年山師附中高三語文5月考前打靶試卷2025.05

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：邏輯不僅是一門獨特的科學，還是一門奇異的藝術?？茖W在知的方面使理性臻于完善，藝術在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術，同時又是一門科學，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性，對于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產性的或構造性的，理性并不保證它在生產或構造或構成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出瑕疵，思想會產生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學，是藝術，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進、鼓舞和驅使人們將人類的思維得以運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經確立的知識的最深刻和最完美的內涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完美的理論所應當具有的形態(tài)的認識和向往。其中邏輯公理的選擇體現出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現出人們?yōu)樽非鬅o可置疑結論而對推論施加的嚴苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴密地建立起來了?？梢韵胂?，如果一個理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結構性力量和活力由此喪失殆盡。而一個確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧、外部精巧、經久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領悟內化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習得”甚至“與生俱來”的性質。但它同時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強化邏輯訓練。(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)材料二：

語言和邏輯是密不可分的關系，語言運用的藝術，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應該看到，語言運用的藝術，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無害?！彼稳藝烙鹪疲孩凇霸娪袆e趣，非關理也。”這些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：③“詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖牵盁o理而妙”的藝術效果，同樣得到了邏輯學界的認可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的藝術效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎的，只不過是在邏輯的基礎上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。(摘編自張煉強《修辭藝術探新》，有刪改)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.人類理性推演活動具有生產性或構造性，其活動過程可能作出錯誤的定義或劃分，使推理出現瑕疵，思想產生混亂。B.邏輯精神往往能促進和驅使人們將思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識的最深刻和最完美的內涵。C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴苛，越能反映人們思維的精細嚴密，越可能得出無可置疑的結論。D.一種理論要想內部和諧、外部精巧、經久耐用，具有結構性力量和活力，需要確立自身邏輯有效性，獲得一種邏輯品行。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.有的人語言表達清晰且規(guī)范，是因為邏輯能力“與生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習得”的性質。B.語言和邏輯的關系是密不可分的，語言運用的藝術，雖受到邏輯的制約，但有時又可以突破邏輯的拘囿。C.只運用邏輯的理性去認識“詩家語”，那么我們對于詩人和詩歌，往往會產生錯誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力。3.下列選項的詩句，不能體現“無理而妙”的藝術效果的一項是（3分）A.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(唐·李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)D.東風夜放花千樹，更吹落，星如雨(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段有三處引用，其中③與①②在論證角度方面有何不同?請簡析。（3分）5.請結合兩則材料對現代詩人臧克家的下列詩句進行點評。（6分）有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”?！队械娜恕o念魯迅有感》(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。庖丁解牛胡炎有人請庖丁解牛。