八年級(jí)語文下冊(cè)期末復(fù)習(xí)專題06文言文對(duì)比閱讀（含解析）

專題06：文言文對(duì)比閱讀

閱讀甲、乙兩文，完成下面小題。

[甲]

嚴(yán)先生祠堂記

范仲淹

先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象歸江湖得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。

在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！"

注：嚴(yán)先生：指嚴(yán)光。是東漢光武帝劉秀的同學(xué)。后來劉秀做了皇帝，想念當(dāng)年的朋友，幾次三番請(qǐng)他出山做官，他都拒絕了，仍然在富春江畔垂釣，過著清苦的隱居生活。

[乙]

小石潭記（節(jié)選）

柳宗元

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1．用“/”把下面句子斷開。（斷兩處）

既而動(dòng)星象歸江湖得圣人之清。

2．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。

（1）悄愴幽邃(

)

（2）乃記之而去(

)

（3）微先生(

)

（4）是大有功于名教也(

)

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

（2）先生，漢光武之故人也。

4．范仲淹為什么要在當(dāng)?shù)亟▏?yán)光祠，并為之撰記？

5．同樣是被貶，柳宗元在自然美景面前未能釋然，范仲淹卻依然懷有憂國憂民之心。你更欣賞誰的人生態(tài)度？為什么？

閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。

【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

——（選自《莊子·逍遙游》）

【乙】莊子釣于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”③莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾④笥⑤而藏之廟堂之上。此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎？"二大夫曰：“寧生而曳⑥尾涂⑦中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。"

——（選自《莊子·秋水》）

【注釋】背景：莊子在濮水垂釣，楚威王聞?dòng)嵑?，認(rèn)為莊子到了自己的國境內(nèi)，機(jī)會(huì)難得，于是想請(qǐng)莊子出仕為官。①濮水：水名。②大夫：古職官名。③愿以境內(nèi)累（lèi）矣：希望把國內(nèi)政事托付于你，勞累你了。④巾：用錦緞包裹。⑤笥（sì）：用竹匣裝。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。

6．用“/”給文中畫線句子斷句（限斷二處）。

此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾涂中乎？

7．解釋下列加點(diǎn)字。

①怒而飛(

)

②志怪者也(

)

③莊子持竿不顧(

)

④吾聞楚有神龜(

)

8．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）楚王使大夫二人往先焉。

9．下面的故事來自古籍，它的作者可能是莊子嗎？結(jié)合你對(duì)【甲】文風(fēng)格的了解，說說你的理由。

任公子垂釣，以五十頭牛為釣餌，蹲在會(huì)稽山上，投軒東海，期年釣得大魚，白浪如山，海水震蕩，千里震驚。任公子得此大魚，浙江以東，蒼梧以北的人們，都飽食此魚。

10．莊子為什么不愿接受楚王的禮遇？結(jié)合【甲】【乙】兩文說說你的理解。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹②。有老樹，中空火出，導(dǎo)泉于寺，周于廓下，激聒石渠③，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石粱，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣④，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐?；蛲讹炗谧螅焊坝谧?，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達(dá)⑤刺潑⑥，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃⑦靜燥關(guān)其老少耶？

（選自袁中道《西山十記》之《記四》）

【注】①碧云：碧云寺，在北京西山。②涵澹：水波激蕩的樣子。③激聒石渠：在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。④匝池紅酣：滿池的魚歡快地游動(dòng)。⑤跳達(dá)：同“佻達(dá)”，此處指魚兒歡快游動(dòng)的樣子。⑥刺潑：魚擊水聲。⑦毋乃：表揣測，相當(dāng)于恐怕、只怕。

11．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（每句標(biāo)一處）

（1）引入殿前為池（2）或投餅于左

12．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）水尤清冽(

)（2）凄神寒骨(

)

（3）下深丈許(

)（4）見食不赴(

)

13．用現(xiàn)代漢語寫出【乙】文中畫線句的意思。

然其跳達(dá)刺潑，游戲水上者，皆數(shù)寸魚。

14．【甲】文中“日光下澈，影布石上”表面寫日光和魚影，實(shí)則突出

_________________。【乙文】中與“日光下澈，影布石上"有異曲同工之妙的兩句是“

_____________，

”。

15．【甲】【乙】兩文結(jié)尾句看似閑筆，其實(shí)都含蓄表達(dá)了作者的寫作意圖。請(qǐng)分別結(jié)合內(nèi)容分析。

【甲】結(jié)尾：以其境過清，不可久居，乃記之而去。

【乙】結(jié)尾：安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？

閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《禮記·學(xué)記》）

【乙】

①胡溏庵①見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)。”張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽②，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎③北歸，窗下石上，雙趺④之跡隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。

②高適五十始為詩，為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書，為歐公⑦所許。功深力到，無早晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修。"朱文公⑧每借此句作話頭，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。

（選自《鶴林玉露》）

【注釋】①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無垢均為人名。②昧爽：天將亮未亮?xí)r。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。這里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：指蘇洵。⑦歐公：指歐陽修。⑧朱文公：即朱熹。

16．請(qǐng)用“/"標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

寓城西寶界寺

17．解釋下面加點(diǎn)的字。

①不知其旨也

②學(xué)學(xué)半

③如是者十四年

④為歐公所許

18．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

②窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

19．【甲】文開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？

20．【甲】【乙】兩文均與學(xué)習(xí)相關(guān)，但作者想表達(dá)的關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)卻不相同，請(qǐng)分析不同之處。

班級(jí)開展“走近杜甫"專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了關(guān)于杜甫的三則古詩文進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【乙】

聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

（節(jié)選自《石壕吏》）

【丙】

十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善時(shí)琯為宰相請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。

（節(jié)選自《舊唐書·杜甫傳》）

21．下列對(duì)甲詩的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．詩歌以“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。開篇兩句就寫了春望所見：國都淪陷，城池殘破，但是山河依舊，春天到來，野草繁茂，林木蒼蒼，給人以希望，寄情于物。

B．頸聯(lián)寫自安史之亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，如今戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷，詩人非常盼望家中親人的消息，因此收到這封家信頓感無比珍貴，抵得上“萬金”。

C．尾聯(lián)寫詩人在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老?！鞍装l(fā)"為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短"細(xì)節(jié)描寫，可見愁的程度。使詩歌更增一層悲哀。

D．縱觀全詩，詩人俯仰瞻視，視線由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。詩人由翹首望景，逐步轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然過渡到思念親人。

