班級：姓名：班級：姓名：成績：裝訂13、（6分線曉天中學(xué)2025年春學(xué)期五月質(zhì)量檢測高二語文（試題卷）命題范圍：統(tǒng)編版選擇性必修下一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：翠翠的血緣里有著母親的遺傳基因，潛藏著與這個世界不和諧的因素。翠翠母親的死成了重壓，使老船夫?qū)O女的婚事那么慎重，那么舉棋不定。翠翠簡直是碰不得的，而且是他的一個心病，這里面包含了他對女兒的贖罪?？梢?yàn)樗⌒牧?，太想把這件事做好，本來一件很簡單的事情，被他搞得復(fù)雜化了，又是走車路，又是走馬路，人家走了車路以后，他又覺得這樣不好，又要去征求孫女的意見，甚至從來就不把話說清楚，繞來繞去，把大家繞得都誤會了。這里的人都沒有那么多的心計(jì)，常常是直來直去的，他這么繞來繞去，很有文明人的樣子，人一講文明，事情就搞亂了。后來兄弟倆同時愛上翠翠，兩個人商量了個代唱歌的滑稽辦法，那代唱的聲音里有沒有愛的成分？兄弟倆都很有誠意地來做這件事情，這一點(diǎn)無可置疑，但他們根本沒有想到女孩子在這場游戲中處于什么位置，這實(shí)際上是讓她落到一個很虛偽的騙局中。所以寫到翠翠對兄弟倆唱歌這件事情的反應(yīng)竟是一個夢。那天晚上，其他幾個人都緊張地醒著，唯有翠翠一個人在昏睡，在做夢，做了一個非常美好的夢，感到了一個靈魂飄起來，但是翠翠始終停留在夢中，她沒有對歌聲發(fā)出愛的回響和呼喚。所以，這里最知趣的是天保。天保終于有了做戲的虛無感，所以他要退出這樣一個荒誕的游戲。在人人都講道德的環(huán)境下，翠翠的生命和愛情，包括兩個青年有血有肉的愛情都到哪里去了？看上去是非常文明非常有節(jié)制的一個文化和社會環(huán)境，年輕人的生命沖動或者生命力量最終被壓制了。悲劇就出現(xiàn)了。可翠翠是沒有過失的，她是一個自然生命，她所做的一切都是“非人為的”，可是在非人為過程當(dāng)中，碰到了人為的機(jī)巧。中國古代道家哲學(xué)就有這么一個神話原型：__________________。翠翠的悲劇是現(xiàn)實(shí)生活中的一個小悲劇，大家都是好人，就是因?yàn)榛ハ嘀g缺乏了解，又不善于表達(dá)，纏來纏去，纏出毛病了。但如果上升到哲學(xué)的高度說，它又是一個大悲劇，是自然和人為之間的一個大沖突。這種沖突的背后蘊(yùn)涵著沈從文的兩種審美理想的沖突。美有兩種，一種是自然的美，一種就是人為的美，即藝術(shù)的美。沈從文在《邊城》里想盡力擺脫人為的東西，盡可能地向自然靠攏，可是他不可能全做到自然美，因?yàn)樗囆g(shù)本來就是人為的、人事的。他竭力要表現(xiàn)的自然也有著人為的因素，他的主觀性是非常強(qiáng)的，他要表現(xiàn)的是一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”（沈從文《習(xí)作選集代序》）。就是說他不是在摹仿自然，他是有所寓意、有所表達(dá)的，這一點(diǎn)常常為學(xué)沈從文者所不及，他們?yōu)閮?yōu)美而優(yōu)美，自然成了純美的風(fēng)景，文字背后的張力沒有了，境界自然也就談不上。（摘編自陳思和《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講》）材料二：邊城這個地方，和今天的社會最大的不同，在于見義讓利。坐渡船，那老頭說，不要給錢。但是，這個地方歸根到底又是講錢的。男主人公講婚嫁的時候，旁人告訴他：如果娶了翠翠，得到的是一個船；如果娶另一個女人，就會有一個碾坊，是穩(wěn)定賺錢的。