2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期中考試卷

（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

蛇年春節(jié)，DeepSeek以強(qiáng)大的文字生成功能走紅網(wǎng)絡(luò)。讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友驚嘆的不只是它處理

語(yǔ)言的能力，更在于它還能給出讓人眼前一亮的詩(shī)歌。曾幾何時(shí)，作為藝術(shù)桂冠的詩(shī)歌被視作

人類天賦的巔峰形式。古希臘哲人柏拉圖提出的“靈感說(shuō)”，就認(rèn)為詩(shī)人是憑借天降靈感創(chuàng)作

詩(shī)歌。這種表述指向了詩(shī)歌創(chuàng)作的神秘性，由此可見(jiàn)，與其他的文學(xué)類別相比，詩(shī)歌毫無(wú)疑問(wèn)

是人類智慧的結(jié)晶。然而，這一神秘領(lǐng)域似乎也被人工智能（AI.特別是DeepSeek）“攻占”

了。

要讓DeepSeek生成一首詩(shī)非常簡(jiǎn)單，只需在輸入框輸入指示，它便能在短短數(shù)秒內(nèi)給出

符合要求的詩(shī)作，甚至能根據(jù)要求模仿知名詩(shī)人的風(fēng)格。比如當(dāng)記者向它栗求根據(jù)海子的詩(shī)歌

風(fēng)格寫(xiě)一首數(shù)字時(shí)代的詩(shī)作時(shí)，它立即給出了像“閃電收割過(guò)的田野/漂浮著四百億粒發(fā)芽的

字節(jié)”“風(fēng)吹過(guò)散熱孔時(shí)/有人聽(tīng)見(jiàn)海力士在哭”……這樣讓人驚訝的句子。不只是現(xiàn)代詩(shī)，古

典格律詩(shī)對(duì)DeepSeek來(lái)說(shuō)也是信手拈來(lái)，以專業(yè)眼光看，水平都不低。

青年詩(shī)人李琬在春節(jié)期間也調(diào)試了一下DeepSeek,讓其概括自己的詩(shī)歌風(fēng)格，并模仿生

成一首詩(shī)，結(jié)果讓她既感驚訝又略做失望?！霸?shī)本身不算太差，可以看成是年輕詩(shī)人的入門(mén)水

平?！边@首展現(xiàn)清晨咖啡館場(chǎng)景的詩(shī)作，融入了“詩(shī)人”對(duì)時(shí)間、記憶和孤獨(dú)的思考。詩(shī)中寫(xiě)

道：”服務(wù)員擦拭桌面的動(dòng)作，/像在擦試一場(chǎng)夢(mèng)，/那些未完成的對(duì)話，/在空氣中凝結(jié)成

霜。”“我覺(jué)得它提取了一些我詩(shī)歌中比較高頻的詞匯，比如光線、記憶、邊界……另外句式上

也有模仿。我的詩(shī)句子都不長(zhǎng)、比較松弛，想保留類似呼吸和說(shuō)話的感覺(jué)，這一點(diǎn)它模仿到了。

還有我會(huì)用一些絕對(duì)化的表達(dá)，比如''永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)”，這個(gè)它也做到了?！崩铉诳隙ㄖ幸灿?/p>

質(zhì)疑，“最大的問(wèn)題是沒(méi)有重點(diǎn)，一首詩(shī)不管語(yǔ)言粗糙還是精美，都栗有某種核心思想。另外

就是語(yǔ)言本身還缺乏個(gè)人微妙的風(fēng)格和質(zhì)地”。

AI寫(xiě)詩(shī)未能達(dá)到“詩(shī)人”標(biāo)準(zhǔn)，究其原因在于，它需要通過(guò)學(xué)習(xí)大量詩(shī)歌數(shù)據(jù)，分析語(yǔ)

言模式和創(chuàng)作規(guī)律，然后才能根據(jù)用戶的要求生成詩(shī)歌。一旦“數(shù)據(jù)庫(kù)”不足，它的生成便可

能發(fā)生偏離。像李琬這樣的青年詩(shī)人，網(wǎng)絡(luò)上的詩(shī)歌作品只是她所有創(chuàng)作中的一部分，很多以

匿名方式發(fā)在個(gè)人公眾號(hào)上的詩(shī)作，DeepSeek根本搜不到。由于數(shù)據(jù)樣本的缺失，DeepSeek

并不能完美地模仿詩(shī)人詩(shī)作。

“人類創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)作不是詞語(yǔ)、意象和其他元素的簡(jiǎn)單組合，其中存在著可以被感知到