其時庖丁剛剛睡醒，正在細細梳發(fā)。近午的日光斜照窗欞，在墻壁上投下朦朧的光影。庖丁也站在光影里，形銷骨立。他聽到了來人的聲音，不急，衣冠整齊后，這才打了個哈欠，緩步出門。上午睡覺，是庖丁的習慣。來人奉上酬銀。庖丁瞟一眼，銀面肅然。酬銀自是不菲，這是庖丁的身價?！坝袆诹耍　眮砣速r笑，拱手。“申時到。”庖丁說，“好草好料，別委屈了牛?！眮砣酥Z諾點頭，告辭。①庖丁坐在院中石桌旁。石桌一塵不染，光華如砥。石桌的上方，是一棵老杏樹，疏枝繁葉，有鳥雀啄著青杏，自在嗚囀。②庖丁沏了菊花茶，輕啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了靈魂。再吃幾塊茶點，便作午餐了。庖丁只吃素食，從不食肉。③然后，磨刀。磨得很細、很輕。磨刀聲如風行水上，有綿長的樂感。④用抹布擦拭干凈，刀映著日光，有如明鏡。庖丁在刀背上看自己的臉，眉似彎弓，目如懸月。庖丁微微笑了笑，又以食指試刀刃，似觸未觸間，一粒血珠飽滿如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。牛很壯碩，毛色黃亮。庖丁端詳一陣，甚是滿意。院中早擁了一眾看客，引頸蹺足，觀賞庖丁的絕技。庖丁仍不急，柔柔地撫摸牛脊。良久，再撫牛的面頰。庖丁的手柔若無骨，分明不是拿刀的手。牛一動不動，眼神迷離。庖丁退后一步，對牛說：“我們開始吧?！迸ＵＡ讼卵劬Γ袦I花閃動?！安慌隆！扁叶⌒π?，取出刀來。眾看客屏息斂聲，四下靜得落發(fā)可聞。刀抖碎了日光，走進牛的肌膚。綿延時，宛似游龍；迅疾時，寒光四濺，波月飛花。酉時，刀入鞘內，庖丁背著手，看眼前的牛。牛依舊站立著，尚有鼻息。“劊子手！”牛哞叫了一聲，說。庖丁一愣，這是他平生第一次聽到牛說人話。日已偏西，夕陽里有血光，牛被血光涂染，徒增了幾分悲壯?！澳阏f什么?”“劊子手！”庖丁說：“不，我是藝術家?！迸Ｆ幢M了最后一絲氣力：“劊子手從不說自己是劊子手。”話落，身體分作兩半，轟然倒地。暮色黏稠，庖丁在瞑晦的路上獨行。外物皆似隱去，唯余那頭會說話的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上開花。美，美極了！打他將解牛技藝練到爐火純青起，這花已開了二十余年。可是，牛說他是劊子手。庖丁忽而淚濕雙目，世間，終是知音難覓。月色清寒，浴著落淚的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤獨。牛說：“上山吧?！薄盀楹?”“你曾是我們的朋友?！鄙降榔閸?，草莽在月色中匍匐，有蟲鳴和溪澗之聲傳來，遼遠空明。滿天繁星童謠般閃爍。草香霧氣一樣繚繞，讓庖丁有些恍惚。庖丁看到一個少年，剃著瓦塊頭，騎在牛背上，口含柳葉，吹著清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有膽大者，落在他的肩上，與他戲耍。庖丁恍然想起，自己曾是個牧童。影影綽綽，果然有一群牛。這些牛中，有他牧養(yǎng)過的，也有它們的親人、子孫和朋友。庖丁心頭一熱，加快了腳步。近了，群?；饕粓F亂影，消逝無蹤。庖丁悵然四望，心底忽而生出一股蒼涼。月光漫泄、收攏，在他眼前站成了一面銀鏡。鏡中人氣質卓然，向他微笑。“以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫屬?！辩R中人說。庖丁拱手一揖：“謬贊了。”鏡中人莊重了神色，道：“既可解牛，則人宜可解，不錯吧?”庖丁怔了一下，無話?！斑@般沉默，是不能，還是不敢?”鏡中人冷笑，兀自脫了衣服，亮出清朗的肌體。庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目視，對著鏡中人，若筆走龍蛇，舞得瀟灑自如，舞得狂放不羈。不消半個時辰，庖丁收手，擲刀于地上，發(fā)出叮當脆音。“你是個真正的藝術家?！辩R中人說。須臾，頭顱墜落，全身作千百碎塊落入草叢，噗噗有聲。是夜，牛哞雄渾，響徹夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱慶賀一個仇人的死亡。然而不久，它們便后悔了。它們迎來了笨拙的屠夫，那些屠夫的刀功不僅拙劣，而且足夠兇狠?；钪呐?，開始深深地懷念庖丁，懷念那些死在庖丁手里的牛——那樣幸福而優(yōu)雅地死去，已成這世間的絕唱。不過，也有人說，庖丁沒死，午夜時分，他在月色里磨刀。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.小說開篇寫庖丁睡醒后的情景，通過景物烘托和簡潔的動作、神態(tài)描寫，表現出庖丁對自己解牛的技藝十分自信。B.庖丁讓請他解牛的人好草好料喂牛，并在解牛前長時間柔柔地撫摸牛脊和牛的面頰，可見他于心不忍，心中充滿矛盾。C.“宛似游龍”“波月飛花”等比喻，從側面描寫庖丁的解牛絕技，生動形象地突出了他解牛時動作之快，且充滿美感。D.小說運用魔幻、象征等現代小說技法，對莊子《庖丁解?！返脑⒀怨适逻M行解構和重塑，寫出了一個全新的“庖丁”。7.對于文中畫波浪線的部分，下列說法不正確的一項是(3分)A.句子①石桌、老杏樹、鳥雀等意象勾勒出庖丁的生活環(huán)境，突出了他與自然和諧共處的狀態(tài)。B.句子②庖丁喝菊花茶，吃茶點，從不食肉，可見他性情高雅，有一顆清高恬淡的靈魂。C.句子③“很細、很輕”寫庖丁磨刀動作，“風行水上”“綿長的樂感”寫出了磨刀聲的輕細美妙。D.句子④“微微笑了笑”一筆神態(tài)細節(jié)，流露出庖丁對自己“眉似彎弓，目如懸月”臉相的滿意。8.為何牛說庖丁是“劊子手”而鏡中人卻說庖丁“是個真正的藝術家”?(4分)9.對文末畫線的句子，有讀者說是畫蛇添足應刪除；也有讀者說不能刪除。你贊同哪一種說法?請簡要說明。(6分)二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。故策之而知得失之計，候之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形；無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復，而應形于無窮。夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。（《孫子兵法·虛實篇》）

