大地提高了創(chuàng)作效率和文本產(chǎn)出的多樣性。②依據(jù)材料二“人工智能寫作則通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊與模塊之間的拆裝組合可以瞬間精準(zhǔn)完成，這個(gè)過程被稱為審美數(shù)字編程。此時(shí)，人工智能雖無法擁有人類的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感，卻可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)楷F(xiàn)’出人類作者難以創(chuàng)造出的審美素質(zhì)和新的藝術(shù)風(fēng)格”可知，人工智能寫作借助強(qiáng)大算力和獨(dú)特的審美數(shù)字編程過程，不僅可以完整復(fù)制人類創(chuàng)作成果，還能創(chuàng)造出人類難以企及的審美素質(zhì)和新藝術(shù)風(fēng)格，拓寬了文學(xué)創(chuàng)作的審美邊界。③從材料三“人工智能確實(shí)是具有一定的創(chuàng)造力，以至于學(xué)界開始呼吁將其作品視為‘智力成果創(chuàng)造性表達(dá)的新來源之一’。特別是它所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的‘風(fēng)格遷移’能力，更是讓人眼前一亮。但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式”可知，人工智能具備強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力，能夠基于已有風(fēng)格特征創(chuàng)造新作品，為創(chuàng)作提供了新的思路和可能性。④根據(jù)材料三“這樣的信息獲得和處理渠道，注定了目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩，然而它更擅長于‘1到100’錦上添花，而不是‘0到1’從無到有。于是在創(chuàng)作時(shí)，它在協(xié)創(chuàng)性方面表現(xiàn)出色，仿佛是一位全知全能的巨人”可知，人工智能在協(xié)創(chuàng)性上表現(xiàn)卓越，能夠模擬各種杰作風(fēng)格，且在細(xì)節(jié)處理上甚至比原作更細(xì)膩，在輔助創(chuàng)作方面具有顯著優(yōu)勢。缺點(diǎn)：①從材料一“DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整，但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語句、比喻、情節(jié)和立意。對于算法而言，使用頻次最多的文字和寫法，就是最穩(wěn)妥的選擇。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過對海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，利用已有的敘述、描寫、比喻來提供令用戶滿意的答案，而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對世界的觀察以及從中總結(jié)出來的心得”可知，人工智能寫作的作品往往依賴數(shù)據(jù)中出現(xiàn)頻次高的內(nèi)容，存在模擬和拼湊現(xiàn)象，缺乏基于創(chuàng)作者個(gè)人獨(dú)特經(jīng)歷、觀察和思考的原創(chuàng)性內(nèi)容。②由材料三“相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于‘技’的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹碇谱鳟a(chǎn)品的。以智能寫作為例，程序更擅長撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本，比如文案和新聞稿，而不擅長撰寫那些需要通過深刻思考才能抵達(dá)的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本”以及“目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考”可知，由于人工智能沒有人類的真實(shí)經(jīng)歷、體驗(yàn)和情感，所以在創(chuàng)作需要深度思考和豐富閱歷支撐的創(chuàng)意類、情感類文本時(shí)存在明顯不足。