這個選擇，無情解構(gòu)了前面的“見義讓利”。另外，小說里還設(shè)計(jì)了一個絕大絕難的選擇。兩個兄弟喜歡了同一個女孩，這個問題，恰恰是西方道德和東方道德沖突得最厲害的。按照中國傳統(tǒng)道德，兄弟是手足，女人是衣服。按照西方的觀念，愛情是最高的，比兄弟姐妹、比父母的感情都要高。真愛是必須要爭的，如果你放棄了愛情，既對不起自己，也對不起愛人。在這個地方，小說里展開了一個無解的矛盾，開始好像很有辦法，兩兄弟說好了，我們唱歌，她挑中誰就算誰。大哥說我唱不好，二哥說那我代唱。這其實(shí)有點(diǎn)開玩笑的性質(zhì)了。但這哥哥知道自己爭不過他，就走了，結(jié)果在船上出事。他一死，使得弟弟有負(fù)罪感，于是也傷心地走了。親情與愛情是小說的核心沖突。叔本華說，悲劇有三種。第一種悲劇，是出現(xiàn)一個壞人，這是最簡單的一種悲劇。第二種悲劇，是出現(xiàn)突發(fā)事件。最難寫的是第三種悲劇，沒有壞人，也沒有突發(fā)事件，就事論事，誰都是對的，因?yàn)樗麄兯幍奈恢貌煌蛘咝愿癫煌?，必然會發(fā)生矛盾沖突，從而產(chǎn)生悲劇，《邊城》就是這種：眾多好人合作做了一件壞事。船總順順雖然有錢，但人很好，大佬，二佬也是很好的年輕人。可事情其實(shí)壞透了：爺爺去世了，翠翠沒有歸宿，船總也不開心，嘴里說不出，心里可能責(zé)怪翠翠給兩個兒子帶來的命運(yùn)。每一個人都不快樂。具體原因是什么呢？兄弟相爭？老人過于關(guān)心？翠翠無法表達(dá)？人與人缺乏溝通？各種原因都有，沈從文的小說表面上非常溫馨美麗，但要真的當(dāng)作田園牧歌來讀，就太簡單了，太一廂情愿了。（摘編自許子?xùn)|《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》）材料三：一種文化的價(jià)值，在相當(dāng)程度上取決于它的“空間轉(zhuǎn)換價(jià)值”。所謂“空間轉(zhuǎn)換價(jià)值”，就是指一個空間形象中的自我和另一個空間形象中的自我之間的價(jià)值差異。沈從文的價(jià)值在于他為我們提供了充分的“空間轉(zhuǎn)換價(jià)值”，這種價(jià)值不僅僅是空間上的，也是心理上的，文化上的，精神上的。鳳凰不是作為旅游的終點(diǎn)站存在的，它也是我們發(fā)現(xiàn)世界和認(rèn)知世界的起點(diǎn)，包括它的道德理想和審美方式——“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”（沈從文《習(xí)作選集代序》）。于是，翠翠的渡船，有了某種隱喻的意義。它成為此岸與彼岸的連接物。湘西的山野溪澗孕育了充足的氧氣，隨時準(zhǔn)備為我們虛弱的內(nèi)心提供動力。沈從文成為城市中的困獸，歸來是他一生的渴望（他用翠翠的等待來呼應(yīng)這種渴望），也是他一生中最蒼涼的動作。他葬在沱江邊上，無須再出走了，妄圖出走的是我們，從城市中偷渡。我們能夠穿越城市的封鎖線，找到沈從文描述過的那個古老渡口嗎？（摘編自祝勇《重讀大師（中國卷）》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.三則材料語言風(fēng)格不同，材料一和材料二樸實(shí)平易，符合講稿的特點(diǎn)。材料三學(xué)術(shù)性強(qiáng)，但語言優(yōu)美，有散文特質(zhì)。B.材料二認(rèn)為按照中國傳統(tǒng)道德，兄弟倆是不會為了爭翠翠的愛而傷了手足之情的，可彼此的謙讓反倒讓事情更無解。