的符合人類心理邏輯和語(yǔ)法規(guī)范的審美情感，至少就目前來(lái)看、AI作品還沒(méi)有完全達(dá)到人類

運(yùn)用文字時(shí)能達(dá)到的渾然一體。”評(píng)論家、《詩(shī)選刊》主編抄梭有感而發(fā)。

當(dāng)網(wǎng)友們?cè)谠贫恕案黠@神通”，用DeepSeek生成各種詩(shī)歌“玩鬧”的時(shí)候，壓力實(shí)實(shí)在在

給到了屏慕后面的詩(shī)人們。很多人擔(dān)心，DeepSeek出色的成詩(shī)能力會(huì)導(dǎo)致詩(shī)人的消亡。確實(shí)，

如果AI可以數(shù)秒成詩(shī)，而且不差，詩(shī)人的存在意義又何在呢？

多年前，詩(shī)人、《詩(shī)刊》主編李少君提出了“人詩(shī)互證”，這一概念在DeepSeek引發(fā)的創(chuàng)

作危機(jī)時(shí)代顯得更具意義。“真正的作者，一定是人詩(shī)互證的，一定是有作者，是突出作者主

體性的?！痹诶钌倬磥?lái)，詩(shī)歌會(huì)保存和記錄詩(shī)人的情感、生活、時(shí)代乃至精神，是人之精神

印跡和生命證據(jù)。而AI創(chuàng)作的詩(shī)歌只是詞語(yǔ)的組合，是一種修辭游戲。AI時(shí)代不僅不會(huì)讓詩(shī)

人消亡，反而更加凸顯了“誰(shuí)在寫(xiě)“誰(shuí)寫(xiě)的”的重要性，“唯有人詩(shī)互證能證明真正的詩(shī)人和

真正的詩(shī)歌”。詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家黃梵同樣有此觀點(diǎn)。他提到，以DeepSeek為代表的AI并沒(méi)有改

變?cè)姼鑴?chuàng)作的本質(zhì)。“因?yàn)槟芪菇o機(jī)器的材料，必須具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，比如有共性的。但文學(xué)

創(chuàng)作的本質(zhì)是以共性為起點(diǎn)建立個(gè)性，比如詞的軟硬，因作家相異形成不同的風(fēng)格。AI只能

歸納詩(shī)人的風(fēng)格，無(wú)法預(yù)測(cè)詩(shī)人的未來(lái)?！痹?shī)人之所以無(wú)法取代，原因就在于詩(shī)中有詩(shī)人的人

生體驗(yàn)，這至關(guān)重栗?！叭祟悓?xiě)詩(shī)，就像人類畫(huà)畫(huà)、游泳，它的意義和成果不完全體現(xiàn)在結(jié)果、

產(chǎn)品上，而是在過(guò)程中?！崩铉牧硪粋€(gè)角度闡釋了創(chuàng)作的“合法性”：寫(xiě)作不僅僅是類似成

品的“制作”，還包括其他層面，比如寫(xiě)詩(shī)具有交往功能。當(dāng)詩(shī)人把詩(shī)歌作品拿給別人看，得

到反饋，便是一種交流，會(huì)讓人感到快樂(lè)。AI寫(xiě)得再好，也不會(huì)給人這種互相交流的愉快”。

（摘編自劉鵬波《DeepSeek強(qiáng)勢(shì)出圈，寫(xiě)詩(shī)不再神秘？》）

材料二：

2024年3月，華東師范大學(xué)王峰教授團(tuán)隊(duì)在上海發(fā)布了國(guó)內(nèi)首部人工智能長(zhǎng)篇小說(shuō)《天

命使徒》，這部篇幅達(dá)百萬(wàn)字的作品的AI貢獻(xiàn)量高達(dá)70%,受到了廣泛關(guān)注。

有網(wǎng)友評(píng)價(jià)，雖然這部小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，但推進(jìn)的方式是議論式的，缺乏必栗的文學(xué)

質(zhì)感，顯得有些“水”。據(jù)了解，近年來(lái)和王峰團(tuán)隊(duì)一同在探索AI寫(xiě)作的國(guó)內(nèi)機(jī)構(gòu)、企業(yè)并不

少。例如，清華大學(xué)沈陽(yáng)教授團(tuán)隊(duì)便借助ChatGPT完成中篇小說(shuō)作品《機(jī)憶之地》，并斬獲江

蘇青年科普科幻作品大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。

雖然這些小說(shuō)還有“AI味兒”，但王峰相信，DeepSeek等AI模型的迅速進(jìn)化，會(huì)讓人工

智能小說(shuō)從青澀階段進(jìn)展到相對(duì)成熟的階段，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作質(zhì)量的大幅提升。

王峰表示，使用AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，或許能夠?qū)ξ磥?lái)的文學(xué)形態(tài)進(jìn)行持續(xù)性的探索，從而

實(shí)現(xiàn)“人機(jī)雙贏”的局面?！拔覀円呀?jīng)步入智能社會(huì)，回避這一事實(shí)沒(méi)有任何意義。在發(fā)展中

不斷調(diào)整才是根本，只有學(xué)會(huì)與人工智能共處共融，我們才能走向不可知的未來(lái)?！?/p>

（摘編自戴雪晴《人機(jī)協(xié)作會(huì)是寫(xiě)作新趨勢(shì)嗎？》）

1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.DeepSeek走紅的原因不僅在于其強(qiáng)大的文字生成功能，更在于它處理語(yǔ)言的能力到了能