③依據(jù)材料三“但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，故此更多的還是屬于‘炫技’的層次”可知，人工智能雖然能產(chǎn)出新作品，但在創(chuàng)造全新風(fēng)格范式方面存在局限，其創(chuàng)作更多停留在技術(shù)展示層面，缺乏真正的風(fēng)格創(chuàng)新。④從材料三“另外，人工智能由于自身沒有自我意識，故而它在‘借鑒’和‘化用’他人作品、侵犯他人著作權(quán)時(shí)，還是不自知的”可知，人工智能由于缺乏自我意識，在創(chuàng)作過程中存在無意識侵犯他人著作權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。⑤由材料三“此類自動(dòng)生成的創(chuàng)作是一把雙刃劍，在提升用戶對文藝關(guān)注度的同時(shí)，也可能由于生成太過便捷而使用戶容易產(chǎn)生對文藝創(chuàng)作行為的輕視，認(rèn)為技術(shù)的提升可以替代人文的思考，逐漸出現(xiàn)所謂‘工具理性對價(jià)值理性的僭取’的問題”可知，人工智能寫作生成的便捷性可能導(dǎo)致用戶輕視文藝創(chuàng)作，引發(fā)“工具理性對價(jià)值理性的僭取”，影響人們對文藝創(chuàng)作本質(zhì)的正確認(rèn)知。⑥根據(jù)材料三“人工智能主要屬于一種‘協(xié)創(chuàng)性’而非獨(dú)創(chuàng)性……依舊無法創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的‘杰作’”可知，人工智能在原創(chuàng)性方面存在根本缺陷，難以創(chuàng)作出具有獨(dú)特價(jià)值和深遠(yuǎn)影響力的“杰作”。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①從材料三“以智能寫作為例，程序更擅長撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本，比如文案和新聞稿”可知，人工智能擅長處理程式化文本創(chuàng)作。作為旅游公司宣傳策劃負(fù)責(zé)人，在擬定旅游方案時(shí)，行程安排、景點(diǎn)介紹、住宿餐飲等內(nèi)容具有較強(qiáng)的程式化特點(diǎn)，利用人工智能可快速生成這些部分的基本框架，能有效提高工作效率。②由材料三“特別是它所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的‘風(fēng)格遷移’能力，更是讓人眼前一亮”可知，人工智能具備強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力。在旅游方案擬定中，可借助這一能力，模擬不同風(fēng)格的優(yōu)秀旅游宣傳方案，如文藝清新風(fēng)、熱情活力風(fēng)等，為方案增添多樣的審美素質(zhì)和風(fēng)格，使旅游方案更具吸引力，滿足不同客戶群體的喜好。③依據(jù)材料三“而不擅長撰寫那些需要通過深刻思考才能抵達(dá)的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本”以及“目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考”可知，人工智能在創(chuàng)意和情感表達(dá)方面存在局限性。旅游宣傳語需要獨(dú)特創(chuàng)意來吸引游客，特色活動(dòng)策劃需要融入情感元素以引發(fā)游客共鳴，這些都需要依靠策劃者自身的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考和創(chuàng)作。因此在使用人工智能生成方案后，要對這些部分進(jìn)行修改完善，避免方案出現(xiàn)內(nèi)容空洞、缺乏個(gè)性的問題。④從材料三“另外，人工智能由于自身沒有自我意識，故而它在‘借鑒’和‘化用’他人作品、侵犯他人著作權(quán)時(shí)，還是不自知的”可知，人工智能存在侵犯他人著作權(quán)不自知的風(fēng)險(xiǎn)。