22．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）三男鄴城戍

（2）有孫母未去

（3）謁肅宗于彭原郡

（4）不宜罷免

23．用斜線（/）給文中畫線句子斷句，限兩處。

房琯布衣時(shí)與甫善時(shí)琯為宰相請(qǐng)自帥師討賊

24．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

（2）甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。

25．對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的理解，同學(xué)們產(chǎn)生了兩種不同看法，一種認(rèn)為花濺的是它自己的淚，鳥驚的是它自己的心；一種認(rèn)為濺的是詩人的淚，驚的是詩人的心。你認(rèn)為哪一種解釋更合理？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容說說理由。

26．杜甫抒寫了“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，請(qǐng)結(jié)合三則材料探究杜甫的詩歌創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系。

閱讀下面古詩文，完成下面小題。

【甲】

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（選自莊子《北冥有魚》）

【乙】

俄而希有鳥①見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鸀③之輩，空見笑于藩籬④。

（節(jié)選自李白《大鵬賦》）

【注釋】①希有鳥：中國古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥鸚（yàn）：亦作“斥鸀”，即鸀雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。

【丙】

鯤鵬展翅，九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角①。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。

（節(jié)選自毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》）

【注釋】①羊角：羊角是旋風(fēng)的名稱。

27．根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象，解釋下列加點(diǎn)詞。

方法提示或文言現(xiàn)象加點(diǎn)詞解釋

古今異義：怒，今義；憤怒怒而飛

詞類活用：不知其善也

（《雖有佳肴》）志怪者也

查閱詞典法：①這個(gè)；②你；③如此，這樣。爾同我翔

（填序號(hào)）

課內(nèi)遷移法：“聞之，欣然規(guī)往”（《桃花源記》）欣然相隨

28．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。

29．莊子和李白都善用夸張的修辭與瑰麗的想象來說理，極具浪漫主義色彩，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

30．下列對(duì)古詩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．這三則文本中“鵬"的形象一脈相承，都是壯志凌云，搏擊萬里的文學(xué)形象。

B．【甲】文在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫鯤、鵬之“大”，又舉出了野馬、塵埃等“小"的形象，以大小對(duì)立來闡述道理。

C．【乙】文以“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”側(cè)面寫出希有鳥之大，以“偉哉鵬乎’正面寫出大鵬之“偉”，以同登“寥廓”突出“二禽"為同類的特點(diǎn)。

D．【乙】文中的“斥鸚”和【丙】詞中的“蓬間雀"都是指寸光短視、怯懦自私之輩。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

泊岳陽樓下①

杜甫

江國逾千里，山城近百層。

岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。

留滯才難盡，艱危氣益增。

圖南未可料，變化有鯤鵬。

（選自《杜甫詩集》，上海古籍出版社2021年版）

【乙】

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（選自莊子《逍遙游》）

【丙】

《莊子》言“野馬也，塵埃也”，乃是兩物。古人即謂“野馬”為塵埃，如吳融②云“動(dòng)梁間之野馬”，又韓偓云“窗里日光飛野馬”，皆以塵為“野馬”，恐不然也?！耙榜R”乃田野間浮氣耳。遠(yuǎn)望如群馬，又如水波，佛書謂如熱時(shí)“野馬陽焰③”，即此物也。

（選自《夢(mèng)溪筆談》，中華書局2022年版）

[注]①此詩是杜甫晚年流離漂泊時(shí)乘舟初到岳陽所作，此時(shí)國破家衰，詩人貧病交加。②吳融：與下文韓偓（wò）均是唐末官員、詩人。③野馬陽焰：隋釋慧遠(yuǎn)《維摩經(jīng)疏》所說“陽焰浮動(dòng)，相似野馬”的概括。

31．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）

A．艱危氣益增___精益求精

B．其名為鯤___故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

C．是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥“野馬也，塵埃也”，乃是兩物

D．摶扶搖而上者九萬里

可憐身上衣正單

32．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

（1）怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）皆以塵為“野馬”，恐不然也。

33．閱讀以上詩文，回答問題。

（1）【甲】詩化用【乙】文“鯤鵬徙于南冥"的典故，有何用意？

（2）沈括認(rèn)為“野馬”和“塵埃"是兩物，理由是什么？

閱讀下面古詩文，完成下面小題。

【甲】

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（選自莊子《北冥有魚》）

【乙】

俄而，希有鳥①見鵬，謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃③之輩，空見笑于藩籬④。

（節(jié)選自李白《大鵬賦》）

【注釋】①希有鳥：中國古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鷃”，即鷃雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。

【丙】

鯤鵬展翅，九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角①。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。

（節(jié)選自毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》）

【注釋】①羊角：羊角是旋風(fēng)的名稱。

34．根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象，解釋下列加點(diǎn)詞。

方法提示或文言現(xiàn)象加點(diǎn)詞解釋

古今異義：怒，今義：憤怒（1）怒而飛

詞類活用：不知其善也（2）___（《雖有嘉肴》）（3）志怪者也

查閱詞典法：①這個(gè)；②你；③如此，這樣。（4）爾同我翔

課內(nèi)遷移法：“聞之，欣然規(guī)往”（《桃花源記》）（5）欣然相隨

35．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）俄而，希有鳥見鵬，謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。

36．莊子和李白都善用夸張的修辭與瑰麗的想象來說理，極具浪漫主義色彩，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

37．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．這三則文本中“鵬"的形象一脈相承，都是壯志凌云，搏擊萬里的文學(xué)形象。

B．甲文在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫鯤、鵬之大，又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對(duì)立來闡述道理。

C．乙文以“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒"側(cè)面寫出希有鳥之大，以“偉哉鵬乎”直接評(píng)價(jià)大鵬之“偉”，以同登“寥廓”突出“二禽"為同類的特點(diǎn)。

D．乙文中的“斥鷃”和丙詞中的“蓬間雀"都是指寸光短視、怯懦自私之輩。

閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成各題。

【甲】

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？"莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

（選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）

【乙】

①公孫龍①見趙文王，將以夸事②眩③之，因④為王陳⑤“大鵬九萬里"釣連鰲”之說。

②文王曰：“南海之鰲，吾所未見也；獨(dú)以吾趙地所有之事報(bào)子。寡人之鎮(zhèn)，有二小兒，曰東里、曰左伯，共戲于渤海之上。須臾有所謂鵬者，群翔于水上，東里遽入海以捕之，一攫而得。渤海之深，才及東里之脛。顧何以貯也，于是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相與斗，久之不已。東里之母乃拽東里回。左伯舉太行山擲之，誤中東里之母，一目昧⑥焉。母以爪剔出，向西北彈之，故太行中斷。而所彈之石，今為恒山也。子亦見之乎？"

