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選必下第三單元名句默寫(xiě)及答案

9.1陳情表

(1)李密在《陳情表》中用","兩句概括了自己早年坎坷多難的命運(yùn)。

(2)在《陳情表》中,作者用""委婉地說(shuō)出母親改嫁的事實(shí);而""則直接表

現(xiàn)了他門(mén)庭衰微福分淺薄的事實(shí)。

(3)李密在《陳情表》中用","兩句說(shuō)明自己缺少親人、童仆的幫助,不得

不事必躬親。

(4)《陳情表》中","兩句寫(xiě)出了李密孤單無(wú)依,只有和自己的身影相互安

慰的境況。

(5)李密在《陳情表》中寫(xiě)自己雖然想為國(guó)效力,但是祖母病情日漸加重,讓他進(jìn)退兩難

的句子是:",?!?/p>

(6)在《陳情表》中作者抓住晉朝""的治國(guó)原則,堅(jiān)持和祖母相依為命,因此""

(7)"物尤如此,人何以堪",李密在《陳情表》中通過(guò)列舉鳥(niǎo)雀反哺的事例來(lái)懇請(qǐng)皇帝答

應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子:",

(8)李密在《陳情表》中寫(xiě)自己無(wú)論活著還是死去都要報(bào)答晉武帝恩情的句子是:

(9)李密在《陳情表》中表達(dá)自己孤苦無(wú)依,只有影子與自己相伴的兩句是",

(10)《陳情表》中以烏鴉反哺為喻,來(lái)揭示全文主旨的句子是",

(11)《陳情表》中李密寫(xiě)他的祖母常年有病不能自理的兩句是",

(12)《陳情表》中,李密用","兩句作為"陳情”的開(kāi)始,同時(shí)這也是全文陳

述苦情的總括。

(13)李密在《陳情表》中表示,自己不僅沒(méi)有伯叔兄弟,而且",",

可見(jiàn)其缺少親人伶仃孤苦的境況。

(14)在《陳情表》中,李密通過(guò)","這兩句向晉武帝表明了自己本

來(lái)就希望做官顯達(dá),并不顧惜名聲節(jié)操。

(15)在古人筆下,凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物,都盡可能地采用諱飾的方法,

比如生病、死亡、如廁等。李密《陳情表》中用""來(lái)婉指父親去世,又用""

來(lái)婉稱母親改嫁。

(16)李密《陳情表》中動(dòng)之以情,曉之以理,強(qiáng)調(diào)既無(wú)父輩照顧祖母,也無(wú)同輩共同侍奉,

1

只能自己義不容辭擔(dān)起反哺責(zé)任的句子是","。

(17)《陳情表》用",_________"兩句寫(xiě)出了自己只身一人的孤單和缺少心靈的

安慰。

(18)《陳情表》中晉成公綏《〈烏賦〉序》中的典故寫(xiě)明人應(yīng)盡孝心的兩句是:

(19)《陳情表》用“,"兩句寫(xiě)缺少親屬幫助并且事必躬親的

孤弱。

(20)李密在《陳情表》中,用","八個(gè)字精煉、形象地寫(xiě)出自

己孤單無(wú)助的苦況。

(21)《陳情表》中",_________"兩句,是李密在陳述完自己和祖母的年齡之后,

寫(xiě)為國(guó)效忠來(lái)日方長(zhǎng),奉養(yǎng)祖母時(shí)日無(wú)多,表明不應(yīng)命的原因是愿先盡孝后盡忠。

(22)在《陳情表》中,李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況,我們通過(guò)","

這兩句可以知道李密不但是家里的獨(dú)子,而且至少是兩代單傳了。

(23)在《陳情表》中,李密在文末用"結(jié)草”的典故來(lái)表明如果朝廷能滿足自己撫養(yǎng)祖母終

老這個(gè)心愿的話,自己將會(huì)終身報(bào)答朝廷的知遇之恩的句子是:",

(24)在《陳情表》中,作者用""委婉地說(shuō)出母親改嫁的事實(shí);而""則直接

寫(xiě)出了他門(mén)庭衰微福分淺薄的事實(shí)。

(25)《陳情表》中,李密向晉武帝說(shuō)明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是:

(26)在《陳情表》中,委婉地拒絕了太守和刺史的舉薦之后,李密收到了朝廷先后任命他

為郎中和洗馬的詔書(shū),對(duì)此,李密回應(yīng)是:",

(27)《陳情表》中以對(duì)偶形式將李密舉目無(wú)親、伶仃孤苦的境地表現(xiàn)出來(lái)的句子是

【答案】

臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇

舅奪母志門(mén)衰祚薄

外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

煢煢孑立形影相吊

臣欲奉詔奔馳則劉病日篤

(伏惟)圣朝以孝治天下是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

2

烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)

臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草

-44--44-.

冢軌孑U形影相吊

烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)

而劉夙嬰疾病常在床葬

臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇

門(mén)衰祚薄晚有兒息

本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

慈父見(jiàn)背舅奪母志

既無(wú)伯叔終鮮兄弟

煢煢孑立形影相吊

烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)

外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

煢煢孑立形影相吊

是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也

既無(wú)伯叔終鮮兄弟

臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草

舅奪母志門(mén)衰祚薄

本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

臣具以表聞辭不就職

外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

9.2項(xiàng)脊軒志

(1)在《項(xiàng)脊軒志》中,作者通過(guò)描寫(xiě)妻子當(dāng)年親手種植的枇杷樹(shù)如今已長(zhǎng)得枝繁葉茂來(lái)

表達(dá)物是人非的感慨的句子:",,?!?/p>

(2)在《項(xiàng)脊軒志》中,作者的感情基調(diào)由"喜"轉(zhuǎn)"悲"的過(guò)渡句:",,

(3)在《項(xiàng)脊軒志》中,通過(guò)描寫(xiě)老嫗口中轉(zhuǎn)述的作者母親在門(mén)外對(duì)子女噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)

從而表達(dá)作者對(duì)母親的懷念之情的句子:"??”

(4)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)項(xiàng)脊軒的大小和面積的句子:",

3

(5)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒在修葺之前的老、舊、破的句子:

(6)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒的朝向以及修葺之前采光不好的情況的句子:

(7)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥(niǎo)前來(lái)覓食,人來(lái)了也不會(huì)被嚇

飛的人與自然和諧相處的景象的句子:",,

(8)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了在明月之夜,項(xiàng)脊軒附近桂樹(shù)的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)

的吹拂而不斷移動(dòng)的可愛(ài)景象的句子:",,

(9)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒里面有書(shū)香之味的句子:",。"

(10)在《項(xiàng)脊軒志》中,作者歸有光寫(xiě)到自己對(duì)舊項(xiàng)脊軒的改造,首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù),

其目的是"",接著作者",",使得房間的亮度大增,采光極好。

(U)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門(mén)戶后門(mén)墻增多的句子:

(12)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門(mén)戶后雞狗橫行、人員

雜亂的一片蕭條的句子:",,

(13)在《項(xiàng)脊軒志》中,點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母親對(duì)其十分關(guān)照的句

?〃〃

4:9O

(14)在《項(xiàng)脊軒志》中,通過(guò)描寫(xiě)作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語(yǔ),從而表達(dá)作者對(duì)亡

妻的思念之情的句子:",?”

(2)《項(xiàng)脊軒志》中,作者善于使用疊詞來(lái)描摹事物,如用""描寫(xiě)庭院臺(tái)階的景

象,用""描寫(xiě)枇杷樹(shù)生長(zhǎng)的情況。

(1)王錫爵評(píng)價(jià)歸有光文章"無(wú)意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語(yǔ)之外",誠(chéng)如斯言,

歸有光在《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)尾,寫(xiě)庭中枇杷樹(shù)",短短兩句,撫今追昔,感

傷低回,悲從中來(lái)。

(1)《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)在明月之夜,項(xiàng)脊軒附近桂樹(shù)的影子落在半墻上,隨著夜風(fēng)的吹

