文言文閱讀一知識(shí)點(diǎn)專(zhuān)練

知識(shí)詳解

（一）文學(xué)常識(shí)：文言文閱讀主要涉及基礎(chǔ)文學(xué)常識(shí)和常見(jiàn)文言文篇目，要求粗通文意，領(lǐng)

悟思想感情，增加語(yǔ)感與積累，為初中學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。

（二）字詞解釋?zhuān)涸诶斫馕难晕牡幕A(chǔ)上，對(duì)文中的生僻字、多義字、古今異義詞、通假字

等進(jìn)行解釋。

（三）句子翻譯：將文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，要求準(zhǔn)確、通順。

（四）文言斷句：在閱讀全文，了解文意的基礎(chǔ)上，按照一定的語(yǔ)言規(guī)律給句子斷句，劃分

朗讀節(jié)奏。

（五）主旨概括：即考察對(duì)文言文內(nèi)容整體的把握，理解文章的中心思想、作者的情感態(tài)度

或?qū)懽髂康?/p>

（六）人物形象：分析文言文中人物的性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)和形象特征，并能夠依據(jù)結(jié)合文

本內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明

考點(diǎn)1:文學(xué)常識(shí)（重點(diǎn)）

舌，要.當(dāng)考前指導(dǎo)

（-）思路點(diǎn)撥

解答此類(lèi)型題時(shí)，要熟悉并且正確理解課內(nèi)課外簡(jiǎn)單文言文常識(shí)，包括但不限于文言文的內(nèi)

試卷第1頁(yè)，共12頁(yè)

容，譯文及其注釋?zhuān)嗑毝啾扯鄰?fù)習(xí)。

（-）?？碱}型

1.選擇題：①選擇對(duì)加點(diǎn)字詞正確的解釋?zhuān)虎谶x擇題干中對(duì)字詞正確的說(shuō)法或解釋

2.填空題：在題干挖空部分填入正確的字詞解釋

3.判斷題：判斷題干中對(duì)字詞的解釋與理解是否正確

（三）答題技巧

1.熟悉文言文的文學(xué)體裁。

小升初階段的文言文閱讀涉及的文學(xué)體裁多樣，主要包括以下幾類(lèi)：

①記敘文：以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物和寓言為主。

寫(xiě)人記事：主要是通過(guò)人物的言行舉止和事件發(fā)展來(lái)展現(xiàn)人物性格；

寫(xiě)景狀物：主要通過(guò)對(duì)自然景物或事物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)情感或寓意；

寓言故事：通過(guò)虛構(gòu)的故事來(lái)傳達(dá)道理。

②議論文：常為短小精悍，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)或以勸誡的方式提醒讀者注意某些問(wèn)

題。

③散文：自由靈活，形式多樣。多為通過(guò)描寫(xiě)景物、事物或敘事來(lái)抒發(fā)情感

④傳記：通過(guò)記錄人物的生平事跡來(lái)展現(xiàn)其品格和成就

2.熟悉掌握課本重要文言文，并進(jìn)行相應(yīng)拓展

①《學(xué)弈》

本文選自《孟子?告子上》，題目為后人所加。

簡(jiǎn)介：《告子上》是《孟子?告子書(shū)》中的上篇，共分上、下兩篇。孟子與告子都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,

孟子持性善論（人生來(lái)有向善的力量），告子持不善不惡說(shuō)（即人生下來(lái)本無(wú)所謂善惡），《告

子》以?xún)扇说恼撧q開(kāi)頭，集中闡述了孟子關(guān)于人性、道德及其相關(guān)理論。

②《兩小兒辯日》

選自《列子?湯問(wèn)》，題目為后人所加。

簡(jiǎn)介：相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列子（列御寇）所著，全書(shū)以寓言形式探討宇宙之宏大萬(wàn)物之變化，展

現(xiàn)對(duì)時(shí)空無(wú)限性、認(rèn)知局限性的哲學(xué)思考

③《伯牙鼓琴》

選自《呂氏春秋?本味》

簡(jiǎn)介：《呂氏春秋》是中國(guó)歷史上第一部有組織按計(jì)劃編寫(xiě)的文集，上應(yīng)天時(shí)，中察人情，

下觀地利，以道家思想為基調(diào)，堅(jiān)持無(wú)為而治的行為準(zhǔn)則，用儒家倫理定位價(jià)值尺度，吸收

試卷第2頁(yè)，共12頁(yè)

墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國(guó)技巧，加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追

求，形成一套完整的國(guó)家治理學(xué)說(shuō)。

③《書(shū)戴嵩畫(huà)?！?/p>

簡(jiǎn)介：選自《東坡志林》，宋代蘇軾所著，筆記體散文集，記錄蘇軾的見(jiàn)聞、感想和議論

題材廣泛，語(yǔ)言生動(dòng)，形式靈活，反映蘇軾的哲學(xué)思考、人生感悟和政治見(jiàn)解

1.判斷下面說(shuō)法對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打氣”，錯(cuò)的打“X”。

1.《兩小兒辯日》出自《列子?湯問(wèn)》，作者是孔子。（）

2.《學(xué)弈》選自《孟子?告子上》，本文告訴我們只有專(zhuān)心致志才能有所成就?！?/p>

3.湯姆?索亞是《騎鵝旅行記》中的主人公，《魯濱遜漂流記》的作者是馬克?吐溫?！?/p>

4.我們?cè)谵q論前，要有針對(duì)性地搜集材料。只要搜集能證明自己觀點(diǎn)的材料，不需要搜集

能反駁對(duì)方觀點(diǎn)的材料?！?/p>

5.《伯牙鼓琴》，出自《呂氏春秋?本味》，本文意在說(shuō)明知音難覓。（）

6.填空題。

《兩小兒辯日》選自《》，從“孔子不能決也”一句中，我們可以體會(huì)到孔子

的態(tài)度?！秾W(xué)弈》選自《》，告訴我們的道理。學(xué)習(xí)理應(yīng)如此。華羅庚則告訴

我們“聰明在于學(xué)習(xí)，"，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，

7.《兩小兒辯日》選自（）。

A.《論語(yǔ)》B.《列子?湯問(wèn)》C.《孟子?告子上》D.《師說(shuō)》

8.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《草原》的作者老舍，原名舒慶春，滿(mǎn)族人。

B.五音：宮、商、角、徵、羽。

C.伯牙、錘子期相傳為春秋時(shí)期人，《呂氏春秋》《列子》中有記載他們的故事。

D.貝多芬被后世稱(chēng)為“樂(lè)圣”“交響樂(lè)之王”