③公孫龍逡巡喪氣，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大說以夸眩人，宜其困⑦也。”

（節(jié)選自蘇軾《艾子雜說》）

【注釋】①公孫龍：戰(zhàn)國時(shí)趙國人，好詭辯。②夸事：說大話的本事。③眩：同“炫”，炫耀。④因：于是。⑤陳：陳述。⑥昧：眼睛看不清。⑦困：陷入困窘的境地。

38．請(qǐng)用“/”標(biāo)出句子中的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

東里之母乃拽東里回

39．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

①子之不知魚之樂,全矣___②請(qǐng)循其本

③才及東里之脛___④故太行中斷

40．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①子非魚，安知魚之樂？

②左伯怒，相與斗，久之不已。

41．品味【乙】文畫線句，發(fā)揮想象，試以第一人稱將公孫龍此刻的心理描寫出來。（不超過60字）

42．面對(duì)他人的反駁或炫耀，莊子與趙文王都沒有直接回應(yīng)，而是采用了巧妙的方法。請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文具體內(nèi)容分析他們語言的高妙之處。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自韓愈《雜說四·馬說》）

【乙】

艾子使于燕，燕王曰：“吾小國也，日為強(qiáng)秦所侵，征求無已，吾國貧，無以供之欲革兵一戰(zhàn)又力弱不足以拒敵如之何則可？先生其為謀之。”艾子曰：“昔有龍王，逢一蛙于海濱，相問訊后，蛙問龍王曰：‘王之居處何如？’王曰：‘珠宮貝闕，翚飛璇題①?！垙?fù)問：‘汝之居處何若？’蛙曰：‘綠苔碧草，清泉白石?！瘡?fù)問曰：‘王之喜怒如何？’龍?jiān)唬骸嵯矂t時(shí)降膏澤②，使五谷豐稔；怒則先之以暴風(fēng)，次之以震霆，繼之以飛電，使千里之內(nèi)寸草不留?！堉^蛙曰：‘汝之喜怒何如？’曰：‘吾之喜則清風(fēng)明月，一部鼓吹③；怒則先之以努眼④，次之以腹脹，至于脹過而休?！?于是燕王有慚色。

（選自蘇軾《東坡居士艾子雜說》）

【注釋】①翚（huī）飛璇題：飛檐高高揚(yáng)起，椽頭用美玉裝飾。②膏澤：滋潤土壤的雨水。③鼓吹：古代的一種器樂合奏。④努眼：把眼睛張大，眼珠突出。

43．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。

（1）一食或盡粟一石

或

（2）是馬也

是

（3）先生其為謀之

謀

（4）至于脹過而休

休

44．用“/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）

無以供之欲革兵一戰(zhàn)又力弱不足以拒敵如之何則可？

45．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（2）吾小國也，日為強(qiáng)秦所侵，征求無已。

46．請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文本的理解，補(bǔ)充以下幾位同學(xué)的對(duì)話內(nèi)容。

小語：【甲】文韓愈表面上寫千里馬的遭遇，實(shí)際上借千里馬表達(dá)了（1）_________________。這是（2）

的表現(xiàn)手法。

小文：【乙】文也運(yùn)用了這一手法，借助龍和蛙的對(duì)話，旨在告訴燕王（3）_________________。

小誦：我還發(fā)現(xiàn)兩文在表明觀點(diǎn)的過程中都還用到了“對(duì)比"這一技巧，你看，（4）_________________?？梢姡涣饔屑记?，能更好地傳達(dá)意味深長的道理，給人以啟示。

答案與解析

閱讀甲、乙兩文，完成下面小題。

[甲]

嚴(yán)先生祠堂記

范仲淹

先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象歸江湖得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。

在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！”

注：嚴(yán)先生：指嚴(yán)光。是東漢光武帝劉秀的同學(xué)。后來劉秀做了皇帝，想念當(dāng)年的朋友，幾次三番請(qǐng)他出山做官，他都拒絕了，仍然在富春江畔垂釣，過著清苦的隱居生活。

[乙]

小石潭記（節(jié)選）

柳宗元

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1．用“/"把下面句子斷開。（斷兩處）

既而動(dòng)星象歸江湖得圣人之清。

2．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。

（1）悄愴幽邃(

)

（2）乃記之而去(

)

（3）微先生(

)

（4）是大有功于名教也(

)

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

（2）先生，漢光武之故人也。

4．范仲淹為什么要在當(dāng)?shù)亟▏?yán)光祠，并為之撰記？

5．同樣是被貶，柳宗元在自然美景面前未能釋然，范仲淹卻依然懷有憂國憂民之心。你更欣賞誰的人生態(tài)度？為什么？

【答案】1．既而動(dòng)星象/歸江湖/得圣人之清。

2．

憂傷

離開

如果沒有

這

3．（1）兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

（2）（嚴(yán)光）先生，是漢朝光武帝的老朋友。

4．嚴(yán)光曾在當(dāng)?shù)氐母淮航想[居垂釣，范仲淹在當(dāng)?shù)厝翁兀胸?zé)任頌揚(yáng)鄉(xiāng)邦先賢；更主要的是作者旨在通過建祠和撰記來弘揚(yáng)嚴(yán)光身上體現(xiàn)出來的不慕富貴、耿介清高的品格，也包含了自許的成分。

5．示例：我更欣賞范仲淹的人生態(tài)度。因?yàn)樗词股硖幦松婢?，也不在乎個(gè)人得失，依舊懷有憂國憂民之心，現(xiàn)如今國家的建設(shè)更需要這樣的人。

【解析】1．本題考查文言文斷句。

本句句意：后來二人的交誼感應(yīng)星象異動(dòng)，先生退隱江湖，達(dá)到了圣人超逸清高的境界?！凹榷鴦?dòng)星象”是一個(gè)完整的動(dòng)作描述，其中“既而"是時(shí)間副詞，表示某一動(dòng)作或情況之后緊接著發(fā)生的另一動(dòng)作，“動(dòng)星象”則是一個(gè)動(dòng)賓短語，表示某種力量或行為影響了星象。這個(gè)部分構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的意義單元，因此應(yīng)在其后斷開。故斷句為：既而/動(dòng)星象/歸江湖得圣人之清。

2．本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意為：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴：憂傷。

