統(tǒng)編版2025年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末總復(fù)習(xí)(專題訓(xùn)練)專題08古詩(shī)文閱讀(課內(nèi)篇目)(考題猜想)(學(xué)生版+解析)專題08古詩(shī)文閱讀（考題猜想）

（23-24八年級(jí)下·湖南永州·期末）閱讀下列詩(shī)詞，完成下面小題。

《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

1．讀完詩(shī)后，小雨作了以下筆記和批注，請(qǐng)找出其中表述有誤的一項(xiàng)（

）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄詩(shī)歌305篇，本詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。

B．詩(shī)歌開(kāi)頭四句，以水鳥(niǎo)和鳴起興，引出對(duì)美麗賢淑好姑娘的愛(ài)慕之情。

C．詩(shī)歌中的“流之"采之”“芼之”，寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。

D．詩(shī)歌最后八句，寫(xiě)小伙子想象與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的場(chǎng)面。

2．重章疊句是《詩(shī)經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)對(duì)該特點(diǎn)做簡(jiǎn)要分析。

（22-23八年級(jí)下·云南昆明·期末）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。

蒹葭

《詩(shī)經(jīng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之溪。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

3．下列選項(xiàng)對(duì)《蒹葭》理解有誤的一項(xiàng)是（

）。

A．前兩句韻腳為“蒼”“霜"方”，使作品聲韻和諧，便于吟誦。

B．“方"湄”“涘"三字寫(xiě)出時(shí)間的變化，表明主人公不畏艱險(xiǎn)地一再追尋。

C．全詩(shī)采用重章疊句的形式，每一章基本相同，形成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。

D．“伊人”的追尋蘊(yùn)含著深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的。

4．本詩(shī)和《式微》中的“胡為乎中露"都提到“露”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“露"在兩首詩(shī)中的相同作用。

（22-23八年級(jí)下·河北保定·期末）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

蒹葭

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萎萎，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

十畝之間

《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》

十畝之間兮，桑者閑閑兮，行①與子還兮！

十畝之外兮，桑者泄泄②兮，行與子逝③兮！

①行：走。一說(shuō)且，將要。②泄（yì）泄：和樂(lè)的樣子。③逝：返回。

5．下面對(duì)兩首詩(shī)歌的相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（

）

A．《蒹葭》是一首抒情詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。

B．《蒹葭》這首詩(shī)每章開(kāi)頭以景起興，渲染了蕭索凄迷的氣氛，烘托出主人公所思不見(jiàn)的惆悵心情。

C．華夏先民是勤勞而樂(lè)觀的，《十畝之間》側(cè)重寫(xiě)采桑女正在勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作，表現(xiàn)了其輕松愉快的心情。

D．《十畝之間》全詩(shī)二章，每章三句，每句后面都用了語(yǔ)氣詞“兮”字，這就很自然地拖長(zhǎng)了語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種舒緩而輕松的心情。詩(shī)句與詩(shī)境、語(yǔ)調(diào)與心情，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

6．兩首詩(shī)都采用了重章疊句的形式，造成了回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果?！遁筝纭贩磸?fù)吟詠“道阻且長(zhǎng)"道阻且躋”“道阻且右”，請(qǐng)問(wèn)有什么作用？

（23-24八年級(jí)下·河南安陽(yáng)·期末）閱讀下面一首詩(shī)，完成各題。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

7．下面對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．“望”字跨越時(shí)空，把目光從鎮(zhèn)控三秦的煌煌京城，移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，充滿深情厚意。

B．他安慰友人“同是宦游人”，彼此處境相同，字里行間充滿悲傷。

C．尾聯(lián)承接上聯(lián)，以勸慰友人作結(jié)，希望朋友擺脫離愁，滿懷信心踏上新征程，點(diǎn)出“送”的主題。

D．這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情和不為離別而悲傷的曠達(dá)胸懷。

8．人們說(shuō)王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送別詩(shī)凄涼傷感的風(fēng)格，你從詩(shī)中哪些句子可以看出來(lái)？請(qǐng)舉出一例做簡(jiǎn)要分析。

（23-24八年級(jí)下·山東棗莊·期末）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“八月湖水平，涵虛混太清"中的“太清”二字寫(xiě)出了洞庭湖水的清明澄澈。

B．“氣蒸云夢(mèng)澤"中的“蒸”字，從視覺(jué)的角度寫(xiě)出了洞庭湖水汽彌漫的樣子。

C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想要渡湖但卻“無(wú)舟楫”，以此來(lái)比喻想要從政而無(wú)人引薦的境況。

D．全詩(shī)雖意在求仕，詩(shī)人卻不直接告白，不露乞憐痕跡，大方得體，深婉有致。

10．請(qǐng)從寫(xiě)作手法的角度賞析“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。

（23-24八年級(jí)下·湖南常德·期末）閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

11．請(qǐng)你用詩(shī)中一句話概括本詩(shī)的事件，這句話是“

"。

12．《石壕吏》是唐代偉大詩(shī)人杜甫著名的“三吏”之一，用語(yǔ)精煉是這首古詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)你分析“獨(dú)與老翁別"和“揮手告老翁”哪個(gè)表述更好。

（23-24八年級(jí)下·廣西崇左·期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

13．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．杜甫由自身遭遇聯(lián)想到安史之亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，寫(xiě)下了這膾炙人口的詩(shī)篇。

B．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑"預(yù)示大雨將至，烘托詩(shī)人暗淡愁慘的心境。

C．“嬌兒惡臥踏里裂”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)孩子在窘迫處境下還這么嬌氣頑皮的厭煩。

D．“何由徹"和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人盼雨停盼天亮的迫切心情。

14．請(qǐng)從動(dòng)詞運(yùn)用和情感表達(dá)的角度對(duì)詩(shī)中畫(huà)橫線的句子進(jìn)行賞析。

（23-24八年級(jí)下·廣西欽州·期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

15．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（

）

A．第一段共五句，句句押韻，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地描寫(xiě)了茅屋被大風(fēng)吹破的情形。

B．面對(duì)頑童的“趁風(fēng)打劫”，詩(shī)人焦灼無(wú)奈，表現(xiàn)出了窮困潦倒的窘態(tài)。

C．“長(zhǎng)夜”一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難眠的長(zhǎng)夜，也指社會(huì)戰(zhàn)亂時(shí)間之長(zhǎng)久。

D．全詩(shī)先議論抒情，后平鋪直敘，層層深入，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博愛(ài)情懷。

16．小文同學(xué)在讀“大庇天下寒士俱歡顏"時(shí)，重讀了“俱”字，同學(xué)們都覺(jué)得這樣讀很妙。請(qǐng)分析其妙處。

（23-24八年級(jí)下·云南德宏·期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。

賣(mài)炭翁

白居易

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

17．對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"兩句寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的蒼老與燒炭的辛勞。