9.搜集資料

搜集孟子相關(guān)的資料。

考點(diǎn)2：字詞解釋?zhuān)ㄒ族e(cuò)點(diǎn)）

試卷第3頁(yè)，共12頁(yè)

里要為考前指導(dǎo)

(-)思路點(diǎn)撥

解答此類(lèi)型題時(shí)，要正確理解文言文的主要內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。同時(shí)，要注意

到很多字詞古今異義，也存在通假字的情況，不能按照現(xiàn)今的意思進(jìn)行理解。

(二)?？碱}型

1.選擇題：①選擇對(duì)加點(diǎn)字詞正確的解釋?zhuān)虎谶x擇題干中對(duì)字詞正確的說(shuō)法或解釋

2.填空題：在題干挖空部分填入正確的字詞解釋

3.判斷題：判斷題干中對(duì)字詞的解釋與理解是否正確

(三)答題技巧

1.結(jié)合上下文推斷詞義：字詞的意思常與上下文相關(guān)，理解其在具體語(yǔ)境中的含義，需結(jié)

合整句或整首詩(shī)來(lái)推斷。

2.識(shí)記每一個(gè)碰到的古今異義的字義，熟悉課內(nèi)出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)古詩(shī)詞字義

3.關(guān)注修辭手法：詩(shī)詞中常用比喻、擬人等修辭手法，需結(jié)合修辭理解字詞

4.積累常見(jiàn)字詞及其釋義：

①之：助詞“的”；代詞，代指前文的人事物；動(dòng)詞：去②其：代詞，相當(dāng)于“他的/她的/它

的”或“那”;③而:表示并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等關(guān)系;④以：介詞：相當(dāng)于“用”“因?yàn)椤薄皯{借”。

連詞：相當(dāng)于“以便”；⑤于：在、至I、對(duì)；⑥曰、謂：說(shuō)⑦為：成為，作為；⑧或：有的

人；⑨皆：者B；⑩嘗：曾經(jīng)；?然：然而；?鮮：少；?乃：于是；?安、孰、何：表

示疑問(wèn)的語(yǔ)氣；?“哉”“矣”：表示感嘆語(yǔ)氣

氯習(xí)題訓(xùn)練

10.小古文閱讀。

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸?/p>

其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

解釋下列加點(diǎn)字的意思。

(1)其鄰人之父亦云:

之：云：

試卷第4頁(yè)，共12頁(yè)

（2）暮而果大亡其財(cái)：

果：亡：

11.閱讀。

司馬光好學(xué)

司馬溫公①幼時(shí)，患②記問(wèn)③不若人。群居講習(xí)，眾兄弟呼成誦，游息矣；獨(dú)下帷④葷，編

⑤，迨⑥能倍誦乃止。溫公學(xué)言：“書(shū)不可不成誦。毛在馬上，毛中夜不寒時(shí)，詠其文，思其

義，所得多矣?！?/p>

【注】①司馬溫公：指北宋著名的政治家和史學(xué)家司馬光，司馬光去世后被追封溫國(guó)

公，故稱(chēng)司馬溫公。②患：憂(yōu)慮，擔(dān)憂(yōu)。③記問(wèn)：記誦所讀的書(shū)，以備應(yīng)答問(wèn)題。④下帷:

放下室內(nèi)懸掛的帷幕。這里指閉門(mén)苦讀。⑤編：古代用來(lái)穿連竹簡(jiǎn)的皮條或繩子。據(jù)《史記?孔

子世家》記載，孔子讀周易，“韋編三絕”。這里借指讀書(shū)勤奮。⑥迨：等到。

閱讀文言文語(yǔ)段，參考下面表格提示的學(xué)習(xí)方法，解釋加點(diǎn)詞。

文言詞句學(xué)習(xí)方法詞語(yǔ)解釋

左邊是食器的形狀，右邊像一人吃

眾兄弟即

字源推測(cè)法：甲骨文罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開(kāi)的樣子。本

成誦

義是“吃罷”，弓1申為“盡”“已經(jīng)”。

獨(dú)下帷維

成語(yǔ)印證法：綿綿不簞(1)________

編

課內(nèi)遷移法：余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心

溫公學(xué)言(2)________

至IJ、眼到、口到。（《古人談讀書(shū)》）

查閱字典法：①有的人，有的；②又；

事在馬上③或許，也許；④或者；⑤迷惑。(3)_________

（《古代漢語(yǔ)詞典》）

課內(nèi)遷移法:吾嘗終日不食，終夜不寢，

或中夜不

以思，無(wú)益，不如學(xué)也。（《古人談讀(4)__________

修時(shí)

書(shū)》）

試卷第5頁(yè)，共12頁(yè)

考點(diǎn)3：句子翻譯（難點(diǎn)）

劃重建7考前指導(dǎo)

（一）思路點(diǎn)撥

解答此類(lèi)型題，要求能夠準(zhǔn)確將句子翻譯成現(xiàn)代文。通常需要結(jié)合上下文、修辭手法、常見(jiàn)

句式等方式進(jìn)行解答。

（二）?？碱}型

i.直接翻譯：將句子直接翻譯成現(xiàn)代文

2.填空題：對(duì)題干中句子挖空部分進(jìn)行填空

3.選擇題：選擇語(yǔ)句正確翻譯的選項(xiàng)