材料二：魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。

田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控拳，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁（魏）趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內。君不若引兵疾走大梁據其街路沖其方虛彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹Ｎ汗ズ?，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。（《史記·孫子吳起列傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君不若引兵

A

疾走

B

大梁

C

據其街

D

路

E

沖其方虛

F

彼必釋

G

趙

H

而自救。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.高，加高，與《離騷》“高余冠之岌岌兮”的“高”用法相同。B.《孫子兵法》，被譽為“兵學圣典”，作者是春秋時齊人孫武。C.“刑余之人”與《陳情表》“應門五尺之僮”的“之”用法不同。D.引，率領，與《出師表》“引喻失義”的“引”字意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.孫武認為，戰(zhàn)爭中要讓敵軍暴露形跡而自己隱蔽，這樣自己兵力集中而敵軍兵力分散。B.材料一指出，戰(zhàn)爭就像自然界的事物都在不斷變化一樣，沒有恒久的勝利或失敗。C.孫臏認為，處理復雜糾紛，不應直接參與，而應直擊其弱點，這樣才能更好地解決問題。D.田忌聽從孫臏的建議指揮戰(zhàn)斗，魏軍果然趕去邯鄲，與齊國在桂陵大戰(zhàn)，最終魏軍大敗。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。（4分）（2）今梁（魏）趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內。（4分）14.材料二中的這場戰(zhàn)爭是哪個成語的出處？簡要分析這場戰(zhàn)爭體現了材料一中的哪些軍事思想？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。春日還郊王勃

閑情兼嘿語①，攜杖赴巖泉。草綠縈新帶，榆青綴古錢。魚床侵岸水，鳥路入山煙。還題平子②賦，花樹滿春田?！咀ⅰ竣俸?mò)語：沉默。②平子：后漢張衡字平子，南陽西鄂人，曾為河間相，仕途不得志，因作《歸田賦》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.此詩寫春游時郊野的美好景色，抒發(fā)了作者悠閑的心情，也在閑興中寄寓了作者的沉思。B.首聯(lián)點明還郊原因，暗示詩人在現實中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。C.頷聯(lián)從視覺出發(fā)，寫出碧綠如帶的景象，榆莢成串如古錢一般，表現作者閑居生活的富足。D.尾聯(lián)寫田野路邊滿樹繁花，春色正濃，呼應標題“春日”，也將情思融入景中，情景交融。16.陶淵明的《歸園田居》(其一)中也使用了“魚”和“鳥”的意象，但其蘊含的情感與這首詩明顯不同。試簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.不寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》這首詞中描摹了洞庭月色，并抒發(fā)了自己的懷抱，他“

”的胸懷，與洞庭月下“

”的氣象融合，超越了世俗的寵辱得失，體現出詞人高潔的人格。（2）某班舉行以“自律”為主題的班會，班主任引用《赤壁賦》中“

，

”兩句話來教導同學們，別人的東西雖小也不能占有。（3）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進作品中時，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“_________，_________”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。（本題共5小題，18分）在抗戰(zhàn)期間，本人有這樣一種感想：

甲

。兵貴精而不貴多，精兵一名能頂百名壞兵。文章中的一字一句，就等于隊伍中的一兵一卒，我們必需隨時檢閱淘汰，揀選精銳。用兵又講究布陣，步，馬，炮，工，輜，須有照顧聯(lián)絡，全軍人馬，須按步就班。在一篇文章之中，全文就是一個（a）陣勢，每一段就是其中的一個兵種，一只隊伍。①為了使各段之間緊密聯(lián)絡，相互照顧，②組成一篇完美的佳品，③寫作時需要另一項注意的工作就是布局或安排。④很多作品，內容零亂蕪雜，頭重腳輕，前后不相協(xié)調，⑤就是由于作者本身不知“選擇”，不懂“安排”。

