大慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試文科歷史試題【試卷滿分：100分，答題時(shí)間：90分鐘】一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每題2分，共68分）1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一學(xué)派反對(duì)在社會(huì)中實(shí)施禮治、德治，認(rèn)為在法律面前不存在貴族和平民之分，除君主外所有臣民一旦觸犯法律都必須受到懲處。這一學(xué)派是A.道家B.墨家C.儒家D.法家2.西漢晚期的一部小學(xué)教科書(shū)《急救篇》中說(shuō)做官為吏必讀典籍的次序是：《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》《尚書(shū)》《律令文》。這反映了當(dāng)時(shí)做官之道是A.德治在前，刑治在后B.刑治在前，德治在后C.崇儒抑法，摒棄刑罰D.崇尚儒法，抑制道家3.中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典是A.《禹刑》 B.《唐律疏議》 C.《秦律》 D.《大清律例》4.漢代官員審理案件時(shí)，除了依據(jù)犯罪的客觀事實(shí)，還著重考察行為者的動(dòng)機(jī)是否與儒家道德相符合，如不符合，必須嚴(yán)懲；如符合，雖犯法也可以從輕論處。這種做法A.確立了儒學(xué)統(tǒng)治地位B.擾亂了司法審判秩序C.杜絕了以往嚴(yán)刑酷法D.增強(qiáng)了法律倫理色彩5.史學(xué)家剪伯贊詩(shī)云：“漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年?！弊髡呤①澋臍v史事件是A.漢武帝大破匈奴 B.漢朝和親匈奴C.竇憲出擊北匈奴 D.張騫鑿空西域6.長(zhǎng)期以來(lái)，尚書(shū)本是皇宮內(nèi)廷秘書(shū)，中書(shū)是在內(nèi)廷管理文件之意，侍中（門(mén)下省長(zhǎng)官）則是在宮中侍奉皇帝。到唐代，他們由內(nèi)廷官一變而為政府外朝的執(zhí)政官,三省掌握了以前的宰相職權(quán)。這一變化A.激化了中央與地方矛盾 B.反映了官僚內(nèi)部矛盾尖銳C.標(biāo)志著內(nèi)外朝制度形成 D.調(diào)整了皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系7.關(guān)于《三字經(jīng)》成書(shū)年代和作者，大多數(shù)學(xué)者傾向的意見(jiàn)應(yīng)是宋儒王伯厚先生所作。內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用于教育子女朗朗上口，十分有趣，又啟發(fā)心智。時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，經(jīng)久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。它的出現(xiàn)和流行說(shuō)明A.儒學(xué)的政治地位已日益鞏固 B.理學(xué)的世俗化趨勢(shì)日漸增強(qiáng) C.中國(guó)傳統(tǒng)文化的地域性濃厚 D.中華民族文化心理認(rèn)同形成8.明朝曾設(shè)都察院，“糾劾百官，辯明冤枉”；設(shè)六科給事中，監(jiān)察六部官員；設(shè)按察司，監(jiān)察地方。同時(shí)，還設(shè)立了廠、衛(wèi)秘密監(jiān)察的特務(wù)制度。這些舉措的主要目的是A.削弱宰相權(quán)力 B.防止地方分裂C.加強(qiáng)專(zhuān)制制度 D.健全監(jiān)察體系9.明正德十三年正月，王陽(yáng)明領(lǐng)兵進(jìn)入廣東龍川，剿滅山中之賊后，告諭百姓：嫁娶之家，豐儉稱貲，不得計(jì)論聘財(cái)妝奩，不得大會(huì)賓客，酒食連朝……街市村坊，不得迎神賽會(huì)，百千成群。凡此皆靡費(fèi)無(wú)益。有不率教者，十家牌鄰互相糾察；容隱不舉正者，十家均罪。此舉根本目的是A.嚴(yán)禁聚會(huì)，避免盜賊再起 B.提倡節(jié)儉，形成淳樸民風(fēng)C.推行連坐，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D.教化百姓，挽救封建危機(jī)10.如圖為清朝前期為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家采取的措施①平定準(zhǔn)噶爾部叛亂②簽訂《尼布楚條約》③實(shí)行“改土歸流"④推行“海禁閉關(guān)”。其中在丙處采取的措施是A.① B.② C.③ D.④11.費(fèi)孝通指出：“中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程中形成的……”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是A.