（三）答題技巧

1.通讀全文，把握大意：先通讀全文，了解文章的主要內(nèi)容、情感基調(diào)和文化背景

2.逐句分析，劃分句子成分：將句子劃分為主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等基本成分，明確句子的主

干和修飾部分

3.逐字翻譯：找出關(guān)鍵詞，對(duì)每個(gè)字詞進(jìn)行翻譯，特別注意特殊的字詞，尤其是古今異義、

一詞多義的字詞。人名、地名、官職名等專(zhuān)有名詞直接保留，不翻譯。

4.調(diào)整語(yǔ)序，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣：文言文中常見(jiàn)倒裝句，翻譯時(shí)需調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)

代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。如遇到倒裝句時(shí)，調(diào)整語(yǔ)序；遇到省略句，翻譯時(shí)增加省略的成分；遇

到比喻、擬人等修辭時(shí)，保留其形象性

5.掌握文言文中的常見(jiàn)句式

①判斷句：用于表達(dá)“是什么”，常用“者……也”或“乃”“為”“也”等詞表示判斷；

②被動(dòng)句：被動(dòng)句表示主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，常用“見(jiàn)”“為”“被”等字表示被動(dòng)

③倒裝句：文言文中常省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)或介詞等成分，翻譯時(shí)需根據(jù)上下文補(bǔ)充完整

④倒裝句：文言文中常出現(xiàn)語(yǔ)序倒裝的現(xiàn)象，常見(jiàn)的有賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置，

翻譯時(shí)應(yīng)該調(diào)整為正確的語(yǔ)序。

6.熟記固定句式

①“如……何”："對(duì)……怎么辦”。

②不亦……乎”："不是……嗎”。

③“何以……為"：“為什么要……呢

④“無(wú)乃...乎”：“恐怕....吧”。

試卷第6頁(yè)，共12頁(yè)

習(xí)題訓(xùn)練

12.閱讀古文，完成練習(xí)。

歐陽(yáng)詢(xún)觀古碑

歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之.良久而去，數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲,

乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

【注釋】

①歐陽(yáng)詢(xún)：唐代書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一。②嘗：曾經(jīng)。③索靖：晉代書(shū)法家。④布:

鋪開(kāi)、展開(kāi)。⑤裘：皮衣。⑥因：于是。

借助注釋?zhuān)瑢?xiě)出劃線句子的大意。

13.閱讀古詩(shī)詞，完成練習(xí)。

師曠論學(xué)

①晉平公問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”

②師曠日：“暮，何不炳法①乎？”

③平公日：“安有為人臣而戲其君乎？”

④師曠日：“盲臣②安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如

日中光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行③乎？”

⑤平公曰：“善哉！”

【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)。

(2)安有為人臣而戲其君乎？

考點(diǎn)4：文言斷句(難點(diǎn))

劃垂京/考前指導(dǎo)

(-)思路點(diǎn)撥

試卷第7頁(yè)，共12頁(yè)

斷句要求學(xué)生能夠根據(jù)文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和上下文關(guān)系，正確劃分句子節(jié)奏。不能憑感覺(jué),

不能劃分過(guò)密。

（二）?？碱}型

1.選擇題：選擇題干中節(jié)奏劃分正確或錯(cuò)誤的選項(xiàng)

2.直接斷句：使用題干中制定的符號(hào)進(jìn)行斷句

（三）答題技巧

1.通讀全文，把握大意：通讀全文，了解文章的主旨和上下文關(guān)系，避免斷句時(shí)斷章取義。

2.分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)：根據(jù)主謂賓結(jié)構(gòu)、虛詞搭配等語(yǔ)法規(guī)則，進(jìn)一步確認(rèn)斷句位置。

3.注意上下文邏輯：斷句后檢查句子是否通順，是否符合上下文的邏輯關(guān)系。

4.避免過(guò)密過(guò)疏，導(dǎo)致語(yǔ)義混亂或不完整。斷句后應(yīng)多讀幾遍。

5.利用標(biāo)志詞或虛詞斷句：文言文常以“以“日”、“云”、“言”、“也”、“以”、“乎”、“焉”為

開(kāi)頭或結(jié)尾的標(biāo)志?；蛞蕴撛~“之”、“而”、“以”為標(biāo)志，利用這些標(biāo)志進(jìn)行斷句。

14.閱讀古文，完成練習(xí)。

子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載

皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫(kù)兵以作耕器，出倉(cāng)

縻以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率

弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

【注】①阿：指阿縣②共載：同車(chē)的③賑：救濟(jì)。

（1）下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.子奇/十六B.既而/君悔之C.夫以/老者之智D.鑄庫(kù)兵/以作耕器

15.給下列句子劃分節(jié)奏。

夫以老者之智以少者決之必能治阿矣

16.閱讀古文，完成練習(xí)。

螳螂捕蛇

張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘①，見(jiàn)巨蛇圍如碗，擺撲叢樹(shù)中，以

試卷第8頁(yè)，共12頁(yè)

尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊②無(wú)所見(jiàn)，大疑。漸近臨③之

則一螳螂據(jù)頂上以刺刀攫④其首顛⑤不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云。

（選自清?蒲松齡《聊齋志異》）

［注釋?zhuān)?①覘：察看，窺視。②殊：極、很，完全，非常。③臨：接近。④攫（jue）:

鉗制，用爪抓取，這里是刺入的意思。⑤搦（dian）:同“顛”，跌，甩脫。

用“/”給劃線句子標(biāo)出停頓處（限標(biāo)三處）。

漸近臨之則一螳螂據(jù)頂上以刺刀攫其首顛不可去。

考點(diǎn)5：主旨概括

里曼.當(dāng)考前指導(dǎo)

（-）思路點(diǎn)撥

解答此類(lèi)型題，往往需要在正確理解文言文的基礎(chǔ)上，通過(guò)文言文的內(nèi)容、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，把