創(chuàng)造詩(shī)歌的地步。

B.“靈感說(shuō)〃表明詩(shī)歌創(chuàng)作具有神秘性，這一特點(diǎn)使詩(shī)歌相比其他文學(xué)類別，更能被稱為人

類智慧結(jié)晶。

C.李琬認(rèn)為DeepSeek生成的詩(shī)歌雖然在詞匯和句式上進(jìn)行了模仿，但是缺乏核心思想和個(gè)

人微妙的風(fēng)格。

D.王峰認(rèn)為AI寫(xiě)作目前雖然處于初級(jí)階段，但隨著技術(shù)進(jìn)步，寫(xiě)作質(zhì)量將大幅提升，進(jìn)入

更成熟的階段。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一和材料二都列舉了具體事例和確切數(shù)據(jù)，引用了相關(guān)觀點(diǎn)，但一個(gè)是為論證AI創(chuàng)

作的不足，另一個(gè)則是要論證其可能。

B.材料一更多的從創(chuàng)作者的角度，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人在創(chuàng)作上的主體性，材料二是從研究者的角度

探討人機(jī)協(xié)作，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)不同。

C.AI生成詩(shī)歌因樣本的碎片化難以提煉詩(shī)人的人生體驗(yàn)，而AI生成小說(shuō)則通過(guò)技術(shù)迭代能

獨(dú)立完成具有文學(xué)價(jià)值的敘事架構(gòu)。

D.材料一認(rèn)為AI缺乏對(duì)人生體驗(yàn)的表達(dá)且不具備交往功能等，終究無(wú)法真正取代詩(shī)人；材

料二則主張AI創(chuàng)作已實(shí)現(xiàn)人機(jī)共贏。

3.下列選項(xiàng)中最適合作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.羅斯?古德溫在車上搭載A1,該A1將在旅途中記錄到的一切以文字形式加工輸出，形成

一部小說(shuō)，羅斯?古德溫直接將小說(shuō)交給出版社，盡管他認(rèn)為小說(shuō)內(nèi)容斷斷續(xù)續(xù)。

B.在人機(jī)互動(dòng)式游戲中，AI會(huì)根據(jù)玩家的輸入生成情節(jié)，創(chuàng)意人員可以獲得即時(shí)的靈感，

進(jìn)而探索新的敘事方式，而游戲最終以文學(xué)作品的形式呈現(xiàn)。

C.《Sunspring》是一部由人工智能編劇的短片,AI獨(dú)立生成劇本后，導(dǎo)演和演員們直接進(jìn)

行表演，這種創(chuàng)作方式給電影帶來(lái)了獨(dú)特吸引力。

D.AI續(xù)寫(xiě)《三國(guó)演義》，設(shè)有諸葛亮在五丈原對(duì)峙中通過(guò)預(yù)設(shè)坐標(biāo)，遠(yuǎn)程操控安裝在山頂?shù)?/p>

遠(yuǎn)程火炮，精準(zhǔn)鎖定司馬懿的指揮位置并狙殺司馬懿的情節(jié)。

4.有人擔(dān)心人工智能在文學(xué)創(chuàng)作中會(huì)取代人類作家，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕乃伎?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

明天（節(jié)選）

魯迅

“沒(méi)有聲音,小東西怎了？”

紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說(shuō)著，向間壁努一努嘴。藍(lán)皮阿五便放下酒碗，在他脊梁

上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：

“你……你你又在想心思……

原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門(mén)睡覺(jué)。深更半夜沒(méi)有睡的只

有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，

他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以

睡的也遲。

這時(shí)候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，

照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過(guò)了，心愿也許過(guò)了，單方也

吃過(guò)了，要是還不見(jiàn)效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明

天，太陽(yáng)一出，熱也會(huì)退，氣喘也會(huì)平的：這實(shí)在是病人常有的事。

單四嫂子是一個(gè)粗笨女人，不明白這''但"字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他才變好，

許多好事卻也因?yàn)橛辛怂寂恪Ｏ奶煲苟?，老拱①們嗚嗚的唱完了不多時(shí)，東方已經(jīng)發(fā)白；

不一會(huì)，窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺(jué)得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長(zhǎng)過(guò)一年。

現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見(jiàn)寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路

To他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小

銀元和一百八十銅錢(qián)，都裝在衣袋里，鎖上門(mén)，抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五個(gè)輪到寶兒。何

小仙伸開(kāi)兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長(zhǎng)，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。

但總免不了著急，忍不住栗問(wèn)，便局局促促的說(shuō)：

“先生，——我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著②?！?/p>

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖。這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟(jì)世老店才有！”

“他喘不過(guò)氣來(lái)，鼻翅子都扇著呢?！?/p>

“這是火克金……”

何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問(wèn)。單四嫂子接過(guò)藥方，一面走，

一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了

藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單

四嫂子抱了寶兒等著寶兒忽熱擎起小手來(lái)，用力拔他散亂著的一頭發(fā)，這是從來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng)，