C.材料三認(rèn)為翠翠的渡船是有某種象征意味的，它溝通著鄉(xiāng)野與城市，讓妄圖從城市逃離的人們有了精神充電的可能。

D.材料一認(rèn)為天保和儺送兩兄弟的唱歌雖然主觀上很有誠意，但客觀上讓翠翠落入虛偽的騙局，這樣的行為很不道德。2.下列選項(xiàng)中，不適合作為材料一“神話原型”例證的一項(xiàng)是（

）A.儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。

B.馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒。龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義臺路寢，無所用之。及至伯樂，曰：“我善治馬?！瘪R之死者十二三矣！C.昔者，莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。

D.海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。3.下列選項(xiàng)所舉例證中，對材料二叔本華“三種悲劇”的理解錯誤的一項(xiàng)是（

）A.《雷雨》第二幕中魯侍萍關(guān)窗的動作讓周樸園忽然覺得似曾相識。這里的“關(guān)窗”就屬于第二種悲劇中的“突發(fā)事件”。B.《茶館》中龐太監(jiān)想買個媳婦安享晚年，劉麻子靠拐賣人口掙黑心錢?？淀樧颖毁u的悲劇更接近叔本華說的第一種類型。

C.《紅樓夢》中晴雯與寶玉爭吵，襲人解勸卻遭晴雯譏嘲。日后襲人讒毀，為晴雯被逐埋下伏筆，這屬于第三種悲劇類型。

D.《竇娥冤》中竇娥的悲劇緣于丈夫早亡和流氓張?bào)H兒的嫁禍，前者更接近叔本華說的第二種類型，后者則更接近第一種。4.材料一和材料三畫橫線處，同是引用沈從文的話，但作者的意圖不同，請簡要分析。5.汪曾祺在《又讀〈邊城〉》中說，“《邊城》是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感”。學(xué)完《邊城》，老師要求以《〈邊城〉中的“矛盾”》為題寫一則小評論。請結(jié)合材料，列出評論要點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。（甲）①三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。照規(guī)矩十五歲的三三，要招郎上門，也應(yīng)當(dāng)是時候了。但媽媽有了一點(diǎn)私心，不大相信媒人的話語，所以這碾坊還是只有母女二人。這個夏天，母女兩人一吃了晚飯，不到日黃昏，總常常過堡子里一個姓宋的熟人家去，陪一個行將遠(yuǎn)嫁的姑娘談天，聽一個從小寨來的人唱歌。有一天，照例又進(jìn)堡子里去，卻因談到繡花，要三三回碾坊來取樣子，三三就一個人趕忙跑回碾坊來。快到屋邊時，黃昏里望到溪邊有兩個人影子，有一個人到樹下，拿著一根竿子，好像要下鉤的神氣。三三心想，這一定是來偷魚的，照規(guī)矩喊著：“不許釣魚，這魚是有主人的！”②就聽到一個人說：“誰說溪里的魚也有主人？難道溪里活水也可養(yǎng)魚嗎？”另一人又說：“這是碾坊里小姑娘說著玩的?！毕日f話的一個人就笑了。旋即又聽到第二個人說：“三三，三三，你來，你魚都被人捉完了！”三三聽到人家取笑她，聲音好像是熟人，心里十分不平。走過去時，才知道那第二回說話的人是堡子里一個管事先生，另外是一個從不見面的年青男人。那男人手里拿的原來只是一個拐杖，不是甚么釣竿。那管事先生認(rèn)得三三，三三也認(rèn)識他，所以當(dāng)三三走近身時，就取笑說：“三三，怎么魚是你家養(yǎng)的？你家養(yǎng)了多少魚呀？”三三見是堡子里管事先生，甚么話也不說了，只低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個好像從城里來的人白褲白鞋，且聽到那個男子說：“這女孩倒很聰明，很美?！惫苁碌挠终f：“這是我堡子里美人?！眱扇诉@樣說著，那男子就笑了。到這時，她猜測男子是對她望著發(fā)笑！三三心想：“你笑我干嗎？”又想：“你城里人只怕狗，見了狗也害怕，還笑人，真虧你不羞。”她好像這句話已說出了口，為那人聽到了，故打量趁此跑去。管事先生知道她要害羞跑了，便說：“三三，你別走，我們是來看你碾坊的。你娘呢？”“娘不在碾坊。”“到堡子里聽小寨人唱歌去了，是不是？”“是的。”“你怎么不歡喜聽那個？”“你怎么知道我不歡喜？”管事先生笑著說：“因?yàn)榭茨阋粋€人回來，還以為你是聽厭了那歌，擔(dān)心這潭里魚被人偷盡，所以趕回來看看，好小氣！”三三同管事先生說著，慢慢地把頭抬起，望到那生人的臉目了，白白的臉好像在甚么地方看見過，就估計(jì)：莫非這人是唱戲的小生，忘了擦去臉上的粉，所以那么白？……那男子見三三已不再怕人，就問：“這是你的家里嗎？”三三說：“怎么不是我家里？”因?yàn)檫@答話很有趣味，那男子就說：“你住在這個山溝邊，不怕大水把你沖去嗎？”