B．“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食”一問(wèn)一答，將賣(mài)炭翁的命運(yùn)與他所燒所賣(mài)的炭緊緊聯(lián)系在一起。

C．“把"稱”“回"叱”“牽"這一連串動(dòng)作，刻畫(huà)出宮使專橫兇殘、蠻不講理的樣子。

D．“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得"三個(gè)字，寫(xiě)出賣(mài)炭翁既無(wú)奈、悲憤，內(nèi)心卻又充滿著希望。

18．《賣(mài)炭翁》與《石壕吏》中的老人各有其不幸，詩(shī)人借此表達(dá)的思想感情有什么不同？

（23-24八年級(jí)下·河南周口·期末）閱讀下面一首詩(shī)，完成各題。

賣(mài)炭翁

白居易

①賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇

②翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

19．全詩(shī)無(wú)一字寫(xiě)“苦”，卻處處有“苦”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，概括“賣(mài)炭翁”經(jīng)歷的沉重苦痛。

20．分析詩(shī)中“一車炭，千余斤"與“半匹紅紗一丈綾”中數(shù)量詞的表達(dá)效果。

（23-24八年級(jí)下·河南平頂山·期末）閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。

題破山寺后禪院

【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

21．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）

A．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，勾勒出清晨時(shí)分后禪院四周的環(huán)境，令人心曠神怡。

B．頷聯(lián)中曲折的小路，幽深的花木，肅穆的禪房，營(yíng)造一種靜謐祥和的氛圍。

C．尾聯(lián)動(dòng)靜關(guān)系處理得十分巧妙，以動(dòng)襯靜，用“鐘馨音"的悠揚(yáng)深遠(yuǎn)來(lái)襯托環(huán)境的幽靜。

D．這首詩(shī)借詠古寺禪院，抒發(fā)了作者仕途失意后的憤懣抑郁之情。

22．本詩(shī)頸聯(lián)中“悅”“空"用得極妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容賞析。

（23-24八年級(jí)下·山東煙臺(tái)·期末）閱讀下文，完成問(wèn)題。

【甲】

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（選自莊子《北冥有魚(yú)》）

【乙】

閩有帶魚(yú)，長(zhǎng)丈余，無(wú)鱗而腥，諸魚(yú)中最賤者，獻(xiàn)客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。嘗有一監(jiān)司，因公事過(guò)午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問(wèn)何物，左右以帶魚(yú)對(duì)，立命往民家取已煎者至宅啖②之，大稱善，且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之，去閩數(shù)載，猶思之不置。人之嗜好無(wú)常如此。吳江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚(yú)鲊，遇閩人輒索，而閩人賤視此味，常無(wú)以應(yīng)之也。

（選自謝肇淛《五雜組》）

【注釋】①不以登俎（zǔ）：意為上不了臺(tái)面。②啖（dàn）：吃。

23．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）

A．怒而飛___且怒往者之不市也

B．道傍聞香氣甚烈

漁人甚異之

C．志怪者也___尋向所志

D．亦若是則已矣

問(wèn)今是何世

24．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

其真無(wú)馬邪

B．鵬之徙于南冥也

子之不知魚(yú)之樂(lè)

C．海運(yùn)則將徙于南冥

祗辱于奴隸人之手

D．去以六月息者也

常無(wú)以應(yīng)之也

25．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

自是每飯必欲得之，去閩數(shù)載，猶思之不置。

26．【甲】【乙】選文都采用了借物說(shuō)理的寫(xiě)法，請(qǐng)思考兩篇選文所說(shuō)的道理。

【甲】文借大鵬形象寄予的道理是：

_________。

【乙】文借監(jiān)司和顧道行喜歡吃閩地帶魚(yú)表現(xiàn)的道理是：___。

（23-24八年級(jí)下·廣西河池·期末）文言文閱讀，完成下面小題。

【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“（1）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"

（節(jié)選自《莊子·莊子與惠子游于濠梁之上》）

【乙】惠子相梁①，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵②，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，（2）非梧桐不止，非練實(shí)④不食，非醴泉不飲。于是鴟③得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？"

（節(jié)選自莊子《惠子相梁》）

【注】①相梁：在魏國(guó)當(dāng)宰相。②鹓鶵（yuānchú）：古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥(niǎo)，習(xí)性高潔。③鴟（chī）：貓頭鷹。④練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子，因?yàn)樯兹鐫嵃椎慕?，故稱。

27．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法不同的一項(xiàng)是（

）

A．固不知子矣

固不可徹

B．子之不知魚(yú)之樂(lè)

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C．夫鹓鶵發(fā)于南海

有時(shí)朝發(fā)白帝

D．搜于國(guó)中三日三夜

乃取一葫蘆置于地

28．下面對(duì)甲文理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．本文記敘惠子與莊子的一場(chǎng)辯論。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美，一拘泥，一超然。

B．本文通篇采用對(duì)話形式。莊子肯定自己可以知道魚(yú)的快樂(lè)，惠子則否定了莊子的說(shuō)法。

C．惠子從認(rèn)知的規(guī)律出發(fā)，認(rèn)為人和魚(yú)是兩種不同的生物，人不可能感受到魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。

D．莊子以藝術(shù)心態(tài)去看待世界，把人的主觀感受“遷移”到魚(yú)的身上，襯托出莊子的快樂(lè)。

29．翻譯文中畫(huà)線的句子。

（1）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

（2）非梧桐不止，非練實(shí)不食。

30．從甲文結(jié)尾看，莊子在辯論中偷換了概念。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他是如何偷換的。

31．甲乙兩文分別體現(xiàn)了莊子和惠子怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（23-24八年級(jí)下·山西運(yùn)城·期末）浩如煙海的古典詩(shī)文，傳遞著古人對(duì)生活的體驗(yàn)，蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的思考。請(qǐng)閱讀選文并完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴

《禮記》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】

馬說(shuō)（節(jié)選）

韓愈

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

【丙】

問(wèn)說(shuō)（節(jié)選）

劉開(kāi)

①君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔①而行者也。非學(xué)無(wú)以致②疑，非問(wèn)無(wú)以廣③識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事④，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍⑤問(wèn)，其奚決焉⑥？

②賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正"⑦也。不如已者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者問(wèn)焉以資⑧切磋所謂交相問(wèn)難⑨審⑩問(wèn)而明辨之也。

③孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

（有刪改）

【注釋】①輔：輔助。②致：求得。③廣：使……廣，增廣，增加。④達(dá)于事：（使道理）用于實(shí)行。達(dá)，通曉，通達(dá)。⑤舍：放棄。⑥其奚決焉：怎么能解決問(wèn)題呢。⑦就有道而正：語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》，意思是到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。⑧以資切磋：借以共同研究。資，憑借。⑨交相問(wèn)難（nàn）：互相詰問(wèn)。難，駁詰。⑩審：詳細(xì)。