一位小說家曾說過，文學是剪裁的藝術。所謂剪裁，就是我們所說的“選擇”。有剪裁就必須有拋棄，蕪雜的材料，不能不割愛。談到“割愛”，這又是一件相當困難的事了。假設思想不深入，容易以淺薄為深刻，以陳腐為新奇，或者固執(zhí)地不肯舍棄任何一段。結果，樣樣皆會說到，但卻一樣也沒有說好。我們再以用兵為喻。用兵之道，在于擊破主力，爭取要塞，作文章亦與此類似。我們應當集中精力，不浪費精力于無用的意思上。做文章必須先確定一個（b）主旨，一個著重點。我們運思選擇之時，就必須揀選那些最能表現“主旨”的材料。舉例來說，守財奴的表現的方法雖然很多，但是吳敬梓在《儒林外史》中寫嚴監(jiān)生的吝嗇，卻只揀選了嚴監(jiān)生臨死時手指燈碗內兩根的燈芯不肯瞑目的故事?！都t樓夢》中的妙玉，是一個（c）心性雖冷靜，但骨子里卻仍不能“忘情”的人。曹雪芹卻只選了兩點加以描寫，就使我們對妙玉有了清楚的印象。一段是當劉姥姥從妙玉的庵里辭出后，妙玉竟連劉姥姥用過的茶碗都扔了，但是寶玉到庵里來的時候，她卻把自己使用的茶杯讓給寶玉使用；另外一段是寶玉生日時，別人都去湊熱鬧了，妙玉表面上一個（d）人冷清地守在庵里，但暗中卻備好了禮物，偷偷地派人給寶玉送了過去。這些例子都為我們證明，

乙

。18.對于文中四處加點詞“一個”的含義，下列說法正確的一項是（3分）A.a和b相同，c和d不同

B.a和b不同，c和d相同C.a、b、c、d都相同

D.a、b、c、d都不同19.第一段有三處錯別字，請找出并改正。（3分）20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并根據材料內容做出修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）22.請從林沖、周樸園、祥林嫂這三個人物中任選一個，仿照文中畫橫線的句子，以印證作者有關文學剪裁的觀點。要求：表達準確流暢，不超過60個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。置身于大自然中，人們往往只傾心于其景色的美好，然而大自然之于人的意義，僅限于此嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B（“確立知識的最深刻和最完美的內涵”錯誤，原文是“已經確立的知識”）2.A（“是因為邏輯能力‘與生俱來’存在他的大腦中”錯。）

3.C

4.

①前兩處屬于正面論證（1分），第三處屬于反面論證（1分）；②前兩處著重論證“無理而妙”的效果（1分）；第三處論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言（1分）（每條2分）

5.