（2）句意為：于是把當(dāng)時(shí)的情景記述下來就離開了。去：離開。

（3）句意為：如果沒有嚴(yán)先生，光武帝的偉大成就無法實(shí)現(xiàn)。微：如果沒有。

（4）句意為：這對(duì)維護(hù)禮儀教化確實(shí)是很有功勞的。是：這。

3．本題考查文言文翻譯。

（1）重點(diǎn)詞語：犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交錯(cuò)。源：源頭。

（2）重點(diǎn)詞語：先生：指嚴(yán)光。故人：老朋友。

4．本題考查文章內(nèi)容的理解。

結(jié)合甲文“惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象歸江湖得圣人之清"可知，嚴(yán)光具有高尚的節(jié)操，他拒絕高官厚祿，選擇隱居江湖，這種精神值得人們敬仰和學(xué)習(xí)，范仲淹在當(dāng)?shù)厝翁?，有?zé)任頌揚(yáng)鄉(xiāng)邦先賢；

結(jié)合甲文“微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事”可知，范仲淹希望通過建祠撰記的方式，來表彰嚴(yán)光的高尚品德，同時(shí)也能夠激勵(lì)后人追求高尚的節(jié)操和道德境界。

5．本題考查閱讀與感悟。開放性試題，如欣賞范仲淹，著重闡述范仲淹被貶后依然懷有憂國憂民之心的內(nèi)容；如欣賞柳宗元，著重闡述他的真實(shí)人生態(tài)度，還有對(duì)自然美景的熱愛。

示例1：我更欣賞范仲淹的人生態(tài)度。雖然柳宗元在自然美景面前表現(xiàn)出了一定的釋然，但范仲淹依然懷有憂國憂民之心，這種胸懷天下的精神更為難能可貴。范仲淹在逆境中依然堅(jiān)持自己的信仰和理想，為國家和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這種精神不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的高尚品質(zhì)，也為我們樹立了榜樣。相比之下，柳宗元雖然也有才華和抱負(fù)，但在面對(duì)困境時(shí)顯得較為消極和悲觀，缺乏范仲淹那種堅(jiān)韌不拔、積極向上的精神風(fēng)貌。因此，我更欣賞范仲淹的人生態(tài)度。

示例2：我更欣賞柳宗元。他在自然美景面前未能釋然，這是一種真實(shí)的人性反應(yīng)。在《小石潭記》中，他被貶后面對(duì)清幽的自然環(huán)境，感受到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，這反映了他對(duì)自己遭遇的感慨和對(duì)人生的思考。他沒有刻意地去掩飾自己的情感，而是真實(shí)地表達(dá)了內(nèi)心的痛苦和迷茫。這種真實(shí)的人生態(tài)度讓我們看到了人性的復(fù)雜和脆弱，也讓我們更加理解人生的苦難和挫折。同時(shí)，他對(duì)自然美景的細(xì)膩描寫也展現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求，這種對(duì)生活的敏感和感悟能力也是值得我們欣賞的。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】嚴(yán)先生是光武帝的老朋友，他們之間以道義互相推崇。等到光武帝得到《赤符》，乘駕著六龍的陽氣，獲得了登極稱帝的時(shí)機(jī)，統(tǒng)治千千萬萬的人民，天下有誰能比得上呢？只有嚴(yán)先生憑借他高尚的節(jié)操超過了他。后來二人的交誼感應(yīng)星象異動(dòng)，先生退隱江湖，達(dá)到了圣人超逸清高的境界，視高官厚祿如糞土，天下又有誰能比得上呢？只有光武帝能夠用禮節(jié)對(duì)待他。

《易經(jīng)》中的《蠱》卦“上九”爻說，大家正當(dāng)有為的時(shí)候，只有他“不事奉王侯，行事保持高尚”，嚴(yán)先生正是這樣做的?！锻汀坟浴俺蹙拧必痴f，陽剛之氣正在發(fā)揚(yáng)，因而能“以尊貴之身禮敬卑賤之人，大得民心”，光武帝正是這樣做的?？梢哉f先生的品質(zhì)，比日月還高；光武帝的氣量，比天地還廣闊。如果沒有先生，就不能成就光武帝氣量的宏大；如果沒有光武帝，又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢？先生的作為使貪婪的人清廉起來，膽怯的人勇敢起來，這對(duì)維護(hù)禮儀教化確實(shí)是很有功勞的。

我到這個(gè)州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生后代的四戶人家的徭役，讓他們負(fù)責(zé)祭祀的事情。又作了一首歌：“云霧繚繞的高山，郁郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩，先生的品德啊，比高山還高，比長江還長?！?/p>

【乙】向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面被竹子和樹林圍繞著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。

【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

——（選自《莊子·逍遙游》）

【乙】莊子釣于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”③莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾④笥⑤而藏之廟堂之上。此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎？"二大夫曰：“寧生而曳⑥尾涂⑦中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。"

——（選自《莊子·秋水》）

【注釋】背景：莊子在濮水垂釣，楚威王聞?dòng)嵑螅J(rèn)為莊子到了自己的國境內(nèi)，機(jī)會(huì)難得，于是想請(qǐng)莊子出仕為官。①濮水：水名。②大夫：古職官名。③愿以境內(nèi)累（lèi）矣：希望把國內(nèi)政事托付于你，勞累你了。④巾：用錦緞包裹。⑤笥（sì）：用竹匣裝。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。

6．用“/”給文中畫線句子斷句（限斷二處）。

此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾涂中乎？

7．解釋下列加點(diǎn)字。

①怒而飛(

)

②志怪者也(

)

③莊子持竿不顧(

)

④吾聞楚有神龜(

)

8．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）楚王使大夫二人往先焉。

9．下面的故事來自古籍，它的作者可能是莊子嗎？結(jié)合你對(duì)【甲】文風(fēng)格的了解，說說你的理由。

任公子垂釣，以五十頭牛為釣餌，蹲在會(huì)稽山上，投軒東海，期年釣得大魚，白浪如山，海水震蕩，千里震驚。任公子得此大魚，浙江以東，蒼梧以北的人們，都飽食此魚。

10．莊子為什么不愿接受楚王的禮遇？結(jié)合【甲】【乙】兩文說說你的理解。

【答案】6．此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾涂中乎？

7．

振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀

記載

回頭看

聽說

8．（1）山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

（2）莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫先前往那里（表達(dá)心意）。

9．它的作者應(yīng)該是莊子，因?yàn)榧孜倪\(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，借助鯤鵬這一形象激發(fā)人的豪情壯志，極具藝術(shù)感染力。而上面這個(gè)故事，同樣運(yùn)用夸張手法，以“犗（牛）餌"之舉喻志向遠(yuǎn)大，氣魄宏偉。兩個(gè)片段文風(fēng)一致。