32．古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，稱文詞停頓的地方叫句或讀。請(qǐng)用“/"標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓。（標(biāo)3處）

等于己者問(wèn)焉以資切磋所謂交相問(wèn)難審問(wèn)而明辨之也。

33．古人著文，辭約而旨豐。請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）不知其旨也

（2）食之不能盡其材

34．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。

35．讀完【甲】【丙】這兩則關(guān)于學(xué)習(xí)的選文，你有怎樣的思考和收獲？請(qǐng)根據(jù)選句，完成下表。

選文選句論證方法學(xué)習(xí)啟示

《雖有嘉肴》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（1）

（2）

《問(wèn)說(shuō)》賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。道理論證（3）

36．以上三篇文章都以感嘆號(hào)結(jié)尾。請(qǐng)聯(lián)系具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)【乙】【丙】?jī)晌牡慕Y(jié)尾句各自表達(dá)了怎樣強(qiáng)烈的情感。

（23-24八年級(jí)下·山東德州·期末）請(qǐng)閱讀選文并完成下面小題。

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）

【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（《桃花源記》節(jié)選）

【丙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？"孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非②其上矣。不得而非其上者，非③也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王④者，未之有也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·梁惠王》）

【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。②非：詆毀，埋怨。③非：錯(cuò)誤。④王：成就王業(yè)，百姓歸順。

37．下列句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（

）

A．男有分，女有歸/歸來(lái)見(jiàn)天子B．不得而非其上者/然而不王者，未之有也

C．齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮/才美不外見(jiàn)D．大道之行也/樂(lè)民之樂(lè)者

38．請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）選賢與能，講信修睦。

（2）憂民之憂者，民亦憂其憂。

39．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）

A．《大道之行也》是春秋時(shí)期的孔子對(duì)學(xué)生說(shuō)的話，孟子、陶淵明分別是戰(zhàn)國(guó)和東晉時(shí)人。

B．“四書(shū)五經(jīng)"是指儒家經(jīng)典，《禮記》是“五經(jīng)”之一，《孟子》是“四書(shū)"之一。

C．【甲】【乙】?jī)晌亩济枥L了公正仁愛(ài)、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

D．在寫(xiě)法上，【甲】【丙】?jī)晌亩歼\(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

40．理解文意，用原文語(yǔ)句填空。

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)講仁愛(ài)、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“

”（用原文語(yǔ)句回答）為核心的儒家大同社會(huì)理想，【丙】文則明確提出了（2）“_____________，

"（用原文語(yǔ)句回答）的觀點(diǎn)。

②【乙】文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的原因可以用【甲】文“_____________，

"來(lái)回答。

41．黨的二十大擘畫(huà)了中國(guó)式現(xiàn)代化的美好藍(lán)圖，中國(guó)式現(xiàn)代化就是要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，其思想根植于厚重的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)結(jié)合三則材料總結(jié)概括要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，我們可以從古圣先賢那里汲取哪些智慧？【注：中國(guó)式現(xiàn)代化的特征——全體人民共同富裕；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)；人與自然和諧共生】

（23-24八年級(jí)下·寧夏中衛(wèi)·期末）閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽力不足才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。

（韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】

人有賣(mài)駿馬者，比①三旦②立于市，人莫③之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬，欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還④而視之，去而顧之。臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝⑤之賈。"

伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦⑥而馬價(jià)十倍。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕二》）

[注釋]①比：接連。②三旦：三天。③莫：沒(méi)有。④還：通假字，通“旋”，旋轉(zhuǎn)，繞圈子。⑤朝：早晨，也指一天。⑥一旦：一天，這里指“一會(huì)兒"的意思。

42．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）不知其能千里而食也

（2）安求其能千里也

（3）駢死于槽櫪之間

（4）欲賣(mài)之

43．翻譯（1）（2）句，給（3）句畫(huà)停頓。

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）愿子還而視之，去而顧之。

（3）請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫(huà)線的句子斷句。

食不飽力不足才美不外見(jiàn)

44．兩篇文章所說(shuō)明的道理有什么相通之處？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（23-24八年級(jí)下·新疆喀什·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于之槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

【乙】

子思①言茍變②于衛(wèi)侯③曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪?；然變也嘗為吏賦④于民而食人二雞子故弗用也。"子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短；故杞梓⑤連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵棄干⑥城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也?！惫侔菰唬骸爸?jǐn)受教矣！"

（選自《資治通鑒周紀(jì)一》）

【注】①子思：孔子的孫子，字子思。②茍變：人名。③衛(wèi)侯：衛(wèi)國(guó)國(guó)君。④賦：收稅。⑤杞梓：指優(yōu)質(zhì)的木材。⑥干：盾牌，引申為保衛(wèi)。

45．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．一食或盡粟一石

或：有時(shí)B．且欲與常馬等不可得

且：猶，尚且

C．其才可將五百乘

將：率領(lǐng)D．夫圣人之官人

官人：做官的人

46．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．兩文都談到了人才問(wèn)題?！炯住课耐形镌⒁?，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主；【乙】文子思以“匠之用木”來(lái)比喻任用人才的方法。

B．兩文都主張重用人才。韓愈希望統(tǒng)治者能識(shí)別、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能；子思主張用人要“取其所長(zhǎng)，棄其所短"。

C．【甲】文中三處劃線語(yǔ)句的末尾都有“也”字，依據(jù)上下文推測(cè)，它們分別表達(dá)的情感態(tài)度是嘲諷、譴責(zé)、痛惜。

D．子思勸諫衛(wèi)侯，從衛(wèi)侯“謹(jǐn)受教矣"的回答可以推斷他接下來(lái)的舉措可能是任用茍變。

47．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

食馬者不知其能千里而食也。

48．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

然變也嘗為吏賦于民而食人二雞子故弗用也。

()

()

()專題08古詩(shī)文閱讀（考題猜想）

（23-24八年級(jí)下·湖南永州·期末）閱讀下列詩(shī)詞，完成下面小題。

《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

1．讀完詩(shī)后，小雨作了以下筆記和批注，請(qǐng)找出其中表述有誤的一項(xiàng)（

）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄詩(shī)歌305篇，本詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。

B．詩(shī)歌開(kāi)頭四句，以水鳥(niǎo)和鳴起興，引出對(duì)美麗賢淑好姑娘的愛(ài)慕之情。

C．詩(shī)歌中的“流之"采之”“芼之”，寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。

D．詩(shī)歌最后八句，寫(xiě)小伙子想象與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的場(chǎng)面。

2．重章疊句是《詩(shī)經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)對(duì)該特點(diǎn)做簡(jiǎn)要分析。