③三三抿著小小的美麗嘴唇，狠狠地望了這陌生男子一眼，心里想：“狗來了，你這人嚇倒落到水里，水就會沖去你?！毕胫?dāng)真沖去的情形，一定很是好笑，就不理會這兩個人，笑著跑去了。取了花樣子回向堡子走去的三三，在潭邊再上游一點(diǎn)，望到那兩個白色影子還在前面，故意跟到這兩個人身后，慢慢地走著。聽到兩個人說到城里甚么人甚么事情，又聽到說學(xué)務(wù)局要辦學(xué)校，因?yàn)檫@兩人全都不知道有人在后面，所以自己覺得很有趣味。到后又聽管事先生提起碾坊，提起媽媽怎么好，更極高興。再到后，就聽到那城里男人說：“女孩子倒真俏皮，照你們鄉(xiāng)下習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)快放人了?！蹦枪苁碌南壬χf：“少爺歡喜，要總爺做紅葉①，可以去說親?！比ｎD了一下，把兩個指頭緊緊地塞了耳朵。但仍然聽到那兩人的笑聲。她想知道那個由城里來好像唱小生的人還說些甚么，所以不久就仍然跟上前去。那小生說些甚么，可聽不明白，就只聽那個管事先生一人說話：“做了碾坊主人，別的不說，成天可有新鮮雞蛋吃，也是很值得的！”話一說完，兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了，就坐在溪邊的石頭上，臉上發(fā)著燒，十分生氣。心里想：“你要我嫁你，我偏不嫁你！我家里的雞就是成天下二十個蛋，我也不會給你一個吃?！弊艘粫?，涼涼的風(fēng)吹臉上，水聲淙淙使她記憶起先一時估計(jì)中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形，可又快樂了，就望到溪里水深處，自言自語說：“你怎么這樣不中用！管事的救你，你可以喊他救你！”（節(jié)選自沈從文《三三》，有刪改）【注】①紅葉，方言，指媒人。（乙）兩個水手還正在談話，潭中那只白鴨卻慢慢地向翠翠所在的碼頭邊游來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”于是靜靜地等著，但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時，卻有個人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢地踹水游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人說：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了?！笔帜_并用地拍著水傍了碼頭。濕淋淋地爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了幾聲，那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：“是誰人？”“我是翠翠！”“翠翠又是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女?！薄斑@里又沒有人過渡，你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去。”“等他來他可不會來。你爺爺一定到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會，他答應(yīng)來找我，就一定會來的?！薄斑@里等也不成，到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會了那個人的好意，她以為就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時正因?yàn)榈群蜃娓柑昧?，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕地說：“你個悖時砍腦殼的！”話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”④翠翠說：“魚咬了我，也不關(guān)你的事。”那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起來。那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆地笑著，不見了。（節(jié)選自沈從文《邊城》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.狗、雞、魚、白鴨等動物是小說中不可缺少的存在，如兩篇選文中的狗，分別是三三用來奚落、作弄城里人的得力幫手，也是翠翠親密的伙伴、盡職的保護(hù)者。

B.作者善于抓住特點(diǎn)塑造人物，寫城里男人，特別提到“白白的臉”，表現(xiàn)其秀氣；寫儺送，扣住其動作，“踹水”游近、“拍著水傍了碼頭”等，展現(xiàn)其生命活力。C.兩文有好幾處寫到“笑”，這些有關(guān)“笑”的文字渲染了輕松、歡快的氛圍，也從一個角度反映了人情、人性的美好。