在使用人工智能擬定旅游方案時(shí)，必須注意這一問題，對方案內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核，確保方案的合法性和原創(chuàng)性，避免因侵權(quán)問題給公司帶來法律風(fēng)險(xiǎn)和聲譽(yù)損害。6．D7．C8．①皇帝單獨(dú)留下自己，隨即拋出飛行器設(shè)計(jì)圖，他感到疑惑和震驚。②皇帝說到非殺孫元化不可的原因時(shí)，他感到不滿和悲慟，但又只能敢怒不敢言。③皇帝流露出殺意時(shí)，他感到絕望，但仍然堅(jiān)持自己的飛天之夢。④最后他決定冒險(xiǎn)一試，哪怕可能意味著死亡，顯得冷靜和堅(jiān)決。9．①小說的歷史性：小說時(shí)間設(shè)定為明朝末年，徐光啟、孫元化、崇禎皇帝都是真實(shí)歷史人物，定都盛京的女真占領(lǐng)大明土地為真實(shí)歷史事件。②小說的科幻性：“神火飛龍”飛行器的設(shè)計(jì)、建造以及最后升天等情節(jié)是虛構(gòu)；但對飛行器的具體建造過程和飛行原理的描寫，符合科學(xué)原理和事實(shí)，體現(xiàn)了科幻小說“科學(xué)性”和“幻想性”相結(jié)合的特點(diǎn)。③“歷史+科幻”的敘事模式，使本文既尊重歷史，又有科幻色彩；小說在科幻的外表下，探討的依然是人類對科學(xué)的追求和對正義的堅(jiān)守，在對歷史的回溯中直面幻想的未來，豐富了歷史的闡釋空間，給讀者更多的想象和思考空間?！緦?dǎo)語】這篇科幻小說《飛天》以明朝崇禎年間為背景，巧妙融合歷史與科幻元素。作者通過徐光啟研制飛行器的故事，展現(xiàn)了科學(xué)探索與封建皇權(quán)的尖銳沖突。文中對“神火飛龍”的描寫既富有科技想象力，又暗含對專制統(tǒng)治的批判。徐光啟最終選擇以生命完成飛天夢想的結(jié)局，既悲壯又富有哲理，體現(xiàn)了超越時(shí)代的科學(xué)精神與人性光輝。作品在歷史框架下展開科幻敘事，既保持了歷史小說的厚重感，又展現(xiàn)了科幻文學(xué)特有的思想深度。6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“弱化了小說的‘科幻性’色彩”錯(cuò)誤。本文從真實(shí)的歷史人物和事件入手，賦予了“科幻小說”更加豐富的寫作角度和闡釋空間。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文中句子含義的能力。A.“象征徐光啟對皇權(quán)的妥協(xié)與理想的幻滅”錯(cuò)誤。①句通過“忍痛”“燒毀”等動(dòng)作，表現(xiàn)了徐光啟為了飛天夢想不得不放棄自己的研究成果，是對現(xiàn)實(shí)的無奈妥協(xié)，而不是對皇權(quán)的妥協(xié)與理想的幻滅。B.“暗含對世俗權(quán)力的蔑視”過度解讀。②句以俯瞰視角展現(xiàn)北京城的渺小，主要是體現(xiàn)徐光啟飛天后的新奇感受和心境變化。D.“明亡前的蒼涼感傷”說法不準(zhǔn)確。文中未明確表明此時(shí)大明已滅亡，“拋棄”主要寫出了徐光啟對大明王朝的失望。故選C。8．本題考查學(xué)生理解分析人物心理的能力。①早朝后崇禎單獨(dú)留下徐光啟，“徐光啟不聞崇禎發(fā)聲，正心中疑惑”，崇禎拋給他一個(gè)卷軸，正是他設(shè)計(jì)的神火飛龍，“此奇技淫巧之物，你竟敢妄稱為龍！安的是何居心”“徐光啟大驚失色”，可知面對皇帝單獨(dú)留下自己，隨即拋出飛行器設(shè)計(jì)圖，并有所猜忌，徐光啟感到疑惑和震驚。②崇禎提到殺孫元化的原因“徐光啟心中大慟，卻不敢在崇禎面前表現(xiàn)出來”，他忍不住替孫元化爭辯，“‘但僅僅因?yàn)榕衍妼⑺尫啪驼J(rèn)定其為同黨，實(shí)在太過冤枉，若是如此，他又何必回京？”，但崇禎認(rèn)為自己沒殺錯(cuò)，在皇帝說到非殺孫元化不可的原因時(shí)，徐光啟感到不滿和悲慟，但又只能敢怒不敢言。③崇禎殺了孫元化，還說“若不是念你四朝元老，勞苦功高，朕連你也不會(huì)放過，你竟然還敢在朕眼皮子底下研制什么神火飛龍”“話說到這兒，崇禎殺機(jī)已露”，徐光啟知道“這個(gè)世道，容不下他們這等才華橫溢、超越時(shí)代之人，就連自己追尋一生的飛天，抑或是黃粱一夢”，但他舍不得自己的夢想，于是保證“臣保證不將神火飛龍制法流傳于世，屆時(shí)飛抵盛京的除老臣之外，絕無第二人，若是計(jì)劃失敗，臣便引燃火藥，斷不會(huì)讓神火飛龍落入敵手，反噬陛下！”