單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，

忽然睜開(kāi)眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一

粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來(lái)。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人門(mén)

內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門(mén)外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙

錢(qián)；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián)，給幫忙的人備飯。

第一個(gè)問(wèn)題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，

托他作一個(gè)保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍(lán)皮阿五也伸出手來(lái)，很愿意自告奮勇；王九媽卻不

許他，只準(zhǔn)他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去

了；晚上回來(lái)，說(shuō)棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。

下半天，棺木才合上蓋：因?yàn)閱嗡纳┳涌抟换?，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王

九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開(kāi)他，才七手八腳的蓋上了。

這一日里，藍(lán)皮阿五簡(jiǎn)直整天沒(méi)有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另

十個(gè)大錢(qián)，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯。

太陽(yáng)漸漸顯出要落山的顏色；吃過(guò)飯的人也不覺(jué)都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回

了家。

單四嫂子很覺(jué)得頭眩，歇息了一會(huì)，倒居然有點(diǎn)平穩(wěn)了。但他接連著便覺(jué)得很異樣：遇到

了平生沒(méi)有遇到過(guò)的事，不像會(huì)有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事

——這屋子忽然太靜了。

他站起身，點(diǎn)上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門(mén)，回來(lái)坐在床沿上，紡車靜靜

的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺(jué)得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西

也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。

他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見(jiàn)這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：

想那時(shí)候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說(shuō)，“媽！

爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢(qián)，——我都給你?！蹦菚r(shí)候，真是連紡出的棉紗，

也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實(shí)在沒(méi)有想到什么。

——我早經(jīng)說(shuō)過(guò)：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺(jué)得這屋子太靜，太大，太空罷了。

但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見(jiàn)了。嘆一口氣，

自言自語(yǔ)的說(shuō)，“寶兒，你該還在這里，你給我夢(mèng)里見(jiàn)見(jiàn)罷。”于是合上眼，想趕快睡去，會(huì)他

的寶兒，苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛，自己聽(tīng)得明白。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完;

蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤零零的……”

藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。

單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門(mén)了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。

只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（節(jié)選自魯迅小說(shuō)《明天》有刪改）

【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞著：中醫(yī)用語(yǔ)。指消化不良一類的病癥。

5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)景描寫(xiě)，一個(gè)是吃喝玩樂(lè)的咸亨酒店，一個(gè)是燈光昏暗的破落之家，點(diǎn)明了

半夜沒(méi)睡的兩家情形，形成對(duì)比，為后文敘事作鋪墊。

B.單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來(lái)維生。半夜不息的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也

是她想通過(guò)自己的勞動(dòng)換取生活的一線希望。

C.為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)，求神、許愿、吃單方，到最后甚至寄希望于

何小仙，小說(shuō)借此表達(dá)了因迷信導(dǎo)致人生悲劇的主題。

D.小說(shuō)生動(dòng)刻畫(huà)了“何小仙”“店伙”“紅鼻子老拱”“藍(lán)皮阿五”等形象，塑造了一組冷漠、

無(wú)情、麻木的群像，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)環(huán)境。

6.下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.單四嫂子詢問(wèn)病情熱切焦慮，何小仙卻慢條斯理、半吞半吐，對(duì)話簡(jiǎn)短，但個(gè)性鮮明，有

力地表現(xiàn)了兩者不同的身份、性格和心態(tài)。

B.作者善于用傳神的細(xì)節(jié)描摹人物，文中的單四嫂子“慌忙去摸胸口，變禁不住嗚咽起來(lái)”,

與祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以典型細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象。

C.本文采用了全知視角，視野開(kāi)闊，按時(shí)間順序講述了單四嫂子喪子的故事，塑造了形形色

色的人物，全方位表現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)社會(huì)的冰冷和無(wú)情。

D.小說(shuō)善于運(yùn)用心理描寫(xiě)，在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理也有不同，令讀者一步

步感受到她在無(wú)奈中接受了殘酷的事實(shí)，最后又生出對(duì)生活的無(wú)限希望。

7.同是魯迅筆下的舊中國(guó)下層?jì)D女，單四嫂子和祥林嫂這兩個(gè)形象有何相同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本

從四個(gè)方面簡(jiǎn)要概括分析。（4分）

8.這篇寫(xiě)作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說(shuō)，寫(xiě)了一個(gè)悲慘的故事，卻以“明天”

為題，其用意是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容從主題角度簡(jiǎn)要探究。（5分）

二、古代詩(shī)文閱讀（46分）

（一）名著及課內(nèi)文言文（本題共5小題，10分）

9.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫(xiě)道：“禮是合式的路子，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于

傳統(tǒng)的習(xí)慣?！毕铝袃?nèi)容全都不合乎“禮”的一項(xiàng)是（）（2分）

①《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉初進(jìn)賈府，去大舅賈赦的住處后，她以要去拜見(jiàn)二舅賈政為由，婉言