①表面上看違背邏輯和理性?！盎钪鴧s死”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。②實際上突破邏輯，屬于“無理而妙”。違背事理但是藝術上合乎情理，在對比中含蓄地表達了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷，產生了很好的藝術效果。③無理之中存在有理，藝術效果有邏輯基礎。作者這樣說其實隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度。④詩句體現了作者強烈的主觀感情色彩，也需要讀者運用想象和深入思考體會其深刻意蘊。（每答出一條一分，答出三條6分，其他答案言之成理也可給分）6.D（A景物烘托和動作、神態(tài)描寫與“庖丁對自己解牛的技藝十分自信無關”，充其量刻畫了一個孤獨、從容、悠閑的庖丁形象。B“心中充滿了矛盾”理解不當，應為“心中充滿了對牛的悲憫情懷”。C應該是正面描寫）7.D（滿意的不是“眉似彎弓，目如懸月”的臉相，而是刀磨得明亮鋒利，恰到好處）8.①牛說庖丁是“劊子手”是因為庖丁渾然不顧牛的眨眼乞求、淚花閃動，為了成就自己所謂藝術家的名號而用一把鋒利解牛刀無情地剝奪了牛的生命。②鏡中人卻說庖丁“是個真正的藝術家”，不僅因為他技藝高超，動作行云流水，具有藝術美感，更在于庖丁敢于解剖自己。(每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9.示例一：贊同刪除。①對庖丁的形象前文已經完成刻畫，這個句子對塑造庖丁形象并沒有多大作用；②刪除這個句子，小說的情節(jié)完整性并沒有受到影響；③小說的主題是要表達對人的生命和動物生命以及人和自然如何和諧共存的思考，這個句子與主題無關。示例二：贊同不能刪除。①給情節(jié)留白，激發(fā)讀者思考：為什么庖丁明明解剖了自己卻沒有死?為什么他要在午夜時分月色里磨刀而不是如前文所寫的在陽光下磨刀?②使上文“活著的牛們，開始深深地懷念庖丁”的情節(jié)有了著落點；③更含蓄地深化了“人應當尊重一切生命并不斷地解剖自己”的主題；④讓庖丁不死，更符合讀者的閱讀期待和心理。（答“贊同刪除”或“贊同不能刪除”給1分。能結合文本分析理由答對1點給2分，答對2點給5分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10.CEF11.C（兩個“之”用法相同，都是結構助詞，的。D“引喻失義”的“引”，意為“引用”）12.D（對“魏果去邯鄲”的“去”理解有誤，應為“魏軍離開邯鄲”）13（1）凡是先期到達戰(zhàn)地等待敵軍的就安逸，而后到達戰(zhàn)地匆忙投入戰(zhàn)斗的就勞累。（“處”“佚”“趨”，句意，各1分）（2）如今魏趙兩國相互攻打，魏國的精銳部隊必定在國外精疲力竭，老弱殘兵在國內疲憊不堪。（“輕兵銳卒”“竭”“罷”，狀語后置，各1分）14.圍魏救趙（1分）體現的軍事思想：①避實擊虛。魏國攻打趙國，精銳力量都在趙國，國內只有老弱，力量空虛，田忌聽從孫子建議避免與其精銳力量作戰(zhàn)，而進攻薄弱的魏國國內。（進而不可御者，沖其虛也。兵之形避實而擊虛）②功其所必救也。攻打魏國國內，魏國軍隊是必然要救的，趙國的危機就解除了。（不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也）③根據不同的情況靈活采取不同的作戰(zhàn)方法。沒有采取常規(guī)戰(zhàn)略直接與魏軍作戰(zhàn)，而是圍魏救趙。（故其戰(zhàn)勝不復，而應形于無窮）（任答一條2分，任答兩條4分，有其他答案，言之成理也可酌情給分）參考譯文：材料一：孫子說，大凡先期到達戰(zhàn)地等待敵軍的就精力充沛、主動安逸，而后到達戰(zhàn)地匆忙投入戰(zhàn)斗的就被動勞累。所以，善戰(zhàn)者調動敵人而決不為敵人所調動。能夠調動敵人使之自動前來我預想的戰(zhàn)地，是用利益來引誘；能使敵人不能先我來到戰(zhàn)場，是設置障礙、多方阻撓的結果。所以，敵人若處軍安逸，能使之疲勞；若敵人糧食充足就能使之匱乏；若敵人安然不動，就能使他不得不行動起來。通過敵人不設防的地區(qū)進軍，在敵人預料不到的時間，向敵人預料不到的地點攻擊。