D.兩文均采用第三人稱，敘述故事時更有自由性和靈活度，也便于呈現(xiàn)三三和翠翠豐富的內(nèi)心活動，能使讀者更好地感受人物。7.對文中畫線問句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.句子①借助“穿新衣”“過節(jié)”“看獅子龍燈”這三個特定的生活場景，通過三次“幾回”的反復(fù)寫出時間流逝之快，交代了三三長大的事實(shí)。

B.句子②連續(xù)兩個問句，寫出對方聽到三三說“不許釣魚，這魚是有主人的！”后的反應(yīng)，包含了疑惑、驚訝、難以置信的情感，同時也體現(xiàn)了說話者非當(dāng)?shù)厝说纳矸荨?/p>

C.句子④是翠翠在誤解儺送好意后針鋒相對的表達(dá)，個性化的語言寫出了她此時惱怒、賭氣的神態(tài)，體現(xiàn)了其純真的性格特征。D.句子③中的描寫非常細(xì)膩，“抿”這個動詞“狠狠地”這個神態(tài)，體現(xiàn)了三三對陌生男子的好感和親近。

8.甲文三三跟在管事先生兩人身后聽閑話的過程中，心緒多有變化，請加以梳理。9.校文學(xué)社組織開展“鄉(xiāng)土作家”系列的現(xiàn)代作家作品研讀活動，你所在的學(xué)習(xí)小組打算圍繞“沈從文小說中的鄉(xiāng)土特色”這一話題參與讀書交流環(huán)節(jié)，請結(jié)合以上兩則文本，擬寫發(fā)言要點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馮諼客孟嘗君齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾?！弊笥乙跃v之也，食以草具①。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也?！闭埗娭x曰：“文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭日：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券券遍合起矯命以責(zé)賜諸民因燒其券民稱萬歲

長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸矗俊瘪T諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁。謂梁王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，先迎之者，富而兵強(qiáng)。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣?！泵蠂L君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馬諼之計(jì)也?！咀ⅰ竣侔凑沼蹏L君的待客慣例，門客按能力分為三等：上等（車客）出有車；中等（門下之客）食有魚；下等（草具之客）食無魚。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.驅(qū)而之薛/使吏召諸民/當(dāng)償者悉來合券/券遍合/起/矯命以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲

B.驅(qū)而之/薛使吏召諸民當(dāng)償者/悉來合券/券遍合起/矯命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲

C.驅(qū)而之薛/使吏召諸民當(dāng)償者/悉來合券/券遍合/起/矯命以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲D.驅(qū)而之/薛使吏召諸民/當(dāng)償者悉來合券/券遍合起/矯命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“國”在古代有多種含義，可指國家、戰(zhàn)國時公卿的封地、漢以后王侯的封地、國都等。文中是指“戰(zhàn)國時公卿的封地”。B.“今君有區(qū)區(qū)之薛”與“何乃太區(qū)區(qū)”《孔雀東南飛》兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。

C.“寡人”意為“在道德方面做得不足的人”，是古人自謙用詞，春秋戰(zhàn)國時期君王常如此謙稱自己。除了自稱“寡人”，君王還可謙稱為“孤”“不谷”。

D.“宗廟”指①古代帝王、諸侯祭祀祖宗的地方；②指王室、朝廷?！傲⒆趶R于薛”與“宗廟之事，如會同”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）意思相同，都是第一種。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.全文情節(jié)跌宕起伏，不是直敘其才，而是曲曲九轉(zhuǎn)之后，方入勝景，增強(qiáng)了歷史散文的戲劇性，先貶后褒的反襯技巧，更平添了馮諼大智若愚的形象。

B.左右以孟嘗君輕視他而“食以草具”“皆笑之”“皆惡之，以為貪而不知足”，這表現(xiàn)了左右之人平庸無知，只會看主人眼色行事和以勢利量人，寫出了常見的人情世態(tài)。