【答案】1．A

2．《關(guān)雎》采取了重章疊句的形式，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音韻美。如“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之"窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”反復(fù)詠嘆，將男子對(duì)心儀的女子的熱戀之情步步推向高潮。（或如“參差荇菜，左右流之"參差荇菜，左右采之”“參差荇菜，左右筆之"反復(fù)詠嘆，形象地寫(xiě)出了淑女采摘荇菜時(shí)的忙碌情景和姿態(tài)的優(yōu)美，突出淑女的勤勞能干，烘托出主人公對(duì)淑女的愛(ài)慕之情。）

【解析】1．本題考查文學(xué)常識(shí)和對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。

A.《關(guān)雎》這首詩(shī)是選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，而非《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》；

故選A。

2．本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的分析。

全詩(shī)通過(guò)三章疊唱的形式，以“參差荇菜”起興，從“左右流之"到“左右采之”，再到“左右芼之”，既描寫(xiě)了女子采摘荇菜的情景，又通過(guò)男子對(duì)女子的愛(ài)慕與追求，展現(xiàn)了情感的逐步深入和升華。同時(shí)，每章的結(jié)尾都以“窈窕淑女”為中心，通過(guò)“君子好逑"寤寐求之”“琴瑟友之"鐘鼓樂(lè)之”等不同的表達(dá)方式，強(qiáng)化了男子對(duì)女子深深的愛(ài)慕與追求之情。

這種重章疊句的形式，不僅使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上更加緊湊、連貫，而且在內(nèi)容上也通過(guò)反復(fù)吟詠、層層遞進(jìn)，達(dá)到了深化主題、強(qiáng)化情感表達(dá)的效果。同時(shí)，它還使得詩(shī)歌的韻律更加和諧、優(yōu)美，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和感染力。

（22-23八年級(jí)下·云南昆明·期末）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。

蒹葭

《詩(shī)經(jīng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之溪。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

3．下列選項(xiàng)對(duì)《蒹葭》理解有誤的一項(xiàng)是（

）。

A．前兩句韻腳為“蒼"霜”“方”，使作品聲韻和諧，便于吟誦。

B．“方”“湄"涘”三字寫(xiě)出時(shí)間的變化，表明主人公不畏艱險(xiǎn)地一再追尋。

C．全詩(shī)采用重章疊句的形式，每一章基本相同，形成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。

D．“伊人"的追尋蘊(yùn)含著深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的。

4．本詩(shī)和《式微》中的“胡為乎中露”都提到“露”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“露”在兩首詩(shī)中的相同作用。

【答案】3．B

4．示例：兩詩(shī)中的“露"都為人物的活動(dòng)提供了特定的背景，渲染出凄涼、蕭瑟的氛圍，烘托出人物的心情。

【解析】3．本題考查詩(shī)歌理解。

B.“方”“湄"涘”三字寫(xiě)出了地點(diǎn)的變化，表明主人公不畏險(xiǎn)阻地一再追尋，暗示“伊人"蹤跡難尋。本項(xiàng)中“‘方’‘湄’‘涘’三字寫(xiě)出時(shí)間的變化”理解錯(cuò)誤；

故選B。

4．本題考查比較閱讀。

本詩(shī)歌每章的開(kāi)頭“蒹葭蒼蒼，白露為霜"蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已"以霜露等景物起興，其中“蒹葭蒼蒼”與“蒹葭萋萋"蒹葭采采”都是對(duì)蘆葦生長(zhǎng)狀態(tài)的描述，“白露為霜"白露未晞”“白露未已"則是對(duì)白露這一自然現(xiàn)象在不同時(shí)間段的描繪。這些描繪共同指向了秋季的清晨，為讀者提供了一個(gè)清晰的時(shí)間背景。其次，這三句詩(shī)不僅僅是對(duì)時(shí)間和季節(jié)的描繪，它們還營(yíng)造了一種特定的氛圍?！鞍茁稙樗薄鞍茁段磿?白露未已”都帶有一種冷清、蕭瑟的感覺(jué)。這種氛圍與詩(shī)中主人公對(duì)“伊人"的追尋和思念形成了鮮明的對(duì)比，更加突出了主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寥。因此，“露”本詩(shī)中的作用不僅僅是點(diǎn)明季節(jié)和時(shí)間，更重要的是渲染了一種冷清、蕭瑟的氛圍，為全詩(shī)的情感表達(dá)奠定了基調(diào)。

《式微》中的“胡為乎中露"的“露”，象征勞作的辛苦：詩(shī)中的“露"代表了清晨氣溫低、露水凝結(jié)的時(shí)候，百姓便要開(kāi)始勞作，這反映了他們的辛勤和不易。這種情景描繪，使得詩(shī)歌抒情宛轉(zhuǎn)，引人深思，達(dá)到了“不言怨而怨自深”的境界。深秋時(shí)節(jié)，露水的存在表明了環(huán)境的寒冷和潮濕，象征著人民所處的艱難環(huán)境?！昂鸀楹踔新?的“露”，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和人民所承受的苦難。這種苦難不僅僅是物理上的勞累，還包括了精神上的壓迫和社會(huì)的不平等。因此“露"象征著勞作的辛苦、環(huán)境的艱苦以及社會(huì)的不公，通過(guò)這種象征手法，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)于人民疾苦的深刻理解和同情。

因此，兩詩(shī)中的“露”不只是指天氣和自然環(huán)境，而是為人物的活動(dòng)提供了特定的背景，渲染出凄涼、蕭瑟的氛圍，烘托出人物的心情。

（22-23八年級(jí)下·河北保定·期末）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

蒹葭

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萎萎，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

十畝之間

《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》

十畝之間兮，桑者閑閑兮，行①與子還兮！

十畝之外兮，桑者泄泄②兮，行與子逝③兮！

①行：走。一說(shuō)且，將要。②泄（yì）泄：和樂(lè)的樣子。③逝：返回。

5．下面對(duì)兩首詩(shī)歌的相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（

）

A．《蒹葭》是一首抒情詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。

B．《蒹葭》這首詩(shī)每章開(kāi)頭以景起興，渲染了蕭索凄迷的氣氛，烘托出主人公所思不見(jiàn)的惆悵心情。

C．華夏先民是勤勞而樂(lè)觀的，《十畝之間》側(cè)重寫(xiě)采桑女正在勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作，表現(xiàn)了其輕松愉快的心情。

D．《十畝之間》全詩(shī)二章，每章三句，每句后面都用了語(yǔ)氣詞“兮"字，這就很自然地拖長(zhǎng)了語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種舒緩而輕松的心情。詩(shī)句與詩(shī)境、語(yǔ)調(diào)與心情，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

6．兩首詩(shī)都采用了重章疊句的形式，造成了回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果?！遁筝纭贩磸?fù)吟詠“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋"道阻且右”，請(qǐng)問(wèn)有什么作用？

