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文檔簡介
2025年江西新余二模語文試卷及解析
語文
本試卷共8頁,共150分??荚嚂r(shí)長150分鐘。
考生注意:
1.答題前,考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上??忌J(rèn)真
核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與本人準(zhǔn)考
證號、姓名是否一致。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)
號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇
題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束,監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
早在開始報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作之前,傅煒如最先接觸的是特稿①寫作。畢業(yè)后,
她進(jìn)入媒體工作,參與過很多重大主題報(bào)道。但在一次次采訪后,她的
心里升騰起一種不滿足感,她不想止步于簡單的新聞采寫,而想探索受
訪人物的精神內(nèi)在,以及他們與這個(gè)社會、時(shí)代的關(guān)系,對人生的態(tài)度,
尋求自我價(jià)值的途徑等,從而創(chuàng)作出更有厚度和質(zhì)感的東西。2019年,
恰巧需要一部關(guān)于杭州錢塘江兩岸幾十年發(fā)展變遷的報(bào)告文學(xué),而這里
正是傅煒如從小到大生長的地方,因?yàn)榍楦猩系穆?lián)系,她的創(chuàng)作靈感被
重新喚醒,開始了近兩年的調(diào)研和采訪,從一家三代人的故事入手,完
成了《錢塘一家人》。當(dāng)敲下最后一段字后,她有一種強(qiáng)烈的滿足感,
她對自己說:看,長篇報(bào)告文學(xué)我也可以的。
李菁:與小說、散文等體裁不同,報(bào)告文學(xué)更需要實(shí)地調(diào)研、考察等工
作。創(chuàng)作前,你一般會做哪些準(zhǔn)備工作?
1
傅煒如:我會花大半的時(shí)間在調(diào)研和采訪上。首先是對選題的判斷,選
題值不值得寫,在當(dāng)下有什么樣的意義,會不會很快被時(shí)間淹沒,又是
否有公共性,能否與讀者產(chǎn)生普遍連接等。此外,還有采訪的主要人物
有沒有完整的行動軌跡、會不會講故事、善不善于表達(dá)心理活動等。我
還喜歡研究涉及到的一些專業(yè)性知識,即便最后在作品中呈現(xiàn)的文字可
能很少。我始終覺得,報(bào)告文學(xué)的落腳點(diǎn)雖在于文學(xué),但也一定具備所
寫題材領(lǐng)域的專業(yè)價(jià)值,身為作者需要去做足功課,思考文學(xué)之外的意
義。還有一種準(zhǔn)備是長期的、持續(xù)積累的,屬于作者內(nèi)在的自我提升和
成熟。因?yàn)閳?bào)告文學(xué)作者需要對這個(gè)時(shí)代、社會有體察和感悟,需要豐
富的人生經(jīng)歷和生活閱歷,也需要有能力處理資源和各種社會關(guān)系。
李菁:在創(chuàng)作中你認(rèn)為該如何讓“新農(nóng)村”等主題重新煥發(fā)活力,體現(xiàn)
時(shí)代性?
傅煒如:對我來說,發(fā)現(xiàn)時(shí)代中有新的東西才好玩兒,才會吸引我去寫。
我在《人民文學(xué)》發(fā)表的《稻香》,寫的是浙江鄉(xiāng)村發(fā)展的一種新模式,
劉松、沈燕等一大批年輕的“鄉(xiāng)村CEO”來到鄉(xiāng)村,作為公司的總經(jīng)理,
將一些運(yùn)營企業(yè)的創(chuàng)新性思路挪到村里,整合資源,提高收益,為鄉(xiāng)村
帶去新業(yè)態(tài)、新模式。這些人物反映的是鄉(xiāng)村現(xiàn)階段的發(fā)展,村莊正在
經(jīng)歷一個(gè)鄉(xiāng)村地域空間重構(gòu)和綜合價(jià)值重塑的過程。特別是在浙江,農(nóng)
村僅僅依靠農(nóng)業(yè)就能生存的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,當(dāng)下更加強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的地域
空間是一個(gè)向外部開放的、多種產(chǎn)業(yè)復(fù)合體的經(jīng)濟(jì)空間。這是一種新的
概念。
2
我認(rèn)為作家對時(shí)代要有自己的理解。報(bào)告文學(xué)具有時(shí)代性、歷史性、政
治性,“時(shí)代”是其中一個(gè)特點(diǎn)。我在寫作的時(shí)候,要處理很多背景資
料,像國家政策、歷史脈絡(luò)、地理環(huán)境等等。但我不太愿意將大段的資
料呈現(xiàn)在文本里,而會按照自己的理解重新闡釋,將材料放在人物、情
節(jié)中,比如當(dāng)一個(gè)政策改變了某個(gè)人物的選擇,成為其人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),
或者對事件的轉(zhuǎn)折起到了重大影響的時(shí)候,背景資料才在文本中體現(xiàn)意
義,并有更加文學(xué)性的呈現(xiàn)。
李菁:報(bào)告文學(xué)是基于事實(shí)的文學(xué)寫作,同時(shí)還要有一定的審美表現(xiàn)力。
你認(rèn)為報(bào)告文學(xué)作家該如何融合個(gè)人敘事與國家敘事,讓作品兼具故事
性與真實(shí)性?
