《古代詩(shī)歌五首》冰雪：比喻心志的忠貞、品格的高尚。月亮：對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。柳樹：以折柳表惜別。蟬：古人以為蟬餐風(fēng)飲露，表現(xiàn)自己品行的高潔。草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。南浦：南浦是水邊的送邊之所。長(zhǎng)亭：是陸上的送別之所。芳草：在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。芭蕉：與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。梧桐：大多表示一種凄苦之音。復(fù)習(xí)回顧：古詩(shī)詞中的常見意象梅花：用于贈(zèng)別，到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。松柏：用松柏象征孤直耐寒的品格。杜鵑：常與愁苦，悲苦之事聯(lián)系在一起。烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。猿啼：常常象征著一種悲傷的感情。關(guān)山：關(guān)塞山河。羌笛：出自古代西部的一種樂器，發(fā)出的是凄切之音。白云：望云思友，見月懷人。水：在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。琴瑟：比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”；比喻兄弟朋友的情誼。復(fù)習(xí)回顧：古詩(shī)詞中的常見意象螟蛉：古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。神器：指帝位、政權(quán)。陶朱：范蠡的別號(hào)。后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。祝融：傳說中楚國(guó)君主的祖先。后世祀為火神；火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。連理枝、比翼鳥：作恩愛夫妻的比喻?？追叫郑阂蚺f時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。復(fù)習(xí)回顧：古詩(shī)詞中的常見意象《游山西村》作者介紹陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人。南宋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。

陸游一生筆耕不輟，創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游的《南唐書》“簡(jiǎn)核有法”史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。陸游著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。背景鏈接

此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼蹏?guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。朗讀感知臘酒：臘月里釀造的酒。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。若許：如果這樣。《游山西村》陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。túnkòu

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。

社日將近，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。

今后如果還能趁著大好月色出外閑游，我隨時(shí)會(huì)拄著拐杖來敲你的家門。文意疏通這首詩(shī)歌寫游山西村但全詩(shī)不見一個(gè)游字,又不具體寫游村的過程,是剪取游村的見聞,來體現(xiàn)不盡之游興。請(qǐng)你邊讀邊想,作者的足跡曾停留在了哪里?試著用自己的話簡(jiǎn)單描述。答：首寫出游到農(nóng)家，農(nóng)家主人殺雞宰豬熱情招待客人的場(chǎng)面；次寫村外之景物，描繪出一幅山環(huán)水繞柳色濃綠花色明麗的明媚春景；復(fù)寫村中之事，描摹了農(nóng)村風(fēng)俗畫卷；末寫頻來夜游。重點(diǎn)探究《游山西村》首聯(lián)渲染了一種什么氣氛？答：渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛和好客的習(xí)俗。農(nóng)民生活本來貧苦，但遇到豐年也要釀點(diǎn)酒，宰雞殺豬，慶祝一番，同時(shí)也要邀朋友來共慶。這是多么淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)。重點(diǎn)探究首聯(lián)中的“莫笑”“足”字表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？答：“足”字寫出農(nóng)家的盛情，也表達(dá)出詩(shī)人的滿足；“莫笑”突出了農(nóng)民的厚道淳樸，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的贊賞。重點(diǎn)探究重點(diǎn)探究試賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。答：

上句通過一個(gè)“疑”字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現(xiàn)：下句承上，把移步所見的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫景中蘊(yùn)含哲理，耐人咀嚼。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析答：詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步觀新景的喜悅之情；寓哲理于寫景——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”“柳暗花明”。重點(diǎn)探究頸聯(lián)中詩(shī)人描繪了何樣的風(fēng)土人情？答：由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。農(nóng)家祭社祈年，滿是豐收的期待，村中人穿著樸素正是民風(fēng)民俗的體現(xiàn)，人們對(duì)神靈的崇拜和對(duì)美好豐收的企盼使整個(gè)鄉(xiāng)村洋溢著生機(jī)和喜慶氛圍。看到這些情景，詩(shī)人感到新奇親切，也贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出對(duì)吾土吾民之愛。重點(diǎn)探究尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答：這是詩(shī)人發(fā)表的感概，但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩(shī)人形象躍然紙上。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家好客習(xí)俗和古樸的農(nóng)村生活的熱愛和向往之情。重點(diǎn)探究《游山西村》在行文上有什么特點(diǎn)？答：這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移和空間變換展開記敘，層次清晰，語(yǔ)言生動(dòng)。游興十足，游意不盡。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

重點(diǎn)探究這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？答：詩(shī)人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場(chǎng)，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻仍心系國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。重點(diǎn)探究寫作特色白描手法，質(zhì)樸自然。以簡(jiǎn)練筆墨勾勒農(nóng)家場(chǎng)景，不事雕琢卻生動(dòng)傳神。動(dòng)作描寫體現(xiàn)鄉(xiāng)民熱情與詩(shī)人閑適。

哲理意象，化景為理。

將行路實(shí)景升華為人生隱喻，從“疑無路”到“又一村”的轉(zhuǎn)折，象征困境中的希望與轉(zhuǎn)機(jī)。

明線敘事，暗線抒情，雙線交融。隨堂練習(xí)1.對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是：()A.這首詩(shī)是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游被黜官退居山鄉(xiāng)所寫，詩(shī)中贊美了山西村山好、水好、人也好的動(dòng)人情景。B.頷聯(lián)寫出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿生活哲理的千古名句。C.頸聯(lián)寫鄉(xiāng)俗民事，從村民的服飾、言行和習(xí)俗的描寫中，展現(xiàn)村民勤勞儉樸的品質(zhì)以及宣揚(yáng)迷信、拜神求佛保佑的陋習(xí)。作者于贊美中含蓄地表達(dá)批判之意。D.全詩(shī)寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合，充滿生活氣息，語(yǔ)言自然質(zhì)樸，意境清新。C隨堂練習(xí)2.讀《游山西村》這首詩(shī)，下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存”。B.“豐年留客足雞豚”一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。C.全詩(shī)生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿了濃郁的生活氣息。D.全詩(shī)都是寫實(shí)，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰。D隨堂練習(xí)3.下面對(duì)《游山西村》分析和理解正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民對(duì)春天的祈福。C.“拄杖”說明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人。D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。D隨堂練習(xí)陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧景象．民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：《游山西村》中寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩(shī)句是：

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。隨堂練習(xí)昆明西山龍門有一副對(duì)聯(lián)“高山仰止疑無路，曲徑通幽別有天”。上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩(shī)句：《游山西村》中，對(duì)家鄉(xiāng)淳樸生活產(chǎn)生欣慰之情，貌似閑適卻未能忘情國(guó)事，隱含憂思，與所游之境相吻合的句子是：