【答案】5．C

6．渲染了道路的艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)與曲折，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)定執(zhí)著的精神。

【解析】5．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。

C.《十畝之間》側(cè)重寫(xiě)的是勞動(dòng)結(jié)束后，姑娘們呼伴喚友相偕回家時(shí)的情景，表現(xiàn)出一種舒緩而輕松的心情。這里“側(cè)重寫(xiě)采桑女正在勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作"表述不正確；

故選C。

6．本題考查賞析詩(shī)歌。

“道阻且長(zhǎng)”的意思是：道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)?！暗雷枨臆Q"的意思是：道路坎坷艱險(xiǎn)難攀?！暗雷枨矣摇钡囊馑际牵旱缆冯U(xiǎn)阻迂回難走。這里反復(fù)吟詠這三句，體現(xiàn)了主人公追求伊人的道路上困難重重，道路曲折艱險(xiǎn)。然而盡管道路曲折艱險(xiǎn)，主人公卻仍然為了伊人，上下求索追尋，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)執(zhí)著的精神。

（23-24八年級(jí)下·河南安陽(yáng)·期末）閱讀下面一首詩(shī)，完成各題。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

7．下面對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．“望"字跨越時(shí)空，把目光從鎮(zhèn)控三秦的煌煌京城，移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，充滿深情厚意。

B．他安慰友人“同是宦游人”，彼此處境相同，字里行間充滿悲傷。

C．尾聯(lián)承接上聯(lián)，以勸慰友人作結(jié)，希望朋友擺脫離愁，滿懷信心踏上新征程，點(diǎn)出“送"的主題。

D．這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情和不為離別而悲傷的曠達(dá)胸懷。

8．人們說(shuō)王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送別詩(shī)凄涼傷感的風(fēng)格，你從詩(shī)中哪些句子可以看出來(lái)？請(qǐng)舉出一例做簡(jiǎn)要分析。

【答案】7．B

8．示例1：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”格調(diào)豪邁，告訴朋友，真摯的友情，可以克服空間的阻隔，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟和樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

示例2：“無(wú)為在歧路。兒女共沾巾"青春年少，當(dāng)奮發(fā)有為，怎么會(huì)面臨“歧路”泣下沾巾呢？勸慰（鼓勵(lì)、叮嚀、安慰）朋友擺脫離愁，坦然面對(duì)，表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。

【解析】7．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。

B.“字里行間充滿悲傷"表述有誤；頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大，不是悲傷之情；

故選B。

8．本題考查詩(shī)歌情感主旨。此詩(shī)一洗古代送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。結(jié)合具體詩(shī)句賞析即可。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"意為：只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。這兩句境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。

“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別?。?在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送"字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。這兩句是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。體現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。據(jù)此作答即可。

（23-24八年級(jí)下·山東棗莊·期末）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“八月湖水平，涵虛混太清"中的“太清”二字寫(xiě)出了洞庭湖水的清明澄澈。

B．“氣蒸云夢(mèng)澤"中的“蒸”字，從視覺(jué)的角度寫(xiě)出了洞庭湖水汽彌漫的樣子。

C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想要渡湖但卻“無(wú)舟楫”，以此來(lái)比喻想要從政而無(wú)人引薦的境況。

D．全詩(shī)雖意在求仕，詩(shī)人卻不直接告白，不露乞憐痕跡，大方得體，深婉有致。

10．請(qǐng)從寫(xiě)作手法的角度賞析“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。

【答案】9．A

10．運(yùn)用典故，隱喻想出來(lái)做官而沒(méi)有途徑，言外之意，就是希望張丞相能助其一臂之力。

【解析】9．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析。

A.錯(cuò)誤。“八月湖水平，涵虛混太清"意為八月湖水盛漲幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。太清，就是天空，寫(xiě)出了洞庭湖水的波瀾壯闊；

故選A。

10．本題考查句子賞析。

“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”意為坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚(yú)之情?！白^垂釣者，徒有羨魚(yú)情"一句，詩(shī)人借“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”這句古語(yǔ)來(lái)暗喻自己有出來(lái)做一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦，運(yùn)用了用典的寫(xiě)作手法；“垂釣者"暗指當(dāng)朝執(zhí)政的人物，結(jié)合標(biāo)題“望洞庭湖贈(zèng)張丞相”可知其實(shí)是指張丞相，“羨魚(yú)情"喻從政的心愿，意思希望對(duì)方能竭力引薦，以免使自己的愿望落空。所以這里說(shuō)“徒有”，希望對(duì)方幫助的心情在字里行間自然流露出來(lái)，表達(dá)了自己想從政，但沒(méi)有途徑，希望得到舉薦的愿望。

（23-24八年級(jí)下·湖南常德·期末）閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

11．請(qǐng)你用詩(shī)中一句話概括本詩(shī)的事件，這句話是“

"。

12．《石壕吏》是唐代偉大詩(shī)人杜甫著名的“三吏”之一，用語(yǔ)精煉是這首古詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)你分析“獨(dú)與老翁別"和“揮手告老翁”哪個(gè)表述更好。

【答案】11．有吏夜捉人

12．“獨(dú)與老翁別"表述更好。原詩(shī)“獨(dú)”暗示老婦已被帶走，只剩老翁，表現(xiàn)凄苦、悲憤之情，改后的詩(shī)句表現(xiàn)不出這種意思和情感。

【解析】11．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容概括。

《石壕吏》是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，為“三吏三別"之一。這首詩(shī)通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！坝欣粢棺饺?意思是夜里有差役到村子里抓人，這句話點(diǎn)明了人物、時(shí)間和事件，可以概括本詩(shī)的事件。

12．本題考查詩(shī)句賞析。

“天明登前途，獨(dú)與老翁別”意思是：天亮后我繼續(xù)趕路，只能與老翁一個(gè)人告別。結(jié)合“暮投石壕村"前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，作者只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了，結(jié)合“急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”可知，“獨(dú)"字暗示“婦”最后被帶走的事實(shí)。

“獨(dú)與老翁別"的表述比“揮手別老翁”更能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)人的意圖和情感。這里的“獨(dú)"字暗示了老婦已被帶走，通過(guò)這一夜之間的變化，從老翁和老婦共同接待詩(shī)人，到只剩下老翁，這個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了凄苦、悲憤之情。而“揮手別老翁"中的“揮手”是一個(gè)常見(jiàn)的動(dòng)作，無(wú)法表達(dá)出這種情感的變化和深刻的意義。

（23-24八年級(jí)下·廣西崇左·期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

13．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．杜甫由自身遭遇聯(lián)想到安史之亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，寫(xiě)下了這膾炙人口的詩(shī)篇。