拂而不斷移動(dòng)的一片可愛(ài)的景象的句子是",,"

(2)《項(xiàng)脊軒志》中起到承上啟下,使行文思路陡轉(zhuǎn)的過(guò)渡句是

(3)《項(xiàng)脊軒志》中借物抒情,表現(xiàn)了作者對(duì)妻子深深的懷念之情,也表明了作者在項(xiàng)脊軒

年日之久的句子是",,

4

(3)在《項(xiàng)脊軒志》中,作者在堆滿書(shū)的屋內(nèi)吟詠文章的兩句是:,。

(4)《項(xiàng)脊軒志》中表現(xiàn)人與自然和諧相處的句子是:",

(5)歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中用“,"描寫(xiě)出了項(xiàng)脊軒美麗可愛(ài)的十五之

夜的美景。

(9)在《項(xiàng)脊軒志》中,作者的感情基調(diào)由"喜"轉(zhuǎn)"悲"的過(guò)渡句:

(10)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥(niǎo)前來(lái)覓食,人來(lái)了也不會(huì)被嚇

飛的人與自然和諧相處的景象的句子:",

(11)在《項(xiàng)脊軒志》中,描寫(xiě)項(xiàng)脊軒的大小和面積的句子:",。"

【答案】

庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣

然余居于此多可喜亦多可悲

兒寒乎欲食乎

室僅方丈可容一人居

百年老屋塵泥滲漉雨澤下注

又北向不能得日日過(guò)午已昏

而庭階寂寂小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食人至不去

桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)

借書(shū)滿架偃仰嘯歌

使不上漏前辟四窗垣墻周庭

內(nèi)外多置小門(mén)墻往往而是

東犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳

乳二世先妣撫之甚厚

聞姊家有閣子且何謂閣子也

而庭階寂寂今已亭亭如蓋矣

吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣

桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)

然余居于此多可喜亦多可悲

庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣

5

借書(shū)滿架偃仰嘯歌

小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食人至不去

明月半墻桂影斑駁

然余居于此多可喜亦多可悲

小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食人至不去

室僅方丈可容一人居

【詳解】

需要注意書(shū)寫(xiě)的字詞有:

庭、植、亭、滲漉、注、寂、斑駁、珊、偃仰、漏、辟、垣、庖、棲、妣、撫、姊。

10.1蘭亭集序

(1)王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子

/是:,,,o

(2)表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是:,o

(3)蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯子浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰(shuí)面前,

誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī),并且表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子

7H:,o,,。

(4)王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開(kāi)暢,極盡

視聽(tīng)的樂(lè)趣,確實(shí)感到非??鞓?lè)的句子是:,,,,o

(5)我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說(shuō)"光陰似箭,日月如梭"?!短m亭集序》中有一句相似

的感嘆是:,o

(6)王羲之將世人大體分為兩類"靜者"和"躁者",并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容的句

子是:,;,O

(7)生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,不

覺(jué)中老年將要到來(lái)。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句

了:,,,。

6

(8)我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之《蘭

亭集序》中寫(xiě):,,,o

(9)王羲之在《蘭亭集序》中用精練的句子表明自己關(guān)于生和死,長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句

子是:,。

(10)王羲之的《蘭亭集序》一開(kāi)始就點(diǎn)明聚會(huì)的季節(jié)、地點(diǎn)和事由的句子

ZE:,,。

(11)《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是",",各路英才,老少皆有。

(12)生活中當(dāng)我們對(duì)所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時(shí),感情會(huì)隨著事物的變化而變化,感

慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子:,,。

(13)《莊子》中說(shuō)死生是人的一件大事,每個(gè)人壽命的長(zhǎng)短,聽(tīng)?wèi){造化,最后都要?dú)w結(jié)于

消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě):,。

(14)每當(dāng)我們看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的文章,就為此悲傷感嘆,也說(shuō)不出是什么原因。