中華民族的概念已有幾千年的歷史B.中華民族的形成是列強(qiáng)入侵的產(chǎn)物C.中華民族多元一體的格局有獨(dú)特的發(fā)展道路D.中華民族多元一體文化的實(shí)現(xiàn)充滿著偶然性12.下圖為《魏晉漢人胡食》（畫(huà)像磚），據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容可以推知A.政府改革加速少數(shù)民族漢化 B.社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致民眾生活困苦C.民族交融促進(jìn)生活方式變遷 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)飲食結(jié)構(gòu)改變13.“規(guī)定自高等小學(xué)以上，畢業(yè)考試結(jié)果分最優(yōu)、優(yōu)、中、下、最下五等，一般中等以上者都獲相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)出身，并被授以官職或得以升學(xué)。獎(jiǎng)勵(lì)出身大致可分為翰林、進(jìn)士、舉人、貢生、生員五級(jí)，依據(jù)各級(jí)不同情節(jié)，分別由官府予以錄用?！贝艘?guī)定應(yīng)出自A.新政時(shí)期更新選官制度 B.清政府時(shí)期《奏定學(xué)堂章程》C.南京臨時(shí)政府法規(guī)草案 D.北洋政府《文官考試法草案》14.《十二銅表法》規(guī)定：各種民事訴訟，即使是再小的事由，也由法庭處理；債務(wù)人如在規(guī)定的期限還不出欠款，債權(quán)人可以將其出賣(mài)為奴或者殺掉；死者的喪服以三件為限，出喪時(shí)婦女不得無(wú)節(jié)制的號(hào)哭。上述規(guī)定表明古羅馬A.貧民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)取得重大勝利B.統(tǒng)治者通過(guò)法律制衡社會(huì)各階層C.注重通過(guò)倫理道德來(lái)調(diào)解社會(huì)生活D.通過(guò)法律來(lái)規(guī)范和調(diào)解社會(huì)生活15.中古西歐的政治制度以法國(guó)、英國(guó)為代表，其中代表法國(guó)政治制度的是A.議會(huì)君主制 B.等級(jí)君主制 C.君主立憲制 D.民主共和制16.下圖內(nèi)容是對(duì)近代西方某部法律的描述。判斷該部法律是它內(nèi)容浩繁，體系龐大，條文眾多:它基本原則和制度遍及資本主義社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域:它是公民權(quán)利的寶典，社會(huì)生活的《圣經(jīng)）》。A.《權(quán)利法案》 B.《人權(quán)宣言》C.《法國(guó)民法典》 D.美國(guó)1787年憲法17.19世紀(jì)后期以來(lái)，西方國(guó)家大多規(guī)定：文官不得參加黨派政治活動(dòng)和捐助政黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，不得參加競(jìng)選和兼為議員。該規(guī)定A.消除了文官隊(duì)伍的貪污腐敗 B.推動(dòng)了政治和管理分離C.降低了文官制度的權(quán)威地位 D.導(dǎo)致了文官人數(shù)的膨脹18.1179年，有教會(huì)規(guī)定：“要將充足的圣俸留給每個(gè)教堂，主教要告訴神職人員和學(xué)者們，教師的需求必須滿足，求知的大門(mén)向求學(xué)的人敞開(kāi)”。教會(huì)如此做法的主要目的是A.強(qiáng)化社會(huì)教化，穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.培養(yǎng)神職人員，維護(hù)教會(huì)利益C.保存古典文化，傳承古典精神 D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型19.下圖是1535年歐洲的一幅版畫(huà)《路德是魔鬼的風(fēng)笛》，畫(huà)中路德的腦袋被描繪為由魔鬼吹奏的風(fēng)笛。此版畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)A.路德否定了對(duì)上帝的信仰 B.路德教擺脫了教皇的控制C.宗教改革缺乏民眾的支持 D.新舊教派之間的沖突激烈20.在宗教改革時(shí)期，英國(guó)宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語(yǔ)，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。同樣，捷克宗教改革家胡斯主張用捷克民族語(yǔ)言做禮拜，而馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》。這些做法在當(dāng)時(shí)A.使歐洲各國(guó)相繼建立了民族國(guó)家 B.進(jìn)一步削弱了基督教在歐洲的影響C.