握作者的思想感情和文章的中心思想。

（二）?？碱}型

1.直接表達(dá)：概括文章思想感情

2.選擇題：題干中給出幾個(gè)句子，選擇符合或不符合文本思想感情的句子

（三）答題技巧

1.通讀全文，把握大意：了解文章的主要內(nèi)容、人物和事件，初步把握作者的思想感情。

2.抓住關(guān)鍵詞句：注意文中的關(guān)鍵詞句，尤其是表達(dá)作者觀點(diǎn)或情感的句子。此類(lèi)句子一

般出現(xiàn)在文段的開(kāi)頭或者結(jié)尾。

3.分析人物言行：通過(guò)文中人物的言行，分析其性格和情感，進(jìn)而理解作者的態(tài)度。

4.結(jié)合注釋與寫(xiě)作背景：了解文言文的寫(xiě)作背景（如作者生平、時(shí)代背景等），有助于理解

主旨和情感。

5.常見(jiàn)的主旨概括

①推崇高尚品德、正直、誠(chéng)信、謙虛。

②表達(dá)對(duì)家庭、國(guó)家的責(zé)任感和熱愛(ài)，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。

③鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)、努力奮斗，追求理想和目標(biāo)。

④表達(dá)作者的情感，如思鄉(xiāng)、懷舊、友情、愛(ài)國(guó)等。

⑤歷史事件或人物故事，總結(jié)教訓(xùn)，警示后人。

⑥通過(guò)描寫(xiě)自然景物，抒發(fā)對(duì)人生的感悟。

試卷第9頁(yè)，共12頁(yè)

習(xí)題訓(xùn)練

17.課外閱讀。

人生小幼

南北朝顏之推

人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七時(shí)，誦《靈

光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置、便至荒蕪矣。

然人有坎壕，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。

注釋?zhuān)孩俟?jié)選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》，題目為編者自擬。②專(zhuān)利：專(zhuān)注集中。③已:

同“以表示時(shí)間、方位等界限。④《靈光殿賦》：即東漢辭賦家王延壽創(chuàng)作的《魯靈光殿

賦》，全文并序近1400字。⑤坎壕：困頓，不得志。

下面對(duì)作者的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確、全面的一項(xiàng)是（）

A.要在年輕時(shí)抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。

B.少年時(shí)是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。

C.年少時(shí)學(xué)習(xí)被耽誤了，年老時(shí)也無(wú)法補(bǔ)救了。

D.學(xué)習(xí)的正確態(tài)度是：年少勿失良機(jī)，年老不可放棄。

18.閱讀古詩(shī)，完成練習(xí)。

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳①于秦青，未窮②青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞③于郊衢④,

撫節(jié)⑤悲歌，聲振林木，響遏⑥行云。薛譚乃謝⑦求反，終身不敢言歸。（《列子?湯問(wèn)》）

［注釋?zhuān)茛僦帲撼?。②窮：窮盡。③餞：以酒食送行。④衢：大路。⑤撫節(jié)：敲起

拍板。撫：拍打。節(jié)：一種古代樂(lè)器。⑥遏：阻止。⑦謝：認(rèn)錯(cuò)，道歉。

薛譚“辭歸”是因?yàn)?，“求反”是因?yàn)?文章向我們闡述了一個(gè)深刻的道

理：O

考點(diǎn)6：人物形象（重點(diǎn)）

?贅等金/考前指導(dǎo)

（-）思路點(diǎn)撥

解答此類(lèi)型題，往往需要在正確理解古文的基礎(chǔ)上，對(duì)文中人物乃至作者本人進(jìn)行分析。

試卷第10頁(yè)，共12頁(yè)

（二）?？碱}型

1.選擇題：①選擇題干中對(duì)于人物形象的正確或錯(cuò)誤的選項(xiàng)

2.主觀題：直接分析人物形象

（三）答題技巧

1.通讀全詩(shī)，抓住關(guān)鍵詞：先通讀全文，了解古文文本的主要內(nèi)容、情感基調(diào)和文化背景。

特別注意標(biāo)題、作者和注釋?zhuān)@些信息往往能提供重要線索。

2.找出描寫(xiě)人物的句子：直接或間接描寫(xiě)人物的句子，包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描

寫(xiě)。

尤為注意人物在情節(jié)中的行為和表現(xiàn)。

3.分析人物的性格特點(diǎn)：通過(guò)人物的言行、心理活動(dòng)等分析其性格特點(diǎn)。

4.分析次要人物，次要人物往往起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、襯托其他人物的作用。

5.注意：所謂人物形象，指的是相關(guān)人物的品質(zhì)、性格或其他特點(diǎn)，而非身份或外貌形象

6.答題模板：文中的人物……（姓名）通過(guò)……（言行/心理活動(dòng)）表現(xiàn)出……（性格特

點(diǎn)），體現(xiàn)了（情感/觀點(diǎn)）。

19.閱讀古詩(shī)，完成練習(xí)。

鄭人逃暑①

鄭人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹(shù)下。及

月流影移，復(fù)徒衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙

于用夕矣。

［注釋?zhuān)茛偬邮睿罕苁?，乘涼。②孤林：?dú)立的一棵樹(shù)。③徙衽（ren）:移動(dòng)臥席。④

濡（坨）：沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。

⑴鄭人的“拙”具體表現(xiàn)什么地方？用自己的語(yǔ)言表達(dá)。

（2）結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)文中的鄭人是一個(gè)怎么樣的人?