B．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑"預(yù)示大雨將至，烘托詩(shī)人暗淡愁慘的心境。

C．“嬌兒惡臥踏里裂”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)孩子在窘迫處境下還這么嬌氣頑皮的厭煩。

D．“何由徹"和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人盼雨停盼天亮的迫切心情。

14．請(qǐng)從動(dòng)詞運(yùn)用和情感表達(dá)的角度對(duì)詩(shī)中畫(huà)橫線的句子進(jìn)行賞析。

【答案】13．C

14．該句運(yùn)用一系列動(dòng)詞——“卷"飛”“渡"灑”“掛罥"飄轉(zhuǎn)”，組成了具有動(dòng)感的畫(huà)面，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了暴風(fēng)對(duì)茅屋的肆虐，表現(xiàn)出詩(shī)人生活處境的艱難以及焦灼苦悶心情。

【解析】13．本題考查內(nèi)容理解。

C.“嬌兒惡臥踏里裂"并不是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)孩子的厭煩。這句詩(shī)主要是通過(guò)描寫(xiě)孩子睡覺(jué)不安分把被子都蹬破了，進(jìn)一步表現(xiàn)出詩(shī)人生活的困苦。在這種艱難的處境下，詩(shī)人并沒(méi)有厭煩孩子，而是流露出對(duì)生活艱難的無(wú)奈和感慨；

故選C。

14．本題考查句子賞析。

“卷”字形象地寫(xiě)出了秋風(fēng)的猛烈，仿佛狂風(fēng)瞬間就將屋頂?shù)拿┎菥砥?；“飛"字表現(xiàn)出茅草被風(fēng)刮走時(shí)的快速和輕盈，給人一種茅草在空中飛舞的動(dòng)態(tài)感；“渡”字描繪出茅草被風(fēng)刮過(guò)江面的情景，有一定的空間感；“灑"字則體現(xiàn)出茅草被吹散后紛紛揚(yáng)揚(yáng)落在江郊各處的狀態(tài)；“掛罥”一詞生動(dòng)地展現(xiàn)了茅草被高高地掛在樹(shù)梢上的樣子，突出了風(fēng)的強(qiáng)勁和茅草的無(wú)奈；“飄轉(zhuǎn)"則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了茅草在空中隨風(fēng)飄蕩、輾轉(zhuǎn)落下的過(guò)程。

這一系列動(dòng)詞的運(yùn)用，讓讀者深刻地感受到了秋風(fēng)的狂暴和詩(shī)人生活處境的艱難。詩(shī)人辛苦搭建的茅屋在秋風(fēng)中不堪一擊，茅草被肆意吹走，他卻無(wú)能為力。這種情景反映出詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，生活貧困、居無(wú)定所，內(nèi)心充滿了焦灼和苦悶。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己和百姓艱難生活的感慨與同情。

（23-24八年級(jí)下·廣西欽州·期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

15．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（

）

A．第一段共五句，句句押韻，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地描寫(xiě)了茅屋被大風(fēng)吹破的情形。

B．面對(duì)頑童的“趁風(fēng)打劫”，詩(shī)人焦灼無(wú)奈，表現(xiàn)出了窮困潦倒的窘態(tài)。

C．“長(zhǎng)夜"一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難眠的長(zhǎng)夜，也指社會(huì)戰(zhàn)亂時(shí)間之長(zhǎng)久。

D．全詩(shī)先議論抒情，后平鋪直敘，層層深入，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博愛(ài)情懷。

16．小文同學(xué)在讀“大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，重讀了“俱"字，同學(xué)們都覺(jué)得這樣讀很妙。請(qǐng)分析其妙處。

【答案】15．D

16．“俱”意為全、都。重讀“俱”，可以突出詩(shī)人渴望全天下所有的貧寒之人都能有所庇護(hù)的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸懷和崇高理想。

【解析】15．本題考查內(nèi)容理解。

D.“先議論抒情，后平鋪直敘”有誤，全詩(shī)先敘述描寫(xiě)，后議論抒情。詩(shī)歌開(kāi)篇描寫(xiě)茅屋被秋風(fēng)所破的情景，接著敘述群童抱茅、夜雨屋漏等遭遇，最后抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博愛(ài)情懷；

故選D。

16．本題考查詞句賞析。

“大庇天下寒士俱歡顏"意為：普遍地庇護(hù)天底下貧寒的讀書(shū)人讓他們喜笑顏開(kāi)?！熬恪币鉃槿?、都。重讀“俱”，可以突出詩(shī)人渴望全天下所有貧寒之人都能有所庇護(hù)、都能喜笑顏開(kāi)的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)而表現(xiàn)出詩(shī)人心懷天下、憂國(guó)憂民的高尚情懷。

（23-24八年級(jí)下·云南德宏·期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。

賣(mài)炭翁

白居易

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

17．對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”兩句寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的蒼老與燒炭的辛勞。

B．“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食"一問(wèn)一答，將賣(mài)炭翁的命運(yùn)與他所燒所賣(mài)的炭緊緊聯(lián)系在一起。

C．“把”“稱"回”“叱"牽”這一連串動(dòng)作，刻畫(huà)出宮使專橫兇殘、蠻不講理的樣子。

D．“宮使驅(qū)將惜不得"中的“惜不得”三個(gè)字，寫(xiě)出賣(mài)炭翁既無(wú)奈、悲憤，內(nèi)心卻又充滿著希望。

18．《賣(mài)炭翁》與《石壕吏》中的老人各有其不幸，詩(shī)人借此表達(dá)的思想感情有什么不同？

【答案】17．D

18．《賣(mài)炭翁》深刻地揭露了“宮市"的掠奪本質(zhì)（或控訴了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡）；《石壕吏》反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

【解析】這首詩(shī)通過(guò)描繪賣(mài)炭翁的辛勞與窮困生活，揭示了封建統(tǒng)治階層的壓榨與百姓疾苦。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比賣(mài)炭翁的辛酸勞作與宮使的傲慢無(wú)情，深刻表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情與對(duì)不公正現(xiàn)實(shí)的批判。

17．本題考查詩(shī)歌賞析。

D．“惜不得"的意思是雖然舍不得，但卻毫無(wú)辦法。這三個(gè)字深刻地體現(xiàn)出賣(mài)炭翁面對(duì)宮使強(qiáng)行驅(qū)走自己辛苦燒來(lái)的千余斤炭時(shí)的無(wú)奈和悲憤，但詩(shī)中并沒(méi)有體現(xiàn)出他內(nèi)心充滿希望。故選D。

18．本題考查比較閱讀。

《賣(mài)炭翁》中的“宮市”實(shí)際上是一種公開(kāi)的掠奪行為。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市"的本質(zhì)，鞭撻了統(tǒng)治者對(duì)人民的掠奪。這種掠奪行為讓賣(mài)炭翁這樣的百姓生活陷入絕境，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公，詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者這種惡行的批判態(tài)度。