，可知在皇帝流露出殺意時(shí)，徐光啟感到絕望，但仍然堅(jiān)持自己的飛天之夢。④由“沉默半晌，徐光啟迎上崇禎冷厲的目光”“如今萬事俱備，還望陛下成全……斷不會(huì)讓神火飛龍落入敵手，反噬陛下”等內(nèi)容，可知最后徐光啟決定冒險(xiǎn)一試，哪怕可能意味著死亡，顯得冷靜和堅(jiān)決。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品審美特色、多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①小說的歷史性：由“崇禎六年，北京”可知，小說時(shí)間設(shè)定為明朝末年；小說的主人公徐光啟、他的徒弟孫元化、崇禎皇帝都是真實(shí)歷史人物；“越過山海關(guān)之后，便是女真腹地，沿途星羅棋布的要塞，已無狼煙再起，這曾是他和孫元化勉力維護(hù)大明的地方，如今卻已盡歸敵手”“自出關(guān)以來，這是見過的最大一座城市，這就是他此趟奔襲的終點(diǎn)，盛京”，定都盛京的女真占領(lǐng)大明土地為真實(shí)歷史事件。②小說的科幻性：根據(jù)原文“到這年入夏之際，徐光啟的飛行器終于大功告成，各部分已組裝調(diào)試完畢，只待試飛了。因飛行器飛行原理來自龍，又以火箭推動(dòng)，徐光啟便將這飛行器命名為‘神火飛龍’”“后半夜里，他爬上吊艙，轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，松開空氣囊尾部的開口，將它排空后又反向轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，重新擰緊開口。隨后，他揮刀割斷了系于地面的繩索，也割斷了他與這塵世的最后一絲羈絆。神火飛龍?jiān)诰扌洼p氣囊的帶動(dòng)下緩緩升起，熟悉的院落變得越來越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展開”，“神火飛龍”飛行器的設(shè)計(jì)、建造以及最后升天等情節(jié)是虛構(gòu)；但對飛行器的具體建造過程和飛行原理的描寫，符合科學(xué)原理和事實(shí)，如“考慮到輕氣易燃易爆，他尋來工匠，以竹篾編成一個(gè)水滴形的巨型竹籠，將數(shù)千個(gè)氫氣球禁錮其中。再以竹籠為骨架，在外層縫上牛皮，制成了一個(gè)雙層氣囊。為防止這巨型氣囊飛走，徐光啟在氣囊四周留有掛鉤，通過繩索系于地面，停在后院空地中”，體現(xiàn)了科幻小說“科學(xué)性”和“幻想性”相結(jié)合的特點(diǎn)。③小說以歷史為依據(jù)，借助歷史事件、歷史人物形成具體內(nèi)容，同時(shí)又有科幻色彩，如徐光啟制作“神火飛龍”，最后能夠乘著它抵達(dá)盛京，“歷史+科幻”的敘事模式，使本文既尊重歷史，又有科幻色彩；小說的主人公徐光啟面對多疑自負(fù)的皇帝，面對無辜被殺的愛徒，面對國土淪喪，依然堅(jiān)守正義，想要通過自己的科技才能收復(fù)失地，小說在科幻的外表下，探討的依然是人類對科學(xué)的追求和對正義的堅(jiān)守，在對歷史的回溯中直面幻想的未來，豐富了歷史的闡釋空間，給讀者更多的想象和思考空間。10．BEG11．C12．A13．（1）漢文帝發(fā)怒，起身進(jìn)入內(nèi)宮。過了很久，召見馮唐責(zé)備他說：“您為什么當(dāng)眾羞辱我，難道沒有私下（可以說這些話）的地方嗎？”（2）最終誅殺了李牧，讓顏聚代替他。因此軍隊(duì)被打敗，士兵敗逃，趙國被秦國擒獲消滅。14．①錢先生的論斷揭示出司馬遷寫人物語言時(shí)“設(shè)身處地”“代作喉舌”的特點(diǎn)，即設(shè)想自己處在另一人的地位或環(huán)境中，替人物說出合乎其處境、身份、形象的話。②文中馮唐當(dāng)眾進(jìn)言，直說“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也”，符合人物有原則、不逢迎且敢于進(jìn)諫的直臣形象。③而漢文帝不論什么情勢都稱馮唐“父老”“父”“公”，符合其善于納諫、有容人之量的帝王形象。④此時(shí)作者仿佛化身馮唐，與文帝論國事，呈現(xiàn)出君臣和諧的對話場景。【導(dǎo)語】這篇《馮唐列傳》展現(xiàn)了司馬遷高超的敘事藝術(shù)。