對(duì)比閱讀。

［甲］晏子使楚。楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，目：“使狗

試卷第11頁(yè)，共12頁(yè)

國(guó)者從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入?！焙钫吒溃瑥拇箝T(mén)入。見(jiàn)楚王，王日：“齊無(wú)

人耶？使子為使。”晏子對(duì)日：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，

何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)日：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主,

不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！?/p>

［乙］高繚①仕②于晏子，晏子逐之。左右諫目：“高繚之事夫子③三年，曾無(wú)以爵位，

而逐之，其義可乎？"晏子曰：“嬰，仄陋④之人也，四維⑤。之然后能直。今此子事吾三

年，未嘗粥⑥吾過(guò)，是以逐之也?！?/p>

［注釋?zhuān)茛俑呖潱宏套訉俪?。②仕：舊稱(chēng)做官為任。③事夫子：侍奉晏子。④仄陋：這

里指狹窄淺薄。⑤維：系，引申為輔助。⑥弼：糾正。

20.甲文中晏子為什么要說(shuō)自己是個(gè)“不肖者”？

21.從甲，乙兩文中可以看出晏子是一個(gè)怎樣的人?

試卷第12頁(yè)，共12頁(yè)

1.X

【詳解】本題考查作家作品識(shí)記。

《兩小兒辯日》出自《列子?湯問(wèn)》。《列子》的作者是列御寇（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物），不

是孔子?？鬃釉诠适轮惺亲鳛楸弧稗q日”的兩個(gè)小孩請(qǐng)教的對(duì)象出現(xiàn)，并非作者。

故錯(cuò)誤。

2.7

【詳解】本題考查內(nèi)容理解。

《學(xué)弈》出自《孟子?告子上》，通過(guò)弈秋教兩人下棋的事，告訴我們做任何事都應(yīng)專(zhuān)心致志，

不能三心二意，否則就會(huì)一事無(wú)成。

故本題正確。

3.x

【詳解】本題考查課文內(nèi)容理解。

湯姆?索亞并不是《騎鵝旅行記》中的主人公。《騎鵝旅行記》是瑞典女作家塞爾瑪?拉格洛

夫創(chuàng)作的童話(huà)，首次出版于1907年。該作品的主人公是一個(gè)名叫尼爾斯的十四歲小男孩，

他不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動(dòng)物。后來(lái)，他因捉弄一個(gè)小精靈而被精靈用妖法變

成一個(gè)拇指般大的小人兒。為了尋找變回原形的方法，他騎在他家的大白鵝背上，展開(kāi)了一

場(chǎng)奇異的空中旅行。

《魯濱遜漂流記》的作者并非馬克?吐溫，而是英國(guó)作家丹尼爾?笛福。

故此說(shuō)法錯(cuò)誤。

4.x

【詳解】本題考查口語(yǔ)交際。

辯論前，要有針對(duì)性地搜集材料。既要搜集能證明自己觀點(diǎn)的材料，也要搜集能反駁對(duì)方觀

點(diǎn)的材料。

故此題說(shuō)法錯(cuò)誤。

5.<

【詳解】本題考查課內(nèi)文章理解。

《伯牙鼓琴》講述了伯牙擅長(zhǎng)彈琴，子期能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)伯牙琴音所表達(dá)的意境，子期去世后,

伯牙破琴絕弦，從此不再?gòu)椙俚墓适?。通過(guò)這個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)了知音之間心靈相通的珍貴，突

出了知音難覓這一主旨。

故此題判斷為正確。

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

6.列子?湯問(wèn)實(shí)事求是孟子?告子上學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志，不可三心二意

天才在于積累勝讀十年書(shū)

【詳解】本題考查名言警句的默寫(xiě)、文學(xué)常識(shí)以及對(duì)文言文主旨的理解。

《兩小兒辯日》是一篇極具教育意義的文言文，出自《列子?湯問(wèn)》。文中“孔子不能決也”

體現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度，他不會(huì)不懂裝懂，而是承認(rèn)自己無(wú)法判斷兩小兒誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這

種誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。

《學(xué)弈》選自《孟子?告子上》，通過(guò)講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的故事，一個(gè)人專(zhuān)心致志，

另一個(gè)人三心二意，最終學(xué)習(xí)效果截然不同，告訴我們學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志，不可三心二意的道

理。

書(shū)寫(xiě)時(shí)注意“累”“讀”的正確寫(xiě)法。

7.B

【詳解】略

8.A

【詳解】本題考查作家作品及國(guó)學(xué)常識(shí)的掌握能力。

A.《草原》是老舍于1961年創(chuàng)作的一篇散文。這是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，作者用清新

的筆觸記敘了自己到內(nèi)蒙古草原訪問(wèn)時(shí)所看到的美麗景色和蒙古族同胞熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)

的漢族同胞的動(dòng)人情景。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精妙，主旨鮮明，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)雋永，贊美

了祖國(guó)山河的壯麗，歌頌了民族團(tuán)結(jié)的情誼。

老舍原名舒慶春，字舍予，北京人?，F(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、人民藝術(shù)家。

B.古代五音指的是“宮、商、角、徵、羽”，五行配屬為“土、金、木、火、水”?！抖Y記》記

載：“宮音”代表天子，統(tǒng)帥“眾音”，“商音”代表臣子，“角音”代表百姓，“徵音”代表政事，“羽

音”代表萬(wàn)物。

C.在《呂氏春秋》和《列子》中，記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。俞伯牙

與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞

的由來(lái)。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為世上再無(wú)知音，天下再不會(huì)有人像鐘子期

一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙倭恕?/p>

伯牙春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人，最擅長(zhǎng)彈琴。歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多,

最早見(jiàn)于《勸學(xué)篇》中亦稱(chēng)“伯牙鼓琴而六馬仰科”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。伯牙從小非常

聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

鐘子期春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的

樵夫。

D.路德維希?凡?貝多芬，出生于神圣羅馬帝國(guó)-科隆選侯國(guó)的波恩，維也納古典樂(lè)派代表人

物之一，歐洲古典主義時(shí)期作曲家。

貝多芬一生創(chuàng)作題材廣泛，重要作品包括9部交響曲、1部歌劇、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼

琴協(xié)奏曲、多首管弦樂(lè)序曲及小提琴、大提琴奏鳴曲等。因其對(duì)古典音樂(lè)的重大貢獻(xiàn)，對(duì)奏

鳴曲式和交響曲套曲結(jié)構(gòu)的發(fā)展和創(chuàng)新，而被后世尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”、"交響樂(lè)之王”。