有助于歐洲近代民族意識(shí)的覺(jué)醒 D.表明羅馬教皇已不再有昔日權(quán)威21.1908年，英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在敦煌發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn)，并據(jù)其判定漢之長(zhǎng)城的位置，但未作考證。王國(guó)維據(jù)《史記》所載“漢武帝時(shí)，為防匈奴，始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”，再據(jù)唐《沙洲圖經(jīng)》所載，得出結(jié)論：“木簡(jiǎn)出土之地，實(shí)所謂古（漢）長(zhǎng)城也。”這說(shuō)明A.史料相互補(bǔ)證利于還原歷史真相B.第一手史料價(jià)值高于二手史料C.西方人治史更重視考古發(fā)現(xiàn)D.《史記》史學(xué)權(quán)威和史學(xué)價(jià)值較高22.阿克頓在《自由與權(quán)力》一書(shū)中說(shuō)“路德和加爾文宗教改革強(qiáng)調(diào)的是宗教信仰中‘個(gè)體的自由’”。這里的“個(gè)體的自由”主要是指A.信仰上帝的自由B.信仰不同宗教的自由C.不信宗教的自由D.在法律范圍內(nèi)的自由23.在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，涌現(xiàn)出“鐵人”王進(jìn)喜,黨好干部焦裕祿,解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,科學(xué)家李四光、鄧稼先等大批英雄模范人物。這些英雄模范人物所體現(xiàn)出來(lái)的最突出的共同時(shí)代精神是A.實(shí)事求是 B.崇尚節(jié)儉 C.無(wú)私奉獻(xiàn) D.勇于創(chuàng)新24.“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一直是用革命者的眼光看世界的……他們當(dāng)時(shí)在給國(guó)家分類(lèi)時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是很具革命性的，在他們眼中，除蘇聯(lián)陣營(yíng)的國(guó)家外，其他不是帝國(guó)主義國(guó)家，就是被帝國(guó)主義或反革命勢(shì)力控制的國(guó)家?！痹谶@一思想指導(dǎo)下，新中國(guó)實(shí)行的外交政策是A“一邊倒” B.“另起爐灶”C.“不結(jié)盟” D.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”25.新中國(guó)外交經(jīng)歷了從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”，超越意識(shí)形態(tài)而發(fā)展國(guó)家間關(guān)系，并主動(dòng)創(chuàng)建有利于和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境的過(guò)程。這一過(guò)程的轉(zhuǎn)變始于A.“一邊倒”外交方針的采取 B.和平共處五項(xiàng)原則的提出C.70年代外交關(guān)系的重大突破 D.鄧小平不結(jié)盟政策的制定26.1955年亞非國(guó)際會(huì)議取得了巨大的成功，形成了亞非人民團(tuán)結(jié)一致、增進(jìn)友誼的“萬(wàn)隆精神”。你認(rèn)為亞非會(huì)議成功的根本原因是A.周恩來(lái)提出“和平共處五項(xiàng)原則” B.帝國(guó)主義和殖民力量的削弱C.中國(guó)等一批進(jìn)步國(guó)家的參會(huì) D.與會(huì)國(guó)家尊重了文明的多樣性27.新中國(guó)成立后，西方大國(guó)對(duì)華外交實(shí)行封鎖、孤立政策。被譽(yù)為“外交核爆炸”，中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系取得突破的標(biāo)志性事件是A.中英建交 B.中法建交 C.中美建交 D.中日建交28.20世紀(jì)70年代中國(guó)外交出現(xiàn)重大突破，下列事件或文件按時(shí)間先后順序排列正確的是①中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位②《中美聯(lián)合公報(bào)》簽署③中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》發(fā)表④《中日聯(lián)合聲明》簽署A.①②③④ B.①②④③ C.②①③④ D.②④①③29.美國(guó)參議院認(rèn)為國(guó)際聯(lián)盟盟約中的某一條款，最終將引導(dǎo)美國(guó)陷入與歐洲事務(wù)相關(guān)的義務(wù)之中，因此拒絕批準(zhǔn)加入國(guó)際聯(lián)盟。這一條款最有可能涉及A.裁軍B.集體安全C.委任統(tǒng)治D.發(fā)展國(guó)際貿(mào)易30.