通過馮唐與文帝的對話，生動(dòng)刻畫了直言敢諫的臣子形象和從善如流的明君形象。文章以“委任責(zé)成”的用將理念為核心，借古諷今，體現(xiàn)了司馬遷的政治理想。太史公的評語“有味哉”等，既點(diǎn)明主旨，又流露個(gè)人情感。語言簡潔有力，對話傳神，細(xì)節(jié)描寫如“搏髀”等極具畫面感。結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，升華主題，彰顯了“不偏不黨”的史家精神。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物鮮活，是《史記》中精彩的篇章之一。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李牧擔(dān)任趙國將領(lǐng)，駐守邊境，軍中集市的租稅，都由（他）自己用來犒勞士兵，賞賜之事由將軍在外決定，朝廷不從中干擾?！袄钅翞橼w將居邊”，“為趙將”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“居邊”是對其任職地點(diǎn)的補(bǔ)充說明，二者語義連貫，在B處斷開。“軍市之租”是句子主語，“皆自用饗士”說明租稅的用途，表達(dá)完整，在E處斷開?！百p賜決于外”說明賞賜的決定方式，是狀語后置句，語意完整；“不從中擾也”是對前文的進(jìn)一步補(bǔ)充說明，在G處斷開。故選BEG。11．本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義和古代文化常識的能力。A.正確。句意：召見馮唐責(zé)備他說。/行大禮不必回避小的責(zé)備。B.正確。句意：皇上最終又問馮唐說。/最終讓上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原。C.錯(cuò)誤?！梆嬍俊?，犒勞士兵?！梆嫛痹谶@里是用酒食款待，即犒勞、賞賜的意思，并非祭祀祖先的禮儀。D.正確?！俺止?jié)”，拿著節(jié)杖，代表皇帝行使權(quán)力。“蘇武持節(jié)牧羊”，蘇武拿著節(jié)杖去放羊，這里“持節(jié)”體現(xiàn)了他作為漢使的身份和代表皇帝的權(quán)力，即使被困匈奴，依然堅(jiān)守持節(jié)，不辱使命故選C。12．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“因馮唐謝罪態(tài)度誠懇”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“上乃卒復(fù)問唐曰：‘公何以知吾不能用廉頗、李牧也？’唐對曰：‘臣聞上古王者之逢將也，跪而推轂……’”，聽完馮唐詳細(xì)分析后“文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守”，可見文帝態(tài)度轉(zhuǎn)變是因?yàn)轳T唐以古為鑒，對用人和賞罰制度的深入分析有理有據(jù)，切中時(shí)弊，讓文帝認(rèn)識到自身問題，而非因馮唐謝罪態(tài)度誠懇。C.“旨在強(qiáng)調(diào)馮唐、張季執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“太史公曰：張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！……書曰‘不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便’。張季、馮公近之矣”，太史公強(qiáng)調(diào)張季守法不迎合，馮公論將率公正客觀。這里的“不偏不黨”并非強(qiáng)調(diào)“執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)”，而是突出他們?yōu)槿颂幨?、發(fā)表言論時(shí)不偏袒、不結(jié)黨的公正立場。D.“說明漢代選官制度重門第輕才能，與‘舉賢良’政策相悖”錯(cuò)誤。原文“武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎”，僅表明馮唐因年老無法為官，朝廷任用其子為郎，從這一簡短記載無法推斷出漢代選官制度重門第輕才能，更不能得出與“舉賢良”政策相悖的結(jié)論，缺乏足夠依據(jù)支撐。