傅煒如:第一個(gè)問題,應(yīng)該是報(bào)告文學(xué)作家們寫作的一貫追求。在我腦
海里有一個(gè)模糊的方向,也是對自己的要求,作者要有大格局和大胸懷,
關(guān)注世界、國家、社會。另外,還是要寫入,從“小”的人到“大”的
人,從個(gè)人命運(yùn)到人性的沉浮,從普通的個(gè)體到與國家的聯(lián)系。這種創(chuàng)
作是一種雙向的創(chuàng)作,當(dāng)個(gè)體與他人、時(shí)代和社會發(fā)生交集時(shí),個(gè)體的
寫作才變得有意義。
第二個(gè)問題,故事性涉及到寫作的技巧、文本的建構(gòu),例如如何搭建結(jié)
構(gòu),怎樣呈現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的語言、怎樣運(yùn)用意象等。至于真實(shí)性,我想起
奧地利作家斯蒂芬?茨威格說過的話:“我絲毫不想通過自己的虛構(gòu)來
增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性歷史是真正的詩人和戲劇
家,任何一個(gè)作家都別想去超過它?!?/p>
3
李菁:無論是《稻香》還是《老藥工的六神丸與巧克力》,你筆下的人
物個(gè)性鮮明生動,又充滿積極向上的能量。報(bào)告文學(xué)作家該如何創(chuàng)造生
動的人物形象?
傅煒如:在非虛構(gòu)的語境里,我要承認(rèn),創(chuàng)作人物是很難的,因?yàn)橐磺?/p>
都要來源于真實(shí)。這是非虛構(gòu)和虛構(gòu)的壁。像非虛構(gòu)作品中關(guān)于人物的
心理描寫,一定是受訪者自己說出來的,而非作者本人臆想。在客觀的
基礎(chǔ)上將人物寫得生動,還是要靠采訪,采訪得有多深入,人物就有多
鮮活。
美國非虛構(gòu)作家伊莎貝爾?威爾克森將采訪者和受訪者的關(guān)系稱為“加
速的親密關(guān)系”。她把人物的采訪比喻成剝洋蔥,把洋蔥的外層撕開,
會看到那層是閃亮、彈性的、柔軟的,作家當(dāng)然也不會甘心用這一層,
而是想要洋蔥的中心部分——最具有鮮明和真實(shí)風(fēng)味的部分。在采訪中,
即便是跟蹤式采訪,我們總是希望能夠更快地達(dá)到''洋蔥”的中心部分,
這就需要加速的親密關(guān)系。采訪之外,還要善于觀察,在細(xì)節(jié)中找到他
們的個(gè)性。
(摘編自李菁《傅煒如:從特稿到報(bào)告文學(xué),會一直沿著這條路走下去》)
【注】①特稿:運(yùn)用解釋、分析、預(yù)測等方法,從歷史淵源、因果關(guān)系、
矛盾演變、影響作用、發(fā)展趨勢等方面報(bào)道新聞的形式。
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是()
A.因?yàn)樘馗鍖懽鬟^于簡單,不能創(chuàng)作出更有厚度和質(zhì)感的作品,傅煒如
就選擇了轉(zhuǎn)向報(bào)告文學(xué)寫作。
4
B.傅煒如認(rèn)為報(bào)告文學(xué)作者應(yīng)主動研究并具備相關(guān)題材領(lǐng)域的專業(yè)知識,
表現(xiàn)了她卓越的寫作追求。
C.報(bào)告文學(xué)中不應(yīng)該大段穿插國家政策、歷史脈絡(luò)等背景資料,因?yàn)檫@
樣會有損報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性。
D.報(bào)告文學(xué)屬于非虛構(gòu)作品,因此作者在創(chuàng)作人物時(shí)不能運(yùn)用虛構(gòu)類作
品常用的人物描寫寫作方法。
2.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是()
A.李菁聚焦報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作這一話題,從準(zhǔn)備工作、審美表現(xiàn)力、人物塑
造等方面對傅煒如進(jìn)行提問。
B.李菁在訪談前做了充分的準(zhǔn)備,十分了解傅煒如的創(chuàng)作計(jì)劃、創(chuàng)作主
題、代表作品及藝術(shù)特色等。
C.畫橫線的句子展現(xiàn)出李菁對采訪的引導(dǎo)力和把控力:先肯定了對方的
作品亮點(diǎn),再提出相關(guān)問題。
D.傅煒如的回答思路清晰、內(nèi)容充實(shí),還不時(shí)引述名家的言論,體現(xiàn)了
優(yōu)秀的表達(dá)能力和理論素養(yǎng)。
3.下列選項(xiàng)最不符合訪談對象談及“作家對時(shí)代要有自己的理解”這一
觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.魯迅在《祝?!分薪梏旀?zhèn)的封閉迷信、民眾的愚昧麻木等內(nèi)容對辛亥
革命的不徹底性進(jìn)行了反思。
B.《包身工》不帶虛構(gòu)和夸張地揭露了包身工悲慘的遭遇,同時(shí)揭示了
包身工制度必然覆滅的命運(yùn)。
5
C.《別了,不列顛尼亞》在現(xiàn)場與歷史的交織中充分挖掘了重大新聞事
件“香港回歸”的現(xiàn)實(shí)意義。
D.《大戰(zhàn)中的插曲》采用第一人稱展開回憶,在樸實(shí)無華的敘述中,帶
給讀者強(qiáng)烈的真實(shí)感、親切感。
4.材料中畫波浪線的句子使用了“壁”一詞,請簡析其作用。
5.李菁與傅煒如關(guān)于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的訪談對我們的寫作取材有哪些啟示?