國(guó)際聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱國(guó)聯(lián)）擁有42個(gè)創(chuàng)始成員國(guó)，在1936年至1940年期間，共有12個(gè)國(guó)家宣布與國(guó)聯(lián)斷絕關(guān)系，國(guó)聯(lián)已經(jīng)名存實(shí)亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因?yàn)锳.美國(guó)退出國(guó)聯(lián)的影響 B.聯(lián)合國(guó)即將要取而代之C.國(guó)聯(lián)縱容法西斯侵略 D.德日法西斯的干擾破壞31.1928年8月，美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國(guó)在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。同時(shí)，美國(guó)宣稱，每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”，這說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》（）A.維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣 B.能堅(jiān)決有效制止軍備競(jìng)賽C.明確了完全廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平 D.特別尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)32.1945年，《聯(lián)合國(guó)憲章》首次確認(rèn)民族自決權(quán)，尊重所有民族之權(quán)利平等與自決原則。這一原則也在多個(gè)國(guó)際法律文件中得到強(qiáng)調(diào)或重申，并成為國(guó)際合法性的主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)施A.推動(dòng)了新興民族國(guó)家的獨(dú)立 B.促進(jìn)了各民族間的平等往來(lái)C.消弭了大國(guó)間的沖突與對(duì)立 D.維護(hù)了國(guó)際法的權(quán)威和地位33.《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定形成重大決議方面須“五大國(guó)一致”，各常任理事國(guó)享有“否決權(quán)”。這一規(guī)定A.有效地解除了戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅B.體現(xiàn)了美蘇兩國(guó)霸權(quán)主義C.順應(yīng)了多極化的發(fā)展趨勢(shì)D.突出了大國(guó)的責(zé)任和作用34.聯(lián)合國(guó)自成立以來(lái)在防止大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)沖突方面雖然發(fā)揮了一定作用，但在解決一些重大危機(jī)時(shí)，往往不被重視，起不到應(yīng)有的維護(hù)世界和平的作用，其原因是A.在聯(lián)合國(guó)中，廣大第三世界國(guó)家毫無(wú)發(fā)言權(quán)B.一些大國(guó)為謀求霸權(quán)，推行強(qiáng)權(quán)政治，無(wú)視有關(guān)國(guó)際公約C.美國(guó)完全操縱了聯(lián)合國(guó)D.兩極格局結(jié)束后，缺少超級(jí)大國(guó)與美國(guó)抗衡二、非選擇題（35題20分，36題12分，共32分）35.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（1）分別指出上述三部法律的性質(zhì)。（2）簡(jiǎn)要說(shuō)明《法國(guó)民法典》的歷史影響。指出《中華人民共和國(guó)民法典》頒布的積極意義。36.和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本外交政策。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一上世紀(jì)五十年代初，整個(gè)世界處在兩大陣營(yíng)對(duì)峙的狀態(tài)中。隨著世界殖民體系土崩瓦解，亞洲和非洲出現(xiàn)一大批獲得獨(dú)立的新興民族國(guó)家，這些國(guó)家最緊迫的任務(wù)就是捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)，爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)背景下，中華人民共和國(guó)總理周恩來(lái)于1953年底提出了和平共處五項(xiàng)原則?！?jiǎng)场度蚧泻推焦蔡幬屙?xiàng)原則的挑戰(zhàn)和發(fā)展》材料二更加有趣的是在此時(shí)