《石壕吏》差役深夜抓人服役的行為，反映出當(dāng)時(shí)官府的橫征暴斂，在國(guó)家戰(zhàn)亂之際，底層百姓承受著巨大的痛苦，而官府卻不顧百姓死活，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)這一事件，批判了當(dāng)時(shí)黑暗的政治環(huán)境，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的無(wú)盡災(zāi)難。

（23-24八年級(jí)下·河南周口·期末）閱讀下面一首詩(shī)，完成各題。

賣(mài)炭翁

白居易

①賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇

②翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

19．全詩(shī)無(wú)一字寫(xiě)“苦”，卻處處有“苦”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，概括“賣(mài)炭翁”經(jīng)歷的沉重苦痛。

20．分析詩(shī)中“一車炭，千余斤"與“半匹紅紗一丈綾”中數(shù)量詞的表達(dá)效果。

【答案】19．全詩(shī)無(wú)一字寫(xiě)“苦”，卻處處有“苦”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，概括“賣(mài)炭翁"經(jīng)歷的沉重苦痛。

20．“一車”“千余"突出炭的數(shù)量之多、價(jià)值之大，“半匹”“一丈"的絲織品數(shù)量和價(jià)值極不相稱，運(yùn)用數(shù)量詞，形成鮮明的對(duì)比，突出了賣(mài)炭翁的辛勞和損失之大，揭露了“宮市”借購(gòu)買(mǎi)之名行掠奪之實(shí)的罪惡行徑。

【解析】19．本題考查文章內(nèi)容理解。

勞作之苦：結(jié)合原文第①段中“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中"可知，他在終南山中辛苦砍柴、燒炭，滿臉灰塵，十指漆黑，表現(xiàn)出勞動(dòng)環(huán)境的惡劣和勞作的艱辛；

生活之苦：結(jié)合原文第①段中“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食”可知，賣(mài)炭所得只是為了維持最基本的溫飽，生活貧苦艱難；

寒冷之苦：結(jié)合原文第①段中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"可知，在自己身上衣服單薄難以抵御寒冷的情況下，卻希望天氣更加寒冷使炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，突出了他生活的困苦和無(wú)奈；

被掠奪之苦：結(jié)合原文第②段“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”可知，他辛苦燒出的千斤炭被宮使以極不合理的低價(jià)強(qiáng)取豪奪滿心的期待化為泡影，生活更加沒(méi)有希望。

20．本題考查詞句理解與賞析。

“一車炭，千余斤”，數(shù)量詞強(qiáng)調(diào)了炭的數(shù)量之多，突出了賣(mài)炭翁勞動(dòng)成果的豐碩，也暗示了他為燒炭付出了巨大的艱辛和努力；“半匹紅紗一丈綾”，數(shù)量詞鮮明地表現(xiàn)出宮使給予的報(bào)酬與一車千斤炭的價(jià)值極不對(duì)等，兩者形成強(qiáng)烈的反差，深刻地揭露了宮市的掠奪本質(zhì)，反映了封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。據(jù)此作答即可。

（23-24八年級(jí)下·河南平頂山·期末）閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。

題破山寺后禪院

【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

21．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）

A．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，勾勒出清晨時(shí)分后禪院四周的環(huán)境，令人心曠神怡。

B．頷聯(lián)中曲折的小路，幽深的花木，肅穆的禪房，營(yíng)造一種靜謐祥和的氛圍。

C．尾聯(lián)動(dòng)靜關(guān)系處理得十分巧妙，以動(dòng)襯靜，用“鐘馨音"的悠揚(yáng)深遠(yuǎn)來(lái)襯托環(huán)境的幽靜。

D．這首詩(shī)借詠古寺禪院，抒發(fā)了作者仕途失意后的憤懣抑郁之情。

22．本詩(shī)頸聯(lián)中“悅”“空"用得極妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容賞析。

【答案】21．D

22．示例：山中景色使鳥(niǎo)兒怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失?！皭偂奔扔续B(niǎo)兒的歡悅，也有詩(shī)人從山光潭影中感受到的歡愉之情；“空"既寫(xiě)出了后禪院景之清幽，又寫(xiě)出景物使人內(nèi)心空靈，煩惱俗念頓時(shí)消失的寧?kù)o平和的感受。

【解析】《題破山寺后禪院》描繪了清晨古寺的靜謐景象，通過(guò)“曲徑”“禪房"山光”“潭影"等意象，營(yíng)造出幽深寧?kù)o的氛圍。尾聯(lián)以鐘磬聲襯托寂靜，動(dòng)靜相宜。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然與禪意的感悟，而非憤抑郁之情。

21．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。

D.有誤，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)中描繪了古寺的清幽寧?kù)o，如“曲徑通幽處，禪房花木深”“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心"萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”等句，通過(guò)描寫(xiě)曲折的小路、幽深的花木、寧?kù)o的潭水、悠揚(yáng)的鐘磬音等，營(yíng)造出一種靜謐、空靈的氛圍，讓人的心靈得到凈化和安寧。由此可知，這首詩(shī)主要表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)這種清幽環(huán)境的喜愛(ài)和陶醉，以及在禪院的寧?kù)o中獲得的內(nèi)心的平和與超脫，而不是抒發(fā)作者仕途失意后的憤抑郁之情；

故選D。

22．本題考查詩(shī)歌煉字。

結(jié)合詩(shī)歌頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心"可知，“山光”描繪出山間的美麗景色，在這樣的環(huán)境中，鳥(niǎo)兒自由自在地歡唱、嬉戲，“悅"字生動(dòng)地表現(xiàn)出鳥(niǎo)兒的歡快愉悅。同時(shí)，詩(shī)人看到這美好的景象，自己內(nèi)心也感到歡愉，所以“悅”既體現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的狀態(tài)，也包含了詩(shī)人的情感。“潭影"清澈寧?kù)o，人在潭水的映照下，仿佛內(nèi)心的世俗雜念都被清空了。“空”一方面突出了后禪院環(huán)境的清幽靜謐，另一方面也寫(xiě)出了詩(shī)人在這寧?kù)o環(huán)境中，內(nèi)心達(dá)到了一種空靈、平和的狀態(tài)，煩惱俗念瞬間消失。由此可知，“悅"空”二字用詞精妙，將景與情完美融合。

（23-24八年級(jí)下·山東煙臺(tái)·期末）閱讀下文，完成問(wèn)題。

【甲】

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（選自莊子《北冥有魚(yú)》）

【乙】

閩有帶魚(yú)，長(zhǎng)丈余，無(wú)鱗而腥，諸魚(yú)中最賤者，獻(xiàn)客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。嘗有一監(jiān)司，因公事過(guò)午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問(wèn)何物，左右以帶魚(yú)對(duì)，立命往民家取已煎者至宅啖②之，大稱善，且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之，去閩數(shù)載，猶思之不置。人之嗜好無(wú)常如此。吳江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚(yú)鲊，遇閩人輒索，而閩人賤視此味，常無(wú)以應(yīng)之也。