請根據(jù)材料概括說明。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(共4題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
我的項(xiàng)脊軒
譚學(xué)韻
多年以后,震川先生回到了那一間小小的項(xiàng)奔軒,望著枝纏藤繞的籬笆
木門,心里頭百感交集。他輕輕拂袖,嬋去門把上的塵灰,吱呀一聲,
門開了,像是知曉故人的歸來。
沿著青石板路望去,繁蕪的雜草叢中,手植的枇杷樹映入眼簾,亭亭如
蓋,亭亭如蓋……幾縷陽光從密密匝匝的葉隙間傾瀉下來,用絲縷溫情
雕刻著往日的小軒:茂盛的蘭桂,反照的日影,案頭上的書卷,未燃盡
的油燈,乳白色的象笏,以及親人們的音容笑貌……
和震川先生一樣,我也回到了那條灰白色的街道,站在那一棟舊式居民
樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經(jīng)拆除,留下來
的只有因頻繁開關(guān)門撞擊而成的凹縫。我暢通無阻地邁進(jìn)僅有少量太陽
光線照進(jìn)的小巷,視線在兩側(cè)灰暗斑駁的水泥墻上搜尋著、掃描著,然
后定格在某一瞬間——兒時(shí)在墻上刻下的三只小火柴人兒,它們還在。
6
我凝望著最初的凝望,滿懷溫柔,滿懷感動,仿佛是一場跨越時(shí)空的交
匯。
那棟樓是爺爺留下的,一共五層,爸爸一家住在五樓,三叔家住在四樓,
四叔家住在三樓。老式居民樓沒有獨(dú)立的陽臺,沒有直上直下的電梯,
但有夕照下的閱讀時(shí)光,有一家人的團(tuán)圓飯,有三個(gè)小屁孩兒的笑與
淚……在那棟舊樓房里,那些曾經(jīng)存在過的悲歡離合,成為難以割舍的
童年記憶。
在《項(xiàng)脊軒志》中,歸有光曾描繪修葺前項(xiàng)脊軒的模樣——塵泥滲漉,
雨澤下注,潮濕如青苔般肆意滋長,屋內(nèi)昏天暗日,待久了令人產(chǎn)生暈
眩之感。書齋空間有限,案頭上書卷尚且無法安放,更何況他勃發(fā)的意
氣。和項(xiàng)脊軒相比,我對自己的舊屋不禁要感嘆一句:幸甚至哉!