9.孟子（前372年——前289年），姬姓，孟氏，名軻，與孔子并稱(chēng)“孔孟”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)

（今山東鄒城）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物之一，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、政治家、

教育家。

【詳解】本題考查課外閱讀的積累與搜集。

利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書(shū)館資料或歷史書(shū)籍，查找并整理關(guān)于孟子的相關(guān)資料。

如：孟子（前372年——前289年），名軻，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，

儒家學(xué)派的代表人物之一。他與孔子并稱(chēng)“孔孟”，地位僅次于孔子。

10.的說(shuō)果然丟失

【導(dǎo)語(yǔ)】《智子疑鄰》這則小古文通過(guò)富人對(duì)兒子和鄰居的不同態(tài)度，深刻揭示了人性中的

偏見(jiàn)問(wèn)題。墻壞時(shí)兒子與鄰居提出相同警告，結(jié)果失竊后，富人卻智慧地看待兒子、懷疑鄰

居。故事以簡(jiǎn)潔的敘事，諷刺了人們常因親疏關(guān)系而做出不公正判斷的社會(huì)現(xiàn)象。其價(jià)值在

于警示世人：理性判斷應(yīng)超越情感親疏，避免讓偏見(jiàn)蒙蔽雙眼。寓言雖短，卻蘊(yùn)含了跨越時(shí)

空的處世智慧。

【詳解】本題考查字詞解釋。

（1）“其鄰人之父亦君”的意思是那個(gè)富人鄰居家的老人也這么說(shuō)。之：結(jié)構(gòu)助詞，譯為

“的云：說(shuō)。

（2）“暮而果大。其財(cái)”的意思是到了晚上，（富人家）果然丟失了大量財(cái)物。果：副詞，

果然。亡：動(dòng)詞，丟失。

【點(diǎn)睛】參考譯文：宋國(guó)有個(gè)富人，一天天下大雨，他家的院墻坍塌了。富人的兒子說(shuō)：“如

果不趕緊修筑它（院墻），一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)?！彼従蛹业睦先艘策@么說(shuō)。到了晚上，他家

果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為自己的兒子非常聰明，卻懷疑是鄰居家的老人偷了他們的

東西。

11.斷曾經(jīng)有時(shí)睡覺(jué)

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章描述了北宋著名政治家和史學(xué)家司馬光在小時(shí)候勤奮好學(xué)的故事。司馬光

因記憶力不如他人而感到憂(yōu)慮，但他通過(guò)下帷苦讀和倍誦的方法克服了這一困難。他強(qiáng)調(diào)背

誦的重要性，認(rèn)為在任何環(huán)境中都可以通過(guò)誦讀和思考獲得知識(shí)。這篇文章展現(xiàn)了司馬光刻

苦學(xué)習(xí)的不懈精神和他對(duì)學(xué)習(xí)方法的獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)他的故事，文章傳達(dá)了勤奮和堅(jiān)持的重

要性。

【詳解】本題主要考查的是文言文字詞的含義。

(1)“綿綿不絕”形容多，連續(xù)不斷?！敖^”意思是斷?！蔼?dú)下帷絕編”意思是司馬光卻獨(dú)自放

下帷幕刻苦讀書(shū)，“絕”意思是斷，這里指反復(fù)閱讀書(shū)籍。故填：斷。

(2)余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、

口到?！皣L”意思是曾經(jīng)。“溫公嘗言”意思是司馬光曾經(jīng)說(shuō)，“嘗”意思是曾經(jīng)。故填：曾經(jīng)。

(3)“或在馬上”的意思是有時(shí)在騎馬走路的時(shí)候，“或”的意思是有時(shí)，故填：有時(shí)。

(4)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也：我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思

考問(wèn)題，但并沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。“寢”意思是睡。“或中夜不寢時(shí)”意思是有時(shí)在半夜

睡不著覺(jué)的時(shí)候，“寢”意思是睡。故填：睡覺(jué)。

【點(diǎn)睛】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，

別的兄弟己經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；司馬光卻獨(dú)自放下帷幕刻苦讀書(shū)，等到能夠熟練地

背誦才停止，由于讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。

司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，有時(shí)在騎馬走路的時(shí)候，有時(shí)在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，

吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，再想想它的意思，得到的收獲也就多了！”

12.歐陽(yáng)詢(xún)?cè)?jīng)趕路時(shí)看見(jiàn)一座古碑，碑文是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇短文生動(dòng)刻畫(huà)了歐陽(yáng)詢(xún)癡迷書(shū)法的形象。通過(guò)“駐馬觀之”“下馬佇立”“布裘坐

觀”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了他對(duì)晉代書(shū)法家索靖碑刻的專(zhuān)注與癡迷?！叭辗饺ァ钡?/p>

夸張筆法，更凸顯了藝術(shù)家對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著追求。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，卻傳神地表現(xiàn)了藝術(shù)家

的專(zhuān)業(yè)精神。

【詳解】本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的理解。

結(jié)合譯文和注釋可知，畫(huà)橫線的句子“歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。”中的“嘗行”的意

思是曾經(jīng)騎馬路過(guò)；“見(jiàn)”是看見(jiàn)；“所書(shū)”是索靖書(shū)寫(xiě)的；故該句的大意是：唐代大書(shū)法家歐

陽(yáng)詢(xún)?cè)?jīng)騎馬趕路，無(wú)意中看到一塊古碑，下馬觀看才知道，原來(lái)古碑文是晉代著名書(shū)法家

索靖書(shū)寫(xiě)的。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

歐陽(yáng)詢(xún)?cè)?jīng)騎馬趕路，無(wú)意中看到一塊古碑，原來(lái)是晉代著名書(shū)法家索靖書(shū)寫(xiě)的，他駐馬瀏