正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě):,,,。

(15)縱使時(shí)代變了,世事不同了,但人們的思想情趣是一樣的,正如王羲之在《蘭亭集序》

中所說(shuō):>,O

(16)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來(lái)批

評(píng):,o

(17)后代的讀者,對(duì)《蘭亭集序》的感受是:,。

(18)《蘭亭集序》中寫(xiě)到人們各有自己的情趣取向的句子是:,;,-

(19)蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把酒杯浮在水面從上游放出,他們則坐在水邊的句子

7H:,。

(20)司馬遷說(shuō)"藏之名山,傳之其人”,是相信后人會(huì)對(duì)其作品產(chǎn)生思想共鳴,本文體現(xiàn)這

樣內(nèi)容的句子是:,。

(21)參加集會(huì)的人員是:,0

(22)集會(huì)地山林特點(diǎn)是:,?

(23)集會(huì)地水流特點(diǎn)是:,o

(24)集會(huì)文人因地制宜,借用曲水來(lái)娛樂(lè)的句子:,o

(25)作者說(shuō)在此地足夠暢敘幽情,其原因是:,o

(26)聚會(huì)之處天氣特點(diǎn)是:,o

(27)王勃《滕王閣序》中說(shuō)“窮睇眄于中天”,本文也寫(xiě)了文人墨客遠(yuǎn)望近觀宇宙的句子

7

是:,。

(28)作者說(shuō)確實(shí)值得高興的原因是:,o

(29)作者感慨人生苦短的句子:,。

(30)人的生活方式各不相同,有人與朋友暢談理想:,o

(31)人的生活方式各不相同,有人放縱無(wú)羈地生活:,o

(32)作者概括不同生活方式的句子是:,。

(33)當(dāng)人們遇到快樂(lè)之事時(shí),其表現(xiàn)往往是:,,o

(34)等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦時(shí)其表現(xiàn)是:,o

(35)人們對(duì)生活中美好事物逝去發(fā)生無(wú)限感慨的原因是因?yàn)楹镁安婚L(zhǎng),表達(dá)這思想的語(yǔ)句

是:,。

(36)作者感慨人生總難免一死的語(yǔ)句是:,。

(37)作者抨擊莊子"齊萬(wàn)物,一死生”觀念的句子是:,。

(28)作者寫(xiě)記人匯集詩(shī)文的句子是:,o

【答案】

此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右

天朗氣清惠風(fēng)和暢

引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽

仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也

夫人之相與俯仰一世

或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi),或因寄所托,放浪形骸之外

當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至

向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷

固知一死生為虛誕齊彭菊為妄作

暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也

群賢畢至少長(zhǎng)咸集

及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣

況修短隨化終期于盡

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷

雖世殊事異,所以興懷,其致一也

固知一死生為虛誕齊彭菊為妄作

8

后之覽者亦將有感于斯文

或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi),或因寄所托,放浪形骸之外

引以為流觴曲水列坐其次

后之覽者亦將有感于斯文

群賢畢至少長(zhǎng)咸集

此地有崇山峻嶺茂林修竹

又有清流激湍映帶左右

引以為流觴曲水列坐其次

雖無(wú)絲竹管弦之盛一觴一詠

天朗氣清惠風(fēng)和暢

仰觀宇宙之大俯察品類之盛

所以游目騁懷足以極視聽(tīng)之娛

夫人之相與俯仰一世

或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)

或因寄所托放浪形骸之外

雖趣舍萬(wàn)殊靜躁不同

暫得于己,快然自足,不知老之將至

情隨事遷感慨系之矣

俯仰之間已為陳?ài)E

況修短隨化終期于盡

固知一死生為虛誕齊彭殛為妄作

故列敘時(shí)人錄其所述

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有:崇、峻、激、清、觴、幽、騁、諸、悟、骸、誕、演、妄、暮、

稽、禊、慨、契、嗟悼、喻、固、趣。

10.2歸去來(lái)兮辭

(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中的","兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不

可挽回,未來(lái)則可把握。

(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中","兩句寫(xiě)作者拄杖或游或息,時(shí)時(shí)

9

昂首遠(yuǎn)望,暢享自然風(fēng)景。

(3)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表明作者不求富貴不求成仙的句子:",o

(4)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕,而今感到悲哀、自責(zé)之句:

",?"