舊屋的“陽臺”只是沿著窗戶搭建的一排粗鐵絲網(wǎng),上面放著許多植物
盆栽。有兩盆“肥美”的蘆薈,是奶奶從鄉(xiāng)下移植過來栽種的;有一盆
蘭花和一盆水仙花,是每年逛花市時(shí)媽媽必須置辦的“年貨”;還有爸
爸最愛富貴竹,時(shí)不時(shí)帶回來幾枝,一齊放在長型的陶瓷花盆中,直至
插滿,蒼翠欲滴。閑暇時(shí),他們總愛爭論誰的植物更耐看或更旺盛,而
我在一旁觀望“看戲”,偶爾充當(dāng)一下“墻頭草”,心里也甚是愉快。
我喜歡下午趴在陽臺邊上讀書,陽光透過鐵絲網(wǎng)灑落在書上,形成格子
狀的光影。累了,便俯視街道上穿梭往來的人和車,猜想著他們的故事;
抬頭遠(yuǎn)眺,目光越過林林總總的居民樓,可以望見眷戀在半空上的落日。
夕陽西下,書面上的光影逐漸從書的一端移動到另一端,從陽臺一頭的
盆栽移動到另一頭的盆栽
7
再回望幾百年前的項(xiàng)脊軒,修葺過后,一切都煥然一新,震川先生得以
在干爽明亮的書齋暢意閱讀,讀書時(shí)的思緒也隨之清晰起來。于是乎借
書滿架,無所不讀。忽而偃仰嘯歌,聽萬籟聲;忽而冥然兀坐,寫一案
文……豪放自在,悠然自得。眼倦時(shí),透過一扇嵌著古木的窗牖,可見
寂寂庭階啄食鳥,可見一輪明月上半墻,亦可見幾枝桂條影斑駁,有如
東坡“庭下如積水空明,水中藻若交橫,蓋竹柏影也”之妙也。淵沉于
此,震川先生也不禁發(fā)出感嘆:東坡啊東坡,只恨我生不在彼時(shí),要不
我也能與你共享那一夜的月明,暢談那一刻的人生,你也不用遺憾少了
那一個(gè)閑朋摯友。
如果說,震川先生未分家時(shí)的項(xiàng)脊軒是“庭中通南北為一”,那么我的
則是“樓中通上下為一”,一家只需在自己所在的樓層往樓梯處喊一聲,
響亮的回聲便可迅速將信息傳達(dá)至不同層的另兩家。而在家中,最經(jīng)常
吆喝的要數(shù)奶奶了。她喜歡上下穿梭于三層樓,也不嫌累,不管是逢年
過節(jié),還是日常相聚,只要她喊一聲,我們便會來到她所在的一樓,聚
在一起吃飯。
飯桌上的時(shí)光是輕松和諧的,特別是年夜飯,一家人相聚于此,小孩兒
坐在一起互相打鬧嬉戲,奶奶不住地嘮叨柴米油鹽生活瑣事,父輩們舉
杯暢飲,聊聊過往一年的經(jīng)歷和收獲,談?wù)勑乱荒甑挠?jì)劃和希冀,頗有
一絲“綠蟻新酷酒,紅泥小火爐”之況味。在這一圍說大不大、說小不
小的飯桌上,過去一年紛紛擾擾的煩惱和形形色色的喜樂,似乎都得以
安放在桌的一隅,彌漫在空氣中的,是一家人、十顆心匯聚在一起而發(fā)
散開來的溫暖。
8
2012年,爸爸拿出了十幾年的積蓄,購買了當(dāng)時(shí)市里一個(gè)新樓盤的套房,
我們一家成為最早從老樓搬走的。還記得搬家大貨車來到樓下的那一天,
我在自己房間里獨(dú)自待了很久。日影下的文字、飯桌上的碗筷、泥墻上
的小人……直到爸爸媽媽敲開房門,我才從深重的記憶中醒來,走出房
門,客廳空空。
隨后幾年,三叔和四叔也陸續(xù)從老樓搬離,遷到不同的小區(qū)。雖仍在同
一市區(qū),但因奔波于各自的工作與家庭,一起聚首圍桌吃飯的時(shí)光越來
越少了。而由于年齡的增長,腿腳不便,奶奶不再能夠頻繁地來往于三
家之間。盡管如此,老人家仍常念叨:要努力讀書啊,阿嬤希望在有生
之年能看到你考上大學(xué)。
震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語:“吾兒,久不見若影,何竟日默
默在此,大類女郎也?”“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”聽
罷,仿佛夾雜著時(shí)光遠(yuǎn)逝的一絲悲涼,但在苦累暗淡之中,又一切都生
了光輝。
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者想象歸有光回到項(xiàng)脊軒充滿溫情的場景,與《項(xiàng)脊軒志》中家散
妻逝的凄涼之景形成鮮明反差。
B.當(dāng)父母發(fā)生爭論時(shí),“我”從旁“觀戲”,偶爾還充當(dāng)“墻頭草”,
父母間情感不和并沒有影響孩童的愉悅。
C.作者詳寫大家庭群居的熱鬧,略寫小家庭陸續(xù)從老樓搬離,含蓄表達(dá)
了自己對大家庭離散的傷感。
9
D.奶奶希望“我”努力讀書,在有生之年看到“我”考上大學(xué),這讓“我”
感受到長輩對自己殷切期待,倍感溫暖。
7.下列對“再回望幾百年前的項(xiàng)脊軒”這個(gè)段落,說法不正確的一項(xiàng)是
()
A.作者回想歸有光在修葺后的項(xiàng)脊軒讀書寫字的歡快情景,說明環(huán)境能
影響人的心境。
B.作者采用了對仗、排比的句式再現(xiàn)《項(xiàng)脊軒志》中的情景,既使材料
集中,又節(jié)奏明快。
C.庭中明月半墻、桂影斑駁與庭下積水空明、水中藻苻交橫之景都有種
寧靜清幽的美。
D.歸有光認(rèn)為蘇軾當(dāng)時(shí)缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友,是蘇
軾一生的遺憾。
8.作者為何要把自己曾居住的樓房說成是“我的項(xiàng)脊軒”?請結(jié)合作品
內(nèi)容簡要分析。
9.本文設(shè)置了歸有光和“我”兩條線索,他們時(shí)而相對,又時(shí)而交融,
請簡要分析這樣寫
妙處。
二、古代詩文閱讀(共37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面
文言文,完成小題。
材料一:
10