覽，看了很久后離開(kāi)。他走離古碑幾百步又返回來(lái)，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪

開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀察，于是就住宿在古碑旁，守在碑前多日才離去。

13.年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同初升太陽(yáng)的光芒。哪有作為臣子卻戲弄自己君主的

呢？

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《師曠論學(xué)》通過(guò)晉平公與師曠的對(duì)話(huà)，以“炳燭”為喻，闡述了終身學(xué)習(xí)的重

要性。師曠用“日出之陽(yáng)”“日中光”“炳燭之明”三個(gè)精妙的比喻，形象地展現(xiàn)了人生不同階段

學(xué)習(xí)的價(jià)值。文章短小精悍，對(duì)話(huà)生動(dòng)，既體現(xiàn)了師曠的智慧與忠誠(chéng)，又彰顯了“學(xué)無(wú)止境”

的深刻哲理。結(jié)尾“善哉”二字，既是對(duì)師曠觀點(diǎn)的肯定，也暗示了晉平公的領(lǐng)悟，言簡(jiǎn)意賅,

余韻悠長(zhǎng)。

【詳解】本題考查句子翻譯。

（1）少：指年少、年輕的時(shí)候。好：表示喜歡、喜好。如：是如同、好像的意思。

“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)”的意思是：年輕的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，如同初升太陽(yáng)的光芒。

（2）安：是疑問(wèn)代詞，意思是哪里怎么。有：表示存在。為人臣：指作為臣子。戲：是戲

弄、開(kāi)玩笑的意思。

“安有為人臣而戲其君乎？”的意思是：哪里有作為臣子卻戲弄自己君主的呢？

【點(diǎn)睛】參考譯文：

晉平公向師曠請(qǐng)教說(shuō)：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

師曠回答說(shuō)：“（既然）晚了，為什么不點(diǎn)燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”

平公說(shuō)：“哪有做臣子的卻戲弄自己君主的呢？”

師曠說(shuō)：“我這個(gè)瞎眼的臣子怎么敢戲弄君主您呢？我聽(tīng)說(shuō)，少年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像初升太

陽(yáng)的光芒；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光輝；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃蠟燭照明。

（擁有）蠟燭的光亮（走路）和在黑暗中行走相比，哪個(gè)更好呢？”

平公說(shuō)：“說(shuō)得好啊！”

14.C15.夫/以老者之智/以少者決之/必能治阿矣

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇古文通過(guò)子奇治阿的故事，展現(xiàn)了少年英才的治理智慧。文章以簡(jiǎn)潔的敘事手

法，刻畫(huà)了子奇善用老者之智、少者決斷的治理策略，通過(guò)“鑄兵為耕”“開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧”等舉措實(shí)

現(xiàn)大治。文中對(duì)比手法鮮明：先以“白首共載”凸顯年齡互補(bǔ)，后以“父率子、兄率弟”展現(xiàn)全

民皆兵的凝聚力。故事結(jié)構(gòu)完整，從質(zhì)疑到認(rèn)可再到外敵驗(yàn)證，層層遞進(jìn)地塑造了子奇的形

象，體現(xiàn)了儒家“為政以德”的思想。語(yǔ)言凝練，情節(jié)緊湊，具有典型寓言特色。

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

14.本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。

C.“夫以老者之智”的意思是憑借老年人的智慧?！胺颉痹谶@里是句首發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)際意義,

朗讀時(shí)應(yīng)單獨(dú)停頓，正確的劃分應(yīng)該是“夫/以老者之智”，所以該項(xiàng)劃分不正確。

故選C。

15.本題考查文言文句子節(jié)奏劃分。

“夫”為句首發(fā)語(yǔ)詞，應(yīng)單獨(dú)斷開(kāi)；“以老者之智”“以少者決之”分別是兩個(gè)完整的狀語(yǔ)結(jié)構(gòu),

表達(dá)憑借的內(nèi)容和方式，應(yīng)各自斷開(kāi)；“必能治阿矣”是完整的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)部分，表達(dá)結(jié)果,

也需斷開(kāi)。

故劃分為：夫/以老者之智/以少者決之/必能治阿矣

【點(diǎn)睛】參考譯文：

子奇十六歲的時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君派他去治理阿縣。不久之后，國(guó)君后悔派他去了，就派

遣使者去追（子奇）回來(lái)。使者返回后說(shuō)：“子奇一定能夠治理好阿縣，同他坐在一輛車(chē)上

的都是頭發(fā)花白的老人。憑借老年人的智慧，再由年輕人來(lái)決斷政事，一定能治理好阿縣

??！”子奇到了阿縣，把兵庫(kù)里的兵器熔鑄后制成農(nóng)具，打開(kāi)糧倉(cāng)來(lái)救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣

治理得非常好。魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)有個(gè)少年在治理這個(gè)城邑，兵庫(kù)里沒(méi)有兵器，糧倉(cāng)里沒(méi)有糧食，于

是就起兵攻打阿縣。阿縣的百姓，父親帶領(lǐng)兒子，哥哥帶領(lǐng)弟弟，拿著自家的兵器參戰(zhàn)，最

終打敗了魏國(guó)的軍隊(duì)。

16.漸近臨之/則一螳螂據(jù)頂上/以刺刀攫其首/顛不可去。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《螳螂捕蛇》以精煉的筆法展現(xiàn)了自然界以小博大的奇觀。蒲松齡通過(guò)“巨蛇

圍如碗”與“螳螂據(jù)頂上”的強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了生物界力量與智慧的辯證關(guān)系。文中“擺撲叢

樹(shù)”“柳枝崩折”等動(dòng)態(tài)描寫(xiě)極具畫(huà)面感，而“反側(cè)傾跌”的擬人化手法更賦予蛇以人性化的掙

扎。結(jié)尾“革肉破裂”的細(xì)節(jié)印證了“刺刀攫首”的致命性，暗含道家“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲理。全