(5)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之句:

(6)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢心情的句子:

(7)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌享受室中之樂(lè),心情很愉快的句子:

(8)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中",?兩句,精神上的富足與物質(zhì)生活

的清貧之間形成了鮮明的對(duì)比。

(9)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中","兩句以云、鳥(niǎo)自喻,表現(xiàn)作者過(guò)

去做官出自無(wú)心,如今歸田恰如倦鳥(niǎo)還林。

(10)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中","兩句寫(xiě)作者辭官歸家,回歸菊前

松下的生活。

(11)陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中","是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的對(duì)比,肯

定現(xiàn)在,否定過(guò)去。

(12)陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中","兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢

繁榮滋長(zhǎng)的時(shí)節(jié),這些景物使詩(shī)人得到精神滿足。

(13)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句是

",",表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。

(14)陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中","兩句,通過(guò)"問(wèn)"

的細(xì)節(jié)和"恨”的心理表現(xiàn)了作者急于歸家的熱切。

(15)《歸去來(lái)兮辭并序》中,陶淵明借用自然景物形象地概括自己的入世和出世的兩句

7E:,。

(16)《歸去來(lái)兮辭并序》中寫(xiě)陶淵明回到家中,傲然自得的情懷得到寄托,身心安然舒適

的兩句是:,O

(17)"山""水""鳥(niǎo)"是詩(shī)人們鐘愛(ài)的意象,在詩(shī)人筆下,它們或靈秀,或壯闊,或低吟,或

高唱,給作品增添了豐富的意趣。陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫(xiě)的流云倦鳥(niǎo)、令作者留

10

戀不已的圖景是:",

(18)《歸去來(lái)兮辭并序》中","兩句描寫(xiě)了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)

勃勃的景象,面對(duì)此景,作者卻發(fā)出","的慨嘆,作者的悲愁

嘆老,其實(shí)是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。

(19)《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)了作者對(duì)過(guò)去生活的反思、悔悟和慶幸之情的兩句

ZE:,。

(20)《歸去來(lái)兮辭》中","兩句寫(xiě)的是作者回鄉(xiāng)后喜話家常、以琴為

伴的閑適生活。

(21)《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)作者回家后,四處走走看看,看到云從山頭冒出,鳥(niǎo)飛回巢中

的情景的兩句是:,。

(22)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)詩(shī)人自斟自酌,享受室中之樂(lè)的句子是

(23)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是

(24)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中用","表達(dá)詩(shī)人愿順隨自然的變化走到

生命的盡頭,卒章顯志點(diǎn)出“樂(lè)天安命"的思想。

(25)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是:“,

(26)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中表達(dá)自己回家途中擺脫束縛,重返自然的歡快舒暢的心情的

句子是:",

(27)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)傍晚時(shí)分山靜鳥(niǎo)倦令作者流連不已圖景的句子是:

【答案】

悟已往之不諫知來(lái)者之可追

策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀

富貴非吾愿帝鄉(xiāng)不可期

既自以心為形役奚惆悵而獨(dú)悲

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非

舟遙遙以輕艇風(fēng)飄飄而吹衣

引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏

11

倚南窗以寄傲審容膝之易安

云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還

三徑就荒松菊猶存

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非

木欣欣以向榮泉涓涓而始流

舟遙遙以輕艇風(fēng)飄飄而吹衣

問(wèn)征夫以前路恨晨光之熹微

云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還

倚南窗以寄傲審容膝之易安

云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還

木欣欣以向榮泉涓涓而始流

善萬(wàn)物之得時(shí)感吾生之行休

悟已往之不諫知來(lái)者之可追

悅親戚之情話樂(lè)琴書(shū)以消憂

云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還

引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏

富貴非吾愿帝鄉(xiāng)不可期

聊乘化以歸盡樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(shī)

舟遙遙以輕艇風(fēng)飄飄而吹衣

云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還

【詳解】

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