范蠡事越王勾踐,既苦身戮力,與勾踐深謀二十馀年,竟滅吳,報(bào)會稽
之恥,北渡兵于淮以臨齊、晉,號令中國,以尊周室,勾踐以霸,而范
蠡稱上將軍。還反國,范蠡以為大名之下,難以久居,且勾踐為人可與
同患,難與處安,為書辭勾踐曰:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死,昔者君
王辱于會稽,所以不死,為此事也。今既以雪恥,臣請從會稽之誅。”
勾踐曰:“孤將與子分國而有之。不然,將加誅于子?!狈扼蝗眨骸熬?/p>
行令,臣行意?!蹦搜b其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海以行,終不
反。
范蠡浮海出齊,變姓名,自謂四夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治
產(chǎn)。居無幾何,致產(chǎn)數(shù)十萬。
齊人聞其賢,以為相。范蠡喟然嘆曰:“居家則致千金,居官則至卿相,
此布衣之極也。久受尊名,不祥?!蹦藲w相印,盡散其財(cái),以分與知友
鄉(xiāng)黨,而懷其重寶,間行以去,止于陶。以為此天下之中交易有無之路
通為生可以致富矣于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜,廢居,候時(shí)轉(zhuǎn)物,
逐什一之利。居無何,則致贊累巨萬。天下稱陶朱公。
(節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》)
材料二:
越王復(fù)召相國,謂曰:“子有陰謀兵法,傾敵取國九術(shù)之策,今用三已
破強(qiáng)吳,其六尚在子,所愿幸以余術(shù),為孤前王于地下謀吳之前人?!?/p>
于是種仰天嘆日:“嗟乎!吾聞大恩不報(bào),大功不還,其謂斯乎?吾悔
不隨范蠡之謀,乃為越王所戮。吾不食善言,故哺以人惡。”越王遂賜
11
文種屬盧之劍,種得劍又嘆曰:“南陽之宰而為越王之擒!”自笑日:
“后百世之末,忠臣必以吾為喻矣?!彼旆鼊Χ?。
(節(jié)選自《吳越春秋》)
材料三:
太史公曰:范蠡者,楚之三戶人也。與時(shí)逐而不責(zé)于人,身死無怨言于
后世。此所謂完人者乎!
(節(jié)選自《史記?貨殖列傳》)
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相
應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
以為此天下A之中B交易C有無D之路通E為生可以F致富矣G于是
自謂H陶朱公。
11.下列對材料中加點(diǎn)詞語意思或用法的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.事,文中意思為“事奉”,與《六國論》“以事秦之心禮天下之奇才”
的“事”意思相同。
B.所以,文中意思為“……的原因”,與《師說》中“所以傳道受業(yè)解
惑也”的“所以”意思不同。
C.懷,文中意為“攜帶”,與《過秦論》中“乃使蒙恬北筑長城而守藩
籬”的“北”用法相同。
D.為,介詞,表被動,與《屈原列傳》中“信而見疑,忠而被謗”的“見”
字用法相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解,不正確的一項(xiàng)是()
12
A.范蠡輔佐越王滅亡了吳國,一洗會稽之恥,越王準(zhǔn)備和他平分越國,
如果范蠡不接受,就要治他的罪,范蠡依從自己的想法,帶著隨從從海
上乘船離去。
B.范蠡乘船飄海到了齊國,更名改姓,在海邊耕作,吃苦耐勞,努力生
產(chǎn),父子合力治理產(chǎn)業(yè),不久,積累幾十萬財(cái)產(chǎn),齊人聽說他賢能,于
是讓他做國相。
C.越國大夫文種后悔自己沒有聽從范蠡的計(jì)謀,最終受到了越王的猜忌,
落得個(gè)拔劍自刎的下場,由此可以看出文種留戀功名利祿,為人極度自
負(fù)。
D.太史公司馬遷認(rèn)為,范蠡能夠順應(yīng)時(shí)代的變化而行動,從不苛求于他
人,即使死后也不會有人對他有怨言,可見太史公司馬遷對范蠡為人的
推崇。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。
(2)吾悔不隨范蠡之謀,乃為越王所戮。
14.材料三中太史公以“完人”來評價(jià)范蠡,從中可見范蠡卓越的智慧,
根據(jù)材料一內(nèi)容,從“從政、處世、經(jīng)商”三個(gè)角度概括內(nèi)容要點(diǎn),完
成下列表格。
文本內(nèi)容佐
角度內(nèi)容要點(diǎn)
證
從政謀略有術(shù)—
13
處世進(jìn)退有度—
做生意看準(zhǔn)
經(jīng)商時(shí)機(jī),薄利
多銷
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
游西湖(其二)①
[宋]朱熹
越王城下水融融,此樂從今與眾同。
滿眼差荷方永日,轉(zhuǎn)頭禾黍便西風(fēng)。
湖光盡處天容闊,潮信來時(shí)海氣通。
酬唱不夸風(fēng)物好,一心憂國愿年豐。
[注]①亦作《伏承侍郎使君垂示所與少傅國公唱酬西湖佳句,謹(jǐn)次高韻,
聊發(fā)一笑》,“西湖”指福州西湖,為趙汝愚主持開浚,用以灌溉農(nóng)田。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.西湖開浚后,越王城下水波蕩漾,既有風(fēng)景之美,又帶來民生之利。