謝絕了邢夫人的挽留。

②《紅樓夢(mèng)》中，寶玉偷偷閱讀《西廂記》，被黛玉發(fā)現(xiàn)，后兩人一起閱讀記誦，還借《西廂

記》中的詞句打趣。

③《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵常常勸黛玉、湘云等“以貞靜為主”，還多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)

濟(jì)”“立身?yè)P(yáng)名”之道。

④《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子詢問(wèn)學(xué)生們的志向，他話音剛落，子路就“率

爾而對(duì)"。

⑤《祝?！分?，四叔暗中告誡四嬸說(shuō)，祭祀的時(shí)候不能讓祥林嫂沾手，否則“不干不凈，祖。

宗是不吃的”。

⑥《牡丹亭》中，受禮教束縛的杜麗娘青春覺(jué)醒，她違背訓(xùn)誡，走出深閨，偷偷前往后花園游

皆貝O

A①③⑤B.①②④C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

10.下面對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“霽月難逢，彩云易散”這兩句判詞暗含晴雯的名字，暗示了她品性光明磊落，生命短暫

易逝。

B.秦可卿死后，寧國(guó)府大辦喪事，賈珍請(qǐng)王熙鳳協(xié)理，她將寧府治理得井井有條，頗得上下

贊譽(yù)。

C.第四十二回“衡蕪君蘭言解疑癡瀟湘子雅謔補(bǔ)余香”中，“衡蕪君”指寶釵，“瀟湘子”

指黛玉。

D.在抄檢大觀園時(shí)，惜春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵其“狗仗

人勢(shì)”。

11.下列句中加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.始有遠(yuǎn)略始速禍焉

B.秦愛(ài)紛奢，人亦念其家百姓皆以王為愛(ài)也

C.吾與點(diǎn)也與嬴而不助五國(guó)也

D.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍杳不知其所之也

12.下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（）（2分）

①如會(huì)同，端章甫②亡六國(guó)者，六國(guó)也

③常以身翼蔽沛公④楚人一炬，可憐焦土

⑤后人哀之而不鑒之⑥越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

A,①②B.①④C.③⑤D.④⑥

13.下列句子按句式分類，正確的一組是（）（2分）

①異乎三子者之撰②多于市人之言語(yǔ)③茍以天下之大④欲呼張良與俱去

⑤洎牧以讒誅⑥一人之心，千萬(wàn)人之心也⑦函谷舉⑧六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善

A.①②/③/④/⑤⑦/⑥⑧B.①/②③/④/⑤⑦/⑥⑧

C.①②⑤/③/⑥/④⑧/⑦D.①②③/④/⑤⑦/⑥/⑧

（二）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

材料一：

昔范增從項(xiàng)羽時(shí)，勸羽圖沛公。鴻門(mén)之會(huì)，舉玦者三，而羽不從。又要項(xiàng)莊入舞劍，意在

沛公，終不可得。后憤恨辭去，疽發(fā)背，道死。說(shuō)者謂羽之失計(jì)，在不殺沛公，故增死，宜也。

吾謂增之死，不在羽不殺沛公之日，而在從羽之日也。何也?羽不可以有天下者也，淮陰匹夫

婦人之言，雖或近思，然不可謂非確識(shí)也。

或曰：增，功名士也，年七十，已老。見(jiàn)天下強(qiáng)莫如羽，羽又能下己，遂從之，而不暇有

所審也。日繆矣。太公①蘊(yùn)帝王之略，居渭濱，年八十而始為文王出。諸葛武侯躬耕南陽(yáng)，密

邇劉表。其時(shí)之強(qiáng)，孰過(guò)曹操？以常情論之，不遠(yuǎn)歸操，必近依表，而武侯不然，若獨(dú)拳拳于

先主者。蓋惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，則終其身不

出，而不肯他有所從，可知也。向令增不從羽能堅(jiān)忍以待沛公沛公聽(tīng)增必過(guò)羽。功名所就,豈

在向所稱數(shù)公下哉?觀其告項(xiàng)莊曰：“為人不忍，若屬必且為虜?！迸婀珨?shù)羽過(guò)，亦不及他，惟

曰：“有一范增而不能用?！比粍t增之用不用，則系劉、項(xiàng)之興廢者，沛公已知之，而無(wú)如羽

之不知，何也?故吾憐增之材甚高，而不明天下之勢(shì)不能審所從違，足惜也，故論之。

（節(jié)選自方孝標(biāo)《范增論》）

材料二：

彼范增者，項(xiàng)氏骨鯉之臣也!其勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，則羽之過(guò)也其立義帝②，則可謂不

明于天下之勢(shì)者也!漢王與酈食其謀撓楚權(quán)，食其請(qǐng)復(fù)立六國(guó)后世，張子房以為不可。由此觀

之，夫有所立以自輔且不可，乃欲有所立以自制？夫豈明于勢(shì)而熟于計(jì)者哉？

嗚呼!勢(shì)有可行，有不可行。視乎所遭之變，所遇之時(shí)，而勢(shì)出乎其間。吾獨(dú)惜夫后之舉

事者，有可以用增之計(jì)而不能用，而自取滅亡，為天下笑。而增用之楚，而項(xiàng)王又以失其天

下。嗚呼!茍非明者，烏能視勢(shì)之所在而圖之，以定天下之大計(jì)也哉?