文不到百字卻情節(jié)完整，體現(xiàn)了《聊齋》“志異”而不失真實(shí)的敘事特色。

【詳解】本題考查文言斷句。

“漸近臨之則一螳螂據(jù)頂上以刺刀攫其首顛不可去?！钡囊馑际牵郝刈呓?，只見(jiàn)一只螳

螂盤(pán)踞在蛇的頭部，用鋒利如刀的腳去抓它的頭，甩也甩不掉?！皾u近臨之”，意思是“慢慢

靠近它”，表達(dá)一個(gè)完整的動(dòng)作和情境，是后續(xù)觀察到螳螂行為的前提，所以在此處斷開(kāi)；“則

一螳螂據(jù)頂上“，“則”表示轉(zhuǎn)折，引出看到的螳螂在蛇頂上的畫(huà)面，“據(jù)頂上”是一個(gè)明確的

狀態(tài)描述，與后面螳螂的動(dòng)作分開(kāi)，故在此斷句；“以刺刀攫其首”具體描述螳螂用前足去刺

蛇的頭部這一動(dòng)作，是一個(gè)完整的行為表述，應(yīng)與后面的內(nèi)容斷開(kāi)。

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

因此斷句為：漸近臨之/則一螳螂據(jù)頂上/以刺刀攫其首/顛不可去。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

有一個(gè)姓張的人，偶然在山谷溪邊行走，聽(tīng)到山崖上有很凄厲的聲音。他就找尋路徑爬

山崖上去看，只見(jiàn)一條身圍像碗口一樣粗的大蛇，在樹(shù)叢中擺動(dòng)撲打，用尾巴擊打柳樹(shù)，柳

枝都被打折了。蛇翻滾摔跌的樣子，好像有什么東西在控制它。然而仔細(xì)察看，卻根本沒(méi)有

看到什么東西，他非常疑惑。慢慢地走近，靠近它，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一只螳螂占據(jù)在蛇的頭頂

上，用像鐮刀一樣的前足抓住蛇的頭，蛇怎么顛撲也甩不掉它。過(guò)了很久，蛇竟然死了。再

看蛇的額頭上的皮肉，已經(jīng)被割破裂開(kāi)了。

17.D

【導(dǎo)語(yǔ)】這段文字出自《顏氏家訓(xùn)》，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)的重要性。作者以自身經(jīng)歷為例，指出

年少時(shí)精神專(zhuān)注，學(xué)習(xí)效果持久；成年后思維分散，記憶易逝。但即使錯(cuò)過(guò)盛年，仍應(yīng)堅(jiān)持

學(xué)習(xí)，不可自棄。全文體現(xiàn)了儒家“學(xué)不可以己”的思想，既有對(duì)早教的重視，也包含終身學(xué)

習(xí)的理念，展現(xiàn)了古代文人的教育智慧。

【詳解】本題考查內(nèi)容理解。

A.片面強(qiáng)調(diào)“年輕時(shí)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)”，未提及“年老不可放棄”的觀點(diǎn)。

B.僅強(qiáng)調(diào)“少年是最佳時(shí)機(jī)”，忽略了晚年學(xué)習(xí)的態(tài)度。

C.與原文矛盾，原文明確說(shuō)“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”。

D.原文前半部分強(qiáng)調(diào)早教的重要性，后半部分補(bǔ)充即使錯(cuò)過(guò)了盛年，晚年學(xué)習(xí)也不應(yīng)放棄。

因此，作者的觀點(diǎn)是兩個(gè)層面：“年少勿失良機(jī)”和“年老不可放棄”兩層觀點(diǎn)，與原文完全契

合。

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

人在小的時(shí)候，精神專(zhuān)一而敏銳，長(zhǎng)大之后，思想分散，所以需要及早教育，不要失去學(xué)習(xí)

的機(jī)會(huì)。我七歲的時(shí)候，誦讀《靈光殿賦》，到了現(xiàn)在，十年梳理（溫習(xí)）一次，還沒(méi)有遺

忘。二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書(shū)，廢棄放置了一個(gè)月，就到了荒廢（的地步），然而人困難

坎坷，壯年時(shí)期失去了（學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)），還應(yīng)當(dāng)在晚年學(xué)，不可以自暴自棄。

18.自認(rèn)為已經(jīng)學(xué)完了秦青的技藝見(jiàn)識(shí)到秦青高超的技藝，意識(shí)到自己的不足。

學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，不能驕傲自滿(mǎn)，要虛心好學(xué)，持之以恒。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《薛譚學(xué)謳》通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘事展現(xiàn)了深刻的師徒關(guān)系與求學(xué)之道。秦青以“撫

節(jié)悲歌”的震撼演示取代說(shuō)教，用藝術(shù)感染力讓薛譚醒悟，體現(xiàn)了古代教育中“身教重于言教”

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

的智慧。故事結(jié)構(gòu)精巧，從“自謂盡之”到“終身不敢言歸”的轉(zhuǎn)變，生動(dòng)揭示了“學(xué)無(wú)止境”的

永恒主題。文中“聲振林木，響遏行云”的夸張描寫(xiě)，既展現(xiàn)音樂(lè)魅力，又隱喻真才實(shí)學(xué)的境

界。全文以不足百字完成起承轉(zhuǎn)合，彰顯《列子》善用寓言說(shuō)理的特點(diǎn)。

【詳解】本題考查內(nèi)容理解和主旨概括。

“辭歸”的意思是告辭回家。結(jié)合文章“未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”可知，是因?yàn)檠ψT還

沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。

“求反”的意思是要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。結(jié)合文章“扶節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”可知，是因

為薛譚被秦青的高超演唱技藝所折服，于是要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

這篇古文通過(guò)薛譚自認(rèn)為學(xué)盡了秦青的技藝，于是想回家，在聽(tīng)到秦青的歌聲后，發(fā)現(xiàn)自己

根本沒(méi)有學(xué)精，于是返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，一輩子也不敢