B.放眼望去,詩人將寬廣的湖面、盛開的荷花、豐收的稻谷盡收眼底。
C.湖光盡頭,天地一片遼闊,讓人聯(lián)想到湖水隨江潮漲落,與大海氣息
相通。
D.全詩寫景富有層次,詩人由近及遠(yuǎn),通過不同景物描繪美麗
西湖風(fēng)光。
14
16.有人說,朱熹這首詩體現(xiàn)了儒家“仁以為己任”的思想。結(jié)合全詩
談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登岳陽樓》中的“,”兩句,描繪出洞
庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月的恢宏氣象。
(2)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,蘇軾在《石鐘山記》中通過
對石鐘山得名的探究,指出了與之相反的錯誤做法是:“,
(3)古人作詩,在寫景時(shí)常會前一句寫山,后一句寫水,或者反之,
如宋代詩詞中
“,”兩句便是如此。
三、語言文字運(yùn)用(18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。(共5題)
是樹根,用一橫標(biāo)示出樹根的位置。(甲)。在中間加一橫是‘'朱",
標(biāo)示出樹木的主干,如果“朱”再加上木字旁,就成了“株”,它的本
15
義為露出地面的樹根部,即樹樁、樹干。如“①”中的“株”指的
就是樹樁。我們再來看“片”字,它實(shí)際上是(乙),表示是木頭的一
半;把“木”右面去掉一筆,就是“才”,也就是“材”的古字,樹木
劈開后就成為木材。此外,漢字構(gòu)形中,雙木為林,三木為森。在漢語
中,“林”和“森”也是有區(qū)別的:林是樹林,森則是樹木更多、更為
密集的樹林,A,如杜甫歌頌諸葛亮的詩《蜀相》的名句“錦官城外柏森
森”,“森森”即是此義。
在《說文解字?木部》中還介紹了樹木的各種功用。其中,樹木最高的
使用價(jià)值是用于建筑材料。由于中國古代的住房以土木結(jié)構(gòu)為主,無論
是地基、支撐,還是打板、夯墻,因而都離不開木頭。所謂“建材貴直”,
建筑房屋的木材以直為貴。而在種種建筑材料中,棟梁的價(jià)值和重要性
仍是最高的。在房屋結(jié)構(gòu)中,棟梁指的房屋的大梁,承擔(dān)了整個(gè)房屋的
主結(jié)構(gòu),要選用上好的木材制成。后來,我們把能夠支撐起事業(yè)、能派
上大用場的人,也稱“②”o木材的第二種重要功用是做車輪。古
代沒有橡膠,車輪是以木材制成的。具體的辦法就是荀子所說的“口以
為輪”,即把木頭一邊烤,一邊掰彎,經(jīng)過工匠漫長而細(xì)心的制作,最
終將原本直的木材,加工成圓形的車輪。因此,做車輪的木頭就需要有
韌性,能夠達(dá)到彎曲而且還不斷的標(biāo)準(zhǔn),這就是所謂“B”。
18.依據(jù)圖表所示,仿照文中畫橫線的句子對“增筆”與“減筆”的表
述,在文中甲、乙兩處括號內(nèi)填寫句子,分別解釋“末”與“片”兩字
的構(gòu)形。
19.請?jiān)谖闹挟嫏M線的①、②兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
16
20.請?jiān)谖闹挟嫴ɡ司€的A、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完
整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
21.文中最后一段加點(diǎn)的詞語有兩處使用錯誤,請找出并加以修改。
22.文佳同學(xué)看到一副有趣的對聯(lián),”口森淼凝在五行俱全,口霹藁森
矗萬物祥和”,但上聯(lián)和下聯(lián)首字都模糊不清了,請你運(yùn)用漢字構(gòu)形中
“重筆”的知識,幫她補(bǔ)寫出這兩字,并簡要說說理由。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,人要與自己和解,唯有接納自己才能超越自己;也有人說人要
與自己死磕,所謂成長與優(yōu)秀、不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬
還是逼自己一把?這是個(gè)問題。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇
文章,體現(xiàn)你的思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄
襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2025年新余市高三第二次模擬考試試題
語文
本試卷共8頁,共150分??荚嚂r(shí)長150分鐘。
考生注意:
1.答題前,考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真
核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與本人準(zhǔn)考
證號、姓名是否一致。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)
號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇
題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束,監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。