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文的能力。（1）“讓”，責(zé)備；“眾”，當(dāng)眾；“獨(dú)……乎”，反問句式，可譯為“難道……嗎”。（2）“卒”，最終；“北”，敗逃；“為……所”，表被動(dòng)；“禽”，通“擒”，擒獲。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和分析寫作手法的能力。①理論依據(jù)解析：錢先生提出“古史記言，太半出于想當(dāng)然。馬遷善設(shè)身處地、代作喉舌”，這一論斷揭示出司馬遷在撰寫人物語言時(shí)，并非單純記錄史實(shí)，而是通過設(shè)想自己處于人物的地位與環(huán)境，代入人物視角，替人物說出符合其處境、身份與形象的話語。這種創(chuàng)作方式既基于歷史情境，又融入了作者的主觀理解與藝術(shù)加工，使人物語言更具生動(dòng)性與合理性。②馮唐語言解析：文中馮唐面對漢文帝，直言“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也”。在當(dāng)時(shí)的朝堂情境下，馮唐敢于當(dāng)眾發(fā)表如此尖銳的言論，契合他有原則、不逢迎的性格特質(zhì)。司馬遷通過這一語言塑造，將馮唐敢于直諫的直臣形象展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出他“代作喉舌”時(shí)對馮唐人物定位的精準(zhǔn)把握。③漢文帝語言解析：漢文帝在與馮唐的對話中，無論處于何種情勢，始終以“父老”“父”“公”稱呼馮唐。這些稱呼既展現(xiàn)了漢文帝對長者的尊重，又體現(xiàn)出他作為帝王，面對臣子直言不諱時(shí)的包容態(tài)度，符合其善于納諫、有容人之量的帝王形象。司馬遷通過這樣的語言描寫，側(cè)面烘托出漢文帝的明君風(fēng)范，也是其“設(shè)身處地”揣摩帝王心理后的創(chuàng)作。④場景創(chuàng)作解析：在這段君臣對話的描寫中，司馬遷仿佛化身馮唐，與漢文帝探討國事。他通過精心設(shè)計(jì)的人物語言，營造出君臣之間雖有觀點(diǎn)碰撞，但又彼此尊重、和諧交流的對話場景。這種創(chuàng)作手法，讓讀者更易代入歷史情境，感受到當(dāng)時(shí)的人物關(guān)系與政治氛圍，凸顯出司馬遷在人物語言創(chuàng)作上的高超技巧與獨(dú)特風(fēng)格。參考譯文：①馮唐，他的祖父是趙國人。他的父親遷徙到代地。漢朝建立后又遷徙到安陵。馮唐以孝順而聞名，擔(dān)任中郎署長，侍奉漢文帝。漢文帝乘車經(jīng)過（中郎署），問馮唐說：“老人家，你怎么還在做郎官呢？家在哪里？”馮唐詳細(xì)地如實(shí)回答。漢文帝說：“我的尚食監(jiān)高祛多次對我說趙將李齊的賢能，（李齊）在鉅鹿城下作戰(zhàn)（很出色）。如今我每次吃飯的時(shí)候，心里總是想著鉅鹿之戰(zhàn)。您知道這件事嗎？”馮唐回答說：“（李齊）還比不上廉頗、李牧做將領(lǐng)（的才能）?！被噬险f：“為什么呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國的時(shí)候，和李牧交好。我的父親和趙將李齊交好，了解他的為人?！被噬下犃肆H、李牧的為人后，非常高興，拍著大腿說：“唉！我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做我的將領(lǐng)。（如果有他們）我怎么還會(huì)擔(dān)憂匈奴為患呢！”馮唐說：“陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！被噬习l(fā)怒，起身進(jìn)入宮中。過了很久，召見馮唐責(zé)備他說：“您為什么當(dāng)眾羞辱我，難道沒有私下（可以說這些話）的地方嗎？”馮唐謝罪說：“我是個(gè)粗陋的人，不懂得忌諱回避?！雹谠谶@個(gè)時(shí)候，匈奴剛剛大舉入侵朝那?；噬献罱K又問馮唐說：“您憑什么知道我不能任用廉頗、李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說上古時(shí)君王派遣將領(lǐng)，跪著推著車輪（送行），說‘國門以內(nèi)的事由我來控制；國門以外的事由將軍控制’。軍隊(duì)的戰(zhàn)功、爵位賞賜都由將軍在外決定，歸來再奏報(bào)朝廷。