（選自謝肇淛《五雜組》）

【注釋】①不以登俎（zǔ）：意為上不了臺(tái)面。②啖（dàn）：吃。

23．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）

A．怒而飛___且怒往者之不市也

B．道傍聞香氣甚烈

漁人甚異之

C．志怪者也___尋向所志

D．亦若是則已矣

問(wèn)今是何世

24．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

其真無(wú)馬邪

B．鵬之徙于南冥也

子之不知魚(yú)之樂(lè)

C．海運(yùn)則將徙于南冥

祗辱于奴隸人之手

D．去以六月息者也

常無(wú)以應(yīng)之也

25．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

自是每飯必欲得之，去閩數(shù)載，猶思之不置。

26．【甲】【乙】選文都采用了借物說(shuō)理的寫(xiě)法，請(qǐng)思考兩篇選文所說(shuō)的道理。

【甲】文借大鵬形象寄予的道理是：

_________。

【乙】文借監(jiān)司和顧道行喜歡吃閩地帶魚(yú)表現(xiàn)的道理是：___。

【答案】23．B

24．B

25．從此每頓飯一定想著吃煎帶魚(yú)，離開(kāi)閩地許多年，仍然想著煎帶魚(yú)放不下。

26．

示例：人生要志存高遠(yuǎn)

善于借力人對(duì)事物的喜好與其貴賤無(wú)關(guān)

【解析】甲文借鯤鵬形象，以奇特想象、夸張筆法，展現(xiàn)宏大意境，闡述追求高遠(yuǎn)需借助外力的哲理；乙文通過(guò)監(jiān)司和顧道行喜食廉價(jià)帶魚(yú)的小事，質(zhì)樸平實(shí)又饒有趣味地揭示出人對(duì)事物的喜好無(wú)關(guān)貴賤，兩文均借物說(shuō)理，角度獨(dú)特，引人深思。

23．本題考查一詞多義辨析。

A.振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀/生氣，發(fā)怒；

B.相同，都表示“很，非?！钡囊馑?；

C.記載/做標(biāo)記；

D.這樣/判斷動(dòng)詞，是；

故選B。

24．本題考查一詞多義辨析。

A.表示選擇，可譯為“是……還是……"/表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”；

B.相同，都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；

C.動(dòng)詞，到/介詞，在；

D.介詞，憑借/連詞，用來(lái)；

故選B。

25．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。

重點(diǎn)字詞有：自是，從此；欲，想要；去，離開(kāi)；載，年；猶，仍然；置，放棄、停止。

26．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與道理概括。

第一空，根據(jù)甲文“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”可知，大鵬形體巨大，展翅高飛可達(dá)九萬(wàn)里，去往南冥需借助六月的大風(fēng)。其志向高遠(yuǎn)且善于借助外力，由此可見(jiàn)人生要志存高遠(yuǎn)，善于借力。

第二空，根據(jù)乙文“閩有帶魚(yú)，長(zhǎng)丈余，無(wú)鱗而腥，諸魚(yú)中最賤者，獻(xiàn)客不以登俎。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。嘗有一監(jiān)司，因公事過(guò)午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問(wèn)何物，左右以帶魚(yú)對(duì)，立命往民家取已煎者至宅啖之，大稱善"以及“吳江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚(yú)鲊”可知，帶魚(yú)雖在諸魚(yú)中最為低賤，但監(jiān)司和顧道行先生卻對(duì)其喜愛(ài)有加，這表明人對(duì)事物的喜好與其貴賤無(wú)關(guān)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積巨大，不知道有幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門(mén)記載怪異事情的書(shū)。這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。"山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

【乙】福建有一種帶魚(yú)，長(zhǎng)一丈多，沒(méi)有魚(yú)鱗而且有腥味，是眾多魚(yú)類中最廉價(jià)的，獻(xiàn)給客人上不了臺(tái)面。然而普通中等人家，用油炸煎，也十分芳香潔凈。曾經(jīng)有一個(gè)監(jiān)司，因?yàn)樘幚砉逻^(guò)了中午才回家，非常饑餓，在道路旁聞到很濃烈的香氣，問(wèn)是什么東西，身邊的人回答說(shuō)是帶魚(yú)。監(jiān)司立刻讓人到百姓家取來(lái)已經(jīng)煎好的帶魚(yú)，送到家里吃，大加稱贊味道好，并且惱怒過(guò)去沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)。從此每頓飯必想要吃到這種魚(yú)，離開(kāi)福建許多年，仍然念念不忘。人的喜好和欲望像這樣變化無(wú)常。吳江的顧道行先生也喜歡吃福建制作的帶魚(yú)腌制品，遇到福建人就索要，但是福建人輕視這種味道，常常沒(méi)有辦法滿足他。

（23-24八年級(jí)下·廣西河池·期末）文言文閱讀，完成下面小題。

【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸埃?）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？"莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

（節(jié)選自《莊子·莊子與惠子游于濠梁之上》）

【乙】惠子相梁①，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。"于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵②，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，（2）非梧桐不止，非練實(shí)④不食，非醴泉不飲。于是鴟③得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

（節(jié)選自莊子《惠子相梁》）

【注】①相梁：在魏國(guó)當(dāng)宰相。②鹓鶵（yuānchú）：古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥(niǎo)，習(xí)性高潔。③鴟（chī）：貓頭鷹。④練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子，因?yàn)樯兹鐫嵃椎慕?，故稱。

27．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法不同的一項(xiàng)是（

）

A．固不知子矣

固不可徹

B．子之不知魚(yú)之樂(lè)

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C．夫鹓鶵發(fā)于南海

有時(shí)朝發(fā)白帝

D．搜于國(guó)中三日三夜

乃取一葫蘆置于地

28．下面對(duì)甲文理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．本文記敘惠子與莊子的一場(chǎng)辯論。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美，一拘泥，一超然。

B．本文通篇采用對(duì)話形式。莊子肯定自己可以知道魚(yú)的快樂(lè)，惠子則否定了莊子的說(shuō)法。

C．惠子從認(rèn)知的規(guī)律出發(fā)，認(rèn)為人和魚(yú)是兩種不同的生物，人不可能感受到魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。

D．莊子以藝術(shù)心態(tài)去看待世界，把人的主觀感受“遷移"到魚(yú)的身上，襯托出莊子的快樂(lè)。

29．翻譯文中畫(huà)線的句子。

（1）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

（2）非梧桐不止，非練實(shí)不食。

30．從