10．從甲文可見莊子追求精神的自由，不受拘束，對(duì)外物有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)；從乙文可見莊子雖窮困潦倒，但視富貴如糞土，擁有超然的處世態(tài)度，所以莊子不愿接受楚王的禮遇。

【解析】6．本題考查文言斷句。

句意：這只龜，它是寧愿死去為了留下骨骸而顯得尊貴呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著尾巴爬行呢？

“此龜者”表判斷；“寧其死為留骨而貴乎"和“寧其死為留骨而貴乎”兩句構(gòu)成選擇疑問句；

故斷為：此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾涂中乎？

7．本題考查文言字詞的解釋。

①句意：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候。怒，振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

②句意：是記載怪異事情的。志，記載。

③句意：莊子手把釣竿，頭也不回。顧，回頭看。

④句意：我聽說楚國有一只神龜。聞，聽說。

8．本題考查文言句翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）野馬，山野中的霧氣，奔騰如野馬；息，氣息；相吹，相互吹拂。

（2）使，派遣；往，前往；先，提前去，表示敬意。

9．本題考查文言內(nèi)容的理解。

根據(jù)甲文“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云"等可知，寫鯤的變化與龐大的體型，展現(xiàn)出極其宏大而奇特的想象；根據(jù)甲文“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”可知，寫大鵬鳥拍打水面乘風(fēng)而起，飛向九萬里高空，象征著對(duì)理想的追求，激發(fā)人的豪情壯志，綜合來說，從甲文的風(fēng)格來看，莊子善于運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張和生動(dòng)的比喻來表達(dá)思想；

根據(jù)故事中“以五十頭牛為釣餌"白浪如山，海水震蕩，千里震驚”中可知，這種描述運(yùn)用了夸張的手法，極力渲染任公子釣魚的陣勢(shì)浩大以及所釣之魚的巨大，以“犗（牛）餌"之舉喻志向遠(yuǎn)大，想象奇特，富有浪漫主義色彩，這種大膽夸張和奇幻的風(fēng)格符合莊子的行文特點(diǎn)。

10．本題考查文言內(nèi)容的理解。

根據(jù)甲文中“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬”可知，從甲文來看，莊子通過對(duì)鯤鵬等形象的描繪，展現(xiàn)了一個(gè)廣闊、自由、超越常規(guī)的精神世界。他所追求的是一種擺脫束縛、順應(yīng)自然、遨游于天地之間的自由狀態(tài)，不受到任何外在的約束和限制；“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”，認(rèn)為萬事萬物都有所依憑，“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”，思考大鵬從天空中往下看與也人在地面上看天的感受，對(duì)外物有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)；

根據(jù)乙文中“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎”可知，從乙文中，面對(duì)楚王派大夫前來邀請(qǐng)，并表示愿以國事相累，莊子以神龜為例，表明自己不愿為了所謂的尊貴和榮華富貴而失去自由和本真。他寧愿像在泥水中自由自在游動(dòng)的烏龜一樣，過著平凡而自由的生活。這體現(xiàn)了他視富貴如浮云，堅(jiān)守內(nèi)心自由和獨(dú)立的處世態(tài)度；

綜合甲乙兩文，可以看出莊子的思想核心是追求精神的自由和獨(dú)立，不被世俗的權(quán)勢(shì)和財(cái)富所迷惑，因此他堅(jiān)決不愿接受楚王的禮遇。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開。"山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是有生命的萬物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

【乙】莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？"兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。"

任國的公子釣魚，用五十頭閹牛做魚餌，蹲在會(huì)稽山上把魚竿甩進(jìn)東海。一年后，釣到大魚，這條魚掀起的海水白浪滔天，波峰如山，海水于是震蕩不已，聲音大得驚天動(dòng)地，千里之外的人們都被驚動(dòng)得恐懼起來。任公子釣到這條大魚后，從浙江以東到蒼梧山以北，人人都飽食了一頓大餐。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹②。有老樹，中空火出，導(dǎo)泉于寺，周于廓下，激聒石渠③，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石粱，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣④，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐?；蛲讹炗谧螅焊坝谧?，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達(dá)⑤刺潑⑥，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃⑦靜燥關(guān)其老少耶？

（選自袁中道《西山十記》之《記四》）

【注】①碧云：碧云寺，在北京西山。②涵澹：水波激蕩的樣子。③激聒石渠：在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。④匝池紅酣：滿池的魚歡快地游動(dòng)。⑤跳達(dá)：同“佻達(dá)”，此處指魚兒歡快游動(dòng)的樣子。⑥刺潑：魚擊水聲。⑦毋乃：表揣測，相當(dāng)于恐怕、只怕。

11．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（每句標(biāo)一處）

（1）引入殿前為池（2）或投餅于左

12．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）水尤清冽(

)（2）凄神寒骨(

)

（3）下深丈許(

)（4）見食不赴(

)

13．用現(xiàn)代漢語寫出【乙】文中畫線句的意思。

然其跳達(dá)刺潑，游戲水上者，皆數(shù)寸魚。

14．【甲】文中“日光下澈，影布石上"表面寫日光和魚影，實(shí)則突出

_________________?！疽椅摹恐信c“日光下澈，影布石上”有異曲同工之妙的兩句是“

_____________，

"。

15．【甲】【乙】兩文結(jié)尾句看似閑筆，其實(shí)都含蓄表達(dá)了作者的寫作意圖。請(qǐng)分別結(jié)合內(nèi)容分析。

【甲】結(jié)尾：以其境過清，不可久居，乃記之而去。

【乙】結(jié)尾：安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？

【答案】11．（1）引入段前/為池（2）或/投餅于左

12．

格外，特別

使……寒冷

上下，左右，表示約數(shù)

趕去

13．然而那些歡快游動(dòng)、發(fā)出擊水聲、在水面上游戲的。都是身長只有幾寸的魚兒。

14．

潭水清澈透明

日射清流

寫影潭底

15．甲文結(jié)尾看似隨意交代作者離開小石潭的原因，實(shí)則寓情于景，小石潭被遺落在荒郊野外無人欣賞，環(huán)境過于清冷，使作者想起被貶的遭遇，含蓄表達(dá)被貶后寂寞、悲涼的心緒。