我的祖父說，李牧做趙國將領(lǐng)時(shí)，駐守邊境，軍中集市的租稅都自己用來犒賞士兵，賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君主委派他任務(wù)而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮他的智慧才能。后來趙王遷即位，聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚代替他。因此軍隊(duì)被打敗，士兵敗逃，趙國被秦國擒獲消滅。如今我私下聽說魏尚做云中太守，他把軍中集市的租稅全部用來犒賞士兵，還拿出自己的財(cái)物，用個(gè)人的稅錢供養(yǎng)軍吏。因此匈奴遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，不敢接近云中郡的邊塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)戰(zhàn)車騎兵出擊，殺死很多匈奴人。那些士兵都是一般人家的子弟，從田間出來參軍。哪里知道‘尺籍’‘伍符’這些法令呢？他們整天努力作戰(zhàn)，斬殺敵首，捕獲俘虜，向幕府報(bào)告戰(zhàn)功。（只要）有一句話不相符，文吏就用法令來制裁他們。我愚蠢地認(rèn)為陛下獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多斬?cái)呈琢壍淖?，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，讓他去做苦役。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們。我實(shí)在愚蠢，觸犯了忌諱，該當(dāng)死罪！”漢文帝很高興。當(dāng)天就命令馮唐拿著符節(jié)去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中太守。③漢文帝后元七年，漢景帝即位，讓馮唐做楚國的丞相，（不久馮唐）被免職。漢武帝即位，征求賢良之士，舉薦了馮唐。馮唐當(dāng)時(shí)已經(jīng)九十多歲了，不能再做官，于是讓他的兒子馮遂做了郎官。④太史公說：張季談?wù)撻L者，遵守法律不迎合別人的意見；馮公議論將領(lǐng)，實(shí)在是有意味啊！實(shí)在是有意味??！俗話說“不了解那個(gè)人，看看他的朋友”。這兩位先生所稱贊表揚(yáng)的人，（他們的品行）可以寫在朝堂上（作為準(zhǔn)則）?！渡袝氛f“不偏袒不結(jié)黨，王道寬廣；不結(jié)黨不偏袒，王道平坦”。張季、馮公近似于這樣的人啊。15．【小題1】B【小題2】①至死不渝的抗敵復(fù)國志向：《書憤》中陸游始終期望為收復(fù)中原，為國建功，雖壯志難酬，但雄心壯志未改，悲憤中蘊(yùn)含的是對國家深沉的愛。②感同身受的民生疾苦關(guān)懷：《書喜》中退居鄉(xiāng)野，看到鄉(xiāng)鄰不必為溫飽發(fā)愁，鄰居?jì)D女重新歸家，孩子有人撫養(yǎng)，鄉(xiāng)親修葺新屋，得以安居。不忘民生民事，為民憂戚，與民同樂。③不管是陸游的“憤”還是“喜”，都是對國家以及國家之下的每個(gè)民眾的關(guān)注與熱愛，都是其“愛國”精神的具體表現(xiàn)?！緦?dǎo)語】這兩首詩展現(xiàn)了陸游不同的情感狀態(tài)?！稌鴳崱繁M顯壯志未酬的悲憤，《書喜》則流露出退居生活的閑適與滿足。詩人將個(gè)人情感與家國情懷緊密相連，無論是憤懣還是喜樂，都體現(xiàn)出他對國家和人民的深切關(guān)懷，情感真摯，極具感染力?！拘☆}1】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“展現(xiàn)詩人退居鄉(xiāng)下生活艱辛”錯(cuò)誤?！氨~可釣羹材足，霜稻方登糴價(jià)平”中通過“羹材足”“糴價(jià)平”等描寫展現(xiàn)的是生活的富足、安樂，而非生活艱辛。故選B?！拘☆}2】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①至死不渝的抗敵復(fù)國志向：《書憤》中“塞上長城空自許”中用劉宋名將檀道濟(jì)典明志。以此自許，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間?！