17
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
【1~5題答案】
【答案】1.B2.B
3.D4.①此處的“壁”使用比喻手法,表達(dá)了虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間的界限。
②形象生動地強(qiáng)調(diào)了真實(shí)性對報(bào)告文學(xué)人物創(chuàng)作的影響,突出了深入采
訪的重要性。
5.①要關(guān)注選材在當(dāng)下的意義,使內(nèi)容具有時(shí)代性;
②既要關(guān)注個(gè)人命運(yùn)、人性沉浮,又要關(guān)注國家世界,有大格局和大胸
懷(或者融合個(gè)人敘事與國家敘事)。
③積累使用真實(shí)素材,讓作品真實(shí),可讀可感。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(共4題,16分)
【6~9題答案】
【答案】6.B7.D
8.①自己居住的樓房和項(xiàng)脊軒都是讀書的樂園,都寄寓著祖母的厚望;
②自己居住的樓房和項(xiàng)脊軒都牽連著可貴的親情,演繹著人間悲歡離合
的故事。
9.①歸有光的項(xiàng)脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時(shí)生活的美好形成相對關(guān)
系,兩相對照,更加襯托出“我”回憶舊時(shí)的溫馨、快樂、幸福之感受;
②歸有光和自己重回舊處的溫暖感動、往日讀書的閑適、祖母對兒孫的
希望等交融為一,兩線并行,表達(dá)出對過往生活、親情的感慨與眷念,
強(qiáng)化了情感共鳴;
③兩條線索時(shí)而相對、時(shí)而交融,使行文富于變化,豐富文章文化內(nèi)涵,
拓寬文章的意境空間。
18
二、古代詩文閱讀(共37分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
【10?14題答案】
【答案】10.BEG
11.C12.C
13.(1)住在家里就積累千金財(cái)產(chǎn),做官就達(dá)到卿相高位,這是平民百
姓能達(dá)到的最高地位了。
(2)我后悔沒有聽從范蠡的計(jì)謀,于是被越王殺害。
14.①.輔佐越王,消滅吳國,一雪會稽之恥②.了解勾踐可以共患難,不
可共處安樂,于是選擇功成身退③.經(jīng)營有方
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
【15?16題答案】
【答案】15.B16.①“仁”即“愛人”,“仁以為己任”要求士人設(shè)身
處地為他人著想,擔(dān)負(fù)起自己的社會責(zé)任,朱熹此詩便體現(xiàn)出這種精神。
②首聯(lián)中詩人初見西湖,便想到它的成功開??墒构倜裢瑯?;頷聯(lián)中詩
人見眼前的“美荷”,而聯(lián)想到秋日糧食收成,均體現(xiàn)其心系百姓的仁
愛精神。
③尾聯(lián)“一心憂國愿年豐”更是直抒憂國憂民之情。詩人雖與人酬唱,
但并未陶醉于山水玩樂之中,而是心憂國家百姓,體現(xiàn)出高度的社會責(zé)
任感。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
【17題答案】
19
【答案】①.吳楚東南拆②.乾坤日夜浮③.事不目見耳聞④.而臆斷其有
無⑤.落木千山天遠(yuǎn)大⑥.澄江一道月分明(千里澄江似練,翠峰如簇/
青山遮不住,畢竟東流去)
三、語言文字運(yùn)用(18分)
118-22題答案】
【答案】18.甲處:“木”加在上面一橫是“末”,“末”的本義是樹梢,
用一橫標(biāo)示出樹梢的位置。
乙處:把“木”從中間砍掉一半
19.①守株待兔
②棟梁之才20
A處:因此森有茂密之義B處:輪材貴韌
21.修改:刪去“因而”。
修改:“仍”改為“也”。
22.上聯(lián)補(bǔ)寫:鑫理由:上聯(lián)前五字均應(yīng)為重筆構(gòu)形,且缺五行中
的“金”。
下聯(lián)補(bǔ)寫:毒理由:下聯(lián)前五字均應(yīng)為重筆構(gòu)形,且應(yīng)填入與“羊馬
犬鹿”相類似的馴養(yǎng)動物。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,人要與自己和解,唯有接納自己才能超越自己;也有人說人要
與自己死磕,所謂成長與優(yōu)秀、不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬
還是逼自己一把?這是個(gè)問題。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇
文章,體現(xiàn)你的思考。
20
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄
襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
[審題指導(dǎo)]
這段材料表達(dá)了對個(gè)人成長和自我認(rèn)知的兩種不同看法。它涉及到
了人們在面對自身時(shí),應(yīng)采取何種態(tài)度和方法來達(dá)成自我提升和超越的
問題。
首先,有人主張"人要與自己和解,唯有接納自己才能超越自己"。