（節(jié)選自戴名世《范增論》）

【注】①太公：姜子牙，輔助周王奪取天下。②義帝：楚懷王（熊心），也稱后楚懷王，

是前楚懷王（熊槐）之孫。項(xiàng)羽尊其為義帝。

14.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

向令A(yù)增不從B羽C能堅(jiān)忍D以待沛公E沛公聽(tīng)增F必過(guò)羽。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“而在從羽之日也”與《六國(guó)論》中“賂秦而力虧”的“而”用法不相同。

B.“沛公數(shù)羽過(guò)，亦不及他”與《六國(guó)論》中“則勝負(fù)之?dāng)?shù)”的“數(shù)”意思不同。

C.“故吾憐增之材甚高”與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“憐”意思不同。

D.“以自輔且不可”的“自輔”與《阿房宮賦》中“秦人不暇自哀”的“自哀”用法相同。

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.淮陰侯韓信評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“婦人之仁，匹夫之勇”，處事優(yōu)柔，缺少智謀；方孝標(biāo)認(rèn)為這個(gè)評(píng)

價(jià)很恰當(dāng)。

B.方孝標(biāo)舉姜子牙、諸葛亮的例子說(shuō)明賢臣應(yīng)選擇明主有力駁斥了范增因?yàn)槟昀喜磐犊宽?xiàng)羽

這一觀點(diǎn)。

C.沛公說(shuō)項(xiàng)羽有范增這樣的人卻不能重用，既有對(duì)范增才能的贊美，又有對(duì)項(xiàng)羽不能重用范

增的嘆惜。

D.戴名世認(rèn)為，范增是忠心正直的臣子，有智謀，但因勸項(xiàng)羽謀殺沛公，私立義帝，終致敗

亡，淪為笑柄。

17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）見(jiàn)天下強(qiáng)莫如羽，羽又能下己，遂從之，而不暇有所審也。（4分）

（2）茍非明者，烏能視勢(shì)之所在而圖之，以定天下之大計(jì)也哉？（4分）

18.方孝標(biāo)和戴名世在《范增論》中都提到“天下之勢(shì)”，但所指不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）

水調(diào)歌頭?泛湘江【注】

張孝祥

濯足夜灘急，晞發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，

六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。

制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起《九歌》忠憤，拂拭三閭文

字，還與日爭(zhēng)光。莫遣兒輩覺(jué)，此樂(lè)未渠央。

注：乾道二年（1166）,張孝祥道讒言落職，他從桂林北歸，泛舟湘江，寫(xiě)下這首詞。

19.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詞人用“蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)”這兩句自況，抒發(fā)了高潔、閑遠(yuǎn)的情致。

B.詞的上片寫(xiě)詞人舟行過(guò)湘江的情景，寫(xiě)出了詞人的活動(dòng)、心境及舟行的路程。

C.詞的下片，運(yùn)用典故，巧妙化用《楚辭》的詩(shī)句，落筆靈活自然，別開(kāi)生面。

D.這首詞變換奇妙，富有浪漫色彩，表達(dá)直接而坦率，營(yíng)造了優(yōu)美綿邈的意境。

20.有學(xué)者認(rèn)為，詞人用詼諧幽默掩蓋人生苦澀，將滿腔忠憤寓于歡樂(lè)之中。請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容

簡(jiǎn)要分析。（4分）

（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

21.（1）杜牧《阿房宮賦》中“,”兩句，寫(xiě)阿房宮占地極

廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄偉壯觀之美。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者在搜刮掠奪民財(cái)時(shí)自私無(wú)道，揮霍時(shí)卻紛奢無(wú)度

的句子是：,?

（3）蘇洵在《六國(guó)論》中為六國(guó)指出了對(duì)抗強(qiáng)秦的策略”,

然后團(tuán)結(jié)一致，定會(huì)讓秦人寢食難安。

（4）蘇洵在《六國(guó)論》中說(shuō)，六國(guó)子孫不珍惜先祖父",”得來(lái)的土地,

拿來(lái)賄賂秦國(guó)，如棄草芥一般。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，5分）

這個(gè)春節(jié)，餃子的《哪吒之魔童鬧?！吩谌騽?dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)大放異彩，王興興的H1人形

機(jī)器人在春晚舞臺(tái)翩翩起舞，（▲）。從他們的成功中，我們可以看到興趣愛(ài)好對(duì)

鑄就人生輝煌的獨(dú)特魅力。餃子從小酷愛(ài)繪畫(huà)，大學(xué)畢業(yè)后放棄醫(yī)學(xué)專業(yè)的工作，辭職回家自

學(xué)動(dòng)畫(huà)，這種對(duì)興趣愛(ài)好的執(zhí)著追求與無(wú)畏堅(jiān)持，為全球動(dòng)畫(huà)電影史書(shū)寫(xiě)了屬于中國(guó)的華彩篇