C.文章最后寫孟嘗君為相數(shù)十年，未遇絲毫災(zāi)禍，靠的是馮諼的計(jì)策。以對馮諼才能的肯定和孟嘗君的受益作結(jié)，文章完整自然。D.馮諼核查諸民借據(jù)之后，奉孟嘗君之命，把債全部賜還百姓。焚券市義之舉表現(xiàn)了他重視民本的政治遠(yuǎn)見、明智遠(yuǎn)慮。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”（2）于是約車治裝，載券契而行，辭日：“責(zé)畢收，以何市而反？”14.本文最后馮諼說“三窟已就”，他市義的行為，讓薛地成為孟嘗君的第一窟，請結(jié)合文本分析他是如何造就第二窟的，且起到了怎樣的效果。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。喜雨呈吳按察①二首（其二）劉過②黃鶴山前雨乍過，城南草市樂如何？千金估客倡樓醉，一笛牧童牛背歌。江夏水生歸未得，武昌魚美價(jià)無多。棹船亦欲徜佯去，古井而今淡不波。【注】①按察：按察使，古代地方官職。②劉過（1154～1206）南宋文學(xué)家，四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的開頭緊扣題目中的“喜雨”二字，先寫黃鶴山前一陣大雨剛過，后寫集市的歡樂。

B.詩的頷聯(lián)采用了視聽結(jié)合的手法，對首聯(lián)進(jìn)一步展開描寫，呼應(yīng)題目中的“喜”。

C.詩的尾聯(lián)表達(dá)乘船離去歸鄉(xiāng)之意，是因?yàn)橄肫鸺亦l(xiāng)的那口古井，遏制不住思鄉(xiāng)之情。D.詩的頸聯(lián)承首句“雨”字而來，大雨過后，江水上漲，想到武昌魚美價(jià)不高似乎也可以停留于此。

16.柳永的詞《望海潮》是贈兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何之作，本詩是詩人呈吳按察之作，這兩首詩詞在寫作目的上有何相同之處？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）北宋繁榮的經(jīng)濟(jì)主要體現(xiàn)在它發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，如《望海潮》中描寫的“____________，_____________”，人們都在競相攀比，盛贊杭州的富庶繁華。（2）互文是古詩詞中常采用的一種修辭方法，如《離騷》中的“____________，_____________”兩句，前后參互成文，含而見文，展現(xiàn)出屈原的勤勉修德。（3）中國首顆太陽探測衛(wèi)星被命名為“羲和號”，羲和是中國古代神話中的太陽神，在《蜀道難》中，“____________，_____________”兩句也借用太陽神的典故，賦予蜀道以浪漫的奇險(xiǎn)色彩。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。很多人把“意境”和“意象”混為一談，①______________。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，意象的基本規(guī)定是情景交融，所以任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象，②_________________。但并不是情景交融的藝術(shù)作品就有意境。意境除了有意象一般的規(guī)定性外，還有自己特殊的規(guī)定性，那就是“境”要突破時間上和空間上有限的“象”，體現(xiàn)為宇宙的本體和生命的“道”。因此，二者相較：③_________________，意境的外延要小于意象。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀下面的文字，完成下面小題。盧永根祖籍廣東花縣，1930年生于香港。1949年8月9日，19歲的盧永根在香港加入了中國共產(chǎn)黨。對祖國深沉的愛，貫穿盧永根一生。他曾三次到國外訪學(xué)，在異國優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件面前，他①__________選擇學(xué)成歸國。他曾到美國照顧病重的母親一個月，在美國的兄長竭力勸他留下，他最終也沒有動搖。從1983年開始，盧永根就擔(dān)任華南農(nóng)大校長。他②__________地進(jìn)行改革，推動了華南農(nóng)大的跨越式發(fā)展。對即將出國深造的每一位教師，盧永根都會勉勵他們早日學(xué)成歸國。曾受教于盧永根的中國科學(xué)院院士劉耀光說，當(dāng)年他赴日本留學(xué)后，盧永根③__________寫信動員他回國。最終，劉耀光回到華南農(nóng)大潛心科研。1987年的華南農(nóng)大面臨著人才斷層，為給有能有為的年輕人拓展廣闊天地，盧永根到北京專程向原農(nóng)牧漁業(yè)部部長何康請示。

得到批準(zhǔn)后，華南農(nóng)大在全國率先打開人才培養(yǎng)新格局。