這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我接納的重要性。它認(rèn)為,只有當(dāng)一個(gè)人真正接納并欣
賞自己的全部,包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),才能建立起健康的自我認(rèn)知,從而有
力量去超越自我,實(shí)現(xiàn)更大的成長。這種態(tài)度鼓勵我們對自己保持寬容
和理解,避免過度苛責(zé)和自我否定,從而在內(nèi)心找到平靜和力量。
另一方面,也有人認(rèn)為"人要與自己死磕,所謂成長與優(yōu)秀、不過是
與自己死磕罷了"。這種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)自我挑戰(zhàn)和自我斗爭的重要性。它
認(rèn)為,成長和優(yōu)秀并非輕松可得,而是需要通過不斷挑戰(zhàn)自我、突破自
我極限來達(dá)成。這種態(tài)度鼓勵我們不斷逼迫自己,努力克服困難和挑戰(zhàn),
從而在斗爭中不斷提升自我。
因此,這段材料提出了一個(gè)值得深思的問題:"是放自己一馬還是逼
自己一把?"這實(shí)際上是在探討人們在追求自我成長和超越時(shí),應(yīng)如何
在自我接納和自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。過于寬松的自我接納可能會導(dǎo)致
缺乏進(jìn)步的動力,而過于嚴(yán)格的自我挑戰(zhàn)又可能使人陷入過度壓力和挫
敗感中。因此,我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要,靈活調(diào)整自己的
21
態(tài)度和方法,既不過于苛責(zé)自己,也不過于放任自己,從而在自我成長
的道路上穩(wěn)步前行。
綜上所述,這段材料是關(guān)于個(gè)人成長和自我認(rèn)知的兩種不同看法的
討論,它提醒我們在追求自我提升和超越時(shí),需要認(rèn)真思考并找到適合
自己的態(tài)度和方法。
[寫作提示]
這段材料表達(dá)了對個(gè)人成長和自我認(rèn)知的兩種不同看法。它涉及到
了人們在面對自身時(shí),應(yīng)采取何種態(tài)度和方法來達(dá)成自我提升和超越的
問題。
首先,有人主張“人要與自己和解,唯有接納自己才能超越自己”。這
種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我接納的重要性。它認(rèn)為,只有當(dāng)一個(gè)人真正接納并欣賞
自己的全部,包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),才能建立起健康的自我認(rèn)知,從而有力
量去超越自我,實(shí)現(xiàn)更大的成長。這種態(tài)度鼓勵我們對自己保持寬容和
理解,避免過度苛責(zé)和自我否定,從而在內(nèi)心找到平靜和力量。
另一方面,也有人認(rèn)為“人要與自己死磕,所謂成長與優(yōu)秀、不過是
與自己死磕罷了”。這種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)自我挑戰(zhàn)和自我斗爭的重要性。它
認(rèn)為,成長和優(yōu)秀并非輕松可得,而是需要通過不斷挑戰(zhàn)自我、突破自
我極限來達(dá)成。這種態(tài)度鼓勵我們不斷逼迫自己,努力克服困難和挑戰(zhàn),
從而在斗爭中不斷提升自我。
因此,這段材料提出了一個(gè)值得深思的問題:“是放自己一馬還是逼
自己一把?”這實(shí)際上是在探討人們在追求自我成長和超越時(shí),應(yīng)如何
在自我接納和自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。過于寬松的自我接納可能會導(dǎo)致
缺乏進(jìn)步的動力,而過于嚴(yán)格的自我挑戰(zhàn)又可能使人陷入過度壓力和挫
敗感中。因此,我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要,靈活調(diào)整自己的
態(tài)度和方法,既不過于苛責(zé)自己,也不過于放任自己,從而在自我成長
的道路上穩(wěn)步前行。
綜上所述,這段材料是關(guān)于個(gè)人成長和自我認(rèn)知的兩種不同看法的
討論,它提醒我們在追求自我提升和超越時(shí),需要認(rèn)真思考并找到適合
自己的態(tài)度和方法。
[寫作思路]
22
寫作需要解決的"問題",是"放自己一馬還是逼自己一把"。什么是"放
自己一馬"?"接納自己:什么是"逼自己一把"?"與自己死磕"。所以寫
作的關(guān)鍵詞為“接納自己"與"與自己死磕”。
為什么要"接納自己"?因?yàn)槿艘?超越自己二
為什么要"與自己死磕"?因?yàn)槿艘?成長與優(yōu)秀"。
"接納自己",接納什么?自然是自己的缺陷與不足,如顏值、才能、
成就等。"與自己死磕",什么叫"死磕"?那就是不認(rèn)輸,并想方設(shè)法去
彌補(bǔ)、增進(jìn)、完善。
那么應(yīng)該"接納"還是"死磕"?仁者見仁智者見智,最好是認(rèn)定一個(gè)方
向作為主軸,同時(shí)兼及另一個(gè)方向,但不建
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