章；王興興自幼熱衷發(fā)明，為研究機(jī)器人技術(shù)而主動(dòng)申請(qǐng)碩士延期畢業(yè)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗始終

不改初心，最終成功研發(fā)出了全球首款消費(fèi)級(jí)四足機(jī)器人；梁文鋒癡迷于計(jì)算機(jī)與電子技術(shù)，

專注人工智能技術(shù)算法的探索，自建中文語(yǔ)料庫(kù)，耗時(shí)兩年打磨的DeepSeek模型，引發(fā)全球

科技界震動(dòng)。人們從這樣的人生故事里，讀出了堅(jiān)持，更感受到熱愛(ài)。

無(wú)論是畫(huà)筆與畫(huà)紙的摩擦聲，機(jī)械齒輪的碰撞聲，還是敲擊鍵盤(pán)的清脆聲，都仿佛是創(chuàng)造

者心靈的律動(dòng)，更是興趣與熱愛(ài)的回響。這些聲音，在時(shí)光里不斷匯聚、蓄能，最終成為改寫(xiě)

世界的強(qiáng)大力量。

22.請(qǐng)仿照畫(huà)橫線部分的表述，在括號(hào)中再寫(xiě)一句話。要求：符合前后語(yǔ)境，句式相對(duì)一致。

（2分）

23.文中加點(diǎn)的“癡迷”，為什么不可以換成“沉迷”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

藝術(shù)的力量，不僅在于它能夠創(chuàng)造美，甲。研究表明，藝術(shù)創(chuàng)作能夠激發(fā)大

腦額葉皮質(zhì)的活動(dòng)區(qū)域，提升情緒穩(wěn)定性，同時(shí)降低與壓力相關(guān)的激素水平，起到治愈人心的

作用。傳統(tǒng)的心理治療以語(yǔ)言交流為主要手段，它通過(guò)對(duì)話、討論和分析等方式，幫助個(gè)體理

解內(nèi)心的情感與沖突，從而達(dá)到心理調(diào)適和治療的目的；乙，它借助繪畫(huà)、雕塑、

舞蹈、音樂(lè)等藝術(shù)形式，通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等感官的刺激，激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的心理資源，以實(shí)現(xiàn)自

我療愈與情感恢復(fù)。

①藝術(shù)療愈適用于兒童教育、特殊教育、老年護(hù)理、社會(huì)工作等多個(gè)領(lǐng)域，②可以有效促進(jìn)

情感交流與心理狀態(tài)，③具有廣泛的應(yīng)用前景。④但在實(shí)施過(guò)程中，⑤它仍然面臨許多挑戰(zhàn)。

藝術(shù)療愈的實(shí)施依賴于專業(yè)人才的指導(dǎo)，然而，目前我國(guó)在藝術(shù)療愈領(lǐng)域的專業(yè)人才相對(duì)稀缺，

且人才培養(yǎng)體系尚不完善同時(shí)，公眾對(duì)藝術(shù)療愈接受度不夠，盡管藝術(shù)療愈的效果已被許多

學(xué)術(shù)研究所證實(shí)，但公眾丙，認(rèn)為其療效缺乏科學(xué)依據(jù),與傳統(tǒng)醫(yī)療手段相比顯得

太過(guò)虛幻，療愈效果無(wú)法得到有效保障。

24.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

甲：___________________________________________________________________

乙：___________________________________________________________________

丙：___________________________________________________________________

25.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏

輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

（1）序號(hào)：修改：.

（2）序號(hào)：修改：_______________________________________

四、寫(xiě)作（60分）

26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

有人說(shuō)：你怎么做，就會(huì)成為什么樣的人，也有人覺(jué)得不盡如此。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

（要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；寫(xiě)層

進(jìn)式結(jié)構(gòu)，最好能做辯證分析；不得泄露個(gè)人信息。）

答案

1.B；“靈感說(shuō)”表明詩(shī)歌創(chuàng)作具有神秘性，但不能直接得出詩(shī)歌相比其他文學(xué)類別更能被稱

為人類智慧結(jié)晶的結(jié)論，選項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤。

2.B；材料一從創(chuàng)作者角度強(qiáng)調(diào)詩(shī)人主體性，材料二從研究者角度探討人機(jī)協(xié)作，側(cè)重點(diǎn)不同

A選項(xiàng)材料二未列舉確切數(shù)據(jù)；C選項(xiàng)“AI生成小說(shuō)則通過(guò)技術(shù)迭代能獨(dú)立完成具有文學(xué)價(jià)值

的敘事架構(gòu)”文中未提及；D選項(xiàng)材料二說(shuō)的是“人機(jī)雙贏”是未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的局面，并非已

實(shí)現(xiàn)。

3.B；材料二觀點(diǎn)是使用AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作能探索未來(lái)文學(xué)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)“人機(jī)雙贏”，B選項(xiàng)人