乙文結(jié)尾表面寫作者打趣：難道魚兒的安靜與急躁還同它們的年紀(jì)大小有關(guān)？實(shí)則含蓄表明作者的見解：靜躁快樂不分老少；也流露出西山游玩的歡愉心情。

【解析】11．本題考查文言文斷句。

（1）句意：引（泉水）到殿前形成水池?！耙氲钋啊笔且粋€(gè)整體，表示把泉水引到殿前，“為池"是說形成水池。即斷句為：引入殿前/為池。

（2）句意：有時(shí)把餅投到左邊?！盎蛲讹炗谧蟆?，“或"是“有時(shí)”的意思，是一個(gè)時(shí)間狀語，所以在“或"后停頓，即斷句為：或/投餅于左。

12．本題考查詞語解釋。

（1）句意：水格外清涼。尤：格外，特別。

（2）句意：使人感到心情凄涼，寒氣透骨。寒：使……寒冷。

（3）句意：下面深約一丈左右。許：表示約數(shù)，上下，左右。

（4）句意：看到食物不趕去（吃）。赴：趕去。

13．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

然：然而，但是；皆：都；數(shù)寸：幾寸。

14．本題考查句子賞析。

第一空：在甲文中，“日光下澈，影布石上”，陽光直射到水底，魚的影子清晰地映在石頭上。這表面寫的是日光和魚影，實(shí)則通過魚影清晰可見，突出了潭水的清澈透明。因?yàn)橹挥兴畼O其清澈，才能如此清晰地看到陽光穿透水面，以及魚影投射在石頭上。故填寫：潭水清澈透明。

第二三空：乙文中“日射清流，寫影潭底"這兩句，意思是陽光照射到清澈的水流上，影子映在潭底。“日射清流”強(qiáng)調(diào)了陽光照在清澈的水流上，“寫影潭底"則表明影子清晰地映在潭底，突出了水的清澈程度。與甲文中“日光下澈，影布石上”有異曲同工之妙。都是通過描寫陽光和影子在水中的狀態(tài)，來展現(xiàn)水的清澈。故填寫：日射清流，寫影潭底。

15．本題考查情感主旨。

甲文中，“以其境過清，不可久居，乃記之而去"。前文描繪了小石潭的清幽美景，“水尤清冽”“青樹翠蔓"潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”等，景色優(yōu)美。然而，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人"的環(huán)境，加之“凄神寒骨，悄愴幽邃”的感受，這種清冷孤寂的氛圍與作者被貶后的心境相契合。小石潭雖美卻無人賞識(shí)，正如作者有才華卻被貶謫，無人重用。所以作者以“境過清"為由離開，實(shí)則是借景抒情，含蓄地表達(dá)了他被貶后內(nèi)心的寂寞、悲涼。

乙文中，“安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶”，前文描寫了碧云寺中魚兒的不同狀態(tài)，“朱魚萬尾，匝池紅酣，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐?；蛲讹炗谧?，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲”，展現(xiàn)了魚兒的活潑歡快。而“其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂”，作者通過對(duì)大小魚兒動(dòng)靜不同的描寫，發(fā)出疑問“難道魚兒的安靜與急躁還同它們的年紀(jì)大小有關(guān)”，表面是在打趣，實(shí)則表達(dá)了作者對(duì)生活的一種感悟，即靜躁快樂與年齡無關(guān)，同時(shí)也流露出作者在西山游玩時(shí)輕松愉悅的心情。

【點(diǎn)睛】【乙】參考譯文：

從香山寺沿著石俯階而下，行走在柳林路中，大約不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水從山腳下的石縫中噴涌而出，如冰似雪，水波蕩漾。泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出，將泉水導(dǎo)入寺中，泉水繞寺廊周圍流淌，在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲，水下但見有彩紋的碎石和金黃色的細(xì)沙。石渠通到殿前成為方池，周圍以石塊砌成，水深大約有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金魚萬尾，滿池的魚歡快地游動(dòng)，一池的魚紅得耀人眼目。陽光照射著清清的池水，將魚兒的影子清晰地映在潭底，清秀靈動(dòng)，惹人喜愛。有人把餅子投在池子的左邊，魚群便蜂擁向左邊；把餅投向池子的右邊，魚群便爭先向右，一片吞服之聲。然而在水中歡快游動(dòng)發(fā)出刺潑聲響的魚兒，都是身長只有幾寸長的魚兒。那些一尺來長的大魚，則潛泳在潭底，見到食物也不去爭搶，十分安閑寧寂。難道魚兒的安靜與急躁還同它們的年紀(jì)大小有關(guān)嗎？

閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《禮記·學(xué)記》）

【乙】

①胡溏庵①見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)。"張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽②，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎③北歸，窗下石上，雙趺④之跡隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。

②高適五十始為詩，為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書，為歐公⑦所許。功深力到，無早晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修?！敝煳墓嗝拷璐司渥髟掝^，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。

（選自《鶴林玉露》）

【注釋】①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無垢均為人名。②昧爽：天將亮未亮?xí)r。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。這里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：指蘇洵。⑦歐公：指歐陽修。⑧朱文公：即朱熹。

16．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

寓城西寶界寺

17．解釋下面加點(diǎn)的字。

①不知其旨也

②學(xué)學(xué)半

③如是者十四年

④為歐公所許

18．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

②窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

19．【甲】文開頭作者為什么要從“雖有佳肴"寫起？

20．【甲】【乙】兩文均與學(xué)習(xí)相關(guān)，但作者想表達(dá)的關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)卻不相同，請(qǐng)分析不同之處。

【答案】16．寓/城西寶界寺

17．

味美

同“敩”，教導(dǎo)

這樣

贊許

18．①所以學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教導(dǎo)別人之后才能知道自己有困惑不懂的地方。

②窗子下的石板上，兩只腳的痕跡隱隱約約，到現(xiàn)在仍然保存著。

19．①設(shè)喻類比；②引出“雖有至道。弗學(xué)，不知其善”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；③為下文論述教與學(xué)的關(guān)系作鋪墊；④激發(fā)讀者的閱讀興趣。

20．①甲文觀點(diǎn)為：教與學(xué)是相互促進(jìn)的，教學(xué)相長。②乙文觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)奮苦讀、有恒心，只要刻苦努力，不在于早和晚。