進軍千里而不疲憊，是因為走在敵軍無人抵抗或無力抵抗的地區(qū)，如入無人之境。我進攻就一定會獲勝，是因為攻擊的是敵人疏于防守的地方。我防守一定穩(wěn)固，是因為守住了敵人一定會進攻的地方。所以善于進攻的，能做到使敵方不知道在哪防守，不知道怎樣防守。而善于防守的，使敵人不知道從哪進攻，不知怎樣進攻。深奧啊，精妙啊，竟然見不到一點形跡；神奇啊，玄妙啊，居然不漏出一點消息。所以能成為敵人命運的主宰。進攻時，敵人無法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛的地方；撤退時，敵人無法追擊，那是行動迅速敵人無法追上。所以我軍要交戰(zhàn)，敵人就算壘高墻挖深溝，也不得不出來與我軍交戰(zhàn)，是因為我軍攻擊了它非救不可的要害之處；我軍不想與敵軍交戰(zhàn)，雖然只是在地上畫出界限權作防守，敵人也無法與我軍交戰(zhàn)，原因是我已設法改變了敵軍進攻的方向。所以，使敵軍處于暴露狀態(tài)而我軍處于隱蔽狀態(tài)，這樣我軍兵力就可以集中而敵軍兵力就不得不分散。（如果敵我總兵力相當），我集中兵力于一點，而敵人分散為十處，我就是以十對一。那就是我眾敵寡。這樣，（在局部戰(zhàn)場上）就出現我以多擊少的態(tài)勢，在這種態(tài)勢下，則我軍所與戰(zhàn)者用力少而成功多也。敵軍不知道我軍所預定的戰(zhàn)場在哪里，就會處處分兵防備，防備的地方越多，能夠與我軍在特定的地點直接交戰(zhàn)的敵軍就越少。所以防備前面，則后面兵力不足，防備后面，則前面兵力不足，防備左方，則右方兵力不足，防備右方，則左方兵力不足，所有的地方都防備，則所有的地方都兵力不足。兵力不足，全是因為分兵防御敵人；兵力充足，是由于迫使敵人分兵防御我。所以，既預知與敵人交戰(zhàn)的地點，又預知交戰(zhàn)的時間，即使行軍千里也可以與敵人交戰(zhàn)。不能預知與敵人交戰(zhàn)的地點，又不能預知交戰(zhàn)的時間，倉促遇敵，就會左軍不能救右軍，右軍不能救左軍，前軍不能救后軍，后軍不能救前軍，何況遠的相距十里，近的也有好幾里呢。依我對吳國所作的分析，越國雖然兵多，但對他的勝利又有什么幫助呢？所以說：勝利是可以創(chuàng)造的，敵人雖然兵多，卻可以使敵人無法有效地參加戰(zhàn)斗。通過仔細分析可以判斷敵人作戰(zhàn)計劃的優(yōu)劣得失；通過挑動敵人，可以了解敵方的活動規(guī)律；通過“示形”，可以弄清地形是否對敵有利；通過試探性進攻，可以探明敵方兵力布置的強弱多寡。所以，示形誘敵的方法運用得極其巧妙時，一點破綻也沒有。到這種境地，即使隱藏再深的間諜也不能探明我的虛實，智慧高超的敵手也想不出對付我的辦法。根據敵情采取制勝的策略，即使擺在眾人面前，眾人也理解不了。人們都知道我克敵制勝的方法，卻不能知道我是怎樣運用這些方法制勝的。所以戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術每次都是不一樣的，應適應敵情靈活運用。兵的性態(tài)就像水一樣，水流動時是避開高處流向低處，用兵取勝的關鍵是避開設防嚴密實力強大的敵人而攻擊其薄弱環(huán)節(jié)；水根據地勢來決定流向，軍隊根據敵情來采取制勝的方略。所以用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的態(tài)勢，正如流水沒有固定的形狀和去向。能夠根據敵情的變化而取勝的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土這五行相生相克，沒有哪一個常勝；四季相繼相代，沒有哪一個固定不移，白天的時間有長有短，月亮有圓也有缺。材料二：后來魏國攻打趙國，趙國形勢危急，向齊國求救。齊威王打算任用孫臏為主將，孫臏辭謝說：“受過酷刑的人，不能任主將。”于是就任命田忌做主將，孫臏做軍師，坐在帶蓬帳的車里，暗中謀劃。田忌想要率領救兵直奔趙國，孫臏說：“想解開亂絲的人，不能緊握雙拳生拉硬扯；解救斗毆的人，不能卷進去胡亂搏擊。要扼住爭斗者的要害，爭斗者因形勢限制，就不得不自行解開。如今魏趙兩國相互攻打，魏國的精銳部隊必定在國外精疲力竭，老弱殘兵在國內疲憊不堪。你不如率領軍隊火速向大梁挺進，占據它的交通要道，沖擊它正當空虛的地方，魏國肯定會放棄趙國而回兵自救。這樣，我們一舉解救了趙國之圍，而又可坐收魏國自行挫敗的效果?！碧锛陕爮牧藢O臏的意見。魏軍果然離開邯鄲回師，在桂陵地方交戰(zhàn)，魏軍被打得大敗。15.C.（“表現作者閑居生活的富足”推斷過度,“榆青綴古錢”把榆莢比作成串的古錢,是寫出其茂密的狀態(tài)。16.①陶詩“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”中的“鳥”和“魚”用來比喻（1分）天性自然卻被羈絆住的自己（1分）,借“鳥”“魚”對于樹林、淵池的思戀寫出了作者身在官場,身心被約束不得自由而渴望回歸自然的急迫心情（1分）。②本詩中的“魚”和“鳥”指自然中真實的景物（1分）,“魚”和“鳥”形態(tài)舒展自由,共同營造了山水的生動靈氣（1分）,烘托了作者閑散的心情以及對山林的向往和喜愛之情（1分）。（每條3分）17.（1）肝肺皆冰雪表里俱澄澈

（2）茍非吾之所有，雖一毫而莫?。?）南