機(jī)互動(dòng)式游戲中AI助力創(chuàng)意人員探索新敘事方式并以文學(xué)作品呈現(xiàn)，符合該觀點(diǎn)；A選項(xiàng)羅

斯?古德溫直接將AI生成的內(nèi)容交出版社，未體現(xiàn)對(duì)未來(lái)文學(xué)形態(tài)的探索；C選項(xiàng)AI編劇短

片，未突出人機(jī)協(xié)作及對(duì)未來(lái)文學(xué)形態(tài)的探索；D選項(xiàng)AI續(xù)寫(xiě)情節(jié)，未體現(xiàn)人機(jī)協(xié)作和探索

未來(lái)文學(xué)形態(tài)。

4.人工智能不會(huì)取代人類作家。雖然人工智能能快速生成詩(shī)歌、小說(shuō)，但存在不足，如AI寫(xiě)

詩(shī)缺乏核心思想和個(gè)人風(fēng)格，數(shù)據(jù)庫(kù)不足時(shí)生成會(huì)偏離，且AI創(chuàng)作的詩(shī)歌只是詞語(yǔ)組合，沒(méi)

有人類創(chuàng)作中符合心理邏輯和語(yǔ)法規(guī)范的審美情感；AI寫(xiě)小說(shuō)目前也存在缺乏文學(xué)質(zhì)感等問(wèn)

題。而人類創(chuàng)作有不可替代之處，“人詩(shī)互證”體現(xiàn)了詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中的主體性，詩(shī)中有詩(shī)

人的人生體驗(yàn)；寫(xiě)作還具有交往功能，能讓人在交流中獲得快樂(lè)，這是AI無(wú)法做到的。；結(jié)

合兩則材料中AI創(chuàng)作的不足和人類創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。

5.C；小說(shuō)主題并非因迷信導(dǎo)致人生悲劇，單四嫂子求神、許愿、吃單方等行為更多體現(xiàn)她在

困境中的無(wú)奈，真正導(dǎo)致悲劇的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠、無(wú)情和封建迷信思想的毒害。

6.D；單四嫂子最后并未生出對(duì)生活的無(wú)限希望，而是在無(wú)奈和痛苦中接受了寶兒死去的事實(shí),

希望在夢(mèng)里見(jiàn)到寶兒，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。

7.身份上，都是舊中國(guó)下層?jì)D女，生活困苦；命運(yùn)上，都遭遇悲慘，單四嫂子喪夫失子，祥

林嫂也經(jīng)歷多次喪親之痛性格上，都善良、勤勞，單四嫂子靠紡紗養(yǎng)活自己和兒子，祥林嫂

辛勤勞作思想上，都受封建禮教和迷信思想束縛，單四嫂子寄希望于神簽、單方，祥林嫂因

封建禮教遭受歧視。；從身份、命運(yùn)、性格、思想等方面對(duì)比分析。

8.“明天”暗示希望，單四嫂子在寶兒死后，希望在夢(mèng)里見(jiàn)到寶兒，體現(xiàn)她對(duì)未來(lái)還有一絲

期待，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、冷漠形成對(duì)比，更突出社會(huì)的殘酷；“明天”也象征著作者對(duì)社

會(huì)變革的期望，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，但作者希望未來(lái)會(huì)有改變，“明天”會(huì)更好，以引起讀者

對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，表達(dá)對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的批判和對(duì)未來(lái)的憧憬。；從“明天”對(duì)單四嫂子的意

義和作者的創(chuàng)作意圖兩方面分析。

9.C；①林黛玉初進(jìn)賈府的行為符合封建禮教規(guī)范；③薛寶釵的規(guī)勸符合封建禮教對(duì)女子和男

子的要求；⑤四叔的告誡體現(xiàn)封建禮教對(duì)祭祀的規(guī)定；②寶玉和黛玉共讀《西廂記》違背封建

禮教對(duì)男女的約束④子路“率爾而對(duì)”不符合“禮”中謙遜的要求⑥杜麗娘違背訓(xùn)誡游賞后

花園違背禮教束縛。

10.D；在抄檢大觀園時(shí)，頂撞鳳姐、打王善保家的耳光的是探春，不是惜春，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

11.D；A選項(xiàng)“始有遠(yuǎn)略”的“始”是起初，“始速禍焉”的“始”是才；B選項(xiàng)“秦愛(ài)紛奢”

的“愛(ài)”是喜愛(ài)，“百姓皆以王為愛(ài)也”的“愛(ài)”是吝嗇；C選項(xiàng)“吾與點(diǎn)也”的“與”是贊

成，”與嬴而不助五國(guó)也”的“與”是結(jié)交、親附；D選項(xiàng)“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”和“杳不

知其所之也”的“之”都是到。

12.B；①“端章甫”，名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著禮帽②“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡③

“翼”，名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣；④“焦土”，名詞作動(dòng)詞，變成焦土；⑤“鑒”，意動(dòng)用法