【解析】16．本題考查文言語句斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。

本句句意為：住在城西的寶界寺。其中，“寓”是謂語，居住的意思?！俺俏鲗毥缢?是賓語。

故斷句為：寓/城西寶界寺。

17．本題考查理解文言重點(diǎn)詞語意思。

①句意為：不知道它味道甘美。旨：味美。

②句意為：教人是學(xué)的一半。學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。

③句意為：像這樣過了十四年。是：這樣。

④句意為：得到歐陽修的贊許。許：贊許。

18．本題考查翻譯文言語句?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意一些特殊文言現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解與翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：

（1）是故：所以；然：這；教：教導(dǎo)；困：困惑不懂的地方。

（2）趺：同“跗”，足背。這里指腳;隱：隱隱約約；然：……的樣子；至今：到現(xiàn)在；猶：仍然。

19．本題考查分析類比寫法及其作用。

依據(jù)【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”句意可知，作者運(yùn)用類比的方式，通過將“嘉肴"與“至道”進(jìn)行類比，由“嘉肴"引出對(duì)教與學(xué)關(guān)系的討論，得出“雖有至道。弗學(xué)，不知其善”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，使得教與學(xué)的關(guān)系變得更加淺顯易懂，提出了文章的中心論點(diǎn)。

依據(jù)“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也"可知，文開頭“雖有嘉肴”通過設(shè)喻類比的手法，不僅為本段文字進(jìn)一步論述教與學(xué)關(guān)系做了鋪墊，作者通過通過具體的例子引導(dǎo)讀者思考學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，從而更好地理解和接受文章的主旨，便于理解，也激發(fā)讀者的閱讀興趣。

20．本題考查內(nèi)容分析概括。

【甲】文：依據(jù)“故曰：教學(xué)相長也"可知，這是本文的結(jié)論語句。它告訴人們“教與學(xué)是相互促進(jìn)的，教學(xué)相長”的道理。

【乙】文：依據(jù)①段“胡溏庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)”，“每日昧爽，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年”可知，上述內(nèi)容告訴我們，學(xué)習(xí)要有發(fā)奮圖強(qiáng)，努力刻苦，有恒心的態(tài)度；依據(jù)②段“高適五十始為詩，為少陵所推。老蘇三十始讀書，為歐公所許"可知，上述內(nèi)容啟迪我們，學(xué)習(xí)不在早晚，只要刻苦努力，都能取得成功。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？

【乙】胡澹庵去見楊龜山，楊龜山舉起自己的兩個(gè)胳膊給他看，說：“我這胳膊有三十年沒有離開過案桌了，這樣以后在學(xué)業(yè)上才有了些進(jìn)步。"張無垢被貶到橫浦，住在城西的寶界寺。他的臥室里有短窗，每天天將亮?xí)r，（他）就拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。像這樣過了十四年。到他回北方，窗子下的地面上，兩只腳的痕跡隱隱約約，到現(xiàn)在仍然保存著！前輩做學(xué)問，刻苦的程度就是這樣。楊龜山是個(gè)少年，而張無垢卻是老年人，（做到這樣）就更加難了。

高適五十時(shí)才開始學(xué)習(xí)寫詩，他的詩深受杜甫的推崇。蘇洵三十歲才開始刻苦求學(xué)，這種精神得到歐陽修的贊許。只要刻苦努力，勤奮好學(xué)，不在于早和晚。圣賢之人也是這樣，蘇東坡曾寫過這樣的詩句：“貧賤之家也要勤于打掃，寒門之女也要精心打扮，貧寒之士明白道理晚一些，只能慢慢地刻苦鉆研?！敝祆涠啻我眠@幾句話為例，引導(dǎo)家境貧寒的學(xué)子努力向?qū)W。

班級(jí)開展“走近杜甫"專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了關(guān)于杜甫的三則古詩文進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【乙】

聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

（節(jié)選自《石壕吏》）

【丙】

十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善時(shí)琯為宰相請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。

（節(jié)選自《舊唐書·杜甫傳》）

21．下列對(duì)甲詩的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．詩歌以“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。開篇兩句就寫了春望所見：國都淪陷，城池殘破，但是山河依舊，春天到來，野草繁茂，林木蒼蒼，給人以希望，寄情于物。

B．頸聯(lián)寫自安史之亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，如今戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷，詩人非常盼望家中親人的消息，因此收到這封家信頓感無比珍貴，抵得上“萬金”。

C．尾聯(lián)寫詩人在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老?！鞍装l(fā)"為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短"細(xì)節(jié)描寫，可見愁的程度。使詩歌更增一層悲哀。

D．縱觀全詩，詩人俯仰瞻視，視線由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。詩人由翹首望景，逐步轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然過渡到思念親人。

22．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）三男鄴城戍

（2）有孫母未去

（3）謁肅宗于彭原郡

（4）不宜罷免

23．用斜線（/）給文中畫線句子斷句，限兩處。

房琯布衣時(shí)與甫善時(shí)琯為宰相請(qǐng)自帥師討賊

24．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

（2）甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。

25．對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的理解，同學(xué)們產(chǎn)生了兩種不同看法，一種認(rèn)為花濺的是它自己的淚，鳥驚的是它自己的心；一種認(rèn)為濺的是詩人的淚，驚的是詩人的心。你認(rèn)為哪一種解釋更合理？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容說說理由。

26．杜甫抒寫了“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，請(qǐng)結(jié)合三則材料探究杜甫的詩歌創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系。

【答案】21．C

22．

防守

離開

進(jìn)見，拜見

應(yīng)該

23．房琯布衣時(shí)與甫善/時(shí)琯為宰相/請(qǐng)自帥師討賊

24．（1）老婦我雖然年老力弱，但請(qǐng)?jiān)试S我跟隨你們連夜回去，趕快去響應(yīng)河陽的戰(zhàn)役，還能夠?yàn)槭勘鴤儨?zhǔn)備早餐。

（2）杜甫寄居在成州同谷縣，親自背柴草采野果（維持生活），兒女被餓死了好幾個(gè)。

25．示例1：我認(rèn)為是詩人因感時(shí)恨別而落淚驚心，詩人為國家殘破和親人離別而傷愁，所以看見繁花爛漫，反讓他痛苦流淚，聽到鳥鳴也感到心驚。這是移情于物的寫法。從詩意的轉(zhuǎn)承上來看，頷聯(lián)是全詩由景轉(zhuǎn)情的連接點(diǎn)，詩人愛國思家的情感是貫通的。（答出“移情于物”或“融情于景"手法，并能結(jié)合內(nèi)容加以闡述即可）

示例2：我認(rèn)為是花鳥感受到了詩人的心情，而落淚驚心。這里是擬人手法，因感時(shí)傷亂，花也流淚，鳥也驚心。這表明詩人感時(shí)之深，恨別之切，讓花鳥都有所感觸。