蔽猜?lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志至死不渝。②感同身受的民生疾苦關(guān)懷：《書喜》中“退居兀兀餞余生”寫退居鄉(xiāng)野的所思所見所感，“冰魚可釣羹材足，霜稻方登糴價(jià)平”看到鄉(xiāng)鄰不必為溫飽發(fā)愁，“鄰媼已安諸子養(yǎng)，園丁初葺數(shù)椽成”鄰居?jì)D女重新歸家，孩子有人撫養(yǎng)，鄉(xiāng)親修葺新屋，得以安居。表現(xiàn)了詩人對民生疾苦的關(guān)切之情，為民憂戚，與民同樂。③《書憤》全詩緊扣住一“憤”字，前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，悲憤而不感傷頹廢?！稌病窞樵娙思翁┧哪辏?204）冬作于家鄉(xiāng)山陰，全詩扣住“喜”字展開，詩人對民生疾苦關(guān)懷感同身受，溫情洋溢。不管是陸游的“憤”還是“喜”，都是對國家以及國家之下的每個(gè)民眾的關(guān)注與熱愛，都是其“愛國”精神的具體表現(xiàn)。16．扈江離與辟芷兮（紉秋蘭以為佩）忠而被謗一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開三顧頻煩天下計(jì)仁義不施而攻守之勢異也【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：扈、辟芷、紉、謗、頻煩、施。17．①下降，文中描述聽力感受的下降或減弱。②“打折”加引號表示特殊含義，將聽力下降比作付款時(shí)有折扣而降低售價(jià)，將抽象的事物具體化，用生活化的語言使讀者更易懂。18．視力喪失后，盲人的大腦會(huì)將更多注意力分配給聽覺、觸覺等系統(tǒng)，相關(guān)器官也會(huì)受到更多的訓(xùn)練，因此他們的聽覺和觸覺往往格外敏銳。【解析】17．本題考查學(xué)生賞析詞語意義及正是使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。①“打折”在文中指的是聽力感受的下降或減弱。當(dāng)近視者摘掉眼鏡后，由于視覺系統(tǒng)接收信息的能力減弱，大腦會(huì)更多地關(guān)注視覺系統(tǒng)，從而對聽覺系統(tǒng)的關(guān)注相對減少。這種注意力的重新分配導(dǎo)致聽力感受似乎有所下降，就像購物時(shí)商品打折一樣，價(jià)格（或在這里是聽力效果）降低了。②“打折”加引號表示特殊含義。在這里，作者用了一個(gè)生活化的比喻，將聽力下降比作付款時(shí)有折扣而降低售價(jià)。這種比喻的方式將抽象的事物（聽力下降）具體化，使得讀者能夠更容易地理解這種感受。同時(shí)，引號也起到了強(qiáng)調(diào)的作用，提醒讀者注意這個(gè)詞語在這里的特殊用法。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確，概括要點(diǎn)的能力。明確題目要求解釋的現(xiàn)象：盲人的聽覺和觸覺往往格外敏銳。原文中的相關(guān)信息：①人類通過視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等系統(tǒng)接收外部的信息，且各個(gè)感官系統(tǒng)是相互關(guān)聯(lián)的。②當(dāng)近視者摘掉眼鏡后，視覺系統(tǒng)接收信息的能力減弱，大腦會(huì)將更多的注意力分配給視覺系統(tǒng)，導(dǎo)致對聽覺系統(tǒng)的關(guān)注相對減少，從而出現(xiàn)聽力“打折”的感受。結(jié)合以上信息來分析盲人的情況：盲人由于視力喪失，視覺系統(tǒng)無法有效接收外部信息。根據(jù)原文中感官系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的原理，大腦為了維持對外部世界的全面感知，會(huì)將原本分配給視覺系統(tǒng)的注意力重新分配給其他感官系統(tǒng)。盲人在日常生活中會(huì)更加依賴聽覺和觸覺來獲取信息，因此，大腦會(huì)將更多的注意力分配給聽覺和觸覺系統(tǒng)。由于大腦對聽覺和觸覺系統(tǒng)的關(guān)注增加，這些系統(tǒng)會(huì)得到更多的訓(xùn)練和刺激，從而變得更加敏銳。根據(jù)以上分析可概括為：視力喪失后