26．示例：安史之亂是唐朝由勝轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是杜甫詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的詩歌記錄了唐朝安史之亂的史實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的狀況，所以被稱為詩史；他的詩歌寫人民疾苦，為人民發(fā)聲，所以被稱為詩圣。

【解析】21．本題考查詩的理解和分析。

A.“國破山河在，城春草木深”描繪的景象并非給人以希望，而是突出了國都淪陷后的荒涼破敗，營造了沉重悲哀的氛圍；

B.“烽火連三月，家書抵萬金"是說戰(zhàn)火已經(jīng)持續(xù)很久，詩人一直收不到親人的消息，所以一封家書才顯得無比珍貴，并非已經(jīng)收到家書；

D.詩人的視線應(yīng)是由遠(yuǎn)及近，先寫山河，再寫城，接著寫花鳥，然后逐步轉(zhuǎn)入低頭沉思，思念親人，展現(xiàn)了他內(nèi)心的愁苦和對(duì)家國的憂慮。并未形成由遠(yuǎn)及近再由近及遠(yuǎn)的視線變化；

故選C。

22．本題考查詞語解釋。

（1）句意：三個(gè)兒子去鄴城防守。戍：防守；

（2）句意：因?yàn)橛袑O子在，他的母親還沒有離去。去：離開；

（3）句意：在彭原郡拜見肅宗。謁：進(jìn)見，拜見；

（4）句意：不應(yīng)該罷免。宜：應(yīng)該。

23．本題考查斷句。

句意：房琯在平民時(shí)和杜甫交好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊。

“房琯布衣時(shí)與甫善”，這句話講述了房琯在還是平民時(shí)與杜甫的關(guān)系，因此“房琯布衣時(shí)與甫善"應(yīng)作為一個(gè)完整的句子來斷句?！安家隆敝钙矫?，“善"表示關(guān)系好。“時(shí)琯為宰相”，這句話描述了房琯的身份變化，成為宰相，這是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和身份轉(zhuǎn)變，所以應(yīng)該在此處斷句。“請(qǐng)自帥師討賊"：這句話講述了房琯作為宰相的具體行動(dòng)，即請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐叛賊，是句子的最后一部分，應(yīng)單獨(dú)成句。

斷句為：房琯布衣時(shí)與甫善/時(shí)琯為宰相/請(qǐng)自帥師討賊。

24．本題考查翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）老嫗：老婦；衰：衰弱；從：跟從；應(yīng)：響應(yīng)，應(yīng)征；猶得：還能夠；

（2）寓居：居住；負(fù)：背著；薪：柴；梠：橡實(shí)；餓殍：餓死的人。

25．本題考查詩句理解。

這兩種解釋都有其合理性，它們分別從不同的角度解讀了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這句詩。

第一種看法：認(rèn)為花濺的是它自己的淚，鳥驚的是它自己的心，這種解釋強(qiáng)調(diào)了詩句中的擬人化手法。詩人將自己的情感表達(dá)得如此強(qiáng)烈，以至于連自然界的花鳥都仿佛能夠感受到他的痛苦和哀傷。這里的“花濺淚"和“鳥驚心”被賦予了人的情感，使得整個(gè)詩句更加生動(dòng)和感人。詩人將自己的情感與花鳥等自然景物相融合，使得它們也仿佛成為了詩人情感的載體。這種情感共鳴不僅增強(qiáng)了詩句的表現(xiàn)力，也深化了詩人對(duì)國家和個(gè)人命運(yùn)的感慨。

第二種看法：認(rèn)為濺的是詩人的淚，驚的是詩人的心?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心"中，“感時(shí)”指的是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)國家戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩的感慨，“恨別"則表達(dá)了對(duì)親人離散、無法團(tuán)聚的深深怨恨。這里的“花濺淚”和“鳥驚心"并非字面意思上的花會(huì)流淚、鳥會(huì)感到害怕，而是詩人將自己的情感投射到自然界的景物上，采用“移情于物”或“融情于景"的手法。詩人內(nèi)心因國家的苦難和個(gè)人的不幸而悲痛欲絕，看到盛開的花朵，本應(yīng)帶來喜悅和生機(jī)的景象，卻觸動(dòng)了他的傷心事，仿佛花朵也在為他流淚；聽到鳥兒的啼鳴，本應(yīng)清脆悅耳，卻因他內(nèi)心的沉重而顯得格外驚心。從整首詩的結(jié)構(gòu)來看，這兩句詩起到了由景轉(zhuǎn)情的過渡作用。前面幾句描寫了春天的景象，而這兩句則突然轉(zhuǎn)入詩人的內(nèi)心情感，使得全詩的情感層次更加豐富和深刻。據(jù)此回答即可。

26．本題考查詩歌內(nèi)容理解。

從三則材料中提取杜甫詩歌反映時(shí)代的具體內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)杜甫創(chuàng)作主題、情感表達(dá)等方面的影響，闡述杜甫的詩歌對(duì)時(shí)代的記錄和反映作用，以及對(duì)后人了解那個(gè)時(shí)代的重要意義。

安史之亂這一重大歷史事件，對(duì)唐朝的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。這一時(shí)代背景也成為了杜甫詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在安史之亂前，杜甫的詩歌或許還更多地關(guān)注個(gè)人的抱負(fù)和理想。但安史之亂爆發(fā)后，社會(huì)陷入動(dòng)蕩，人民飽受戰(zhàn)亂之苦。杜甫的詩歌開始大量記錄這一歷史時(shí)期的種種慘狀和史實(shí)。

從材料中的《春望》來看，“國破山河在，城春草木深”描繪了國家淪陷、城池殘破、荒草叢生的景象，反映了安史之亂給國家?guī)淼木薮笃茐?。“烽火連三月，家書抵萬金"則體現(xiàn)了戰(zhàn)亂持續(xù)，通信斷絕，百姓渴望與親人取得聯(lián)系的急切心情，凸顯出戰(zhàn)爭給民間帶來的痛苦和分離。

《石壕吏》中，“三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣”，寫出了普通家庭中男子被強(qiáng)征入伍，戰(zhàn)死沙場的悲慘命運(yùn)，深刻反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兵役沉重給民眾造成的巨大苦難，這是社會(huì)實(shí)在問題的真實(shí)寫照。

材料中的《舊唐書·杜甫傳》記載了杜甫在動(dòng)蕩時(shí)代的經(jīng)歷，如“時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成